社会与法齐齐照片
A. CCTV社会与法制观后感
法律，像水一样滋养着我们；像世界上的摩擦力，牢牢地束缚住我们；像孩子们离不开的好伙伴一样，要是找不到它了，准会不惜一切代价将它觅回。下面是CCTV社会与法制观后感，欢迎参考阅读！
法律讲堂观后感（一）：
这次寒假我在家里看CCTV12里的《法律讲堂》。那天，他讲了一个“一筐鸡蛋惹出的祸”这个故事，我深有体会，这个故事是这样的：
在一个农村里，有一位老奶奶，她和他的外孙子在一齐住，但对她的外孙子一点也不好，他的外孙子有空就去网吧看别人玩游戏，正因没钱奶奶也不给，因此只能看，有一次看见自家有好多鸡，就让他奶奶给他一只母鸡，让他自己养，但鸡蛋得给他，他奶奶同意了。这回他把母鸡下的蛋给卖了手里就有了一些钱，然后去网吧打游戏。他奶奶还有一个外孙女，是她最疼爱的，正因她只有一个外孙女，一次，外孙女放假到奶奶家来玩，这个孩子从小就被宠坏了，但发现她的哥哥不顺与她，她就想尽办法惩罚她哥，她发现她的哥哥对母鸡情有独钟，因此趁她的哥哥出去，她就指明让奶奶把他哥哥那只母鸡和母鸡下的蛋煮了，她哥哥回来看她又吃鸡腿又吃鸡蛋，而自己的母鸡没了很生气。一天，她去和小伙伴们赶集，结果跟伙伴们走散了，她哥哥刚好经过就说要带她去一个好玩的地方，就带她去了后山一个山洞里，并那藤条把她绑起来，批评他了一顿，这就到了晚上，她哥哥去到山里找些吃的，她慢慢地挣开藤条，偷偷溜出去结果路上被马蜂蛰死，为这件事法院判了她哥哥6年有期徒刑。霸气网名女生
从这件事我明白了许多道理：
一、家长不能溺爱孩子。
二、网吧对我们来说实在是太害人了。我们不能沉迷于游戏当中。
三、不能摆“公主”、“皇帝”的架势。超伤感网名
四、不能因小事嫉妒。
五、不能加害于人。
六、不能晚上自己一人乱跑。
法律讲堂观后感（二）：
这天，在电视节目《法律讲堂》里讲了这样一个故事：
一对年轻的夫妇王先生和李女士。婚后四年共同买了新房子。正当两人家庭和事业都很顺意的时候，听说女方的父母家里的房子要动迁。虽然两人已经结婚四年了，但女方的户口却还在娘家，按政策规定未婚成年子女能够得到相应的动迁住房补贴。无奈她已经结婚了，无法得到这笔补偿。眼看一笔"不义之财"就要"不翼而飞"，正当无奈之时，王先生"绞尽脑汁"想出了"良策"———"假离婚"。和妻子李女士一说，两人"一拍即和"。正因两人结婚以来感情一向很好，坚信"假离婚"也不会有什么"大碍"。
就这样，两人顺利的办理了"假离婚"，为了能得到娘家的那份由动迁办发给的补贴，他们在办理假离婚的时候，将此刻两人的住房分到男方的名下。离婚后，两人还居住在一齐，和原来比也没什么变化。不久，他们就"如愿以尝"的领到了一份动迁补贴。此时，李女士想，目的到达了，能够办理复婚手续了。
但是，天有不测风云，王先生却提出要和别人结婚的要求，并且要求李女士搬出去。这可气坏了李女士。她怎样也弄不明白自己朝夕相处了四年的丈夫怎样说变心就变心了呢？而且是这样的绝情！他们但是大学的同学啊。相识也有八年之久了。
原来，王先生并不想背叛自己的妻子，事有凑巧。就在他们办理了"假离婚"的时候，王先生怎样也不会想到，他们公司新分配来的大学生林小姐，也是王先生的部下。自从到他们公司后，就十分仰慕王先生的才华和潜质，私下里喜爱上了他。也不知道她是怎样听说的王先生办理了"假离婚"。心想"机会"来了，就对王先生展开了猛烈的攻势。无奈，王先生也是正常的人，也有"七情六欲"，经不住"糖果女孩"的"威逼"。虽然从良心上讲感觉对不住自己的妻子，但比较之下觉得还是和林小姐幸福得多。就狠下心来背叛了妻子。干脆连房子也占为己有，反正是有合法手续的。
这可苦坏了李女士，她一气之下将王先生告上了法庭。法庭经过调查审理，认为王先生的做法并不违法。直到这个时候，李女士欲哭无泪，追悔莫急。真是：为了贪图一时的小利，丢了丈夫和房子。还不止这些！
