社会与法金凤

Ⅰ 上洪门谁知道

洪门是中国源于明末清初的一个秘密组织。

关于洪门的起源有众多版本，其中较为流行的一种说法是康熙清剿福建南少林寺，天地会总舵主陈近南收留了逃出来的五人蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，这就是所谓的“少林五祖”，令其开设天地会的分支机构，即称为洪门。又有一种说法此五人是反清复明的大将，随史可法抵抗清军兵败后成立的洪门。

由于洪门的传说版本众多，各不一致，一种说法就是洪门是天地会（又称三点会、三和会、红帮、天地会），致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。

后随着清朝对天地会的镇压，洪门流传到港澳南洋，成为重要的华侨组织。洪门为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省响应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”

1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

[编辑本段]洪门的起源
什么叫做洪门？有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”（繁体“汉”）字里要除去‘中土’就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙诸人，最初起于福建，以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。

还有一种说法：“明末崇祯皇帝年间，有山西太平县人殷洪盛，又名洪英，贤明练达，有义气，有侠肠。四方豪杰，都慕名来归。当时称为集贤馆。崇祯皇帝殉国后，满清的军队入关，明朝忠臣史可法在扬州督率军队抵抗清军南下，抵抗不住，史可法为国殉难，殷洪盛又投到明朝将官黄得功那里。后来黄得功又被清兵打败，黄自刎殉难。殷洪盛率师继续和清兵打仗，不能胜，被清兵击毙，他儿子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔郑成功。洪盛门人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式开、马超兴等都成了郑成功的部将，继续和清兵激战。当他们在史可法领导下和清兵激战时，被清兵围攻甚急，史可法殉国。他们突围而出，共约今后见到面的时候，应报一‘洪’字为暗号，继续奋斗，有恢复明朝天下的意义。”

洪门的源流，言人人殊，从来不一致，因为它化名特多，有三点会、三合会、三河会、添弟会、致公堂、或红帮等等；尚有分支别名，不胜枚举。但是一致的对外称曰《天地会》，对内则称《洪门》。由于清廷对天地会党徒的严刑究办，杀戮株连，所以洪门集会方式多用囗头传述来秘密结社，对来源出处，难免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。

洪门创立有许多说法：一说是起于康熙甲寅十三年（1674年）3月25日；一说是雍正甲寅十二年（1734年）七月二十五日。以上是根据伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。

关于香堂上供奉的牌位，依次是：

始祖：洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫之

五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光

前五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开

中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之

后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达

五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英

五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国

三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君

二师：男军师史明鉴、女军师关玉英

第一步：开坛

摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。

第二步：传新人

之后白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然后下跪，高举过头 。

第三步：三十六誓

「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然后大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然后进行另一仪式。

第四步：斩凤凰

「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。

入洪门前与其他兄弟一同诵读，表示自己从今以后爱兄弟，不爱黄金。B社会中林雪亦经常挂在口边。

1.自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。

2.倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。

3.各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。

4.洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。

5.洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。

6.洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心，万一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。

7.遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力，如有不加顾念，五雷诛灭。

8.如有捏造兄弟歪伦，谋害香主，行刺杀人者，死在万刀之下。

9.如有奸淫兄弟妻女姊妹者，五雷诛灭。

10.如有私自侵吞兄弟钱财杂物，或托带不交者，死在万刀之下。

11.如兄弟寄托妻子儿女，或重要事件，不尽心竭力者，五雷诛灭。

12.今晚加入洪门者，年庚八字，如有假报瞒骗，五雷诛灭。

13.今晚加入洪门之后，不得懊悔叹息，如有此心者，死在万刀之下。

14.如有暗助外人，或私劫兄弟财物者，五雷诛灭。

15.兄弟货物，不得强买争卖，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。

16.兄弟钱财物件，须有借有还，如有存心吞没，五雷诛灭。

17.遇有抢劫，取错兄弟财物，立即送还，如有存心吞没，死在万刀之下。

18.倘自己被官捉获，身做身当，不得以私仇攀害兄弟，如有违背，五雷诛灭。

19.遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子儿女，无人倚靠，必须设法帮助，如有诈作不知，五雷诛灭。

