马千里律师

❶ 周恩来在法国留学的时候都怎么学习的生活的

周恩来和张若名友谊是在天津南开开始的。

张若名，1902年出生于河北省清苑县富裕人家。1916年考人直隶第一女子师范学校，与邓颖超同为第十级学员。

家境好，人特别聪明，性情刚烈，心高气盛。在校期间的成绩据说是从没得过第二，人又长得漂亮！是一个在任何地方都是拔尖的人物。

1919年"五四"运动中，她与郭隆真、邓颖超等发起组织天津女界爱国同志会，9月，她与周恩来、郭隆真、刘清扬等人创建革命团体――《觉悟社》。12月，17岁的张若名当选为天津中等以上学校学生联合会评议委员会委员长－－大概相当于今天的学联主席吧。

1920年初，抵制日货活动中，周恩来做总指挥，和郭隆真、张若名、于方舟带领数千名民众到直隶省公署请愿。4人当场被捕，张若名与周恩来一同坐牢。期间，邓颖超领人要求代替他们坐牢。经过半年的斗争， 7月17日，全体代表获释出狱，周恩来等人被当成"英雄"，胸佩"为国牺牲"的纪念章和大红花，受到锣鼓鞭炮的凯旋式的欢迎，在组织学运和牢狱斗争中，周恩来和张若名惺惺相惜，英雄相敬，结下了深深的情谊。两人的才气本身都是不同凡响，相貌又是难得人中龙凤。

邓颖超后来对侄女周秉德说："那时觉悟社的人都说，如果周恩来放弃独身主义，和张若名就真是天造地设的一对。"

的确，周恩来和张若名的友谊是纯粹、圣洁的。

当时《觉悟社》的二十多个成员相约，从事学生运动期间不谈恋爱，不结婚，张若名、邓颖超自然恪守约定。 深受妇女解放运动的影响，张若名、邓颖超思想颇为极端激烈，一心要独立，一心要自由，根本不会把自己的一生托付、依靠于某个男子。

周恩来刚从日本回来，更是清教徒般宣称抱独身主义。他认为，只有独身主义，了无牵挂，才可以一心从事革命，从事救国，把自己的一生完全献给中国。

"面壁十年"的绝决是他人格中最具禅意的誓言。

尽管他风度翩翩，才华横溢，有不少女孩子－－包括前清老翰林南开创人严修的女儿，为爱国学生辩护的大律师刘崇佑漂亮的侄女对他暗生情愫，但都被周恩来的独身主义挡退了。

从学运领袖人这一点上，周恩来、张若名、邓颖超是志同道合的青春战友。若论私情薄厚，周恩来与张若名的接触从组织工作、领导地位的角度讲会比邓颖超更多些。张若名的才情、能力更强一些。

主要的是邓颖超当年不过是15岁年纪，尚未深更情欲，而张若名则已是17岁的漂漂亮亮的一个大姑娘了。

1955年，周恩来对这段雾水情缘，毫不掩饰。在晚辈好奇的追问下，当着邓颖超的面，含蓄而概括地说："开始两人的确不错。"邓颖超在旁边望着早年的恋人，永远看不够的丈夫，堂堂的共和国总理，任其表白，笑不启齿。

【留学法国】

周恩来、郭隆真、张若名出狱后不久，《觉悟社》组织考虑到被捕社员的安全，一致主张他们4人赴法求学。 前往法国的路费、生活费不是个小数目。

严修、刘崇佑两位没做成的老丈人钦佩周恩来的真诚和品德，器重周恩来的才干和早慧，认定周恩来非池中之物，在这个时刻，雪中送炭，资助周恩来赴法。同时周恩来也以特约通讯员身份给天津《益世报》撰写旅欧通讯得到些补助。

张若名的家境好，但老爷子不同意。

她背着家人去保定留法预备班报了名，父亲得知消息立刻派人赶到保定。张若名料想赴法计划已暴露，刚烈的性格哪会屈服，毅然离家出走。临走还使了个"杀手锏"，她给父亲留了一封信说："你们不要追我，你们若是追我，我就跳海了。"

在周恩来，刘清扬父亲的推荐、担保下，又由津学联借支了一笔钱，这样才凑足了赴法经费。张若名文笔很好，与恩来一样以北京《晨报》特约通讯员身份写稿补救。

周恩来临去法国前，邓颖超想到欧洲天气寒冷，怕周恩来不适应，特地赶织了一件毛衣送他，在毛衣领侧内绣了一行小字："给你温暖－－－－小超。"周恩来安慰邓颖超说："别灰心，你年龄还小，以后还有学习机会。我到欧洲后，一定给你写信。。。"说者情深意重，带着兄长般的关怀；闻者切切悲泣，带着朦朦胧胧的恋情。邓颖超点了点头。。。 1920年11月7日周恩来乘法国轮船《波尔多》号离上海赴法。这一年周恩来22岁。 周恩来在法国入党1921年春，经张申府、刘清扬介绍，周恩来加入了中国共产党，参加《中国共产党旅法小组》（后发展为《旅欧支部》），成为中国共产党的创建人之一。

1921年，周恩来先在巴黎郊区的《阿利昂法语学校》－－（ALLIANCE－FRANCAISE）补习法文。不久，转到法国中部的布卢瓦城－BLOIS继续学习法语。尽管学习紧张，还进行社会调查，晚上常常通宵达旦地给天津《益世报》撰写旅欧通讯，但他还是挤出时间多次给邓颖超写信，托教育家马千里转交邓颖超。后来，周恩来与邓颖超便直接通信往来。信中更多的是讨论新思想、政治动向，看不到多少春花秋月、离愁别恨。

此时周恩来正热恋着如花似月、整日笑语盈人的张若名。

勤工俭学的留学生中多是一时精英，藏龙卧虎。女少男多，而张若名又是花容月貌、目若朗星，整18岁。不乏有跃跃欲试的，可的周恩来人品、才华、能力、相貌无论单项、综合都是凤麟龙角，令人自惭形愧，窃窃有意者逐渐隐隐退去。

刚到法国时，郭隆真和张若名在巴黎的云母片厂一面做工，一面学习。郭隆真比张若名大8岁，总像大姐似地照顾张若名。

1922年，她俩一起加入赵世炎、周恩来、李富春组织的"中国少年共产党"。在少共组织内，张若名化名"一蜂"，而张若名来之前只学过几个月的法文，一到巴黎更是如鱼得水！

