宠法与社会

㈠ 有很多网友觉得网红“小霸宠”太作了，你觉得呢

作为一个标准的直男，我只能说求求各位了！不要再替直男决定直男的审美了，我是直男我都觉得小霸宠是真的在打擦边球的路上一去不复返，这如果都不算作的话，那么请问什么是作啊？还有那些说她是耿直挂的，劳驾问下兄台对于耿直二字的定义，按照你这个理解，日本爱情动作电影的主演都是耿直挂。

所以，与其去纠结这个千篇一律的小霸宠到底作不作，还不如开阔眼界，多看看那些独具一格的女生，到底有着怎样别样的魅力，网红脸虽好，但看得多了，其实也就那么回事了。另外我还想表达一种观点，其实像小霸宠这种擦边球现象在短视频平台真的太常见了，作为男生我倒是不抵制（咳咳，肯定是爱看），但这不能成为一种短视频文化，我还是那个想法，什么样的东西就该待在什么样的地方，我们可以去上不得台面的地方去看电视台不让播的那种片子，但不想在短视频平台里看到这些打着擦边球的网红。

㈡ 年轻男子以“宣传正能量”的名义用蛋糕砸不戴口罩者，网友对此有何评价

说实话 ，第一次看到视频的时候 ，我很气愤 ，首先比较心疼蛋糕 ，让费了粮食 ，最重要的 ，还有老人 ，老人都容易有突发性急 ，要是把老人吓出个好歹 ，事情就闹大了 ！

㈢ 电视剧《都挺好》反映了哪些社会问题

都挺好这部剧从开播开始就拥有不少热度，自然也笼络了不少观众，其中反应的社会问题也不少，首先最突出的也是这部剧的核心就是重男轻女现象，虽然已经改革开放这么多年了，但重男轻女依然是个普片现象。这个问题不光是农村有，城市也很普遍。
苏母对两个儿子疼爱有加，为了供大儿子苏明哲出国留学卖房，为了给二儿子苏明成买房结婚卖方，而为了省钱却强迫小女儿苏明玉读了不喜欢的师范学院。
从小到早晨的一个鸡蛋，大到自己心仪的清华，苏母无情地夺走了一切。从小在重男轻女的环境里长大，明玉背负着原生家庭的痛，独立而勇敢地闯出了属于自己的事业。不同于樊胜美式的懦弱牺牲，明玉努力让自己坚强，却也无法与这个家庭和解。
在这样的家庭环境下长大，老大享受了家庭优质的支持与给予，内心纯良却也充满了自私与懦弱。明哲一直生活在国外，在母亲离世之际，对于这个家庭是充满了愧疚，也想承担起老大的责任，但却没有能力担当重任。
明哲希望利用此番回国的机会，缓解妹妹与这个家庭的矛盾，尤其是与老二的关系，但却积怨已久，无法化解。明哲也希望带父亲去美国养老，但却因为自己失业和妻子反对，将出国这件事一再拖延，无法妥善解决。
在老二身上的集中体现，主要就是慈母多败儿的“啃老”问题。据苏父所言，老二两口子收入不菲，但花钱大手大脚，不仅房子是父母出资所买，结婚后还要靠母亲的退休金贴补生活。两个年轻人的生活方式也存在问题，整日以外卖填饱肚子，不懂得经营生活。
这部电视剧还有一个主要的问题就是金钱至上，在剧里的家庭纠纷可以说是金钱惹的祸，无论是苏明玉要考清华，苏明哲要出国留学还是苏明成要找工作结婚等所有事情都因为没有足够的金钱，在苏家好像是没有钱能解决不了的问题。
这部剧里，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，看到现在大家似乎都在往好的方向发展，希望我们的生活也能都挺好。

㈣ 喜欢和合适到底哪个更重要

婚姻是爱情盛开时候的样子，然而爱情不会因为婚姻关系的确定，就一定能够长久下去。白头偕老的光景，不是每对夫妻都能有幸看到。有很多夫妻，最终的归宿是彼此分开，看着爱情燃烧过后的烟火在时光中化为灰烬，无法收拾，甚至不堪回首。虽然说起来可能有些伤人，但是这几种夫妻，婚姻八成长久不了！

