劳动法厕纸

1. 厕纸是who发明的...拜托各位大神

、锯是鲁班发明的，扁铲是鲁智深发明的，手纸是谁发明的？毫无疑问手纸是蔡伦发明的。 有些同学会感到疑问，蔡伦发明了造纸术，没有听说他发明了手纸。 西安出土的战国时期的秦国地图表明，地图在显微镜的观测下，使用的是植物纤维。就是说明造纸术的发明比西汉的蔡伦要早300年。又何必等到300后蔡伦出世才发明了造纸术，300对于历史可能要很短暂，但是对于造纸术的传播300年将会有什么样子的发展和变化。 分析：蔡伦是宫廷的宦官，发明了纸，当然要给皇帝优先使用。任何擦屁股的工具都不如纸，这是无可厚非的。假如当时用纸擦屁股只是在太监宫女之间流行，而不献给皇帝，这是藏宝不献、欺君之罪，不论有几个脑袋都要搬家的。 造纸术必然成为宫廷御用之物，如厕更是少不了的。 二、手纸的发展历史 1.有人说手纸的雏形是三国时期从印度传到中国的，这个理论纯粹是放屁。 理由是源于佛经，说是释迦牟尼发明的厕纸。当时叫厕筹，就是竹子制成的竹片。说佛教是从印度流传过来的，我相信，竹片是印度流传过来的，简直是白痴的想法，一厢情愿，篡改历史。难道三国时代之前，中国人不会擦屁股？ 如果说用竹片擦屁股是孔子发明的，我还是比较赞同的。春秋时代的孔丘，是文明的鼻祖。孔老二晚年喜易，韦编三绝，上茅房都要看竹简。既然有竹简，聪明的孔丘居然不知道用竹棍揩腚，大智若愚也不至于如此。 2.手纸的发展史与文化是分不开的。 学生没有手纸，一定会用书本当手纸；看报纸的没有带手纸，就一定会用报纸擦屁股。古代用于记录和流传文字的工具是不断发展的，龟甲、兽骨、竹简、缣帛等都成为书写的重要工具，这些东西都可能成为时任的擦屁股工具。废物利用是人们的普遍勤俭想法，也是人们在劳动中总结出来的宝贵经验。 江南才子唐伯虎一定会用宣纸擦屁股，这完全符合他的身份。 3.更有人说手纸是元朝蒙古鞑子开创的，这个观点更是放狗屁。并且还罗列一些考证的数据。 不要把古人想的过于愚蠢，有柔软的手纸，你会用砂纸去擦屁股？ 唐宋时代的书画已经有不少的珍贵的文物保存下来，比元朝要早很多年。唐宋时代的人把废弃的纸张去烧火用，而用木材擦屁股，简直是痴人说梦。这个放狗屁的作者没有署名，否则我一定找到他家，打死他。 蒙古是个游牧部落，只识弯弓射大雕。如果说他们发明了用羽毛揩腚，还比较有说服力。 三、各个时期的主要手纸 1.没有纸张出现的时候，用竹子或木材做为擦屁股的工具是比较有力的说法。 比较文雅的叫法叫厕筹，或者叫厕简。如果叫厕筹，可能跟草木有关，就是竹签子，比牙签要长，像现在烧烤肉串的竹签子的大小。如果叫厕筹，应该来源于古代的书简，这是中国人发明的无疑。出土的文物中，厕简的平均的长度是24CM、宽1CM、厚0.5CM，像我们吃的雪糕中间的木棍一样大小。 有了纸张的出现后，这些粗硬的棍子就会被淘汰了。谁有白面馒头不吃，却去啃橡子面的窝头。根据进化论，人们的思想是越来越成熟的，大脑越来越发达。 在厕简出现之前，树皮、草棍、树叶等是可以想象的。用绢帛或者布片的也不能排除，现在人们给婴儿还使用尿布，可以洗净晾干反复使用，人们擦鼻涕也使用手绢，古人也肯能使用手绢擦屁股，然后洗净后放到兜里备用。也许手绢的原形就是达官贵人用来擦屁股的，后来贫下中农用来擦鼻涕。 在南方编席子是用竹皮子，北方编席子是用高梁杆的皮子。中国的手工业在世界是最精致的，能工巧匠不计胜数。但是高梁杆做为厕简，沿用了1000年，现在还在使用。高梁杆直径约1CM左右，一分两瓣后，边缘十分整齐光滑，中间有柔软的瓤子，强于竹片的一百倍。而且廉价、省时、方便。没有化学漂白剂的污染，是天然造世主的智慧。 2.条件有限而因地制宜 南方可以用竹子，北方就得用木材。在没有竹子和木片的情况下，就可能用蒿草或者石块。在沙漠里，就一定会抓把沙子，在田野里就必须用土块。 手纸是富人的象征，不要忘记还有许多穷苦的人们，他们洗脸没有脸盆，只能在地上挖一个坑，铺上一层塑料布，放进水就能洗澡洗脸，芦苇荡里的人可能用芦苇，南方用麦子杆，北方就用高梁杆，一分两瓣，如厕的时候用嘴叼着。 如果什么都没有，孙悟空一定会用定海神针，猪八戒就一定会用九齿钉耙，他们是神仙或者妖怪。我们凡人没有神兵，用什么？你可能想到了，用手指头。 3.文人不揩腚 对于擦屁股，有不同的称谓。有人叫擦屁股，有甚者非得要什么狗屁斯文，叫拭秽。其实最通俗的说法就是揩腚，很贴切。如果你真的斯文，你真的高尚，你不要拉屎，拉屎不叫拉屎，叫大便。大便做为动词的时候，叫出恭、如厕、排泄。

