民事诉讼法读书笔记

Ⅰ 推选优秀党员的理由

法律分析：该同志能够自觉学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，认真学习三个代表的重要思想，不断提高自己的政治理论水平，学习中注重与实践相结合，与学校的工作，与本职的工作相结合，从而使自己运用马克思主义观点、立场、方法观察事物，解决实际问题的能力得到不断加强。在开展共产党员先进性教育活动中她能认真学习党章和有关的文件，积极参加讨论，带头发言，学习中她还写了两万多字的读书笔记，写心得体会两篇，并且结合实际制定了党员先进性标准。在八荣八耻的学习中，鞠远芬同志积极组织党员学习讨论，能自觉地做社会主义荣辱观的实践者。时时刻刻与党中央保持高度一致，尤其是在大是大非面前，能够保持清醒的头脑，立场坚定，旗帜鲜明。鞠远芬同志平时能对自己高标准严要求，加强自身学习，因而，工作时时体现出她扎实的马克思主义理论功底和一定的政策水平。特别是在贯彻执行党的路线、方针政策和国家的法律法规方面，具有较强的党性原则和政治鉴别力，表现出了一名共产党员所应具备的政治素养

法律依据：《中华人民共和国民事诉讼法》

第七十六条 当事人可以就查明事实的专门性问题向人民法院申请鉴定。当事人申请鉴定的，由双方当事人协商确定具备资格的鉴定人;协商不成的，由人民法院指定。 当事人未申请鉴定，人民法院对专门性问题认为需要鉴定的，应当委托具备资格的鉴定人进行鉴定。

第七十七条 鉴定人有权了解进行鉴定所需要的案件材料，必要时可以询问当事人、证人。 鉴定人应当提出书面鉴定意见，在鉴定书上签名或者盖章。

第七十八条 当事人对鉴定意见有异议或者人民法院认为鉴定人有必要出庭的，鉴定人应当出庭作证。经人民法院通知，鉴定人拒不出庭作证的，鉴定意见不得作为认定事实的根据;支付鉴定费用的当事人可以要求返还鉴定费用。

第七十九条 当事人可以申请人民法院通知有专门知识的人出庭，就鉴定人作出的鉴定意见或者专业问题提出意见。

第八十条 勘验物证或者现场，勘验人必须出示人民法院的证件，并邀请当地基层组织或者当事人所在单位派人参加。当事人或者当事人的成年家属应当到场，拒不到场的，不影响勘验的进行。 有关单位和个人根据人民法院的通知，有义务保护现场，协助勘验工作。 勘验人应当将勘验情况和结果制作笔录，由勘验人、当事人和被邀参加人签名或者盖章

Ⅱ 律师拿着调查令来，柜台怎么处理才合适读后感

《民事诉讼法》第六十四条当事人对自己提出的主张，有责任提供证据。当事人及其诉讼代理人因客观原因不能自行收集的证据，或者人民法院认为审理案件需要的证据，人民法院应当调查收集。《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第十八条当事人及其诉讼代理人申请人民法院调查收集证据，应当提交书面申请。申请书应当载明被调查人的姓名或者单位名称、住所地等基本情况、所要调查收集的证据的内容、需要由人民法院调查收集证据的原因及其要证明的事实。第十九条当事人及其诉讼代理人申请人民法院调查收集证据，不得迟于举证期限届满前七日。人民法院对当事人及其诉讼代理人的申请不予准许的，应当向当事人或其诉讼代理人送达通知书。当事人及其诉讼代理人可以在收到通知书的次日起三日内向受理申请的人民法院书面申请复议一次。人民法院应当在收到复议申请之日起五日内作出答复。

