社会与法情

⑴ 情与法的关系！（详细点）

情是在法定刑以内考虑的从轻从重的因素

⑵ 怎样看待情与法

情与法应具有三个层次的关系，即寓情于法，力求取得执法的最佳效果，情指的是执法为民的真情；法不容情，捍卫法律的神圣与尊严，情指的是凌驾于法律之上的法外情；正义之情，锤炼执法如山的司法品性，情指的是具有廉洁从检的职业操守和品格。

1、育法内之情，达到执法的最佳境界

先哲们曾作出这样精辟的阐述：“法律之情理乃法律之灵魂。”这句关于法律之灵魂的论断，显而易见是建立在情理基础之上的，是法与情的最完美阐释与结合。法则代表人民之福祉、国家之福祉，而情是法得以合法正确实施的重要载体和手段。

法是有情的，在特定情况下从轻、减轻或免于处罚、运用“自由裁量权”和“无罪推定”等原则，无疑是法律保护公民的合法权益不受侵害的合理体现。只有将真情融于检察工作实践中，坚持人性化执法，切实体现情为民所系，利为民所谋，权为民所用，情法相融，才能达到执法的最佳效果。

2、弃法外之情，维护公平与正义

英国思想家培根在《论司法》中说，“一次不公的执法比多次不平的举动为祸犹烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的执法则把水源破坏了。”这一思想对于今人来说不乏启迪。法的首要的和最高的价值目标是公平正义，这是法的理想。通过法律可以实现公平，伸张正义。

但由于种种原因，在很多情况下，法律的公平正义没有得到实现，或没有得到完全和彻底的实现。首先，是由于我国还处在社会主义初级阶段，法律还需进一步完善，法制建设还需进一步加强。

其次，司法公正作为社会公正的最后一道防线还存在着薄弱环节，司法的不公正现象还在一定程度上存在，甚至成为了实现社会公平正义的严重障碍。说情风、行贿受贿风、拜金主义、官僚主义等一些凌驾于法律之上的权情交易、权钱交易现象出现，直接影响着社会民众对法律的信仰，影响着依法治国的进程。

曾有过失足的执法者抱怨：“没办法，碍于情面，不得不这么做。”诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。但是，作为一名执法者，作为国家法律监督机关的检察机关，应当以维护公平正义为己任，这是检察工作的本质要求，司法现实的紧迫需要，人民群众的热切期望。

人非草木，孰能无情。有情有义是中华民族的传统美德，但在法律面前，我们既要遵循法内之情的客观要求，更要自觉化解情法冲突的矛盾现象，坚决杜绝和抵制有悖于法律的情感，不亵渎法律，就不会玷污检察官的崇高形象和高尚人格。

3、树正义之情，锤炼执法如山的司法品格

古希腊先贤有过“正义胜似法律”的论述。也就是说，正义是法律的基础，离开了正义，法律就失去了它本来的意义。由此可见，司法公正和社会正义是人类社会文明的结晶，更是现代社会人们追求的理想。因此，牢固树立正义之情，锤炼执法如山的司法品格尤为重要。

树立正确的法制统一观

自觉克服重实体轻程序思想，树立实体法与程序法并重的观念。首先要求检察干警必须严格按照法律规定的程序去办案。凡是程序法有规定的，要坚决不折不扣地遵照执行；其次，要有尊重人权的意识，在办案中体现人性化。

办案公开、公正，通过公开操作，让人民群众真正感受到检察机关执法的公正性。严格按照法定时限办案，坚决杜绝超期羁押、变相超期羁押等现象发生。应履行诉讼权利告知义务，让犯罪嫌疑人享有法律给予的权利。

提高办案效率，“迟到的公正是非公正”，司法效率是公正的保障和要求，从立案、侦查、批捕、起诉等各个诉讼环节都要求在法定时限内完成，保证司法公正；完善监督机制，进一步全面铺开试行人民监督员制度工作。对具体案件坚持不引导、不干预、不施加影响。

⑶ 社会与法在哪里可以看

中央电视台第抄12套节目。主持人：路一鸣/王筱磊。有时中央一台中午12点左右也会重播。
CCTV-12社会与法频道打造了《普法栏目剧》这档以普法为核心内容，同时展示公、检、法、司工作中突出成绩的节目。《普法栏目剧》采用观众喜闻乐见的栏目剧形态，运用真实再现、情景剧、系列剧等手法。在和全国普法办等部门充分合作的前提下，广泛搜集素材，进行二度创作。生动普法、弘扬正气、震慑犯罪。本栏目的总体设置得到了有关部门和广大观众的喜爱与好评。

⑷ 中国是人情社会吗我们如何调节人情与法的关系

情和法本身应不是对立的，否则就不会有抗拒从严啦.

⑸ 中央电视台12频道社会与法电视剧步步惊情2021演员表职员

⑹ 《今日说法》在“社会与法”频道几点播出

每周一至周日中午12:35在中央电视台综合频道播出

该节目以“点滴记录中国法治进程”的理念，以“重在普法、监督执法、促进立法、服务百姓”为宗旨，全力打造“中国人的法律午餐”

《今日说法》节目的创办是为了配合中国法制社会建设，对老百姓进行普法教育，是用一种新颖的“说法”形式来进行“普法”宣传，节目传播定位明确。

⑺ 情与法的议论文素材

亲情，法律，这两个看似毫无交集的名词却因妻子的病危在海因茨心中发生了激烈的碰撞：一边是铁面无私的法律，一边是奄奄一息的妻子；一边是冰冷的规则，一边是鲜活的生命——孰轻孰重，一眼便知。