2. 洗发水,洗衣粉,卫生纸属于劳保用品吗

可以的。

借：制造费用——劳动保护费
贷：银行存款

3. 以前没有卫生纸，古人是用什么上厕所的呢

以前没有卫生纸，古人是用“厕筹”上厕所的。

3.“厕筹”没有纸舒服，不管它们切割得多好。甚至在宋代，一些贫困家庭连纸都买不起，更别说买纸擦屁股了。这是一种奢侈。直到元初，我们中国古代劳动人民用卫生纸擦屁股，这还是历史上第一次。以上就是对以前没有卫生纸，古人是用什么上厕所的呢这个问题的解答。

4. 谁发明了厕纸

历史有时候是臭气熏天的。--〔美〕理查德·扎克斯《西方文明的另类历史》

很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。
家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。

当然，在更多的穷苦人家，是不具备“更衣”条件的，但是不论更不更衣，人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程，所有的教科书中都不会记录，似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广，这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事，或许你会觉得，这刚好是对胺⑿Α崩�返囊桓龊芎玫牟钩洹?

京师无厕

提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。

然而，我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了？

事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。

直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。

臭气熏天的北京城慢慢干净起来……

皇家气象

据《左传》记载：公元前581年的一天中午，晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主，由此暴露出先秦时宫厕的简陋。这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。

汉高祖刘邦位列“中国流氓史”头把交椅，他的做法实在可以配得上他的身份。他在群臣面前内急，为了节约时间开会，同时也为了不至于掉进厕所中，竟让一个文官把帽子递给他，他背过身去，把帽子倒过来，一会儿，半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。

这个流氓皇帝的后代汉武帝刘彻，更是别出心裁，居然在解大便时接见高级官员。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的：“大将军(卫)青侍中，上踞厕视之。”史官并没有记录下卫青的情绪，但可以肯定的是，卫青在汉武帝的眼中是一等一的重臣，也许正是由于这个原因，才获得了在皇帝大便时被接见的机会。

关于皇家厕所的不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去，才发现原来也是有臭气的，心下稍微平和了些。不多时，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的肥皂。

或许是受了汉高祖用大臣帽子撒尿的启发，后世的皇帝们多半使用便壶来解决问题，而不亲自上厕所了。《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起，皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是“虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。

宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，爱不释手，差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来，花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上，忙说，这是先王的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：“使用这种尿盆，哪有不亡国的道理?”马上将盆子击碎了。

尿盆与酒器难以分辨，这大抵是古人审美趣味不同造成的笑话。便器发展到清朝，已体现出极强烈的人性关怀特征。清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”，有专门的太监保管，需要时则传“官房”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的，分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般，坐在上面，并不比现在的马桶差，只不过不能冲水而已。

慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。

宫中虽然可以如此，羁旅途中自然不能这样繁琐，一路车马，也不方便端来端去的。这不用我们操心，早有人替太后老佛爷想好了。1903年3月，慈禧以恭谒西陵(在河北省易县西)为名，要乘上火车抖抖威风。卧室内，面对着车窗放置着特制的铁床，床上被褥枕头应有尽有，用幔帐围着。床的一侧有门，打开即是大小便用的如意桶。桶底铺着黄沙，再灌进水银，粪便落入不见痕迹。桶外用宫锦绒缎套罩着，看上去像一个绣花坐墩。

清史家孟森的描述是：“……车中备铁床、裀褥枕被，花车原有卧榻置不用，计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置，面车窗，以幔围之，床身购诸肆，嫌柱稍高，截其脚而移高其床面。床侧一门，启之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一绣墩。车身亦(遍)套黄绒，而以缎贴里。”这种如意桶，可算是当时登峰造极的高级卫生设备了。

用什么擦屁股？

造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活：如厕。后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕

3 长见识：古人是怎样上厕所的！
筹”的木头片或竹片，《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。”

连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。

《南唐书·浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。

掘新坑成财主

厕所管理员的工作也是三百六十行之外的，这绝对是独辟蹊径，自成一家，值得商家学习，值得全民把玩。

明末清初有一个叫做穆太公的人。当然，没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。姓穆是一定的了，“太公”则很可能是大家对他的尊称。这位姓穆的老先生是如何赢得群众尊敬的呢？

穆太公是乡下人，有一天进城，发现城里的道路两旁有“粪坑”，且是收费的。老先生进去痛快了一把之后，并没有一走了之，他立在这简易厕所外面呆了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己特有的商业敏感度，确立了自己后半生的饭碗——“倒强似作别样生意！”

回到家之后，穆老先生请工匠“把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”，并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字：“齿爵堂”。为了吸引客流，又求教书先生写了百十张“报条”四方张贴，上面写着：

穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。

这一手很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片，如今有现成的草纸用，加上厕所环境实在优雅，“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”。吸引得女子也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。

值得说明的是，穆太公的厕所是免费的。那他老人家费这么大劲儿，如何体现经济利益呢？原来，早在城里上厕所的时候，他便已经领悟到，在乡下，厕所收费是行不通的。但是，粪便是可以出售的。他便把粪便收集起来，卖到种田的庄户人家，或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸，久而久之，便获得了不小的收益。真的是“强似作别样生意”！(据明末清初无名氏《掘新坑悭鬼成财主》)
参考资料：http://..com/question/2341612.html
参考资料：这个看完你会懂了``嘿嘿。虽然多点 ```

一、锯是鲁班发明的，扁铲是鲁智深发明的，手纸是谁发明的？毫无疑问手纸是蔡伦发明的。

有些同学会感到疑问，蔡伦发明了造纸术，没有听说他发明了手纸。

西安出土的战国时期的秦国地图表明，地图在显微镜的观测下，使用的是植物纤维。就是说明造纸术的发明比西汉的蔡伦要早300年。又何必等到300后蔡伦出世才发明了造纸术，300对于历史可能要很短暂，但是对于造纸术的传播300年将会有什么样子的发展和变化。

分析：蔡伦是宫廷的宦官，发明了纸，当然要给皇帝优先使用。任何擦屁股的工具都不如纸，这是无可厚非的。假如当时用纸擦屁股只是在太监宫女之间流行，而不献给皇帝，这是藏宝不献、欺君之罪，不论有几个脑袋都要搬家的。

