婚姻法及
『壹』 婚姻法及其调整对象有哪些
婚姻家庭法简单说是指调整有关婚姻家庭关系的法律，具体讲婚姻家庭法是指规定婚姻家庭关系的发生和终止，以及由此产生的一定范围亲属间权利义务的法律规范的总和。
婚姻法的概念是对婚姻法内容的高度概括，概念和内容是—致的。一般来说，一个法的名称和它的调整对象也应该是一致的。按婚姻法名称表面理解，好像只是调整婚姻义系的法。其实，从婚姻法规定的内容看，可将婚姻法分为狭义的婚姻法和广义的婚姻法。
狭义的婚姻法以婚姻关系作为调整对象，其内容包括婚姻成立的条件和程序，婚姻解除的原则和法律后果，夫妻间的权利和义务。如《美国统一结婚离婚法》。广义的婚姻法除了狭义婚姻法所规定的内容外，还包括家庭关系的内容。如规定父母与子女之间的权利和义务，祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女、兄弟姐妹等家庭成员之间的权利义务，如《中华人民共和国婚姻法》。
从编制方法上看，可将婚姻法分为形式意义上的婚姻法和实质意义上的婚姻法。形式意义上的婚姻法仅指《中华人民共和国婚姻法》以及民法典中有关婚姻的部分；实质意义上的婚姻法，不仅包括形式意义上的婚姻法，而且还包括法律、法规以及司法解释中有关婚姻家庭的规定。
婚姻法是规定婚姻和家庭关系中权利和义务的法，这是各种类型的婚姻法的共性；但不同社会制度下的婚姻法所规定的权利和义务的内容和性质是不同的，这是由婚姻法的阶级本质决定的。
统治阶级为了维护其经济利益，利用国家机器将社会秩序稳定在一定的范围内，其中包括婚姻和家庭关系的秩序。如果男女之间的结合形式可能带来婚姻秩序的紊乱，就会被列在取缔之列。为了维护统治阶级秩序的需要，维护统治阶级的利益，就把有利于统治阶级需要的婚姻家庭秩序化为法定的权利和义务。
我国婚姻法是我国无产阶级和广大人民在婚姻家庭方面意志和要求的集中表现，是我国社会主义经济基础的上层建筑，它充分显示出社会主义婚姻家庭制度的优越性。
婚姻法具有我国法的一般特征，如都是我国社会主义经济基础的上层建筑，都是工人阶级和广大人民意志的反映，都具合法的强制性等等。但由于婚姻家庭关系的特殊性，使它具有不同于其他法律的以下特点。
首先，婚姻法的适用范围具有广泛性。婚姻法是适用于一切公民的普遍法，而不是只适用于部分公民的特别法，几乎人人都要结婚，每一个公民都生活在家庭之中，因此而形成的婚姻和家庭关系都要适用婚姻法。因此说婚姻法是有关一切男女老幼的切身利益、适用范围极为广泛的法律。
其次，婚姻法具有强烈的伦理性。婚姻家庭是一个重要的伦理实体。与财产法不同，属于身份法范畴的婚姻法具有强烈的伦理性。反映我国工人阶级和广大人民意志的法律，都是和社会主义道德相一致的，而这一点在婚姻家庭问题上表现得尤为明显。婚姻法中所规定的各种权利利义务，都是社会主义道德所要求的。如父母对子女有抚养教育的义务，子女对父母有赡养、扶助义务，夫妻有互相扶养的义务，滥用权利和不履行义务，既是违背社会主义道德，也是婚姻法所禁止的。
再次，婚姻法的大部分规范是强制性规范。强制性是—切法律部门的共同特点，在婚姻家庭法上表现尤为明显。为了保护公民在婚姻家庭方面的合法权益和维护社会利益，婚姻家庭法中的规定大多是强制性规定，如关于结婚、离婚内容的规定。当然，婚姻家庭法中也有一部分任意性规定，如关于夫妻财产问题的约定。
婚姻家庭法虽属于民法范畴，但与其他民法规范比较又具有相对独立的性质，其独立性特点主要是出它的特定调整对象决定的，对此应从两个方面加以理解。
从调整对象的范围来看，婚姻家庭法既调整婚姻关系，又调整家庭关系。婚姻关系是指夫妻之间的权利义务关系。家庭关系是指家庭成员之间的权利义务关系，即父母子女关系、兄弟姐妹关系和祖孙关系。
从调整对象的性质来看，既有婚姻家庭方面的人身关系，又有因人身关系，而引起的财产关系。
婚姻法调整的对象主要是人身关系，同时也调整财产关系，但这种财产关系是依附于人身关系而存在的。人身关系是指存在于具有特定身份的主体之间，其本身不直接体现经济内容的关系。婚姻关系只能存在于具有合法的夫妻身份的男女双方之间。家庭关系只能存在于父母子女、兄弟姐妹和其他家庭成员之间，这些关系并不是为了经济上的目的而存在的。
婚姻家庭法中的财产关系是以人身关系为前提，随人身关系的产生而产生，随人身关系的消灭而消灭，如亲属间的扶养、继承义系等，因此它是一种附属于人身关系的财产关系。婚姻家庭法中的财产关系具有如下特点：
1.婚姻家庭法中的财产关系不具有等价、有偿的性质。
2.婚姻家庭法中的财产关系的主体都是具有特定身份的亲属。
3.婚姻家庭法中的财产关系基于结婚、收养等特定法律事实而发生。
『贰』 泰国婚姻法和入籍法
一、泰国婚姻法：一夫一妻制。
二、泰国入籍法：
1、技术移民
外国专业人士或学者在泰国获准长期居留的条件：专业人士或学者的专业是对泰国有利的；每年最低收入为1万美元；年满25岁。申请长期居留只限于泰国本土缺乏的专业人士，由雇佣机构向泰国当局提出申请。
获得居留许可的专业人士或学者可无限期在泰国居留，其家庭成员(配偶、父母及在21岁以下的未婚子女)也可获得在泰国的居留许可。任何已获得居留许可的人士若要在泰国工作，必须申请工作许可。
2、投资移民
外国人投资不少于1000万泰铢，经内政部批准后可获得长期居留权。在申请期间，申请人可获准暂时停留泰国，直至泰国有关部门对其申请做出决定为止。外国投资者的投资项目，必须是泰国投资委员会编制的《投资委员会指南》中列出的投资项目。