20.遇有兄弟被人打骂，必须向前，有理相帮，无理相劝，如屡次被人欺侮者，即代传知众兄弟，商议办法，或各出钱财，代为争气，无钱出力，不得诈作不知，如有违背，五雷诛灭。

21.各省外洋兄弟，如闻有其有官家缉拿，立时通知，俾早脱逃，如有诈作不知，死在万刀之下。

22.赌博场中，不得串同外人，骗吞兄弟钱财，如有明知故犯，死在万刀之下。

23.不得捏造是非，或增减言语，离间兄弟，如有违背，死在万刀之下。

24.不得私做香主，入洪门三年为服满，果系忠心义气，由香主传授文章，或前传后教，或三及第保举，以晋升为香主，如有私自行为，五雷诛灭。

25.自入洪门之后，兄弟间之前仇旧恨，须各消除，如有违背，五雷诛灭。

26.遇有亲兄弟与洪家兄弟，相争或官讼，必须劝解，不得帮助一方，如有违背，五雷诛灭。

27.兄弟据守之地，不得籍故侵犯，如有诈作不知，使受危害，五雷诛灭。

28.兄弟所得财物，不得眼红，或图分润，如心怀意念，五雷诛灭。

29.兄弟发财，不得泄漏机关，或存心不良，如有违背，死在万刀之下。

30.不得庇护外人，欺压洪家兄弟，如有违背，死在万刀之下。

31.不得以洪家兄弟众多，仗势欺人，更不得行凶称霸，须各安分守己，如有违背，死在万刀之下。

32.不得因借钱不遂，怀恨兄弟，如有违背，五雷诛灭。

33.如奸淫洪家兄弟之幼童少女，五雷诛灭。

34.不得收买洪家兄弟妻妾为室，亦不得与之通奸，如有明知故犯，死在万刀之下。

35.对外人须谨慎言语，不得乱讲洪家书句，及内中秘密，免被外人识破，招引是非，如有违背，死在万刀之下。

36.士农工商，各执一艺，既入洪门，必以忠心义气为先，交结四海兄弟，日后起义，须同心协力，杀灭清朝，早保汨主回复，以报五祖火烧之仇，如遇事三心两意，避不出力，死在万刀之下。

誓毕，众人同声发愿：「立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。」

江西省考古学家陈江历经数年考察和资料考证，终得结论：位于今该省南城县境内的明益王藩府墓群所在地即是洪门发源处。陈江在其专著《“洪门”考源》文中指出，大约1644年秋，居住于南城县的明益藩罗川王、永宁王等宗社党骨干创建了反清复明的秘密团体。他们以明益王藩府墓地“洪门”为秘密组织名号，带有强烈的血缘家庭性质。明太祖朱元璋的六世孙端王朱佑槟就葬于南城洪门镇，其嗣王子孙也相伴左右，并由此形成了一个面积达20平方公里的墓群。据陈江考证，洪门早期的核心成员除明益藩宗室子弟外，还吸收了方以智、艾南英、陈孝逸等有意逃禅遁道誓不降清的江南官绅文士参盟，并凭其巨大的影响力使洪门得以壮大，并派生出强烈的地缘文化色彩。