Ⅲ 婚姻法读书笔记

这学期利用公选课时间我学习了《婚姻与家庭法》通过这门课程的学习我了解到婚姻与家庭制度产生与发展的社会历史原因正确理解了我国婚姻法的立法精神包括婚姻、家庭、婚姻家庭法、亲属关系、结婚、离婚、家庭关系、收养关系、夫妻关系等基本概念及相关法律规定。通过系统的学习我能够运用婚姻法的理论知识分析实际案例提高解决实际问题的能力。 婚姻法的基本原则是婚姻法的立法指导思想也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、运行的基本原则。它贯穿婚姻家庭法的始终集中体现了以婚姻家庭为主要内容的婚姻家庭制度的本质和特征。婚姻从表现上看是男女两性的生理结合从本质上看是男女的一种特点的社会结合。 毛主席曾经说过“婚姻法是有关一切关于利害的、普遍性仅次于宪法的国家根本大法。”这句话真是一语道破婚姻法的玄机。 婚姻家庭关系与其他社会关系不同有其本身的自然属性。男女性别的差异和人类所固有的性的本能是婚姻成立的生理基础。种的繁衍及父母子女、兄弟姐妹等家庭成员之间血缘上的联系是家庭的生物学上的功能。所以婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的如果没有这种自然条件也就无所谓婚姻和家庭。正因为如此不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法都不能无视这种自然属性。 婚姻家庭制度是基于一定经济结构的上层建筑是由有关婚姻家庭的各种行为规范构成的制度它属于社会上层建筑的范畴正体现了一定经济基础对婚姻家庭关系的要求。 婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。婚姻家庭法又称“婚姻法学”是规定婚姻家庭关系的发生和终止以及基于这些关系而产生的权利和义务的法律规范的总称它是婚姻家庭关系的基本准则在我国习惯上称为“婚姻法”。 婚姻法其内容主要包括关于婚姻的成立和解除婚姻的效力特别是夫妻间的权利和义务等。我国的《婚姻法》是调整人们婚姻、家庭关系的法规是人们正确处理婚姻家庭关系的行动指南。它确定婚姻的原则、结婚的条件、夫妻之间的权利和义务以及父母子女之间、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女等亲属之间的关系以及离婚及离婚后子女抚养等规则。我国婚姻法的基本原则是实行婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的社会主义婚姻制度保护妇女、儿童和老人的合法权益实行计划生育。这是处理婚姻家庭关系的基本准则。婚姻法是适用于一切公民是关系到千家万户、男女老少社会家庭生活的重要法律。 从现代文明发展的历史演变看婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点。如何才能寻找到最合适的定位和标尺让法律与道德携手合作在各自的职责权限范围内各司其职、互动融合优势互补这不仅是一门立法技术更是一项社会管理的综合艺术。 俗话说“法网恢恢疏而不漏”。既然法律是一张网而不是一堵墙法律有网可以让人来钻而众人推墙墙必定要倒。婚姻法这张网的网眼究竟多大才能有其度而立之恒这真不是惟法是举才能解决的。我个人认为道德自律的加强与公民整体人文素质的提高才是我国法制现代化的正途所在。婚姻法的立法一定要考虑给道德预设一定的空间度只有这样才能“导之以德、齐之以法”婚姻法的法律制度才会在道德正义的辅佐下发挥其更大的行为规制功能和作用。 婚姻自主权是一种事实是法律所赋予公民的一种权利。婚姻自由却是婚姻内在价值的体现是婚姻的题中之义和价值评判。有了婚姻自主权并不等于婚姻自由婚姻自由是对婚姻自主权的肯定和界定即就其性质来说婚姻自由是对婚姻自主权的肯定就其范围来说则是对婚姻自主权的界定。 婚姻既是一种契约当然应该建立在真实合意的基础之上。婚姻作为一种权利所以应该可以自由地行使或不行使只要符合法律规范的允许性规定而不违反其禁止性规定。我们说自由是做法律所不禁止的一切事情婚姻自由也应如此。 总之婚姻具有契约的本质特点它是双方当事人之间的协议这种协议在双方间产生了婚姻关系当事人也可以通过协议解除婚姻关系因此婚姻是种契约。婚姻契约不仅有利于维护婚姻关系而且也有利于维护社会关系的稳定不仅有利于市场经济的发展而且有利于市民社会的发展与完善。
1.（一般概念）婚姻：是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合（婚姻是男女两性的结合，婚姻制度的确定，是出于维护两性关系社会秩序的客观需要；婚姻是男女双方具有配偶身份的结合；婚姻是家庭产生的前提）；家庭：是以婚姻、血缘关系和共同经济纽带而组成的亲属团体（家庭是一个亲属团体，同一家庭的成员是被婚姻和血缘纽带联结在一起的；家庭须有共同经济，具体情况因不同的社会经济结构而异）。
2. 法律概念）婚姻：是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合；家庭：是共同生活的，其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。（婚姻的长期性、稳定性和合法性；婚姻双方与其他家庭成员间权利义务的一致性，这种权利义务是以个人为本位的）
3. 婚姻家庭的社会职能：实现人口再生产的职能、组织经济生活的职能、教育职能（邓小平：革命的理想，共产主义的品德，要从小开始培养）
4. 婚姻家庭制度与经济基础、上层建筑：经济基础对婚姻家庭制度的决定作用、上层建筑包括意识形态对婚姻家庭制度的制约和影响（政治、法律、道德、宗教、文学艺术等等）
5. 婚姻家庭制度的历史类型：广义说――群婚制、对偶婚制、一夫一妻制；狭义说――奴隶制的、封建制的、资本主义的和社会主义的婚姻家庭制度
6. 奴隶制时代的婚姻家庭制度完全依附于宗法制度；与婚姻家庭有关的成文法源自战国时代；中国封建时代的婚姻家庭法至唐代进入了全盛时期
7. 外国古代的婚姻家庭法：罗马亲属法（强烈的宗法性质、人身依附关系十分突出、实行婚约制度：共食婚；买卖婚；时效婚、家父权和夫权突出、婚姻终止的原因有三：配偶死亡；自由权或市民权的丧失；离婚）、欧洲中世纪习惯法、寺院法（亦称宗规法或天主教教会法）
8.1804年《法国民法典》（拿破仑法典）中的亲属制度，在资本主义国家早期的婚姻家庭立法中是很有代表性的。
9. 自中世纪以来，英国亲属法在很长的时期中以不成文法为其主要形式。普通法和衡平法在调整婚姻家庭关系方面起着重要的作用。英国法原来是不承认收养制度的。
10. 在美国，合法的婚姻有三种形式：依各州立法而成立的法律婚（民事婚）、依习惯法而成立的习惯婚、依宗教仪式而成立的宗教婚
11. 在苏联的法学理论和立法体制中，婚姻家庭法是一个独立的法律部门，不被认为是民法的组成部分，婚姻家庭法典和民法典同时并存。
