婚姻法的讲义

1. 司法考试要如何复习

1、【学习资料】三大本一定要有。真题解析一定要有。三大本每年5月出，用途是查疑解惑，当字典来用就可以。一般人不可能都看完还还都能消化的。可以用今年的。真题解析用法律教育网的足够了。
2、【辅导资料】授课讲义一定要有，音频或视频资料多听一些。特别是串讲、突破阶段的讲义和音频，含金量非常高。
有些知识只能通过老师的口头讲述才能知道，有些知识是不写在书上，也不写在讲义上的，却是理解某个知识的关键。此外，听有些很优秀的老师的授课，是一种享受。你能感觉到他/她的激情和他/她想帮助你的心，在不知不觉中，知识已经被你吸收了。
可以利用零碎时间听音频资料，加强刺激。相当于多了复习时间。因为听一次的效果，即使是集中听力去听，也还是会有可能遗忘的，但如果反复听，则强化了记忆。最后能再心中构建出内容的框架就是修成正果了。
3、【复习顺序】部门法之间是相通的，如果掌握到其中的联系，一门弄明白，相关的其他部门法知识点就省力很多。先对部门法排一个复习顺序，再按顺序集中精力对每个部门法集中突破。可以停一段时间不学习，但一定要集中足够的时间去专门对某个部门法进行系统的学习，知识积累到一定程度，自然就融汇贯通了。
建议的复习顺序：法理打基础民法==>民诉 刑法==>刑诉 行政法==>行诉 商法==>三国==>经济法 知识产权法==>宪法==>法制史==>社会主义法治理念
4、【真题练习】真题不是做得越多越好，关键是掌握其考察方法和磨炼自己的应试技巧。
真题虽然已成为历史，但其价值却不是任何模拟真题可以代替的。做题时不要太看重结果，要看过程。要思考一些问题并找到解决方法，要对每一个选项都要问：为什么错？为什么对？错在哪儿？陷阱在哪儿？有什么规律？自己的弱点又在哪儿？有什么方法可以防止自己不在考试时犯下同样的错？

2. 2014年海天钟绣勇民法系统强化只有196页里面没有婚姻法 怎么回事呀 196页全嘛

是全的。司法考试报名信息可以关注九八考资

3. 佟柔的法学贡献

佟柔教授40年致力于民法学研究和教学，他是新中国民法学的开创者和民法学理论奠基人。在马列主义、毛泽东思想指导下，他潜心研究中外各主要国家民法典，逐渐形成了自成一体的中国民法理论。在党的十一届三中全会“改革、开放”精神指引下，他把这一开拓性研究成果——具有中国社会主义特色的民法理论公之于世。他突破了传统的私法理论的框架，据弃了民法调整“一定范围的财产关系、人身关系”等等含糊不清的说法，他认为：社会关系的性质决定法律部门的划分，社会关系的变化导致法律调整对象的变化；中国民法的调整对象既不同于私法理论中的“私权关系”，也不同于苏联教科书里笼统概括的那种“财产关系”。他提出“中国的民法调整对象应该是社会主义商品经济关系。”这一观点见《中华人民共和国民法原理》上册（1981年中国人民大学出版社出版该书，上、下两册是当时最早的、理论性较强的、系统购民法教材）；《民法概论》（1982年中国人民大学出版社出版获人民大学优秀教材奖）；《民法原理》（高等学校民法学试用教材，1982年法律出版社出版获全国高校优秀教材和司法部高校优秀教材奖）。这三本书是与他人合写，后两本书他任主编，书中都有关于民法调整对象的论述；尤其是1983年西南政法学院出版的全国第三期法律专业师资进修班整理的佟柔教授讲课稿《中华人民共和国民法原理》上册和《广东法学》1988年第3期刊登的《建立中国民法理论和体系》（在广东省法学会的报告）以及《中国民法》（1990年法律出版社出版），具有充分而深刻的阐述。
佟柔教授关于民法调整对象的观点，与他对马克思主义融会贯通的理解，与他渊博、精深的民法学知识是分不开的，这一切使他的观点具有牢固的基础。根据马克思在《资本论》中描述商品交换过程的论述——“商品不能自己到市场去，不能自己交换；因此，我们必须寻找它的监护人，商品所有者。”“如果要进行交换，必须互相承认对方是财产的所有者”，而且双方意思一致，商品才能够交换，他分析了民法的本质，认为民法的主要任务是为特定历史时期不同社会的商品经济服务的。然后，他又结合世界各主要国家的民法典都有权利主体、所有权（物权）及债和合同三部分，认为这正是商品交换缺一不可的要求。中国现阶段是有计划商品经济，而民法的发展史启示我们，存在着商品生产、交换的社会，就必须制定与该社会商品经济相适应的民法，中国的民法体系也必须以主体制度、物权制度及债和合同制度为核心内容，否则就无法为中国商品经济服务。
关于民法体系的观点，在他的著作中都有论述，以他主编的《中国民法》（1990年法律出版社出版）表述得最为完整‘该书是在《民法通则》公布后，按照佟柔教授民法理论及体系结构与他人合作，重新编写的高等学校试用教材。
佟柔教授还紧密结合中国经济体制改革的实际，在坚持国家所有制的前提下，提出一套关于国家所有权与企业经营权的关系的论述，形成了系统而深刻的理论…他反对把国营企业私有化或股份化的主张，他认为：“如果国营企业都股份化了，全国其它战线上近十亿人都将成为一无所有者；全民所有制不存在了，还怎么可能是社会主义国家?全民所有制和按劳分配是社会主义不可动摇的根本制度。”这一观点在1988、1989年中国法学会民法经济法研究会年会都曾讲述。
佟柔教授对经济法也进行了研究，并首先提出学科经济法理论。他认为：经济法是门学科而不是一个独立的法律部门，它的任务是遵循和运用各种基本法的法律手段综合调整具体的经济事务，达到一定的经济效果。详细论述见1989年法律出版社出版的《中国经济法诸论》中的“学科经济法论”。其它著作中也有关于此观点的论述。
此外，他对民法大量具体制度以及婚姻法，继承法和公司法、票据法、知识产权法等都有独到的见解或论述，散见于他的著作和论文中。1985年著《中华人民共和国民法通则疑难问题解答》第一辑，由中国政法大学出版社出版。他参与编写的书还有：《中国大网络全书·法学卷》（1984年中国大网络全书出版社出版）；《法学词典》（1980年上海辞书出版社出版），他是主编和主要撰稿人之一，并负责民法部分；《继承法教程》（1986年法律出版社出版），他任主编并参与写作，此书也是高等学校试用教材；任《中国法律年鉴》编委，撰写1987年和1988年本中的《民法学》部分（1989年上海人民出版社出版）；张友渔同志主编的《中国法学四十年》中的《民法学》、《民法通则要论》（1991年法律出版社出版，孙亚明同志主编，佟柔教授是撰稿人之一）。
他主编的书有；《民法通则简论》（中国政法大学出版社1987年出版）；《中国民法学·民法总则》这陶希晋同志负责的国家“七五”社会科学项目——《中国民法学》（佟柔教授是副主编之一）系列中的第一本，1990年由中国人民公安大学出版社出版；《全民所有制工业企业法概论》，1988年重庆出版社出版；《经济体制改革中的若干民法问题》1985年北京师范学院出版社出版；《论国家所有权》，1987年中国政法大学出版社出版；《中国民法讲义》（1987年），他任副主编，该书是全国法院干部业余法律大学教材1989年重新修订以《中国民法教程》出版；（人民法院出版社）；另外在报纸杂志上发表了关于民法、破产法、票据法等论文、报告和专访数十篇。
佟柔教授负责的国家七五社会科学项目《社会主义有计划商品经济的法律调整》和他主编的《中华法律大辞典·民法卷》尚末出版。他曾拟定写一本《中国民法的几个理论问题》，可惜尚未动笔，他就患病与世长辞了。