洪门研究 组织
洪门组织之优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。即使第一见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统，言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。洪门组织对入会无资格限制，仅须有介绍人，加入后彼此以手足相待，所以虽是秘密组织，但发展迅速，由台湾延伸至中国内地及港澳。
* 忠义总堂【山】
o 山 主；或称“寨主”、“龙头”大爷。也有称“大排”“阿妈”。
o 副山主；或称“副寨主”、“副龙头”大爷
* 内八堂 （内八堂皆为“京官”）
o 香长；或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人，为客卿。有的地方称“白扇”。
o 盟证；或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人，为客卿。
o 坐堂；或称“左相”大爷、总管山寨事务。
o 陪堂；或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。
o 管堂；或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。
o 执堂；或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。
o 礼堂；或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。
o 刑堂；或称“西阁”大爷、执掌刑法。
o 护印大爷
o 护剑大爷
* 外八堂
o 心腹；“刑副”大爷、领军武将。
o 圣贤；“圣贤”二爷、军师，负责谋画。
o 恒侯；“当家”三爷、总管财务、粮饷。
o 金凤；“金凤”四姐。
o 管事；“管事”五爷、负责总务，又分承行、执行、红旗、蓝旗、黑旗。
o 巡风；“花官”六爷、负责巡查，又分内巡风、外巡风、巡山、光口。
o 银凤；“银凤”七姐。
o 贤牌；“贤牌”八爷、登记功过，又分镇山、守山。
o 江口；“江口”九爷、管理人员与升迁，又分检口、斜口、守口。
o 么满；“么满”大爷、或称“辕门”，负责杂务的士兵，又分总么满、执法、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。
洪门组织按排排亦称行，几排又称行几。三十六部半管职按排（行）分编制如下：
行一：制皇、龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长，管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、心腹、新一，共十三位半大爷
行二：圣贤，一位二爷。
行三：桓侯、披红、插花，共三位当家三爷。
行五：红旗、黑旗、蓝旗、执法、青刚，共五位管事五爷。
行六：花冠（巡风）、镇山、巡山，共三位六爷。
行八：白旗、八德，共二位八爷。
行九：九江、江口、检口、守口、斗口，共五位九爷。
行十：大么满、小么满、铜章、铁印，共四位么爷。
没有行四、行七。
排行职位职责简述：
制皇——前任山主，有职无权。
龙头——统辖全权的山主。
副龙头——统辖全权的副山主。
坐堂——辅助龙头办理全山事务，权力极大，仅次于正副龙头。
陪堂——辅助坐堂办理公口上一切事务。坐堂处理公务，须陪堂签署始能生效。
盟证——盟誓之证人。必须由山堂中元老来担任。
香长——主香之人。开香堂的主祭者。有的山头以龙头兼任。
管堂——负责管理全山之事。
刑堂——处理刑罚之事。刑堂命令由外八堂执行。
执堂——统计本山人数，类似兵部，管理军事，组织训练。
礼堂——按洪门礼仪，负责教育大家。
护剑、护印——为龙头近身的掌剑、掌印者。
心腹——亦称新服，新福、刑副，具有特殊资格，在洪门中有显著功绩才能充任。
圣贤——刘关张桃园结义时，关圣位于老二的位子，洪门开山立堂必行迎圣典礼。圣贤行伴圣，送圣及迎圣之职。
桓侯——又称当家。桃园结义，桓侯居三。督管钱粮出纳事务，为当家三爷第一级。