造纸术必然成为宫廷御用之物，如厕更是少不了的。

二、手纸的发展历史

1.有人说手纸的雏形是三国时期从印度传到中国的，这个理论纯粹是放屁。

理由是源于佛经，说是释迦牟尼发明的厕纸。当时叫厕筹，就是竹子制成的竹片。说佛教是从印度流传过来的，我相信，竹片是印度流传过来的，简直是白痴的想法，一厢情愿，篡改历史。难道三国时代之前，中国人不会擦屁股？

如果说用竹片擦屁股是孔子发明的，我还是比较赞同的。春秋时代的孔丘，是文明的鼻祖。孔老二晚年喜易，韦编三绝，上茅房都要看竹简。既然有竹简，聪明的孔丘居然不知道用竹棍揩腚，大智若愚也不至于如此。

2.手纸的发展史与文化是分不开的。

学生没有手纸，一定会用书本当手纸；看报纸的没有带手纸，就一定会用报纸擦屁股。古代用于记录和流传文字的工具是不断发展的，龟甲、兽骨、竹简、缣帛等都成为书写的重要工具，这些东西都可能成为时任的擦屁股工具。废物利用是人们的普遍勤俭想法，也是人们在劳动中总结出来的宝贵经验。

江南才子唐伯虎一定会用宣纸擦屁股，这完全符合他的身份。

3.更有人说手纸是元朝蒙古鞑子开创的，这个观点更是放狗屁。并且还罗列一些考证的数据。

不要把古人想的过于愚蠢，有柔软的手纸，你会用砂纸去擦屁股？

唐宋时代的书画已经有不少的珍贵的文物保存下来，比元朝要早很多年。唐宋时代的人把废弃的纸张去烧火用，而用木材擦屁股，简直是痴人说梦。这个放狗屁的作者没有署名，否则我一定找到他家，打死他。

蒙古是个游牧部落，只识弯弓射大雕。如果说他们发明了用羽毛揩腚，还比较有说服力。

三、各个时期的主要手纸

1.没有纸张出现的时候，用竹子或木材做为擦屁股的工具是比较有力的说法。

比较文雅的叫法叫厕筹，或者叫厕简。如果叫厕筹，可能跟草木有关，就是竹签子，比牙签要长，像现在烧烤肉串的竹签子的大小。如果叫厕筹，应该来源于古代的书简，这是中国人发明的无疑。出土的文物中，厕简的平均的长度是24CM、宽1CM、厚0.5CM，像我们吃的雪糕中间的木棍一样大小。

有了纸张的出现后，这些粗硬的棍子就会被淘汰了。谁有白面馒头不吃，却去啃橡子面的窝头。根据进化论，人们的思想是越来越成熟的，大脑越来越发达。

在厕简出现之前，树皮、草棍、树叶等是可以想象的。用绢帛或者布片的也不能排除，现在人们给婴儿还使用尿布，可以洗净晾干反复使用，人们擦鼻涕也使用手绢，古人也肯能使用手绢擦屁股，然后洗净后放到兜里备用。也许手绢的原形就是达官贵人用来擦屁股的，后来贫下中农用来擦鼻涕。

在南方编席子是用竹皮子，北方编席子是用高梁杆的皮子。中国的手工业在世界是最精致的，能工巧匠不计胜数。但是高梁杆做为厕简，沿用了1000年，现在还在使用。高梁杆直径约1CM左右，一分两瓣后，边缘十分整齐光滑，中间有柔软的瓤子，强于竹片的一百倍。而且廉价、省时、方便。没有化学漂白剂的污染，是天然造世主的智慧。