12. 封建主义婚姻家庭制度的基本特征：封建的包办强迫婚姻；剥削阶级的多妻制；男尊女卑，夫权统治；家长专制，漠视子女利益；女子的“从一而终”和男子的出妻、休妻
13. 中国近代的婚姻家庭立法活动发端于清朝末年。1911年8月制定的《大清民律草案》是旧中国第一部独立的民法草案
14.1950年4月，中央人民政府委员会第七次会议通过了《中华人民共和国婚姻法》，自同年5月1日起公布施行。这是新中国成立初期一项极为重要的立法，是国家为全面改革婚姻家庭制度而采取的重大立法举措
15. 第五届全国人民代表大会第三次会议于 1980年9月10日通过了第二部《中华人民共和国婚姻法》，该法自1981年1月1日起施行
16. 婚姻家庭法是指调整婚姻家庭关系的发生和终止，以及由此所产生的特定范围的亲属之间的权利义务关系的法律规范总和：我国婚姻家庭法中既包括婚姻法规范，又包括家庭法规范，还包括有关其他亲属的法律规范；我国婚姻家庭法是我国现行法律体系中所有调整婚姻家庭关系的法律规范的总和；在法律特性上，婚姻家庭法属于部门法、实体法和国内法
17. 婚姻家庭法的调整对象可概括为婚姻家庭关系：从调整对象的范围来看，婚姻家庭法既调整婚姻关系，又调整家庭关系，既包括婚姻家庭关系发生、变更和终止的动态进行的全过程，又包括由该动态运行所形成的主体之间的权利和义务；从婚姻家庭法调整对象的性质来看，既有婚姻家庭方面的人身关系，由有婚姻家庭方面的财产关系。
18. 婚姻家庭法调整的财产关系与其他民事法律调整的财务关系的区别：基本原则不同（前者以男女平等、保护弱者为原则；后者以等价有偿、公平、自愿等为原则）、目的不同（前者以服务于家庭共同生活、实现家庭职能为目的；后者以服务于商品经济关系或市场经济关系为目的）、主体不同（前者以具有特定身份关系的自然人为主体；后者以一切具有平等属性的自然人、法人为主体）、产生根据不同（前者以引起特定身份关系的法律事实为根据；后者以各种能够引起民事法律关系的事件、行为或事实构成为根据）、性质不同（前者大多数带有强制性；后者带有任意性，具有“意思自治”的特点）
19. 婚姻家庭法的特点：适用范围的广泛性、强烈的伦理性、鲜明的强制性
20. 婚姻家庭法的渊源（婚姻家庭法借以表现和存在的形式）：宪法、法律、行政法规和国务院所属部门制定的有关规章、地方性法规和民族自治地方的有关规定、最高人民法院所作的司法解释及援用、认可的有关判例
21. 婚姻家庭法的地位：婚姻家庭法在立法体例上的发展（诸法合体的古代婚姻家庭法、附属于民法的近代婚姻家庭法、形成独立法律部门的社会主义婚姻家庭法）、婚姻家庭法与其他法律的关系（与宪法――“母法”和“子法”的关系；与民法通则――婚姻家庭法属于民法的组成部分，同一法律部门中的内部关系；与行政法――《婚姻登记条例》属于行政法范畴；与民事诉讼法――实体法与程序法的关系；与刑法――婚姻家庭法的强力后盾
22. 婚姻家庭法的基本原则：婚姻自由〔（首项原则，包括结婚自由和离婚自由）；禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻索取财物（包办婚姻――婚姻关系以外的第三人｛包括父母｝违反婚姻自由原则，在完全违背婚姻当事人意愿的情况下，强迫其缔结的婚姻；买卖婚姻――婚姻关系以外的第三人｛包括父母｝以索取大量财物为目的，包办、强迫他人缔结的婚姻。包办婚姻不一定是买卖婚姻，而买卖婚姻必然是包办婚姻；包办婚姻不是出于索取大量财物的目的，如果包办者从中索取大量财物，则应以买卖婚姻论处）〕；一夫一妻（必然性：符合婚姻的本质；反映了男女性别比例的自然要求；从形式上看，已成为当今世界各国普遍实行的婚姻原则；是男女平等的要求，又是实现男女平等的保障，对提高妇女社会地位、家庭地位，保护妇女合法权益具有重要的现实意义；有利于婚姻的稳定和婚姻质量的提高，有利于家庭的和睦、团结、稳固和家庭职能的实现，有利于子女的健康成长）；男女平等；保护妇女、儿童和老人的合法权益（保护妇女的合法权益；保护儿童的合法权益，泛指保护18周岁以下的未成年人的一切合法权利和利益；保护老人的合法权益；禁止家庭暴力，禁止家庭成员间的虐待和遗弃）；实行计划生育（少生、优生、优育和适当地晚婚晚育）；婚姻双方和家庭成员的共同责任（夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系）
23. 亲属：得到法律确认、受到法律调整、具有一定法律效力。作为法律意义的亲属，首先是指因婚姻、血缘和法律拟制而产生的一种人与人之间的社会关系；其次是指这种社会关系经过法律的确认和调整，则在特定的主体之间形成具有法律约束力的权利义务。特性有：亲属不仅是一种社会关系，而且是一种法律关系，这种法律关系兼具身份和财产双重性，但身份性是前提和基础，财产性则是身份性的结果和表现；作为法律关系，必然有赖以产生的法律事实，而且这种法律事实与一般民事法律关系不同；亲属具有严格的法律内涵，具体表现为主体身份上和财产上的权利义务；亲属作为人际互动关系，具有特定的组织形式或共同体结构。
24. 亲属的分类：按亲属间的联系中介，分男系亲与女系亲、父系亲与母系亲、直系亲与旁系亲；按亲属关系的亲疏远近，分近亲属和一般亲属；按亲属的辈分，分长辈亲、晚辈亲与同辈亲；按亲属关系的发生原因，分配偶、血亲（自然血亲、拟制血亲）和姻亲（以婚姻为中介而产生的亲属，分血亲的配偶、配偶的血亲、配偶的血亲的配偶）――我国的立法模式是采分别限定的立法模式
25. 亲系：亲属间的联络系统：直系亲（直系血亲和直系姻亲）与旁系亲（旁系血亲和旁系姻亲）、父系亲与母系亲、男系亲与女系亲、长辈亲同辈亲与晚辈亲
26. 亲等：计算亲属关系亲疏远近的基本单位：亲等数小的，表示亲属关系亲近；亲等数大的，表示亲属关系疏远：罗马法计算法――（直系血亲亲等的计算：从己身往上或往下数但不算己身，以一世代为一亲等）；（旁系血亲亲等的计算：首先找出同源直系血亲，即己身与对方的最近的共同长辈直系血亲，再按直系血亲亲等的计算方法从己身往上数至同源直系血亲，记下世代数；再从同源直系血亲往下数至要计算的旁系血亲，记下世代数；最后将两边的世代数相加所得之和，就是旁系血亲的亲等数）、寺院法计算法――（直系血亲亲等的计算与罗马法完全相同）；（旁系血亲亲等的计算：从己身往上数（不算己身）至同源直系血亲，记下世代数；再从同源直系血亲往下数至要计算亲等的旁系血亲，记下世代数，如果两边的世代数相同，即以此数为旁系血亲亲等数；如果两边的世代数不同，则取数大的一边世代数为旁系血亲的亲等数）―――我国：代，即指世辈，一辈为一代；（直系血亲：从己身开始，己身为一代，往上或往下数）、（旁系血亲：找同源，往上数至要计算的旁系，记下代数；往下数至要计算的旁系，记下代数，如果两边的代数相同，即以此数定其代数。如两边的代数不同，则取世代数大的一边定代数）
27. 亲属关系的重复：又称亲属关系的并存，指有亲属关系的两人之间，同时存在两种或两种以上不同的亲属关系。