披红——管理局部钱粮收支。为当家三爷第二级。
插花——管理催、督、护粮等事务。
红旗——大管家。专管外务。能弹劾内八堂大爷，约束外八堂兄弟，有发号召集弟兄的特权。
黑旗——负责内务。防止身份不清者混入会中。
蓝旗——负责巡查本山堂内事务，及迎风，接驾等事宜。
执法——为惩戒官。
青刚——帮办，协助上述四位。
花冠——又称巡风，负责严查奸细。
镇山——为花冠助手，通风报信，为全山耳目。
巡山——为花冠助手，负责山内外防守。
白旗——又名纲纪，护掌十八本律书，负责记功过。
八德——负责旌鼓旗帜及军品制造。如会内兄弟有了过错，负责找保人讲情。
九江——负责掌管挂牌，五排以上高挂金牌，五牌以下高挂银牌。如降级则挂蓝牌。
江口、检口、守口、斗口——负责盘查外人，防守要隘关口。
大老么——又称辕门，专管内八堂收发传达之责。
铜章——掌管腰牌。
铁印——负责登记来宾腰牌，复查用印。
小老么——处理招待宾客的一切杂务。
组织之秘密会册，只有组织之高层拥有。内容为组织组成之历史。现任组织名单。组成结构。入会形式，誓词。违反组织之刑法。背(隐)语，手语，在公众地方表达为组织中人之方式。隐语为“海底”，又名“金不换”。
在施琅攻台时（一六八三年），郑克塽将其祖父郑成功开山（金台山）立堂（明远堂）有关洪门天地会中的文件、名册、印信等装入铁箱密封，沉入海底。
三合会会簿
据说到了一八四八年（清道光二十八年）事隔一百六十六年后(太平天国前期)，在福建有洪门弟兄郭永泰从渔人手上获得，所以定名为“海底”。以后之三合会会簿，由此演变出来。
‘洪门志’云：“郑成功据守台湾，推进汉留组织，开山立堂，定名为金台山，明伦堂；并遣蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等，向中原发展。”。“金台山”明伦堂是第一山堂，其根本交结条是：
会合贤能郑成功，文武全才兴汉留，
据守台湾称将领，部众勇武抗清兵，
天下英雄风云会，金台山堂首创立，
军中誓盟结仁义，同心协力把汉留。
重大影响
* 太平天国
洪秀全在广西金田村举兵称太平军，成立太平天国，得力于广东三合会。三合会是洪门组织之一。
* 孙中山
孙中山的革命事业，在檀香山时，由三合会首领介绍入会，并开立山堂，改组致公堂，创立兴中会，山名大陆山。孙中山的“孙文学说”上说：“…迨至康熙之世，清势已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆尽，二、三遗老见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨结为团体，以待后有起者可藉为资也。此乃洪门创设之本意也。”
* 二战后，三合会在香港演变成黑社会组织。
其他影响
* 台湾清领时间有朱一贵在康熙六十年(1721)起义，七日即占领全台湾，就是借洪门的力量。
* 乾隆(1711-1799)时福建莆田、福清之天地会(一说成立于乾隆26年)领袖万提喜(起)(云龙和尚)(洪二和尚)(万云龙)事件。
* 台湾，福建天地会之林爽文(1786)、戴潮春(1862)等的武装反清事件。
* 1855年，两广大成国 李文茂 事件。
* 在满清刻意的打压下，台湾民间对天地会仍然持续暗地崇拜而传承下来。今日在鹿港就建有福灵宫专为洪门天地会林爽文反清起义事件所设立，其主神位是林爽文的平海大将军“王勋”。
* 另外在台中县沙鹿“福兴宫”，也是崇拜在林爽文事件中，以标榜“反清独台”天地会九龙山的王勋。并作为主神来祭祀。
洪门常用对联
以下是洪门常用对联：
犯我洪门
罪责当诛
斟酌合谋大事
真心共结同盟
入洪门非亲非故
到此地不义不来
非亲有义须当敬
是友无情切莫交
有头有尾真君子
存忠存孝大丈夫
立誓拜玄黄天地
结盟为丹赤江山
男儿共聚只凭一胆
丈夫同盟岂容贰心
有一点忠心方可结拜
无半丝义气何必联盟
天地开辟以来兄弟永合
风云会合之际忠义常存
洪气一点通达五湖四海
宗发万枝到处三合横通
教孝说忠，仁心感通天地
称兄道弟，义气汇聚乾坤
祖宗话头参是非，惟尊兄弟惟尊义
忠义堂前无大小，不欺富贵不欺贫
在台湾鹿港福灵宫之正门上有二幅对联如下：
福庇群黎汉帜高飘天地会
灵昭盖世清廷惊震帝王心
福国卫民滴血盟心光汉族
灵威浩气挥刀矢志复神