2.条件有限而因地制宜

南方可以用竹子，北方就得用木材。在没有竹子和木片的情况下，就可能用蒿草或者石块。在沙漠里，就一定会抓把沙子，在田野里就必须用土块。

手纸是富人的象征，不要忘记还有许多穷苦的人们，他们洗脸没有脸盆，只能在地上挖一个坑，铺上一层塑料布，放进水就能洗澡洗脸，芦苇荡里的人可能用芦苇，南方用麦子杆，北方就用高梁杆，一分两瓣，如厕的时候用嘴叼着。

如果什么都没有，孙悟空一定会用定海神针，猪八戒就一定会用九齿钉耙，他们是神仙或者妖怪。我们凡人没有神兵，用什么？你可能想到了，用手指头。

3.文人不揩腚

对于擦屁股，有不同的称谓。有人叫擦屁股，有甚者非得要什么狗屁斯文，叫拭秽。其实最通俗的说法就是揩腚，很贴切。如果你真的斯文，你真的高尚，你不要拉屎，拉屎不叫拉屎，叫大便。大便做为动词的时候，叫出恭、如厕、排泄。

历史是需要考证的，不是轻易相信的记录。

5. 敬老敬老院为啥还要自己带卫生纸

1、养老院内，老人的自用日用品，应由老人自己购买，有些养老院免费发放，是养老院自发行为或双方协议内容。
2、要看你们双方有没有相关协议，由谁购买，或是该养老院有这么一个福利给到老人。中国的敬老院是在农村“五保户”的基础上发展起来的。1956年农业合作化时期，农业生产合作社对缺乏劳动能力、生活没有依靠的鳏、寡、孤、独者，实行保吃、保穿、保烧、保医、保葬（儿童则为保教），简称“五保”。1958年人民公社化时期，对五保户实行集中供养，在全国各地兴办了一批敬老院。1978年以来，随着农村实行联产承包责任制和集体经济的发展，敬老院得到进一步的巩固和发展。1988年，全国农村已有敬老院36665所，有756个县（县级市）在乡镇普遍办了敬老院。城市街道也办起了敬老院。[1]
相关法律法规：《农村敬老院管理暂行办法》[2]
收养对象
敬老院的收养对象主要是五保老人。有条件的敬老院，还接收享受退休金的自费老人，坚持入院自愿、出院自由的原则。敬老院经常组织一些老人参加力所能及的生产劳动和适合老人特点的文娱体育活动。

服务内容
1.全自理护理，为老人建立档案每天两次测量血压体温并记录，按时提醒老人吃药，提供可以自理的老人健身打牌等活动。为老人洗衣服，每月带领老人洗澡理发。

2.半自理护理，为老人建立档案每天两次测量血压体温并记录，按时提醒并帮助老人吃药，提供可以半自理的老人健身、打牌等活动。为老人洗衣服，每月带领老人洗澡理发。帮助他们健身以恢复他们的肢体功能。
3.完全不自理护理，为老人建立档案每天两次测量血压体温并记录，按时喂老人吃饭吃药，每天最少3次帮助肢体活动，按摩、翻身、擦洗污渍等。为老人洗衣服，提供老人用防褥疮床垫，每月擦洗一次身体。对于一些特殊的老人经家属同意会增加一些服务项目。[3]
中国养老
中国农村乡镇普遍办了敬老院；城市街道也有兴办敬老院的。敬老院的收养对象主要是五保老人，有条件的敬老院还接收享受退休金待遇的自费老人。坚持入院自愿、出院自由的原则。许多地区还为优抚对象的孤老兴办光荣院，吸收符合条件的对象入院。敬老院贯彻集体事业集体办的原则，入院老人的生活费、医疗费丧葬费等的供给，均由集体承担，统筹解决。
贫困地区的敬老院，集体组织供给有困难的，由国家给予补助。敬老院的宗旨是敬老养老，把安排好老人的物质生活和文化生活放在首位。敬老院经常组织老人参加一些力所能及的生产劳动和适合老人特点的文娱体育活动。有的乡镇把敬老院办成老年人的活动中心，为乡、镇社区的老人提供福利服务。
入住条件（以敬老孝村养老院为例）
不同的敬老院入住条件不完全相同，以下仅供参考。