以其特有的聪慧和运用法语的能力，居然和法国人讲的貌似神合，有鼻子有眼，令一起学习的朋友们心悦诚服。仅在1921年内就为《晨报》撰写了关于留法勤工俭学和一战后欧洲信形势等10余篇文章，这些在劳累的工余、在床头混暗的灯光下信笔写出的文章，今天读来依然是栩栩如生，思路清晰，体现出她观察和认识问题的敏锐能力。法文进步很快，短短一年张若名的法语就和包括周恩来在内的留学生拉开了距离。

张若名能够顺畅阅读、翻译马克思主义的法文原著，所以在少共组织的共产主义研究会中，常常由她担任主讲人。在周恩来的建议下，她又把讲稿整理成文章，写下了学习心得和宣传提纲，如《帝国主义浅说》《剩余价值》《阶级斗争》等在法国《赤光》杂志上发表。后来这些著作杂在国内公开出版。

同时，她还经常为国内的《晨报》《妇女日报》等报刊撰写法国通信。

另外，也因她的法语口语比较流畅，又是女子，身份隐蔽，在组织内还担负一项特别任务，即和法共保持秘密联络。

【初恋总是特别美好的】

初恋总是特别美好的！－－1922年应是周恩来与张若名感情最溶洽的一年。

两个人都是活动力极强的人，又是异地他乡的旧朋友、战友。应该说，在这一年周恩来还没有确定谁是自己的终生伴侣。但法国浪漫的土壤，巴黎浓厚拉丁风情，丰富的文化底蕴，肯定改变了这位留日学生的僵硬教条，开始能以"布尔乔亚"的情调去领略和欣赏生命的美、生活的美，包括对异性美的欣赏。

来人称"周恩来是共产党里最有人情味的人"，与这几年经历、阅历是分不开的。

不过，周恩来有周恩来惮惧的人，这个人就是蔡和森。毛泽东最早的引路人，周恩来兄长级的良师益友！ 蔡和森是湖南人，曾与毛泽东在长沙发起成立《新民学会》，最早提出"必造中国与世界"的宏旨，主张暴力革命，思想和行动极为左倾和激进。

蔡和森绝对是个怪杰，一到法国，就不想进工厂也不肯随班学法文，除开会外整日抱著〖法华新字典〗找僻静处看书。囚首垢面高谈马克思主义，开口闭口就是无产阶级专政，把所译的错误百出的《国家与革命》逐段传给别人看。他看到周恩来工作缓慢了，学习松懈了，立即火暴脾气上来，向周恩来发出警告："你不该沉湎于美，一位真正的革命者，他的双眼应该一直盯在受压迫、被剥削的工人身上。"

胸有大志的周恩来，平日十分佩服蔡和森身上那种纯粹的无产阶级献身精神。被这老兄的"当头一棒"猛然喝醒，深悔沉湎其中，几不可自拔，他没忘记要干出一番惊天动地的事业。

蔡和森对周恩来声严色厉地呵斥，冲淡了外界美色对他的吸引力。

周恩来后来向邓颖超表白："有蔡和森这样一位朋友就足够了！"

周恩来从这个时候开始成为一名职业革命家了。

张若名作走为终生的伴侣到底合适吗？周恩来考虑着这个问题。。。。若名是勇敢的，嫉恶如仇！但复杂的党内头争要求你必须服从党的纪律。。。有时荒谬的但个人委曲必须退让；若名是积极的，但她的家庭出身，使它的党性一直是受其他同志的怀疑；若名是可爱的，但她的才高气盛，使她无可忍耐，一次次的辩论，让已疲惫不堪的周恩来感到终究必有一伤。

周恩来知道自己的选择，他感到万分的痛苦，他想到了温顺可爱而又坚强的小超时－－－－－这位未来的共和国总理此时做出了个终生的选择！

1923年张若名离开了巴黎。十分伤心地和周恩来分手。

【古寺青灯】

1923年，郭隆真从巴黎来到里昂，意外地遇上了自己的大名县同乡杨堃。郭隆真很高兴地把杨堃介绍给自己最好的女友张若名认识。当时，杨堃还在奋力攻读理科硕士学位。象个"老夫子"。郭隆真热心他们的百年之好。而杨堃的婚姻是家庭包办。好事变成恼事拖了下来。张若名对婚姻的态度，并不急于做出选择。因为她要做的事很多。

1924年很快来临了，这年对于张若名是个多事之秋。

张若名因组织活动，受到了法国秘密警察的追查询问，险些被当局驱逐出境。1924年，周恩来也不再担任少共书记，新任书记作风专横跋扈，刚烈正直的张若名对此极为愤慨和不满。

经过许多不眠之夜，反复痛苦的思想斗争，张若名终于为自己选择了今后的道路：放弃政治活动，退出组织，留在法国专心读书求学。

关于这段历史周恩来评论说：

"在巴黎，我们先后加入了《中国少年共产党》。张若名法文较好，经常担任主讲人，还将自己的讲稿整理成文，发表在‘少共机关报《赤光》上。但是后来因为出身问题，她在党内受到审查。又因参加政治活动，遭到法国警察几次跟踪盘问。她感到委屈和不满，决定退出党组织，留在法国专心读书。

"我是认定马克思主义不变的，我的终生伴侣，必须是志同道合，经得起艰难险阻的战友。于是我主动与张若名说清楚，开始与邓颖超通信，还向她求婚。"

但随着时间的推移，周恩来和邓颖超的来信越来越频繁，总计达250多封。周恩来逐渐发现邓颖超正是他要寻找的人生伴侣，这样，1923春天年，周恩来和邓颖超确定了爱情关系。

周恩来和邓颖超相识于1919年，1923年确定了关系，1925年结婚，从相识到结婚，整整经过了六年时间。 1924年7月，周恩来奉调返回祖国。同年冬季，郭隆真去苏联学习。张若名先后把两位最亲密的战友送上了火车，以后在法国的路，只有她独自跋涉了。

