婚姻法期末

㈠ 女性最佳的生育年龄是几岁呢过早对于女性是否有损呢

我国《婚姻法》规定，男22周岁、女20周岁，始得结婚，但这是法定的最低结婚年龄，而不是提倡的结婚年龄。 随着时代的进步、人们观念的更新和生活水平的提高，世界各国普遍出现了男女结婚年龄日渐推迟的趋势。人们的性行为也逐渐向科学化的方向发展，这与人的生理功能是相吻合的。

青春发育期末，男性到20岁，女性到了18岁，性的发育已接近成熟。从这一点上说，他们已具备了结婚、生育的条件。但一个人的性成熟并不标志着全身各个器官都已发育成熟。

从生理上说，无论是性腺、生殖器，还是心脏、肾脏等其他重要器官，一般要到23～25岁才发育到完全成熟的程度。如果过早结婚，对女性的身体及胎儿的发育均有不利影响。因为一般骨骼要到23岁后才能完全钙化，青年女性自身就需要充足的营养继续促进骨骼的发育，如果怀孕，胎儿更需要母亲供给大量的营养物质。这样一来，不仅会影响母亲的自身发育，对胎儿的发育和健康也会产生直接影响。

因此，提倡晚婚可以控制人口的增长。 当然，提倡晚婚晚育，并不是说越晚结婚、越晚生孩子越好。一般说来，女性生育年龄最好不要超过30岁，尤其是不要超过35岁。如果年龄偏大，发生难产、生先天性愚型儿的机率会大大增多。因此，从优生优育的角度看，男子的最佳结婚年龄为25～27岁，女子的最佳结婚年龄23-25岁。