4. 法制宣传的活动总结

法制宣传的活动总结范文（通用19篇）

一个精彩的活动已经圆满收官，这段经历可以丰富我们的生活，现在这个时候，你会有怎样的总结呢？那么活动总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家收集的法制宣传的活动总结范文（通用19篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

法制宣传的活动总结1

一、活动目的：

在建设社会主义法治国家的进程中，开展依法治校的工作具有十分重要的意义。我校积极探索依法治校的新路子，使依法治校工作在我校落到实处、产生实效、创出实绩。学校根据上级精神，成立了领导小组，扎实的开展了法制宣传教育工作，让广大师生学法、知法、懂法、守法。

二、活动规划：

我校通过板报、班会课，加大法制宣传力度，在校内营造一个良好的法制氛围。通过广播，对学生进行法制宣传，让师生学法、知法、懂法，初步有一个法制在心中的意识。各班出一期“法在我心中”的板报宣传法律知识。

三、活动内容：

1、周一班会课，各班以法制教育为主题，通过丰富多彩的形式对学生进行了法制宣传教育。

2、各班出了一期以“法在我心中”为主题的黑板报。

3、高年级学生以“法在我心中”为题写征文。

4、利用思品课大力开展《宪法》、《治安处罚条例》、《刑法》、《未成年人犯罪法》、《学生伤害事故处理办法》等宣传。

5、周五全体师生集会，开展了法制宣传周活动的演讲比赛。

四、活动效果：

通过法制宣传周的活动，激发了广大师生学法、知法的热情，提高了广大师生的法律意识，从而增强广大学生遵纪守法、遵守学校规章制度的观念，也大大增强了教师依法执教的法律意识。为我校依法执教和依法治校提供了有力的保证。

法制宣传的活动总结2

为深入贯彻落实《禁毒法》，使辖区广大人民群众充分认识禁毒工作的重要性和必要性，进一步树立起自觉远离毒品、抵制毒品的意识，根据上级文件精神，结合我社区实际情况，鼓楼区河东社区于9月1日至15日在辖区范围内开展禁毒集中宣传月活动，现将活动情况总结如下：

一、加强领导，明确责任

河东社区切实加强对禁毒集中宣传月活动的组织领导，制定活动方案，社区黄永凡书记亲自督促负责本社区宣传教育活动的组织协调和指导，治安副主任吴新丰负责牵头落实，同时在经费上予以保障，确保集中宣传月活动顺利开展。

二、广泛宣传，营造环境

1、社区在阳光城门口举办了一场禁毒宣传活动，出了一期禁毒宣传专栏，并在阳光城、福新路悬挂了宣传横幅及张贴标语，营造宣传氛围。

2、以《禁毒法》为主线，深入部分社区、学校，开展禁吸戒毒宣传和讲座。在十一中内展出禁毒宣传教育挂图，使广大师生充分认识到毒品的危害性和禁毒宣传工作的重要性。在河东社区举办了一场禁毒知识培训讲座。

通过这些形式多样的禁毒宣传进社区教育活动，在辖区范围内迅速掀起新一轮的禁毒宣传教育高潮。进一步提高了广大群众识毒、恨毒、拒毒、防毒的能力，提高参与禁毒的积极性。很多辖区居民群众、离退休干部、学校学生都主动配合社区入户宣传，为构建平安和谐繁荣的社会环境出了一份力。

法制宣传的活动总结3

宪法是国家的根本大法，它规定了国家的根本制度和根本任务，是国家统一、民族团结、社会稳定的基础，是公民权利的根本法律保障，是依法治国的基本依据，是治国安邦的总章程。在全体公民中开展法制宣传教育，首要的任务，就是要进行宪法知识的宣传教育，使广大公民了解宪法、掌握宪法，增强宪法观念，树立宪法权威。因此，将现行宪法的实施日作为全国法制宣传日，充分体现了宪法在我国政治、经济、社会生活中的重要地位，体现了法制宣传教育工作的基本任务。

20xx年12月4日是全国法制宣传日，是我们一年以来不断增强自己法律意识的一次总结，在县各级领导的组织下以及长治县义工协会义工朋友们的协助下，《法制宣传日》公益活动圆满结束。天气虽冷，但因为心中有爱，让参加活动的每一位义工朋友都坚持下来了。

参加本次活动的义工朋友有：

李娜、崔亮、李璐婷、焦露燕、李永红、梁敏、赵超、周睿、崔旭平。

为感谢各位义工朋友，我们将赠予参加本次公益活动的义工朋友们《掌上微长治》个人积分300分(请先下载掌上微长治APP领取积分)，同时，非常感谢义工朋友辛勤付出，你们辛苦了!

《法制宣传日》让我们每一位义工朋友和民众思想认识到位、普法内容实在、形式灵活多样，是我们一辈子的护身符。因为有爱，让我们一路同行，加油!