从这件事中我们还应当吸取这样的教训：
一。当你准备做出一个重大的决定的时候，要把问题的结果想清楚，不好只想好的一面，还要想到由此可能引发的不利的一面。
二。追求平淡的生活，在平淡中享受生活。
三。做人要脚踏实地，不好弄虚作假，无视法律，我们要尊法守法，还要学会用法律来保护自己。
如果当初李女士不贪图小利，林小姐也就没有可乘之机，王先生还是她的好丈夫，这个家庭还会充满温馨幸福的。
法律讲堂观后感（三）：
有一个五年级的同学，看上了他同桌的笔盒就趁他同桌不主义就把他同桌的笔盒给偷了。以法律的角度来看这虽然上一不算犯法，但是，做这些偷偷摸摸的事，是一种不良习惯，从小就有这些习惯，等长大了，就会成为盗窃行为的。
还有另一个例子：故意伤害他人：
就讲，在一个学校里，有两个同学是死对头，其中一个同学就很喜爱欺负另一个同学，那个同学受不了了，就回去告诉了他的哥哥听，他哥哥就说：“他打你几下，你就双倍的打回他。”第二天他来到学校，刚好在楼梯口，看到欺负他的那个同学，就用力的把他踹了下去，那个同学就滚了下去，手就断掉了。正因，那个同学是故意的，因此他务必要付医药费、精神损失费、车费……
经过这次的法律课我学到了很多法律知识，让我懂得了什么是法律，怎样才不会走上“不正之道”。
代他人怀孕是指代他人怀孕是指将受精卵子植入孕母—子宫，由孕母替他人完成“十月怀胎一朝分娩”的过程”。被代他人怀孕着与代他人怀孕人没有进行性行为。在本案中，李志远和胡艳萍是经过性行为生育的笨笨。这根本不贴合所谓代他人怀孕的含义。他们所签订的代他人怀孕协议也是违背了公序良俗原则，因此这份协议是无效的。
但是，我却对法官的判决有点质疑了。法院判决孩子由胡艳萍来抚养，李志远每月付给胡艳萍生活费。先前付给胡艳萍的7万元算是给笨笨的抚养费。理由是孩子在哺乳期由母亲抚养更宜。但是我认为这并不是最好的解决办法，此刻笨笨就有一个单亲家庭，得到的是不完整的爱。若要判决，最好就是从最有利笨笨健康成长的方法解决，李志远有稳定的家庭，固定的收入，还有一个好妻子王静对笨笨就像是亲身的，更重要的是拥有一个完整的家，判给李志远能让笨笨更好的生活。
夫妻之间确实就应坦诚相待，但是有时候的欺骗不是善意的吗？李志远也很难做啊，一个他很爱他的妻子王静，不想与她离婚。一方面他又难以应对父母。现实就是如此的残酷，熊掌与鱼永远都不能兼得。
法律讲堂观后感（四）：
"婚前甜甜蜜蜜，婚后互相猜忌，离婚义无返顾，婚姻当成儿戏。"我这天看<法律讲堂>，讲了这样一故事：女模特小白，嫁给给了一级摄影师小丁。结婚之时，小丁送给小白所有的女孩子就应有的礼物，但是小白似乎还是不高兴，期望爱人能送给她一个让自己惊喜的礼物！小丁想了3天也没想出到底送什么礼物能让小白惊喜。突然眼前一本杂志的封面给了他启示。自己是有名的摄影师，能够帮妻子拍一套漂亮的裸体照算做送给她的礼物，想想看，这个礼物必须会让妻子感到惊喜！于是第四天，小丁把自己的想法告诉了妻子。起初，小白感到很难为情，不一样意！怎奈小丁说这个礼物只供我们两人欣赏，老公拍摄，又有什么不能够！于是小白答应了。小丁真不愧是个有名的摄影师，在他拍照的100多张照片中选中了10张最理想的做成了像册！两人都感到很满意！
浩浩乾坤拽不住人生的步履，茫茫苍穹怎奈何耐飞逝的光阴。转眼小白和小丁已经结婚3年了，激情过后，就是平淡如水是日子。小丁做摄影师工作，总免不了要常和漂亮的美女打交道。出门的.时候，最忘不了的是摄影机，手机有时候就忘在家里。这一天，小丁忘在家里的手机不知是哪位美女发来了一条暧昧的消息，恰巧被小白看到了。她很生气。要小丁说清楚！小丁也记不住是谁在搞恶作剧。一时无法说清楚。小白不依不饶，跑回了娘家！小丁去丈母娘家陪罪，好说歹说，才把妻子接了回来。这样的事情时有发生，时刻长了，小丁已经厌倦了去丈母娘家陪罪！这样小白就住在娘家不回来。过了半年，小丁提出离婚，小白也同意。好在两人也没什么财产，没房子，没汽车，存折上就一万多元钱，小丁说给小白做青春补偿费，两人就和平离婚了！