㈡ 大一思修期末开卷试题有什么题型

一、单项选择题（四个备选答案中只有一个正确答案。每小题1分，共15分）
1、爱情的本质属性是（ ）
A自然属性 B社会属性
C自然属性和社会属性 D性欲
2、婚姻法的调整对象是（ ）
A婚姻关系 B家庭关系
C婚姻关系和家庭关系 D邻里关系
3、道德建设的核心是（ ）
A为人民服务 B集体主义
C追求真理 D艰苦奋斗
4、在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则是（ ）
A社会公德 B职业道德
C家庭美德 D传统习惯
5、下列关于竞争与合作的关系的说法中正确的是（ ）
A对立的关系 B统一的关系
C既对立又统一的关系 D二者没有任何关系
6、国家司法机关及其公职人员根据法定职权和法定程序，适用法律处理案件的专门活动，被称为（ ）
A法律制定 B法律遵守 C法律执行 D法律适用
7、法是由（ ）创制并保证实施的行为规范。
A国家 B统治阶级 C被统治阶级 D全国人民
8、规定国家制度和社会制度的基本原则，集中表现各种政治力量对比关系，保障公民基本权利和义务的国家根本法是（ ）
A宪法 B民法
C刑法 D行政法
9、马克思主义关于人的本质的基本观点是（ ）
A人的本质是一切社会关系的总和
B人的本质是与生俱来的
C人的本质是善与恶的统一
D人的本质在于人的本能和生理需要
10、下列社会关系中，不由民法调整的是（ ）
A甲故意将乙打死
B甲将一块价值50元的手表赠与乙
C甲到乙的商店购买了一块价值50元的手表
D甲借了乙50元钱去买一块手表
11、 “刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。”这体现了我国刑法的（ ）
A 罪刑法定原则 B罪刑相适应原则
C从旧兼从轻原则 D 适用刑法一律平等原则
12、新时期爱国主义的主题是（ ）
A反对封建主义
B建设有中国特色社会主义
C保卫祖国、抵抗侵略
D为祖国统一、主权完整贡献力量
13、荀子认为, “道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成。”反映了中华民族传统道德中的 ( )
A．重视道德践履，强调修养的重要性
B．推崇“仁爱”原则，追求人际
C．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
D．倡导言行一致，强调恪守诚信
14、中华民族精神的核心是（ ）
A爱国主义
B爱好和平
C团结统一
D勤劳勇敢
15、下列有关人们对未来的向往和追求中，属于社会理想的是（ ）
A“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”
B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C 谋一个适合自己的职位，干一番益于人民的事业
D 把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家
二、多项选择题(在每小题的四个备选答案中，有两个或两个以上正确答案，多选、少选、选错均不得分。每小题2分，共10分)
1、家庭美德的基本规范是（ ）
A尊老爱幼 B夫妻和睦
C男女平等 D勤俭持家
2、下列对待失恋的态度正确的是（ ）
A失恋不失志 B失恋不失德
C失恋不失命 D恋爱不成成仇人
3、信念的特征是（ ）
A稳定性 B多样性 C执著性 D永恒性
4、下列哪些情形是违反婚姻自由原则的（ ）
A父母包办子女的婚姻
B子女干涉父母的再婚
C买卖婚姻
D暴力干涉婚姻自由
5、法律思维方式的特征有（ ）
A讲法律 B讲证据
C讲程序 D讲法理
三．辨析题（判断正误并说明理由。每题2分，共10分。）
1、“只求曾经拥有，不求天长地久”是错误的婚恋观。
√爱情是婚姻的前提和基础，婚姻是爱情的结果
2、道德是建立和维护社会秩序的唯一基本手段。
、×道德和法律是建立和维护社会秩序的两种基本手段。
3、道德主要是通过社会舆论、传统习惯和人们的信念来维持，通过国家强制力方式起作用。
×道德主要是通过社会舆论、传统习惯和人们的信念来维持。
4、罚金属于治安管理处罚的种类之一。
、×罚金是刑罚的种类之一，罚款是治安管理处罚的种类之一。
5、爱国主义是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。
爱国主义的科学内涵 :
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。可从以下几点来理解和把握爱国主义的科学内涵。
1 、爱国主义是一种崇高的道德情感
（ 1 ）爱国主义首先是一种对祖国的深厚情感，表现为一种爱国情感。
（ 2 ）爱国主义情感表现在对自己祖国灿烂文明的热爱。
（ 3 ）爱国情感表现在对损害国家民族利益的憎恶义愤之情。
2 、爱国主义是一种道德规范
3 、爱国主义是一种政治原则和法律规范
四、简答题（共14分）
1、根据婚姻法规定，父母子女关系包括的主要内容是什么? （3分）
（1）父母对子女有抚养教育的义务（1分）
（2）子女对父母有赡养扶助的义务（1分）
（3）父母与子女间有相互继承遗产的权利（1分）
2、爱国主义的时代价值是什么？（4分）
（1）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱（1分）
（2）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带（1分）
（3）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力（1分）
（4）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉（1分）
3、集体主义原则的内容包括哪些方面？（4分）
（1）社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一（2分）
（2）社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益（1分）
（3）社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益（1分）
4、理想信念的作用是什么？（3分）
（1）指引人生的奋斗目标，引导大学生做什么人（1分）
（2）提供人生的前进动力，指引大学生走什么路（1分）
（3）提高人生的精神境界，激励大学生为什么学（1分）

㈢ 关于夫妻离婚后财产分配问题，这是我们的期末作业 我想参考下大家答案 因为我不是很懂 谢谢

你应该是学法学的学生吧，这个问题很简单啊。

1、根据案例中提供的事实情况，王沅一直由男方父母（王沅的祖父母）抚育，所以应该由男方抚养为宜。

最高人民法院《若干具体意见》第4条规定：父方与母方抚养子女的条件基本相同，双方均要求子女与其共同生活，但子女单独随祖父母或外祖父母共同生活多年，且祖父母或外祖父母要求并且有能力帮助子女照顾孙子女或外孙子女的，可作为子女随父或随母生活的优先条件予以考虑。

注：子女已满10周岁的情况
如果子女是已满10周岁的未成年人，《若干具体意见》第5条规定：父母双方对10周岁以上的未成年子女随父或随母生活发生争执的，应考虑该子女的意见。
在10周岁以上的未成年子女，属于限制民事行为能力人，有一定的辨别是非的能力，所以在离婚案件中，处理子女随谁生活的问题上，应考虑到子女的个人的意愿。但是这并不是说10周岁以上未成年子女可以随意选择随谁生活，法院一般在父方母方同争抚养权，且双方都具有抚养子女的条件时，才考虑子女个人的意见。

