夏同龢行政法

1. 光绪为何突然将其恩如父母的老师翁同龢勒令回乡呢

一、认为是慈禧太后强令光绪皇帝下令将翁同龢开缺、革职，慈禧太后之所以这么做，有几点原因：第一就是翁同龢支持光绪变法，《慈禧外纪》曾记载：“太后告帝 ⋯⋯言必去翁同龢，不可迟疑 , 谓彼近日煽动排满 , 恐其危及朝廷也。”持这一看法的前提是慈禧太后一开始就是反对维新变法的，因而对极力主张变法的翁同龢十分不满，并且慈禧认为罢免翁同龢可以让光绪帝陷入孤立之境。第二是甲午战后朝廷内激化了帝后党争，这与翁同龢援引康、梁等维新派密切关系。

三、慈禧、光绪罢免翁同龢的说法最为普遍，此外还有一种说法也值得注意，即认为是以刚毅、荣禄等为代表的朝中守旧大臣弹劾的结果，归根到底是翁同龢援引维新派、支持戊戌变法。此外，也与翁同龢在朝廷目中无人，树敌众多有关，《四朝佚闻》一书中说 : “光绪朝局系翁一言，同僚议事，偶有不合，翁辄拂然，常入报帝必伸己意，众已侧目。”不过这一说法有一个大前提，那就是必须得到慈禧和光绪的同意。

2. 光绪帝为推行变法所采取的措施

戊戌变法是我国19世纪末，在空前的民族危机下清政府自上而下的改革自救运动，目的是救亡图存，富国强兵。变法的主导者是以康有为、梁启超为首的维新派，但是变法仅仅维持了一百零三天便宣告失败，学术界关于变法失败的原因已经有很多讨论，本文从维新派采取的变法措施方面来分析变法失败的必然性。

戊戌变法

1. 维新派采取的改革措施
1898年6月11日，光绪帝正式宣布变法维新，采用维新派官员的建议，颁布一系列诏书和命令。改革措施可以分为四个方面，第一是经济方面，设立路矿总局和农工商总局，鼓励实业发展，积极支持私人开办企业，保护商业和农业发展，奖励创造发明，保护专利；第二是政治方面，允许广大官民上书皇帝言事，广开言路；精简政府机构，裁撤闲散部门；仿照康熙、乾隆时的旧例，在紫禁城开设“懋勤殿”，积极任用维新派人士参与政权。；第三是军事方面，裁撤绿营和老弱病残士兵，组织团练和民兵，采用西式军事训练方法。筹备设立武备学堂，武举停试弓箭等冷兵器，改试枪炮；最后则是教育文化方面。设立京师大学堂，书院、义学、社学、祠庙均改为学堂，各省普遍设立高等学堂、中等学堂和初等学堂。同时设立专科学堂，培养各种专业人才，派人出国留学，学习国外先进知识和技术，科举考试废除八股文，改考政治、时务、经济等内容，设立译书局，翻译外国书籍，奖励翻译者。

光绪皇帝

2. 这些措施的合理性探讨
从维新派颁布的措施来看，非常符合社会的发展趋势，对中国的社会进步有着重大的促进意义，但是变法为何很快就会失败呢，我们可以逐条分析维新派采取的措施在当时的中国是否合理。

3. 翁同龢是谁

翁同龢

发布于：2006-6-11 浏览：230次
翁同龢（1830——1904）曾被康有为誉为“中国维新第一导师”。他是一位大政治家，又是一位大书法家。
半亩园是常熟赵氏的藏书楼，背山面溪，亭边花木扶疏，轩畔湖石嶙峋，阁下竹影摇曳。幽雅的环境正适合文人雅集。1872年至1874年，翁同龢因丁忧回籍守制，有短暂的赋闲，常熟及周边地区的文人便云集于此邀翁氏谈书论法。盛情难却，翁同龢便把多年来自己的心得和盘托出——

翁同龢认为，秦汉时期，书法家中的上乘者寥若晨星。他敬佩蔡邕，《鲁峻碑》写得“骨气洞达，爽爽有如神力”。还敬佩钟繇，《乙瑛碑》如“云鹤游天，群鸿戏海”。在隋唐以后的书法名家中，翁同龢特别推崇颜真卿的书法，《多宝塔》工整严谨，用笔劲健；《家庙碑》柔中寓刚，绵内藏针；《争坐位》苍秀流利，舒卷有度。颜字的诞生，使中国的榜帖匾额一展新的形容，颜字的风格，体现了雄视四方的盛唐气象。翁同龢还认为怀素笔走龙蛇，气势磅礴，活而不脱，离而不散，为学习草书的范本。

清末，学习秦汉篆隶、北碑的风气日盛，翁同龢认为学习碑帖重在学其气势，轻在形似。学习碑帖的态度应是“博采”而不“专一”，陶冶众体自成一家。

翁同龢认为临池者应掌握分布和着笔这两大关键，对字的结体和行的章法上，“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既入险绝，复归平正。”这些话已领略到否定之否定的意趣。翁同龢还强调：“横划之平，亦为书家一大关键。”至于落笔，则“须曲折并须灵动”、“须悬臂，笔势要张”。又指出书写的常见病是“下笔处未能顿足”，“不顿则全字结构皆散且飘走站不起”。“要留意落墨时圆润有力”，“讲逆锋法，则搦管要虚和”，字的结体才能“刚柔俱美”。

翁同龢还强调成熟的书法应具备“气”、“势”。气势大而体现在篇幅的章法上，小而体现在点划的结体上。结体应有硬度，“书贵瘦硬方通神”。硬度和运腕有关系，“腕中无力，不得佳书”，而执笔坚实，腕方有力。