法制宣传的活动总结4

12月4日，xx中院举办“12·4”公众开放日活动暨国家宪法日宣传活动。主要做法有：

进行宣誓活动。该院全体员额法官精神饱满的奏唱国歌后，举行了神圣而庄严的宣誓仪式：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家努力奋斗!”铮铮誓词，表达了法官们忠于宪法、忠于法律的决心。

开展街头宣传活动。在xx市城区老码头,中院干警准备了丰富的宪法宣传资料,在法制宣传日走上街头,开展以宣传国家宪法日为重点的法制宣传活动。通过发放宣传资料、现场讲解等方式进行法制宣传。同时，耐心解答群众提出的法律问题,讲解与群众生活密切相关的法律知识,对群众提出的法律问题现场进行了耐心细致的解答,收到良好的宣传效果,得到了群众的一致好评。

党的十八届四中全会提出，将每年12月4日定为国家宪法日。xx中院本次活动旨在隆重纪念该节日，在全社会营造尊崇宪法、信仰法治的良好舆论氛围，同时增强人民法院工作的.透明度，满足人民群众对法院工作的知悉权和参与权，增进人民群众对法院工作的了解，让人民群众切身感受到人民法院的公开、公正。

法制宣传的活动总结5

我校自发开展小学法制宣传教育，紧紧围绕学法守法用法，建设美好祖国这一主题，精心组织，周密部署，全面开展了青少年法制宣传教育周活动，取得了好的成绩。

一、加强领导，落实责任

为全面开展全校青少年法制宣传教育周活动，校依治校领导小组办公室下发了《关于开展全校青少年法制宣传教育周活动的实施方案》。学校高度重视，成立了活动周专门领导机构，制定了活动方案，明确了工作任务，落实了工作责任和措施。校长、主任、班主任齐抓共管、整体联动的格局，确保了这次活动的顺利开展。

二、围绕中心，突出重点

青少年法制教育周期间，我校紧紧围绕学法守法用法，建设美好祖国这一主题为中心，突出重点，创新形式。通过家庭、学校、社会三位一体的法制宣传教育形式，大力宣传与青少年健康成长密切相关的法律法规。一是家长与学校相结合对学生进行切合实际的法律法规的教育，学校把法律法规编印成册，发给学生带回家，让学生在家与父母一起学习。使他们在学习法律法规的同时，也提高了自己的法律素质。二是把青少年法制宣传教育列入工作的重点。学校从青少年法制宣传教育入手，结合当前青少年犯罪的典型案例，就青少年违法犯罪的原因进行了分析，总结经验，形成了文字材料。内容形式多样，活动项目包括青少年法律知识

法制宣传的活动总结6

20xx年9月23—30日，我院开展以“除害防病，健康你我”为主题的第xx个爱国卫生法制宣传周活动。

依据文件精神，学院领导高度重视此项工作，及时发布活动计划安排和环境卫生整治通知，认真开展学习动员活动，对爱国卫生法制宣传活动进行细致部署，要求全院师生积极参与，促成了“人人动手，清洁校园，创建文明”的良好工作局面。

9月22日下午，总务处后勤服务中心组织各班班长及劳动委员召开动员大会，对爱国卫生法制宣传活动进行细致部署，发放卫生知识宣传材料，要求召开卫生工作专题班会，利用班会加强宣传培养学生的“主人翁”精神。各班实时保持公共卫生区域的清洁，并且利用劳动课，课外活动时间做好卫生责任区、教室、宿舍的卫生，做到无痰迹、无蛛网、无灰尘、无卫生死角，同时确保环卫工具的完好齐全和整齐摆放。

我院邀请了黄山市食品药品监督局的王主任，利用课外活动时间召开食品安全和健康知识讲座。门诊部组织新生体检、开展健康知识教育。总务处发放了除病防害和秋季传染病防控小常识到各班，在校园主干道悬挂卫生法制宣传标语的横幅，进行氛围渲染。

下一步我院将加大卫生工作力度，扬长避短，争取为全体师生创建一个整洁、优美的工作、学习环境。

法制宣传的活动总结7

根据大坪街道综治办的相关工作要求，大坪正街社区严格按照大坪街道综治办的统一安排和部署，在大坪正街永辉超市广场前，统一进行法制宣传月的大型宣传活动，本次宣传活动，得到了广大居民群众和辖区企事业安慰的积极参与，达到了预期目标。现在活动总结汇报如下：

一、内容丰富多样，受到好评

本次宣传活动得到了居民群众的热烈好评，活动现在人山人海，分别有义务律师免费法制咨询、法制宣传电影展、法制宣传文艺汇演、法制宣传图展等。参加活动的居民群众和企事业单位，都对本次活动报以高度评价，认为形式多样，内容丰富，是个很好的学习认识机会，建立健全了法制社区。

二、宣传过程及目的

本次宣传活动，共计悬挂宣传标语七副，发放各类宣传资料6000于份，播放法制宣传片四部，组织了一台大型法制宣传文艺汇演，悬挂挂图近千于张，参加活动人员近万人。本次宣传活动达到了预期目标，很好的开展法制宣传活动，积极发挥了法制宣传阵地的重要作用，为“六五”普法打下了坚实的基础，同时也为居民群众提供了很好的法制学习的平台，让居民群众都受益，联合辖区企事业单位，做好了法制宣传全覆盖，的重要目标。

三、法制宣传的延续

大坪正街社区“两委”班子成员研究决定，并且积极按照上级领导部门的相关工作要求，将继续开展法制宣传工作，积极建立法制宣传社区，在整个辖区内形成“学法、守法、用法”的良好氛围。

法制宣传的活动总结8

在“12.4”全国法制宣传日到来之际，我园按照上级有关文件精神，统一要求，精心部署，扎实工作，面向广大师生进行了形式多样的活动，取得了良好成效。现对本次活动总结如下：

一、指导思想

大力宣传以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，提高全校师幼的法制观念和法律素质；坚持“安全第一，预防为主”的方针，以开展创建“安全学校”活动为契机，打造“遵纪守法、乐于奉献”的教师队伍；提高幼儿明辨是非、依法自我保护的能力。

