婚姻法宣传片
❶ 什么是婚姻法
婚姻法是调整一定社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一定社会的婚姻内制度在法律上的集中表现容。其内容主要包括关于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特别是夫妻间的权利和义务等。从调整对象的性质看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身关系，又包括由此而产生的夫妻财产关系。
可参考：婚姻法网络名片
❷ 如何评价临夏州宣传部出品的宣传片《情定临夏》
中国公民结婚必须符合中国婚姻法。
❸ 近代婚姻制度的变迁有哪些参考文献
一、 封建统治下的传统婚姻
在传统文化中，婚姻不仅仅是当事人，更是两个家庭甚至是两个家族的实务。所以，家庭夫妻关系的形成以“父母之命、媒妁之言”为准则，男女当事者个人，对自己的婚姻基本上没有选择的自由。而“父母之命、媒妁之言”又大多以“门当户对”或家庭经济情况为标准，对于年、貌、品、才，甚至身体状况，是不管的，更别提感情，青年男女毫无自主权可言。男女双方婚前可能都没有见过面，婚后的感情状况普遍不理想，没有建立在两情相悦的基础上的传统婚姻酿成了许多悲剧。在电视剧与文艺作品中，此类例子枚不胜举。清末的许多学者，都有过失败的第一段婚姻。
传统婚姻中，早婚恶习，近亲结婚的习俗的风行。在清末社会，早婚有相当的普遍性，一般青年多在20岁之前完婚，甚至有“有年30抱孙子者，则戚族视为家庆，社会以为人瑞”，少年男女结婚带来的结果是身体易为情欲所伤，父母也不能给子女良好的家庭教育，给整体国民素质影响很大。近亲结婚，出于种种考虑，在偏远地区和皇族内甚为流行，给下一代的质量埋下了很大的隐患，严重影响国民素质。
中国有漫长的封建历史，中国妇女一直生活在“三纲五常”的宗族制度之中和男尊女卑的传统伦理中，女子的婚姻全力基本被剥夺。蓄妾，三妻四妾，是旧时婚姻的重要组成部分，也是中国社会贫富贵贱分化和阶级制度的在婚姻制度上的体现。男子可以退婚再娶，女子则不能退婚再嫁，这是封建婚姻的违反人道主义的平等的地方。
二、 辛亥革命到新中国成立前的婚姻状况的改变
——传统婚姻制度与新式婚姻形式共存
清末民初，新世纪初的婚姻在一片热闹沸腾的变革中开始。伴随着辛亥革命、五四运动，大批进步知识分子展开了对旧时婚姻陋俗的大批判。在新婚姻观的引导下，二十世纪初中国的婚姻习俗开始出现了现代文明与自由的曙光。
辛亥革命对传统的婚姻制度的冲击还是相当大的，近代留洋后回来的人带来的人人平等，妇女解放等新观念给城市的青年以重大影响，推翻清政府的封建统治也让众多的城市民众开始渐渐改变旧的观念，接受新式的婚姻顾念也开始成为新式婚姻制度的开端。
青年男女开始先谈恋爱，再结婚。在大城市接受高等教育的青年，受新式观念的影响，原来的旧的观念被渐渐摒弃，慢慢的解放天性，从自由恋爱开始，也接受一夫一妻制度，当然这只是一小部分人。偏远乡村和传统的家族依旧是传统的形式。梁思成先生和林徽因女士的婚姻即为林觉民和梁启超两位家长包办的。 婚礼的形式开始从简，花费也节省了许多。旧式婚礼的程序极为繁琐，规范了所谓的“六礼”，作为婚礼必要的程序。民国早期，众多有识之士对此进行了猛烈地批判，尤其是在“五四”前后，于是婚礼形式上开始趋于简单，，“往往有借旅馆及青年社结婚者，此亦嫁娶从简之好现象也”。礼俗趋于简朴，摒弃旧婚俗
的繁文缛节，更是社会趋于文明，合理的的具体表现，有利于社会风气的转变，也有利于社会进步。
男女的婚姻的年龄也开始正常起来，早婚的现象变少，人们开始重视起自己的教育，事业和革命，结婚年龄从原来普遍的16,7岁到20岁出头，这是社会显著的进步，有利于进一步提高下一代的质量。
三、 建国后的婚姻状况和婚姻观念
在新中国成立的初期，国家一切都刚刚起步，当时急需一部法律为新的婚姻制度作为新的婚姻规范，需要在全国范围内进行婚姻家庭领域内的反封建的民主改革，废除在中国已存在数千年之久的封建婚姻陋习于是， 在二十世纪五十年代的最初几年里，政治色彩颇浓而革命意义极大的《婚姻法》为中国人的婚姻带来了翻天覆地的变化。从其颁布为起始，“男女平等”、“婚姻自由”和“一夫一妻制”以法律形式固定了下来。一夫一妻制开始以法律的形式固定下来，开始在主流媒体的宣传中出现提倡“婚姻自由”，这一切都是过去的年代所没有的，新中国的成立以及《婚姻法》的颁布给中国的婚姻制度带来了质的改变，长足的进步。就在《婚姻法》颁布前一年，法国女权主义思想家西蒙娜·波伏娃的《第二性》出版。藉这本女权主义的“圣经”，波伏娃表达了对马克思主义妇女观的敬意，她坚信社会主义终将消灭男女不平等现象。
当然，在这一时期婚姻制度也不是一成不变的。
自50年代“反右”运动开始至“文化大革命”结束，中国处于一个政治高于一切的年代，政治成为一切的主题，婚姻如是。其时所谓的“红五类”之间的通婚是理所当然的，而企盼改变命运的所谓的“黑五类”也无一例外地希望能与“红五类”联姻，以便借此获得免于政治迫害的身份条件。与政治条件相比，人们对财富、职业的要求似乎并不高。也许在那个均贫富已被制度化的时代，经济方面的任何期待都显得不合时宜，甚至，人们连爱情也少有期待。爱人，首先应该是革命同志。
1978年以后，政治权力与传统道德共同构建的社会监管体系日益松动，令置身其中的人们感受真切而又应接不暇。少了过度的政治负担，人们的婚姻重归朴实的爱情。1981年，新《婚姻法》颁行，将“感情破裂”规定为离婚要件，由此，中国人似乎开始意识到，爱情也是婚姻中颇为重要的东西。婚礼也跟上了开放和经济发展的潮流，新人穿上了套装西服婚纱、喜宴排场越来越大，婚庆事业也走上了快速发展的道路。
然而，进入新千年以后， 这是一个规范日渐模糊的时代。80后相继步入婚龄，成为这时期结婚的主力，此时的婚姻染上了80后鲜明的个性色彩-在中国，一些人的爱情开始以“无政府”的方式蔓延，正如罗素在半个多世纪前在《婚姻革命》里说的，“爱是一种无政府的力量，如果放任自流，它是不会安于法律和风俗所规定的范围的。”同时，随着物欲与自由主义的膨胀，结婚的决定开始掺杂着更多无关爱情的考量??