翁同龢认为临摹古帖和研习书论两者相得益彰。“名家之书，左规右矩，毫芒皆有法度，非墨池笔zzzz不能造此境。”而临帖不应忘阅览书论，只有不断吸取前人和当代人有关书法的经验，书法才能日益精进。他研习书论，上追孙过庭、宋四家、元代赵孟頫的书法策论，对本朝的包世臣的《艺舟双揖》也推崇备之。

娓娓而谈、款款而论，一席话使听者心悦诚服。随着听者的鸿雁传递，翁氏半亩园论书，影响远播四方常熟籍的宦游之人。不久，京城有识之士也纷纷谈论此事。

4. 帝师翁同龢为什么会被罢官呢

对于翁同龢被罢官的原因，老一套的说法是慈禧太后为了阻止光绪帝的改革，是要斩断光绪帝的臂膀，是后党的一大阴谋。云云。其依据一是康有为逃亡海外之后如此叙说，二是在罢免翁同龢的同时清廷还进行了重大人事调整：调直隶总督兼北洋大臣王文韶入值军机补翁同龢的缺，由荣禄接替王文韶代理直隶总督兼北洋大臣。

5月27日，光绪帝再次向翁师傅索要康有为的著作，翁同龢坚称自己与康没有往来，光绪恼了：你之前推荐康有为，说得天花乱坠的，怎么我这准备见人，要提拔重用了，你却说他居心叵测，政治小人，你这是逗谁玩哩？可任凭光绪怎么说，翁师傅都坚称自己不会进呈康有为的著作，皇上如果一定要的话，可以通过总理衙门。光绪气得够呛。

5. 为什么说李鸿章是千古罪人

1879年，李鸿章要办中国电报，保守派攻击以夷变夏

1881年，李鸿章要修铁路，全都反对。李鸿章坚持在开平矿务局开建唐胥铁路，又遭清议反对，说是震动东陵，使得李鸿章只好用马拉火车运煤。

6. 女人干政有多么惨烈的下场，让慈禧留下这种遗言

谁也没曾想到，女人慈禧会主宰大清王朝浮沉47年，宫墙粉黛的颜色涂抹了一张倾城倾国的脸，也赋予了她抓住关键机会登上历史舞台。当慈禧从青春美丽的温柔，在权力的加持下逐渐变成了阴森可怕的老太，其一生经历跌宕起伏，传奇色彩异常浓厚。经历了丧夫、丧子，不得已将外甥载湉抱上帝座，也曾母爱泛滥对其疼爱有加，为何在日后二人翻脸成仇，以至于临死前对光绪痛下杀手。晚年的慈禧政权在经历八国联军惨烈清洗后，在逃亡的路上也曾痛苦进行反思，甚至希望周游列国学习经验，以求振作，说明这个女人一生都在为这个帝国而努力，而临终遗言竟是坚决防止女人再度干政，或许诠释了她内心的遗憾和恐惧。她是女强人，虽然成功，却并不幸福；她虽然执掌帝国47年，却难以走出女人思维困境。

郭嵩焘画像

当年慈禧苦劝郭嵩焘出洋，最后又将一切罪责推给郭嵩焘。正如慈禧后来委派曾纪泽接替郭嵩焘时倒是说出了真谛：“你替国家办这等事，将来这些人必有骂你的时候，你却要任劳任怨。”《出使英法俄国日记》

以此可见后世所观的慈禧外在虽然凌厉端庄严肃，其本质上的爱好和性格依旧是女人，权力之内隐藏的刀光剑影的外在却也百花争艳，无比芳香。只不过是权力之外的豪奢铺张的不一样的女人，她死前留下的遗言竟是，“此后，女人不可干预国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可以为鉴！”，或许这句话诠释了女人慈禧在命运安排下执掌帝国后的疲倦与无奈。

7. "和"与"龢"在古代意思是一样的，这种说法正确吗

这种说法不正确。

1、和【hé】：

（1）作为连词，意思是“与”，也可作动词，表示应和或搅和。也表示连通。

（2）作为形容词，是指不同事物或方面的相互关系是令人满意的，知道的人都皆大欢喜的一种状态。例如：和谐、和而不同、和为贵、和平。

西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：与楚以和。（译文：与楚国和谐相处）

2、龢【hé】

调也。读与“和”相同，指编管吹奏乐器，是后来小笙的前身。只是读音一样，意思是完全不一样的。

(7)夏同龢行政法扩展阅读：

“和”与"龢"的关系：

古人曾经用音乐来诠释和，美妙的音乐之所以悦耳动听，是因为创作者能够将清浊、快慢、高低诸元素完美地协调起来，达到“和”的状态。

古文中的“和”一般写作龢。这个字由表音和表义的两部分组成。表义的这部分看起来很像芦笙或编萧。大家知道，在乐器中，不管是芦笙，还是编萧，都由许多竹管组成。

古人造字时，用乐器的形象指代音乐，进而以音乐表现“和”的状态。因此，从字源学上讲，动态的“中”，有“美”的涵义。

8. 夏同龢府弟前后门对联

夏同龢状元故里牌坊主楹联:

上联：毓秀钟灵，高枧长留才子第；
下联：崇文尚学，麻江犹沐状元风。

夏同龢状元故里牌坊副楹联:

上联：学贯中西，黔中岭南无双士；
下联：术通儒法，清末民初第一人。

上联：同仰高才，才因报国才尤贵；
下联：龢臻盛景，景以宜人景自优。