二、营造浓厚的宣传氛围

1.在周一早上升旗仪式上进行以“法伴我成长”为主题的国旗下讲话，让广大师生牢固树立法制意识。

2.通过布置法制安全教育专栏，提高孩子的法治意识和法制观念，为孩子“学法、用法、守法、护法”打下坚实的基础。

3.利用家长资源，邀请学生家长到学校为孩子上一次法制教育课。

4.根据幼儿年龄差异，利用图片展览、表演、观看专题法制教育片等直观形式对幼儿加强教育，广泛进行交通、消防、安全、卫生、环保等方面的法制宣传活动。

5.家园联系中张贴法制宣传知识，在家长遵纪守法的同时，共同教育幼儿做一个遵守纪律的社会小主人。

6.在此期间，学校LED打出“学法与守法并重，幸福与平安同行”等法制宣传横幅标语，营造法制宣传的氛围。

通过此次活动的开展，使学生在法律与道德的规范下懂得珍惜校园生活，更好的学习，努力进取，为构建和谐校园做出自己的贡献。

法制宣传的活动总结9

为进一步增强管区居民群众的法律意识和法制观念，提高全社会依法行政的能力和水平，天王社区开展了“12.4”法制宣传日活动，取得了较好效果。

广泛宣传，营造氛围。在百货大楼前设立了宣传点，充分利用宣传牌、黑板报、宣传单等多种形式的活动，通过法律法规的宣传和张贴宣传挂图、标语等各种形式开展了形式多样的法制宣传活动，在社区内营造了良好的氛围。据统计，散发“12.4”宣传材料56份，悬挂、张贴横幅、标语6条，展出宣传图版4块。聘请了法律服务所两名律师，开展了一次大型现场咨询宣传活动，针对《统计法》、《全国经济普查条例》、《宪法》、《民法通则》、《合同法》、《婚姻法》、《继承法》等一系列相关法律知识进行宣传。过路群众对宣传形式产生了浓厚的兴趣，纷纷驻足观看，收到了很好的宣传效果，此次活动的举办得到好评。在现场社区律师亲自还就相关法律的方针政策进行了宣传讲解，对12名群众的提问进行了耐心的回答，群众非常满意。我们将以这次法制宣传作为契机，在今后的法制宣传中积极的普及法律知识，增强法制意识，营造良好的社会氛围。

法制宣传工作是一项长期的社会系统工程，任重而道远，要长抓不懈。我社区采取切实可行的措施，进一步搞好普法工作，为依法治国，建设社会主义和谐社会做出积极贡献。

法制宣传的活动总结10

二十一团分局紧紧围绕“加强法制宣传教育，服务经济社会发展”的活动主题，从12月1日—8日，与团司法办、派出所等部门联合起来，认真组织开展了法制宣传活动，在全团营造了浓厚的法制氛围，取得了一定实效。

一是团场制定下发了《关于开展xx年“124”法制宣传日活动和今冬普法工作的通知》(团办发64号)，要求各单位精心组织，大力宣传与职工群众密切相关的法律法规，开展好今年的“12.4”法制宣传日活动。

二是全团在人口集中地、办公室前统一悬挂主题宣传横幅5条;

三是12月1日-5日，在团电视台滚动播放“124”宣传主题标语10条;

四是在团“法制园地”节目中，宣传“五五”普法依法治理相关知识;

五是开展送法律入户活动。12月2日下午，普治办工作人员、分局以及通达居委会共同开展送法律读本、法律宣传单入户。共送法律读本10本、法律宣传单50份。

六是基层单位按照要求，组织本单位干部群众收看了团电视台从12月1日—10日播放《农村普法系列读物》中的法律知识。学习兵团“五五”普法干部、职工、青少年法律知识读本。

七是组织全团600余名干部参加兵团公职人员法律知识考试。

法制宣传的活动总结11

根据全法宣办字[xx]1号《关于开展春节期间法制宣传教育工作的通知》精神，我办领导高度重视，切实做好法制宣传活动，现将具体情况总结如下：

一、召开专题会议

结合我办的工作实际，组织全体员工召开了专题学习会议，讨论了本部门和银行业系统法制宣传相关事宜，并学习了《宪法》、《公务员法》、《道路交通安全法》、《野生动物保护法》、《信访条例》等法律法规。

二、电子横幅宣传

要求各银行业金融机构网点的电子游字宣传栏，春节期间重点播放“七不准”、“四公开”、打击非法集资等规定和常识，营造学法、懂法、守法的社会气氛。

三、贺年卡片宣传

利用春节期间同事和亲朋好友互寄贺年卡片的时机，全县各银行业机构共同制作了2万枚主题为防金融诈骗的贺卡，同时，从赣州银监分局领回5000枚主题为拒绝高利诱惑、远离非法集资的贺卡，在各银行业机构网点的窗口发放。

开展法制教育，是时代发展的必然要求，任重而道远。我们有决心进一步集思广益，积极探索，常抓不懈，为建设和谐社会做出应有的贡献。

法制宣传的活动总结12

为了深入贯彻落实党的十八大四中全会精神，进一步加强社区居民法制安全宣传教育工作，在“12.4”全国法制宣传日即将到来之际，锦花社区紧紧围绕“弘扬宪法精神，服务科学发展”宣传主题，精心组织开展了丰富多彩的系列法制宣传教育活动。11月24日上午，锦花社区联合浙江一华律师事务所组织开展了法律咨询进社区活动。此次活动邀请了浙江一华律师事务所的陈红芳律师来到社区为居民进行法律知识解答。在活动中，向前来的群众发放了法律常识宣传材料。

居民群众参加活动的热情很高，前来咨询的居民高达30多人，现场提出了许多问题进行法律咨询，其中包括：房屋拆迁问题;房产继承问题;什么样的财产属于婚前财产;工伤的界定范围;无籍房确权等问题，就群众提出的问题，陈红芳律师进行了细致、耐心的解答，使居民增长了法律知识和法律意识。

通过此次活动，提升了法律宣传效果，极大增强了广大居民的法律意识和法制观念，同时也在居民中掀起了一轮学法、守法的浪潮，形成了人人知法、懂法、守法的良好局面。

法制宣传的活动总结13

为大力宣传以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，弘扬社会主义法治精神，增强全民法治观念，推进法治社会建设，吉林省XX市建工街道长青社区组织开展20xx年全国普法宣传日期间的宣传活动。

11月17日，长青社区工作人员以“送法进家门”的方式，把普法宣传材料送到居民的家中。社区人民调解委员会和志愿者结合，分组出动10余人，上门走访50多户居民，发放宣传材料100余份宣传材料。

张洪龙是我辖区的矫正人员，因为帮助朋友偷东西触犯了法律成为了监外人员，在经过社区“送法进家门”活动时非常有感触的说：“我就是因为不懂法，才做了让自己后悔一辈子的事，所以社区这种重视法律宣传的行为是很有意义的。”他说以后一定要多学习法律，并且督促自己身边的人，一定不能再做犯法的事。

通过这次活动，让社区居民足不出户就能学习到国家新的政策法规，增强社区居民的法制观念，做到知法、守法，树立自救、自护观念，形成自救、自护的意识，为我社区的“平安创建”更上一层楼。

法制宣传的活动总结14

我局结合自身情况，在全体干部职工中开展了一次集体的学法、守法教育活动，收到了良好的效果。同时我们还在全市统计系统开展各类统计的法律法规宣传活动，重点对统计法进行宣讲，为统计法制营造了良好的社会氛围。