四、总结
婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人们普遍接受和遵循的婚姻家庭关系的规范体系，是社会上层建筑的一部分，始终受这个社会的经济基础的发展所决定。可以说，经济基础的变化和发展根本上推动了婚姻制度和婚姻观念的的变迁，当然这不是唯一因素。
虽然我们不能确定婚姻制度的未来做准确预知，但是纵观变迁，我们
并且发展趋势将是趋于合理与完善。 不能说着将最终决定于经济基础，
❹ 新婚姻法 新婚姻法全文
中华人民共和国婚姻法
(1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过。根据2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》修正)
第一章 总则
第一条【立法目的】本法是婚姻家庭关系的基本准则。
第二条【婚姻制度】实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保护妇女、儿童和老人的合法权益。
实行计划生育。
第三条【禁止的婚姻行为】禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
第四条【家庭关系】夫妻应当互相忠实，互相尊重;家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
第二章 结婚
第五条【结婚自愿】结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。
第六条【法定婚龄】结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。
第七条【禁止结婚】有下列情形之一的，禁止结婚：
(一)直系血亲和三代以内的旁系血亲;
(二)患有医学上认为不应当结婚的疾病。
第八条【结婚登记】要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。
第九条【互为家庭成员】登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。
第十条【婚姻无效】有下列情形之一的，婚姻无效：
(一)重婚的;
(二)有禁止结婚的亲属关系的;
(三)婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的;
(四)未到法定婚龄的。
第十一条【胁迫结婚】因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。
第十二条【婚姻的无效】无效或被撤销的婚姻，自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理;协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的婚姻无效的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人的财产权益。当事人所生的子女，适用本法有关父母子女的规定。
第三章 家庭关系
第十三条【夫妻平等】夫妻在家庭中地位平等。
第十四条【夫妻姓名权】夫妻双方都有各用自己姓名的权利。
第十五条【夫妻的自由】夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。
第十六条【计划生育义务】夫妻双方都有实行计划生育的义务。
第十七条【夫妻共有财产】夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：
(一)工资、奖金;
(二)生产、经营的收益;
(三)知识产权的收益;
(四)继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外;
(五)其他应当归共同所有的财产。
夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。
第十八条【夫妻一方的财产】有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：
(一)一方的婚前财产;
(二)一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用;
(三)遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产;
(四)一方专用的生活用品;
(五)其他应当归一方的财产。
第十九条【夫妻财产约定】夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用本法第十七条、第十八条的规定。
夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。
夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。
第二十条【夫妻扶养义务】夫妻有互相扶养的义务。
一方不履行扶养义务时，需要扶养的一方，有要求对方付给扶养费的权利。
第二十一条【父母与子女】父母对子女有抚养教育的义务;子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。
第二十二条【子女的姓】子女可以随父姓，可以随母姓。
第二十三条【父母对子女的保护和教育】父母有保护和教育未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。
第二十四条【继承遗产】夫妻有相互继承遗产的权利。
父母和子女有相互继承遗产的权利。
第二十五条【非婚生子女】非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。
不直接抚养非婚生子女的生父或生母，应当负担子女的生活费和教育费，直至子女能独立生活为止。
第二十六条【收养关系】国家保护合法的收养关系。养父母和养子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。
养子女和生父母间的权利和义务，因收养关系的成立而消除。
第二十七条【继父母与继子女】继父母与继子女间，不得虐待或歧视。
继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。
第二十八条【祖与孙】有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的孙子女、外孙子女，有抚养的义务。有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。
第二十九条【兄姐与弟妹】有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。由兄、姐扶养长大的有负担能力的弟、妹，对于缺乏劳动能力又缺乏生活来源的兄、姐，有扶养的义务。
第三十条【尊重父母婚姻】子女应当尊重父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止。
第四章 离婚
第三十一条【自愿离婚】男女双方自愿离婚的，准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。
第三十二条【离婚诉讼】男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。
人民法院审理离婚案件，应当进行调解;如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。
有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚：
(一)重婚或有配偶者与他人同居的;
(二)实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的;
(三)有赌博、吸毒等恶习屡教不改的;
(四)因感情不和分居满二年的;
(五)其他导致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的，应准予离婚。
第三十三条【军人配偶要求离婚】现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意，但军人一方有重大过错的除外。
第三十四条【不得提出离婚】女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚。女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。
第三十五条【复婚】离婚后，男女双方自愿恢复夫妻关系的，必须到婚姻登记机关进行复婚登记。
第三十六条【离婚与子女】父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或母直接抚养，仍是父母双方的子女。
离婚后，父母对于子女仍有抚养和教育的权利和义务。
离婚后，哺乳期内的子女，以随哺乳的母亲抚养为原则。哺乳期后的子女，如双方因抚养问题发生争执不能达成协议时，由人民法院根据子女的权益和双方的具体情况判决。
第三十七条【离婚后的子女抚养】离婚后，一方抚养的子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部，负担费用的多少和期限的长短，由双方协议;协议不成时，由人民法院判决。
关于子女生活费和教育费的协议或判决，不妨碍子女在必要时向父母任何一方提出超过协议或判决原定数额的合理要求。
第三十八条【离婚后的子女探望】离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。
行使探望权利的方式、时间由当事人协议;协议不成时，由人民法院判决。
父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的权利;中止的事由消失后，应当恢复探望的权利。
第三十九条【夫妻共同财产的离婚处理】离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理;协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。
夫或妻在家庭土地承包经营中享有的权益等，应当依法予以保护。
第四十条【补偿】夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有，一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。
第四十一条【共同债务】离婚时，原为夫妻共同生活所负的债务，应当共同偿还。共同财产不足清偿的，或财产归各自所有的，由双方协议清偿;协议不成时，由人民法院判决。
第四十二条【适当帮助】离婚时，如一方生活困难，另一方应从其住房等个人财产中给予适当帮助。具体办法由双方协议;协议不成时，由人民法院判决。
第五章 救助措施与法律责任
第四十三条【家庭暴力与虐待】实施家庭暴力或虐待家庭成员，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。
对正在实施的家庭暴力，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会应当予以劝阻;公安机关应当予以制止。
实施家庭暴力或虐待家庭成员，受害人提出请求的，公安机关应当依照治安管理处罚的法律规定予以行政处罚。
第四十四条【遗弃】对遗弃家庭成员，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。
对遗弃家庭成员，受害人提出请求的，人民法院应当依法作出支付扶养费、抚养费、赡养费的判决。
第四十五条【家庭暴力、虐待、遗弃犯罪】对重婚的，对实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员构成犯罪的，依法追究刑事责任。受害人可以依照刑事诉讼法的有关规定，向人民法院自诉;公安机关应当依法侦查，人民检察院应当依法提起公诉。
第四十六条【损害赔偿】有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：
(一)重婚的;