张若名选择的路，无形中使她和"老夫子"杨？靠近了。她搬进了距离里昂大学较近的一所天主教女子中学公寓，这里的租金相对便宜，又供应伙食。

她像一名圣徒修女一样，在这个"保护圈"公寓住了将近3年。

几乎没和一个中国人见面！

几乎没说一句中国话！

同时，这种"修女"式生活，也使她摆脱了法国秘密警察的追踪。

教堂地钟声，伴随着这个曾经名震京津一代才女，埋葬了她青春中最美丽的时光！

一个可能会有毛泽东、周恩来那样作为的五四时期"急先锋"、激进"少年共产党"嬗变成一位古寺青灯下的学者。

功夫不负有心人。1927年10月，里昂中法大学招生。张若名以3门专科合格的优秀成绩，顺利地踏入著名的里昂中法大学校门。准备在这里继续攻读博士学位，专业就选定世界高水平的法国文学：从心理学角度研究法国文学史和文艺理论。

至此，张若名通过自己的5年的努力奋斗，已同杨堃站在同一起跑线上。他们同在一所大学，同在攻读文科博士学位，关系自然比以往更密切了。

数年的枯等－－－－杨堃对张若名始终一往情深，若名对杨堃的了解也日渐加深。时机尚不成熟，杨堃与张若名的关系仍未明朗...好事多磨－－－亲戚们都开玩笑说杨？是"长脖老等"。杨堃却相信时间的考验，相信有情人终成眷属，他很有自信地等下去。

【里昂咖啡馆】

这一晃就是6年。

1930年春天一个夜晚，天已经黑了，张若名仍在宿舍里埋头读书。

突然，她听到楼下有一个微弱而清晰的声音在喊："张若名，张若名！"她颇觉奇怪，马上下楼去看，只见一个男青年，穿着一套笔挺的白色西装，头戴白色"法国盔"。那人顺手摘下黑墨镜，张若名大吃一惊，这不是周恩来吗？

周恩来小声说他的行动十分秘密，二人悄悄离开中法大学，向附近的村镇走了一段路，然后进了一家小咖啡馆。

老友相逢，分外亲切！

周恩来告诉她，自己去莫斯科参加"第三国际"的会议，途经里昂、马赛从海路回国途中专程来见她的。并告诉她已于1925年和邓颖超在广州结婚，小超向若名姐问好。

张若名向周恩来诉说了这几年攻读硕士学位的艰苦经历。

周恩来还对张若名说了目前在国内干革命相当危险，他常是随身带着烈性毒药，随时准备为严守党的机密献身。最后他深情地对张若名说："这次分手，不知什么时候能再相见，也许个人牺牲了，看不到革命胜利，但即便如此也在所不惜。"

张若名望着这位自己唯一钦佩、爱慕的恋人，听了这些话，泪眼迷朦、不能自己！

人面桃花，不是当年了！

尽管张若名没有同周恩来一样，同走一条职业革命家的道路，但周恩来始终把她当作可信赖的的朋友。张若名对周恩来等共产党人的革命志向表示敬佩，祝愿共产党早日成功。她向周恩来再次保证：永远不泄露共产党的秘密。

畅谈了一个多小时。中法大学的大门快要关上了，周恩来也必须赶快离开里昂。

在咖啡馆门前的夜幕下，两人互道"珍重"，握手告别。

月明星稀，张若名思潮滚滚、情意绵绵！

25年后周恩来向侄女解释自己的感情："你知道世上男人与女人的关系，除了恋人，还有友情，不能当妻子，却能继续成为朋友嘛！？就说张若名，我们在天津是一块坐过半年牢的，我了解她的人品。她自己放弃对革命的追求，但不等于她就一定站在敌人一边，出卖我们。我们还可以是朋友嘛。"

【中国第一个留法女博士】

1930年春，杨堃已在国内公开告示，与家中的妻子离婚，并把消息告诉了张若名；同时，杨堃还把自己写的一篇《我的婚姻史》拿给张若名看，文中剖白家庭为他包办婚姻的过程，自己对婚姻的认识，以及后来痛苦的离婚经历等等，并以这几年他与家庭间的几十封通信为证。

杨堃的坦诚和衷情深深打动了张若名，她感到万事具备，不能让一往情深的杨堃再默默等下去，她终于决定了自己的终身大事，与杨堃结婚。

蜜月度假返回里昂后，张若名便专心投入博士论文《纪德的态度》最后几章的写作，并于当年秋天全部完成。

全文用法文写作，共计5万余字。

安德烈·纪德是一位古典大师作家，10多年后的1947年，他荣获诺贝尔文学奖，此时，他在文坛刚刚有了影响。张若名为纪德作品中通篇闪烁的纯洁、诚实、自然而优雅所吸引，把自己的全部热情和才能用于研究之中，从纪德的个性、作品、心理、情感等多方面进行分析。

论文完成后，张若名把打印稿寄给了住在巴黎的纪德，不久，纪德回信写道："通过您的大作，我似乎得到了新生。我确信自己从来没有被别人这样透彻地理解过。"全信充满了赞扬和感谢的话语。

张若名仅以国内中等师范学校肄业，没有一点法语的基础，凭着她的聪明才智和顽强奋斗精神，寒窗7年，终于以优异成绩取得了文科博士学位。当时与她先后去法国勤工俭学的女学生约有40余人，而能够获取博士学位的唯有她一位。