一、活动主题和指导思想

采用多种形式扩大法宣范围。充分利用网络、专栏、发放资料等形式，组织开展宣传咨询活动，增强社会各界的统计法制观念，为统计法制营造良好的社会氛围。使社会各界更加方便、深入的了解统计法律法规，增强了企业对政府统计信息的需求。

二、组织干部职工开展宪法知识竞赛

为使干部职工对学习《宪法》做到入脑入心，我局组织了宪法知识测试，共发出试卷11份，收回11份，测试效果较好。

三、活动意义

通过开展以宪法为核心、以深入学习宪法，大力弘扬法制精神为活动主题的法律法规宣传活动，不但在干部职工中掀起学法、守法的法制宣传热潮，而且进一步增强了干部职工的的法制意识和权利意识，普及法律知识，提高依法行政能力，促进依法行政、依法统计的进程，为构建和谐统计营造良好的社会氛围。

法制宣传的活动总结15

为了给全园师生营造安全的学习环境和生活环境，打造安全文明校园，幼儿园结合20xx年“12.4”全国法制教育宣传日，把普法教育作为重要工作来抓，现对本次活动总结如下：

1.开展“12.4”全国法制宣传日国旗下讲话活动。

2.开展“小小法制宣传员”活动，幼儿向家长分发法制宣传单，从而让法律走进每个家庭，让知法、守法的家长成为孩子们身边最直接的榜样与表率，达到向幼儿言传身教的目的。

3.利用校园电子屏幕、班级微信群、幼儿园公众号等多方面向家长宣传法律知识和教育方法，增强家长的守法、用法意识。

4.加大幼儿法制教育的工作力度，增强幼儿从小自我保护观念和意识。运用游戏、故事、诗歌、谈话等活动把粗浅的法律常识、自我保护意识教育纳入日常教学内容之中。

5.充分发挥法制副校长的作用，到校园举行法制讲座，突出重点，增强校园法制教育的针对性。

6.通过开展法制讲座，让家长们与幼儿共同学习相关的交通法规。

总之，法制教育事关孩子们的品德修养是否合格，我们将持之以恒地开展校园法制教育工作，培养合格的接班人。

法制宣传的活动总结16

为积极响应全省第xx个爱国卫生法制宣传周活动号召，提高学生环保意识，倡导健康、文明、科学的生活方式，深入开展爱国卫生运动，丰富校园生活，合肥财经职业学院于9月19日至21日开展主题为"绿色文明在行动，校园颜值靠我行"的环境美化活动，拉开了全院爱国卫生法制宣传周系列活动的序幕。

活动开始前，学院加强教育宣传和爱国卫生知识普及培训，营造全院总动员的支持氛围，针对任务内容、区域划分、安全事项等做了周密部署，要求做到各级学生管理部门进一步加强领导、落实责任，统一思想，提高认识，坚持宣传教育引导，抓好落实，责任到人，全力以赴，齐抓共管，形成学院整治环境卫生的长效工作机制。

在此次活动中，老师与学生们主要围绕学院共青山、香蕙湖、六尺巷进行了卫生整治和清扫。同学们铆足干劲，不怕脏不怕累，认真仔细地打扫每一个角落，不放过一个垃圾，一片纸屑，一只塑料瓶，只为让校园更加美丽整洁。通过此次活动，同学们的爱校意识与责任感进一步提高，立志齐心协力、团结一致为建设绿色合财献出自己的一份力量。

法制宣传的活动总结17

根据卫生系统关于开展20XX年“12.4”全国法制宣传日活动要求，围绕“弘扬法治精神，普及卫生法制，服务卫生发展”的主题思想，结合医院实际，我院组织并开展了本年度的法制宣传月活动，现将活动情况总结如下：

1、多种形式营造法制宣传的氛围。在医院大门悬挂普法主题横幅；在宣传橱窗、网站、院报等展出卫生法律法规，内容涉及《中华人民共和国执业医师法》、《中华人民共和国献血法》、《中华人民共和国药品管理法》等。并通过院周会、科室早会的形式将法制宣传月活动思想及相关要求传达到位。

2、重温一年来法律学习要点。防治科牵头安排《精神卫生条例》的再学习；药剂科组织了两次08年新版《处方管理办法》的温习。护理部延续上半年关于《护士条例》的持续学习计划，将要点释义通过网站、讲义的形式告知、下发，同时要求各科室在认真通读《护士条例》的基础上，撰写心得体会，并将优秀作品选登在院报上。

3、邀请了浙杭律师事务所的谷光辉律师主讲两期题为“医疗纠纷的防范措施之一——病历书写与保管”和“医疗纠纷的防范措施之二——知情告知”的讲座。增强医务人员保护自我，防范医疗纠纷的意识和能力。

法制宣传的活动总结18

9月23日上午，界首市在该市繁华地段设立宣传站，开展第xx个爱国卫生法制宣传周活动。来自卫生计生、环保、住建委、食品药品监管等相关部门的工作人员向过路群众发放灭鼠和灭蚊蝇的药品，讲解指导群众进行科学消杀，清理病媒体生物滋生地等。同时还发放了“四城同创、六项行动”致广大干部群众的一封信、“四害”防治、灭杀等多种宣传单和宣传册，宣传除四害防疾病的科普知识，引导群众树立良好的卫生习惯，增强环保意识，促进健康生活方式的养成。

据市爱卫办负责人介绍，9月24-30日，是安徽省第xx个爱国卫生法制宣传活动周，活动的主题是“依法除‘四害’，全民保健康。”

按照要求，界首市爱卫会已制定出切实可行的活动方案，在活动周期间，将组织落实好法制宣传周活动和本市区域的消杀活动和环境整治。还将组织卫生计生、商务、环保、住建委、农委、工商、教育、食品药品监管、粮食等相关部门进一步加强农贸市场、居民小区、城乡结合部及食品、餐饮、医院、学校、粮库(店)等重点区域的除“四害”工作的管理和指导。

法制宣传的活动总结19

9月23日上午，宿州市第xx个爱国卫生法制宣传周集中宣传活动在市文化广场举行。宿州市副市长吕剑出席活动并慰问现场工作人员，与市民亲切交流。

今年活动的主题是“除害防病健康你我”。活动进一步宣传《安徽省爱国卫生条例》、《安徽省防控病媒生物管理办法》，切实增强全社会爱国卫生法制观念，提高城乡居民的卫生意识、养成健康文明的卫生行为，加速推进宿州市卫生城市、文明城市创建步伐。活动现场，市、区爱卫会各成员单位相关人员采取摆放展板、发放宣传单、设立咨询台等方式，向广大市民开展爱国卫生法制宣传。

