胡朝能律师

⑴ 罪行的媒体评论

★一名老到的辩护律师，讲述各种真实的罪行，可谓骇人听闻。作品刻画精准、无可挑剔。
——本哈德?施林克（作家、《朗读者》作者）
★十一个案子令人动容，但可称震撼的是十一次判决——惩罚与宽容需同一轨道，否则即地狱。
——蔡骏（作家）
★我写的是一些关于谋杀、贩毒、抢劫银行和妓女的故事，他们各有各的遭遇，他们与我们并没有多大的不同
。——冯·席拉赫（《罪行》作者）
★对社会而言，人们应当向家长对待自己调皮的孩子一样容忍他们所犯的错误。
——胡朝新（法学家）
★一口气读完席拉赫的《罪行》，很好看。看上去是离奇的犯罪故事，但让人自省：人类的罪与罚究竟是为了什么？人性或人生有没有超越繁衍的更深的意义和价值？
——何力（学者）
★许多人在犯下罪行前，也是生活中普通人，也可能是一名好父亲、好姐姐或者好情人，也有自己的苦难、喜悦和困惑。
——何帆（法官）
★故事等待着中国读者细细咀嚼，真切的希望自己浅薄的体会能够引起广大读者的共鸣，希望人性的光辉照在每个人内心深处。
——云强（检察官）
★故事讲得真是跌宕起伏扣人心弦，被告的故事由作者娓娓道来，把读者和陪审团都感动得涕泗横流。
——周研（律师）
★研读这本《罪行》，可以让人体会人性最深层、黑暗的一面，对于未来，就能有更多面向的思考与准备。
——侯友宜（官员）
★刑罚的目的与价值不在于报复，也不在于惩罚，而在于反思道德证据对定罪量刑的影响，在于架设一座“迷途知返的金桥”。
——张贺（记者）
★从来没有想过法会和温暖联系在一起：法是警戒，法是惩罚，法也应该是确保人间温暖的武器。
——严蓓雯（学者）
★所有犯罪都是意识的犯罪，如果不改变意识发生的环境，而单纯惩罚罪行本身，是没有用的。
——孙健敏（电影人）
★人们在追求正义过程中往往充满了情法理的冲突与交融，所不同的是价值取向和处理方式而已。
——林志毅（法学博士）
★席拉赫笔锋稳健、简洁、明快，技巧好似与生俱来。他是一个伟大的小说家，笔下的故事完全取材于普通百姓和他们的命运……恰似一部书写的影片。
——《镜报》（德国）
★11个短小精悍而又让人着魔的小说……以一种冷静而又不厌其烦的口吻娓娓道来，令读者不觉沉浸其中。
——《纽约时报》（美国）
★每个故事都一气呵成，峰回路转处又叫人心惊……撇开审判程序，本书真是深得德国童话之精髓：怪诞得不可思议，像是出自霍夫曼、克莱斯特、格林兄弟，甚至卡夫卡之手。
——《独立报》（英国）
★一名成功的柏林辩护律师，摇身为绝顶精明的作家，明晰地展现了罪犯世界如何与普通人的世界共存。
——《文学世界》（德国）
★一部不可多得的作品，神秘又迷人。
——《泰晤士报》
★费尔南德?冯·席拉赫律师的这本《罪行》摄人魂魄，全书的精髓除了真相还是真相。
——《法兰克福汇报》
★惊艳的处女作，从开篇起就一直夺人眼球，每个故事都让人欲罢不能。
——《法兰克福汇报》
★让这些故事脱颖而出的，不是里面人物的极端行为，而是述说者的声音：没有哗众取宠和干巴巴的搞笑……无愧于“人道”二字。如果说《罪行》展示了公正的武断本质，它也同样给了弱势群体支持。
——《金融时报》

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⑷ 元朝和清朝都是胡朝，不能算中国的历史，你觉得怎样

依兄台之意，中国历史是於元清两朝有中断？然中华文明从古至今从未间断，历史又怎能算中断呢？须知种族与民族是不同的，“种族的同异在体质上，民族的同异在文化上”，“民族的特徵，乃文化而非血统”。元清两朝起初文化封闭落後，开化较浅，民风尚纯，所以军事上虽征服了汉族，文化上却不得不妥协於汉族（清朝尤甚）。於是民族之间，文化便有了交融，失去了明显的界限。既如此，又怎能将其割裂于中国历史？