入院须知与要求：
一、入住老人自愿入院。如退院则由本人及家属提出申请，子女及全家人同意方可出院。
二、入住老人及家属监护人员交身份证复印件一张、老人乙肝化验单，说明并无精神病、传染病。由老人监护人员与院方签申请表一份、协议书一式两份。
三、有精神病、传染病的患者不得入住。
四、院方提供被套、床单、枕套。入住老人需自带棉被、枕心、脸盆、毛巾、水杯、香皂等日用品及四季换洗衣服。其他多余物品，请不要带入敬老院。
五、入住老人不得将电器带入敬老院。若确实需要，经院方同意方可带入使用，全部费用（包括电费）由家属担负。
六、敬老院对老人提供流动服务与呼叫服务相结合。老人及子女若有增项服务，应该与院方协商。
七、入住老人如果不习惯院里生活，可以出院，费用按天数退还。

6. 63岁洗碗工因半卷卫生纸自尽，事情的真相究竟是什么

63岁洗碗工因半卷卫生纸自尽，事情的真相究竟是什么？这位阿姨把清白看得比生命还重要才做出服药自杀的事，令人唏嘘心寒。

安徽一63岁的老太太在酒店当洗碗工，因拿厕所半卷卫生纸，被酒店保安搜身，主管称其盗窃，不仅罚款还要开除，老太一时想不开，于是喝药自杀。老太家属认为，在酒店出的事，酒店应负起自己应尽的责任。酒店不但无过，还处理轻了。记者联系到酒店一位陈姓经理。据陈经理称，酒店已经就处理方式与家属进行过沟通，希望不要只听一方的说法，“我们集团也有法务部门，对于家属的言论我们也会做保留。”陈经理表示，酒店方已经尽到了义务，该做的都已经做了。“该怎么解决，我们酒店已经跟家属沟通清楚，他们可以通过正当法律途径去解决。如果通过正当途径去解决，法律上怎么判，我们就会怎么去做。其他方面我们目前不发表任何意见。”

希望用人单位对普通劳动者多存敬畏之心，多多善待你的员工！酒店太无情了，一点卫生纸而已，实际情况实际处理，一个六十多岁的保洁员了，就不能留点情面凡事两面想，虽说酒店方过于苛求，但是没有规矩不成方圆，我虽然很同情弱势方，但是还是劝她今后做事不要那么极端。不该发生的事情发生了！酒店管理也应该多一些人性化。生活在社会的最底层，只剩下那么一点点自尊心，唉！希望酒店能尽量安抚，也希望她早日康复！

7. 厕纸是何时发明的，没有厕纸时古人是怎样如厕的

要知道纸张是在东汉时期由一个名叫蔡伦的大太监发明的，然而尽管纸张在中国出现的时间很早但是却并没有融入到普通老百姓的寻常生活中，其中最能体现这种状况的就是古时候人们在解决生理需要时并没有用到厕纸。

在纸张还没有发明时，人们如厕用到的无非就是树叶，石头什么的，然而当纸张在中国问世以来，有很长一段时间，纸张也并没有成为人们的贴身伴侣，其中最大的原因归结于人们对知识文化的尊崇，顺带着连纸张这种文化载体也成为了稀罕物。直到元朝这一状况才有所改善，纸张才逐渐向厕纸方面转变。

在唐宋之前，因为纸张的生产有限，再加上人们对文化的渴望和推崇，纸张大多被用作书本，信笺等，而这些也是上层人物才能享用的贵重物品，寻常人家甚至连见都没见过的。所以这么珍贵的物品又怎么可能随便被拿来用作如厕上面。不过在那时候却兴起了一种“厕筹”的物件用来满足人们的需要。

