社会与法不能说的

① 请问什么叫社会与法

社会是由人组成，社会需要法律来规范。只有存在适合社会的法律，社会才能够健康发展，社会又不断的给法律出难题，也不断使法律完善。社会离不开法律，法律规范社会

② 社会与法 讲的是不是假的

《社会与法》频道已于2004年12月28日正式开播，它是我国惟一国家级法制专业频道，也是国内惟一上星法制专业频道。《社会与法》频道将建设成以人为本、品质优良、受众广泛、社会效益和经济效益显著的专业频道，努力做到贴近实际、贴近生活、贴近群众，提高国民法律素质，构建法律服务和法律援助的电视平台。 为使大家深入了解《社会与法》频道所倡导的“公民、公正、公益”的频道精神，让所有的公民都来关注中国的法治建设和道德建设；让所有关注中国法治建设和道德建设的公民都来关注《社会与法》频道，并借助频道提升企业形象、有必要对《社会与法》的宗旨、定位、风格及主要栏目进行全面介绍。
《社会与法》频道的开播，是为了落实“依法治国”、“以德治国”的治国方略和建立“和谐社会”的目标，为了保持社会稳定与进步，为了沟通司法与社会，为了使我国政法工作和民众法律素质适应建设全面建设小康社会目标的要求，努力普及法律知识，提高国民法律素质，开展思想道德和精神文明建设，满足社会公众同公检法司行业之间的沟通需要。 《社会与法》频道是大众化频道，针对公民意识、公民权利、公民责任，满足人们对法律、道德的普遍需求。强化人们的公平、正义观念，提升人们的公民素质共同构建和谐社会。

③ 对中国法与社会的认识

一、 法的出现

人类经过漫长历程，生存意识发生了巨大变化。人类发现，自身作为与动物不同的存在，在于对同类的尊重；此种尊重，既是同类们生存的必要，也是自身生命本质的要求：克服存在的低级性，走出动物性的生存循环。

人们逐渐发现：对同类的过分失敬，确属低级行为；尤其是对以人的姿态存在的同类，发动动物性攻掠。这样的攻掠，既导致社会成员对攻掠者的鄙视，也招致人群必然的报复。仁慈的人，极不情愿地看到，动物性攻掠的发动者，在社会非常时刻，往往遭受难以名状的身心痛苦。

为了克服生存的低级形态，为了避免动物性攻掠和报复，为了缔结社会和平，社会成员不得不确定人的尊严和价值。

这种确定，与其说是对人本质的发现，毋宁说是为有效减少动物性攻掠和报复，制作的必要假定。

为了达到假定希求达到的目的，社会不得不变假定为真实 .人的尊严和价值，于是不再是超验的存在；它通过人的权利来体现。

权利具有物化的形式：农民通过土地体现权利，工人通过经济组织体现权利，知识分子通过媒体体现权利；即使婚姻权利，也总有张三李四的存在。

社会借助法律家的工作，厘清权利的物化形式，给予必要的固化、调整。

法律家云：关于土地的权利，是占有、使用和收益等权利；劳动的权利，是获取报酬、失业保障等权利；知识者的权利，是获得知识产权、自由表达的权利……

社会对法律家权利物化的说法，认为言之有理，积极采纳。

法，逐渐在人的社会得到欢迎，露出头角。

二、法制度的构建

人类经过漫长历程，终于发现了维护人类尊严、价值和社会和平的可靠方法。

人们开始对法进行大规模的制作：这种制作，与其说是对“法律”这种文化创造物的热爱，毋宁说是人们对权利物化的热衷。

在欧洲大陆，人们开始用条款的形式，书写法律；在不列颠岛国及美洲大陆，人们以结绳记事的方式，串联起关于法的一个个判例；在其它地区，开始模仿学习，或者观望。

社会发生深刻的变化。

政治，自古以来运用权力的“智慧”，发动动物性攻掠的“指挥艺术”，鉴于法的杰出表现，难免失落。曾经日不落的动物性权力，在权利运动的脚步声中，在法的威逼之下，开始了势不可挡的没落。反思的权力，亦在这样的没落之中，脱胎换骨，寻求与权利并存的可能。

政治，在不少地方，渐次从动物性攻掠艺术走出，从而转变为人的集体生存艺术，成为组织社会资源的方略。

权力开始频繁地与社会进行关于权利的对话。希求作为人而存在的社会成员，相互达成契约：让我们享有人的尊严、人的权利；必须约束具有不良历史的权力；必须对失控的权力给予及时矫正，让受到伤害的权利得以及时恢复。