Ⅳ 求程序的正义与诉讼的读后感

司法公正包括两个重要方面，一是实体公正，二是程序公正。法治社会的建设很大程度上要依赖于司法的独立性和公正性。司法公正也是法律所追求的最高价值目标。司法独立是司法公正的要求，司法公正是司法独立的出发点和落脚点。

作为司法公正的重要要求的实体公正更多地要靠立法者制定出符合社会公平正义要求的实体法，而程序正义只能依靠严格的程序法来保证。

我国从历史上来说，没有人权的传统，封建统治下的国民只能靠期望一个开明的君主来保障他们不受酷刑的折磨。在古代，无论是民事诉讼还是刑事诉讼，由于严苛的封建律法，只要有诉讼，就意味着要挨扳子，无论对错，先打再说，在这种思想的指导下，没有什么是人权，也就没有什么是正当程序了。

从文化上来说，中国是个儒教国家，儒家对于等级制度的要求很严格，民众只知天子，观念上对自己的权利不加重视，儒家并不提倡独立的人格，所以一直在新文化运动提倡解放以前，我们的百姓都不知道司法是要求站在公平的立场上来裁判的，法庭是不能由法官说了算的，所有的法官要向法律低头，尤其是要向程序法低头，法官也要从法。

日本明治维新运动使得日本走上了独立富强的道路，也为日本带来了民主法制的观念，在日本近现代资产阶级法律体系的形成和发展过程中，日本法学家发挥了重要作用。这些法学家，如箕作麟祥、保阿索那特、穗积陈重、梅谦次郎、美浓部达吉等，大多留学西洋，个别还是西洋派来的学者，精通西方法律文化。同时他们对日本当时的国情也有深刻的了解。因此，他们在将西方法律和日本国情相结合，创建日本资产阶级法律体系方面，发挥了桥梁和骨干作用。这些学者系统地翻译了法国的“六法全书”，还翻译了代表众多西方现代法律发展过程中一些先进理念的一些著作。日本对于西方法律的学习是彻底的。尤其在诉讼法方面，以谷口安平教授为代表的学者通过对现代英美法系诉讼制度的研究对日本的当代民事诉讼产生了重要的影响。不论是从制度上还是从学理上，日本诉讼都达到了一个比较高的水平，到二十世纪八九十年代基本形成了日本自己独特的诉讼法律体系。

谷口安平教授对于程序正义的问题有他自己独特的见解，在他的著作《程序的正义与诉讼》中，他提到程序正义“必须反映在现实采取的程序之中。为了实现实体的正义必须不断改善程序，但人类的认识和实践能力有限，且什么是实体的正义也并不总是明明白白的，于是妥协就成为必要”的判决。”他对程序正义这段精辟的论述让我了解到什么才是程序的正义，那就是，程序正义并不是一个原则而已，必须指定出符合正义的程序来，才能是诉讼成为正义的，才能是法律是公正的。对于正义我们可以有不同的理解，但是只有通过切实的程序制度来保障，正义才能成为一个现实，否则，什么都只是一句空话。这些就告诉我们这些正在进行法学研究和进行法学学习的人，必须要去切实地构建出一个现实的制度，去通过研究法律的社会效果，研究立法问题，真正地了解，什么才是程序的公正，什么才是保护实体正义的渠道。

