社会与法合某

『壹』 论述合同法和社会契约意识的构建

契约—在我国古代“抄契”和“约”是分袭开用的。《释名.释书契》中“契，刻也。刻石其数也。”《说文》中“约，缠束也，从系，勺生。”即“契”的原意是指刻在龟壳上的合约，当事人的合意只有刻在龟壳上市才能被是为契约。为防止毁约，“契”被分为两半，双方各执一半，和履行约定时以半分之契合制，这一形式就表现为“合同”：将这两块龟壳合二为一，丝丝相同。所以，契约和合同都是表示合同成立和履行的必要形式。

『贰』 结合社会公德，十三亿老人扶不起 如何看待道德和法律

这类事情几十年前就有了 身边这样的例子也有很多 这是一个社会问题 道德与法律的角专度来考虑的确可以说属很多 可以确定的是讹诈是违法的行为 不去讹人已经是最低的道德了 但是目前依法追责的效果也并不好 近些年值得关注的是“彭宇案”法官和稀泥似的判决 “若不是撞的你为何要扶” 导致了社会的分立 但是这过程中施助者越来越的学会了保护自己 而且也先从自身有能力助人为乐做起 没有金刚钻就别揽瓷器活 看起来有时候确实冷漠了 但是每每到这个时刻人性中的慈悲还是会显现 不要对人失去信心 即使这社会已经道德沦丧如此 让人可以感动的事情还是会有很多
但是问题不仅仅如此 从讹人的人去考虑的话 人均生活水平 保险 社会福利 中老年人心理状态等等等等 不是一句两句可以说清楚的 建议目前以完善立法为主 至上而下的 以此类案件的判例调整社会关系 剩下的事情可能就是多宣传宣传正能量了... 能做的很多 会好的

『叁』 如何将社会系统研究方法与法学结合

一 阶级分析法：用阶级和阶级斗争的观点去观察和分析阶级社会中各种社会现象的方法
二 价值分析法：通过认知和评价社会现象的价值属性，从而揭示批判或确证一定社会价值和理想的方法
三 实证分析法：在价值中立的条件下，以对经验事实的观察为基础来建立和检验知识性命题的各种方法的总称 。包括以下六种
1社会调查法，社会调查法是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象社会现实状况或历史状况材料的方法。社会调查方法是研究性学习专题研究中常用的基本研究方法，它综合运用历史研究法、观察研究法等方法以及谈话、问卷、个案研究、测验或实验等科学方式，对有关社会现象进行有计划的、周密的、系统的了解，并对调查搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳，借以发现存在的社会问题，探索有关规律的研究方法。
2历史研究法，
历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比较研究法，比较研究法可以理解为是根据一定的标准，对两个或两个以上有联系的事物进行考察，寻找其异同，探求普遍规律与特殊规律的方法。
4逻辑分析法，主要是指“语言的转向”之后出现的分析哲学、科学哲学中所使用的分析方法。这种方法利用现代数理逻辑这个强有力的工具，对语言进行分析，并通过语言分析来解决传统的哲学问题。
5语义分析法，语义分析法是运用语义区分量表来研究事物的意义的一种方法。
6定量分析法，定量分析法（quantitative analysis method）是对社会现象的数量特征、数量关系与数量变化进行分析的方法。

『肆』 从道德和法律两个层面，从人与自我、人与社会、人与国家的关系方面，自拟题目，谈谈如何做一个合格的公民

道德是上天赋予给人的，其内涵博大。古人的天人合一思想，认为天地人是一个和谐的整体。天地哺育了万物，人为万物之灵。人如何做到与天地万物和谐共处，主要依赖于人的道德。人类有文化与道德，是区划于其它动植物生命的本质特征。就道德二字而言，道指自然变化的规律，人类的生存和发展只能遵循这一规律，德是人类所祟尚和追求的一种美好的物质。德对修行人来说，可以帮助人提高思想境界（修炼人称层次），德对普通人来说，可以给人带来福份。所以古人才讲要行善积德。可见道德的本意是什么。道德对人的最低标准是规范人的行为方式，也就是说，做人必须要有做人的道德标准，这样人才称得起为万物之灵。否则，人就会堕落到以动物为伍的地步。那么道德为什么能自觉的约束人心，这主要体现在人相不相信因果关系上。现代科学证实，事物的发展变化存在着因果关系。中国人讲缘份，也就是说相互认识的人之间存在着某种因缘关系，而这种因缘是人的生命在轮回中产生的。如果大家相信生命有轮回，那么因果报应就好解释了。由于科学无法证实生命有轮回，那么迷信科学的人就难以相信这个问题。因为我们能够看到的只是人的一生一世，生生世世看不到，也就是说看不到生命的整个过程，只能看到生命的某个阶段。我们能够看到事物发展变化的整个过程存在因果关系，而对生命来说，科学对生命的认识实在太肤浅，根本无法证实生命之间也存在因果关系。古人因为相信因果报应，所以能自觉地遵守道德规范；现代人只相信科学，不相信因果报应，视道德为迷信，因而造成道德下滑。由于道德失去掉制约人心的作用，因而人们开始致希望于法律。
现代行为科学研究表明，人的一切行为取决于人的思想意识。然而人的思想意识又取决于人的道德水准。何况道德又是衡量善恶、是非的标准，可见道德的作用是别的东西无法替代的。法律的制定也要遵循道德规范。简而言之，道德从总体上管人的思想和行为；而法律只是在人突破道德底线的情况下管人所发生的不当行为。可见道德是治本，法律是治标的。但现在问题是如何来重树人的道德。科学无法证实道德的作用，空洞的说教又没有用，更有甚者，有些心术不正的人，企图将道德沦落为为政治服务，为统治者服务工具，随意的篡改道德的内涵，这就越加使人不相信道德的作用。
我是如实回答道德的问题，不知道能否接受上述观点。