2、根据《中华人民共和国婚姻法》第十八条，有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：
(一)一方的婚前财产；
(二)一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；
(三)遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；
(四)一方专用的生活用品；
(五)其他应当归一方的财产。

因此，住房属于婚前财产，不属于夫妻共同财产，应由女方所有。

3、根据《婚姻法》的规定，一方的婚前债务，属于个人债务，不是夫妻共同债务，应由债务人本人承担。所以，2万元是女方的个人债务。

4、根据《婚姻法》第十七条的规定， 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：
(一)工资、奖金；
(二)生产、经营的收益；
(三)知识产权的收益；
(四)继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外；
(五)其他应当归共同所有的财产。
夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。

稿酬属于知识产权收益，并且是婚姻关系存续期间的收益。所以，属于夫妻共同财产，女方的分割要求应予以支持。

5、家具和电器为男方在婚前购买，应认定为男方个人财产，并非夫妻共同财产。

㈣ 帮帮忙啊 求江西财经大学2011-2012第一学期期末考试 法学通论答案 感激不敬

我也在纠结这个法通试卷呐~~~下面是我刚找到的资料，按照题目的顺序写着分析，和你分享下，最后一道论文就没有标准答案了，多写点吧，应该问题不大~~
希望对你有帮助啦~~~
分析： (1) 应对甲某追究刑事责任。被告人甲某作为幼儿教师，负有保护儿童安全和抢救儿童生命的义务，在有能力履行义务的情况下，被告人甲某没有履行，因而造成幼儿李某死亡的结果。甲某的行为符合不作为犯罪成立的条件，所以应对她追究刑事责任。
(2) 中学生乙见死不救，仅是一个道义上的问题，不应对他追究刑事责任。
分析： (1) 刘非对张金宝没有赡养义务。我国婚姻法规定，养子和生父母间的权利和义务，因收养关系的成立而消除。
(2) 刘非对刘冰有抚养义务。我国婚姻法规定，有负担能力的兄、妹，有抚养的义务。本案中，刘非与刘冰是养兄弟关系，刘冰未成年，刘非有负担能力，所以刘非对刘冰有抚养义务。
分析：（ 1 ）李某和王某之间的合同法律行为的效力是待定的，只有在其父母追认之后才有效，否则无效。因为李某属于限制民事行为能力人，只能进行与其年龄、智力相适应的民事行为，一些重大的民事行为其依法不能独立进行，得由其法定代理人代理或征得其同意。
（ 2 ）确认双方的房屋租赁合同无效，判令王某搬出。
（ 3 ）效力待定。因为李某此时虽可视为完全民事行为能力人，但其对该房屋无处分权，无处分权而处分他人财产只有在签订合同后取得处分权或经权利人追认才有效。
（ 4 ）李某是限制民事行为能力人，王某是完全民事行为能力人。