法的制度，开始承载这样的社会要求。

在西方、在东方，作为权利救济的法律，自身也走上物化之途：不同设计源流、不同外形的权利保护制度的物化形式，如同荒野中遮风避雨的小屋，布满了城市和乡村，成为人的社会中的生态景观。

三、法的进展

通过法的作用，象征不等权利的人民等级制度逐渐消亡；人民与国家的利益经过合意和统合，趋于平衡。人民开始以社会平等成员身份，参与社会生活；公共权力不再恣意妄行。人们的动物性需要，在不伤害同类的情形下，亦得到满足；进而在和平的环境中，人类安全地进行人的文化创造。

在法的进程中，一位法兰西智者不得不发出惊叹：没有一个诗人，能象法律家自由地解释现实一样，自由地解释大自然……

人们发现，法律家热衷人的权利和公平，比热衷权力的政治家更为可靠；于是在人的社会，在厌恶动物性攻掠的社会，法律家享受了人民的极度信任；人民说：我们知道你的禀赋，让你领导社会前进吧。于是，在欧洲、在美洲，法律家成为众望所归的社会领袖。

这与其说是对法律家的偏爱，毋宁说是人民对权利热爱的爱屋及乌。

四、法的困境

在信息社会，权利在人民生活中的意义，法的维权作用，传诵四方。因此，即使是地球上非洲等等等等角落地带，也纷纷祭起了法的大旗。

飘扬旗帜之下，始料不及的是，维护权力的规则冒名顶替，成为了“法律”。而陷于低级生存的人群，也便将此种法律误认成为“人的法律”。

然而，当人们靠近“法律”，方才发现这个本应是社会成员遮风避雨的所在，对失控的权力给予矫正、让受到伤害的权利恢复的安全地带，没有安全；非当权力蜷缩其内，显现动物性贪婪面目。人们继而发现，这样情形何其多也。

因此，关于“法律”中有狼的传言，在角落地带，渐为人知。法，失去了应有的荣誉，陷入困境。

五、法的未来

胆怯的人，说：“人啊，你为何要进入法的程序？你在自己的茅草屋疗伤多好？不受法牵累的自行恢复，不亦帕累托最优乎”。

悲观的人开始悲哀；悲观者有悲观的理由。

乐观的人认为：狼，既然已经被发现，它还呆得住吗？进而提出有趣的问题：它何时、以何种方式得以驯化。

冷静人则认为：当角落人民迈出生存的低级阶段，以人的方式存在的愿望产生，如同其它地区一样，法必然出现；角落情况证实的，正是维权之法的社会需要。

④ 法与社会的关系

法以社会为基础
法是社会的产物。

社会性质决定法律性质，社会物质生活条件在归根结底的意义上最终决定着法律的本质。不同的社会就有不同的法律。即使是同一性质或历史形态的社会，在其不同的发展阶段上，法律的内容、特点和表现形式也往往不尽相同。中国当前正处于一个社会迅速变革的时期，这一伟大变革必然带来对于新法律制度的巨大需求。

但是，法律也像上层建筑的其他组成部分一样，并不仅消极地反映社会，而且对社会具有强大的反作用，它要么表现为对社会发展的促进作用，要么表现为对社会发展的阻碍作用。
社会是法的基础；如果相反，以法为社会的基础，那么，实质上就可能强迫社会接受那些已经被这一社会生活条件及物质生产本身宣判无效的法律，把法律看成了永恒不变的东西。

新的法律不可能产生于旧的社会基础之上，旧的法律也不可能长期在新的社会基础上生存和延续。

旧的法律是从旧的社会关系中产生的，它不可避免地要随着生活条件的变化而变化，也必然同旧的社会关系一起消亡。因此，旧的法律不可能成为新社会发展的基础。如果保存那些属于前一个社会时代的，由已经消失或正在消失的社会利益的代表人物所创立的法律，这种法律肯定会同新的社会共同利益发生矛盾，因此会导致滥用国家权力去强迫大多数人的利益服从少数人的利益。

法是社会经济发展到一定历史阶段的产物。私有制和商品经济的产生是法的起源和经济根源。社会经济的发展引起阶级的出现，也是法的起源的根本原因。

社会的性质决定法的性质，社会物质生活条件最终决定法的本质 。马克思说：“社会不是以法律为基本的，那是法学家的幻想。相反，法律应以社会为基础。法律应该是社会共同的，由定的物质生产方式所产生的利益需要的表现，而不是单个人的恣意横行。”