本来就应是相安无事。这一天，小白听邻居说有个摄影展很招认喜爱。一细问，是影展中有一组裸体照片，虽然对照片中的人头部分做了特殊处理，但还是吸引了许多观众。有许多人就是为了专程去看那组裸体照。小白很震惊，想看个究竟。这一看非同小可，吓出一身冷汗！原来那组裸体照正是当年小丁为自己拍的。怎样能在众目睽睽之下任人欣赏。她也顾不上难为情，把小丁告上了法庭，要求小白撤掉影展中自己的照片。但是小丁说自己有著作权，就是不撤。小白说他侵犯了自己的肖像权。两人针锋相对，对簿公堂。最后小白胜诉。正因法律规定：当著作权与肖像权发生在同一件作品时，要首先尊重肖像权！
这件事对小白来说虽然是胜诉了，但小白并不简单。正因她的人格受到了侮辱，她今后将怎样应对周围的一切！
因此我们说，做事要"三思"。在人生的道路上，一要自立，二要自尊。自立就是经济上自己自足，决不依靠于任何人。俗语说"爹有妈有不如自己有"。自尊就是不无端寻求刺激，耐得住平庸平淡。俗语说"平平淡淡才是真"。
法律讲堂观后感（五）：
假期在家观看了中央电视台法制频道的播出的一期教育节目，本次节目主要讲述了透过网络骗婚诈婚来骗取钱财的真实案例。我在观看后受到了很大的震撼以及教育，尤其是其中一例的受害者是在校的女大学生，这就更加为我们敲响了警钟，收到的教育也更加深刻，在当今飞速发展的社会背景下，许多不法分子诈骗的手段更加狡猾，愈发让人防不胜防：王小姐在上网聊天时结识了一名自称是台湾某行政助理的李某，两人一见如故王小姐迅速坠入爱河，随后王小姐提出了见面要求李某爽快的答应了，见面后，被英俊帅气的李某深深打动的王小姐愈发坚信这是两人的缘分，而在随后的相处中，李某渐渐显示出了本来的面目：两人约会、逛街、吃饭的钱全部是王小姐支付，但是处在热恋中的王小姐并没有太放在心上，认为两人之间不就应为了钱伤了感情，随后李某急急忙忙给王小姐打电话说弟弟在台湾出了车祸要回去料理但手头并不富裕，王小姐立刻给李某的银行卡内打去5万块钱，随着李某的离去，王小姐也闷闷不乐两人每一天在网上聊至深夜，三个星期后李某回来了并提出对王小姐用情之深，想要在大陆开一个公司定居这边和王小姐结婚，王小姐一听不禁心花怒放随后为李某的“公司”投入了10多万元，而这些钱又是王小姐向父母亲戚、同学朋友借的，就在王小姐筹划着两人的完美未来时，李某提出回到台湾去了结一些经营问题之后就消失在了茫茫人海。过了几个月之后，王小姐才感觉到了事情的不对劲并报了警，在警方的发奋下将身在湖北某网吧的李某抓获。原来李某只是一名初中毕业后及四处打工为生的打工者并非经营台湾公司的大老板，以各种名义先后从王小姐处取得共计人民币15万元，随后即用来还赌债及挥霍。王小姐只是被他帅气高大的外表所迷惑了而已，最后付出了金钱及感情的代价。
无独有偶，身为某公司白领的张小姐也在一家婚恋网上结实了林某，林某自称为香港人，想找一名大陆的的贤惠妻子相伴一生，两人相识后林某对张小姐展开了感情攻势，在张小姐看来，在网上结识的男子并不可靠，因此几经试探询问林某一些香港的风土人情、人情世故、节日习俗、他的居住环境、公司状况等，林某不慌不忙的一一解答并传过来许多照片于是张小姐开始放下防备对林某的好感与日俱增，此时林某提出真心实意想和张小姐结婚，张小姐本来正因公司事务繁忙已是28岁的年龄，因此应对结婚的诱惑张小姐沦陷了，一段时刻后林某告诉张小姐说已经找好了人为其办理香港签证手续，张小姐与这位委托人见面后得知林某为了签证问题已经花费了28万，仍有35万尚未付清，张小姐大受感动之余毫不犹豫的给林某打去50万让他早日办成手续并装修一下房子，置办些家具等。而随着日子一天天流逝，林某也渐渐毫无音讯，但此时的林小姐仍不坚信自己被骗了，在亲友的再三催促下才报了案，后警方将林某抓获并证实他的真实身份是一名已婚农民，此刻在一个诈骗团伙里专职从事骗婚，将它抓获是他正在与另一名女士商谈结婚事宜。警方还在李某使用的电脑里搜出了一个叫做“秘籍“的文件夹，里面有“甜言蜜语大全”、“香港社会习俗大全”、“香港地理位置大全等一些甚至像如果对方问你什么时你该如何应对的“秘籍”。更令人震惊的是所谓的委托人也是该团伙的一员，就是凭着这些“秘籍”，林某至今已经成功诈骗了多位女性，其中不乏像张小姐这样的白领人士。