她成为中国第一个留法女博士，同时又是中国第一对"博士夫妻"的女主角。

这是20世纪中国留学史上闪光的一笔，更是中华女性的骄傲和荣誉。

❷ 走恩来的四五运动做什么了

在五四运动爆发后，以陈独秀、李大钊等为代表的新文化运动的倡导者们，把反对封建的思想斗争和反对军阀的政治斗争结合起来，在猛烈抨击封建文化的同时，直接参加领导爱国反帝的政治斗争，科学和民主这两面大旗显得更加灿烂鲜艳。当时正逢俄国十月革命成功，马克思主义逐渐传播到中国，正如毛泽东说的：“十月革命一声炮响，给我们送来马列主义。”在具有共产主义觉悟的知识分子那里，科学与民主的口号实际上开始赋予了新的内容，它已不完全是原来意义上的东西了。
如果说在五四运动以前它还属于世界资产阶级的资本主义文化革命的一部分，那么在五四运动以后，它却逐渐成为了世界无产阶级的社会主义文化革命的一部分。五四运动是中国人民长期以来对帝国主义侵略和政府卖国罪行郁积着的怒火的爆发。本来中国在第一次世界大战中对德宣战，是“战胜国”之一，可是在巴黎和会上，列强把德国从中国山东攫取的权益，转交给日本，消息传来，整个中国沸腾起来，站在爱国前列的是青年学生，5月4日，北京学生首先喊出“拒绝巴黎和会签字”，“收回山东权利”，“惩办卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥”的口号。他们在游行示威后，火烧曹汝霖的住宅，痛打章宗祥。
周恩来于1919年4月离开日本回国，进南开大学读书。4月底返回天津。5月4日五四运动爆发，5月5日，天津学生响应投入运动，周恩来先以校友后以南大学生身份，全力参加运动。开始的时候，周恩来先主编天津《学生联合会报》，在《南开日刊》上发表《天津学生联合会报发刊旨趣》，提出“革心”、“革新”的精神，“革新”就是要改造社会，“革心”就是改造学生的自身的思想。天津各大报纷纷转载，在天津、北京、上海、保定等地引起强烈反响。当山东戒严司令马良镇压学生运动，周恩来立即在“会报”上发表《黑暗势力》一文，大声疾呼，矛头直指北洋军阀反动派，“国民啊！国民啊！黑暗势力‘排山倒海’的来了。”“我们应当怎样防御啊?要有准备！要有办法！要有牺牲！推倒安福派，推倒安福派所倚仗的首领，推倒安福派所凭借的军阀，推倒安福派所请来的外力。国民自觉！国民自觉！现在就是时候了。”3天后，周恩来又发表了《讨安福派的办法》，明确提出：单靠打电报、发宣言、上请愿书，是不能去掉安福派的。“我们当知道，我们所恃的是群众运动。”并且响亮地喊出：“罢工！罢市！不纳税！罢课！种种的举动，那才真是以致安福派的死命。”这样的提出问题，提出战斗的口号，在当时是站在时代的前列的。当学生激于义愤，派出刘清扬、郭隆真等赴北京请愿，要求严惩马良，被北洋政府逮捕，消息传到天津，各校学生代表都非常义愤，而周恩来却冷静地说：“这正是掀起继续加强爱国运动的时机，用不着惊慌紧张，依照计划进行就是了。被捕，只要经得起考验，不算什么，但营救他们是我们的责任。”于是，周恩来组织天津学生五六百人再次赶往北京，周恩来自己也参加了，在总统府门外露宿请愿，要求释放被捕代表，全国各地也纷纷声援，北洋政府终于被迫释放被捕学生代表。
斗争胜利，回天津的路上，周恩来同郭隆真、张若名等亲切交谈，打破了男女学生不能在同一个团体活动的封建束缚，他们一道酝酿，成立男女学生联合组织“觉悟社”。最早的会员20人，为了表示男女平等，男女会员各10人。随后出版“觉悟”刊物。大家推举周恩来起草《觉悟社宣言》。宣言劈头写道：“觉悟的声浪，在二十世纪新潮流中，澎勃得很利害。我们中国自从去岁受欧战媾和的影响，一般稍具普通常识的人，也随着产生了一种很深刻的觉悟：凡是不合于现代进化的军国主义、资产阶段、党阀、官僚、男女不平等界限、顽固思想、旧道德、旧伦常……全认为应该铲除应该改革的。有了这种‘觉悟’遂酝酿成这次全国的‘学潮’，冲动了全国的学生界，人人全想‘觉悟’方面走。”“宣言宣布觉悟社的宗旨是：要本‘革心’‘革新’的精神，求大家的‘自觉’‘自决’。采取的方法有四：一、取共同研究的态度，发表一切主张；二、对社会一切应用生活，取评论的态度；三、介绍社外人的言论—著作同讲演；四、灌输世界新思潮。”
觉悟社成立后开展了许多活动，如请李大钊、徐谦、包世杰、周作人、钱玄同、刘半农等来讲演；到北京请愿、游行、罢课、反对军阀；共同阅读进步书籍，研究新思潮；声援福建等各地人民的斗争，抵制日货。在这里特别值得提到的是1919年12月，在周恩来领导下，在南开大学操场召开有10万人参加的国民大会，当场焚烧在街市检查所得的10多辆卡车的日货，会后又举行浩浩荡荡的示威游行，高呼“救亡、爱国、牺牲、猛进！”等口号。天津警察厅长杨以德进行残酷镇压，殴打学生，逮捕了各界代表马骏等20人，查封了学生联合会等组织，禁止集会、结社和游行。
1920年1月天津各校学生五六千人集合，以周恩来为总指挥，奔赴直隶省公署请愿。推举周恩来、郭隆真、于兰渚、张若名4人为代表，他们不顾军警的阻拦，强行闯入省公署，全部被逮捕。邓颖超后来讲到这次事件时说：“从此我们更认识了反动政府的狰狞面目，认识了爱国自由和民主权利决不是不经过斗争和流血，就能轻易得到的。”周恩来被捕后，他和难友们经过秘密联络，发动了绝食斗争，向警察厅提出，被拘70多天没有受到正式审判，这是违背民国约法和新刑律的规定的，限警厅在3日内举行公审。警察厅被迫将被捕代表移送到地方检察厅。经过斗争，检察厅的拘留条件得到一些改善，除女代表外，男代表可以住在一起，自由往来，阅读报纸，并推举周恩来、马千里、于兰渚3人主办读书团，研究社会问题。周恩来分5次向大家介绍马克思学说，这同周恩来在日本留学时学习和研究马克思学说有关。
1920年7月6日，检察官对周恩来等提起公诉，著名律师刘崇佑为他们作了辩护，天津地方审判厅仍以所谓“骚扰罪”判处周恩来有期徒刑两个月。当场宣布已经期满释放。周恩来从1920年1月29日到7月17日，失去自由半年。他利用这段被羁押的时间，重新思考许多问题，出狱后，他在一封讲到自己的共产主义信念的信中说，“思想是颤动于狱中”，入狱前他是一个关心国家命运和社会改造，积极参加进步活动的学生；出狱后，他就逐步走上职业革命的道路。他说，一种革命意识的萌芽“是从这个时候开始的”。
周恩来出狱后，觉悟社召开一次全体会议，他在讲话中说：只有把五四运动以后在全国各地产生的大小进步团体联合起来，采取共同行动，才能改造旧中国，挽救中国的危亡。并指出：当时团体虽多，但思想复杂，必须加以改造，才能真正团结起来，为这个目标而奋斗。他把这一切概括为“改造”和“联合”4个字。会后觉悟社11位社员来到北京，在陶然亭请少年中国学会、青年工读互助团、曙光社、人道社的20多人集会，先由邓颖超报告觉悟社的组织经过和一年来的活动，然后由周恩来对觉悟社提出的“改造联合”作了说明。李大钊在会上讲了话，强调主义的重要性，“主义不明，对内既不是以齐一体之心志，对外又不是与人为联合之行动”。最后，由这些团体共同发表《改造联合宣言》和《改造联合约章》，宣布要联合各地主张革新的团体，分工合作，来实行社会改造，并且喊出“到民间去”的口号。