Ⅱ 金陵十二钗都是谁呀

★林黛玉 薛宝钗

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

作品注释:

"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗。

"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜。

"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运凄惨悲壮的写照.

"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

★王熙凤

凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。

作品注释:

"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。

★史湘云

富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。

作品注释:

"富贵又何为，襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。

"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

★贾元春

二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。

作品注释:

第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 "。

第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵。

最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权!

注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，虎、兕都是传说中的猛兽。

★贾迎春

子系中山狼, 得志便猖狂。金闺花柳质, 一载赴黄粱。

作品注释:

首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖."中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

"得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部候缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。而迎春与孙绍祖只结婚一年,就被丈夫凌辱致死.

★贾探春

才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!

作品注释:

探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头."生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜.

"清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚.

★贾惜春

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

作品注释:

判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活.

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情.

★秦可卿

情天情海幻情深, 情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁。

作品注释:

判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系.

最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽.

★李纨

桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈。

作品注释:

首句写到"桃李春风结子完."这里"李","完"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑。

★妙玉

欲洁何曾洁 云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

作品注释:

此为妙玉的判词.<<世难容>>中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲(<<世难容>>中“风尘肮脏”亦是此意)，最终却落入有权有势的老色鬼手中，因此说“欲洁何曾洁 云空未必空”、“终陷淖泥中”。

★贾巧姐

势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。

作品注释:

第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.

第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了.

第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 跟据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。

这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时候,攀宗论亲;势败没落的时候,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑.比较而言,要比她姑母们幸运得多.

Ⅲ 妻子被铁钉穿过脑袋，凶手却是自己亲近的，后来怎样了

正所谓“旱涝保收”。旱涝保收应该是每一个人向往安定和平生活的人们的标准。但是事实上却没有任何事情是完全不含风险的。所以人们为了规避风险就会选择保险，这也是为什么保险行业得以存在和发展。有人希望通过保险来规避一部分责任和风险，但是也有人希望能够通过骗保的方式获取不义之财。

于是警方立即对他进行了刑事拘留，张金凤的丈夫也全部和盘托出。原来是他给自己的妻子服下了巨量的安眠药，然后又用钉子击打了妻子的脑袋。不仅如此，就连2007年出事的妻弟也是他一手安排的。理由就是因为他贪图巨额的保费。但是他千算万算还是算错了，因为他的行为是违法的，到最后他一分钱都得不到。

Ⅳ 黑龙江省大庆市龙凤区人力资源和社会保障局局长是谁

黑龙江省大庆市龙凤区人力资源和社会保障局局长是张淑芹，孙德才是书记。
张淑芹现任龙凤区人力资源和社会保障局局长，拟任龙凤区委常委。在张淑芹之前是孙德才当局长。接任张淑芹的还不知道。

劳动和社会保障局领导分工
书 记 孙德才
主管工作：负责全面工作，分管劳动保障监察局。
副局长 张新军
分管工作：就业、培训、信访、仲裁、职业技能培训等工作，分管就业局。
副局长 张光军
分管工作：劳动关系工作。
劳动保障监察局局长 李忠剑
分管工作：劳动保障监察局全面工作。
劳动保障监察局副局长 赵喜刚
分管工作：劳动保障监察局具体工作。
就业局局长 刘洪峰
分管工作：就业局全面工作。

