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⑴ 有关于《婚姻法》的论文！
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检索结果
1 试论我国的同性恋立法 沈赵 理论观察 2007/02
2 同性恋者如何维护权益——访婚姻法专家杨大文教授 江淮法治 2006/10
3 中国对同性恋以及同性婚姻立法的必要性和思路 何东平 玉林师范学院学报 2006/02
4 各国(地区)同性恋立法与司法概况 刘国生 法律与医学杂志 2005/04
5 同性恋：在伦理与法律边缘游荡 水木 政府法制 2005/22
6 施瓦辛格再否同性恋婚姻法 法律与生活 2005/20
7 妻子向同性恋丈夫索赔 文健 法律与生活 2004/05
8 欧洲同性恋立法动态的比较考察 M·克斯特尔 比较法研究 2004/02
9 宣扬同性恋是媒体的失职 严平 新闻三昧 2003/10
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试论我国的同性恋立法
沈 赵
( )
南京师范大学 法学院, 南京 210097
[摘 要]在国外, 伴随着同性恋解放运动的开展, 不少国家和地方政府已经用法律明确了
同性恋者的权利和地位。针对我国同性恋者权益受侵害, 同时又带来社会危害的现状, 笔者主
要从必要性和可行性两方面来论证为同性恋者立法, 用法律来约束他们的权利对我国社会的
稳定发展所具有的重要意义。
[关键词]同性恋; 必要性; 可行性
( )
[中图分类号] 920. 0 [文献标识码] [文章编号]1009- 2234 2007 02- 0079- 02
D A
一、同性恋在历史上的社会地位
同性恋作为一种游离于主流文化之外的亚文化现象,
在人类社会发展的各个阶段都曾存在过: 古埃及人曾把喜
好男色看得很正常; 古希腊人认为同性恋与武德、理智、审
美及道德等方面的某些美好品质相联系, 因而特别推崇; 我
( )
国远在商代就有“比顽童”的说法, 还有“分桃而食”春秋 、
“龙阳君”战国 、“断袖”汉 等历史人物和故事的记载。
虽然同性恋现象从古至今都客观存在着, 但在人类数
千年的历史上, 其社会地位却经过了复杂的变迁。总体说
来, 人们对同性恋的认识经历了三次转变 :
第一次转变使得同性恋从宗教意义上的罪人和法律上
的罪犯转变为病人。根据《圣经》中的“原罪说”: 同性恋是一
种罪恶, 它违反了婚姻是两性的结合、违反了生育和繁衍的
原则, 因而它应当受到歧视和惩处。早在公元4 世纪, 罗马
成文法就明确规定同姓恋是违法行为, 有些国家还规定同
性恋者要受到长期监禁和苦役, 甚至要用火刑、绞刑等方法
处死。著名的神学、法学家圣·托马斯·阿奎那也认为同性
恋是“违反天性”的行为, 应该受到社会的谴责和法律的制
裁。至此之后, 随着基督教成为欧洲各国的国教, 同性恋行
为便被普遍地列为犯罪。直到19 世纪, 西方发达国家的精
神病研究人员才把“同性恋”归类为疾病, 认为它其实是一
种性心理障碍。“同性恋” 这一术语也是在
Homosexuality
这个时期 1869 由德国医生 正式提出。
Benkert
第二次转变是从认为同性恋是身体或心灵的病态, 转
变为认为它不是病, 只不过是一种异于常人的违反社会行
为规范的个人倾向。早在1948 年, 美国金赛博士的《男性性
行为研究》报告中, 他就对同性恋病理化的观点提出了质
疑; 50 年代初, 人类学家克利夫兰·福特和弗兰克·比齐
在通过对跨文化人类行为的研究后, 得出结论:“同性恋和
异性恋都是文化训练的产物, 人类原始的模糊状态中包含
了同性恋和异性恋两种性倾向能力……将它视为与异性恋
并行的正常的行为方式” ; 1973 年, 美国精神病学会率先