开展爱国卫生法制宣传周集中宣传活动是做好爱国卫生运动工作的重要载体，是省爱国卫生运动委员会安排的一项重要活动，也是贯彻落实市委、市政府创建卫生城市部署的重要举措。近年来，市委、市政府高度重视爱国卫生运动工作，以创建省级卫生城市为抓手，大力开展健康知识传播、城乡环境整治、农村改水改厕、卫生创建等活动，城市环境面貌明显改善，市民卫生健康意识显著提升。

5. 怎么样过司法考试

介绍一下复习方法。

考生应当结合大纲和司法考试指定教材，将所考查的部门法和每部法考查的内容大致熟悉一下。以民法为例，从考查的法条而言，包括《民法通则》、《担保法》、《合同法》、《婚姻法》、《继承法》、《商标法》、《专利法》和《著作权法》等等，以及各部门法的相关司法解释（考生可以从当年的司法考试大纲上明确具体考查范围）。

从考查的内容看，除了要了解每个法条的重点内容以外，还要搞清楚每个法条所规定内容的纵横联系，例如，我国各个民事法律规定的民事主体有哪些，具有哪些共性和特性等，这样复习的效果是有助于知识的立体化。笔者在第一阶段的复习遵循四个“原则”，下面详述之：

1. 司法考试内容的复习起点安排，最好按照各部门法所占分值比例来安排，例如，可以先复习刑事法律或者民事法律；

2. 就司考复习的顺序而言，建议采取“实体法＋程序法”的方法，例如“民事法律＋民事诉讼法律”，“刑事法律＋刑事诉讼法律”，“行政法＋行政诉讼法”等等，这样的复习方法不仅可以弥合实体法和程序法的障碍，而且可以相互对应，促进记忆和理解。

3.微观复习即具体到每个部门法的复习，应首先掌握司法考试指定教材中相关理论知识，然后再结合法条和司法解释融会贯通，最后研究历年真题，分析考查方式和考点。一般而言，历年真题中的考点是“恒重”的，即重复率很高。但是从 2004年的考题来看，司法考试涉及的内容有全面性的趋势，所以要避免一个误区即只依赖历年考点来复习，这样会有失偏颇。

4. 将记忆性偏重的知识点放在后面复习。由于记忆规律的作用和大强度的复习，不可能有太长时间的记忆，所以要将这种记忆性偏高的知识点“置后”。例如，法制史、法理学、国际公法等内容。

除以上四个原则外，笔者建议考生在司考复习中，除了依靠“眼睛”和“大脑”，还要学会用“手”，即要善于总结。采用这种做法的原因有二：一是有助于记忆，俗话说“好记性赶不上烂笔头”；二是，由于司法考试指定教材很详细，如果每一阶段的复习都一页页翻实属负累，而大纲又过于简单，所以考生应制备自己的“复习宝典”，将涉及的知识点系统化，例如，可以写明考点包括的主要制度，各制度考查的关键点是什么，有哪些疑点甚至包括复习过程中闪现的“灵感与火花”。也许在复习的第一阶段会感觉工作量比较大，但到最后一阶段相信会有明显的事半功倍的效果。
（二）知识的“消化”阶段

第一阶段的复习已经奠定了比较扎实的基础，第二阶段就要在此基础上进一步地夯实知识、提高运用能力。在此阶段建议采用比较分析的方法，方便理解和强化记忆。例如，三大诉讼法之间的比较分析，诉讼中不同阶段当事人的权利义务的比较等等。此外，就是要对历年的考点进行分析比较，看看哪些是司法考试考查的“恒重点”，哪些内容还没有涉及过；还应该仔细研究答案分析里的解题思路和解题技巧，特别是针对案例分析题和论述题的解答。

（三）知识的“吸收”阶段

此阶段是查缺补漏的阶段。考生可以选择一两套高质量的模拟题进行练习，考查一下自己对知识的实际运用能力。对自己还没有掌握或者掌握不透彻的知识进行补充，对重要的知识点再进行强化。

每个阶段的复习要有全有偏。由于司法考试复习的内容很庞杂，所以不可能面面俱到，要有所侧重。像分值比例大的法要进行全面复习，不能仅仅依靠重点法条和历年考题。但有些部门法（如经济法），不必条条记忆和理解，把历年真题的考点和重点法条搞懂搞透即可应对考试。这里还要特别提及行政法的复习，一方面行政法的考题偏难，另一方面司法考试指定教材中行政法部分的内容体系性不强，所以最好拿一本本科教材做参考，有助于相关知识的理解。最后，笔者认为复习过程中，阅读法条不能只停留在字面，而应该透析法条背后的法理精神，这样才能真正掌握知识点。

以上就是笔者在司考复习过程的一点心得，希望对考生朋友有所裨益。备考期间要保持良好的心态，相信天道酬勤，祝各位考生好运！

关于民法的复习方法，我还有一点感受，就是不要搞“题海战术”。目前大量出版的各种应试题解，无疑均可作为考生复习的参考资料，但老师出题时总是围绕民法教学的理论体系和教学要点来进行的，所以，做题只能是掌握题型以及答题技巧的一种途径，如果陷入题海之中，放松对基本概念、基本制度和基本理论的掌握只能是本末倒置。相反，如果你把基本概念、基本制度和基本理论都掌握得很熟练了，不管考试大纲怎么变化，也不管考官采用什么形式来考查，所谓“万变不离其宗”，考生都可以运筹帷幄，旗开得胜
配合使用名师培训班讲座，效果显著。