元朝以前被人们用来代替厕纸来满足需求的厕筹实际上就是一种拿木头或者竹子削成的木片和竹片。

这位老佛爷在如厕时使用的是一种“白棉纸”，做法和工艺还是秉持着老太太以往的风格，过程是无比的繁冗。需要将裁好的厕纸用香水喷湿，然后铺平隔着湿巾用熨斗再来回过几遍，如此完工后才能供慈禧使用。这样复杂的操作，也只有慈禧才能想的出来，有这样一个追求极致享受也不顾老百姓死活的统治者，也怪不得清朝会这样快速的灭亡了。

中国古代在没有手纸的情况下想到了使用厕筹，甚至还曾使用树叶等物品来代替手纸的作用，而在那时候的欧洲却选择用食物来代替手纸，最让人哭笑不得的是十五世纪的英国，人们竟然用鱼肉片和北极贝肉作为如厕后的清洁物品，真是让人觉得不可思议，

古代劳动人民的智慧和创造能力是我们想象不到的，即使没有厕纸的情况下人们也还是想到了其他的方法来解决生理需要，不过比起那些石头，竹片，破布什么的显然还是现代的卫生纸比较便捷好用。

8. 日本的最干净最香的地方就是厕所

说日本是世界上最干净的国家不为过，干净、整洁一直是这个国家的代名词，清新的空气、安全的直饮水、人性化的卫生间、素净优雅的着装、一尘不染的马路、明亮整洁的便利店......日本到底干净到什么程度？

最香的是厕所

想让如厕变成一种享受，除了带好手机，还有一个办法——去日本。在日本待过的人都知道，商场里顺着香味儿一路走，准能找到厕所。甚至在日本的成田机场，厕所是整个大厅里最香的地方。

这首先就得益于日本的公共交通系统，虽然60%的日本家庭都拥有私家车，但更多人还是会选择乘坐公交或者地铁出行，蜘蛛网一样四通八达又十分准时的公共交通网络足以把他们送到任何地方。

同时，严格的汽车污染管理条例也让尾气“无处可藏”，即使是“高大上”的名牌进口车也躲不过被安装尾气控制装置的命运。

天时地利人和

日本到底为什么会这么干净？天时地利人和一样都不少。关于“天时”，日本属于温带海洋性气候，常年湿润多雨，频繁的降水可以时不时地洗涤城市的各个角落，冲刷街道上的浮尘和泥土，净化路面和空气。降水多，排水更要给力。

日本多山地，排水系统设计十分精巧，部分城市地下水系统甚至可以全程电脑监控，雨再大也能保证排水畅通。

此外，东京还有世界上最大的地下排水系统——首都圈外围排水系统，全长6.4公里，由5个65米高、32米宽的巨型竖井和内径为10米长的管道连接组成，收集的雨水最后汇集到59根重500吨的大柱子撑起的巨大蓄水池中，处理循环再使用，不仅壮观宏伟堪称“地下神庙”。

搞卫生从小抓起

日本这种重视公共卫生的传统不仅是一种制度，更是一种从儿时起便培养文化和习惯。日本的小学生和初中生们有一门必修的“劳动技能课”，约等于中国的劳动课。

学生们在课上不光学习做饭、缝手提包，还要定期打扫学校卫生。从教室到走廊再到厕所，每个班在学校内还有自己的卫生区，学生们轮流排班打扫卫生。

这样一来，学生们既可以得到锻炼，德智体美全面发展，又能够珍惜劳动的成果，培养良好的公德意识。日本的学生完全可以自信地说：看！整个学校都被我们承包了。

无垃圾神话

如果你在日本看完一场球赛或欣赏完一部电影，离开场馆时，你肯定会被这些公共场所的干净程度吓一跳：所有观众都会自觉把爆米花袋子和饮料瓶带走，就连最让人讨厌的瓜子皮也从来不会出现在地面上。

早在1994年广岛亚运会闭幕式结束时，日本6万观众离场却几乎没留下什么垃圾，就书写了当时的神话。

2014年巴西世界杯比赛散场时，只有日本球迷所在区域的地面是干净的，甚至还有球迷自发为对方球迷区域清理垃圾。这一举措让国际足联都公开称赞。