(2)婚姻法及扩展阅读
入境泰国的注意事项：
出入境时应如实填写旅客卫生免疫体检卡，按机场工作人员要求配合测量体温，中国旅客无须出示《国际预防接种证书》。
旅客携带以下物品无须申报，可使用机场海关绿色通道（NOTHING TODECLARE）通关：合理数量的个人物品且总价不超过2万泰铢（不含限制或严禁携带物品），200支香烟（一条烟）或250克烟草（或雪茄），或香烟、雪茄等总计最多不超过250克；最多不超过1公升甜酒或烈酒。
『叁』 合同法和婚姻法的区别
1、合同法是指合同订立的标准和依据，夫妻之间的关系一般参照的是我国的婚姻法内和之后推出的司容法解释。 如果是夫妻之间订立的合同，合同的有效性和效力依据合同法和婚姻法中对夫妻间约定在补偿赔偿过程中作为合法依据。
2、婚姻法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总称。它不仅包括婚姻法本身，而且包括调整婚姻家庭关系的其他法律规范。民法关于亲属继承的规定，国际私法关于国与国之间有关结婚及继承冲突法的规定，最高人民法院，司法部以及其他政法部门关于婚姻家庭方面的通知和批复等，都是属于婚姻家庭方面的法律规范。此外，户籍法、国籍法、计划生育法和行政法规中有关婚姻家庭方面的规定，亦应属于婚姻法的范围。如结婚、离婚、赡养、扶养、抚养、收养、亲属等人身关系，以及由人身关系而产生的财产关系，调整这些婚姻家庭关系的法律、法规，行政规章，政策条例，都称为婚姻法。因此，有些学者把这些法律规范的总和，称为实质意义上的婚姻法。
『肆』 结合婚姻法以及身边婚姻家庭案例谈谈对恋爱 婚姻家庭法律问题的认识
事业的成功，往往与美满的婚姻家庭密切相连。从恋爱到缔结婚姻、建立家庭，是人生的必经阶段。大学阶段，妙龄韶华，树立正确的恋爱婚姻家庭观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生的健康成长，顺利成才。
一、爱情与人生
爱情是一个古老而常新的人生话题。许多人不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是戏剧中的演绎，而生活中的爱情带给人的更多的是痛苦，而不是欢愉。
在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，不然的话，就可能成为人生不幸的诱因。
（一） 爱情的本质
所谓爱情，是指男女之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成真正爱情的三个基本要素。
性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显的区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。
理想赋予爱情更深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她（他）和自爱的统一。对方的人品就是我对人品的追求，对方的行为就是我认同的行为标准的体现；对方的言谈就是我心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想。从而使真正的爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。
责任是对性爱和理想的升华，责任也因此成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这种自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。
上述三个基本要素构成了爱情有机的统一整体，它们的完美结合也就成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任的担当，则使得爱情不是自私得占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情。
真正的爱情是生活的有机组成部分，它体现着人的自然的和社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。
爱情是人生一道亮丽风景。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情真谛或本质，要考虑到具体的社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统、社会心态和风俗习惯的影响。
（二）恋爱中的道德
男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱不是“乱爱”，恋爱必然会受到道德的激励或约束。恋爱是一种特殊的人际交往，因而恋爱中的道德又不同于一般的人际交往的道德。一般的人际交往着重于利益关系的调整，而恋人之间关系的协调更着重于人格的尊重和情感上的协调。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：