从这个角度来说，我觉得我们国人在学习西方先进法律文化的过程中，可以借鉴日本的经验。我们国家现在的诉讼制度其实还很不完善，通过诉讼并不能完全保护当事人的平等权利，甚至有时我们会发现制度设计当中不合理的地方。而法律是严肃的，公民的权利，尤其是在解决纠纷的过程当中显得特别脆弱，所以就更需要一个完善的制度来保障。公力救济作为公民解决民事纠纷的最终救济，对于保护当事人平等完整的诉权就显得尤为重要。在一个法律体系基本建立的情况下，我们必须完善我们的诉讼程序，使得程序正义真正成为保障公民权利的最后屏障。

Ⅳ 求《外国民事诉讼法新发展》读后感或读书笔记3000字

读书笔记怎么写
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把专文中的精彩部属分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能依赖记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“好记性不如烂笔头。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。记下重要的知识如有不懂可以再看一下。

Ⅵ 民事诉讼法程序保障的理论视角的读后感

导语：司法考试民事诉讼法与仲裁法的复习方法，如何在较短的时间内，既能熟练、系统、准确地掌握民事诉讼法以及仲裁法的相关内容，又能适应司法考试对考生的要求，从而取得满意的成绩，顺利通过司法考试就成为众多考生热切关心的问题。
一、熟悉考试内容与题型规律
司法考试对于民事诉讼法学与仲裁制度的考查虽然还是以对现行法律及司法解释规定的考查为主，辅之以基本理论知识的考查，但是随着司法考试的逐年深入，其具体考试特点也呈现出两大主要变化法\律教育网\趋势：第一，由对知识点单一法律规定的考查逐渐转变为对知识点的综合性法律规定的考查。第二，由对单一知识点的考查逐渐转变为对具有一定关联性的综合性知识点的考查。这就要求考生在复习过程中注意知识的系统性以及比较思维的运用。
从司法资格考试的发展趋势来看，即使在试卷设计保持不变的情况下，也还是呈现出倾向于考核考生的法学基本理论功底与对诉讼理论研究与司法改革动态的关注，既让真正具有高素质且关注诉讼理论研究与司法改革的考生脱颖而出，也让真正热爱法律职业并具有较高专业素养的法学人才充实到我国的法律职业者群体中去。
二、复习方法
学好民事诉讼法学与仲裁制度并融会贯通地理解与掌握法律及司法解释的规定，需注意以下几点基本内容：
（一）理解学科知识体系及其理论基础
1.理解民事诉讼法学的学科知识体系及其理论基础。
当事人有限处分与法院审判行为的有机结合是建构民事诉讼法整个知识体系的理论基础，可以以此为基点贯通民事诉讼法学的相关知识及法律与司法解释的具体规定。具体如下：
法\律教育网\
第一，民事诉讼程序的开始体现当事人的处分权与法院审判权的结合。
第二，诉讼请求的确定与审理体现当事人的处分权与法院审判权的结合。
第三，一审的结案方式体现当事人的处分权与法院审判权的结合。
第四，对于允许上诉的裁判，二审程序的进行也体现了当事人处分权与法院审判权的结合。
第五，对于已生效的判决、裁定、调解书的申请再审也体现了当事人的处分权与法院审判权的结合。
第六，申请执行已生效法律文书也体现了当事人处分权与法院审判权的结合。
综上所述，考生可以以当事人处分权与法院审判权相结合这一主线，将民事诉讼法的主干内容组成一个完整的知识体系。当然，在这一知识体系中，还包括对上述诉讼案件的审判程序予以保障的程序制度。
2.理解仲裁法的学科知识体系及其理论基础。
仲裁作为与民事诉讼相并行的具有法律效力的争议解决制度，其核心特点在于当事人的自愿性。考生可以当事人的自愿性为理论基础将仲裁法中的重要内容组成一个完整的知识体系，以便于系统地掌握。
第一，对于法定允许仲裁的争议事项，是否提请仲裁由当事人自愿协商。
第二，将争议事项提请哪一个仲裁委员会仲裁由当事人自愿协商。
第三，仲裁庭的组成形式以及组成仲裁庭的首席仲裁员与独任仲裁员由当事人自愿协商确定。
法\律教育网\
第四，仲裁审理方式与结案方式由当事人自愿协商。
以当事人自愿原则为基础，可以将仲裁法的相关内容组成仲裁法知识体系的主干。当然，除此之外，为保障仲裁解决争议案件的公正性，仲裁法还设置了以撤销仲裁裁决和不予执行仲裁裁决为内容的监督制度。
（二）总结并掌握民事诉讼法与仲裁法相区别的内容