(二)有配偶者与他人同居的;
(三)实施家庭暴力的;
(四)虐待、遗弃家庭成员的。
第四十七条【隐藏、转移共同财产等】离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或伪造债务企图侵占另一方财产的，分割夫妻共同财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方，可以少分或不分。离婚后，另一方发现有上述行为的，可以向人民法院提起诉讼，请求再次分割夫妻共同财产。
人民法院对前款规定的妨害民事诉讼的行为，依照民事诉讼法的规定予以制裁。
第四十八条【强制执行】对拒不执行有关扶养费、抚养费、赡养费、财产分割、遗产继承、探望子女等判决或裁定的，由人民法院依法强制执行。有关个人和单位应负协助执行的责任。
第四十九条【婚姻家庭的其他违法】其他法律对有关婚姻家庭的违法行为和法律责任另有规定的，依照其规定。
第六章 附则
第五十条【变通规定】民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定变通规定。自治州、自治县制定的变通规定，报省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会批准后生效。自治区制定的变通规定，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。
第五十一条【施行日期与旧法废止】本法自1981年1月1日起施行。
1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，自本法施行之日起废止。
(4)婚姻法宣传片扩展阅读：
未来婚姻趋势
1.家庭结构小型化
理念：每家3至4人。
婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，比如对收入的多少，对家务的投入，是否生育不再受到格外重视。双方更注重的是：保持亲热，遵守婚姻协议，互相谅解，创造舒坦、静逸的安乐窝。
2.晚婚晚育人数增加理念：单身不婚者增加，自愿不育者有上升趋势。
传统“男主外，女主内”的观念，要套用在现代人身上，其实很难，甚至已经被完全推翻。现代女性因为教育程度提高，工作经验丰富，加上信息大量吸收以及媒体的两性议题报导，让女性有“女人也能有自己的天地”的观念，所以对爱情的自主权提高之后，择偶以及结婚要考虑的事情就愈多。
有首打油诗是这么说的，男人在三十岁左右看女人，是看学历；男人在三十岁以后看女人，是看经历；男人在四十岁以后看女人，是看病历。其实这样的男人女人都很可悲，一个只是会“看”，一个也只是“被看”，最后都不会有什么结果。
3.性教育更科学普遍
理念：年轻人因好奇心导致的轻率性体验减少，对婚前性行为更加慎重。
4.择偶重情趣轻经济
理念：择偶更注重情趣相投，经济条件重要性降低。男女青年更希望对方与自己同属一个社会阶层。
女青年心目中的理想伴侣，是富有幽默感，懂得尊重人，生活充满乐趣，而经济条件、家庭背景的影响将淡化。
5.追求婚姻质量
理念：婚姻质量成为人们追求的目标。
多数家庭不再凑合，婚姻调适能力的提高，将使家庭生活更丰富、新鲜、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力减少，丈夫与妻子共同承担家庭义务。
有人这样评价婚姻中激情和平静的关系——每一段爱情的能量都是注定的，爱的愈激烈，消耗的能量也愈快，如同火焰，漫天绚烂之后，片刻就成为灰烬。而恬淡从容竟能维系一生。也许越是平淡的婚姻，爱情的质量越高。
6.理财向AA制过渡
理念：家庭理财方式将由一人为主向AA制过渡。婚前财产公证，婚后夫妇双方在银行开设账户，独立进行经济核算。按婚姻协议，夫妻各自承担自己在家庭生活中的经济义务。
7.家务矛盾减少
理念：家务劳动强度降低，夫妻因家务劳动导致的矛盾减少。家务劳动将社会化，家用电器普及化缩短家务时间。
8.理智离婚增多理念：协议离婚、试离婚成为理智分手的首选方式，但离婚率仍会呈上升态势。
知识、文化水平越高的人，情感丰富的人，对爱情要求就越高越多。但离婚者所承受的社会压力，将会相应减少。
试离婚的好处在于可以让双方不会在冲动的情况下做出后悔的决定，在现实面前，两个人都会客观主动地重新检查自己，体味对方的长处，检讨自己的不足，最后的抉择是理性的。
假如试离婚过程当中，真的发现自己的婚姻已经无爱、无性、无益，并且状况不能被改善，那么试离婚也是给自己的缓冲期，当你告别这段婚姻时，你也会让自己有一个平和的心态，适时放弃，给自己一个重新选择的机会。
9.理性对待婚外恋
理念：社会对婚外恋继续保持理性态度。
人们对婚姻的责任感更多的来自于自我认识、自我约束、自我修正，而不是迫于外在压力。人们要求婚姻的质量和情感，要求夫妻之间的权利和享受，有了更多选择的自由和自主意识。
在婚外恋像频频上涨的物价一样的时代，我们要学会以我们的冷静和成熟的心理去承受，去面对，要知道，婚外恋，是挡不住的诱惑，但家却是避风的港湾。
参考资料：中华人民共和国婚姻法-网络
❺ 香港婚姻法全文 不要网址
LZ 字数所限 , 根本不可能给你香港婚姻法全文 ! 还是给你网址吧! 希望帮到你! http://www.divorce.com.hk/hklaw.htm
章： 181 婚姻条例 宪报编号 版本日期
(1) 在拟结婚通知书发出后但在登记官证明书就拟缔结的婚姻发给或有特别许可证就拟缔结的
婚姻批给之前，拟结婚的其中一方须—
(a) 面见登记官或婚姻监礼人；及
(b) 在登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)前作出誓章，表明—
(i) 该方相信该段婚姻并无按照第27(1)条规定属血亲或姻亲关系的障碍，亦无任何其
他法律上的阻碍；及
(ii) 该段婚姻—
(A) 已获得第14条所规定的同意；或
(B) 无须获得第14条所规定的同意。
(2) 登记官及任何婚姻监礼人均有权监理第(1)(b)款所提述的誓章。
(由2005年第23号第9条代替)
条： 13 任何一方不足16岁时许可证或证明书的不予发给 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
如拟结婚的任何一方未满16岁，则不可发给登记官证明书或批给特别许可证。
(由1934年第13号第2条增补。由1948年第20号第4条修订；由1999年第71号第3条修订；由2005年
第23号第41条修订)
条： 14 交出同意书 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 如拟结婚的任何一方—
(a) 在结婚日期当日已足16岁但未满21岁；及
(b) 并非鳏夫或寡妇，
则本条适用于有关的拟缔结的婚姻。 (由2005年第23号第10条代替)
(1A) 附表3指明的有关人士就拟缔结的婚姻所作的同意书须在—
(a) 登记官证明书发给之前向登记官或婚姻监礼人交出；或
(b) 特别许可证批给之前向登记官交出。 (由2005年第23号第10条增补)
(2) 本条不得理解为免除取得原讼法庭对法庭的受监护人结婚的同意的必要。 (由1997年第80号
第28条增补。由1998年第25号第2条修订)
条： 15 (废除) 30/06/1997
(由1997年第80号第29条废除)
条： 16 不准发给登记官证明书的权利 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 凡根据第14条的规定须就某段拟缔结的婚姻获得某人的同意，该人可在登记官就该段拟缔
结的婚姻发给登记官证明书前，藉以下方式不准发给该证明书：在根据第7(4)条出示以供查阅的拟结
婚通知书副本上—
(a) 写上“不准”两字或“Forbidden”一字；
(b) 签署其姓名；及
(c) 述明他以何身分不准发给该证明书。 (由2005年第23号第42条代替)
(2) 如经上述方式不准发给登记官证明书，拟结婚通知书及一切就之而进行的程序即作废。
(由2005年第23号第42条修订)
条： 17 登记官对不准发证的权利可予查究 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 如拟结婚的任何一方指称不准就该段拟缔结的婚姻发给登记官证明书的人，并无第16条所
指的权利，登记官须作出查究，如他信纳该人并无该等权利，则可如常在适当时间发给证明书，而
无须理会自不准发证时起计逝去的时间。 (由2005年第23号第43条修订)
(2) 为进行此项查究，登记官可为任何人监誓。 (由1997年第80号第30条修订)
(由1926年第14号第5条修订；由1948年第20号第4条修订)
条： 18 就登记官的决定提出的上诉 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 如登记官信纳不准就某段拟缔结的婚姻发给登记官证明书的人，获第16条授予如此行事的
权利，则拟结婚的任何一方可藉呈请书向原讼法庭上诉，而法院或法官可循简易程序聆讯及裁决该
宗上诉。 (由1911年第50号修订；由1911年第62号附表修订；由1926年第14号第5条修订；由1948年
第20号第4条修订；由1975年第92号第59条修订；由1998年第25号第2条修订；由2005年第23号第44条
修订)
(2) 上述裁决即属最终决定，登记官须按照该裁决办事，无须理会自不准发证时起计逝去的时
间。 (由1926年第14号第5条修订；由1948年第20号第4条修订)
条： 18A 区域法院法官可给予同意 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 如就拟结婚一方须按第14条获附表3指明的一名或多于一名有关人士的同意，而— (由1998
年第312号法律公告修订)
(a) 在该人或该等人士中的任何一人是监护人的情况下，并无监护人或监护人已逝世；
(b) 该方已尽力查询，仍无法觅得该人或该等人士中的任何一人；
(c) 该人或该等人士中的任何一人拒绝同意；
(d) 该人或该等人士中的任何一人是精神不健全的；或
(e) 该人或该等人士中的任何一人已不准发给登记官证明书，
则区域法院法官可在有人提出申请后，同意该段婚姻；此项同意的效力，犹如它是由该人或该等人
士的任何一人所给予一样，或犹如不准发给登记官证明书一事已经撤回一样。 (由1997年第80号第31
条代替。由1998年第25号第2条修订；由2005年第23号第45条修订)
(1A) 为免生疑问，现宣布如按第14条须获某方的父亲或母亲的其中一人同意，则只有在该方既
无法取得其父亲的该项同意亦无法取得其母亲的该项同意时，第(1)款方会适用。 (由1997年第80号
第31条增补)
(2) 根据《区域法院条例》(第336章)第72条订立民事程序规则的权力，须扩及—
(a) 订明申请同意的方法；
(b) 订明申请书及任何附属文件的送达；
(c) 订明在聆讯申请时须依循的程序，包括可在内庭聆讯申请事宜；及
(d) 授权区域法院法官在根据第(1)款对婚姻表示同意前，可要求及收取社会福利署人员或
其它合资格人员拟备的报告书。 (由1998年第25号第2条修订)
第181章 - 婚姻条例 12
(3) 在本条中—
“监护人”(guardian)—
(a) 包括按法院命令获付托对该方的管养权的人(父母除外)；及
(b) 在多于一人获委任共同充任监护人的情况下，包括所有监护人。 (由1997年第80号第31
条增补)
(由1990年第32号第17条增补)
条： 19 在特许礼拜场所举行的婚礼 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
第6部
举行婚礼、结婚证书及婚姻的效力
(由2005年第23号第46条增补)
(1) 婚礼可在任何特许礼拜场所，在该场所隶属的教会、宗派或团体中合资格的神职人员主持
下，按该教会、宗派或团体奉行的婚礼仪式或惯例举行，但婚礼必须公开，而且须在上午7时至下午
7时之间举行(有特别许可证的除外)，举行时除主礼的神职人员外，须有2名或以上见证人在场。 (由
1911年第50号第4条修订；由1911年第51号第4条修订；由1960年第1号第9条修订)
(2) 神职人员获双方交出登记官证明书或特别许可证后，方可为他们主持婚礼。 (由1926年第14
号第5条修订；由1948年第20号第4条修订；由1999年第71号第3条修订；由2005年第23号第47条修订)