尊重平等人格。恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去“自我”，都是对爱情实质的曲解。恋爱的双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的情感或者对对方予以约束和强迫，都不符合恋爱的道德要求。
自觉承担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处于顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就意味着始终不离不弃，自觉地为对方承担责任。责任地担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而需要见诸行动的自觉。责任常常就体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨里共同撑起的一把伞，是暮色中急切盼归一份情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶……
文明相亲相爱。文明的恋爱往往是对他（她）的恋爱双方采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。
遵从恋爱道德就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。正如亚里士多德所说：“爱情之所以瓦解，他们爱的目的没有得到。他们所关注的不是事物的自身，而是那些附带的，不经久的东西”。[1]
（三）大学生的恋爱
大学时代是人生的花季，爱情则是艳丽的花朵，花儿都需要精心照料才不至于过早凋谢、枯萎，爱情也需要倍加呵护才不会中途夭折。因而，同学们要妥善对待大学生时代的恋爱问题。
当代大学生对于爱情，从总体上看是能够正确认识和把握的，能够正确处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中所出现的一些问题，诸如恋人之间的误会、失恋，等等。大学校园中也不乏动人的“爱情故事”。
大学生应该对爱情持慎重的态度，避免在恋爱问题上把握和处置失当。
不能误把友谊当爱情。有些同学在与异性同学的交往中，不能区分友谊与爱情两种性质不同的体验，给双方平添许多烦恼。
不能错置爱情的地位。把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大；因整天卿卿我我而耽误学习、虚掷光阴的实例在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为，甚至出现悲观厌世的情绪，导致严重的后果。
不能片面地或功利化地对待恋爱。无论是在自己心中勾画出一个脱离现实的恋爱偶像，还是片面追求外在形象，或者只看重经济实惠，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。
不能只重过程不求结果。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这曾经是一些人谈恋爱的口头禅。这样的一些想法所表达的并不是一种积极的恋爱心态。在现实生活中，把爱情当成游戏既会伤害对方，也会伤及自己。
鉴于这些问题的客观存在，同学们在处理恋爱关系问题上应当处理好这样的几对关系：一是恋爱与学习的关系。学习是大学生的首要任务，同学们应该把爱情作为奋发学习的动力，同时还应把是否有利于促进学习，作为衡量这份爱情的价值的一个重要的、特殊的标准。二是恋爱与关心集体的关系。恋爱中的双方不应把自己禁锢在两个人的世界中。脱离集体，疏远同学，会妨碍自身的全面发展与进步。三是恋爱与关爱他人和社会的关系。爱的情感丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母、兄弟、姊妹、同志和对社会、国家之爱。专注于恋爱而忽视对他人和社会的爱，自己的爱情也会显得很自私和庸俗，相反，对他人和社会具有爱心则会使爱情变得高尚和稳固。
对大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就是把它看成人生一份珍贵的礼物，用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福。
二、婚姻与家庭
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。
婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功就体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。
婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系，具有自然和社会两重属性。婚姻家庭的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。具体表现为男女两性的差别和人类固有的本能，从而构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征，也体现了某些自然规律对婚姻家庭所起的制约和影响作用，如自然选择规律排斥近亲通婚等。婚姻家庭的社会属性，是指法律赋予婚姻家庭的本质属性。具体表现为婚姻家庭的产生、形成和发展变化，都取决于社会生产和社会生活的客观需要，并受到上层建筑诸因素的制约和影响，从而使其依存于一定社会结构，具有特定的社会性质。由此可见，自然属性仅是婚姻家庭得以形成和发展的前提条件，社会属性才是婚姻家庭的本质所在。
