社会与法夺妻之恨

1. 杀父之仇夺妻之恨

杀父之仇男女都可以记，夺妻之恨只有对男人有这说法，没有夺夫之恨，所以这后半句只是男权社会的观念，没什么价值

2. 杀父之仇、夺妻之恨、这话对吗我的恨应该怎么处理啊！我真的很爱她、她为什么这样对我、而且还骗我钱

夺妻只恨是在妻子不愿意的情况下抢夺。 现代社会不存在夺妻之事，因为现在是法治社会。没有人会夺一个人的。你的这种情况是叫人骗了。女人骗你，这不是夺妻，这是叫人耍了。以后敬而远之就好。你现在发现还来得及。

3. 夺妻之恨，在现今社会能怎么办

既然别的男人能够夺走你的妻，说明你妻也有离开你的愿望，这种女人还是放弃为好，不值得你留恋。天涯何处无芳草，男人要像一个男人，否则让你的妻子也会瞧不起。

当你的妻子跟别的男人了，也许是你的妻子主动喜欢上别人了，你就没有必要再要她了。单车可以共享，妻子不能共享。哪怕是被人骑过一次。

情况是不断变化的，你今天是没钱的弱势者，被别人夺妻了，明日有钱条件好转了，你也可以大捞一把找个满意的补偿自己了。作为哥们儿如果摊上了这个不如意的人和事，千万要保重自己，不值得为一个心中没有你的女人伤神。你一定会东山再起以雪前耻！

现在没夺妻之恨了，只有杀父之仇，自己妻子能与别人走了，那不叫妻子，在古代有一句，兄弟如手足，女人如衣服，不是没道理的，现在有很多的女人确实不值得对她付出全部真心，我曾经可以说算一个从一而终的男人吧！寻找童话一般的爱，当看清社会的现实与无奈后，纠结的心豁然开朗，真真假假一岀戏，用最真的心待人，留一半真心待自己。

现在这个社会什么是你的？不努力赚到钱，钱很快就不是你的。不努力赚到钱，即使父母在你身边，也没那么多时间看望他们。不努力赚到钱，即使自己的孩子也没那么多时间看望你。不努力赚到钱，老婆也会离你而去。其实不仅仅是努力赚钱，还要不断努力提升自己。只有这样才能不断优秀，获得大家的认可。这个社会太现实，没有人是容易的。

4. 杀父之仇，夺妻之恨，什么意思

杀父之仇夺妻之恨，指的是元朝统治时期对汉族的侮辱。
详情解释
在元朝统治时期，蒙古人把全中国人分为四等(其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人)，中国人所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是历史书上讲的。后面的故事历史书上就没有了，蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工具(监狱)，在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的;汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。由此看来，元朝时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，而不是象某些无耻的“爱国”历史专家所吹嘘的那样“强大无比，威震亚欧”!
再说初夜权，由于屈辱的初夜权，所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死，这就是摔死第一胎的来历，我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。[1-2]
元朝末年，汉族人终于忍受不下去了，“杀父之仇，夺妻之恨”，蒙古人全占了，所以汉族人恨透了蒙古人，红巾军起义的时候，有先期到达河南的红巾军人员秘密到每个村庄作宣传，定于当年中秋节一起造反迎接红巾军，于是每个村庄流传着”八月十五杀鞑靼“的秘语。到了八月十五那天，真的动手了，蒙古人一家家的被杀死了，连刚出生的还在都活活的摔死在地上——残忍程度不亚于蒙古军队!遗憾的是，红巾军没能按时到达河南，盘踞在县城和增援过来的蒙古军队对参加造反的村庄进行了疯狂的屠杀，“所剩者十之一二”!

5. 现在的社会，面对夺妻之恨，应该怎么办

自己的老婆被别人给夺走了，这种事情要是放在旧社会真的是奇耻大辱啊。这种事情特别影响个人名誉受损，甚至整个家族也会被世人瞧不起，所以说在旧社会里这种事情是非常严重的。

遇到了这种事情也不要太难过，是你的终将是你的，不是你的总有一天会离开你，所以说自己努力工作是最重要的，天下的女人多的是，找一个真正适合自己的人，好好的爱对方，只有对方真正在你身上感受到爱，感受到安全感，才不会轻易的离开你啊，才会好好的留在你身边。

6. 夺妻之恨，在现今社会怎么办

随着时代的变化，很多东西都在变。以前社会的很多要求现在都已经改变甚至摒弃了。很多以前不允许做的事情，在现今社会却是常见的事情。在古代的时候，那时候法律还不健全不完善，人们也受思想的禁锢，如果妻子被别人夺走，那被看做是奇耻大辱，而且不只是那个男人，而是他们整个家族都会被别人看不起，他们把夺妻之仇看做必报之仇，但是在现在，这件事并不是这样的。

无论是哪一种情况，希望大家都能静下心来仔细的考虑过后再做决定，凡事留有余地，不要做出没有退路的事让自己后悔。

7. 从宗法文化的角度看夺妻之恨为什么与杀父之仇一样不共戴天

因为都是亲人，被夺走，这种情况，自然有不共戴天仇恨。

8. 从宗法文化的角度看,“夺妻之恨”为什么与“杀父之仇”一样不共戴天

因为都是亲人，被夺走，这种情况，自然有不共戴天仇恨。
“夺妻之恨，不共戴天”这句话就是因为元朝的统治而诞生。反倒是春秋时期的一个故事能够与之高度吻合。再往后，杀父之仇和夺妻之恨这两大不能忍便成了小说中的标准套路，连《三国演义》和《西游记》这样的名著都不能免俗，就更遑论近现代那些武侠名家们了。

9. 从宗法文化的角度看,“夺妻之恨”为什么与“杀父之仇”一样不共

因为从宗法角度来讲，都是亲人，被夺走，这种情况，自然有不共戴天仇恨。这时间很多仇恨都是可以化解，但是唯独与亲人和爱人有关的仇恨是不会轻易妥协的。

10. 现代社会如何面对“杀父之仇，夺妻之恨”

杀父之仇的话就只能报警了，最好的办法就是让坏人判死刑。夺妻之恨，你能把老婆抢回来最好，老婆变心抢不回来就离婚，谁离了谁不能过啊。