条： 20 在特许礼拜场所举行的婚礼的结婚证书 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 登记官须安排制备结婚证书册并将之供应予所有特许礼拜场所，册内证书须按附表1表格4
的格式一式两份制备及附有符合登记官指明的格式的存根。 (由1926年第14号第5条修订；由1948年
第20号第4条修订)
(2) 婚礼的主礼神职人员、结婚双方及2名或以上见证人须在一式两份的结婚证书上签署。
(3) 婚礼完成后，主礼神职人员须立即将一份结婚证书交予结婚双方，并随后在7天内将另一份
送交登记官，而该登记官须在其办事处将该另一份结婚证书存档。 (由1911年第51号修订；由1911年
第63号附表修订；由1926年第14号第5条修订；由1948年第20号第4条修订；由1960年第1号第10条修
订)
(4) 主礼的神职人员须在存根上记下结婚双方的姓名及结婚日期。
(由2005年第23号第48条修订)
条： 20A 须向婚姻监礼人供应结婚证书 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
登记官须因应任何婚姻监礼人要求，安排制备结婚证书册并将之供应予该婚姻监礼人，册内证
书须按附表1表格7的格式一式两份制备及附有符合登记官指明的格式的存根。
(由2005年第23号第11条增补)
条： 21 由登记官或婚姻监礼人主持的婚礼 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 在有登记官证明书发给或有特别许可证批给之后，双方可在符合第(1A)款的规定下，在登
记官或婚姻监礼人主持下缔结婚姻。 (由2005年第23号第12条代替)
(1A) 在—
第181章 - 婚姻条例 13
(a) 登记官主持婚礼之前，结婚双方均必须在登记官在场下分别签署一份声明书；
(b) 婚姻监礼人主持婚礼之前，结婚双方均必须在婚姻监礼人在场下分别签署一份声明
书。 (由2005年第23号第12条增补)
(1B) 如声明书是在登记官或婚姻监礼人面前签署的，则他须见证该项签署。 (由2005年第23号第
12条增补)
(1C) 第(1A)款所提述的声明书须采用附表1表格5的格式。 (由2005年第23号第12条增补)
(2) 如有需要，须将第(1A)款所提述的声明书在登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)在场下向
双方或其中一方以其所操语言传译，而负责传译的人须在声明书上以传译员身分签署。 (由1926年
第14号第5条修订；由1948年第20号第4条修订；由2005年第23号第12条修订)
(3) 由登记官主持的婚礼须于上午9时至下午7时之间，在登记官的办事处公开举行： (由2005年
第23号第12条修订)
但是—
(a) 对于凭特别许可证结婚者，登记官可按证上所指明的任何时间，按证上所指明在其办
事处或其它地方，为结婚双方举行婚礼；及
(b) 登记官在考虑拟于某一日期在某一地点举行婚礼的人数后，如认为适当，并事先在该
日期前最少7天在其办事处展示一份公告，表示他有意在该日期地点为该等人士举行婚
礼，则可在该日期地点，在上午9时至下午9时之间为该等人士举行婚礼。 (由1960年第
1号第11条增补)
(3A) 由婚姻监礼人主持的婚礼—
(a) 可于任何时间举行；及
(b) 须于任何位于香港的地方举行，但登记官办事处及特许礼拜场所除外。 (由2005年第23
号第12条增补)
(4) (a) 由登记官或婚姻监礼人主持的婚礼须在2名或以上见证人在场下，以下述方式举行—
(由2005年第23号第12条修订)
(i) 登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)须首先向双方作意思如下的宣述— (由2005
年第23号第12条修订)
“在两位结为夫妇之前，本人在职责上要提醒你们:根据《婚姻条例》缔结的婚姻
是庄严而有约束力的，在法律上是一男一女自愿终身结合，不容他人介入。因
此，[男方姓名]和[女方姓名]，你们的婚礼虽然没有世俗或宗教仪式，但你们在本
人和现时在场的人面前当众表示以对方为配偶，并为此签名为证后，便成为合法
夫妻。”；及 (由2005年第23号第12条修订)
(ii) 男方随后须向女方—
(A) 以中文宣述如下—
“我请在场各人见证：我[男方姓名]愿以你[女方姓名]为我合法妻子。”；或
(B) 以英文宣述如下—
“I call upon all persons here present to witness that I, [name of the male party], do
take thee, [name of the female party], to be my lawful wedded wife.”；及 (由2005
年第23号第12条代替)
(iii) 女方随后须向男方—
(A) 以中文宣述如下—
“我请在场各人见证：我[女方姓名]愿以你[男方姓名]为我合法丈夫。”；或
(B) 以英文宣述如下—
“I call upon all persons here present to witness that I, [name of the female party], do
take thee, [name of the male party], to be my lawful wedded husband.”。 (由2005年
第181章 - 婚姻条例 14
第23号第12条增补)
(b) 凡登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)信纳双方及各见证人—
(i) 均听得懂中文，则可以中文举行婚礼；或
(ii) 均听得懂英文，则可以英文举行婚礼。 (由2005年第23号第12条代替)
(4A) 如男方由于任何身体的残疾(不论是永久性或临时性的)或由于他不能说中文亦不能说英文，
以致他无法作出第(4)(a)(ii)款规定的陈述，则如—
(a) 除男方、女方、登记官或婚姻监礼人以外的任何人，向女方—
(i) 以中文宣述如下—
“现代表[男方姓名]声明如下：我请在场各人见证：我[男方姓名]愿以你[女方姓
名]为我合法妻子。”；或
(ii) 以英文宣述如下—
“It is declared on behalf of [name of the male party] as follows: I call upon all persons here
present to witness that I, [name of the male party], do take thee, [name of the female party],
to be my lawful wedded wife.”；及
(b) 在登记官或婚姻监礼人的查询下，该男方以令登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)信
纳的任何方式及藉任何令登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)信纳的方法示明：所宣
述的反映他欲与女方结婚的意愿，
则该男方须视为已遵守第(4)(a)(ii)款。 (由2005年第23号第12条增补)
(4B) 如女方由于任何身体的残疾(不论是永久性或临时性的)或由于她不能说中文亦不能说英文，
以致她无法作出第(4)(a)(iii)款规定的陈述，则如—
(a) 除女方、男方、登记官或婚姻监礼人以外的任何人，向男方—
(i) 以中文宣述如下—
“现代表[女方姓名]声明如下：我请在场各人见证：我[女方姓名]愿以你[男方姓
名]为我合法丈夫。”；或
(ii) 以英文宣述如下—
“It is declared on behalf of [name of the female party] as follows: I call upon all persons
here present to witness that I, [name of the female party], do take thee, [name of the male
party], to be my lawful wedded husband.”；及
(b) 在登记官或婚姻监礼人的查询下，该女方以令登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)信
纳的任何方式及藉任何令登记官或婚姻监礼人(视属何情况而定)信纳的方法示明：所宣
述的反映她欲与男方结婚的意愿，
则该女方须视为已遵守第(4)(a)(iii)款。 (由2005年第23号第12条增补)
(5) 在第(4)款的规定已获遵守后—
(a) 登记官或婚姻监礼人(视何者属适当而定)；
(b) 结婚双方；及
(c) 第(4)(a)款所提述的各见证人，
须在一式两份的采用附表1表格7的结婚证书上签署。 (由2005年第23号第12条代替)
(6) 如婚礼是由登记官主持的，他须—
(a) 在结婚证书经按照第(5)款签署后，随即将其中一份证书交予结婚双方；及
(b) 将另一份结婚证书在其办事处存档。 (由2005年第23号第12条代替)
(7) 如婚姻是由婚姻监礼人主持的—
(a) 婚姻监礼人须—
(i) 在结婚证书经按照第(5)款签署后，随即将其中一份证书交予结婚双方；
(ii) 在存根上记下结婚双方的姓名及结婚日期；及
第181章 - 婚姻条例 15
(iii) 在婚礼后7天内将以下各项送交登记官—
(A) 另一份结婚证书；及
(B) 结婚双方按照第(1A)(b)款签署的声明书；及
(b) 登记官须将按照(a)(iii)段送交予他的证书在其办事处存档。 (由2005年第23号第12条增
补)
(8) 为免生疑问，如婚礼是由某婚姻监礼人主持的，该婚姻监礼人不得担任该婚礼的见证人。
(由2005年第23号第12条增补)
条： 22 凭特别许可证在其它地方举行的婚礼 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
凡有特别许可证授权在某地点举行婚礼，但该地点并非特许礼拜场所或登记官的办事处，而该
婚礼又非由登记官主持，则登记官为婚姻任何一方办理监誓誓章时，须将一份空白的一式两份结婚
证书交予该方，而主持该婚礼的神职人员、结婚双方及2名或以上见证人，须按上文订明的方式在该
证书上签署；而神职人员须于婚礼完成后立即将一份证书交予双方，并随后在7天内将另一份送交登
记官，而登记官须将该另一份证书在其办事处存档。
(由1926年第14号第5条修订；由1937年第27号附表修订；由1948年第20号第4条修订；由1960年
第1号第12条修订；由1999年第71号第3条修订；由2005年第23号第49条修订)
条： 23 结婚证书的登记 L.N. 91 of 2007 27/08/2007
(1) 登记官须以他认为最便于参阅的次序及方式，登记所有在其办事处存盘的结婚证书。 (由
1926年第14号第5条修订；由1948年第20号第4条修订；由1997年第80号第75条修订)
(2) 在不影响第(1)款的一般性原则下，登记官可安排将结婚证书以数码影像形式记录。 (由
1997年第80号第75条增补。由2006年第8号第43条修订)
条： 24 结婚证书或其核证副本的效力 L.N. 91 of 2007 27/08/2007
凡在登记官办事处存档的结婚证书或其副本(包括采用结婚证书的微缩胶片的阅读打印机打印本
形式或结婚证书的数码影像打印本形式的副本)(副本须看来是经登记官签署及核证为真正副本，并
经用其正式印章打印或盖印)，在任何法庭上，或在任何藉法律或经双方同意而有聆听、收取及审查
证据权限的人面前，均须予接受为证上所载婚姻的证据。
(由1911年第50号修订；由1911年第62号附表修订；由1926年第14号第5条修订；由1948年第20号
第4条修订；由1997年第80号第76条修订；由2006年第8号第44条修订)
条： 25 结婚证书出错的更正 30/06/1997
登记官在获出示已交予结婚双方的结婚证书时，可更正该结婚证书上的文书错误，但须加上签
署或简签以示真确，并须注明更正错误的日期。
(由1926年第14号第5条修订；由1948年第20号第4条修订；由1960年第1号第13条修订)
条： 26 容许翻查及发出核证副本的权力 5 of 1999 05/02/1999
(1) 登记官可容许翻查由他管有的所有证书、证明书、许可证、登记册及索引，并可发出其中