最后一个案例则是一名年轻男子朱某在网上结识了一名自称是某大学研究生的陈某，两人在网上聊了一段时刻后朱某有些动心遂提出了见面的要求而陈某也爽快的答应了，从北京坐火车去了山东和朱某见了面，朱某对黑风衣、黑长发、黑丝袜、黑色高跟鞋的陈某十分满意立即带她去见了父母，但在随后几天的相处时刻里朱某发现陈某并不像她所说的年龄29岁，似乎岁数还要偏大一些，遂提出了分手的要求，不依的陈某与朱某打闹几次后竟向朱某泼了硫酸！致使朱某双目永久性失明。报警后朱某才了解到陈某根本不是所谓的女研究生，而且也不是所说的二十九岁，她的真实状况是一名53岁的无职业的单身妇女！因感情空虚才在网上寻找陌生男子，后因被朱某激怒向其破了硫酸。
这三个案例都于网络聊天有关，在如今上网聊天越来越普及的时候，有多少女大学生正因社会阅历浅薄，不懂法律知识，警惕性不高而遭到骗情、骗钱甚至骗身！这样的案例越来越多，当网络普及后，学生成为了庞大的上网一族，如何远离不良信息，远离网络骗局，是我们学生尤其是女生面临的重要课题。这就不仅仅要求我们了解一些常见的诈骗防骗手段，更要端正自身的品德思想，加大学习思想政治的力度，认识到在当今信息产业高速发展的社会，不管你是什么样的人什么样的职业什么样的身份地位都能够透过网络来交友，这种省事省力省钱的方式的确给大家带来了便利，然而这种方式也带来也许多不利的影响，像网络婚姻诈骗就是利用谈感情或利用有些女性急于结婚的心理来进行诈骗，而且诈骗者大都身份地位社会地位高贵、长相帅气大方，我们千万要理智对待这类事情，务必持续清醒的头脑和明智的决定力不让这类骗局得逞，让自己受骗上当。
透过观看这期节目，我受益匪浅，我打算继续观看法制类的节目来提高自己的法律意识，增加我的社会阅历以便在将来走上社会时更好的保护自己免受伤害！
法律讲堂观后感（六）：
看了法律讲堂《家有第三者》，颇有感触。
王梅张岩为大学同学，两人婚后十分相爱，双双事业有成。王梅怀孕后，张岩很是高兴。正因工作关联王梅没有与张岩商量就去医院作了人流，张岩为此恼恨在心，对王梅大发其火，王梅很郁闷，生了一场大病，住院后张岩对王梅不理不睬，并且还出了差。王梅同病房有一病友老大妈，儿子吴勇很孝顺，一来二去他们就互相熟悉了，其妻正因有了第三者正在闹离婚，吴勇苦于没人诉说，就给王梅全盘端了出来，说到动情处声泪俱下。一天吴勇正因苦闷去了一家酒吧，打电话要王梅过去坐一坐，王梅想，吴勇情绪不好，她也正好一人在家，去就去吧，几杯酒下肚就晕了，当晚就与吴勇发生了一*情。张岩出差回来后，王梅深感对不起老公，鼓足勇气把这件事全交代了出来，张岩听后那个气啊，脸一阵红一阵白，从此对王梅的眼神更是鄙视，他经常去一酒吧酗酒，一吧女菲儿漂亮可爱，与张岩很能说得来，张岩出手很是大方，不久菲儿怀孕，要求生下孩子。张岩把王梅与菲儿再三作比，感觉还是王梅更适合自己，于是劝说菲儿堕胎，菲儿觉张岩不珍惜自己的骨肉，怀恨在心，开了两个条件：1。张岩付给自己三万，算是补偿；2。术后身体虚弱要求王梅侍侯自己。第一个条件张岩很快答应了，第二个条件就难了，张岩回家苦苦哀求妻子。为了挽回家庭，王梅含着泪答应了。这但是引狼入室啊！把菲儿接回家后，三个人各自一个房间，那种尴尬局面大家能够想象得到。