社会属性作为婚姻和家庭的本质，就给我们理解和把握婚姻家庭的内涵和价值意义提供了两个重要的视角。
人类的婚姻和家庭不是亘古不变的，社会在不断发展，人类的婚姻和家庭的形式、内容和价值都在发生相应的变化。从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到社会主义社会，社会的进步和婚姻家庭的进步在总的趋向上是统一的。
婚姻是家庭形成的必要条件，家庭是社会的重要组成部分。分析婚姻家庭的演变及其价值，不能仅仅局限在婚姻家庭生活的狭小范围内，而应当从社会发展的广阔视野中来把握。
婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。因此，注重把握婚姻家庭演变的规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，既关系千家万户的幸福，又关系人际关系的和谐，以至社会的长治久安。
三、家庭美德
家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：
尊老爱幼。中国自古就是一个非常讲求父慈子孝的国家，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念深入人心，反映了人们对需要给予特别关爱的老人和儿童的深厚情感，因而成为世代相传的道德信念。老人对社会做出过贡献，又为抚养和教育晚辈无私地付出过心血，当他们年老体弱时，理应得到社会、子女及家庭成员的尊重与回报。儿童是未来的社会栋梁，是社会和家庭的希望，在他们还不能自食其力的成长过程中，强调尊老爱幼也具有很强的社会针对性，它对于解决日趋凸显的老龄化问题和独生子女的哺育问题，都具有重要的意义。
男女平等。男女平等是我国重要析法律原则和道德规范，也是我国的基本国策。家庭生活中的男女平等既表现在夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，表现在平等地对待自己的子女。在夫妻关系上的男尊女卑，在子女问题上的重男轻女，都是在传统宗法社会中所形成的落后道德观念。在社会主义社会中，人与人之间的平等不仅体现在社会关系中，也体现在家庭关系中。家庭关系中的平等主要是人格平等，是权利和义务的平等，并不是要否定自然的伦常秩序。并不是要否定应有的伦常秩序。
夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成员，夫妻关系是家庭关系的核心。忠于爱情、互敬互爱，是夫妻和睦、婚姻美满的基础，中国历来用“相敬如宾”、“琴瑟和谐”，以及“比翼鸟”、“连理枝”等来比喻和形容夫妻之间的和睦关系。在封建社会中，夫妻和睦往往体现的是妻子对丈夫的绝对依从，即所谓的“夫唱妇随”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。“三从四德”的陈腐的封建道德信条，严重地伤害了妇女的身心。今天所强调的夫妻和睦，是在男女平等基础上的互敬互爱、互助互让。
勤俭持家。勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。常言道“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门”。勤俭持家既要做到努力工作，勤劳致富，也是量入为出，节约用费。在大学里，经济条件差的同学应当勤俭以励志，经济条件好的同学也应当勤俭以养德。同学们应当比品德、比学习、比情趣，而不能一掷千金，超前消费、攀比消费和负债消费，更不能向父母提出超越正常或超越家庭经济负担能力的不合理要求。大学生要尊重父母劳动所得，体谅父母的辛苦操劳，尽量减轻父母和家庭的生活负担。“可怜天下父母心”，能认识到这一点并体现在勤俭的日常生活中，就是对父母和家庭最实际的贡献。
邻里团结。邻里之间既无血缘关系又无法定关系，而是一种地缘关系。在日常生活的广泛联系中，邻里关系处理得好，可互为肋手，互为依靠，得“远亲不好近邻”之利；邻里关系处理不好，矛盾丛生，纠纷不断，则会受“恶邻相向”之害。邻里之间应该以礼相待，做到互谅互让，互帮互助，宽以待人，团结友爱。在当代社会，一个家庭不可能孤立存在，而是处于多维的联系之中，当家庭遇到困难甚至发生危机时，首先伸出援助之手的往往是邻居，友邻的作用常常胜过亲戚朋友。搞好邻里团结重要的是相互尊重。要尊重邻里的人格、民族习惯、生活方式、兴趣爱好等，互相学习，取长补短。邻里之间长期相处，难免产生误会和矛盾等，要本着互谅互让的原则，无理者主动认错，得理者宽以让人，这样才能化解矛盾纠纷，增进邻里感情。
四、婚姻家庭法律规范
婚姻家庭关系不仅需要道德来维系，也需要法律来调整。在我国法律体系中，婚姻法是调整婚姻和家庭关系的法律规范的总称。
