社会与法与羊

A. 社会与法频道法律援助

婚姻家庭案件女方会编造男方求助法律

B. 中央电视台社会与法频道的主要节目

中国中央电视台第十二套节目——“社会与法”频道的成立，是中央为了落实“依法治国”、“以德治国”的治国方略和建立“和谐社会”的目标而采取的重大举措。“社会与法”频道以稳定社会发展、化解社会矛盾、构建和谐社会为己任，适应党和国家建设与发展的需要、适应公民社会生活的需要。
“社会与法”频道将努力做到贴近实际、贴近生活，努力做到好看、有用。它将依托中央电视台长期积累的传播资源，以社会、道德、法律等为主要内容，以新闻、专题、访谈、现场直播、电视剧等多样的节目形态树立频道生动活跃的形象，保持频道引人入胜的魅力。“公民、公正、公益”是社会与法频道的核心理念和诉求。以社会、道德、法律等为主要内容，以新闻、专题、访谈、现场直播、电视剧等多样的节目支持整个频道。
暨2008年12月29日频道第一次改版后，2011年4月18日，该频道第二次进行改版，此次改版，新增了《见证》、《一线》、《热线12》、《夜线》、《普法栏目剧》、《法律讲堂（文史版）》、《平安365》、《小区大事》等节目。 《天网》栏目进一步提高社会纪实能力，强化案件的人文解读和社会背景阐释。
《道德观察》栏目在保持已有品牌影响的基础上，进一步贴近社会热点，强化权威部门、权威专家的资源开掘。
《法律讲堂》改名为《法律讲堂（生活版）》，进一步关注百姓身边的法律话题，普及百姓急需的法律知识。
《忏悔录》走出“高墙”限制，进一步提高节目的动作感与可视性。更增强节目现场的吸引力。
此外，频道原有的《平安中国》大型媒体行动、《“12·4”法律服务你》、《绿书签行动——“4·26”世界知识产权日宣传周》、《“6·26”禁毒宣传周》等频道原有的大型特别节目在原有基础上继续播出，并逐步提升特别节目的收视影响力。

C. 《社会与法普法栏目剧》都有什么内容

我经常看这个节目（捂脸),觉得比好多电视连续剧看起有意思。而且故事情节能吸引观众。

再云洁被抓后，一直变着法拖延，逃跑，结果都被他发现了。后来云洁跑走了，还是被抓了回来，那个男人一直说云洁骗了他，割了她的脉。后来警察找到了他的处所。最后，男人被击毙，云洁被解救。原来，那个男的心理变态，认为世界上的每个人都有罪，他此前还亲手杀了他父母。不管故事是否真实此剧给我留下了深刻的印象真是人心难测。

D. 社会与法 讲的是不是假的

《社会与法》频道已于2004年12月28日正式开播，它是我国惟一国家级法制专业频道，也是国内惟一上星法制专业频道。《社会与法》频道将建设成以人为本、品质优良、受众广泛、社会效益和经济效益显著的专业频道，努力做到贴近实际、贴近生活、贴近群众，提高国民法律素质，构建法律服务和法律援助的电视平台。 为使大家深入了解《社会与法》频道所倡导的“公民、公正、公益”的频道精神，让所有的公民都来关注中国的法治建设和道德建设；让所有关注中国法治建设和道德建设的公民都来关注《社会与法》频道，并借助频道提升企业形象、有必要对《社会与法》的宗旨、定位、风格及主要栏目进行全面介绍。
《社会与法》频道的开播，是为了落实“依法治国”、“以德治国”的治国方略和建立“和谐社会”的目标，为了保持社会稳定与进步，为了沟通司法与社会，为了使我国政法工作和民众法律素质适应建设全面建设小康社会目标的要求，努力普及法律知识，提高国民法律素质，开展思想道德和精神文明建设，满足社会公众同公检法司行业之间的沟通需要。 《社会与法》频道是大众化频道，针对公民意识、公民权利、公民责任，满足人们对法律、道德的普遍需求。强化人们的公平、正义观念，提升人们的公民素质共同构建和谐社会。