白天菲儿就指责王梅这不对那不对，晚上菲儿就会大喊头疼，要张岩去陪她，王梅忍着屈辱将就了一个月，想把菲儿送瘟神一样的送掉，但事情没有那么简单，菲儿又心生一计。这天王梅一大早就去上班了，菲儿一把抱住张岩：我们毕竟感情一场，你给我两万，我们再爱最后一次！从此我们将天各一方，互不来往。张岩一听，也是，毕竟他们以前有过感情啊！菲儿又背着张岩把正在路上的王梅打电话叫了回来，意思就是要她捉奸在床，顺便气气王梅。王梅开门看到了两个人床上的那一幕，立刻明白了，骂菲儿不是人，我们对你那么好，你还这样对我们。菲儿见阴谋败露，怅怅离开了那个家，但仍然怀恨在心，打算伺机报复。菲儿并没有离开那个城市，仍然回到了酒吧，结识了一个刑满释放者刘五，几天时刻两个人就混熟了，菲儿求刘五帮忙教训王梅，先付给刘五五千元，事成后再付五千元，刘五满口答应，就在王梅下班开门的那一刻，刘五的刀子捅向了王梅。事后菲儿投案自首被判有期徒刑四年，刘五对他所犯罪行供认不讳被判七年，王梅伤口愈合后出院协议离婚，离开了那个让她心灵的伤口难以愈合的家和城市。
看完节目后，情绪深感沉重。
那个不知廉耻的菲儿我们暂且不论她。
宽容诚实信任是一个幸福家庭必备的条件。
夫妻在一块过日子，磕磕碰碰是难免的，但都站在对方的角度上思考思考，事情就会迎刃而解。即使有了意见分歧，也要坐下来平心静气地讲道理，多沟通多包容，千万不好说出伤情的话，更不好大打出手，使夫妻关联出现裂痕。要知道，夫妻关联也是要用心经营的。
诚实是夫妻关联的基础。但有时候不妨自己也能够有点小秘密，像王梅，假如不把自己一时糊涂，发生夜情的事讲出来，他们的婚姻完全是能够保住的。但是话说回来，我们并不是有意欺瞒对方，只是在事情无可挽回时一种善意的隐瞒，但自己必须要把握住自己，做到洁身自好，对家庭有职责感，珍惜维护自己的婚姻，保证此类事情永不发生。
在人际交往中，朋友之间要互坚信任，夫妻关联更是如此。任何一方的猜疑都不利于家庭。
人往往在婚姻濒临破裂时才知道家对于他的重要性，这个时候如果双方都能认真检讨和反省自己，并既往不咎，两个人重新开始生活的可能性很大，并且感情会更加坚固些，正因他们知道对方才是自己生命中最重要的人。
B. 山西社会与法频道节目在那个平台上可以看
可以在电视家平台上观看。
电视家app拥有全国最全面的电视频道，并且是免费观看电视，是有山西社会与法频道节目的。
山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，传说中的“尧都平阳”、“舜都薄板”、“禹都安邑”都在山西的南部，即今天的临汾、永济和夏县。周代，山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。战国时，瓜分了晋国的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末 ，李渊父子起兵于太原 ，建都长安后，把太原尊为“北京”，意即“别都”。五代时期，后唐 、后晋 、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。在中国封建社会期间，山西的地位举足轻重，而且由于其特殊的地理位置 ，越是乱世越是显得重要 ，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。
C. 怎么向cctv12社会与法投诉
1、可以拨打cctv12社会抄与法栏目组的电话进行投诉。
2、也可以直接拨打文化部或广电总局进行投诉。
3、中央电视台12频道——“社会与法”频道的成立，是中央为了落实“依法治国”、“以德治国”的治国方略和建立“和谐社会”的目标而采取的重大举措。“
D. 弘扬法制书法作品图片
依法治国是我国的基本国策，弘扬法治精神是我们每个过人的责任与义务。下面是我为你整理的弘扬法制书法作品，希望对你有用!