㈤ 求一篇《婚姻法视角下的大学生爱情》论文 急急急急

《婚姻法视角下的的大学生爱情》 学号 专业 院系 姓名随着大学生活的丰富，接触群体的增加以及心理、生理的不断成熟，青春的萌动使学生们开始涉足爱情这个领域。而随着人们关念的转变和《婚姻法》的修改，大学生恋爱成了一个比较普遍的现象得到了法律的认可，恋爱也让为数不少的大学生认为是大学生活不可或缺的一部分。大学生们的爱情就像, 绽放在圣殿里的迎春花,虽然美丽，但开放的稍早，缺少野外的泥土，并无法成为圣殿的主流，娇弱易枯萎。伴随着青春的脚步，爱情会悄悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌动。大学时代，是人生的黄金时代。在这个季节里，青春的萌动使他们开始涉足于另一个领域——爱情。然而什么是真正的爱情，大学生又应如何从婚姻法视角下审视爱情，这将是每个大学生所面临的问题。一、大学生恋爱现状1、恋爱比例大，且低年级化。2、恋爱方式从隐蔽化向公开化转变。3、在爱情问题上追求一种现实的快乐观、爱情浪漫化。4、恋爱动机的多样化。5、恋爱成活率低，悲剧增多。二、大学生恋爱问题产生的原因大学生恋爱现象由来已久，有一些青年由此结合，组建了幸福的家庭。但与此同时，我们发现它带来的消极影响也十分明显和严重。不管怎样，我们都应认识到，大学生恋爱现象是正常的，不容回避，也无须视之为猛兽，而应以一颗平常心看待，客观的分析产生的原因。1、大学生生理和心理的发展。2、情感发展的需求。3、大学生个性意识的增长。4、群体性社会心理因素的影响。5、社会环境、生存空间的推波助澜。三、大学生恋爱的法律探索教育部已发布了新的《普通高等学校学生管理规定》（以下简称新《规定》），取消了“在校期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，做退学处理”的原规定，对于大学生结婚，今后既不禁止，也不提倡。不再对大学生结婚作限制，这样的“法律空白”正体现了法治的应有之义。众所周知，《婚姻法》和《婚姻登记条例》并无限制大学生结婚的条款，新《规定》作为这两个法律的下位法，自然不能与上位法相冲突。 过去我们禁止高校大学生结婚，实质上是管理者把高校管理制度单纯当成一个“治”人的工具，忽视了问题的另一面，即高校制定的各种管理制度，主要不是用来“管”人的，而是用来服务于人的，高校的秩序主要应该是通过权利的保护，激发学生的自觉性和责任感而形成的，这样的秩序才是有活力、有张力的秩序。 当前，许多人对允许在校大学生结婚表示了种种担忧，例如大学生尚未自立，没有结婚的物质条件；大学生双方一旦形成夫妻关系，就会给学校管理带来麻烦；婚姻家庭的拖累，会影响大学生们的求学等。这些观点无疑还是把大学生这一成年公民群体当成了未成年人看。事实上，当代的大学生会失去理智地早早在大学期间步入婚姻殿堂吗？答案显然是否定的，据教育部称，在70多个已经取消了学生结婚限制的高校中，登记结婚的学生只占总数的万分之一。退一步说，大学生结婚限制彻底取消后，即使有许多学生去登记结婚，给学校管理造成了很大压力，那也不必为此紧张。因为权利保护的完善必然导致公民自由度的提高，导致秩序维护的难度加大，这是法治社会所必须承担的成本。这些成本与禁止学生结婚规定造成的破坏法治的后果相比，孰轻孰重一目了然。可以说，禁止学生结婚无疑是一个最坏的选择，因为在社会管理的每一个领域中，任何以剥夺个人自由和权利为代价建立起来的秩序，都缺乏基本的合法性。而取消结婚限制虽然可能不是一个最好的选择，但绝对是一个最不坏的选择。 除了不再禁止结婚，新《规定》的其他一些变化也令人关注。如首次增加“学生权利与义务”章节，规定“学校调整学生专业须经学生同意”；取消“保留入学资格、休学期间不得报考其他高校”的规定；开除学籍“不发学历证明”改为“发给学习证明”等。从这些可以看出，新《规定》充分体现了“以权利为本”的主线，这个主线为未来的高校管理改革划定了一个方向：作为高校，它的管理应该与时俱进，紧跟法治进程，而不是被动地等待社会来适应它。高校管理不能总想着如何让管理者运用权力更方便，而应该多一些换位思考，多思考如何让被管理者维护自己的权利更方便。 不过，我们还要清醒地认识到，目前高校普遍实行的是单中心的、权力层层传递的管理架构，这种管理架构的运行规律是依靠外部规则来实现内部秩序，这与彻底实现“以权利为本”的管理理念还不太适应。不过，新《规定》已经注意到了这个问题，因为它增写了“学校应当建立和完善学生参与民主管理的组织形式，支持和保障学生依法参与学校民主管理”的内容。建议教育部门和各高校能开展相关调研，早日制定一部促进高校管理民主化的制度来。四、结论1、可见，恋爱对青年来说是一把双刃剑，一方面它帮助青年心理发展走向成熟，另一方面它又带来各种各样的问题和不良影响。这绽放在圣殿里的爱情之虽然花美丽，但是脆弱。没有爱情的学业固然有点枯燥乏味，但离开了学业的爱情，如同在沙漠中播种，缺少坚实的根茎和内容，迟早会枯萎的。2、学生在涉及婚姻的时候，必须要达到《婚姻法》及《婚姻登记条例》所规定的年龄和条件，在《规定》里面不禁止大学生结婚。从教育者的角度或者是教育部门或者学校的角度，承认大学生有结婚的权利，和提倡还是有区别的。劝告大学生，不要滥用结婚这样一种权利，但谈恋爱被大多数人提倡。