作出了将同性恋剔除疾病分类的决定; 1994 年, 世界卫生
组织也将同性恋从“ - 10 精神与行为障碍”分类名单上
ICD
删除; 2001 年4 月, 在第三版《中国精神障碍分类与诊断标
准》中, 我国也作出了类似的规定。至此, 世界上大多数国家
都完成了“同性恋非病理化”最为关键的一步。
第三次转变即是随着同性恋解放运动的发展和在许多
国家合法地位的获得, 人们认为它不过是一种与众不同的
生活方式而已。遗憾的是: 这一转变在我国还未实现。
二、为“同性恋者”立法的必要性
一 社会现状
根据1991 年至1992 年上海中医院和一些香港学者在
上海对2190 例大学生的调查发现, 男女大学生有过同性恋
行为的分别占男女大学生总数的8. 3%、9. 2%。 李银河博
士也曾根据国内外的权威调查推测出: 在中国, 同性恋者有
3900 万至5200 万左右。 2004 年12 月, 中国卫生部门的一
项研究调查显示: 处于性活跃期的中国男性同性恋者, 约占
男性人群的百分之二至四, 以此估算, 中国约有五百万至一
千万男性同性恋者。这些数据表明: 在中国社会确实存在着
一定比例的同性恋者, 而且, 随着社会的发展, 这个比例已
呈现出上升趋势。
一般认为, 同性恋者可能造成的危害表现为: 1 同
性恋者的性行为通常较为混乱, 性对象多变, 容易感染各种
性传播疾病 包括艾滋病 ; 2 在现有主流文化下, 同性恋
者大多具有道德罪感, 其心理压力大, 承受能力不佳, 一旦
遇到一些情感问题, 容易表现出一些失控行为, 如自杀、自
伤、故意杀人、故意伤害等; 3 一些同性恋者为了满足自身
欲望, 会采取欺骗、利诱乃至暴力、胁迫等手段, 严重侵害青少年的身心健康; 4 一些同性恋者在公共场所 包括监动教养场所等 公然进行同性恋行为, 同性恋者卖淫活动在一些地区屡禁不止, 这些都严重败坏了社会风气; 5 同
性恋本身给自己及其家属带来很大的精神痛苦, 同性恋者
所缔结的婚姻则更为不幸。
因而, 从法律上关注这类特殊群体, 不仅对其本人, 对
其家庭, 而且对全社会都具有重要意义。
二 法理依据
1. 平等地关怀与尊重
德沃金在其名著《认真地对待权利》一书中写道:“政府
不仅要关怀和尊重人民, 而且要平等地关怀和尊重。这就意
味着政府绝不能以某些公民更值得关心而有权获得更多的
理由来分配各种利益或机会; 绝不能以某团体中某些公民
〔6〕
的美好生活概念比他人优越或高贵而限制自由。” 据此,
针对社会上同性恋者受侵害、受歧视的现象, 政府应当通过
( )
权力行为 尤其是立法行为 来赋予同性恋者与普通人同样
( )
的权利, 不能因为同性恋者关于美好生活的概念 性取向
不符合一般人的评判标准就去限制其权利。
然而, 个人利益与社会中大多数人的利益即一般利益
并非总是一致的, 一般利益的强大, 足以使个人权利的要求
落空。因此, 在判断个人究竟是否有权利的问题上, 德沃金
又提出了一个著名的表述:“在对个人希望有或希望做的事
情上, 集体目标已不足以成为否认的理由时, 或对个人所加
的损失或伤害上, 集体目标也不足以成为支持的理由时, 个
〔7〕
人就有权利。” 根据李银河教授的调查, 人们不接受“同性
恋”的理由无非就是觉得恶心, 觉得这种现象不符合普遍的
( )
道德标准 虽然同性恋与道德无关 。然而, 我们也不得不承
认, 同性恋爱、结婚并没有侵犯他人的合法权益, 也没有扰
乱公共秩序, 更不会造成社会风气的道德沦丧。所以,“集体
( )
目标”所谓的不符合道德标准 也不足以成为否认同性恋
者权利的理由。正如有学者所指出的那样:“如一个人的所
作所为不会影响他人的自由, 那么他便享有这个权利。大多
数人的喜恶不能作为否认个人权利的唯一立法依据……要
认真看待少数人的权利; 只要少数人的同性恋行为不有伤
风化或损害社会秩序, 就应予以宽容与保护, 不诉诸刑法,
〔8〕