(4)社会与法不能说的扩展阅读：

法与社会共同利益：

社会共同利益是以社会名义出现的全体社会成员的共同需要以及实现这些需要的手段和措施。每一个社会中都有一定的社会共同利益。每一种类型的法都维护一定的社会共同利益，而通过法来维护和实现社会共同利益的程度和方式都与法的阶级本质密切相关。

法律维护社会共同利益对全社会都有利，能够满足全体社会成员的需要。但这个社会总是一定阶级在其中占统治地位的社会，所以法律维护一定社会的共同利益同维护统治阶级的利益从根本上是一致的。同时维护社会共同利益的这部法律规范也是整个法律体系的有机组成部分，也要服从于整个法律体系的规律性和使命，所以，这部分规范也具有阶级倾向性。

法通过规定社会关系主体的权利和义务确认和维护一定的社会共同利益，调节社会利益与个人利益、集体利益和国家利益等的关系，积极预防和制裁侵犯社会共同利益的违法行为。在社会主义社会，广大劳动人民的根本利益相一致，社会共同利益的范围大大扩展，社会主义法对社会共同利益的确认和保护也呈扩展之势。

⑤ 法是阶级性和社会性的统一是否正确

法与阶级和国家有着必然的联系；法的国家性、阶级性、社会物质生活条件制约性等的本质属性是内在统一、不可支解的；法的基本特征是法的本质的外化；法的作用是统治阶级的意志影响社会生活的体现、是国家权力运行的体现、是社会生产方式自身回力的体现。
剥削阶级的法律观往往混淆法的本质与法的现象。前几年有些受到资产阶级自由化观点影响的人也把法的某些现象(如国家强制性、行为规范性、权威性等)冒充为法的本质，抹煞了法的本质，制造了种种混乱。“法的本质”与“法的现象”是一对范畴，分别从法的内部依据和法的外部表现两个方面把握法律现象。“法的现象”不同于通常所说的“法律现象”。法律现象是法的本质和现象、静态结构和动态结构的统一体，法的现象则仅指法的外部联系和表面特征，是外露的，多变的，通过经验的、感性的认识就能了解到的，而法的本质则深藏于法的现象背后，是法存在的基础和变化的决定性力量，是深刻的、稳定的，不可能通过感官直接把握，需要通过思维抽象才能把握。剥削阶级法学家或者看不到这一点，习惯于就法论法；或者是到虚无飘渺的“宇宙精神”、“自然命令”或者从抽象的人性中寻找法的本质，所以，他们从未真正发现法的本质。马克思主义创始人对法学的主要贡献在于依据唯物史观科学地揭示了法的本质及其发展规律。
关于法的本质的原理有三个连贯统一、不可支解的基本思想。第一，法是国家意志的表现。在阶级社会，“一切共同的规章都是以国家为中介的。”⑶“占统治地位的个人除了必须以国家的形式组织自己的力量外，他们还必须给予他们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式。”⑷任何一种意志只有上升为国家意志才能成为法。第二，国家照例是最强大的，在经济上从而也在政治上占统治地位的阶级的国家。所以，国家意志不过是“取得胜利，掌握国家政权的阶级的意志的表现”，⑸法不过是“由社会上一部分人积极地按照自己的意志规定下来并由另一部分人消极地接受下来的秩序。”⑹这就是说，法具有鲜明的阶级性，世界上不存在超阶级的国家、平等体现全体社会成员共同意志的法。第三，统治阶级的意志是由其社会物质生活条件决定的。把法的本质首先归于统治阶级的意志，开始触及到法的本质。但如果认识停留于此，还不是彻底的马克思主义，要真正认识法的本质，认识法产生和发展的规律，还必须深入到那决定着统治阶级的意志的社会物质生活条件之中。马克思深刻的指出：“法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们的本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活条件。”⑺物质生活条件指人类生存相关的地理环境、人口和物质生活资料的生产方式，其中物质生活资料的生产方式是决定性的内容。生产方式是生产力与生产关系的对立统一，生产力代表人与自然界的关系，生产关系代表生产过程中所发生的人与人之间的关系。马克思和恩格斯的一个伟大功绩，是发现了社会物质生活条件中生产方式因素的决定意义。