社会与法大爱无言下集
㈠ 大爱无言.爱善渡万物而不鸣出自哪里
大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争
出自于老子的《道德经》 第八章
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作品简介：《大爱无言》是北京理工大学出版社出版的图书，作者是方洲主编。
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《大爱无言》的作者是丁墨。
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影片讲述了苏北小城的孩子们经历水灾后，在社会各界的帮助下，得到了良好的治疗和教育的故事。
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大爱无言分集剧情介绍第1集
邸志超收到指示，调用渎侦局局长方知铎（佟瑞欣饰）接手6·18证券诈骗案，到南江市第三次组建专案组，并代理南江市检察院检察长一职，白荻（马珊娜饰）负责保护方的安全。公安局长包成汉（张唏临饰）和南江发展集团董事长苏东方（米学东饰）都是方知铎的发小，此次的案件与他们关系密切。方到职当晚，几人在南江会馆吃饭，偶遇刘市长和北京来的周小丁（米杨饰），归途中，方知铎与未婚妻鱼歌发生交通事故，撞上了一辆三轮车，南江会馆保安部的绿头鲨被撞伤，第二天方知铎就见了报，但他不知道这其实是南江会馆经理鹦鹉螺（李欣饰）导演的一场阴谋。
大爱无言分集剧情介绍第2集
程军平因蓄谋车祸而死，并且与六一八有关，白荻（马珊娜饰）建议方知铎（佟瑞欣饰）马上成立专案组，方知铎找到钟大民看到钟大民的儿子因六一八案件，而坐到了轮椅上，心里很不是滋味，成立专案组问题，存在很多分歧，但是最终钟大民又重新回到了专案组。
大爱无言分集剧情介绍第3集
钟大民（张谦饰）警告鹦鹉螺的律师不要知法犯法。而六·一八的案子让方知铎（佟瑞欣饰）和钟大民睡不安稳。钟大民怀疑证豪实业与此案有关并悄悄调查。由于十九亿资金的内幕交易证据被销毁，专案组希望能找到突破口。北京来的周小丁（米杨饰）行事嚣张，鹦鹉螺（李欣饰）来刺探她的底细，而驴哥怀疑她是警方的卧底。当周小丁与尖齿鳄交易时，得到举报的方知铎等人赶来，破坏了周小丁的生意。路独生（李世儒饰）被炸伤，成汉（张唏临饰）怀疑专案组里有内奸，他怀疑白荻（马珊娜饰），而方知铎则怀疑钟大民。而被炸伤的路独生则在接受了苏东方（米学东饰）奖励的十万块钱后，说自己什么都不知道。
大爱无言分集剧情介绍第4集
在方知铎办公室钟大民（张谦饰）遇见了苏东方（米学东饰），方知铎想出了引蛇出洞的办法，让敌人自动现身，尖齿鳄回到证豪实业，方知铎得到消息后，迅速行动抓获六·一八证券诈骗案的犯罪嫌疑人，晚饭上苏东方邀请鱼歌担任企业代言人，并送给鱼歌一套别墅和跑车。
大爱无言分集剧情介绍第5集
在方知铎办公室钟大民（张谦饰）遇见了苏东方（米学东饰），方知铎想出了引蛇出洞的办法，让敌人自动现身，尖齿鳄回到证豪实业，方知铎得到消息后，迅速行动抓获六·一八证券诈骗案的犯罪嫌疑人，晚饭上苏东方邀请鱼歌担任企业代言人，并送给鱼歌一套别墅和跑车。
大爱无言分集剧情介绍 第6集
白荻告诉方知铎（佟瑞欣饰），她决定进入鹦鹉螺的网络平台。两人合议，觉得那边内部要是有一个他们自己的人就好了，方知铎立马想起省公安厅在南江市的第二条线，他打算跟邸检汇报寻求办法。尖齿鳄的狡猾使众人很无奈，最终，他们决定从外围突破，去找大鲍翅。但是尖齿鳄耍滑，先一步逃跑了。
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影片讲述了20世纪80年代，一场百年不遇的特大洪水给宁静秀丽的苏北小城邳州带来了一场空前的劫难。与此同时，历史上罕见的骨髓灰质炎症，瘟疫般地在小城蔓延开来，范围波及小镇中的1000多个家庭。
㈨ 大爱无言，下一句是
爱善渡万物而不鸣。
原文：
大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
白话译文：
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
此文出自春秋时期·老子《道德经·第八章》
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写作背景：
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
老子在《道德经》开篇阐明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道， 即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。
“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，而其实这个“道”虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。