任何记项的核证副本，亦可发出证明书以示名列证上的人并无结婚纪录。 (由1999年第5号第3条修
订)
第181章 - 婚姻条例 16
(2) 在《1999年婚姻(无结婚纪录证明书)条例》(1999年第5号)生效日期前根据本条发出或其意是
根据本条发出的证明书，须当作是在该证明书发出时该条例已经施行的情况下发出的。 (由1999年
第5号第3条增补)
(将1902年第15号第4条编入。由1911年第50号第4条修订；由1912年第8号第22条修订；由1926
年第14号第5条修订；由1948年第20号第4条修订；由1960年第1号第14条修订)
条： 27 无效婚姻 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 按照附表5的规定属血亲或姻亲关系的婚姻，即属无效。 (由2005年第23号第13条代替)
(2) 如有以下情况，婚姻即属无效—
(a) 如—
(i) 婚礼并非—
(A) 于登记官的办事处在登记官主持下举行；
(B) 于特许礼拜场所在合资格的神职人员主持下举行；或
(C) 按照第21(3A)条在婚姻监礼人主持下举行，
而亦非—
(D) 经由特别许可证授权；
(E) 根据第21(3)条但书(b)段的规定而举行；或
(F) 根据第39条的规定而举行；
(ii) 婚姻某方使用假姓名结婚；或
(iii) 未有登记官证明书就该段婚姻发给或未有特别许可证就该段婚姻批给，
而结婚双方明知及故意默许婚礼在该情况下举行；或
(b) 如任何一方于举行婚礼时未满16岁。 (由2005年第23号第13条代替)
(3) 凡已有婚礼举行的婚姻，除非不符上述条文，否则即使未符合本条例的任何其它条文，亦
不得当作无效。
条： 28 婚姻的效力 30/06/1997
凡根据本条例举行婚礼的婚姻，在法律上为所有用意及目的，均属成立及有效。
条： 29 未得所规定的同意而与未满21岁的人结婚等事宜 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
第7部
罪行及罚则
(由2005年第23号第50条增补)
任何人明知—
(a) 未满21岁的结婚一方结婚须得到根据第14条规定的同意书；及
(b) 未有取得上述同意书，
而与(a)段所提述的人结婚，或协助或促使任何其它人与该人结婚，即属犯罪，可处第5级罚款及监禁
2年。
(由2005年第23号第51条代替)
第181章 - 婚姻条例 17
条： 30 神职人员或婚姻监礼人所犯罪行 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
任何神职人员或婚姻监礼人— (由2005年第23号第14及52条修订)
(a) 明知—
(i) 未满21岁的结婚一方结婚须得到根据第14条规定的同意；及
(ii) 未有同意书按照第14(1A)条就该结婚一方交出，
而故意主持该方的婚礼；或
(b) 故意主持与本条例的任何其它条文相违的婚礼，或明知本条例任何条文未予遵守仍故
意主持婚礼，
即属犯罪，可处第5级罚款及监禁2年。
(由1911年第30号第5号修订；由1911年第50号修订；由1911年第62号附表修订；由1936年第24
号第2条修订；由1950年第22号第3条及附表修订；由1991年第50号第4条修订；由1996年第25
号法律公告修订；由2005年第23号第52条修订)
条： 31 不送交证书等的罪行 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 任何神职人员不按照第20(3)条将结婚证书送交登记官，即属犯罪，可处第1级罚款。
(2) 任何婚姻监礼人—
(a) 不按照第6A(c)条将该条所提述的文件送交；或
(b) 不按照第21(7)(a)(iii)条将证书或声明书送交，
即属犯罪，可处第1级罚款。
(由2005年第23号第15条代替)
条： 31A 婚姻监礼人所犯罪行 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 任何婚姻监礼人无合理辩解而违反第5G(1)条，即属犯罪，可处第3级罚款。
(2) 任何婚姻监礼人无合理辩解而违反第5H(1)条，即属犯罪，可处第1级罚款。
(3) 任何婚姻监礼人无合理辩解而违反第5H(2)条，即属犯罪，可处第3级罚款。
(4) 任何婚姻监礼人无合理辩解而违反第9(1E)条，即属犯罪，可处第4级罚款。
(由2005年第23号第16条增补)
条： 32 干预纪录的罪行 L.N. 91 of 2007 27/08/2007
任何人故意移去或窜改由登记官依据本条例或为施行本条例而备存或存盘(不论是采用纸张、微
缩胶片或数码影像的形式)的通知书、证书、证明书、许可证或其它文件，即属犯罪，可处第5级罚
款及监禁2年。
(由1960年第1号第16条代替。由1972年第48号第4条修订；由1996年第25号法律公告修订；由
2005年第23号第53条修订；由2006年第8号第45条修订)
条： 33 对未经授权而主持婚礼的人的罚则 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
任何在法律上不合乎资格的人，明知而故意主持婚礼或假装主持婚礼，即属犯罪，可处第5级罚
款及监禁2年。
(由1911年第30号第2及5条修订；由1911年第50号修订；由1911年第62号附表修订；由1950年
第22号第3条修订；由1991年第50号第4条修订；由2005年第23号第54条修订)
第181章 - 婚姻条例 18
条： 33A 就婚姻监礼人的委任提供虚假数据的罪行 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 任何人为指明目的向登记官提供任何虚假数据，而—
(a) 他明知该项资料是虚假的；或
(b) 他没有合理理由相信该项资料是真实的，
即属犯罪，可处第5级罚款及监禁2年。
(2) 在第(1)款中，“指明目的”(specified purposes) 是—
(a) 促致某人获委任为婚姻监礼人或其委任获续期；
(b) 使某婚姻监礼人的委任免被撤销或暂时吊销；或
(c) 避免有根据第5D(9)条发出的通知针对某人而发出。
(由2005年第23号第17条增补)
条： 33B 虚假地显示自己为婚姻监礼人的罪行 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
任何并非婚姻监礼人的人—
(a) 宣传或显示自己为婚姻监礼人；或
(b) 明知而允许其本人被宣传或显示为婚姻监礼人，
即属犯罪，可处第5级罚款及监禁2年。
(由2005年第23号第17条增补)
条： 34 罚款 30/06/1997
所有因犯本条例内的罪行而判处的罚款，可提交裁判官循简易程序追讨。
(由1911年第30号修订；由1911年第50号修订)
条： 34A 检控时限 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
尽管有《裁判官条例》(第227章)第26条的规定，就违反第29、30(a)、30(b)、32、33、33A(1)、
33B、39(3)(a)或39(3)(b)条所订的罪行而提出的法律程序，可于检控人发现或知悉被指称构成该罪行
的作为或不作为后6个月内提出。
(由2005年第23号第18条增补)
条： 35 表格的采用 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
第8部
杂项
(由2005年第23号第55条增补)
附表1所列表格，可用于合适的情况，并可视实际需要而改动。
(由1911年第50号第4条修订)
第181章 - 婚姻条例 19
条： 36 费用 L.N. 10 of 2006 13/03/2006
(1) 附表2所指明的费用，须就该附表相对于该等费用之处所指明的有关事项而向登记官缴付。
(由1911年第50号第4条修订；由1911年第62号附表修订；由1912年第8号第22条修订；由1926年第14号
第5条修订；由1947年第15号第2条修订；由1948年第20号第4条修订；由1960年第1号第17条修订；由
1999年第71号第3条修订；由2005年第23号第57条修订)
(2) 行政长官会同行政会议可藉宪报刊登的命令修订附表2。 (由2005年第23号第57条增补)
条： 37 费用的减免 30/06/1997
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婚姻不仅是两个相爱的人的结合，更是两个家庭、两个交友圈的融会贯通。婚后，夫妻都面临相互适应的问题——与新的亲属、朋友相处，建立好家庭人际关系。打好婚姻保卫战需要注意以下三方面：
放弃不切实际的期望。初为人妻的小雪，对婚姻怀有美好的期望，觉得自己那么善良、爱丈夫，婚后一定可以和婆婆好好相处。但事实是，婆婆期望媳妇像自己的亲女儿一样，媳妇期望婆婆像亲妈一样，都很难做到。若无法实现就会特别失落，甚至引起不满，最后波及了小雪的夫妻关系。
结婚时我们都是成年人，进入新的环境中首先需要的是了解和适应。小雪婚后，要与新家庭中的每一个成员发生关系。这已经不是期望，而是必须通过双方相处、磨合来实现的。对多数夫妻来说，只要能形成相互尊重、关心的成人关系，就很好了，不必苛求挚亲。
有人说，婚前要把眼睁的大大，婚后只需睁一只眼、闭一只眼。所谓的闭一只眼睛，大约就是“装傻”吧!任何事情都有它的模糊地带，婚姻也不例外，太较真了，只能使婚姻产生细小的裂缝，婚姻不是一朝一夕的事儿，天长日久，缝隙越来越大，以至于无法修补，后悔晚矣。
男人都会喜欢懂得在适当的时候“装傻”的睿智女人，她的宽容会令男人有安全感。女人有时候退让是为了更好地防守，婚姻之所以走到了边缘，是因为女人不懂得变通，不懂得适当地调整自己的心态。
尊重伴侣的爱。与人交往，尊重是第一要素。无论是影视作品、小说戏曲，我们经常可以看到婆媳为了一个男人的爱而争风吃醋。小雪就问过丈夫一个“傻”问题：要是我和你妈一起掉进水里，你先救谁?其实静下心来想想，就不难分清：一个人对父母的爱和对配偶的爱是不同的，两种爱可以共存，也应同时具备。一个不爱父母的人，能真心爱妻子吗?反之亦然。因此，婚后不仅要尊重、孝敬配偶的父母，感激他们给自己养育了这样一个让自己爱恋的人。同时还要支持、理解配偶对彼此父母的孝敬。最好不要追问伴侣“先救谁”的问题。
另外女性一定要独立，经济上独立，是为了花钱方便、理直气壮，千万不要依附于丈夫，“谁有都不如自己有”。而精神上独立，是要有独立的人格，这样才能拥有清醒、积极的人生。
一旦经济上完全依靠于老公，婚姻就容易变味。女人可以赚钱不太多，但也得能够自食其力。即便要考虑全职也得三思，尽管我们知道全职妈妈的付出其实不少，但是因为没有实际的经济收入而会让功劳显得苍白。
除非老公全力支持、或是家底殷实、或是因为其它原因实在没有办法，女人切勿轻易辞去工作。全职太太的日子过得久了，因为自己没有收入，难免底气不足。即便老公不会看低，自己偶尔的忐忑不安也会尾随而来。
理解万岁。接着上一个问题，我要提醒的是：孝敬、尊重非常重要，但它不等于唯命是从。父母含辛茹苦地养育子女，婚后，父母就会出现分离焦虑，尤其是母亲对儿子，单亲家庭的母亲尤甚。她们在潜意识里会产生一种被离弃的悲痛，甚至是恐惧。因此对父母，我们需要更多的理解。婚后，子女要用行动让父母们感到，自己仍被儿女爱着，自己一生的辛劳是有价值的，以此帮助其解除内心焦虑。处理好了父母的这一焦虑，也能减少他们插手自己婚姻的几率。 《婚姻保卫战》被指抄袭 赵宝刚称只是引用 凤凰网 2010-9-14 23:12
20100914北京青年 男子在地铁站触电身亡 母亲日夜奔走查真相 婚姻保卫战 赵宝刚 2010-09-14 23:12
出书“被同名” 魏晓霞:婚姻是人生退守最后据点 中国新闻网 2010-9-14 14:49
目前,由赵宝刚执导的80后情感巨作《婚姻保卫战》在全国范围内热播,同时由该剧编剧魏晓霞所著的影视同期书也连连登上各大书城的销售排行榜。然而,这本书却陷入了“被同名”、“被奋斗”、“被抄袭”中,一时被推到了风口浪尖上。 其中的真相又是什么?... 3条相同新闻>>
京郊旅游 798艺术世界乌托邦 华声国际传媒网 2010-9-14 14:18
一场《婚姻保卫战》也为北京798艺术区做了全国性的宣传,这里原是一片旧工厂改造的区域,现在辟为艺术家们的天地,画廊、书店、个性小店扎堆,热爱艺术的人一定不要错过,同时这里面也吸引了很多新人拍摄婚纱照,即是不是婚纱照到这里拍个性写真也是很靓滴…… ...