生产方式之所以是根本因素，是因为一方面正是通过生产力和生产关系使自然界的一部分转化成为社会物质生活条件，使生物的人上升为社会成员，创造了社会；另一方面，生产过程发生的人与人之间的关系是根本的社会关系，其他一切关系包括法律关系在内都是从这里派生出来的。地理环境和人口因素也唯有通过生产方式才能作用于法。当然，统治阶级意志的内容由社会物质生活条件决定，这是从最终意义上说的，除了物质生活条件外，政治、思想、道德、文化、历史传统、民族、科技等因素也对统治阶级的意志和法律制度产生不同程度的影响。如果不考虑这些因素，也就不能解释为什么受同样的或相似的社会物质生活条件决定的法律制度之间会有很多差别，也就不能完全解释为什么我国社会主义法会具有中国特色。
以上说明法的阶级性和社会物质生活条件制约性都属于法的本质范畴，而且是内在地、有机地联系着的。在关于法的本质的讨论中，有的人有意无意地否认或歪曲法的阶级性，在理论上引起了种种混乱。其主要作法是：(一)把法的阶级性理论说成后人对马克思主义的附加，好象马克思主义创始人并不主张阶级性是法的本质属性。上面引述的马克思主义经典作家关于法的本质的一系列论述已足以证明这是完全不符合事实的。(二)把法的社会物质生活条件制约性与法的阶级性对立起来，用前者排斥后者。其实，阶级性与社会物质生活条件制约性是统一的。因为第一，社会物质生活条件都是由一定的阶级即统治阶级来代表的。第二，社会物质生活条件只有通过统治阶级及其国家的意识和意志这个必不可少的中介才能体现在法律中。第三，马克思主义关于阶级和阶级斗争的学说正是从社会物质生活条件的分析中得出的。(三)把法的社会性与阶级对立起来，使它们成为水火不相容的两极。其实，阶级性与社会性也是统一的。在法律领域，根本不存在无社会性的阶级性，也不存在无阶级性的社会性。首先，法是统治阶级意志的体现。所谓统治阶级就是掌握国家政权的阶级，而国家政权是“整个社会的正式代表”。⑻其次，“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去。”⑼再次，统治阶级意志的内容是丰富的，而不能简单地把统治阶级意志归结于阶级斗争意志，更不能把阶级斗争等同于镇压(杀、关、管)。只有那些把法的阶级性歪曲为镇压性的人，才会认为法的阶级性与社会性是不相容的。(四)宣扬一部分法反映统治阶级的意志，另一部分法反映全社会即各个阶级的意志；或者一部分法有阶级性，另一部分法无阶级性。这种观点也是值得商榷的。马克思主义认为，统治阶级意志由统治阶级的根本利益和整体利益所决定的，但其形成和调节也必然受到被统治阶级的制约。统治阶级在制定法律时，不能不考虑到被统治阶级的承受能力、阶级力量对比以及阶级斗争的形势，正如马克思在论及英国工厂法时所指出的：“它们的制定、被正式承认以及由国家予以公布，是长期阶级斗争的结果。”⑽统治阶级意志上升为国家意志、被奉为法律之后，在其实施过程中还会遇到来自被统治阶级的阻力。这种阻力会作为一种反馈信息，促使统治阶级调节其立法政策和法律。过去受“左”的思想的影响，人们对此视而不见或讳莫如深，是不正确的。但是，我们不能由此而走到另一个极端。应当清楚地看到，在任何情况下，被统治阶级的意志都不能作为独立的意志直接体现在法律里面。被统治阶级的要求只有在不会从根本上损害统治阶级利益的情况下，才会被吸收到统治阶级的国家意志之中，才能反映到法律中。所以，归根到底，法只能是统治阶级意志的体现，其基本的作用是维护统治阶级的利益。1949年2月《中共中央关于废除国民党的六法全书与确定解放区的司法原则的指示》指出：“任何反动法律——国民党的六法全书也是一样——不能不多少包括某些所谓保护全体人民利益的条款，这正和国家本身一样，恰是阶级斗争不可调和的产物和表现：即反动统治阶级为保障其基本的阶级利益(财产与政权)的安全起见，不能不在其法律的某些条文中，一方面，照顾一下它的同盟者的或它试图争取的同盟者的某些利益，企图以此来巩固其阶级统治；另一方面，不能不敷衍一下它的根本敌人——劳动人民，企图以此来缓和反对它的阶级斗争。因此，不能因国民党六法全书有某些似是而非的所谓保护全体人民利益的条款，便把它看作只是一部分而不是在基本上不符合广大人民利益的法律。而应把它看作是基本上不符合人民利益的法律。”这段深刻的论述至今仍然闪耀着真理的战斗光辉，仍然是我们识别法的阶级性，批判和抵制资产阶级法律观的锐利武器。