❸ 里海是亚洲的吗

是的，里海（英文Caspian Sea）是世界上最大的湖泊且为咸水湖，位于欧洲和亚洲的交界处，而面积仅次于它的苏必利尔湖则是淡水的。里海拥有与海洋相似的生态系统，海运业发达。里海在地理学上属性为‘海迹湖’，它与黑海最后分离成为一个内陆湖泊，距今不过1万1千多年。里海的英语名、俄语名（Каспийское море）以及哈萨克语名都是“卡斯皮海”，来自古时里海西南岸高加索东部的一个叫卡斯皮人的部落；里海在现代波斯语（波斯文[1]دریای خزر）、阿塞拜疆语、土库曼语等语言中是“哈扎尔海”，含义来自9世纪时它附近的哈扎尔王国。现代波斯语也有دریای مازندران的称呼，是按伊朗马赞德兰省而来。里海的中文译名按原意也使用“海”字，繁体中文译名的写法可以有「里海」、「裏海」或「里海」。

❹ 魏书生教育案例

1. 学生们免不了要犯错误，犯了错误要想办法帮学生纠正。魏书生常用的办法是让学生写说明书，要求学生在说明书中基本使用心理描写的表达方法，描绘出心理活动的三张照片，每张照片都有两种思想和争论。第一张照片，犯错误前，两种思想怎么争论；第二张照片，正犯错误，两种思想怎么交战；第三张照片，犯错误后，两种思想作何感想。魏书生说：“写说明书一定要深入自己内心深处，观察自我，分析自我，发现两个不同的自我。写说明书不一定非要说自己有错误，如果认为自己做得有理，做得正确，那就完全可以向自己的内心深处寻找辩护律师，说明自己这样做的根据对己对人的益处。”
[案例] 说明书

今天自习课，我做物理习题时，遇到一道难题，怎么也想不出来解法，便想：向同桌请教吧！这时好思想提醒我：不行，自习课不让说话，不让出声。坏思想说：不要紧，老师不在，干部又没注意，小点声不就行了吗？好思想干着急也管不住坏毛病。

坏毛病果然指挥我张开嘴巴，悄悄打听同桌这道题怎么做。同桌开始不愿理我，好思想趁机说：停止吧！别问了。坏毛病不甘心，缠着同桌，弄得人家不好意思，只好用笔给我写怎样解，我又看不懂，就又问。这时好思想说：算了吧，别问了，下课再说吧，再不停止，老师来了，班长该注意咱了。可坏毛病正在劲头上，哪里听得住，说：不要紧，再问一问，问题就解决了。

正在这时，我的行为被班长发现了，他走过来，向我伸出5个手指头，好思想一看就明白了，这是让我写500字的说明书，便说：看看，上课说话，干扰同学自习，你问的那位同学学习计划被打乱了，自己还受到了惩罚。坏毛病说：有什么办法，这次挨罚就挨罚吧，下次不再问就是了。

初转入本班的学生 某某

魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第41页。

2. 有些人认为，要做一个优秀的人、一个完美的人，应该首先找到自己的缺点与不足，尽快地改正自己的缺点与不足，甚至用非常多的时间与精力去弥补不足。魏书生则认为，一个人应该尽快地找到自己的优点与长处，最大限度地发展自己的长处，发扬自己的优点。因为任何人都是以自己的长处，而不是短处来服务社会的。如果全社会的人都能找到自己的优点与长处，并且能够充分地发挥自己的优点与长处，那么，我们的社会将会发展得更快。如果全社会的人都在寻找自己的缺点与不足，并且都用非常多的时间和精力来弥补不足，试想，我们的社会又将怎样?况且，人的生命是短暂的，还未能把自己的短处补长，人生就快结束了。所以魏书生的主张是扬长避短。

[案例] 发挥学生的长处

在班级管理中，付国栋同学一提起养鱼就眉飞色舞，什么“鱼分食用鱼、观赏鱼。观赏鱼又分热带鱼、温带鱼。温带鱼种类不多，价钱也不贵。热带鱼学问可就大了……”因此，让付国栋同学当“鱼长”。刘琳林同学喜欢花，又懂得花的习性，就让她当“花长”。

保持平平静静的心态，荣不喜、辱不忧、权不媚、利不争、色不染。以高高兴兴的情绪，对未来充满憧憬、对民族充满希望、对他人充满爱心、对自己充满信心。热爱学习、热爱工作、热爱事业、热爱生活。学习给你知识，工作给你能力，事业给你信仰，生活给你快乐。知识使你更豁达，能力使你无畏，信仰使你更超脱，快乐使你更自豪。

魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第71页。

3. 下面记录的是“做学校的主人”的主题班会的实录片断，从中我们可以感受到，如果一个集体里，成员之间都能明其责、尽其职，做到正确行使权利与履行义务的统一，就会在这个集体中营造出民主、和谐、进取的良好风气，这个集体也就充满了生机和活力。