㈥ 结合佛山小悦悦事件的主要内容,论述未成年人父母的义务及其法律责任

你好，这是华师的期末作业，根据我国《婚姻法》和《未成年人保护法》等法律法规的规定：父母对子女有抚养教育的义务；父母有保护和教育未成年子女的权利和义务；在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。

㈦ 婚姻法期末考试，在线等

你们这个考试也真的是一点都不严格，
连拍照都可以，
考试要自觉，我们是不会帮你的！

㈧ 七年级上期末复习资料

一、《伤仲永》
1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句:
A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕
B. 词义：
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义：
①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）
②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）
④.父利其然（利，作动词。）
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）
金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语）
不让方仲永学习。
b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语）
我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。（省略主语“我”）
（我）从扬州回乡。
d.受之天。（“之”后省略“于”）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？

备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
二、《木兰诗》
1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕
B.词义：
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义：
市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
①.旦：早晨。 ②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
问一声闺女想的是什么？
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。
D.备注：本课出现很多句式，如复沓句、顶真句/联珠句、排比句等。内容上详略处理得当。
三、《孙权劝学》
1.出处:选自《资治通鉴》
2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
4.字词句:
A.词义：
⑴.古今异义：
①.但，古义为只，eg:但当涉猎；今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪！今为治理。
③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪！今为学位。
⑵.一词多义：
①.以：a.用，eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事；b.应当，eg:但当涉猎。
③.见：a.知道，eg:见往事耳（了解历史罢了。）；b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎！；动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤；b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎？b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译:
①.当涂：当道，当权。 ②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：大兄何见事之晚乎！（“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。）
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢？
②.省略句：肃遂拜蒙母。（“拜”后省略介词“于”。）
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗？
④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。
四、《口技》
1.出处:节选自《虞初新志•秋声诗自序》
2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。①.
3.代表作:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》
4.文学影响:《虞初新志》是清张潮编选的 笔记小说集 ，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。
5.字词句:
A.字音：少顷〔qing〕 呓〔yi〕语 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 许许〔hu〕声
B.词义：
⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义：
①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战；今为屁股。
④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走；今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义：
①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳；b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝；b.动词，尽、消失，eg:群响毕（全，都）绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指；b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时；b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用：
①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）
②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）
③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。）
⑸.重点词语翻译:
①.少顷：一会儿。 ②.既而：不久，紧接着。 ③.是时：…的时候。
④.未几：不久。 ⑤.一时：同时。 ⑥.呓语：说梦话。
⑦.絮絮：连续不断地说话。 ⑧.中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。 ⑩.倾侧：翻倒倾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》
1.出处:《山海经》；《列子》
2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句:
A.词义：
⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰为汝多知乎？
⑵.古今异义：
①.汤：古义热水，eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词“你”，eg:孰为汝多知乎？今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义：
①.为：a.动词，是，eg:此不为远者；b.动词，说，eg:孰为汝多知乎？c.作，eg:化为邓林；d.认为，eg:孰为汝多知乎？
②.其：a.介词，那，eg:问其故；b.介词，它，eg:及其日中；c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用：
①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。）
孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。）
正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：孰为汝多知乎？(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。）
谁说你知识渊博呢？
②.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）
夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；）
正午时像（把手）伸（向 ）热水。
③.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝；
黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。 （逐走：竞跑，赛跑）
④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。 （以：认为。 去：距离。）
译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像<把手>伸<向>热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗？
六、《狼》
1.出处:选自《聊斋志异》
2.作者:清代文学家蒲松龄所著。详情见7年级上册《山市》。
3.字词句:
A. 字音：缀〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾
B. 词义：
⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今异义：
①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:只增笑耳。今为耳朵。
②.股：古义为大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今为屁股。
⑶.一词多义：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:恐前后受其敌；b.名词，敌人，eg:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代词，指狼，eg:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，eg:意暇甚；b.动词，企图，打算，eg:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.动词，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.担心，eg:恐前后受敌；b.恐怕，eg:不治将恐深。
⑷.词语活用：
①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）；
②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）
④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）
⑤.意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…）
⑸.重点词语翻译:
①.顾：回头看，文中指往旁边看；eg:顾野有麦场。 ②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少〔shao〕时：一会儿。 ④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛担持刀。
⑤.久之：过了一会儿。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度；暇，空闲。
特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。）
②.省略句：a.投以骨（应“投<之>以骨”，之，代狼。）
把骨头投向（狼）。
b.场主积薪其中（应积薪<于>其中，省略介词“于”。）
场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<于>其中 ，省略介词“于”。）
另一只狼正在那里打洞。
d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。）
屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语
表示突然发生：忽 忽然
表示同时发生：一时
表示相继发生：既而
表示在特定的时间内发生：是时
表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之

