北京谦君律师事务所

① 曼彻斯特大学的杰出华人校友

张彦通（国务院参事室参事业务一司司长）
岑建君（教育部国际合作与交流司司长）
王良城（国家档案局正局级巡视员）
沈阳（中国驻英国使馆教育处公使衔参赞）
张林逸（中国驻意大利使馆教育处教育参赞）
杨进（教育部职业技术教育中心研究所所长）
静炜（国家汉办副主任，孔子学院总部副总干事）
熊军（全国社会保障基金理事会规划研究部副主任）
戴晓初（人力资源和社会保障部国际合作司副司长）
张峻峰（人力资源和社会保障部国际劳工与信息研究所副所长）
杨英明（财政部国际财金合作司副司长）
孙志（财政部经济建设司副司长）
陈昶学（财政部经济建设司环境与资源处处长）
谭崇钧（财政部税政司流转税处处长）
刘健男（国家食品药品监督管理总局综合司督查考评处处长）
吴庆（国务院发展研究中心金融研究所银行研究室副主任、研究员）
王辉耀（九三学社中央委员，中国与全球化研究中心主任）
闫傲霜（北京市科学技术委员会主任，致公党中央常委）
唐晓青（北京市政协第十二届委员会副主席）
张志强（天津市人民政府秘书长）
陈艺（安徽省教育厅厅长）
黄维礼（福建省质量技术监督局局长，民盟中央常委）
李茜（云南省委宣传部副部长、省委对外宣传办公室（省政府新闻办公室）主任）
李慧琼（民建联主席，香港行政会议非官守成员、立法会议员）
陈肇始（香港食物及卫生局副局长）
林奋强（前香港行政会议成员，智库组织HKGolden50香港黄金五十创办人之一，原瑞银环球资产管理董事总经理）
殷玮（台湾“总统府”秘书）
此外，曾在曼大进行非学位求学或担任访问学者的中国政界人士包括：
张少琴（全国人大常委，民建中央专职副主席，中华全国总工会副主席，曾于1983年2月至1985年2月在曼彻斯特大学担任访问学者）
孙振宇（商务部中国世界贸易组织研究会会长，原外经贸部副部长，首位中国常驻世贸组织代表、特命全权大使，曾于1989年至1990年在曼彻斯特大学学习）
李青原（中国证券市场最早的推动者和设计者之一，原中国证监会规划发展委员会主任、高盛（亚洲）北京代表处首席代表，曾于1977年在曼彻斯特大学攻读） 黄伟明（联想集团高级副总裁兼首席财务官）
杜哲民（联想集团欧洲、中东和非洲首席财务官，原宏碁首席财务官）
欧阳谦（中信银行股份有限公司监事会主席）
丘仲文（中信银行（国际）稽核总监）
唐汉城（东亚银行副行政总裁兼首席运营官）
陈天正（富邦银行（香港）高级副总裁兼财务管理部主管）
陈碧霞（富邦银行（香港）前高级副总裁兼企业传讯部主管）
李家祥（交通银行独立非执行董事，恒生银行独立非执行董事兼审核委员会主席）
杜江龙（交通银行董事会秘书兼董事会办公室主任）
程军（中国银行总行贸易金融部总经理）
李克全（中国通用技术（集团）控股有限责任公司总经理助理）
郑文彪（安永大中华区首席财务官及营运主管）
黄大展（招商局资本副总经理兼首席经济学家）
詹德慈（招商局资本副总经理，原港交所财务总监）
王一岗（招商昆仑董事总经理）
张迎昊（中信产业基金董事总经理）
陈镇洪（天泉投资总裁，中国十大风险投资家）
余建明（麦格理资本大中华区资本市场主席）