舆论上也不予谴责, 生活上不加歧视。”
2. 法不禁止即自由
“法不禁止即自由”原则是在古希腊的政治准则中最早
得以表达。古希腊人把“法律之下的自由”视为城邦的基本
要素, 并从道德的角度加以奉扬。所谓“法律之下的自由”就
蕴含着“法不禁止即自由”的要义。霍布斯在《利维坦》中认
为, 某些自由是依法律无明文规定而存在的, 人们可自酌而
行之; 英国哲学家密尔在《论自由》中也规定了人类自由的
( ) ( )
三个领域:“ 1 良心的自由, 思想的自由。 2 生活方式的选
择自由, 它‘要求趣味和志趣的自由; 要求有自由订自己生
活计划以顺应自己的性格; 要求有自由照自己所喜欢的去
( )
做, 当然也不规避会随来的后果。’3 个人相互间联合的自
〔9〕
由。” 目前, 我国还没有明确的法律条文对同性恋行为加
以禁止, 从法理的角度来说, 既然法律没有明文禁止, 同性
恋爱、结婚又属于公民私权利的范畴, 那么法律就应当对此
给予宽容、国家权力也不应当不当干涉。
诚然, 法律不禁止的行为, 并非都具有积极的功利意
义; 有些法律不禁止的行为还可能导致消极的后果。但是,
任何事情都具有两面性, 有利必有弊, 当利弊发生抗衡时,
立法只能“两害相权取其轻, 两利相权取其重”, 针对其中的
弊端, 法律也只能尽可能地采取措施予以避免。
三、立法的可行性分析及建议
随着社会的发展、人们思想的转变, 同性恋者的法制环
境会越来越好:
首先, 2001 年4 月中华医学会精神科分会颁布了《中国
( )
精神障碍分类与诊断标准第三版》以下称《标准》, 其中的
同性恋者已不再归类为精神病人, 这虽然比美国晚了 28
年, 但毕竟是一种进步。《标准》的颁布不仅显示了我国对同
性恋有了更为科学的认知, 而且也为我国的司法实践提供
了科学的理论支持。
其次, 中国的立法通常会比较、考察国外法学界的做
法。目前, 世界上很多国家都对同性婚姻等问题做出了规
定: 荷兰《家庭伴侣法》规定, 登记的同性伴侣将会和婚姻中
的夫妻双方一样, 在退休金、社会安全保障、继承和扶养方
面享有同样的权利; 德国的《生活伴侣登记法》规定, 同性伴
侣也可以在婚姻登记处登记结为“生活伴侣”, 其社会和法
律地位与传统的异性婚姻类似; 芬兰的法律规定, 登记注册
的同性伴侣可获得部分同合法异性夫妻同等的权利义务关
系。
从严格意义上讲, 目前只有在荷兰和比利时承认同性
婚姻, 其他很多国家只是赋予同性伴侣不同程度的权利, 虽
然有些国家的规定已与异性婚姻伴侣的权利十分接近, 但
并没有使用“婚姻”这一概念。李银河教授针对同性婚姻的
这一问题曾提出过两个方案: 一是修改婚姻法的个别字句。
凡是出现“夫妻”两个字的时候就改成“配偶”, 第一次出现
( )
配偶这个词的时候加一个括弧 性别不论 。另一个方案是
搞专门的同性婚姻法案。相比较而言, 笔者认为, 第二个方
案更具有合理性:
首先, 人类社会从古至今, 都是在男女结合的婚姻制度
下繁衍, 尽管随着社会的发展,“婚姻”这一概念逐渐淡化了
宗教色彩, 但是, 世界各国无论信仰如何, 都没有改变一男
一女结合的婚姻定义。对于我国这样一个传统思想根深蒂
固的国家而言, 社会上绝大多数人还不能接受同性婚姻这
一现象, 如果国家强制用一部《婚姻法》来同时调整同性婚
姻与异性婚姻, 势必导致绝大多数人的抵制。所以, 从我国
的文化土壤出发, 在大多数人还未接受同性恋现象之前, 不
宜用婚姻法来调整同性伴侣之间的关系。
其次,《婚姻法》中的某些权利义务也是不宜赋予同性
伴侣的, 其中最为典型的就是有关“收养子女”的规定。笔者
认为, 同性家庭对子女的成长极为不利。曾有研究结果表
明: 同性恋者主要受童年环境、青春期经历、环境因素等方
面的影响而造成性取向出现偏差。长期与同性恋者亲密相
处的子女, 其身体、情绪必将受到严重影响, 这些子女甚至