『伍』 8月6日的中央十二社会与法台，讲的小男孩帅帅得了白血病而他的爸爸不配合骨髓移植的节目

现在孩子已经去世了。得这种病，和癌症差不多，即使是骨髓移植以后也是一生回都要治疗。答经济上承担不起是一方面，还有精力。基本上就等于你一辈子都在养一个婴儿，他永远长不大，永远要你夜里抱着，换尿布。

当然也有移植之后就很健康的，每个人情况不一样，就是赌。可能因为有类似的经历，所以能理解这样的病人家属吧。对于重病儿童，很多人放弃治疗的。而且有点奇怪的是，他妈妈也配型成功，只不过是他爸爸更匹配。他妈妈也没捐啊，那她喊什么冤啊。

『陆』 法团主义和统合主义是一个意思吗

法团主义试图提供关于社会结构的若干理想型，用来描述国家和社会不同部分的体制化关系，它的重心在功能单位和体制的合法化关系。法团主义关注的不是个人的或非制度性的关系。
“法团主义，作为一个利益代表系统，是一个特指的观念，模式或制度安排类型，它的作用是将公民社会中的组织化利益联合到国家的决策结构中去”，“这个利益代表系统由一些组织化的功能单位构成，它们被组合进一个有明确责任（义务）的、数量限定的、非竞争性的、有层级秩序的，功能分化的结构安排之中。这些功能单位得到国家的认可（如果不是由国家建立的话），它们被授予本领域内的绝对代表地位，作为交换，它们的需求表达，领袖选择，组织支持等方面的行动受到国家的一定控制。”
根据这一界定，法团主义可以被视为一种对国家和社会间常规互动体系的概括。这个体系包含以下要点：
（1）有国家参与，社会参与则以功能团体的形式，它们互相承认对方的合法性资格和权利；
（2）它的中心任务是将社会利益组织、集中和传达到国家决策体制中去，因而它代表着国家与社会的一种结构（制度化）联系；
（3）进入体制认可的功能团体对相关的公共事务有建议、咨询责任；
（4）进入体制认可的功能团体数量是限定的；
（5）进入体制认可的功能团体间是非竞争的关系；
（6）体制内的各功能单位以层级秩序排列
（7）功能团体在自己的领域内享有垄断性的代表地位；
（8）对功能团体的领袖选举、利益诉求和组织支持等行动，国家有一定程度的掌握，以国家掌握的限度区分为“国家法团主义”或“社会法团主义”两种最基本的形态。
很明显，这种理念试图的传统的极权主义和多元主义框架之外寻求对利益整合的解释，它抛开了体制内外的分野，提供了一种不同于“国家——社会”分化的视角，引起了研究者的广泛讨论。它帮助研究者观察到了“国家——社会”框架容易忽略的问题，背后的理论假设，或者是“国家法团主义”，或者是“社会法团主义”，但已经不是“极权主义”或“多元主义”。这表明，多年来支配中国研究的主流模型正处在转变之中，这种转变对于研究者的意义在于，他们所关注的问题及其设问方式也在随之转变。
“统合主义”作为一种新型的政府治理模式,强调了国家或政府在实现政治稳定、促进经济发展、推进社会公正方面的积极作用

『柒』 《历史与社会》和《道德与法治》可综合称为什么学科

笼统点说应该是社会科学（也就是文科），再细一点的话更偏向于政治

『捌』 劳动合同法》和社会保险法》这两部法以哪个为准

劳动法就已经规定了社会保险必须参保缴费的。社会保险法只是进一步明确。也就是说社会保险法没有规定从201107参保，而是要求必须参保。因此，2者没有任何冲突。
我个人认为，应该是从2007开始。

『玖』 结合所学知识试述社会保障法与民法的关系

社会保障法律关系的特征

社会保障法律关系具有广泛性、强制性和复杂性的特征。

广泛性是指社会保障法律关系涉及面极其广泛，它涉及社会的各个层面与角落，城镇、农村、企业、机关、团体、个体劳动者，工、农、兵、商、学、城乡一般居民，老、弱、病、残、伤、死、生、失业、天灾，等等，几乎无所不包。这一点，除宪法、民法等少数法律以外大部分法律都难以与社会保障法相比。

强制性是社会保障法律关系最主要的特点之一，无论是社会保险制度，还是社会救济制度、社会福利制度、社会优抚制度，凡属覆盖范围之内的，所有单位和公民、职工个人均须五条件参加，不具有参加与否的任意选择权。

虽然在社会保险法律关系中，签署保险合同可以有选择的自由，但是合同自由原则在社会保障法律关系中的适用必须要受到限制，这主要是为保证受保障对象的权利不受侵害。因此在订立社会保险投保和经办委托等有关合同时，应该贯彻法律规定的内容，只能有条件地适用合同自由原则。

复杂性是指社会保障法律关系既包括行政性法律关系，又包括平等性法律关系，另外还包括涉及社会保障争议处理时的仲裁、诉讼法律关系。

它们相互独立，有时却又纠缠在一起，社会保障基金来源不一，筹集方式多样，各项待遇享受的条件和标准各有不同，其中内容纷繁复杂，跟一般法律相比，复杂性更为突出。

『拾』 某公司经批准向社会公开招聘人员，在公司与被录用人员邓某订立的劳动合同中有以下条款，违反劳动法的有

A B D错的

A 三年合同试用期不得超过半年
B 试用期内可以随时解除合同
D 工资必须按月结