郭慧娜（景顺投资管理有限公司亚太区首席行政官）
任重（世铭投资合伙人）
许志明（宽带资本合伙人）
朱大铭（嘉御基金创始合伙人）
徐炳东（海纳亚洲创投基金董事总经理）
陈礼明（DHL Express亚太区财务总监）
叶祖达（奥雅纳（中国）规划/发展总监）
李婷婷（丘博保险（中国）董事会秘书兼法律责任人）
陈翀（友成企业家扶贫基金会理事，原碧桂园集团主席特别助理）
刘锋杰（上市公司科达股份董事长）
林斌（上市公司跃岭股份副总经理）
张钜（上市公司海能达通信董事兼财务总监）
姚锦丽（上市公司美锦能源副总经理兼资本运营部总经理）
简迅鸣（上市公司上海电气独立非执行董事）
苏文俊（上市公司加加食品独立董事）
王清华（上市公司中海科技独立董事）
吴德龙（上市公司一拖股份独立董事，原农银国际投资管理有限公司董事总经理）
苏志国（上市公司华兰生物独立董事，中科院过程所国家生化工程技术研究中心（北京）首席科学家）
利定昌（香港上市公司希慎兴业前主席）
冯绍波（香港上市公司经济日报集团主席兼创办人）
陈永燊（香港上市公司YGM贸易副主席，长江制衣董事）
吴长胜（香港上市公司科联系统创办人兼主席）
徐达明（香港上市公司恒天立信副总裁）
彭赐明（香港上市公司中亚能源副行政总裁）
邓宇平（香港上市公司中国飞机租赁高级副总裁）
石国文（香港上市公司鸿兴印刷集团财务副总裁）
何汉明（香港上市公司香港中华煤气首席财务总裁）
朱欣欣（香港上市公司华彩控股副总裁兼集团人事行政部总监）
谈俊伟（香港上市公司绿森集团财务总监）
潘家利（香港上市公司中慧国际控股财务总监）
关志坚（香港上市公司宝光实业首席财务总裁）
袁伟良（香港上市公司恒隆地产独立非执行董事、前董事总经理）
张智媛（香港会计师公会前行政总裁兼注册主任）
唐建华（中国注册会计师协会专业标准与技术指导部主任）
陈展生（立白集团董事长助理，接力中国副理事长）
平凡（上海国际商会副会长，接力中国副理事长）
杨南生（著名固体火箭发动机专家，国际宇航科学院院士，中国火箭事业的开创者）
柯召（著名数学家，中国科学院院士，九三学社中央名誉副主席，四川大学名誉校长）
余瑞璜（著名物理学家，中国科学院院士，原清华大学教授，吉林大学物理系创始人）
史绍熙（著名工程热物理学家、燃烧学家，中国科学院院士，原天津大学校长）
章名涛（著名电机工程学家，中国科学院院士，原清华大学电机工程系主任）
赵承嘏（著名植物化学家、药物学家，中国科学院院士，中草药化学研究的先驱者）
苏元复（著名化学工程学家，中国科学院院士，中国化学工程学科的奠基人之一）
朱亚杰（著名化学工程学家，中国科学院院士，原中国石油大学副校长）
陆学善（著名物理学家，中国科学院院士，中国晶体学研究的开拓者和创始人之一）
朱洪元（著名理论物理学家，中国科学院院士）
朱希涛（著名口腔医学专家，中国口腔修复学的奠基人之一，中华口腔医学会名誉会长，北京大学口腔医学院名誉院长）
夏震寰（中国水利工程学泰斗，原清华大学水利工程系副主任）
顾兆勋（著名水利专家、教育家，河海大学前身华东水利学院的主要开创者之一）