会认为同性恋是很正常的现象, 久而久之, 这些本不该具有
同性恋倾向的人便成为又一批同性恋者。此外, 在目前的社
会背景下, 由于主流文化对同性恋仍然持排斥态度, 而这种
排斥或多或少地会影响到子女, 使这些子女在受教育、就业
等方面受到歧视。这些歧视对子女自身而言, 将会造成其人
生观、价值观的扭曲, 对社会而言, 便造成了犯罪、社会秩序
混乱的根源之一。
综上所述, 国家应权衡各方面的利弊关系, 本着对“同
性恋者的权益”采取“不歧视更不提倡”的态度, 制定专门的
《反歧视法》, 其内容至少应当包括: 第一, 明确《婚姻法》中
的有关规定不适用于同性伴侣之间, 除非《反歧视法》有明
确规定; 至于同性婚姻, 该法也应设置专门的“婚姻篇”, 规
定同性伴侣在结婚、离婚、财产等方面的权利义务关系; 第
二, 设置专门的“人格篇”, 明确规定同性恋者的人格不受歧
视、个人隐私受保护等权利, 具体地来说, 也即同性恋者有
权同普通人一样, 公平地获得学习、劳动就业、参加社会活
动等权利。禁止任何单位、组织、个人以任何方式对同性恋
者进行侮辱; 各类传播媒体不得恶意披露某同性恋者以及
其他可能推断出该同性恋者的资料; 第三, 由于同性恋毕竟
不是婚恋关系的常态, 所以, 从人类繁衍、社会发展的长远
利益出发, 国家应在此法中设置专门的“防治篇”, 明确规定
对于自愿治疗的同性恋者, 有关卫生部门应给予一定的优
惠; 有关单位特别是学校、军队、监管场所等也应加强防治、
宣传措施, 从源头上尽可能减少同性恋者的人数。至于现实
生活中大量存在的同性性犯罪无法可依的情况, 立法机关
应出台相应的刑法解释。对于此,《反歧视法》没有必要设置
专门的一篇来调整, 原因在于该法仅是规定同性恋者的民
事权利义务, 并不涉及刑罚领域, 而且如果在该法中规定刑
事责任, 势必削弱刑罚的统一性和威慑性。
[参 考 文 献]
〔1〕李慧波. 国外同性恋者生存状态和法律地位〔〕. 电
J
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脑校园, 2001 4 .
〔2〕何东平. 同性婚姻合理性的研究〔〕. 乐山师范学院
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学报, 2005 8 .
〔3〕刘达临. 中国当代性文化〔 〕. 上海: 上海三联书店
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出版社, 1995: 113.
〔4〕李银河. 同性恋亚文化〔 〕. 北京: 中国友谊出版公
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〔5〕王延光. 同性恋与艾滋病预防对策〔〕. 浙江学刊,
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〔6〕 . , ,
R Dworkin Taking Rights Seriously Harvard
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U niversity Press page
〔7〕同上, 298.
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〔8〕党永辉, 等. 刍议中国同性恋的立法〔〕. 中国性科
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学, 2005 9 .
〔9〕王人博, 程燎原. 权利及其救济〔 〕. 济南: 山东人
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民出版社, 1998: 230.