考生在阅读教材的过程中，要善于总结民事诉讼法与仲裁法的区别之处，这些内容往往是历年司法考试中重点考查的内容。其中主要包括：受理案件的范围不同、管辖不同、审理组织的确定方式不同、审理人员的确定程序不同、回避的具体情形不同、证据保全与财产保全的程序不同、审理方式不同、和解的效力不同、调解的开始方式以及调解达成协议后所制作的法律文书不同、判决书与裁决书的制作程序不同、审理人员有无拒绝署名权不同、当事人对审理涉外案件所适用的程序规则以及适用的语言有无选择权不同、能否由外籍人员审理涉外案件不同、审级不同等等。
（三）以知识点建立学科内知识群
体系是为了理解和掌握知识点，零散的知识点不容易掌握，如果将知识点附着于体系及其结构之上，从而将知识点体系化，便能更好地掌握知识点。例如民事诉讼解决争议的私权性质使得意思自治在民事诉讼中得以运用，也就是说，当事人享有程序选择权，具体表现为诉讼程序与非讼程序的选择（通常程序与特别程序、通常程序与督促程序、通常程序与公示催告程序）——不同诉讼程序的选法\律教育网\择（普通程序与简易程序）——具体程序制度的选择（法定管辖与协议管辖、审理方式的选择——公开与不公开、处理方式的选择——和解与调解以及调解与判决等）。
三、法律条文的学习技巧
经过长期的分析与思考，经验和直觉都告诉笔者，要想有效掌握现行有关民事诉讼法律的众多规定，不适宜采取逐个法律文件、逐条记忆的方法，而应当注意以下几点：
(一)立足于民事诉讼法，结合司法解释
考生必须确立一种观念，即立足于民事诉讼法，结合司法解释中的相关规定，而不能将民事诉讼法及司法解释看作各自独立的法律文件。也就是说，考生应当先根据考试规律，特别是最近四、五年的考试真题试卷，将民事诉讼法中经常考查以及偶尔考查的内容按照民事诉讼中的具体程序制度确定出来，然后再将各个司法解释中的有关该内容的规定与民事诉讼法中的相关内容结合在一起，形成关于该具法\律教育网\体程序制度的完整的法律条文的内容。
此外，考生需注意体系与知识点的结合，以知识点为归宿。
(二)应采取理解记忆的方法
在民事诉讼法所规定的众多具体制度中，因具体制度的不同，法律的具体规定方法也有所不同。因此，考生应针对具体制度规定采用不同的分析方法去理解、掌握法律规定。具体有两种主要情况：
1.既在民事诉讼法中作出了具体规定，同时又在相关司法解释中作出了更加详细的补充性规定。例如特殊地域管辖中关于合同纠纷案件的管辖问题，如果考生了解协议管辖的基本含义，对相关法律条文规定进行综合分析后，即可从规定中总结出以下确定合同纠纷案件管辖的一般规律：
(1)有效协议管辖优先于法定管辖适用。
(2)协议管辖约定无效或者双方当事人未作出协议管辖约定时，即应按照下列确定法定管辖的方法确定合同纠纷案件的管辖法院：第一，被告住所地有管辖权。第二，合同履行地的确定。
2.仅在民事诉讼法中对某一具体程序问题作出了相应的规定，并没有相关司法解释予以补充。这种情况考生掌握起来相对容易一些，只要能够理解该法律条文规定，并掌握条文中的核心内容即可。
3.对某一具体程序问题，《民事诉讼法》并未直接作出规定，而只是在《民诉意见》中作出了相关的规定。这种情况同上一种情况相似，只要考生分析理解该法律条文即可。
四、习题练习与自我模拟测试的方法
为了巩固所复习和掌握的学科基础知识和相关法律规定，进行习题练习是必不可少的；而为了使自己积累一定的考试经验，进行一定的模拟测试也是极其重要的，但关键是要适度，否则可能会适得其反。
五、民事诉讼法与仲裁法重点知识
(一)民事诉讼法重点知识
民事诉讼法一般有以下重点知识：
1.主管与管辖部分。如主管、级别管辖、地域管辖中的一般地域管辖和专属管辖、移送管辖、指定管辖以及管辖权异议问题、地域管辖中的特殊地域管辖问题。
2.当事人与诉讼代理人。
3.民事证据部分。如证据的立法种类中书证、物证等在实际案例中的鉴别、证据的理论分类中本证与反证等的鉴别、案件中具体证明对象的确定、不能单独作为认定案件依据的证据的法定情形、证人确有困难不出庭的法定情形、无需证明对象的法定情形、举证时限制度、二审程序与再审程序中新证据的具体情形等。
4.通常审判程序，即普通程序、简易程序、二审程序与审判监督程序。该部分的考查很明显侧重于法律条文的具体规定。
5.民事执行程序。
6.其他审判程序。即特别程序、督促程序、公示催告程序和涉外民事诉讼程序。
7.其他制度。在民事诉讼中，还存在一些程序保障性制度。
(二)仲裁法重点知识
仲裁法一般有以下重点知识：
1.仲裁协议。
2.仲裁裁决的撤销与不予执行。
3.仲裁程序。如仲裁程序中向双方当事人送达的特殊文件、仲裁庭的组成。
4.其他内容。如独立仲裁制度、一裁终局制度、仲裁委员会的设立程序与条件、仲裁员的任职资格、中国仲裁协会的性质等。
5.中国国际经济贸易仲裁委员会仲裁。如中国国际经济贸易仲裁委员会的机构，简易程序法\律教育网\的适用范围以及审理方式的特殊性等。