人事局领导分工
局长 张淑芹
主管工作：负责全面工作
副局长 赵连利
分管工作： 负责党务、职称和人才中心工作
副局长 吴晓明
分管工作： 负责培训工作

中国共产党新闻网北京12月27日电 （记者 王爔旋）据中共大庆市委组织部主办的大庆组织工作网消息，中共大庆市委组织部日前发布拟任职干部公示，全文如下：
拟任职干部公示
依据《党政领导干部选拔任用工作条例》规定，为加强对干部选拔任用工作的民主监督，现将拟任职干部进行任前公示（按姓氏笔画为序），公示期为2012年12月24日—30日。
一、提为正处级（1人）
王鸿鹏，女，汉族，1961年2月生，吉林德惠人，1979年8月参加工作，1985年10月入党，中央党校经济管理专业研究生毕业，现任肇源县政协副主席，拟任市红十字会专职副会长。
二、提为副处级（8人）
马一军，男，汉族，1973年8月生，黑龙江兰西人，1993年7月参加工作，1996年10月入党，黑龙江省委党校中文专业大学毕业，现任龙凤区民政局局长，拟任龙凤区副处级干部。
巴图，男，蒙古族，1960年1月生，黑龙江肇源人，1979年9月参加工作，1991年4月入党，中央党校法律专业大学毕业，现任肇源县政府党组成员，茂兴湖水产养殖场党委书记，拟推荐为肇源县政协副主席人选。
刘晓东，男，汉族，1963年2月生，黑龙江肇州人，1983年7月参加工作，1989年11月入党，黑龙江经济管理干部学院经济管理专业大学毕业，现任肇州县政府党组成员，县农畜产品加工区党委书记、管委会副主任，拟任肇州县副处级干部。
闫德，男，汉族，1973年8月生，黑龙江安达人，1992年8月参加工作，1999年2月入党，黑龙江省委党校法律专业大学毕业，现任大庆铁人工业园区党委书记、管委会主任，拟任红岗区副处级干部。
张淑芹，女，汉族，1966年11月生，山东巨野人，1986年8月参加工作，1996年7月入党，哈尔滨师范大学经济管理专业大学毕业，现任龙凤区人力资源和社会保障局局长，拟任龙凤区委常委。
梁贵平，男，汉族，1962年7月生，山东郓城人，1981年8月参加工作，1985年7月入党，黑龙江省委党校经济管理专业研究生毕业，现任杜尔伯特蒙古族自治县政府党组成员，拟任杜尔伯特蒙古族自治县副处级干部。
彭永昌，男，汉族，1963年11月生，山东章邱人，1985年7月参加工作，1985年6月入党，齐齐哈尔师范学院政治教育专业大学毕业，现任让胡路区政府办公室主任，拟推荐为让胡路区人大常委会副主任人选。
鲁金凤，女，汉族，1965年10月生，黑龙江富锦人，1989年7月参加工作，1992年4月入党，东北农学院土地利用规划专业大学毕业，现任大同区审计局局长，拟推荐为大同区人大常委会副主任人选。
三、转任领导职务或重要职务（2人）
王彦杰，女，汉族，1963年3月生，黑龙江望奎人，1981年7月参加工作，1995年11月入党，中央党校法律专业研究生毕业，现任让胡路区政府副区长，拟任让胡路区委常委。
刘波，男，汉族，1970年1月生，江苏泗阳人，1991年7月参加工作，1997年12月入党，黑龙江大学行政管理专业大学毕业，现任市委组织部副调研员，拟任红岗区委常委。
四、提为市管副职级领导人员（18人）
于金秋，男，汉族，1967年10月生，黑龙江克山人，1989年7月参加工作，无党派，中央广播电视大学会计学专业大学毕业，现任市国有资产监督管理委员会财务监督与考核评价科科长，拟提名为市自来水有限公司副总经理。
王燊，男，汉族，1970年5月生，黑龙江巴彦人，1989年3月参加工作，1990年11月入党，黑龙江广播电视大学法律专业大专毕业，现任大庆宾馆自聘副总经理，拟提名为大庆宾馆副总经理。
王彦坤，男，汉族，1971年12月生，山东寿光人，1992年7月参加工作，2006年12月入党，哈尔滨理工大学财务管理专业大专毕业，现任市自来水有限公司自聘副总经理，拟提名为市热力公司副总经理。