婚姻保卫战的幸福攻略 了望观察网 2010-9-14 11:49
打好婚姻保卫战需要注意以下三方面: 放弃不切实际的期望。 初为人妻的小雪,对婚姻怀有美好的期望,觉得自己那么善良、爱丈夫,婚后一定可以和婆婆好好相处。但事实是,婆婆期望媳妇像自己的亲女儿一样,媳妇期望婆婆像亲妈一样,都很难做到。若无法实现就会特别失落,甚至引起不满,...
《婚姻保卫战》连载四十二 双鸭山新闻网 2010-9-14 09:42
第42节:婚姻保卫战(42) 青年时期,又遇上了历史上最悲惨的十年,文化知识没掌握多少,却卷起铺盖上山下乡当了所谓的"知识青年"。 等到好不容易熬过了那些艰苦的岁月,费尽千辛万苦回到城里的时候,人生中最青葱的年华已经一去不复返了。 匆匆忙忙地找个人嫁掉,...
《婚姻保卫战》连载四十一 双鸭山新闻网 2010-9-14 09:41
第41节:婚姻保卫战(41) 丛苇顾不上再抒发她的小女子情调,回身抓过桌子上的大书包,往肩膀上一抡,飞快地向外冲去。 在关上门的那一刻,她又看到了那篮圣洁的百合花。 "亲爱的怀卿,等我上完课,就会立刻回来陪伴着你,给你一个满意的答复!" ...
《婚姻保卫战》连载四十 双鸭山新闻网 2010-9-14 09:41
第40节:婚姻保卫战(40) 那么,除了一个莫怀卿,还会有谁对她这样一个半老徐娘倾情以待呢? 丛苇皱着眉头,百思不得其解。 "丛教授,请您在接收人一栏里签个名吧,我还要回花店向老板交差呢。"送花小妹显得有些不耐烦了,用手指点着接收人一栏,提高了声音说道。 "哦,...
《婚姻保卫战》连载三十八 双鸭山新闻网 2010-9-14 09:40
第38节:婚姻保卫战(38) "扇子陡的风景更是令人叹为观止。它位于雪山南麓,本地人称之为'拖斯般满动岩'意思就是卜松毛卦峰,也称白雪山。仰望扇子陡,感觉它就像是一座竖立起来的银白色犁铧,又像一片白玉壳,三面呈放射状指向天空,在蓝天白云中闪闪发光。攀登上扇子陡,你就会发现,...
《婚姻保卫战》连载三十九 双鸭山新闻网 2010-9-14 09:40
第39节:婚姻保卫战(39) 丛苇用力地摇摇头,试图把那个影子甩出去。然而,她突然发现,那个身影已经一寸一寸地移到了她的内心深处!想要驱除掉已经有些来不及了! 天哪,怎么会这样?难道……难道我真的爱上了他?爱上了一个比我小九岁的大男孩吗? 丛苇颓丧地趴在桌子上,...
《婚姻保卫战》连载三十七 双鸭山新闻网 2010-9-14 09:40
第37节:婚姻保卫战(37) 丛苇只觉得一阵天旋地转,身体前仰后合了好一会儿,终于清醒过来,意识到无论如何不能在此时失态,于是勉力支撑着自己摇摇欲坠的身体,僵硬地笑了笑。 "丛姐姐,你不舒服吗?怎么脸色突然这么难看?"梁宵也发现了丛苇的变化,不由得有些惊讶地叫了起来。 "哦,...
图文:参演《婚姻保卫战》佟大为感悟婚姻“结婚会让人长 ... 人民网天津视窗 2010-9-14 14:34
简要内容:佟大为:夫妻之间就要互相尊重,尊重彼此的意见。我和关老师之间平时也会有争吵,但绝对不会做伤害感情的事,说伤害彼此的话。我觉得这点很重要。郭洋和李梅之间缺少沟通。我和关老师每天尽可能抽出一点时间聊聊天,说说一天的经历、感受,... 2条相同新闻>>
起码月入6000元 “家庭煮夫”才能大翻身 网易 2010-9-14 04:25
——《婚姻保卫战》 《婚姻保卫战》是近段时间来,最受关注的电视剧,剧中很多与经营婚姻有关的台词和剧情,都成为大家茶余饭后讨论的话题。特别是剧中突出反映出来的“大女人”vs“家庭煮夫”的现象,引起了不小的争议。很多男网友表示,虽然支持女人有自己的事业,...
视频网络进入独播剧时代 凤凰网 2010-9-14 01:17
同时,《婚姻保卫战》在工作日的单日播放量超越2000万次,周六的日播放量也超过1700万次,显示出用户在周末依然选择了网络收看《婚姻保卫战》。这意味着搜狐视频平台不仅有较大用户数量,同时还具备强大的用户黏性,而这正是广告主梦寐以求的用户资源。 《婚姻保卫战》吸引了众多广告主,... 25条相同新闻>>
高薪男欲做家庭煮夫 该不该让男人回家做煮夫 东方财富网 2010-9-14 16:04
《婚姻保卫战》的热播潮,让黄磊扮演的煮夫徐小宁也受到了很多女人的喜爱,都说男人都该像徐小宁那样上的厅堂下得厨房,疼老婆爱老婆。只是现实生活中又有多少女人真的愿意把自己的老公拉回家做煮夫呢?日前有个网友在网上发帖求助,... 2条相同新闻>>
谁来捍卫《赤壁online》婚姻保卫战 新浪 2010-9-13 16:11
明天,9月14号——相片情人节,在这温馨的节日到来前,3D《赤壁online》婚姻宝典为大家普及婚姻等级及其加成的知识,为大家的婚姻保卫战加大胜利筹码! 婚姻等级共有26级,从1级的新婚开始,每一级都会有加成属性,新婚的属性加成1%的经验值,2%的最大生命和2%的护甲。...
佟大为:女人没那么复杂 网易 2010-9-13 14:39
导演赵宝刚在《婚姻保卫战》中推出了煮夫概念,剧中的三个大男人无一幸免成为强势老婆的“贤内助”,回家操持起了家务。佟大为饰演的郭洋原本可以挺起腰板做家里的擎天柱,妻子李梅虽然对
❼ 在一段感情中“看起来很般配”真的重要吗
个人认为，在一段感情中，情侣两个人看起来很般配，确实是一个比较重要的条件了，因为当情侣两个人看起来很般配，意味着两个人各方面的条件都是比较接近，两个人在相处的过程中也会有更多的认同，具体来说包含了以下几方面的内容。
首先，在一段感情中，情侣两个人看起来很般配，，正如上面所说的那么也说明情侣两个人各方面的条件是比较接近，这种接近包括两个人的家庭出身，两个人的学历，两个人外在的长相，身材等方面这些外在的条件比较接近，给其他人看起来两个人是比较般配的，除了这些外在的条件之外也包括了两个人的三观，也就是世界观，价值观和爱情观方面的看法都是很接近的，两个人的兴趣爱好也是比较类似的，这些内在条件的接近，也注定了两个人在一起生活会有更多的认同，会在日常的相处中比较合拍，比较有默契，因此两个人的相处过程中也就会比较幸福和快乐了。
其次，在一段感情中，两个人看起来很般配，也会少了很多爱情的阻力，因为传统观念里面都讲究门当户对，当两个人看起来很般配，至少对于双方的父母来说都是比较能够接受的，也就不会受到双方父母的阻碍，毕竟在一段感情中，如果无法得到双方父母的认可，无法得到双方家人的认同，那么这样的感情对于情侣两个人来说是很艰难的，也很难真正意义上的得到完全的幸福，所以从以上几个方面来说，在一段感情中，情侣两个人看起来很般配，确实是很重要的一件事情。
但是除了以上这些看起来很般配的条件之外，在一段感情中起决定性因素的还是在于情侣两个人是否在相处的过程中能够做到相互理解，相互包容和相互认可，如果情侣两个人只是外在的条件，看起来很般配，但是两个人本身并没有真正的认可对方，或者是在两个人的相处过程中无法做到相互忍让，总是强调自己的内心感受，总是在乎自己的得失，那么两个人相处过程中是很难做到融洽和幸福的。而情侣两个人尽管看起来并不是很般配，但是两个人是真心相爱的，两个人都是心系对方，都是关心在乎对方，那么在相处的过程中自然也会感受到真正的甜蜜和幸福，这种情况下哪怕无法得到对方家长的认可，但是两个人只要是有足够的信心，不断的和自己的父母沟通，做他们的工作，那么这样的感情最终也一定会得到家长们的认同，被他们所接受，所以说在一段感情中看起来很般配，虽然是比较重要的，但是这对于两个人的感情并不是起决定性作用的一个条件了。
❽ 《婚姻法》是否应进一步完善
对于新婚姻法及解释的出台，我们应该更理性、更深刻地看待分析。引起争议的条文，其规定有着对社会现实的规范和司法实践的经验，出发点和可实施性都是有充分背景和理由的。之所以引起广泛争议，无非是道德、文化上人们认识的落差造成。
新婚姻法这些规定的出台有其背景原因。
一是市场化、高房价等等所带来的价值观的扭曲和婚姻观的不正确。毋须讳言，高而不下的房价沉默了年轻人的梦想和激情，在种种压力下他们变得世俗甚至"愤青"，择偶观正是这种心态的集中表现。"有车有房，父母双亡"、"在宝马上哭而不在自行车上笑"等等，折射出部分人对待婚姻的非理性和误区性。新婚姻法的相应条款有助于厘清界限，明晰权利，对于避免由于上述原因带来的更多争议具有一定的作用。