苏良赫（著名工艺岩石学家，中国工艺岩石学开拓者之一，第二届世界非金属矿物大会副主席）
郑建宣（著名物理学家，中国合金相图研究工作的奠基人之一，原广西大学副校长）
刘培德（著名切削理论与刀具专家，原华侨大学副校长、大连理工大学机械工程系主任）
许道生（著名冶金学家，原中国科学院化工冶金研究所研究员）
陈季丹（著名电气化绝缘专家，原西安交通大学教授、电所系绝缘教研室和研究室主任）
严灏景（中国纺织纤维材料学科的创始人，原东华大学纺织科学与工程学科教授）
沈宗瀛（国际著名药物化学家，曾获美国化学会首届Abred Burger医药化学奖）
郭正晓（伦敦大学学院（UCL）首位华人副校长、材料化学教授）
汤家豪（伦敦政治经济学院统计学教授，香港大学前副校长、研究生院首任院长）
姚良忠（中国电力科学研究院副院长）
曾荣树（全球碳捕集与封存研究院国际顾问，原中国科学院地质研究所副所长）
吴恩华（中国科学院软件研究所研究员、计算机科学国家重点实验室博导）
何元庆（中国科学院寒区旱区环境与工程研究所研究员、博导，甘肃省侨联副主席）
葛惟昆（清华大学物理系教授）
王运东（清华大学化学工程系教授）
符松（清华大学航天航空学院教授）
叶大田（清华大学深圳研究生院生物医学工程研究中心主任、教授）
刘波（浙江大学国际设计研究院院长、教授）
吴惠桢（浙江大学电子与无线电物理研究所所长、教授）
傅育熙（上海交通大学软件学院院长、教授，中国计算机学会理事）
张成思（中国人民大学财政金融学院院长助理兼货币金融系主任、教授）
袁学锋（国家超级计算广州中心主任，中山大学超级计算应用研究院院长、教授）
姜正禄（中山大学数学系教授）
马春文（吉林大学经济学系主任、教授）
陈宗基（北京航空航天大学自动控制系教授）
张以都（北京航天航空大学机械工程及自动化学院教授）
曹文（北京外国语大学国际教育学院院长、教授）
王蔷（北京师范大学外文学院外语教育与教师教育研究所所长、教授）
赵成平（重庆大学国际学院院长、教授）
周俊良（华东师范大学河口海岸学国家重点实验室教授）
侯曦（西北农林科技大学原副校长、教授）
杨永春（兰州大学城市规划设计研究院副院长、资源环境学院人文地理研究所副所长）
张卿（中国政法大学法和经济研究中心教授）
孙旭东（中国石油大学（北京）国际合作与交流处处长、外语系教授）
徐海（中国石油大学（华东）生物工程与技术中心教授）
陈小全（对外经济贸易大学英语学院教授、翻译学科带头人）
田金洲（北京中医药大学东直门医院副院长，北京中医药大学老年医学研究所所长）
杨剑波（上海财经大学商学院金融学教授兼金融实验室主任，原光大证券策略投资部总经理）
柴明熲（上海外国语大学高级翻译学院院长、教授）
陈建东（西南财经大学财政经济研究所所长、教授）
朱小美（安徽大学外语学院教授）
刘学军（南京航空航天大学计算机科学与技术学院教授） 方召麐（当代杰出国画大师）
庄巨忠（亚洲开发银行副首席经济学家）
蒋小涵（著名主持人和女演员，中央电视台主持人）
黄荣楠（上海市律师协会理事）
王汉齐（大成律师事务所上海分所主任）
陈建军（《财经》杂志公关部总监）