弘扬法制书法作品欣赏
弘扬法制书法作品图片4
大国与法治
中国是一个大国，大国法治与小国法治不可能等量齐观，一个地域辽阔、人口巨多的大国与一个弹丸小国或城市国家在法治建设的难度上会有很大的不同。大国往往是大量的小型秩序体的合成，而小国只是一个简单的秩序体。因此，大国的法治需要考量地方性的问题。大国法治中，有所谓的城市与乡村、中央与地方、内地与边疆、区域之间的协调等多方面的问题。这些问题的实质，就是国家规模与法治统一性之间的关系。法治需要统一性和普适性，而大国本身却包含着多样性、复杂性。在这种挑战面前，法治理想和现实国情也会有所冲突。这些冲突构成了大国法治的基本特征。
中国拥有13亿人口，如此大规模的人口，存在着多种多样的民族问题、宗教问题、语言和风俗习惯问题，文化多样性对法治提出了特殊的要求，对法治的统一性构成考验。不同的民族、宗教背景和风俗习惯，使得法治在边疆和少数民族地区实施时必然遇到当地特有的问题。边疆地区处于多民族杂居的社会状态，在社会文化方面呈现出多样性和混杂性，民族文化与国家法治有着非常复杂的交互作用。各民族人民的生活规范、生存秩序，体现了一定的文化传统和社会需要，各不相同，甚至与国家法治的需求相冲突。如何对民族文化传统保持宽容，又不损害国家法治的统一性，这是大国法治所必须直面的。能否有效应对法治统一性与边疆地区特殊性之间的矛盾，则体现了国家能力的实况。
辽阔的地域、庞大的人口以及自然资源禀赋的不同，还必然带来区域经济社会发展不平衡、城乡发展不平衡的问题。目前，城乡差别、东中西部的差距，已经成为困扰法治建设的重要难题。例如，实行统一司法考试后，优秀与合格的法律人在东部城市扎堆，而中西部中小城市奇缺，一些县城里甚至仅有不到两位的合格法律人。国家虽然有不断的政策倾斜，但情况仍然不乐观。合格法律人的缺乏，已经成为制约不同区域法治协调发展的不利因素，给中西部的法治建设带来了很多困难，很可能成为中国法治统一推进的阻碍因素。由于合格法律人的缺乏，一线司法人员专业素养不够，其独立承担责任的能力缺乏，这使得保障司法权独立行使缺乏社会环境和人员基础。
区域发展不平衡并不仅仅是个空间问题，它还会给法治的实施带来时间上的问题。区域与城乡间的不平衡使得法治的统一推进必然是一个渐进的过程，如果认为中央做出推进依法治国的决议，剩下的问题只是按照文件推进，那就太乐观了。因为区域发展不平衡，导致不同区域在法治进程中在相同时段面临的问题有很大相同，例如目前东中部大城市的法院普遍面临“案多人少”的压力，但在中西部的基层法院里，这一问题并不突出，相反，与10年前相比，“人多”的问题依然突出，尤其是专业素养低、不从事专业审判的人仍然多。
大国存在中央与地方的关系，这是小的城市国家(如新加坡)没有的。大国的区域不平衡、城乡问题、内地与边疆问题都会加剧中央与地方关系的难度。长期以来，我国中央与地方的关系总是处在放权与收权之间震荡，所谓“一放就乱，一收就死”，要么中央管得太少，地方缺乏约束，社会势力兴起，构成对中央权威的挑战;要么中央管得太多，社会缺乏活力，地方领导人的智慧和创新精神也受到压抑。中央与地方的关系难以制度化，受各地具体情况的影响很大，其基本性的原则是“商量办事，顾全大局”，带有很大程度的主观性。法治推进过程中，如何使得中央与地方关系法治化，同时又照顾到地方的实际情况，这也是法治建设中的重要难题。一方面，法治建设要求有统一的规则之治，祛除主观性和随意性;另一方面，中国的国情又要求根据实际情况有不同的对待和特殊的考量。
E. 社会与法频道主持人齐奇是哪里人
齐奇
性别：女
出生地:北京
毕业学校:中国传媒大学播音系
成就：第七届“金笔奖”得主
职业：主持人
央视主持：《庭审现场》
F. 道德和法律的相同与不同之处是什么
联系：
1、在发生学上，都由原始习惯脱胎而来。
2、都属于社会规范，只是在规范的程度上有所不同。
3、都具有一定的社会价值，且在很多方面二者是相互转化和渗透的。
4、都是社会控制的手段，维护一定的社会秩序。
区别：
1 、产生和变迁不同。法律的产生和变迁更多具有人为的特点；道德的产生和变迁具有自生自发性。