二是今年来我国离婚率连续增长，离婚案越来越多。根据统计数据，今年一季度我国的离婚案达46.5万件，较去年同期又增长了17.1%。这已经是我国离婚率连续7年高增长。这是误入歧途的婚姻观的现实表现，人们忽视了婚姻的温情性， "闪婚闪离"等等层出不穷。新的司法解释更加尤其明确了离婚时对于房产等敏感重要的财产权属分配，使得法官判案有法可依，更加提醒人们将相濡以沫、白首偕老等等美好的词汇找回并在生活中得以体现。
同时我们应当看到，婚姻甚至道德不能仅凭法律来约束，更应通过精神建设来正化，通过整个社会的价值观、道德观来教育、发展和弘扬。
第一，涉及到精神道德文化领域，我们必须看到，法律是道德的最后一根准绳。婚姻中原本重视的互相扶持、互相敬爱等等核心思想，是法律无法通过条文来约束的。这就需要我们对婚姻，对家庭这个社会基本单元进行有效的思想引导，通过树立典型、弘扬传统等等方式，倡导婚姻本质的回归。
第二，新婚姻法在操作性上，还可能面临着种种问题。比如"房产加名税"、"第三方赠予收回"等等，在实际判决案件上，仍有一个摸索、探究的长期过程。而法律究竟能否在道德滑坡的时候止住向下的加速度，还有待后期的实践结果。
第三，我们应该看到，当前唱红歌、重孔儒等等一系列活动，是对精神文化的重新重视。在法律之前，我们也确实更应该重视社会主义价值观的建设，有机地将中华民族传统文化、市场经济精神文明、先进文化思想等等加以融合，建立完整的社会伦理道德体系。毕竟，法律不是万能的，好的法律环境还要有道德基础才能支撑。我们完善法律，更要完善道德。
❾ 新《婚姻法》内容
修订后的《婚姻法》，明确规定了夫妻财产的三个部分：即夫妻约定财产、夫妻共同财产、夫妻个人财产，弥补了我国原有的婚姻法对夫妻财产界定上的一些漏洞，增强了法律的可操作性，具体表现在：
1、夫妻之间可约定财产。新婚姻法新增加一条作为第十九条规定了约定财产的相关内容，即夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分共同所有、部分各自所有等。此项规定充分反映了对民事权利主体意愿的尊重，体现了当事人之意思自治，符合私法自治的基本精神。
修订后的《婚姻法》对夫妻之间可约定财产的规定，反映了以人为本的立法价值取向，符合世界各国民事法律发展之潮流，但对此规定也有些学者不甚赞成，认为“它是无异于对离婚诉讼的一种引诱”[2]。对此观点笔者不敢苟同，夫妻关系的建立除了感情基础外，更需要物质作后盾。正是由于有了事先的财产约定，才会为日后可能产生之摩擦提供了润滑剂，更能消弭双方可能产生的不快，增加夫妻关系之间的向心力，又有何不可？再说我们经常说“亲兄弟明算帐”，难道能说是对兄弟反目的一种引诱吗？答案显然是否定的。
2、完善了我国的物权制度，体现了物权法定原则。 我国民法中未规定物权的取得时效制度，而婚姻法修订以前出台的《最高人民法院关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》中却规定：“一方婚前个人所有的财产，婚后由双方共同使用、经营、管理的房屋及其他价值较大的生产资料经过8年，贵重的生活资料经过4年，同样可视为共同财产。”该司法解释其实创造了物权的时效取得制度，实际是典型的法官造法，这种造法并不符合立法法的规定，是对物权法定主义的违背，实有检讨之必要。此次《婚姻法》的修订，对夫妻财产作了明确的规定，即除当事人之间另有约定外，依法属于个人财产，不因婚姻关系的延续而转化为夫妻共同财产，从而解决了我国以前婚姻立法中的这块硬伤。
3、规定夫妻个人财产制度，有利于提高婚姻当事人创造财富的积极性 。我国原有的“夫妻共同财产”范围规定过于宽泛，特别是随着市场经济的建立，个体业主、私营企业主大量出现，而他们的财产数额巨大，一旦发生继承或赠与，将其个人财产规定为夫妻共同财产，会挫伤他们创造财富的积极性。司法实践中，有人正是利用这种法律规定，通过不正当结婚、离婚等手段来敛富聚财，因此这种扩大夫妻共同财产的做法已证明是行不通的，甚至会引发道德灾难。修订后的《婚姻法》规定了夫妻个人财产制度，即新增加了一条作为第十八条，规定有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：（1）一方的婚前财产；（2）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；（3）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；（4）一方专用的生活用品；（5）其他应当归一方的财产。这样就免除了婚姻双方当事人的后顾之忧。由于夫妻财产关系明确，也排除了第三人的交易顾虑，有利于推动整个社会资源的最有效利用。
4、夫妻财产内容进一步充实，反映了社会发展的要求。我国原有的夫妻财产制度为婚后所得共同所有制，但这种制度的内容却几乎一片空白。事实上此制度的核心是夫妻财产本身。我们知道财产包括有形财产和无形财产（知识产权等），原来的夫妻财产制度对无形财产未加规定，修订后的《婚姻法》对此作了完善。如第十七条对夫妻关系存续期间所得财产列为共有财产，增加了“知识产权的收益”。
5、体现了对弱者的保护，更好的反映了私法本质——实质正义。修改后的《婚姻法》体现了对弱者的保护，反映了社会主义新型夫妻关系的要求。比如说第四十条规定了“一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的，离婚时有权请求补偿，另一方应当予以补偿”；还有对妇女儿童有特殊的保护，比如说离婚时贯彻“儿童优先”原则等。
❿ 马锡五的典型案例
1938年，华池县封家园子村有个封芝琴(小名胖儿)，由其父封颜贵包办，与张金才之子张柏儿订婚。1942年5月，封颜贵为多索聘礼，企图赖婚，一方面教唆女儿以“婚姻自主”为借口，要求与张解除婚约；另一方面又将女儿高价出卖。而封胖儿与张柏儿在一次偶然相遇中，表示自愿结为夫妻。
当她得知父亲又将自己卖给庆阳县朱孝昌为妻时，便暗中通知张家。张金才遂召集亲属20余人，深夜携棍棒闯入封家，将封胖儿抢去。封颜贵以张家“抢亲”为罪名将其告到县司法处。县司法处不经调查研究，冒下判决：判处张金才徒刑6个月，封胖儿与张柏儿婚姻无效；但对封颜贵屡次出卖女儿的不法行为却不予追究。对此，当事人不服，群众也不满意。适逢马来华池巡视工作，封胖儿拦路告状。
马锡伍亲赴封家园子，深入调查了解，还征求封胖儿对婚姻的意见。在弄清全部案情的基础上，就地公开审理，最后作出判决：依法撤销华池县司法处的判决；封、张双方同意结婚，其婚姻有效；张金才黑夜抢亲，扰乱治安，判处短期徒刑；封颜贵多次出卖女儿，违反政府法令，判处劳役，以示惩戒。对这个判决，群众认为合情合理，受罚者甘心服罪，一对青年人更是欢天喜地，结成了美满夫妻。《解放日报》为此发表社论，评述了马锡伍审判方式的特点，认为这是边区司法战线上的伟大创举。后来，边区文艺工作者以此为素材，编写了鼓词《刘巧儿团圆》和剧本《刘巧儿告状》，以后这一故事又被改编为著名的评剧《刘巧儿》。
“陕甘宁边区政府时期，审判制度建设成就之一，就是树立了群众路线的审判方法和作风。陕甘宁边区司法机关曾采取实事求是、为人民服务的审判方法和作风，也就是依靠人民、联系人民、便利人民的群众路线的审判作风。”1943年，华池县温台区四乡农民封彦贵为贪图彩礼，骗自己的女儿封芝琴(小名封捧儿)与自幼定亲的张柏解除婚约，暗中把女儿卖给了庆阳县48岁的朱姓地主。封芝琴发现受骗后，坚决不从，并表示愿维持原有的婚约与张柏结为夫妻。而张家得知封彦贵买卖女儿后，便召集亲邻乘夜抢回封芝琴与张柏成亲。封彦贵眼看人财两空，气急败坏，告张家抢人。县司法处受理后，对违法抢婚者判刑6个月，同时判封芝琴与张柏婚姻无效。封芝琴对此判决不服，当听说马锡五专员要到华池县检查工作时，决定拦路告状。1945年4月11日《新华日报》发表的《一件抢婚案》中，对此作了详细报道马专员马锡五是边区妇孺皆知的，他在陇东当了这几年专员，每年总要到所属各县巡视几次工作。这里是华池县境……迎面走过来一个二十几岁的乡下姑娘，当她发现面前来的是马专员，不觉怔一下，然后立即深深地一鞠躬……这就是封捧儿，是封家园子抢婚案的女主角，她碰见了马专员，就这样告起状来……封捧儿凌凌乱乱支支吾吾向马专员诉说了一遍。“好吧”，马专员说：“我现在到乡公所去，你放心，我总要搞好这件事才走。”就这样马专员受理了这件案子。马锡五首先在当地乡村干部和群众中作了调查，详细询问了事情的前后经过。为了了解当地群众对这件事情的看法，马锡五和乡区干部访问了许多老百姓。通过调查访问，了解到群众对封张两家的纠纷虽然看法不尽相同，但对于封芝琴和张柏这一对好好的小夫妻被拆散，群众表示不满。