就其调整对象的范围来看，婚姻法既调整婚姻关系，又调整家庭关系。婚姻关系只存在于具有合法的夫妻身份的男女双方之间；家庭关系中夫妻关系是最基本的关系，此外还有父母和子女的关系、兄弟姐妹的关系、（外）祖父母与（外）孙子女的关系，也有养父母与养子女的关系，等等。
就其调整的社会关系的内容来看，婚姻法既调整婚姻和家庭方面的人身关系，又调整由此而产生的财产关系，其中人身关系是主要的，财产关系以人身关系为基础。财产关系包括夫妻之间的财产共有关系和相互扶养关系，父母与子女之间的扶养与赡养关系和财产继承关系等。
（二）我国《婚姻法》的主要内容
结婚。结婚是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的法律行为。它包括三层含义：结婚必须是男女两性的结合；结婚必须符合法定条件并遵守法定程序；结婚是男女双方确立夫妻关系的法律行为。
结婚的法定条件分为：必备条件和禁止条件。结婚的必备条件有三个：一是必须男女双方完全自愿。这是婚姻自由原则的必然要求，目的是维护公民的婚姻自主权。二是必须达到法定婚龄。《婚姻法》规定，结婚年龄男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。三是必须符合一夫一妻制。婚姻当事人只有各自在未婚、离婚或丧偶的情况下才能结婚，一方或双方有配偶者再结婚构成重婚罪，要承担法律责任。
结婚的禁止条件：一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。直系血亲，是指与自己有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。旁系血亲，是指除直系血亲以外的，在血缘上和自己同出一源的亲属。二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。疾病若已治愈，则不在禁止之列。《婚姻法》作出这些禁止性规定，对保护结婚当事人的利益和民族的健康都是必要的。
结婚法定程序,是指男女双方确立婚姻关系必须履行结婚登记的法定程序。结婚除必须符合法定条件外，还必须符合法定程序，即要求结婚的男女双方必须亲自到结婚登记机关进行结婚登记。符合规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。结婚登记是确立合法、有效婚姻关系的必要法定程序，是婚姻关系成立的法定标志。婚姻登记机关，在城市是街道办事处或者市辖区、不设区的市人民政府，在农村是乡、民族乡、镇人民政府。
无效婚姻,是指欠缺婚姻生效的法定要健儿不具有法律效力的婚姻.婚姻无效情形包括:重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未达到法定婚龄的。因为胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或者人民法院请求撤销婚姻。无效或被撤销的婚姻，自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据无过错方的原则判决。当事人所生的子女，适用婚姻法有关子女的规定。
家庭关系。家庭关系包括夫妻关系、父母子女关系和其他家庭成员关系。夫妻关系，包括人身关系和财产关系两个方面。夫妻间的人身关系，是指夫妻双方与其人身不可分离而没有直接经济内容的在人格、身份、地位以及生育等方面的权利与义务关系。夫妻间的财产关系，是指夫妻双方在财产、扶养和继承等方面的权利与义务关系。夫妻可以约定婚姻关系存续期间的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。父母子女关系，是指父母与子女之间的权利与义务关系。具体包括：父母对子女有抚养教育的义务；有管教和保护未成年子女的权利和义务；同时是未成年子女的法定代理人和监护人。子女对父母有赡养扶助的义务，即经济上的必要帮助和精神生活上的关心照顾，这种义务是无条件的。父母与子女间有相互继承遗产的权利。此外，非婚生子女与生父母的关系、继子女与继父母的关系、养子女与养父母的关系，与婚生子女与父母的关系相同，不得歧视。
其他家庭成员的关系，是指祖孙之间、兄弟姐妹之间的权利义务关系。具体包括：祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女有抚养赡养的权利或义务。兄弟姐妹之间有扶养的权利或义务。
离婚。离婚是指夫妻双方依法解除婚姻关系的行为。它涉及离婚的原则、程序和离婚后子女抚养及财产处理等问题。
处理离婚时必须采取严肃的态度并遵循以下两个原则：一是保障离婚自由。夫妻双方自愿离婚或符合法定离婚条件的，应依法准予离婚。二是反对轻率离婚。离婚标志着夫妻关系的解除和终止，从而引起一系列法律后果，对家庭和社会都将产生一定的影响，所以不能滥用离婚自由。
离婚有两种情况，一是男女双方自愿离婚；一是配偶一方要求离婚，另一方不同意离婚。因此，离婚程序也有两种：一种是协议离婚，是指男女双方自愿离婚，并对子女抚养教育和夫妻财产分割等问题达成协议，到婚姻登记机关申请离婚的行为。另一种是诉讼离婚，是指一方要求离婚，另一方不同意离婚，或双方虽系自愿离婚，但在对子女抚养或夫妻财产分割未能达成协议的情况下，婚姻当事人向人民法院提起离婚诉讼的行为。