七年级语文下册重点字词复习资料
攒cuán 拗ǎo 确凿què záo 菜畦cài qí 桑葚sāng shèn 轻捷qīng jié
蟋蟀xī shuài 臃肿yōng zhǒng 脑髓nǎo suǐ 相宜xiāng yí 书塾shū shú
方正fāng zhèng 博学bó xué 蝉蜕chán tuì 人迹罕至rén jìhǎn zhì
人声鼎沸rén shēng dǐng fèi 衣襟 Yī jīn 肿胀 zhǒng zhàng 花圃huā pǔ
骊歌 lí gē 叮嘱dīng zhǔ 恐惧 kǒng jù 再接再厉 zài jiē zài lì
学识渊博xué shí yuān bó 人迹罕至 rén jìhǎn zhì 讪笑shàn xiào
骇人听闻 hài rén tīng wén 嫉妒 jí dù 丑陋 chǒu lòu
来势汹汹 lái shì xiōng xiōng 忧郁yōu yù 瞬息shun xī 伫立zhù lì
荒草萋萋huāng cǎo qī qī 幽寂yōu jì 山巅shān diān 澎湃péng pai
狂澜kuáng lán 屏障píng zhàng 哺育bǔ yù 九曲连环jiǔ qǔ lián huán
宛转wǎn zhuǎn 踱来踱去ó lái ó qù 哽住gěng zhù 祈祷qí dǎo
郝叟hǎo sǒu 懊悔ào huǐ 逼狭bī xiá 崎岖qí qū 阻抑zǔ yì
回环曲折huí huán qǔ zhé 坎坷kǎn kě 炽痛chì tòng 嗥鸣háo míng
斑斓bān lán 怪诞guài dàn 亘古gèn gǔ 默契mò qì 田垄tián lǒng
蚱蜢zhà měng 污秽wū huì 谰语lán yǔ 宰割zǎi gē 筹划chóu huà
彷徨páng huáng 仰慕yǎng mù 可歌可泣kě gē kě qì
鲜为人知xiǎn wéi rén zhī 当之无愧dāng zhī wú kuì 锋芒毕露fēng máng bì lù
家喻户晓jiā yù hù xiǎo 妇孺皆知fù rú jiē zhī 马革裹尸mǎ gě guǒ shī
鞠躬尽瘁jū gōng jìn cuì 死而后已sǐ ér hòu yǐ 衰微shuāi wuī 赫然hè rán
迭起dié qǐ 高标gāo biāo 锲而不舍qiè ér bù shě 兀兀穷年 wù wù qióng nián
沥尽心血lì jìn xīn xuè 潜心贯注qián xīn guàn zhù 心会神凝xīn huì shén níng
迥乎不同jiǒng hū bù tóng 一反既往yì fǎn jì wǎng 慷慨淋漓 kāng kǎi lín lí
气冲斗牛qì chōng dǒu niú 重荷zhòng hè 愁苦chóu kú 深邃shén suì
踌躇chóu chú 巴望bā wàng 锁闭suǒ bì磐石pán shí 惹人注目rě rén zhù mù 杂乱无章zá luàn wú zhāng 不见天日bú jiàn tiān rì 博学多识bó xué ō shí
一拍即合yì pāi jí hé 寻欢作乐xún huān zuò lè 忘乎所以wàng hū suò yǐ
义愤填膺yì fèn tián yīng 惮 dàn 踱ó 归省guī xǐng 行辈háng bèi
撺掇cuàn o 凫水fú shuí 亢奋kàng fèn 晦暗 hùi àn 羁绊jī pàn 蓦然mò rán 冗杂rǒng zá 叹为观止tàn wéi guān zhǐ 戛然而止jiá rán ér zhǐ
烧灼shāo zhuó 奔突bēn tū 翻飞fān fēi 大彻大悟dà chè dà wù
水门汀shuìmén tīng 撇piě 蘸zhàn 幽暗yōu àn 惬意qiè yì
疏密shū mì 包罗bāo luó 朱砂zhū shā 口头禅kǒu dǒu chán
参差不齐cēn cī bù qí 本色当行běn sè dāng hang 颦蹙pín cù 粲然càn rán
嗔视chēn shì 叱咤风云chì chà fēng yún 尽态极妍jìn tài jí yán 清扬 qīng yang