6. 佛教中说的‘无明’是什么

要明白佛教中说的‘无明’是什么，先要知道什么是贪嗔痴。1、贪 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。 《俱舍论》卷十六中说：“于他财物，恶欲名贪。”通俗地说，对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求、占有的欲望，都可称为贪。《成唯识论》卷六中则说：“云何为贪？于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。”“有”和“有具”是指三界众生以及众生赖以生存的各种条件。并认为贪着这种心理能障碍无贪，并且因其执着于由五蕴和合的众生之体，导致生命处于不断的生死回中，长受三界流转之苦，所以说以生苦为业。 佛教认为，贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。
2.嗔' 又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。)嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
3.痴 又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世十纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。”
痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。弟子问：“如何消除贪嗔痴慢疑？” 贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也，属于理边，故名理惑。它分身、边、邪、取、戒五种，均属不正的知见。比如执著在神通上，而不问自己有没有明心见性，这是修道人普遍存在的不正知见。见惑容易除，我们修法开悟见了本性，端正了知见，见惑就尽除了；但思惑不易一下子除掉，须于开悟断见惑后更见性修习真理，才能渐断此惑。以思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑，其性钝昧，有贪、嗔、痴、慢、疑五惑之分，故不易顿除。见惑、思惑不除，生死回不能了。所以要消除这身、边、邪、取、戒与贪、嗔、痴、慢、疑十惑，先要明白本性，开大悟。深知事物皆幻，都不可得，彻见这一念断处，了了分明的灵知之性，就是我人的本性。在境界上时时保护锻炼它，把多生执著的习气都磨光，贪嗔痴慢疑才能销殒。教下说这四惑在欲界、色界、无色界中有九地八十八品之多。要一步一步慢慢除去，不是一下子除得了的。故须具一片长远深心，在境界上精勤地奋斗始得。
最重要的是要知道，我们真心本来具足法报化三身，不须向外去求。现在我们的一念清净心，就是当前念已断后念未起，那了了分明的灵知就是我们的法身；我们能见一切东西的智慧光明就是我们的报身；一切事物形形色色的显现都是我们法性的变化，就是我们的化身。法身和报身容易理解。当我们断掉念头后，还是了了分明，不是没有知觉，此时了了的灵知就是我们的法身，大家当下可以体验。报身就是我们现在能见这一切东西的智慧光明，没有法身的智慧光明就不能见这些东西。譬如没有光就像瞎子一样，不能见东西，能见的是我们法身的光明，法身的光明朗照，就是智慧光明朗照。化身说起来就不大容易理解，一切东西，如杯子、水果、房子等都是我的变化，都是我的化身。这怎么是我的化身呢？这些不是无情的东西吗？器世间是无情的，人和动物都是有情的，怎么是我的化身呢？因为这些东西离开我的法性智慧就不会有。譬如我们住的房子，造房子前先要设计图样，工程师怎么在大脑中想出这个图样呢？他吸收外面的境象，经过思考分析，怎么改造，怎么发展，怎么能适合人的需要而绘制出新型的图样，这是什么功能呢？是大脑的功能吗？看起来确是大脑的功能，但是大脑中各种脑神经，如视觉神经、听觉神经，就像电线拉好，不通电还是不起作用。电是什么？电就是我们法身的功能。何谓佛性？性者，性能也。能，就是功能。他就是能起作用而无相可见。譬如说电，见不到电的形象，通电以后，电灯就能亮，机器就会转。大脑神经就好比是电线，通电就是我们佛性的功能。所以设计图样也好，后来请工匠造房子也好，都是我们佛性的功能，这些都是佛性所变现的，就是佛性的化身。明白这个法报化三身都唯心具足以后，你时时不住相，一切都是我法身的大圆镜智所显现的影子，就不动心，不取相了，无所祈求！这样用功夫，贪嗔痴慢疑就渐渐地消了。
不明白这个道理，住著在神通上，著相，非但贪嗔痴慢疑消不了，反而会更增加。要神通干什么？不就是要名闻利养吗？要恭维、要名声、要供养，贪嗔痴慢疑更增加了，一点帮助都没有。可见要消除贪嗔痴慢疑，非见性不可！不见性不行！根子还是在明心见性上，所以佛教的根本还是明心见性。
现在有的人弄错了，不要明心见性，要神通。只要能发神通，就赶快去追取，‘这个法有神通啊，赶快去学啊’。不是去掉贪嗔痴慢疑，而是增加贪得之心。所以我们修法时，须一切放下，入定也不要求，求入定，反而定不进去。因为你这求入定之心就是妄心，妄心动了，还能入定吗？所以要入定，须一切放下，一切不求，一切都平平常常的，方能心安理得、怡然入定，从而打开本来，亲证佛性。实际上成道没有什么玄妙奇特，是极其简单寻常的。但是我听杭州有的师兄弟们讲：‘我们杭州人没有一个成就的。’糟了，这一定把成道的真义弄错了。怎样才是成就呢？一定要发神通才算成就了吗？没有发神通就不是明心见性、不能成就了？这显然是一个极大错误。让我们先来谈谈成就是什么，即我们学佛的目的是什么？学佛的目的是出回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可以了生死，出回呢？发神通能出回吗？不行！外道都有五神通—天眼、天耳、他心、神足、宿命，但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么，执著外境追求，有所取著，生死不能了。所以要了生死、出回，必须心空荡荡的，一切不住。知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现，无所追求，无所取著，潇洒自在的，才是大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有所祈求，心里还是烦恼依旧，纵然五通齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在，在这个社会上一切随缘，尽己之能，为群众服务，能上能下，无所追求，无所取著。真正潇洒自在了，才是大乘佛教的真义，才算是成就。我们生时果能做到一切境都不粘著，毫无爱嗔取舍之心，等到腊月三十到来，也自然不著境，而逍遥自在地无生死可了了。 