Ⅶ 《社会变革中的民事诉讼》读后感

《社会变革中的民事诉讼》读后感
"在这个世界里你永远不要相信一种变革的力量或者永远不要设想别人特别是领导者懂得他们在做什么——不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济——只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知以至于我们大家必须警惕我们还要致力于调查和解决问题".《社会变革中的民事诉讼》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度全方位深层次的探讨尤其对教育变革的动力变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述许多观点都很大胆前卫但又让人有一针见血的快意非常具启发意义. 随着教育改革的不断深入很多国家都在尝试着在教育改革中对宏观的整体改革与微观的局部改革之间的关系进行协调并不断努力使每一项革新的措施和政策到位.从多数国家的实践结果来看这些改革虽然取得了一定成效但总的来说由于各方的牵牵绊绊太多许多变革都在轰轰烈烈开展之后无疾而终.而"当我们期待的结果与实施的现实相去甚远时我们简直大失所望."(迈克尔·富兰语见《社会变革中的民事诉讼》因此当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的甚至只能给教师家长儿童带来更多的问题. 《社会变革中的民事诉讼》就此告诫我们:仅仅是对最近的革新或政策成败进行研究是远远不够的了而把按计划实施的变革

从自然发生的变革中分离出来也不再被人们接受.社会发展到这个阶段一切重大的变革和破坏都随时可能发生.简单的说就是变革的力量到了一个临界点我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品.那么这种新的思维方式到底是什么呢 答案让人吃惊也耐人寻味.那就是:通过一定的方式使教育系统成为一个学习型组织使之对待变革就像正常工作的一部分那样使变革不是与最新的政策相关而是成为一种生活方式.而我们如何去理解"一种生活方式"的内涵呢 书中一位教师朴实的话语其实就对之进行了极为形象地阐释:"我一直在想如果我能够走进教室使一个孩子的生活发生变化……这样我活得就有意义了". 显然使"变革"成为"一种生活方式"的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为异想天开了但迈克尔·富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素他觉得:新的思维方式能够帮助我们"对待不可知的事物".他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是:教师是变革的主动力但不能让教育工作者单独去完成任务因为社会对他们的期待已经太多了.因此变革的焦点应该汇聚到所有的机构及其相互关系上但教育在与其他部门的合作中要起领路的作用.而当在预期的目标与真实的变革中矛盾挣扎时要谨记以下8项基本启示: 启示(一):你不能强制决定什么是重要的(变革越复杂你能迫使它做的越少) 在制定政策设立标准并监督其实施时强制是重要的.但是要达到

某种目标——在这里是重要的教育目标你不能强制决定什么是重要的.因为对于变革的复杂目标来说真正重要的是技巧创造性思维和投入行动.如果你把他们叙述得越详细目标和手段变的越狭窄.有成效的变革就是个人与小组提高了开发技能和对新的解决办法有了深刻的认识.强制可以改变某些事物但是不能影响其重要性. 启示(二):变革是一项旅程而不是一张蓝图(变革是非直线的充满着不确定性有时还违反常理) 在变化复杂条件下变革是一个永无止境的命题你不能强制规定什么是重要的起原因就是你不知道什么将事关重大直至你走上旅程.变革好比"一次有计划的旅程和一伙叛变的水手在一只漏水的船上驶进了没有海图的水域".有成效的教育变革就像有成效的生活自身那样真正是一次旅行只要我们起步就能到达目的地. 启示(三):问题是我们的朋友(问题不可避免要出现但是好的一面是如果没有问题你就学不到东西也不能成功) 问题发生在进行任何认真变革的努力之中不出现问题是很少去尝试的迹象.问题是我们的朋友因为我们只要深入到问题之中才能够提出创造性的解决办法.问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径.有效率的组织机构"抓住问题"而而不是回避问题. 启示(四):愿景和战略规划稍后形成(不成熟的愿景和盲目计划) 愿景来自于行动而不是先于行动并且总是暂时的.愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间.集体愿景的形成是一个逐渐深化"不断增强清晰度热情交流和责任的过程".共同愿

景不能是强制的而是团体中成员都真心追求的它反映出个人的愿景.因此在变革的新范例中机构将必须改变习惯上持有的关于愿景和规划的设想. 启示(五):个人主义和集体主义必然有同等的力量(对于孤独性和小集团思想没有单方面的解决方法) 有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想也是一个克服孤独的过程.在变革过程中我们应该看到个人主义"好的一面".独立思考和独立工作的能力对于教育改革是非常重要的.最新的思想往往产生于多样性和在团体边缘的人.对个人和个人的愿景有一个正确的看法是一个重视探索的机构不断更新的源泉.没有个人的学习也就没有机构的学习.孤独不好团体控制更坏同时尊重对立面:个人主义和同事关系.