邓美辉，女，汉族，1963年11月生，黑龙江齐齐哈尔人，1986年7月参加工作，1997年12月入党，哈尔滨师范大学政治教育专业大学毕业，现任市纪委监察局案件监督管理室副主任，拟任市自来水有限公司党委副书记。
兰立军，男，汉族，1969年7月生，黑龙江安达人，1992年7月参加工作，1995年8月入党，哈尔滨师范大学政治教育专业大学毕业，现任市热力公司自聘副总经理，拟提名为市热力公司副总经理。
曲恒芳，女，汉族，1965年4月生，山东牟平人，1986年8月参加工作，1986年6月入党，中央党校经济专业大学毕业，现任市国有资产经营有限公司自聘总经理助理，拟提名为市国有资产经营有限公司副总经理。
许世坤，女，汉族，1962年11月生，辽宁康平人，1985年7月参加工作，2005年12月入党，哈尔滨师范大学财务管理与审计专业大学毕业，现任大庆宾馆自聘副总经理，拟任大庆宾馆党委副书记。
许东升，男，汉族，1971年11月生，吉林扶余人，1994年8月参加工作，2007年7月入党，同济大学建筑管理工程专业大学毕业，现任市城乡建设局村镇建设管理办公室主任，拟提名为市交通建设投资开发（集团）有限公司副总经理。
孙志才，男，汉族，1969年4月生，黑龙江双城人，1991年7月参加工作，1991年6月入党，哈尔滨建筑工程学院给水排水工程专业大学毕业，现任市自来水有限公司自聘副总经理，拟提名为市自来水有限公司副总经理。
孙志林，男，汉族，1972年2月生，辽宁岫岩人，1998年4月参加工作，2006年12月入党，黑龙江大学日语专业大学毕业，现任市委宣传部办公室主任，拟任大庆府民物业管理有限公司党委副书记。
张立新，男，汉族，1968年9月生，河南长垣人，1989年7月参加工作，1996年12月入党，黑龙江省经济管理干部学院经济管理专业大学毕业，现任市人才工作办公室培养科科长，拟任市城市建设投资开发有限公司党委副书记。
陈万里，男，汉族，1965年10月生，河北大城人，1987年7月参加工作，1993年9月入党，黑龙江省行政学院经济管理专业大学毕业，现任市商务局市场运行调节科科长，拟提名为市热力公司副总经理。
郑权，男，汉族，1976年1月生，黑龙江呼兰人，1998年9月参加工作，2003年6月入党，中央党校经济管理专业大学毕业，现任市城市建设投资开发有限公司自聘总经理助理，拟提名为市城市建设投资开发有限公司副总经理。
郑春江，男，汉族，1969年9月生，辽宁东港人，1993年7月参加工作，1999年7月入党，中央党校经济管理专业大学毕业，现任大庆府民物业管理有限公司自聘副总经理，拟提名为大庆府民物业管理有限公司副总经理。
赵君，男，蒙古族，1967年2月生，黑龙江泰来人，1992年7月参加工作，1990年11月入党，齐齐哈尔师范学院化学教育专业大学毕业，现任市城市管理委员会广告管理站站长，拟提名为大庆府民物业管理有限公司副总经理。
赵瑞涛，男，汉族，1968年6月生，黑龙江五大连池人，1991年7月参加工作，1991年5月入党，黑龙江大学行政管理专业大学毕业，现任市人才工作办公室评审科科长，拟任市热力公司党委副书记。
胡晓锋，男，汉族，1965年10月生，黑龙江兰西人，1987年7月参加工作，1987年6月入党，哈尔滨师范大学教育管理专业大学毕业，现任市热力公司自聘副总经理，拟提名为市自来水有限公司副总经理。
贺旭龙，男，汉族，1967年10月生，山西临县人，1988年8月参加工作，1998年12月入党，哈尔滨工业大学建筑工程专业大学毕业，现任市交通建设投资开发（集团）有限公司自聘副总经理，拟提名为市交通建设投资开发（集团）有限公司副总经理。
对上述拟任职人选如有情况和问题，可在公示期间反映，反映情况和问题必须实事求是，应签署或告知真实姓名、工作单位和联系方式；对线索不清的匿名信和匿名电话，公示期间不予受理。
受理单位：中共大庆市委组织部干部监督科
电 话：12380 4605380
地 址：大庆市委、市政府办公楼A910房间
邮政编码：163002
中共大庆市委组织部
2012年12月24日