海因茨的悲剧也是我们社会的悲剧，我们很难想象，在海因茨被捕入狱后，他虚弱病重的妻子该如何生存下去？一扇铁窗，关上的不仅仅是外面的世界，可能还是一位年轻女子生命的最后希望乃至生命。当我们的法律造就这样的悲剧时，我们是否应该反省一下自己？反省一下我们的社会？反省一下造成这种悲剧的一切？

在社会法中，法不容情，似乎是一个不容改变的亘古的命题。法律，本就是一套维护社会、保证多数人利益的运行机制，容不得一丝的纵容默许，海因茨固然情有可原，可终是犯下大错，有所处罚似乎无可厚非，警察局的本质就是暴力机关，具有惩处一切犯罪行为的职能，这种处罚在那本冰冷的律条中写得清清楚楚不容辩驳。然而，我们毕竟都是有血有肉的鲜活个体，毕竟，人性不能只靠无情的规则强加束缚，我们的生活不能只靠冰冷的法律条款来运行，否则，只会让人情在挤压下变得扭曲，只会让我们的社会成了雨果笔下那个让冉•阿让因为了挨饿的孩子去偷面包，而被饱食终日的法官判处19年的苦役的悲惨世界！

当法律存在弊端与缺陷时，就需要靠心来维护。在如今自救能力不足，他救条件又不现实的情况下，很难说不会再出现一个为救妻而偷药的海因茨，不会再出现一个因沉重医药费而私刻公章的廖丹。而这些情况，是社会机制存在缺陷而运转不灵造成的必然后果，那些生命的弱者，他们因生活所迫而无可奈何的孤注一投，不是仅靠严苛的法律就能解决的。诗人辛波斯卡曾经说过：“人的本性是出生的附属品，也是易丢失的贵重品。”很显然，我们目前的法律只能保证你物质所谓的贵重品，而对善良这个如今已经稀有的贵重物品，却无计可施。由此可见，法律并不是万能的，在法律这道主菜旁边，似乎必须有“情”这道副菜来调和。

是时候来面对这种威胁社会情非得已的“不法”了，法律的执行确实不能掺杂一丝个人的感情，但法律的缺陷却需要情来维护。情与法并不是水火不容的反义词，而是相辅相成的互补品，只有这样，才能让更多的海因茨不会陷入情与法的纠结之中，才能让我们的身边少一些让人叹息的悲剧。

⑻ 跪求，急求。辩论：情或法更能解决社会问题

这个辩题本来就不平等，肯定是法那方更好辩论，你这方不好辩，有些困难，希望你加油吧。
四辩的话，你对其他几个辩友的精髓肯定是有所总结的，我的建议如下：
1、抓住社会问题，而非法律问题这个字眼是本辩题的核心所在。
众所周知，法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。从概念中可以看到，法律是由国家制定而强制执行的。但是，在日常生活中，很多的、甚至可以说太多太多的社会问题，并没有纳入到法律的范畴内，或者在未来也不容易纳入到法律的范畴内，那么在这种情况下，就必须以“情”以“理”以“德”去解决社会问题。
2、社会问题是普遍问题，可以插入实例：比如需要救助的困难群众、需要帮助的残障人士、需要关爱的孩子们，这些是法律所不能解决的，而恰恰是我们经常会碰到的，这时候就需要我们用“情”用“爱”去帮助他们，去解决，让社会多一份温暖。
3、用“情”，不代表说就可以以“人治”，代替“法制”，从而出现种种恶果，贪污腐败等等。
（这个是对方可能提出的），总结时务必进行解释：我们所说的情并不是要凌驾于或参与到法律之上，只是请对方辩友明白，这里在说社会问题。
4、很多社会问题，需要的是温暖、关怀、帮助，我们目前缺乏法律，法律需要大幅度健全，但我们更缺乏的是关爱、信念、帮助、理解和诚信，看看身边的“碰瓷”“见死不救”。。。。。。太多太多的让人遗憾的现象，充分说明我们更需要的是情，更需要的是人们之间的爱护、更需要人与人之间的关怀。
最后希望你们几个辩友互相脑力碰撞，我觉得应该可以取胜。

⑼ 社会与法普法栏目剧情毒第一集在酒吧唱的歌叫什么

是《爱的来箴言》
我将真心付源给了你
将悲伤留给我自己
我将青春付给了你
将岁月留给我自己
我将生命付给了你
将孤独留给我自己
我将春天付给了你
将冬天留给我自己
爱是没有人能了解的东西
爱是永恒的旋律
爱是欢笑泪珠飘落的过程
爱曾经是我也是你
我将春天付给了你
将冬天留给我自己
我将你的背影留给我自己
却将自己给了你
爱是没有人能了解的东西
爱是永恒的旋律
爱是欢笑泪珠飘落的过程
爱曾经是我也是你
我将春天付给了你
将冬天留给我自己
我将你的背影留给我自己
却将自己给了你

⑽ 对社会，法理与情理哪个更重要

法理是什么？如果按照我学的来看，法理就是法的哲学，但这里肯定不能按这个解释。我觉得可以从现代社会的特征来说，现代是个民主的时代，民主会导致什么？民主会使整个社会的道德标准降低，因为人民终于可以为自己的事作主了～这样的结果是人的欲望的扩张、天性的彰扬，在这种情况下，如何保持社会整体秩序的稳定和协调？就要靠法律，靠法律划出一条底线，在底线之上则给人充分的自由，因为情理是个太高的原则，如果人们做不到，可能就会寻求在底线下面作一些阳奉阴违的事情，这样社会秩序更难保证，另外情理本质上也跟现代商业社会的准则有一定程度的相悖，所以法理更重要