Ⅷ 个人整改措施

先进活动个人整改措施

发布日期：[2005-6-21]

自开展保持共产党员先进性教育活动以来，通过开展以实践“三个代表”为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，经过近半年参加各阶段的学习，按照上级和文山州残联党组的学习要求，认真作读书笔记，写心得体会，参加州残联机关保持共产党员（公务员）先进性标准的大讨论，撰写党性分析材料。在开展学习中机关党支部组织到马关烈士陵园开展悼念先烈活动。我们面怀烈士、面对党旗再次重温了入党誓词，进一步铭记了党的宗旨和接受革命的传统教育。与此同时，全体党员到马鞍山村委会访贫问苦，将一千余元机关党员的捐款和衣物送到四户贫困残疾人家中，这充分体现了保持共产党员先进性教育活动的实质内容，通过参加先进性教育学习活动，使自己的思想觉悟，政治素质、业务水平等方面有了进一步的提高，更加牢固树立了全心全意为人民服务的观念，为广大残疾人服务的思想。但对照共产党员的先进性标准，就思想、学习和工作方面存在的不足提出今后的整改措施如下：
一、加强政治和业务理论的学习。
以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，对照《党章》及《新时期共产党员先进性标准》，结合本职工作岗位，明确个人奋斗目标，针对个人存在的问题和不足，采取相应的整改措施，努力进一步提高觉悟，增强党性，解放思想，争创实绩，以个人的实际行动，实现保持共产党员先进性，多为残疾人“办实事、办好事的诺言。”具体是：今年一季度认真学习《保持共产党员先进性教育》教育读本和《保持共产党员先进性教育》学习读本两本书，通过学习，深刻认识开展先进性教育的紧迫性，牢记党的宗旨，名记党员八条义务。二季度学习《民事诉讼法》、《法律口才学》、《计算机基础知识》等法律专业必修课和选修科目。通过学习，完成法律专业学习的科目考试和完成中央电大部署的形成性考核作业。三季度进一步认真学习《残疾人工作基础知识》读本，通读《邓小平文选》第三卷。通过学习进一步熟悉自己的本职业务，能认清形势，自我加压，尽力做到理论联系实际。四季度学习上级和单位下发的有关文件、规定，做好年终统计有关份内的工作数据，搞好年终工作检查和总结。今后三年内，坚持读完马克思《实践论》、毛泽东论《中国革命》、《中国共产党三大作风》以及邓小平理论第一至三卷的有关重要章节，学习《中国共产党章程》，坚定党的宗旨信念，增强党性修养，应做到学无止境，活到老，学到老。我觉得知识的贫乏，是前进中的障碍。因此，自己应该克服消极情绪，树立正确的人生价值观。做到：簙览群书、抓重点，善于学习、不断实践。古罗马雄辩家西塞罗说过：“无知是智慧的黑夜，没有月亮，没有星星的黑夜。”“不知道自己的无知，乃是双倍的无知。”我想作为新时期党对共产党员的标准要求将越来越高，她具要有文凭，又要达到真实提高水平；具要精通本职业务，又要懂得科学技术；具要适应市场经济，又要懂得法律法规，总之，建立科学发展的社会主义和谐社会，是每个人的职责，需要树立学习的信心，自我加压，刻苦学习，方能与时俱进。
二、廉洁自律、勤政务实。
作为一名中国共产党党员，首先要用党员标准严格要求自己，认真履行党员的八条义务。以文山州委提出的“三句话”经常对照检查即:要做党的人，树立形象；听党的话，勤政敬业；办党的事，争创一流。也就是要树立亲民、爱民、求真务实、团结干事的形象；坚定对共产主义、马克思主义的信念，坚持走中国特色社会主义道路的信心；团结、勤奋、务实。切实按照“三个代表”重要思想的要求，履行好残疾人工作者的“代表、服务、管理”职能，努力为残疾人多办实事 ，办好事。具体做到：一是积极开展对残疾人资源和社会用工调查，掌握单位在职残疾人和单位用人需求。工作中多讲究策略，注意方法，克服急躁情绪，做到大事讲原则，小事讲风格，依理服人。
二是认真做好残疾人求职登记，指导残疾人择业，推荐残疾人就业。多从法律的角度，做耐心说服工作，力争残疾人就业率逐年上升，使有才智的残疾人能展示自己，为社会做出应有贡献。
三是组织实施对州级、中央和省驻文山八县各单位按比例安排残疾人就业和征收残疾人就业保障金工作。目前有少数单位对我们追缴残疾人就业保障金工作不理解，还需要我们做耐心细致的法规宣传和政策讲解，这样才可获取全社会对弱势群体的关心和支持，这项工作任务还需要继续努力。
四是每年组织开展一至二期残疾人职业技能培训。残疾人要达到就业，首先必须提高自身素质，掌握一技之长，适应社会的需要，因此，要根据不同的具体情况，每年组织残疾人职业技能培训，并力争通过网络和各种渠道使培训后的人员60%以上达到个体就业或集体从业。
三、严格遵守机关管理规定和机关廉政建设制度。按照大讨论中提出通过对机关共产党员和公务员标准，坚定政治信念，加强团结协作，积极进取，乐于奉献。一是经常学习规章制度。每星期学习一次《文山州残疾人联合会执行理事会管理规定》，特别是《职责》、《制度》、《规定》的有关章节，尽职尽责、依法行政。二是定期开展批评与自我批评。每个月回顾一次所做工作、学习和生活，总结成绩，找出不足，吸取教训，不断改进，尽力做到自我完善。三是虚心学习先进模范。以人民的公仆、党的好干部孔繁森、任长霞，人民的好儿女、公仆心，模范共产党员为榜样，一生无怨无悔。从点滴做起，从身边的小事做起，其实只要我们注意发现，有时值得自己敬佩和学习的英雄、模范人物就在身边，“以人为镜”才能勇于进取。