结语：

婚姻，本应是爱情的终极模式。所谓情比金坚，也是不会被任何外力所动摇的。但总是有那么些人，最终反目成仇，那么多段婚姻，最终烟消云散。究其原因，不外乎就是感情从没有那么深厚，也不曾主动让感情枝繁叶茂。

其实，选择进入婚姻，并不是所有人都考虑的清清楚楚，这也是有些人会对婚姻失望对伴侣失望的症结所在，所以提前了解对方是极为重要的步骤。退一万步讲，如果婚姻并不是自己希望的模样，那就尽力欣赏那些美好的地方，或许能发现不一样的瞬间，如果实在无法继续，果断抽身，其实对双方都是最好的选择。

㈤ 人人都痛恨人口贩子，那么贩卖家畜或者动物的人呢不一样可恨吗立场不同而已！

人贩子是最可恨的，弄的人家破人亡，骨肉分离。贩卖家畜或动物，那与人内贩子截然容不同的，绝不是立场不同的问题，人贩子已经触犯了法律，需要追究其刑事责任的。贩卖家畜动物等，有些国家允许的，有些是偷偷进行的，要区别开来。

㈥ 词与古诗的区别是什么

1、起源不同

诗的起源是原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。

词始于南梁，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是“调有定格，句有阕。

2、本质不同

诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。

词的本质是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗，是唐宋时代主要的文学形式之一。唐宋词是中国文学发展的新阶段，是唐宋文学的一个光辉成就。

3、结构不同

常见的古诗一般是律诗（一般有8句），绝句（一般有4句）。

“词”又称为“长短句”，最初是和吟唱的曲调共同出现的，词多为在词牌名下所作，同样的旋律，只是词的内容不同。

4、时间不同

词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。

诗可以从《诗经》追溯起。

5、语言特色不同：

词的语言偏于精工华美。

诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。

㈦ 究竟怎样看待《知否》电视剧与原著的差异

个人觉得电视剧有的地方改的比原著好些，例如男主出场大大的提前了，但是还是有很多地方改的不咋地，比如配角人物太过片面化了，例如盛老太太只有慈祥了，而没有严厉，盛老爹只有偏心糊涂，而没有混于官场的机警。

虽然电视剧改动也比较大，但是我认为目前为止，改编的内容还是可以接受的，比起以前很多被改的面目全非并且广告无处不在的小说来说，《知否》真的算是很良心了，当然这也是因为正午本身对作品的制作要求就很高，整个制作团队比较用心，再加上赵丽颖、冯绍峰、朱一龙这些优秀的演员，还有众多的老戏骨加持，让这部剧看起来也是津津有味。

㈧ 人治和法治，法制有什么区别

1、意思不同。

法制：狭义的法制，认为法制即法律制度。详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。广义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。

人治：个人或少数人因历史原因掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。人治是儒家学说倡导的一种的治国理论，被封建统治者长期奉为正统思想。

法治：法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。

2、出处不同：

法制出自现代作家巴金的《作家要有勇气，文艺要有法制》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”

人治出自战国时期孟子的《孟子.离娄上》：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣”。 白话释义：君主仁，没有谁不仁；君主义，没有谁不义；君主正，没有谁不正。一旦使君主端正了，国家就安定了。

法治出自春秋时期晏子的《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。白话释义：原来的国君桓公统治的土地比今天小，但是他整治法的统治，扩大政治与教化，所以称霸诸侯。

(8)宠法与社会扩展阅读：

人治的特征：

特征是权力一元化的状态。这是一种单向的、自上而下的、等级森严的“线状”控权模式。这种模式最大的弊端就在于缺乏平等的利益集团或政治权力与国家权力间的横向控制，从而滋生“独裁”与“专制”。

而宪政赖以建立的权力基础却是社会上的多元平等的利益集团或政治权力间互相控制、相互制约而结成的多元化“网状”控权模式。 “人治”的一元化传统及“线状”控权模式是宪政生成的政治障碍。