[案例] 做学校的主人

魏书生：现在除了值日班长以外，咱班专门负责各项工作的同学，不管事情大小都请站起来（大部分同学站起来）。

马千里：我专门管套桌罩的，了解星期一没带桌罩的或者把桌罩弄脏的原因，还有负责修理桌椅板凳的，我的事情就这么些。

王栋：我是管上课、下课的，一般这几天没发生什么特殊情况。我是从开学开始干这项工作的。

一女生：我是管钱之类的，我担任这个组长以来，没发现什么问题，我想，有问题我会处理得很好。

卢文涛：我是专门管每天一篇日记的，在我管的这几天中，应该说还是很顺利的，不过，也有些同学不写日记。

一男生：我是管理板凳的事情，掌握桌椅坏的原因，从我管理的这几天起，没发生什么意外情况，工作挺顺利的。

……

一男生：从开学第一天到现在，同学们打扫卫生都很认真，但有个别同学扫得还是不好。

班长：我是当班的班长，可以说为老师的教育宗旨是人人有事做，事事有人管。这种教育方法，我觉得非常好，对学生能力的培养是‘百利而无一害’，可以说恰到好处，培养了学生管理班级的方法和处理问题的能力，这种管理方法是非常适合当今时代要求的，有利于把我们这些中学生培养成为跨世纪的人才。

魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第77页。

4. 在《扶植新我》一文中，魏书生清晰明确地表达了教师的责任就是要扶植学生心中追真、向善、求美之树生根发芽，舒枝展叶，增高长大。

[案例]扶 植 新 我

牢记：

当面对一位懒惰学生的时候，必须感到一个勤奋的学生正在这位学生的心中。

当面对一位懦弱学生的时候，必须感到一个坚强的学生正在这位学生的心中。

当面对一位狭隘学生的时候，必须感到一个豁达的学生正在这位学生的心中。

不是消极悲观的学生的心中缺少积极乐观、自信、助人的心理，而是我们缺少发现这些心理因素的能力，更缺少培植这些将康心理嫩芽，使之茁壮成长的能力。

如此想来，我们便不会把力气花在埋怨指责学生的无效劳动上，而会叮嘱自己不断增强教育能力。

更需牢记：

当自己自卑的时候，一定要觉得心中有一个自信的自我。

当自己烦恼的时候，便向自己的信中去xun米那个乐观幽默的自我。

当自己一筹莫展的时候，一定要设法寻出那个一件事有一百种办法的自我。

当自己狭隘的时候，便唤出自我心中那个豁达大度的自我。

牢记：每个学生的信中都潜藏着一个积极乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、豁达、自信、舍己为公、好学、善良、理智、聪明的自我。

魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第80页。

5. 魏书生认为，写日记有五方面好处：首先，日记能使我们记住自己做过的事、见过的人、用过的物，记住自己的经验教训。其次，写日记有利于改革自我、超越自我。第三，写日记能磨炼人的毅力。第四，写日记能提高分析和认识社会问题的水平。第五，写日记可以积累材料，提高写作水平。在坚持写日记过程中，学生们的体会是最深刻的。从下面这则日记中，我们可见一斑。

[案例] 日记是一本好书连我自己都惊叹：自己在初中三年中竟写过1060篇日记！这一切好像都是在不知不觉中进行的。如今细细回想一下，写日记使我受益匪浅。

日记，提高了我的写作能力，这是我最大的收获。记得以前，写作文是最令我头疼的事儿，总觉得没什么可写的，无处下笔。写日记以后，我慢慢地觉得可写的东西很多，它就在你的身边，只不过你没有发现罢了。作文也是一样，只要写自己熟悉的东西，写自己心里的感受，其实并没有什么难的。

日记，磨炼了我的意志。起初写日记的时候，总是坚持不住。今天的任务总要拖到明天来完成，有时，一连欠下好几天的债，等到老师检查的时候，便忙得不可开交。后来，每天总暗暗提醒自己，今天的事情今天做完。久而久之，养成了好习惯，再也没拖欠过一篇日记。慢慢地，意志也就磨炼出来了。

日记，是一本丰富的“网络全书”。那里面有我自己的作品，也有摘抄的各种学习方法，文章精选，优美词汇，名人名言……这些是我的一笔财富，对于我的学习、生活各方面都产生了一定的影响，而且也丰富了我的知识。

日记，记载了我的成长历程。那里面盛满了我往目的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐?……翻开它，使我心潮翻涌，思绪万千，勾起我对往昔的美好回忆。日记似一本日历，翻开它，就翻开了—个生动的世界。

日记，永远是我忠实的朋友，真诚的伙伴，也是一个“不说话”的老师。它教我如何做人，如何长大。

日记，读它千遍也不厌倦，读它的感觉永远像春天。

日记，明天还是要继续写下去。

日记，给我开辟了一片美丽的天地。

像写日记这样鼓舞人、激励人、催人奋进、使人乐观的方法还有很多，如每天由值日班长在黑板的右下角写一句格言，确立“座右铭”，读名人传记，办班级日报，写自我教育说明书等。这些做法，使学生的心灵得到了洗礼，对同学们客观地看世界、辩证地看自我、发展地看社会，从挫折中寻找动力、从失败中看到曙光，形成正确的人生观、世界观、价值观、苦乐观，都有非常重要的意义。

❺ 江苏苏州诚信律师事务所马千里律师怎么样

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❻ 在学校，你见过最逆天的学霸是什么样子的

首先介绍一下，我的高中是在一个重点学校的平行班，班上有那么三五个学霸。

总之，在学习上从来没见她犯过难，也从来没有因为自己是女生就怕过什么人或什么事情，一直都是很乐观积极的样子。关键是，她还没有书呆子气，为人有很随和，大家都很喜欢她。

❼ 描述一名爱国学生在五四运动中的活动

“五四”运动中的邓颖超

1919年5月4日，北京学生举行爱国游行示威，抗议“巴黎和会”上帝国主义列强关于山东问题的无理决议，反对北洋军阀政府的卖国外交政策，要求“废除二十一条不平等条约”、“拒绝巴黎和约签字”、“收回山东权利”、“惩办卖国贼曹、章、陆”。游行队伍遭到武装军警和便衣警察的多方阻拦，激愤的学生们火烧了赵家楼曹汝霖的住宅，怒打了正在曹汝霖家中的章宗祥。段祺瑞反动政府弹压游行队伍并拘捕了三十多人。当次日这个消息传到天津时，正在北洋直隶第一女子师范读书的邓颖超和女子师范的同学们一起，议论纷纷。当晚，家事专修科学生郭隆真（郭林一）倡议组织爱国团体，以实际行动声援北京学生的爱国运动。邓颖超、张若茗、王卓吾等同学首先响应。次日，召开学生代表会讨论组织起来开展斗争时，大家认为，仅仅女师学生组织起来力量还单薄，便决定联合其他女校学生和全市爱国妇女共同参加，成立“天津女界爱国同志会”。5月25日成立大会上公推刘清扬（女师毕业生）、李毅韬（女师附小教员）为正副会长，郭隆真、邓颖超为演讲队长。此后，“女界爱国同志会”便同先后成立的“天津学生联合会”、“天津各界救国联合会”在反帝反封建的爱国群众运动中并肩战斗。

