解析道德经

Ⅰ 《道德经》名句解析

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

Ⅱ 道法自然怎么解析

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。

道法自然，读法是“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中“法“字为动词，意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则，自由不受约束。

“道法自然”语出老子《道德经》第二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德经》
有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二，无双无对，遵循着自己的法则而永远不会改变，循环往复地运行永远不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。我不能准确地描述出它的本来面目，只能用道来笼统地称呼它，勉强把它形容为“大”。“大”是指不停地运转、变幻，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又返回事物的根本。正因为道是如此无穷无尽，所以说道很大，从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。

Ⅲ 有人上过刘金胜老师的《道德经》解析课程吗

有，王积喜老师，《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

Ⅳ 道德经全文及译文 求第一张解释

道德经
第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地回之始。有，名万物之母。故答常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：能用言辞表达的大道，就不是永恒的大道。能够叫得出来的相名，就不是永恒的相名。天地万物未形成的样子，是天地万物的开始。万物本源的命名，是孕育万物之源。所以常常从毫无目的、尚未形成的状态，来考察“道”无名无形的玄妙。常常从有目的、受约束、受局限的状态，来考察它有名有形之处的客观真实。妙和徼这两个概念，本原相同而名称不同，共同称之为大道变化，变化来变化去，这是洞察宇宙间一切奥妙的门径。
解释：回头来看原文，我们不难发现，文中着重讲了这样几个概念：道的概念、名的概念、有和无的概念、妙和徼的概念、玄的概念。这些概念统称为“名”，借用老子的一句话“名可名，非常名”来说，这些概念病没有真正地揭示出道的真正内涵，这是因为“道可道，非常道”，任何言语和文字都无法揭示出“道”的真正含义。我们学习和研究这些概念就是为了更好地理解“道”，它们可以作为我们理解道的桥梁。
朋友，其余的内容实在是太多了，打字能累死个好人，就这些了，仅供参考。

Ⅳ 有人上过刘金胜老师的《道德经》解析课程吗感觉怎么样，值得学习吗

道德经和论语，都是非常通俗的经典文本，真正的用途在于常看常新，而不是看什么老师讲课。如果不是做研究，不建议上任何老师的课，最多到网上找找相关资料，看看相关视频。

因为说来说去，都是老三样。

Ⅵ 解析道德经第二十七章

《老子》第二抄十七章 善行，无辙迹；善言，无遐谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 译文： 善于驾车的人，不会在路上留下丝毫的车轮痕迹；善于说话的人，不会在言语上留下任何的破绽；善于记数的人，不要筹码也能计算；善于闭守的人，不需要机关，别人也无法把它打开；善于打绳结的人，不需捆起，别人也无法解脱。 所以圣人总想拯救每一个人，所以他眼里绝不会有无用的人；圣人总想爱惜每一件物品，所以在他眼里绝不会有无用之物。这叫做内藏的绝顶的聪明。 所以，聪明的人是不聪明的人的老师，不聪明的人也可以成为聪明人的后事之师。如果不尊重老师，不珍惜后事之师，即使绝顶聪明也会办下糊涂之事，这叫做为人处世的诀窍。 大意： 本章阐述了“无为”的妙处。“无为”之人，做事能恰到好处，待人接物也能使人尽其才，物尽所用。因为无为就是顺其自然，不以偏见对外界事物。

Ⅶ 老子传道图的解析。。。求。。。

一幅《老子传道》图，我们从这幅图里面可以看出很多很多东西来。画这幅画的人，他本身也是道家修养很高的人。他就这么一画。什么都不说，看大家能够悟到多少。
画中的这位老人就是老子，老子为什么要跟老虎坐在一起？他在和老虎说什么？这幅画又有着怎样的寓意呢？首先我们知道老虎是凶猛的动物，代表刚。而老子的身体和神态是柔和的，代表柔。老子的哲学里面，很明确的告诉我们，柔弱胜刚强。老子如果是龙，这幅图也可以知道它在讲中国社会，叫什么？“卧虎藏龙”。老子为什么是龙呢？因为是孔子说的。孔子见过老子以后，回去人家问他，老子怎么样？孔子说我看人家都看得懂。我看老子看不懂，因为他跟龙一样。
那么老子头上的圈圈代表什么呢？这个圈圈就是‘道’。因为‘道’老虎才听得懂。那老子为什么要跟老虎说话呢？这个才是我们最大的启发。他告诉我们，《道德经》要讲的是真话，而讲真话是高度危险的东西，就像跟老虎讲话一样，老虎它也代表诸子百家。老子说你们诸子百家都非常有学问，但是，各有不同的立场，就那个立场，你们讲出妥当的话，就成一家之言。但是你们这样子也造成很多纷争。各说各话，每个人都说自己是对的。说到这里，我们会想一下我们现在的时代，其实跟老子那个时代相差不远，多元化，公说公有理，婆说婆有理。到底谁有理？谁都不知道。那个时代的老子很着急，他就想要讲真话，可是讲真话那时是很危险的。所以他就说；那我干脆出关去吧。写下五千言《道德经》就莫知其所踪。
当时的老子其实可以优哉游哉过生活，他干嘛写完以后，就莫知其所踪？这是玄机。就是要提醒我们，人应该说真话，可是第一，你有没有能力说真话？第二，你说了真话人家会不会相信。第三，讲了真话会不会带来不良反应。
老子跟老虎是靠什么沟通呢？它跟我们很多联想的空间。靠语言？当然不是，因为道是不是用来讲的，道用来讲是永远讲不清楚的，永远有偏失的，永远会找麻烦的，道是用来行的。他们是靠易经里面所讲的那个“应”，应不是应该不应该的应，而是有没有感应的问题。我们人与人之间互动也是靠感应的，不是靠嘴巴，不是靠言词，说得再多，不如把你的信息，透过无形的管道去传达。这个就叫做心连心。心跟心连在一起的时候，你不说他也知道。现在的人太相信嘴巴，非讲不可，比如两个人相爱，爱要大胆说出来，我就不认同。“我爱你”这句话中国人是不说的，爱不爱你要用你的心去感受，不要把这种形式的东西看得太重。当然如果你能跟外国人一样，一辈子每天对爱人说“我爱你”也无可厚非。

Ⅷ 道德经解析较好的是哪本书

中国国学院大学道学研究院院长刘金胜教授的

Ⅸ 解析《道德经》、《论语》的权威有哪些

可以读一读南怀瑾先生的《论语别裁》和《老子他说》，很精彩！

Ⅹ 想看《道德经》，那一版本最好，谢谢！

内容很重要，不介意的话，电子版也行。但要的是感觉，纸质书的话，也可以参加解读版的。
南怀瑾的《老子他说》、陈鼓应的《老子今注今译》、傅佩荣的《老子新解》，还有就是《酷说老子》