为了保护现役军人和妇女的特殊利益，婚姻法规定：现役军人的配偶要求离婚时，须得军人同意，但军人有重大过错的除外；女方在怀孕期间、分娩后1年内或者终止妊娠6个月内，男方不得提出离婚，但女方提出离婚或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。
离婚只是从法律上解除了夫妻关系，父母与子女的血亲关系并不因此而消除，无论子女由哪方抚养，仍是父母双方的子女，故离婚后父母对子女仍有抚养和教育的权利和义务。任何一方都不得以任何借口侵害这种权利或逃避这种义务。不直接抚养子女的一方有探望子女的权利，另一方有协助的义务。离婚后子女抚养问题可以协议解决，协议不成由法院判决。至于离婚后的财产问题，夫妻共同财产由双方协议处理，协议不成由法院判决；原为夫妻共同生活所负债务应当共同偿还，共同财产不足清偿则由双方协议清偿，协议不成由法院判决。
《婚姻法》还规定了离婚过错损害赔偿制度。当夫妻一方有下列过错而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：（1）重婚的；（2）与他人同居的；（3）实施家庭暴力的；（4）虐待、遗弃家庭成员的。有过错方应当向无过错方支付赔偿金。
道德和法律是社会生活的两种重要调控手段，它们从不同的角度保护着婚姻家庭这个人生的港湾。树立家庭美德，遵循婚姻法律规范，是生活对我们提出的客观要求。走进大学，离开了养育自己的父母，开始了自己的独立生活，也有了对未来的憧憬，大学生应该在成长的过程中深刻地体会对婚姻和家庭所应承担的责任和义务。
『伍』 婚姻法案例分析及答案
1，不可，血缘关系法律不认可断绝。
2，无权，婚姻自由，是法定原则，任何人专无权干涉。
3.陈悦和陈属林。以及陈教授的在世父母对其遗产享有继承权。他们同属第一顺序法定继承人（陈林虽是非婚生子女但与婚生子女同样享有继承权）。张玲非法律认可的配偶，不享有继承权。
以上见解，仅供参考。
『陆』 《婚姻法》关于军婚的法律条文及司法解释。
我国婚姻法第26条规定：“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同内意。”这是婚姻容法对军人婚姻的特殊保护。
需要说明的是，婚姻法第26条中“现役军人”指正在人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均非本条所称之现役军人，其配偶提出离婚按普通离婚案件处理。现役军人配偶不包括与现役军人有婚约关系者。离婚须得军人之同意，仅适用于非军人一方向现役军人一方提出离婚的情况。现役军人向非军人一方提出离婚，以及双方都是现役军人的离婚纠纷，都按普通离婚纠纷处理。
在离婚问题上保护现役军人的婚姻，要根据具体情形。
如果现役军人的配偶提出离婚，军人不同意离婚时，法院应做好工作，尽量调解和好或判决不准离婚。如果夫妻感情确已破裂，人民法院认为应该准予离婚，应通过军人所在部队团以上的政治机关，做好军人的思想工作后，判决离婚。
如果由于他人破坏，导致现役军人婚姻发生危机，则法院应会同有关部门进行宣传教育工作，帮助当事人改善和巩固婚姻关系。破坏军人婚姻构成犯罪的，依刑法第181条追究刑事责任：“明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的，处三年以下有期徒刑。”
『柒』 论述我国婚姻法关于婚姻的基本原则、结婚的法定条件和程度
1、我国婚姻法关于婚姻的基本原则：
我国《婚姻法》第二条规定，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法权益。实行计划生育。这是关于婚姻法基本原则的规定，
即：(一)婚姻自由原则，(二)一夫一妻制原则，(三)男女平等原则，(四)保护妇女、儿童和老人的合法权益原则，(五)实行计划生育的原则。
2、结婚的法定条件和程度
结婚的法定条件有两点，即男女双方完全自愿，达到法定婚龄。
(7)婚姻法及扩展阅读：
婚姻法《第五条》规定，结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。结婚须符合以下条件：
1、男女双方要有表示结婚意愿的行为能力。
2、男女双方同意结婚的意思表示必须真实。
3、男女双方同意结婚的意思表示的作出必须符合法定形式。
法定婚龄是法律规定的最低的结婚年龄。也就是说人们达到法定年龄才能结婚，未达到法定婚龄就结婚是违法的。而到了法定婚龄是否结婚，则由当事人自己决定。
根据《婚姻法》第六条规定，结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁，晚婚晚育应予鼓励。虽然法定婚龄只是最低的结婚年龄，不是必须结婚的年龄，但只要当事人达到法定婚龄，也符合其他结婚的条件，当他们申请结婚登记时，就应当予登记。
根据《婚姻法》第十条规定，有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚的；（二）有禁止结婚的亲属关系的；（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚龄的。
『捌』 婚姻法的概念及特征
婚姻家庭法是调整一定社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一定社会专的婚姻制度在法律上的集中属表现。婚姻法的特征：