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书名：西门坡
作者：姚鄂梅
豆瓣评分：7.3
出版社：上海文艺出版社
出版年份：2013-10
内容简介：
姚鄂梅著的《西门坡》是一部关注当代女性生活现状的长篇小说。主人公辛格在孩子出生后，成了一位全职照顾家庭的母亲。而因为新《婚姻法》的出台，与丈夫的一场模拟离婚分割财产的讨论，最终导致家庭的分崩离析，并落入了窘迫的生活境况中。她在《第二性》杂志编辑安旭的安排下，带着女儿进入“西门坡一号”生活。
作者简介：
姚鄂梅，女，生于1968年。在《人民文学》、《收获》、《当代》、《钟山》、《花城》、《大家》、《山花》等刊物发表小说一百余万字，作品多数被选刊及各种年度选本选载，中篇小说《穿铠甲的人》入选中国小说学会2005年度小说排行榜。短篇小说《黑眼睛》入选中国小说学会2006年度小说排行榜、名家推荐原创小说年度排行榜。著有长篇小说《像天一样高》等。
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书名：制度是如何形成的
作者：朱苏力
豆瓣评分：8.3
出版社：北京大学出版社
出版年份：2007-9-1
页数：265
内容简介：
《制度是如何形成的》(增订版)大致分成三编。第一编主要是关注一些社会和法律的热点问题，诸如言论自由和隐私权、婚姻法修改、刑事诉讼法修改、送法下乡、科技与法律以及司法审查和制度形成的问题。当然都只是“攻其一点，不及其余”，试图从一个角度切人进行学理的然而可能对社会实践有影响的讨论。第二编的文字是对于法学自身的反思。最后一编的五篇是读书笔记和读后感。
作者简介：
苏力，北京大学法学院教授、院长。祖籍江苏，生于1955年愚人节。少年从军，又当过工人。1978年恢复高考后，复转军人进了法学院。1984年读硕士期间赴美留学，获硕士和博士学位。1992年回北大任教。有《法治及其本土资源》、《送法下乡》、《道路通向城市》、《法律与文学》等独著，《法理学问题》、《超越法律》、《无需法律的秩序》等译著，以及论文、书评百余篇。
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书名：新式8090婚约
作者：白槿湖
出版年份：2015-6
页数：284
内容简介：
在新婚姻法的颁布之后，渐渐流行了婚前财产公证，是现在的人钱越来越多，还是我们的婚姻面临了巨大的信任危机，像是婚姻成了一种有风险的项目。女性开始恐慌，原先是要嫁给有房有车的适婚男，当婚前财产公证摆在面前，这是在公证财产，还是公证我们的爱情。随着离婚率的日益增长，离婚成了一种会传染的病，有的家庭，三个子女都离婚，有的公司，一个部门里十个有九个离婚，当我们对婚姻的态度越来越草率，对财产的重视越来越提高，我们不禁开始怀念，70年代的人，那时的婚约，与财产无关，有着对婚姻最淳朴的幻想，那就是要相守到老，不能对媳妇打骂。希望这本书，可以让那些面临着家庭矛盾，面临财产纠纷的人们，可以缓一缓，想一想，我们要的是什么，幸福是什么。不要轻易离婚，也许，跨过这一步，就是春天。
《新式8090婚约》围绕80后90后女孩新式婚姻状况来自展开，其中婚前财产公证、婚活族、奉子成婚、孔雀男凤凰女等话题逐步体现在故事中，关键“婚约”二字有实质性的婚约，比如婚前财产公证及白纸黑字婚约，也有无形的根深蒂固的家庭差异带来的婚约。
随着80后90后都渐渐步入了婚姻的殿堂，其中的滋味，想必和70后的婚姻状况是大不相同的。房子、车子、户口、婚前财产公证等充斥在原本应该简单的婚姻关系中。
其中的婆媳斗争，不同于之前屏幕的婆媳斗争，这位知识分子婆婆不同于暴力婆婆，她用的是技术性的冷暴力，看有修养的婆婆是如何与媳妇周旋。
来自河南的“凤凰女”苏劲，在北京奋斗发展，爱上北京爷们“孔雀男”张赫名，各自的生活背景和家庭差异，围绕一纸婚约展开的婚前婚后劲爆故事。从时尚洋气的大都市北京到朴素地道的河南小乡村，从京腔到河南话，无论是画面感还是台词，都带来强烈的差异和对比。
作者简介：
白槿湖，89年巨蟹座女子，其文字有着独特的欢凉文风。其中《蜗婚》使她成为国内年纪最小的婚恋文作者，《蜗婚》签约湖南经视影视改编，不久后将搬上银屏。先左手婚姻，右手青春，徘徊在成熟与青涩之间。
⑺ 《民法要点背诵22条》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
《民法要点背诵22条》网络网盘pdf最新全集下载:
链接: https://pan..com/s/1GWjsMPhQStlQQ8DLnhIDiA
简介：包含了间接代理的特征，区分原则，担保物权，转租，夫妻婚姻法等等相关概念以及具体内容。
⑻ 查一下婚姻法，我想查看婚姻法
提起查一下婚姻法，大家都知道，有人问我想查看婚姻法，另外，还有人想问请问哪里可以查到完整的<>?，你知道这是怎么回事？其实查一下婚姻法，下面就一起来看看我想查看婚姻法，希望能够帮助到大家！
查一下婚姻法
1、查一下婚姻法:我想查看婚姻法
年5月1日公行的《婚姻法》是新中国颁布的部。
全文共分为8章，包括原则、结婚、夫妻间的权利和义务、父母子女间的关系、离婚、离婚后子女的抚养和教育、离婚后的财产和生活及附则，共27条。
内容以调整婚姻关系为主，同时涉及家庭关系方面的各种重要问题。
年9月10日，第五届第三次会议通过新的《婚姻法》；婚姻家庭法法条。
自年1月1日起施行，原婚姻法自新法施行之日起废止。
年8月12日，发布婚姻法的司法解释
具体内容：http://ke..com/item/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E6%B3%95/?fromtitle=%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E6%B3%95&fromid=&type=syn婚姻条文大全。
<img alt="2、查一下婚姻法:请问哪里可以查到完整的<>?” style=”max-width: ;” src=”http://photo.tuchong.com/1685768/f/1153179239.jpg”>
2、查一下婚姻法:请问哪里可以查到完整的< >?