2 、两者表现的具体形式不同。法律是具体的、规范的表现形式,由国家权力机关制定或认可,是成文的。道德体现在人们的意识和信念中,道德规范出于人们社会生活的日积月累,一般没有特定的表现形式。
3、 两者的实现方式和约束力不同。法律具有国家的强制性.这种强制性在立法、执法和守法的各环节中体现,道德不依靠强制力,依靠内心信念,习俗、教育力量来维持。
4 、调整的范围不同。可以说大多数的社会关系既可以由法律和道德共同调整，也可以由他们各自调。
5、表现形式不同。法意国家意志形式出现，主要表现在规范性文件中；而道德以社会意志形式出现，其主要表现形式是社会舆论。
6、违反的后果不同。道德制裁具有不确定性和不统一性；而法律制裁则是十分确定的；道德制裁无须经特定程序；而法律制裁必须有特定机关按一定程序进行。
(6)社会与法齐齐照片扩展阅读
对于一个社会、一个国家来说，提升人们的道德修养十分重要，制定法律规则同样重要。法律与道德二者各有各的边界，道德是道德，法律是法律，它们有各自发挥作用的范围，是完全不同的两个范畴，不能简单偏重于某一个方面。
对于法律规则来说，无论是国家立法机关制定的法律，还是社会习俗演化而成的法律，都适用于社会公共行为领域。在法律规则管辖的公共领域，维护社会正义、任何人不得侵犯他人权利是根本要求。
而道德更多涉及个人内心的自我修为，它可以高标特立，但只能针对自己，不能强迫他人。因此，法律以公共利益为指针，道德以效法圣贤为理想；法律讲求的是底线正义，道德追求的是高尚人格。
同时，法律与道德又有着千丝万缕的联系。法律能够为社会道德的生成提供有益制度构架，为个人道德培育提供良好生活环境。法律固然不是道德，但能够净化人们的内心，让人们激浊扬清、去恶存善。
因此，虽然法律规则不等同于道德良知，但可以培育和激发人们的道德良知。一个社会，如果人人都讲规则，都按照法律规则处事，那么，这个社会就是一个不坏的社会，虽然可能还不是一个美好的社会。
而法律要深入人心、发挥作用，也必须符合社会的道德追求。换言之，法律规则要有道德性。这个道德性不是法律规则自身生长出来的，而是法律规则吸收了道德理念，从而彰显一个社会的道德价值。
与此同时，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的提升，可以使人们强化规则意识和契约精神，弘扬社会公序良俗，自觉遵守法律。另外，实践中被广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求，也可能上升为法律规则。
可见，对于法律与道德的关系，我们不能简单地分割或统合。使二者绝缘甚至截然对立起来肯定不行，但混同乱用的做法也行不通。应当明确，依靠法律所建立的正义秩序，是任何一个社会都离不开的基础。今天，我们既要赞美道德，更要信奉法律。
法律并不排斥道德，相反，它可以促成道德生长。这个促成不是代替，而是为道德提供一个制度环境。一个法治昌明的社会，才有望成为一个道德纯净的社会。就像是一片良莠不齐的草地，法治犹如一个农夫，用猎枪抵御强权的侵夺，用镰刀去除蔓生的杂草。这样，美丽的道德之花才会芬芳开放。
G. 法律与道德的联系与区别
法律与道德存在三种基本关系：
一是道德的法律化。
即通过立法把国家中大多数的政治道德、经济道德、社会道德和家庭伦理道德的普遍要求法律化，使之转变为国家意志，成为国家强制力保证实施的具有普遍约束力的社会行为规范。
一般来讲，道德是法律正当性、合理性的基础，道德所要求或者禁止的，往往是法律做出相关规定的重要依据，因此，大多数调整社会关系和规范社会行为的立法，都是道德法律化的结果。
在我国，社会主义道德是法律的源泉，是制定法律的重要依据，是评价法律善恶的重要标准。改革开放以来，我们党和国家高度重视立法工作，不断加强民主科学立法，经过30多年的努力，我国形成了中国特色社会主义法律体系。
在这个法律体系中，许多法律规定的内容，都体现了社会主义道德的内在要求，是社会主义道德法律化的积极成果。例如，我国法律规定诚实守信、赡养父母、抚养子女、尊重和保障人权、民族团结、社会稳定等等，总体上都反映或者体现了社会主义道德的价值取向和基本要求。