（1）普遍性。婚姻家庭法的适用百范围特别广，是适用于一切公民的普通法，而不是只适用部分人的特别法。
（2）伦理性。婚姻家庭法是道德化的法律或法律化的道德。
（3）强制性。婚姻家庭法的规定大部分是强制性规范。
『玖』 请问中国婚姻法和国外婚姻法
中国婚姻法与美国的有很大区别，我只是说些大的区别点，具体的语言你在组织下
一、婚姻缔结实质要件的异同。
（一）美国法律规定的条件。
1、资格条件。美国多数州规定，在美注册结婚，不论男女年龄应均满18周岁；已满16周岁不满18周岁的人结婚，还要获得其父母或法官同意。
2、注册条件。在美国，结婚须注册登记以及举行结婚仪式。《美国统一结婚离婚法》（Uniform Marriage and Divorce Act）第201条规定，获得批准、举行仪式并进行登记的男女之间的婚姻在本州有效。绝大多数州的法律也要求结婚的男女须在牧师等神职人员、法官或政府官员面前依法举行婚礼。《统一结婚离婚法》第206条规定，法院和经过授权的政府官员都可以主持结婚仪式，也可以按宗教仪式举行结婚仪式。
与中国法律不同，在美国，不同的州结婚证书是有有效期限的，这一点与美国类似。即结婚证书的有效期限从30天到60天不等。在这一期限内，男女双方必须举行婚礼，否则须重新办理结婚登记。另外，申请登记注册的男女双方须等候3-5天的等待期，最终由法院或政府签发。
（二）中国法律规定的条件。
1、资格条件。中国《婚姻法》规定，在中国登记结婚的年龄，男方不得少于22周岁，女方不得少于20周岁，比美国规定要晚一些，提倡婚姻自由，合法婚姻的结合不受干涉。在禁止结婚条件方面，禁止患有恶性传染病特别是有可能传染给下一带疾病携带者结婚，并禁止直系血亲以及三代以内傍系血亲结合。
2、注册条件。婚姻关系的成立，必须男女双方亲自到婚姻登记机关办理结婚登记，否则不是合法夫妻关系。一经登记，即确立夫妻关系，不必经过公告期。
二、无效婚姻的异同。
（一）美国法律规定无效婚姻的情况。
美国法律指的无效婚姻是指当事人缺乏结婚的法律能力和意愿，或者是存在其他严重的婚姻障碍。根据美国多数州的法律，婚姻无效不产生任何法律效力（force adeffect），男女双方不产生任何夫妻的权利义务（legal obligation），目前，婚姻无效的情况主要有以下几类：
1、婚姻缔结双方是在法律禁止结婚的限制内。根据大多数州的法律，任何男子不得与其直系血亲以及一定范围的傍系血亲的亲属结合，否则是无效婚姻。比如，马萨诸塞州法律规定：任何男性都不能与他的母亲、祖母、女儿、孙女、姐妹、继母、祖继母、孙媳、岳母、岳祖母以及妻子的女儿、妻子的孙女、兄弟的女儿、姐妹的女儿、父亲的姐妹、母亲的姐妹通婚。
2、未达到法定婚龄的结合为无效婚姻。如果举行婚礼时，一方不满十八周岁，很可能会导致婚姻的无效。未达法定结婚年龄的男女须登记注册，一般需经过父母或法官批准。
3、重婚的婚姻为无效婚姻。目前除非洲和个别穆斯林国家外，世界绝大多数国家不承认重婚的婚姻效力。目前，在美国绝大多数州都规定，重婚是无效婚姻。且同中国法律一样，重婚一般导致刑事责任。
4、虚假婚姻为无效婚姻。虚假婚姻一般指为了某种意图或某种目的而结婚。这种情况多数发生在移民领域。即美国之外的公民欲通过与美国公民结婚而移民美国本土。为解决这一问题，目前，美国移民法案已规定，美国之外的公民欲基于婚姻而取得绿卡，须在美国居住二年以上。
（二）中国法律规定无效婚姻的情况。
根据中国《婚姻法》第十条，有下列情形之一的，婚姻无效：
1、重婚的；
2、有禁止结婚的亲属关系的；
3、婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；
4、未到法定婚龄的。
三、可撤销婚姻的异同。
（一）美国法律关于可撤销婚姻的情况。
1、精神和身体的不健全。精神不健全，主要指当事人在结婚时，根据当事人当时的精神状态，不能够理解结婚的性质以及不能够理解结婚的权利与义务，一般指精神病患者、重度智力低下患者。而身体的不健全，主要指当事人性无能，而他方在缔结婚姻关系时，不知道对方的此种症态。
2、胁迫婚姻。即缔结婚姻关系是由于另一方胁迫而不得不表示同意结婚的。比如，当事人一方以暴力手段迫使对方与自己结婚，或者第三方以威胁、利诱等方式迫使当事人结婚的。
（二）中国法律关于可撤销婚姻的情况。
根据中国《婚姻法》第十一条的规定，因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。因此，中国可撤销婚姻的情况限于受胁迫一种，性无能及拒绝性生活不能成为婚姻可撤销的法定理由，但可以成为认定夫妻感情是否确以破裂的参考依据。
四、离婚的条件及程序的异同
一）美国法律规定离婚的条件和程序。
在美国，离婚必须通过法庭进行，不能像中国一样从婚姻登记管理机关办理离婚登记手续。即使双方合意一致离婚，也要法庭裁判。而提出离婚的理由有过错和无过错之分，目前美国所有的州都适用无过错离婚原则，确定离婚的标准是夫妻感情确已破裂，这一点，与中国相同。
1、管辖法院；离婚应当在一方所在地法院提起诉讼，目前，绝大多数州均规定，当事人需在本州居住一定期限后，方可有提起离婚的诉权。各州对提起离婚诉讼必须在本州居住时限的长短规定不一，最长的为期一年，如华盛顿州、新泽西州、纽约州；最短的没有期限，如南达科他州。而一般的州规定在6个月左右，如密西西比州、夏威夷州；较短的规定从60天到6周到90天不等，如爱达荷州规定为6周、伊利诺斯州为90天等。