3、查一下婚姻法:查一下婚姻法
点击链接就可以2021年新的婚姻法离婚规定。
4、查一下婚姻法:婚姻法查询
推荐你一个，你可以一下图书馆，这里可以准确查找你要查的一些法规
基本的法规里都可以查婚姻法。
5、查一下婚姻法:查婚姻法
你直接在网页上搜索“婚姻法”就能找到了
6、查一下婚姻法:想查一下婚姻法的方法查询一下
先学好语文再来查询。
你好我叫闫磊，与武英杰
我结婚前花十二万，然后过了两年多没打结婚证有了小孩，然后媳妇跑了，我可以问对方要点钱吗？
7、查一下婚姻法:婚姻法
内容来自用户:会计师菜鸟ON
章总则
第二章结婚婚姻法PDF。
第三章家庭关系
第四章离婚历年婚姻法。
第五章附则
章总则
条本法是婚姻家庭关系的基本准则。
第二条实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保护妇女、儿童和老人的合法权益。在哪里可以看婚姻法全部内容。
实行计划生育。婚姻法颁布。
第三条禁止包办、买卖婚姻和其涉婚姻自由的行为。禁止借
婚姻索取财物。
禁止重婚。禁止家庭成员间的和遗弃。
第二章结婚
第四条结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强
迫或任何第三者加以干涉。
查一下婚姻法
第五条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁新婚姻法离婚规定。
。晚婚晚育应予鼓励。
第六条有下列情形之一的，禁止结婚：
一、直系血亲和三代以内的旁系血亲；婚姻法。
二、患麻风病未经治愈或患其他在医学上认为不应当结婚的疾病第七条要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登中国婚姻法2020。
记。合本法规定的，予以登记，发给结婚证，取得结婚证，即确婚姻法2019年。
立夫妻关系。
第八条登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭
的成员，男方也可以成为女方家庭的成员。婚姻法第二十七条规定。
第三章家庭关系婚姻法。
第九条夫妻在家庭中地位平等。婚姻法全部内容。
第十条夫妻双方都有各用自己姓名的权利。
第十一条第十七条离婚后，父母对于子女仍有抚养和教育的权利和义务。面对市场经济日益激烈的竞争，为适应全办工作重点的转移和行政职能的转变，行政办公室始终坚持把建设一
以上就是与我想查看婚姻关内容，是关于我想查看婚姻法的分享。看完查一下婚姻法后，希望这对大家有所帮助！
⑼ 求《英国婚姻家庭制定法选集》全文免费下载百度网盘资源,谢谢~
《英国婚姻家庭制定法选集》网络网盘pdf最新全集下载:
链接：https://pan..com/s/1hb93h5JaP_mrbHD1Lqpu8g
简介：《英国婚姻家庭制定法选集》选择了英国现行有效的主要婚姻家庭法法案、继承法法案（Act）和有关制定法中与婚姻家庭直接相关的重要条款，内容涵盖出生、结婚、离婚、子女抚养、儿童权利、民事结合、住宅、性侵害、家庭暴力、财产及其管理、代孕、人工生殖技术服务、继承、社会福利等英国婚姻家庭法的所有方面。《英国婚姻家庭制定法选集》体例依法案制定时间先后顺序而编排，既全面反映英国婚姻家庭制定法，又体现英国家庭法发展演变的基本脉络。
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