这就证明前次县司法处的判决的确不妥当。在此基础上，马锡五又派平日和封芝琴接近的妇女与她谈话，以了解她的想法。并亲自征求封芝琴的意见。封芝琴的态度很明朗。她表示：“死也要与张柏儿结婚。”全部真相都弄清楚后，马锡五立即会同华池县司法处负责同志在当地乡公所进行了群众性的公开审理，邀请乡亲们参加案件审理，让大家发表意见。群众既对这种座谈式的审判感到新奇，也为自己能参与审案而兴奋。老百姓到的很多，有一些只是来看看“专员审案子”的，瞧瞧热闹；有一些则是来发表意见的，既然有权利说话，他们早就心里痒得慌了。审理开始，首先是一般地讯问当事人，然后重要的节目到了：请大家发表对全案的意见。许多人说了话，有老头子，也有青年人，有男的，也有女的。大家议论纷纷，发表不同的看法。大多数人的意见是：封捧儿既然同意，一对少年夫妻没有问题，不能拆散。摸清群众的意见后，进行了判决：承认封芝琴和张柏这对青年的婚姻有效，同时对买卖女儿者和非法抢亲者都给以处罚。“这一回真正把问题解(决)了，不像前次那样光通过法庭判决而问题没有真正解决。这一回大家都觉得入情入理，非常恰当，受罚的承认自己罪有应得，一对小夫妻更是皆大欢喜。”马锡五对“封芝琴婚姻案”的公正审理，不仅使一对反对封建婚姻制度，争取婚姻自主的青年心愿得以实现，也使群众在参与案件审理充分发表意见的同时，受到了教育，提高了自觉遵守边区婚姻条例的意识，有力地打击了买卖婚姻的陋习。“封芝琴婚姻案”的公正判决一时成为美谈，并迅速传遍边区。
1943年3月，陇东分区专员、陕甘宁边区高等法院陇东分庭庭长马锡五在华池县检查工作时，通过深入调查，公正审理了当时很有影响的“封芝琴婚姻案”，并由此创造了深入调查研究，坚持原则，坚决执行政府的政策法令，座谈式而非坐堂式，“民门”而非“衙门”的“马锡五审判方式”。上世纪50年代初以“封芝琴婚姻案”为原型的倡导新婚姻观念的评剧《刘巧儿》，以生动的人物、故事和脍炙人口的唱段红极一时，在社会上产生了极大影响，对1950年4月诞生的新中国第一部法规《婚姻法》的宣传起到了积极的作用。“每当演出《刘巧儿》，常常使我想到这位勤恳为人民办案的马专员。”新凤霞“封芝琴婚姻案”发生后，边区著名民间艺人韩起祥以此为基础创作了长篇说唱文学《刘巧儿团圆》，在边区广大地区演唱。由于顺应了边区青年大胆争取婚姻自主、反对买卖婚姻的强烈意愿，再加上故事曲折生动，很快走红陕甘宁边区，并传唱到其他解放区。1950年4月13日，中央人民政府委员会第七次会议通过了《中华人民共和国婚姻法》，规定废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、保护妇女和子女合法利益的新婚姻制度。“巧儿我自幼儿许配赵家，我和柱儿不认识怎能嫁他？上一次劳模会上我爱上人一个……这一回我可要自己找婆家……”这是以《刘巧儿团圆》为脚本改编创作的反映青年争取婚姻自主的评剧《刘巧儿》中脍炙人口的唱段。马锡五对这部宣传婚姻法的剧目十分关注、关心。著名评剧表演艺术家，巧儿的首演者新凤霞这样回忆：有一天在民主剧场演出，散戏后马锡五同志到后台看望我们。“他身穿老区的粗布灰制服，满面笑容，和蔼可亲。他一进后台大家就把他围住了……连前台的工作人员也来后台跟马锡五同志坐在一起谈心，都要听听他看完《刘巧儿》的意见。马锡五说：刘巧儿这个角色演得好，很真实，唱得也好。赵柱儿演得也朴实，和真的柱儿很像。”同时，他也热情地提出了改进意见，主要是演员的化妆，要符合当时当地的习惯，如巧儿辫子上扎红丝绳不对，应当是用红绒线绳扎辫子，还应戴上朴素的耳环；赵柱儿头上扎的毛巾结子应打在前头，打在后头是河北农民的扎法，而不像陕北农民了……《刘巧儿》剧组根据马锡五和一些当年在边区工作过的老同志的意见进行了认真的改进。之后，更加接近现实、接近生活的《刘巧儿》受到了广大观众的热烈欢迎和普遍赞誉。新凤霞在回忆文章中曾对当时的演出盛况及其影响作了如下描述：1950年，为宣传婚姻法，《刘巧儿》演遍了农村、工厂……有一回我们到顺义县演出，散戏后我正在卸妆时，进来一位老头，还有一位十六七岁的女孩儿跟着。老头对我说：“戏很好看。看戏后我决定不做‘巧儿她爹’，我女儿要学刘巧儿。我跟闺女说了，明天就去退彩礼。”说着，老汉低下了头，脸上带着很难为情的样子。女孩走到我面前，红着脸小声说：“谢谢。”原来，女孩自己找了对象，父母不同意；父亲做主给女儿包办了婚姻，收了彩礼。女孩儿反对，吵着闹着要死要活。没想到看了《刘巧儿》，老汉改变了想法，决定退彩礼，女孩儿为这太感谢我们了，非要亲自向我道谢不可。他们爷俩欢天喜地地走了，看见他们幸福，我也感到幸福。1956年，长春电影制片厂将评剧《刘巧儿》搬上银幕，“刘巧儿”的故事传遍全国，剧中的刘巧儿和赵柱儿成为了那个时期争取婚姻自由、反对封建包办的男女青年心中的偶像。
在边区群众口中，马锡五被誉为“马青天”，但他却只把自己看作一名为大家做事的“公家人”马锡五，陕西志丹县人。1930年追随刘志丹参加革命活动，1935年加入中国共产党，他是陇东人民熟悉和爱戴的领导人。在长期从事革命斗争并担任重要领导工作期间，他始终坚持走群众路线，坚持实事求是，正确贯彻和维护党的政策与原则，1937年9月任庆环分区专员公署专员，1940年7月，庆环分区与陇东分区专署合并为陇东分区专署，马锡五任副专员、专员，1946年4月，被选为陕甘宁边区高等法院院长。在长达10年之久的时间里，马锡五与陇东人民建立了深厚的情谊。尤其是在1943年兼任边区高等法院陇东分庭庭长期间，为健全边区的法制，他几乎走遍全区所有村庄，走家串户，深入群众，调查研究，设立流动法庭，公开审理，公平办案。他不仅正确公正地审理了著名的“封芝琴婚姻案”，还通过详细了解案情，大胆走群众路线，审理平反了当时影响较大的曲子县所谓的“三兄弟谋财杀人案”，释放了被错押的三兄弟，惩办了真正的凶手。此后，他又受理了合水县五区六乡的两起对县判不服的土地纠纷案，他派分庭有关工作人员深入实地调查，做了大量调查工作，合理、妥善地解决了这两起有影响的土地纠纷案。这几起在边区颇有影响案件的正确处理，让边区群众认识了为人民办好事的“马青天”，边区到处传颂着马专员深入群众，公平断案的佳话。同时，边区司法战线上也正式总结并形成了著名的“马锡五审判方式”。“马锡五审判方式”的主要特点即深入调查，不轻信呈状，在司法工作中贯彻党的群众路线，通过深入群众开展全面的调查而弄清案情事实；合理调解，将判决和调解相结合，在坚持政策法令的原则下，对一般民事案件进行合理的调解；实行座谈式而非坐堂式，“民门”而非“衙门”。集中为一点，就是“充分的群众观点”。“马锡五审判方式”从1943年开始形成，到1944年在陕甘宁边区和各抗日民主根据地推广，使抗日民主根据地的司法工作提高到了一个新的水平。马锡五的名字成为抗日民主根据地人民司法战线上的一面旗帜。马锡五密切联系群众，全心全意为人民服务的品质和作风，以及他的卓越政绩，得到了人民的赞誉，受到了党和边区政府的表彰和奖励。1943年1月，在西北局高级干部会议上，西北局和边区政府表彰和奖励了全边区推选出来的领导经济建设成绩昭著、刻苦奉公、在群众中有威信的22名领导干部，马锡五就是其中之一。毛泽东主席在给他的奖状上亲笔题词为：“一刻也离不开群众。”在马锡五心中，人民群众是最伟大的，最有智慧的，“三个农民佬，顶一个地方官”，这就是马锡五的信条。他平易近人，谦虚朴素，善于接近群众也乐于接近群众，他时常走村串户，和乡亲们谈天说地，了解群众的疾苦，对于群众反映的问题，他总是认真地去解决。他为群众解决了一个个冤案，他处理的案子件件入情入理、公平公正，不仅使群众感到满意，而且增强了人民群众对民主政权的信任，大大提高了党和政府的威信。在边区群众口中马锡五被誉为“马青天”，但他却只把自己看作一名为大家做事的“公家人”。是的，马锡五是一名“公家人”，是一名坚持从群众中来、到群众中去，全心全意为人民服务的“公家人”；是一名将调查研究贯彻于工作全过程、广泛听取群众意见，得到群众交口称赞的“公家人”。“群众在干部的心里有多重，干部在群众心中就有多重。”1962年4月11日，《人民日报》发表谢觉哉同志为悼念马锡五写的挽诗，挽诗集中体现了人民群众对马锡五的赞颂和怀念你是从群众泥土里长出的一棵树，群众泥土是你智慧的源泉你做司法工作：不为陈规束缚，不被形式纠缠。能深入，能显出；既细致，又自然。多少人民叫你“马青天”。你一些好的判例并未完全搜辑，《刘巧儿》只是个小小的流传。病，夺去了你的生命，你的品质、智慧、作风， 永远留在同志们的心田。