⑥ 法与社会的关系是怎样的

法是社会经济发展到一定历史阶段的产物。私有制和商品经济的产生是法专的起源和经济根源属。社会经济的发展引起阶级的出现，也是法的起源的根本原因。社会的性质决定法的性质，社会物质生活条件最终决定法的本质 。

马克思说：“社会不是以法律为基本的，那是法学家的幻想。相反，法律应以社会为基础。法律应该是社会共同的，由定的物质生产方式所产生的利益需要的表现，而不是单个人的恣意横行。”

⑦ 社会与法观后感

这是前两天发生的真实案例。有一对夫妻，丈夫叫吴思明，妻子叫沈露。有一天，丈夫开着帕萨特去洗车，可是附近的洗车厂关闭了，平常洗车的地方也关闭了。终于，找到了一个洗车厂，在这里，认识了一位女朋友。
这位女朋友叫杨雅茹，很漂亮，是从乡村到城里打工的农村妹。不久，吴思明就喜欢上了杨雅茹，疏远了沈露律师，常常把家当成旅馆，随时可住，也从不给沈露说一句话。
渐渐地，沈露向吴思明提出了离婚。这时杨雅茹家，吴思明对杨雅茹说：“明天我要去上海谈事。”
“上海！我还没去过呢，你能带我去吗？”杨雅茹说。
“我要去工作，很早就起床了，很晚睡觉，没有时间陪你，你可以去商店买东西。”
“好，零花钱一口价：一万元！”杨雅茹外表漂亮，其实贪钱。
“可以......”吴思明极不情愿拿出这么多钱。
（次日）
杨雅茹去商店买东西，突然发现吴思明和妻子沈露在买东西。杨雅茹这才知道，原来吴思明有媳妇了，还骗了她！杨雅茹次日和吴思明吵架，吴思明就和沈露一起生活了。
沈露既漂亮又懂事，还是个律师。其实，沈露早已经解除了离婚协议。有一天，杨雅茹对吴思明说：“我要生孩子了，你给我十万元。”吴思明说：“开玩笑吧你，不可能的。”
“你信不信，我会自杀?”杨雅茹爬上大桥栏杆。
“随便你。”
突然，杨雅茹失去了平衡，还真的掉下水了。吴思明立即下水救人，路人见了，立即拨打120。
（医院里）
医生向吴思明爸妈和沈露说：“吴思明的肺部积水过多，死了。”吴思明爸妈又哭又叹气。吴思明爸妈来到杨雅茹病房里，听到杨雅茹在叫：“吴思明这个坏东西，连自己的儿子都不知道爱，疯了！”
吴思明爸妈对杨雅茹说：“你把我们把孩子生下来吧，小杨。”
“凭什么？”
“这样，我给你吴思明的所有遗产。”
“这还差不多。”
终于，吴思明爸妈把杨雅茹打动了，杨雅茹暂时成了儿媳妇。杨雅茹打麻将时，不仅要吴思明妈1000元，还要把丈夫的帕萨特来赌了一把。结果，全输光了。
“再拿1000元来。”
杨雅茹又输光了。
“再拿1000元。”
杨雅茹还是输光了。
“不信了，拿5000元来！”
又输光了。
“不打了。”杨雅茹亏了8000元加一辆帕萨特。
有天晚上，杨雅茹说：“我睡觉了，给我关灯。”
吴思明妈关了灯。
第二天早上，吴思明爸发现杨雅茹不见了。衣柜空了，首饰台空的，都是空的。还把50万遗产拿走了，孩子也打掉了。
吴思明的妈向沈露告状，沈露报案请公安局追踪杨雅茹，最终，杨雅茹被抓。
杨雅茹被判为诈骗罪，拘留十年。
我最可气的是杨雅茹，什么人啊？吴思明的爸妈一天才挣多少钱都搞不清楚啊？

⑧ 大家对《社会与法》普法栏目剧的评价如何呢

我觉得挺好的 演员演技不错 剧情也挺好的 还普及了一些法律知识 比那些乱七八糟的狗血剧强多了！我国各类法的案例都很多一般没有必要去编造。而且从你所说的情况来看，没有必要去编造，演艺圈、文艺圈本来就很糜烂，吸毒、性滥交、陪睡都很正常的。再者，模特往往为了保持身材有吸毒的传统。再者毒品的复吸是很正常的现象，据调查来看复吸率往往能高达80%左右。
悬念化的叙事结构、大众化的叙事定位、合理化的叙事逻辑、多样化的叙事风格值得法制节目工作者学习。

⑨ 社会与法

这个是美女自愿给不好说。你要真想知道，可以问懂法人士啊，像 律伴是有咨询的。