咿呀yī yā 静穆jìng mù 端凝ān yí 变幻多姿biàn huàn ō zī 离合悲欢lí hé beī huān 低回婉转dī huí wǎn zhuǎn 高视阔步 gāo shī kòu bù 息息相通xī xī xīang tōng 有过之无不及yǒu guò zhī wú bù jí 拽zhuài 无垠wú yín 癫狂diān kuáng 凛冽lǐn liè 吞噬tūn shì 羸弱léi ruò 告罄gào qìng 步履bù lǚ 遗孀yí shuāng 坚持不懈jiān chí bú xiò
千辛万苦qiān xīn wàn kǔ 风餐露宿fēng cān lù sù 夜不成眠yè bù chěng miàn
筋疲力尽 jīn pí lì jìn 闷闷不乐mèn mèn bú lè 毛骨悚然máo gǔ sǒng rán
耀武扬威yào wǔ yáng wēi 洋洋得意yáng yáng dé yì 怏怏不乐yàng yàng bú lè
姗姗来迟shān shān lái chí 忧心忡忡yóu xīn chóng chóng 疲惫不堪pí bèi bù kān
畏缩不前wēi suō bù qián 鲁莽大胆lǔ mǎng dà dǎn念念有词niàn niàn yǒu cí
语无伦次yǔ wú lún cì精打细算jīng dǎ xì suàn 与其…毋宁yǔ yí…wù níng
泅qióou 作践zuò jiàn 搁浅gé qiàn 斫痕zhuó hén日规rì guī
抵御dǐ yù 孤立无援gū lì wú yuán 冻饿之虞dòng è zhī yú闻所未闻wén suǒ wèi wén
郑重其事zhèng zhòng qí shì 知足安命zhī zú ān mìng 不毛之地bù máo zhī dì
不可思议bù kě sī yì 聊以自慰liáo yǐ zì weì 砭骨biān gǔ 履践lǔ jiàn
崔巍cuī wēi 养精蓄锐yǎng jīng xù ruì 齐心协力qí xīn xié lì
头昏眼花tóu yūn yàn huān 腰酸背疼yāo suān bèi téng 勇往直前yóng wàng zhí qián
阴霾yīn mái 余暇 yú xiá 疆域 jiāng yǜ 迫不及待pò bù jí dài
孜孜不倦zī zī bú juàn 刚毅不屈gāng yì bù qū 梦寐以求mèng mèi yǐ qíu
斑斑驳驳bān bān bó bó 生意葱茏shēng yì cōng lóng眼睑yǎn jiǎn 眸子móu zi
呷yā 窝巢wō cháo 瞅瞅jiū jiū 雏鸟chū niǎo 流泻liú xiè
进退维谷jìn tuì wéi gǔ 咩咩叫miē miē jiào苍穹cāng qióng 悲怆bēi chuàng
娴熟xián shú 略胜一筹luè shèng yì chóu 肌腱jī jiàn 逞能chěng néng
恍惚huǎng hū 甜腻tián nì 一尘不染yì chén bù rǎ 眼花缭乱yǎn huā liáo luàn
秩序井然zhì xù jǐng rán 抽搐chōu chù石破天惊shí pò tiān jīng 不羁bù jī
铰jiǎo劝诱quàn yòu 沟壑gōu hè 叽叽喳喳jī jī zhā zhā 剽悍piāo hàn
慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù 窥伺kuì sì 羁绊jī bàn 疮痍chuàng yí 阔绰kuò chuò
观瞻guān yán 项鬣xiàng liè 庇荫pì yin遒劲qiú jīn 妒忌dù jì
相得益彰xiāng dé yì zhāng 觑qù 疆场jiāng chǎng 驯良xún liáng
勇毅yǒng yì 窥伺kuì sì 迎合yíng hé 疮痍chuàng yí 枉然kuáng rán
观瞻guān yán 妍丽yàn lì 旷野kuàng yiě 畸形jī xíng 颚骨è gǔ
慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù

㈨ 山东政法学院2013婚姻法期末卷子

德国法国恢复合格合格后

㈩ 谁有大一思修期末考试试题（选择题），转来也行，帮帮忙！

一、单项选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的
⒈人生观的核心是（ A ）
A、人生目的 B、人生价值 C、人生态度 D、人生理想
⒉世界观是人们对（ D ）的最根本看法和总和。
A 社会 B 人生意义 C 自然界 D 整个世界
⒊人生观是（ C ）的反应。
A 自我认识 B 政治关系 C 社会存在 D 自然条件
⒋人生的目的是对（B）这一人生根本问题的认识和回答。
A 人为什么发展 B 人为什么活着 C 人为什么工作 D 人为什么努力
⒌人生的社会价值是个人的人生对（D）的意义。
A 自我与社会 B 集体与社会 C 自我与他人 D 社会与他人
⒍人生的价值趋向是对（D）的意义。
A 自我价值 B 社会价值 C 价值质量 D 价值目标
⒎理想是人在实践中形成的具有（D）的对美好未来的追求和想法。
A 实现豁然性 B 不可能性 C超越客观性 D 实现可能性
⒏理想人的确立于（D）
A 中年 B 童年 C 青年 D 青年时期
⒐处于核心地位的理想类型（B）
A 生活 B社会理想 C 道德理想 D职业理想
⒑信念突出的本质特征（A）
A“信” B“诚” C “真” D“疑”
⒒社会主义的核心是（A）
A 为人民服务 B尊老爱幼 C
⒓道德是由一定的社会经济基础所决定的为其服务的（D）
A 政治制度 B 文化传统 C 传统习惯 D 上层建筑
⒔道德核心问题是( C)
A物 B 自然 C 人 D 社会
⒕为人民服务低层次的要求（A）
A人人为我，我为人人 B 全心全意为人民服务
C 毫不利己，专门为人 D 人人为自己，上帝为人家
⒖反应阶级民族或社会利益的道德( B)
A 狭义 B 广义 C 高尚 D 法律规定
⒗在一定职业生活中所遵循的具有自身职业准则的（D）
A 职业规范 B职业行为准则 C 职业守则 D 职业道德
⒘我国职业道德的本质特征( 奉献社会)
⒙伴随道德认识所表现出来一种内心体验是（C）
A 道德评价 B 道德意志 C 道德情感 D 道德习惯
⒚法律主要体现（统治阶级）的意志
⒛法律以（B）为基础。
A 意志 B 经济关系 C 政策 D 政治

24.国有经济是国民经济的（主导力量）。
25.国家对个体经济实行(引导、监督和管理）。
26.人民代表