Ⅳ “瘫痪男杀妻案”纪实：先杀小舅子再杀妻，人心真的不可直视，后来怎样

随着《隐秘的角落》的热播，张东升的“爬山梗”火遍网络。张东升给人的第一印象是干净、斯文、儒雅，尤其是戴上眼镜，一看就是文弱读书人。

可是就是这样一个看起来人畜无害的谦谦君子，前一刻还和岳父岳母谈笑风生地爬山拍照，下一刻却心狠手辣地将两位老人推下山崖。

对待妻子，张东升同样有两幅面孔。他可以体贴、温柔的送别妻子，接下来又能换药谋杀妻子。

办案人员经过不懈追查，终于找到了真相。他们发现姜立春没有去北京，而是回了连云港老家。更加神奇的是，姜立春多次出门去网吧，只见他健步如飞，根本没有“瘫痪”。

原来姜立春的双腿只是暂时性神经瘫痪，没过几天就完全恢复了，可是为了更顺利的杀妻，他隐瞒了此事。

最终警方将其从连云港抓回了徐州，经过一番审讯，姜立春对于杀妻骗钱一事供认不讳，还招供了谋杀小舅子张金龙的罪行。

经过审判，姜立春因故意杀人罪、诈骗罪被判处死刑，并赔偿张全忠夫妇经济损失426873.50元，赔偿张金凤各种经济损失213622.94元。

如果张金凤能看到姜立春内心想法的话，想必她会直接被吓傻。那个口口声声说爱她，体贴温柔照顾她的丈夫，最为亲密的枕边人，却无时无刻在谋划着杀掉她，这是一件何等可怕的事。

仅仅是为了钱，姜立春就才如此丧心病狂，人心真的不可直视！

Ⅵ 达天金凤是什么电视剧

达天金凤电视剧是《棒打鸳鸯》。《棒打鸳鸯》是由台湾金牌制作人阮虔芷制作的苦情大戏，集合了杨蓉、马雅舒、史可、谢祖武、江淑娜等两岸三地的知名演员，演绎了一出民国时期的家庭情感大戏。剧中亲人间、主仆间、男女间、情敌间充满了重重矛盾、纠葛以及人性的挣扎，冲突此起彼伏、环环相扣，剧情饱满曲折牵动人心。

《棒打鸳鸯》讲述了江家几代女人被锁起的青春与梦想，女人间的“斗法”和激烈冲突成为该剧亮点，两个男人的爱情和三个女人的战争贯穿全剧，情节跌宕起伏。剧中赵越的“不能说的秘密”终于得到了曝光，她揭秘亲生儿子的身世之谜，使得一切谜团真相大白。
电视剧《棒打鸳鸯》背景是民国时期，当地的望族江家有一座锁梦楼，传说原是为恩爱夫妻建造的，传至民国初年就只剩下寡妇固守传统门风治家。江家世代经营着绸布庄，传至民国初年只剩寡妇固守传统门风治家。然而世风丕变，最重门风的江家却来了个伤风败俗的上海舞女，要拐走江家大少。而叛逆新潮的江家二少，却又要娶进一个思想进步却不想嫁进江家的贫家女。
传统社会里三个女人不停争斗，一个想进门的进不了门，她在江家外头挑战江家的脸面及尊严;一个不想进门的却进了门，她在江家里头挑战僵化的体制及威权;一个封建保守的寡妇，在新时代的风暴里，用尽手段要捍卫门风和家族。最后，她们改变了江家。