2、离婚程序：同中国法律规定一样，起诉离婚的原告须要交纳诉讼费用。在离婚诉讼过程中，可以要求法院发布禁令，禁止夫妻任何一方转移、抵押、隐匿共同财产，禁止一方骚扰、妨害另一方或任何子女的安宁。如果遇有伤害人身或感情的危险，法院可以责令一方从共同住宅中暂时迁出。有的州还规定，在离婚诉讼中，应当对双方当事人进行调解。与中国法院几乎所有的案件都适用调解程序不同，美国法院一般只有在无过错离婚的案例中，才适用调解程序。对于涉及子女监护和探视问题，一般均要进行调解。
3、过错理由：主要有三种，即通奸、虐待、遗弃。通奸是最常见的过错离婚的理由。与中国司法审判实践一样，美国通奸证据的取得也是非常困难的。但与中国法院处理案件不同，有些美国州法院的法官在处理离婚案件确定过错时，往往会采用推定的方式，确定当事人一方是否有婚外性行为，比如，有配偶与其他异性在宾馆一起开房的证据、异性男女同居一室的证据。如果有这些间接证据而没有直接性关系发生的证据，法官也可以通过一般常人思维行为方式的推理，确定发生过性关系，除非被怀疑者能举出反证。
4、分居制度：美国大部分州都规定了分居制度。即当事人在主观上有离婚的愿望前提下，不在一起共同居住超过一段时间就可以离婚的制度。美国各个州规定分居的时间长短不一，最短有六个月，最长有五年。一般大多数州规定在1~3年左右。根据《统一结婚离婚法》，当事人分居超过180天即可向法院申请离婚。
（二）中国法律规定的离婚条件及程序。
中国法律规定的解除婚姻关系的途径有两种：协议登记离婚与单方诉讼离婚。对于离婚合意的双方当事人，可以到一方户口所有地的婚姻登记管理机关申请离婚登记，不必亲自到法院办理。第二种途径，是适用于一方不同意离婚而一方坚持离婚的当事人之间，可以通过一方向法院提起离婚诉讼的方式解除婚姻关系。法院查明，如果当事人有婚姻法四十六条规定的情况之一的，即：有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚：
1、重婚或有配偶者与他人同居的；
2、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；
3、有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；
4、因感情不和分居满二年的；
5、其他导致夫妻感情破裂的情形。
6、一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的，应准予离婚。
除了上述几种情况，中国法院第一次判决，基本不会同意当事人的离婚请求。除非已证实夫妻感情确已破裂。但当事人在一审判决书生效六个月后再次提起离婚诉讼，法院支持原告诉讼请求的可能性的概率就会大大增加。由此可见，与美国婚姻家庭法相比，中国离婚程序显得简洁而具有原则性和灵活性的结合。
『拾』 婚姻法和婚姻家庭法的区别
区别一、两者的概念不相同。
中华人民共和国婚姻法是中华人民共和国法律条文，包括总则、结婚、 家庭关系、离婚、救助措施与法律责任、附则。而婚姻家庭法是一个法律概念，主要是调整婚姻家庭法关系的法律，此类法律有不同的名称，其涵义也不尽相同。
区别二、两者从立法技术等形式不相同。
家庭婚姻法主要使每个法律规范、法律条文都是具体、完整的，使每一个环节、方面都没有漏洞，另一方面又保持对某种社会行为、社会关系的抽象和概括，使法律规范具有事前调整和事后调整的一般化效能，实现法律的价值互补和功能契合。
而婚姻法主要以概括性、原则性强为一大优势和特点。但是整部“法典”和各项条款从形式到内容提纲挈领，抽象、笼统、粗疏、模糊，亦成为其严重弊端。
区别三、两者的价值定位不相同。
婚姻家庭法的价值定位在功能指向上，力求“公法”功能与“私法”属性兼顾，保障功能与权利本位并存。而婚姻法主要是价值在于夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
区别四、导向定位不相同。
婚姻家庭立法尊重中国当前实际，但绝不是机械、消极地迎合现实，而应该用辩证的观点来对待实际情况，既尊重当前的客观实际，也考虑过去和未来的客观实际，把客观实际看成是运动发展的，尤其要预测和把握客观实际的发展趋势。
而《中华人民共和国婚姻法》第五十条规定，民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定变通规定。也就是说，尤其是自治地方的，都是由人民代表大会结合民族婚姻的情况决定，所以说没有一个完整的法律法规。
区别五、两者的特点不相同。
婚姻家庭法是身份法，是具有特定亲属身份的人之间的人身关系和财产关系。夫妻、父母子女、兄弟姐妹等特别的人伦关系不是出于功利的目的而创设和存在的，而由亲属身份所派生的财产关系也不体现直接的经济目的，带有某种社会保障和社会福利的色彩。
而婚姻法是全国人民代表大会常务委员会发布的，具有一定的法律法规特色。尤其是子女应当尊重父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止。
参考资料来源：网络-婚姻家庭法
网络-中华人民共和国婚姻法