二是道德的非法律化。
道德与法律毕竟是两种不同的社会行为规范，在一个国家或者一个社会的大多数道德已经或可以法律化的同时，也必须承认少数或卖樱键者某些道德是不能法律化的。
例如，男女之间的恋爱关系、同事之间的友爱关系、上下级之间的关爱关系、孝敬父母的伦理要求以及公而忘私、舍己为人、扶危济困等道德追求，一般是很难纳入法律调整和强制规范的范畴而使之法律化的。在某些道德不能或不宜法律化的情况下，不要随意使这些道德问题成为法律问题。
三是某些道德要求既可以法律化也可以非法律化。
目前，有的地方出现的见利忘义、不讲信用、欺骗欺诈等现象，从一定意义上说明我国法律对于促进和保障社会主义道德建设存在一定程度上的滞后。法律对道德的促进和保障作用，主要是通过立法方式来实现某些道德的法律化，通过法律来确认和强化社会主义道德的价值诉求和规范实施。
对于需要法律禁止和惩罚的不道德行为，对于需要法律褒奖和支持的美德善德行为，都应当通过立法予以必要体现。当务之急，应当进一步加强有关社会主义道德建设方面的立法，完善现行法律法规，堵塞立法漏洞。
当然，对背离社会主义道德的行为，能否用法律介入以及用什么法律、在何时、怎样介入等问题，还需要进行深入研究才能做出科学结论。
(7)社会与法齐齐照片扩展阅读：
法律与道德的关系，是法理学中一个历久弥新的问题，许多法理学教科书均有专章讨论这一问题。在古代，古希腊哲学中就有正义与美德之争，我国先秦时期也有德治与法治之争。这些争论其实都颂慧与这一问题有关。
对于一个社会、一个国家来说，提升人们的道德修养十分重要，制定法律规则同样重要。法律与道德二者各有各的边界，道德是道德，法律是法律，它们有各自发挥作用的范围，是完全不同的两个范畴，不能简单偏重于某一个方面。
对于法律规则来说，无论是国家立法机关制定的法律，还是社会习俗演化而成的法律，都适用于社会公共行为领域。在法律规则管辖的公共领域，维护社会正义、任何人不得侵犯他人权利是根本要求。
而道德更多涉及个人内心的自我修为，它可以高标特立，但只能针对自己，不能强迫他人。因此，法律以公共利益为指针，道德以效法圣贤为理想；法律讲求的是底线正义，道德追求的是高尚人格。
同时，法律与道德又有着千丝万缕的联系。法律能够为社会道德的生成提供有益制度构架，为个人道德培育提供良好生活环境。法律固然不是道德，但能够净化人们的内心，让人们激浊扬清、去恶存善。
因此，虽然法律规则不等同于道德良知，但可以培育和激发人们的道德良知。一个社会，如果人人都讲规则，都按照法律规则处事，那么，这个社会就是一个不坏的社会，虽然可能还不是一个美好的社会。而法律要深入人心、发挥作用，也必须符合社会的道德追求。
换言之，法律规则要有道德性。这个道德性不是法律规则自身生长出来的，而是法律规则吸收了道德理念，从而彰显一个社会的道德价值。
与此同时，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的提升，可以使人们强化规则意识和契约精神，弘扬社会中巧公序良俗，自觉遵守法律。另外，实践中被广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求，也可能上升为法律规则。
可见，对于法律与道德的关系，我们不能简单地分割或统合。使二者绝缘甚至截然对立起来肯定不行，但混同乱用的做法也行不通。
应当明确，依靠法律所建立的正义秩序，是任何一个社会都离不开的基础。今天，我们既要赞美道德，更要信奉法律。法律并不排斥道德，相反，它可以促成道德生长。这个促成不是代替，而是为道德提供一个制度环境。
一个法治昌明的社会，才有望成为一个道德纯净的社会。就像是一片良莠不齐的草地，法治犹如一个农夫，用猎枪抵御强权的侵夺，用镰刀去除蔓生的杂草。这样，美丽的道德之花才会芬芳开放。
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社会与法频道主持人：王筱磊、路一鸣、阿果、齐奇、路晨、李晓辉、徐君、元元、张越、高潮东、孙小梅、屠化