法社会治
⑴ 法制社会还是法治社会
两者都有。
1、法制社会，指的是社会是依法的，讲法的，是有法律制度的。法制是法律制度的简称，是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面。法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。
2、法治社会是和人治社会相对而言的；
它是指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行，并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷。
在法律面前人人平等，而不是依照执政者的个人喜好以及亲疏关系来决定政治、经济和社会等方面的公共事务。一个成熟的法治社会，具备精神和制度两方面的因素，即具有法治的精神和反映法治精神的制度。
简约而言，法治的精神方面主要是指整个社会对法律至上地位的普遍认同和坚决的支持，养成了自觉遵守法律法规，并且通过法律或司法程序解决政治、经济、社会和民事等方面的纠纷的习惯和意识。在法治民主的社会中，法律和行政法规等由规范的民主程序产生和制订出来，并且其司法和执行过程通过规范的秩序受到全社会的公开监督。
(1)法社会治扩展阅读
“法制”与“法治”都是法律文化中的重要内容，都是人类文明发展到一定阶段的产物。其中，“法制”是法律制度的简称，“法治”则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。简而言之，法制是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面；法治是一种社会意识，属于法律文化中的观念层面。与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范相比，法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。
法治与人治则是相对立的两种法律文化，前者的核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权威性；后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。虽然法律也是由人来制定的，而且法治也不排斥人的能动性，但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则，人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律，这正是法治内在的本质要求。
⑵ 法治社会好，还是人治社会好
法治社会更好,因为法治社会是以法律为标准的是有客观性的,也更容易法律操作,使得人们可以很清楚的在心理上有一个底线;而人治则没有以上的优点,容易使得社会混乱.中国的现状是以法治为名,实为人治.
⑶ 什么是法治社会
法治社会不同于来法源制社会
它是指这样的一种社会：
一 这个社会拥有完整的法律体系
二 这个社会的国家机构的所有的机关都严格依照法律办事
三 这个社会的公民信服法律，善于利用法律来维护自身的合法权益
四 这个社会的司法机关拥有完善的司法体制
五 这个社会的法律职业者群体健全
法治社会应当包括以下几点 ：
一、法律至上
二、法律必须具有一般性
三、法律必须具有公开性
四、法律必须具有统一性
五、法律必须具有稳定性
六、法律必须清晰明了
七、法律不溯及既往
八、法律普遍得到遵守
九、审判独立
十、诉讼应当易行
⑷ 什么是社会治疗法,有哪几种具体方法
社会治疗方法是指根据社会诊断的结果，制定切实可行的社会医专疗计划、方法,进行社会治疗。属
社会治疗法是医疗社会工作的方法之一，具体有以下方法:
1、支持性个案治疗法。它是根据不同病人的实际情况，给予心理、精神上的支持，利用各方 面的社会资源协助病人解决因疾病而带来的某些外在困难，以消除患者的顾虑，保持患者积极面对疾病的勇气，预防其精神崩溃。
医疗社会工作者可以从三方面为病人提供社会支持：
（1） 疾病知识的支持；
（2）行动决心的支持；
（3）社会环境的支持。
2、开放性团体治疗法。它是指医疗社会工作者协助组织同类病人同病房患者及家属开展小团体活动，组成临时或较稳固的小团体，促使病人 与病人及其家属之间形成有利互动营造一个好的社会小团体氛围，以利于疾病的治疗。
医疗社会工作者应扮演好几种角色：
（1） 团体的顾问；
（2）团体的指导者；
（3）团体的协调者。
⑸ 法制社会还是法治社会
都可以哈。现在复流行法治。制
怎么说呢。毛泽东时代说“法治”是走资本主义道路滴。
法治与法制的最大不同是，强调以法的理念治理一个国家。
仅仅有制度是不够的，没有与制度向匹配的理念，任何制度都会画虎不成反类犬。
法治的终极目标是法律成为调整全社会生活的权威，现阶段目标是实现“宪政”——宪法权威、全民选举。
法制社会是指社会在法律和制度的管理下运作。
法治社会是指法律成为社会调整一切矛盾的权威。
真要说区别的话，就是法制社会最高统治者不一定要遵守法律，法治社会就是最高统治者一样要面临法律的制裁。
不是官方或者权威解答，仅作参考。以上。
⑹ 如何发挥法治在社会治理中的作用
宪法是国家的根本大法也诸法的保护神，在社会治理法治化中发挥着基础性的作用！
⑺ 法律在社会治理中的作用
你在社会的治理中起到了相当大的作用，因为有了嗯法律的制约束，而大家都才会约束自己的行为
⑻ 法治社会与法制社会的区别是什么
两个字的意思不一样，整个词汇的意思也不一样，后者重在把法律制定全面，而前者强调有法可依有法必依，差不多后者可以包括前者
⑼ 为什么法治社会比人治社会更好
法律在社会系统中居于最高的地位并具有最高的权威，任何组织和个人都不能凌驾于法律之上。
法治作为一种治国的基本规则，要求法律成为社会主体的普遍原则，不仅要求公民依法办事，更重要的在于制约和规范政治权力。所以，法治在政治上，是对公民权利的保障和对政治权力的规制，是民主的制度化、法律化。
法律是否至上，特别是权力的运行有没有纳入法律设定的轨道，是区分法治与非法治的主要标志。要实现法治，立法机关就要依法立法，行政机关就要依法行政，司法机关就要依法审判，执政党就要依法执政。
法治强调的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主，人民主权，是人民通过立法创造了法，法律旨在保护公民的自由。依法治国要求：
一是对国家法不允许即为禁止，强调国家必须依法履行职能。
二是对公民法不禁止即为允许，强调是保护公民的自由。法治强调法在调整各种关系中的正当性。
(9)法社会治扩展阅读
归纳起来，人治论者的基本假设大致有以下几点：
1、社会决策中为了法治所需付出的沟通成本高于个人决策的风险成本。
2、社会和国家的统治说到底最终要通过个别人来进行，特别是贤人和智者。
3、社会中会产生这样的具有高尚道德和高度智慧的人。
4、社会应当有而且确实有办法将这些贤人智者选拔出来，赋予他们以决断事物的最终权力。
人治论者从经验中看到，人的智力和远见事实上是有差别的，人的道德水平和责任感也是不同的。人们不仅在日常生活中往往需要一些贤人智者来指路，并且人们也往往非常信赖、高度尊敬这些贤人智者。贤人智者的判断往往确实比常人的判断更好，更可能正确。
此外，这种决策方式往往可以当机立断、快刀斩乱麻，不仅节省了时间，而且省去了其他许多麻烦。社会治理尽管需要法律、规章，但是任何完备的法律总是会存在许多照顾不到的地方，因此仅仅有法律，即使是好法律也不能保证结果就好，还必须有贤人和能人来运用法律。
因此，最好的治理方式，在人治论者看来，是贤人的政治。事实上，人治论者并不完全否定法律规则的重要性，例如，被列为中国“人治论”的代表人物的孔子就非常强调“礼治”，认为“安上治民莫善于礼”、“礼乐不兴则刑罚不中”，实际就是强调遵循规则、制度和法律。
但是，所有的规章制度，最终还必须通过人来治理。“徒法不足以自行”。最极端的人治论者可能是《理想国》中的柏拉图，但他的基本假定是可能培养或发现一个无所不知、通晓一切的哲学王来治理国家；其实，他强调的是知识的统治。
参考资料来源：网络-法治社会
参考资料来源：网络-人治