演讲队长

“女界爱国同志会”成立后，积极投入火热的爱国斗争，活动最活跃．影响最突出的是女学生演讲队。年仅15岁的演讲队长邓颖超，以奔放的爱国热情，率领爱国演讲队队员，在街头巷尾，慷慨陈词，诉说反动政府卖国外交失败的经过，揭露卖国贼的卖国罪行，痛述朝鲜亡国后当亡国奴的痛苦，规劝同胞齐心抵制日货、协力救国，有时声泪俱下，使听众深受感动，久久不愿离去。有一次，一个人力车工人听讲后极为感动，把他当天挣的三角钱，捐助给演讲队，让她们多印传单，多撒传单，让人人知道这些道理。群众的拥护，使她们倍受鼓舞，更加不辞辛苦地进行宣传。据当年天津《益世报》记载，七月末，正值暑假期间，女演讲队在王天麟、邓颖超率领下，到赵家胡同、黄家胡同等处演讲时，“讲的正高兴，听的正入神”，忽然倾盆大雨瓢泼似的倒下来。演讲队员们赶赴电车站时，“地面的水有半尺多深，一走一滑。上了电车后，穿着流水的衣服，还是很喜欢的。大家说，这个算什么苦，比当亡国奴的苦楚强的多着呢。”

演讲队为了使爱国宣传活动更加深入到妇女群众中去，她们还时常作家庭访问，并注意到比较偏僻的地区和贫民区去挨家挨户访问宣传。即使碰钉子，她们也毫不灰心。

“女界爱国同志会”为了提高平民妇女的爱国觉悟，帮助平民妇女提高文化，还举办了妇女补习学校，分设在东、西两个演讲所。学员主要是家庭妇女，课程是识字、谈话（主要进行爱国教育）、织花边等。为了补助补习学校的经费，女师同学们除募捐外，还演出话剧，把收入作捐款。她们曾演出歌颂我国古代女英雄的《木兰从军》和描写刺杀日本伊藤博文的朝鲜英雄的故事《安重根》（又名《亡国恨》）。这两个话剧的主角都由邓颖超扮演。邓颖超在六十多年后重忆此事时说：“我演戏总是演男的，而恩来总是扮演女的。因为那时候男女不能同台演戏，封建习俗可厉害哩！男女授受不亲。”

冲破包围

随着爱国运动的不断深入，为了加强斗争的力量，在总结了几次请愿斗争的经验之后，郭隆真、周恩来等根据大家的意见，提议另组织一个强有力的核心小组来推动各项斗争。经过酝酿筹备，天津学生爱国运动的核心组织“觉悟社”于9月16日正式成立了。马骏、谌志笃、周恩来、郭隆真、刘清扬、邓颖超等男女二十人，都是它的第一批社员。

“觉悟社”是五四运动中诞生最早的青年革命团体之一。它的组织严密，社员具有“批评和自我批评精神”，发展新社员须经社员三人以上介绍，内部实行委员制，分工负责，是当时青年团体中比较健全的一个。北京《晨报》曾称它是“天津学界中最优秀、纯洁、奋斗、觉悟的青年小团体。”

“觉悟社”的成立，标志着天津学生运动进入了一个新的阶段。在以“觉悟社”社员为核心的天津学联和各界爱国团体的领导和组织下，发动了天津更大规模的群众爱国运动。这年的双十节，天津各界救国联合会召开有大、中学生和各界群众数万人参加的市民大会，继续坚持严惩卖国贼，加紧抵制日货的斗争，并拟在会后举行游行示威。反动当局下令警察包围市民大会会场，准备武装解散集会，阻止群众游行。愤怒的群众毫无惧色。当群众队伍开始游行时，大批武装警察拦住了去路。邓颖超等领导着大队最前列的女学生向警察高呼：“警察是中国人，警察也要爱国！”“不打爱国学生！”等口号。队伍依然雄赳赳地前进。这时武装警察动武了，打伤学生数十人，学生们也奋起抵抗。邓颖超机智勇敢，带领女同学用手中的小旗竹竿进行反击，并采取奇袭的方法打掉了许多警察戴的帽子。趁警察们狼狈地用手遮掩着脑袋弯着腰去拾拣帽子的有利时机，只听得一声高呼：姐妹们，冲啊！女学生们个个精神抖擞，挥舞着手中的旗竿，勇猛地向丧魂落魄的武装警察冲去，正巧与路过的学联汽车宣传队一起，形成夹攻之势，冲破了警察的包围圈，打开了缺口。同学们和市民们乘势冲出，万余人的一支铁流，进行了声势浩大的游行。最后，游行队伍包围了警察厅，提出质问：“为什么不准人民庆祝国庆？”“为什么下令军警动武？”他们大声高呼：“杨梆子（警察厅长的外号），你出来回答！”有的市民还借了打更用的木梆子边敲边喊。斗争一直坚持到次日黎明。

营救战友

双十节事件后，反动政府的压迫愈来愈紧。1920年1月，领导各界群众抵制日货、惩罚奸商的“各界救国联合会”、“学生联合会”的领导人马千里、马骏等二十几人被无理逮捕了，“各界救国联合会”、“学生联合会”被武力查封了。于是，由周恩来、郭隆真等领导的向直隶政府要求启封“各界救国联合会”、“学生联合会”和释放全体被捕代表的大规模请愿斗争开始了。