我们现在执著有生死，就是我们取境。今天我们有色身，有肉体，就是父母同房时我们自己动心了，自己跑进去的。假使你不著境，你不去，那就没有这个肉体，就很潇洒自在，可以到处飘游。现在有个肉体就累赘了，动不得了，这是我们咎由自取。现在我们修法就要明白这个道理，法报化三身都是一心具足的，不要去追求，什么神通都不要，一切都放下来，那么你就潇洒自在了。潇洒自在，无所粘著，生既如此，死也如此，你愿去哪里就去哪里，全由自己作主，生死不就了了吗？ 究竟讲来，根本没有生死。我们的本性本来就是不生不灭、不来不去、不增不减、不垢不净、不动不摇的，根本没有生死。执著于生死就是我们妄心乱动，取境著物。所以一切放下，不就自在得很吗？这是大自在，没有什么生死，还有什么贪嗔痴慢疑呢？贪嗔痴慢疑就是我们自己不明白本性，追逐外境，迷于色相，迷于外尘。所以一旦明白了我们的本性是怎么一回事，不取外境，贪嗔痴慢疑自然就消光了。同样，如果真能够潇洒自在，一切不求，一切不取，那么五神通就自然来了。因为这是我们本性具足的，本来就有的，不是因为修才有的。所以我们说道属悟，不属修。悟是醒悟，就等于睡梦醒了，不再做了。我们平时都在梦境当中，追逐梦境，大家不知道是梦境，当成真的去追逐。所以有求就有贪，贪不著就嗔，执著于贪嗔就是痴。慢就是轻慢他人，你们都不及我，我顶好，所以就有人相，我相。疑，就更难免了，比如我说这一念断处了了分明的灵知就是我们的真心，你们听了难免怀疑：‘这就是真心啊？不对吧，如果这就是本性，我见性了，应该发大神通啊，怎么一点神通都没有呢？那么这就不是了。’疑就来了，这就坏了。因为你不真相信，你就不能全心全力地保护自己的本性，就跟境界跑了，走别的一条路去了。本来一条路走到这里蛮好，快到家了，用功保任就好了。因为疑，回头走另外一条路，这个法不修了，修另外一个法。修修又不对，又修另一法，结果修来修去，因心力不集中，将到紧要关头，又另换一法，所以都不行，这就是因疑而不肯脚踏实地修行的过错！很多人都因为这样而白费心力，无所成就。假如我们能够毫不怀疑地认定这一念断处了了分明的就是我们的本性，时时刻刻保护他，行住坐卧间不忘保护这个本性，不为境界所湮没，不跟境界跑，任何境界拉不动，知道一切都是假相，唯一真实的就是我现在的灵知之性，其余都是假的，不理睬他。果真能够这样做功夫，不消三、五年，你们自然就能大发神通。因为你们不去追逐，本来已经具足的神通就自然显现出来了。现在之所以不能显露，是因为被你的贪、嗔、痴、慢、疑掩盖了，就是你妄想、执著、追求，要神通，而神通不来了。所以神通不是修来、求来的。求来的都是假的，不是真的，都是有依附的东西。因为你有求，那些鬼、精就跟著来了，迎合你的心理，跑到你心里去了。所以现在做气功有特异功能的，百分之八九十都是有依附的，不是自己的。就是因为有贪得之心。 我们学佛法就是开智慧，明白我们的真心就是在一念断处一念不生时的灵知。讲证道很简单，直接指示你就是了，没有什么玄妙。不是一讲证道，就玄妙、奥妙都来了，什么法都来了。其实我们中国的禅宗是最好最好的，单刀直入，不立文字，直指人心，见性成佛，是最上乘的密法。最高层的密宗就是禅。这话不是我创造的。真正修藏密大成就的大宝法王曾这样说：‘我们的密宗讲起来，大圆满法最高深了。那中国有没有大圆满法？有！那就是禅，禅宗就是大圆满法。’这话对吗？对！一点没错。我们跟贡嘎上师学过大圆满法。大圆满法有‘前行’、‘正行’。‘前行’就是讲仪轨，讲有相修法；‘正行’则是直接开示佛性是怎么回事，即‘见宗’开示，跟禅宗直指一式一样，没有两样。禅宗是直截了当指示你见性，不绕路说法。如问：‘如何是佛？’答：‘清谈对面，非佛而谁？！’对面谈话的不是佛是什么？这话的意思是指示你能够和我对面谈话的不是佛是谁啊？演绎开来，这能听声音、能动作的是谁啊？这不就是我们的佛性吗？！简单亲切、关键扼要的一句话直接指示你见性。或者问：‘如何是佛？’他喊你一声，你答应他，他即抓住这时机指示你说：‘这就是佛！’你看，多么了当，多么庆快！悟道就这么容易，没什么玄妙奇特的。这就是最高深的禅法，就是中国的大圆满法。可惜后来的人根基薄了，疑心大，不肯承当了。‘这一念断处就是本性啊？这么容易啊？恐怕不是吧！’怀疑了。贪嗔痴慢疑中的疑害人最烈，使人丧失真心。祖师一看直指不行，才不直接开示，兜个圈子，叫你参话头。问：‘如何是佛？’答：‘东山水上行。’或者答：‘脱却草鞋赤脚走。’随便说句什么话，不直接告诉你。叫你因不明这答话的意义而怀疑，因疑而隔断妄念，时节因缘到来，即能亲证本来。禅宗是于悟理体后，即进行绵密保护。在事境上锻炼，勤除妄习，从而打成一片，圆透三关。我们能够举很多例子，就说六祖大师吧，他经五祖开示‘应无所住而生其心’而悟道，悟道后知道一切日用都是我们佛性的妙用，只要无所住，潇洒自在就好了，那个本性、明妙真心自然显现在面前。于是就在行住坐卧间绵密保护，迨道成缘熟，方出而开坛说法。讲到保任，是先保后任。就是先保护，念起不随，不跟著念头跑，境界来了，不跟著转。熟了之后舍去保，进而放任，放手空行，随其自由行事，既无拘束，亦无粘著。如孔子所说‘七十从心所欲而不逾矩’一样，任何事都能做，能入佛也能入魔。再看后来，马祖的弟子大梅参问马祖：‘如何是佛？’马祖答：‘即心即佛。’心就是佛，佛就是心。大梅马上开悟。保护三年之后，马祖要试试大梅是否真的明白了，派一个侍者去说：‘师兄啊，大师近日佛法又别。’大梅说：‘作么生？’侍者说：‘又道：非心非佛。’大梅说：‘这老汉惑乱人，未有了日。任他非心非佛，我只管即心即佛。’马祖知后说：‘梅子熟也！’真悟道人，就是立稳脚跟，不被他人言语所左右。禅宗如此直指，大圆满也是这样。大圆满最后才讲‘本体空分就是法身’。刚开始不肯这样讲，用功几十年后，才肯这样告诉你。本体空分，一点相都没有了，这就是法身；‘本体显了分就是报身’；一切事物都是我法性所变化显现的，无所求，无所取，就是我的化身。说的很清楚，这叫大圆满知见。所以说杭州并不是没有人成就，是你们自己瞒自己，弄错了，弄到神通那边去了。说杭州无人成就，其实自己在成就中而不知道。还要说我们不知道启用啊。一天到晚启用，怎么不知道启用啊？你喝水不是启用吗？吃饭穿衣不是启用吗？走路、工作不是启用吗？这不是启用，那怎么才是启用呢？都是有所取著，要发神通，要玄妙奇特，人家不能的我能，认为那才是启用，大家都能就不算启用。他不知道，假如是身体启用，一口气不来了，身体还能动吗？现在启用的是谁啊？现在启用的不是我们佛性的功能吗？不是真心的功能吗？所以禅师说：‘整天在饭箩边，饿煞人无数。’饭在旁边不知吃饭，在启妙用而不知，这不是冤枉吗？所以我们说不要被自己所瞒，要明白这个道理。要真正消除贪嗔痴慢疑，就必须见性。你不见性，怎么能把贪嗔痴慢疑去掉？总是有所取，有所著，贪得无厌，有一万，要十万，有十万，要百万、亿万，贪心没有满足的时候。所以我们学佛法要一切放下。