E. 孙山和淑芬是什么电视剧

社会与法普法栏目剧狼与羊。

《普法栏目剧》是中央电视台社会与法频道推出的法制栏目剧。

节目以普及法制为宗旨，将真实的法律案例拍摄成通俗易懂的小短剧，同时加入主持人的评说，从内容到形式，使观众更易于接受。

节目制作

节目以好看、实用且有法律服务功能的电视栏目剧形式，进行法制宣传、建设和谐社会。

节目以主持人普及法律知识点的形式，也很好地避免了部分观众“效仿”剧中人物犯罪的行为，起到了法律威慑的作用。

节目对人物的刻画、剧情的设置、多维展示上较为考究，对现实生活中发生的真实法律案例进行情景再现和相应的改编。

F. 《我和羊的故事》1000字作文

2015年是农历乙未年，以十二生 肖纪年顺列是羊年，羊就成了人们称 颂的主角。与羊相关的诗、画、生肖
物品、年历等早早登场，提前预告着 乙未“吉羊”年的降临。 羊为六畜之一，早在母系氏族公 社时期，生活在我国北方草原地区的
原始居民，就已开始选择水草丰茂的 沿河沿湖地带牧羊狩猎。古人把羊视 为吉祥物，大致有三层含义：其一， 羊是“王”的象征。“羊”字去头则
成“王”字，一些梦想成王的草寇英雄 常以此预示未来。其二，羊在六畜中 是最讲礼义的。按董仲舒的观点，羊 有好义、死义、知礼等品质。其三，
羊是美味的代表。古人以“羊”字引申 为“美”字本义是“味美”，说明是：“羊 主给膳也。” “羊”温善、活泼、锐敏，兼有强
韧耐性，作为吉物，常入诗入画。古 时“羊”与“祥”通，羊者，祥也，吉祥也 写作“吉羊”。中国神话中传说周夷王 时，有五仙骑口衔禾穗的五色羊，降
落交州（广州），赠穗与州人，交州 永无饥荒，五仙隐去，五羊化为五石 留于交州。所以，广州有“羊城”、“五 羊城”、“仙城”、“穗城”的美称。后广
州五仙观，塑有五仙五羊像。五仙观 所奉祀的五位仙人，从民间信仰来推 断，便是五谷之神，也就是祈求稻、 黍、稷、麦、菽五谷丰登的奉祀之
神。如今台湾民间也有供奉神农祈求 五谷丰收的俗信俗行。 讲了羊这么多的好话，归根结底 还是把它视为一种美味。时下，最大
众化的吃法当数涮羊肉。在隆冬季 节，坐在炭火熊熊的火炉前，夹上一 片薄薄的羊肉，在滚开的汤里一涮， 再蘸一蘸佐料，入口不腥不膻，鲜嫩
可口，顿使人忘了室外寒冷，暖得浑 身添劲。据说，涮羊肉的创始者还是 元世祖忽必烈。相传元世祖忽必烈在 一次南侵时，连续打了七天败仗，退
到一座山谷之中。人缺粮，马缺草。 大将军哈蜜史带领士兵，搜遍山野， 捕捉到四头肥羊，献给忽必烈。忽必 烈大喜，急令御厨烧制上来。没等羊
肉烧熟送上来，饥肠辘辘的忽必烈跑 到厨房，抓了一把切好的鲜羊肉片投 入沸水中，用勺子盛起来，美美地吃 了起来。他越吃越有味，感到从来没
有吃过这等鲜美的佳肴。后来，忽必 烈做了元朝的开国皇帝，就把这道菜 钦定为“涮羊肉”。后来，这道适合兄 弟民族口味的佳肴，也受到汉族人民
的欢迎。 纵观羊的一生，从物质层面来 说，它四处奔波吃的是草，而奉献的 却是精美的羊肉、甘甜的羊奶、温暖 的羊毛。从精神层面来说，因羊而产
生出的那些美好的故事、传说，给人 们以美好的寄寓与想象，使人们把吉 祥作为人生追求的最高境界和美好祝 福。因此，人类没有理由不把羊看成
是自己的好朋友，没有理由不对它怀 有深深的谢意。 冬去春来，阴消阳长，大地回 春，吉运当头。古人有年初在门上悬 羊头、鸡头的习俗。有人认为，羊能
啮草，鸡啄五谷，故悬二物以助阳 气，祈求丰收富裕。其实不尽然。 鸡，“吉”一音之转，羊，“祥”本来相 通，悬二物是想祈求吉祥，反映了人
们对幸福生活的向往、追求和祈盼。 12年一循环，直至地老天荒。岁月不 居，人生苦短。值此岁末年初，我们 似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德
载物，自强不息，为追求美好明天而 戮力同心，发奋进取！

G. 为什么羊能在十二生肖里排第八

为什么羊能在十二生肖里排第八？各个动物的生活习性的时间段与各自在十二生肖中排位的顺序相对。比如说“鼠”,通常在“子时”活动，所以放在了首位。而羊在七八月的时候是最为肥美，所以把羊放在第八位了。

所以，只要有汉语存在，不管习俗如何变化，中华文化都不会消失，因为语言的文化遗传学是抹不掉的，历史和核心传统也是抹不掉的。

总之，羊与人有着密切的联系，无论是物质方面还是精神方面，都与人类生活巧妙融合，成为中国传统生肖民俗文化中不可或缺的重要组成部分。作为炎黄子孙，我们应该为弘扬祖国的传统文化而自豪。

H. 刚才 cctv12社会与法 演的普法栏目剧名字叫什么

叫狼与羊吧

I. 唐朝和元朝的食羊大法到底有何不同，哪一个朝代更腥味十足

唐朝与元朝吃羊肉的区别有以下几点区别。第一唐朝的做法比较细致而元朝就比较粗狂。第二唐朝的羊肉一般是煮而元朝一般是烤，因为蒙古的条件要艰辛一点。第三点是唐朝羊肉用的调料没有元朝那样多那样全。至于谁更有腥味，我认为元朝的更有腥味，具体原因如下。唐朝开始吃羊肉是在稳定过后，从游牧那边传过来的，然后就衍生了很多吃羊肉的方法。

所以综上所述，由于唐朝对怎么吃比较注重，对羊腥味处理也很注重，而元朝则不拘小节，有腥味也是很好吃的。所以元朝腥味要重点，望采纳。