他们知道这是一场严重的斗争，所以作了周密细致的布置。邓颖超回忆说：我们事先有系统地动员了各校的同学与各界市民，并且在请愿的组织领导上作了精密的适当的分工。有被选出向当局交涉的代表，有专任请愿群众队伍的指挥员，有留守会所做后勤供应、动员后备力量的人员，还有专司联络的脚踏车队和负责电话联系的情报员。这次，刘清扬、邓颖超、王天麟被指定担任留守工作。她们一清早把人员送走后，一面忙着工作，一面心焦地等待消息，直到晚上才知道反动当局鞭打并扣押了周恩来、郭隆真、于方舟、张若茗等谈判代表，指使反动军警、保安队对三千多名赤手空拳的男女学生进行了血腥的镇压，制造了“一·二九”流血惨案。

“一·二九”惨案发生后，2月1日，天津全市学生罢课抗议。学联并分别派遣代表到北京、南京、上海等地呼吁支援。在上海学生总会的号召下，掀起了全国性的声援天津学生运动的大游行、大示威。“觉悟社”的一些主要骨干被捕或离津后，谌志笃、邓颖超等就承担了领导天津学生运动的主要工作。

被捕的学生代表一直在狱中坚持斗争，抗议非法拘捕。但警察厅当局无视他们的正义要求，压迫日甚。为此，代表们被迫以绝食来表示抗议。四月初，这个消息一传出来，同学们都十分难过，当即就有谌志笃、邓颖超等二十四名同学，自愿报名到警察厅去代替被捕的代表受监禁。他们备了公文，带了行李，到警察厅去要求入狱。他们首先抗议非法逮捕爱国代表，指斥当局长期监禁学生，既不宣布罪状，也不送法院审判；其次说明代表是大家选出来的，有难同当，大家愿意轮流受监禁。这种理直气壮的正义斗争，弄得警察厅十分狼狈，只得同意他们与被拘代表见面。这样，被拘代表与外界沟通了联系。

五四运动过后一年，虽然进行了不少斗争，但祖国的青岛仍然没有收回，二十一条不平等条约也没有取消，积极参加爱国运动的一些领导骨干还押在监狱里，所以女师同学决定在5月7日国耻纪念日，再向群众作一次爱国主义的宣传演讲，同时也为释放被捕代表制造舆论。学校当局不答应她们停课外出，但同学们意志坚决，由邓颖超扛着大旗，带领三百多名女学生冲出了校门，去参加纪念大会，并分三路去向市民宣传。当天回校时，校方贴出布告，以学生无故罢课为由，宣布全体开除学籍。同学们气极了，但她们不恐慌，不屈服，大家一商量，说：既然学校不要我们，我们不能赖在学校里，我们马上搬出去。象下了战斗命令一样，她们立即整理行李，捆绑铺盖，抬箱子的，提杂件的，一瞬间，学校的操场上摆满了她们的大包小裹、箱子行李。这时，学校当局反而着慌了，不准她们搬走。但校方的阻拦、哄骗、刁难、恫吓，全都无用。经过十二天的斗争，在家长和社会舆论的支持下，学校当局被迫收回成命，全体同学胜利回校。自从4月份谌志笃、邓颖超等和被拘代表沟通了联系后，他们在外边加紧开展营救活动。他们组织“各界救国联合会”和“学生联合会”的活动分子和被捕代表的家属经常去探望、慰问；发动群众，广泛宣传，用社会舆论对反动当局提出谴责，施加压力；积极准备提出公诉，要求公审；此外，还聘请全国有名的爱国律师刘崇佑先生为被捕代表辩护。刘先生帮助谌志笃、邓颖超等熟习进行诉讼的知识、程序，进行合法斗争。在刘先生的指导下，周恩来等4人在7月1日写了一封申诉信。刘先生即根据周恩来等的申诉信，几次亲自从北京赶到天津，到狱中去向代表收集材料，积极进行辩护准备。在被拘代表同各界代表狱内外共同坚持斗争下，在全国各地的有力声援下，7月，反动当局被迫宣布公开审理这个案子。开庭审讯时，被拘代表大义凛然地据理驳斥，痛斥卖国政府的罪行，大讲救国的道理，变审判厅为传播爱国思想的讲台。大律师刘崇佑先生也有力地为学生们辩护：爱国救国是合乎公理民意的壮举，何罪之有？最后，反动法庭被迫宣布无罪释放马千里、马骏、周恩来、郭隆真等二十多名被拘代表。天津各界人民慰问团隆重地迎接被释代表凯旋回归。

联合起来

“觉悟社”的社友又团聚在一起了，大家感到分外亲切。无论监内狱外，他们都是经得起考验的战士。8月10日左右，他们召开年会总结一年多来天津爱国运动的经验、教训，认为只有把五四运动后在全国各地产生的大小进步团体联合起来，采取共同行动，才能挽救中国的危亡，改造旧中国。他们决定到北京去请教李大钊。李大钊建议他们邀请北京的一些进步团体，如“少年中国学会”、“青年工读互助团”、“曙光社”、“人道社”等共同开会座谈，研讨问题。8月16日，五个团体在北京陶然亭开了会。会上先由邓颖超介绍了“觉悟社”的组织和一年来的活动情况。周恩来详细阐述了“觉悟社”年会上提出的联合改造的主张。李大钊鼓励大家要有一个共同的“主义”，以便团结一致进行战斗。会后成立了“改造联合”，通过了《改造联合宣言》和《约章》。《宣言》指出，“集合在‘改造’赤旗下的青年”，应该“组织一个打破一切界限的联合”，并提出“到民间去”的口号，建议“联合”组织起来后，“切切实实做点事”。《约章》中列举了亟需从事的工作，如宣传工作、社会调查、平民教育以及工、农、妇女工作，以“实行社会的改造。”

1920年秋，周恩来、郭隆真、刘清扬等一批社员、同学，为了进一步探索拯民济世的真理，陆续到巴黎公社的故乡法国去勤工俭学了。他们在欧洲进一步研究马克思主义和俄国十月革命的经验，并且组织了中国少年共产党。后来中央承认这些同志是中国共产党党员。留在北京的邓颖超等几个社员，则开始走向社会。他们有的一边工作，一边根据《约章》的精神，在李大钊领导下，从事劳工、妇女、青年学生运动，到码头上，到工厂里，到农村去，开始走与工农相结合的道路。邓颖超则到北京师大附小当教员。那时正提倡开放女禁，吸收女教员，邓颖超便是这所小学吸收的第一名女教员。她努力工作，处事有方，在实践中为男女平等、开放女禁树立了一个榜样。