② 男人如果有过家暴行为，有可能改好吗

很多女性在面临婚姻中的不幸时，都是想着忍一忍，就这样将就着为了孩子。其实不应该这样，应该为了自己而活，一定要勇敢的做自己。 那家暴的男人有可能改好吗，我觉得这种情况微乎其微。

说一个最现实的例子，我家老房子的楼上就是一个家暴男，老婆就是因为这个所以和他离婚了，但是他们之间有两个孩子。大孩子没有办法只能和父亲一起生活，我们每天都听到这个家暴男的打骂声不绝于耳。后来，妈妈把这个孩子也带有了，才算是有个好点的结局。之后，听说这个男人没有任何的改变，依然是对家人打骂不堪。

我了解过很多女性在家庭暴力的过程中，会为了孩子在心里劝慰自己，身边的这个男人会改变的。但是就是这种侥幸的痴心妄想才导致了自己更多的悲剧。所以，我觉得在家庭暴力出现第一次的时候就应该让自己即使止损。因为，这样才不会让自己受到更多的伤害。

③ 被人人格侮辱怎么办

说实话，现今社会就是一个黑窝。面对这样的问题，黑白两道都有解决的办法。不过没有解不开的心结。他侮辱你们肯定也是有原因的。但是你一定要报仇的话，就不要听什么怨怨相报何时了，用在古代或许还可以，现在？你说呢？对于软弱的人肯定是被人一欺再欺。跟你说了，黑白两道都有解决的办法，那么你就不用怕他官大官小。他个头再高头顶上还有蓝天一片呢，是不是。我不知道你人际关系如何。怕受欺负走歪道你可以找群哥们儿请他们吃吃饭，暗地里教训教训他。你根本不用露面。现在的好朋友不多，狐朋狗友有的事，甚至以前帮他揍过你的人只要你给他好处他照样能为你出气。矿山上抢矿的小混混不都是这样的吗。你要是害怕，那就只能靠法律手段维护自己的利益，不要怕受气，平时多积攒些对你有利的资料，等抓住他的把柄了，给他一棒子。叫他永远抬不起头来。靠法律我不懂，但是你说骂人犯法，那没人听，你可以找个律师事务所聊聊。最后，你要想开点，人活一世不容易，开开心心才是真理。

④ 道教都有哪些流派

一、早期道派（主要指符箓派诸教）

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符箓派道教长于斋醮法事，唐时为最盛。符箓教派以正一道为代表，其他有上清、灵宝、正一、神霄、清微等较大的派系，宋元时期还出现过不少符箓小派。各派之间相互融合吸收，区别越来越小，到后来全部汇入正一道。

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1、正一道
正一道在历史上声名显赫，我们在影视作品中看到的设坛、烧符等都是正一道的看家本领。宋真宗曾召见第二十四代正一天师张正随，赐“先生”的称号，从此至南宋末第三十五代天师张可大，几乎代代正一天师都得到皇帝赐号。宋徽宗甚至为第三十代天师张继先在京城附近修建了“崇道观”，龙虎山本营的上清观也升格为“上清正一宫”。第三十五代天师张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权，从此正一派成为符箓派的统领。第三十九代天师张嗣成，在泰定二年（公元1325年）被封为“翊元崇德正一教主”，管理全国道教事务。元代时，龙虎山天师府的权力更大：可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员，可以向皇帝提出“经费申请”，可以提出“人员编制”问题，甚至可以直接发放“度牒”，即赐予道士身份。明太祖朱元璋赐第四十二代正一天师张正常为“真人”，并下诏让正一天师世代掌管全国道教。清代和民国年间，正一道逐渐衰落。1912年，第六十二代正一天师张晓初试图在上海建立正一道的全国性教会组织——中华民国道教总会，但最后仅成立了上海分会。

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2、上清派（又名茅山派）
上清派约形成于东晋时期，因其弟子专门研习《上清经》而得名。《上清经》由《黄庭经》衍生而出，也称《大洞真经》，以“存神服气”为修行方法，辅以育经、修功德。《黄庭经》分内外两篇，全名《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。《黄庭经》被称为“寿世长生之妙典”，是茅山派的典籍，也是后代全真教的必修功课，全部经文都是七言韵文，讲究“扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑”，认为“恬淡无为”是好的修炼方式，修炼的关键则为“男藏精，女藏胎”，人应“以精为本，以气为根”，“完坚不丧，滋补元气，则老而可壮。”主要的修炼方法是调息和存神，使“太和阴阳气上达黄庭至丹田，再返归黄庭神守之。”上清派认为，“五脏有神”，“存思诸神”，就可以通灵达神，洞观自然，养神炼气，乘云飞仙。
上清派一代宗师陶弘景（456－536）字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人，出身于江东名门丹阳氏。永明10年（492），36岁时，辞去官职，脱朝服挂神武门，上表辞禄，退居句容之句曲山（茅山）修道。因陶弘景在茅山修行，茅山则成为上清派的中心，故后世也称上清派为“茅山宗”。陶弘景开创了“佛道双修”的先例，其晚年宣扬“曾梦佛授其菩提记”，自称“胜力菩萨”转世，亲自到宁波阿育王塔受戒。归茅山后，即建佛道两坛，隔日朝礼。临终时，遗言死后“冠巾法服”，“佩符左腋下”，外面“通以大袈裟覆衾蒙首足”，“道人道士并在门中，道人左，道士右。”
陶弘景编订了第一部道教神仙谱系，称《真灵位业图》，包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约3000名，以7个等级排列，其中央的上下次序是：元始天尊，玉晨元皇大道，太极金阙帝君，太上老君（无上太道君），九宫尚书，定录真君中茅君，丰都北阴大帝。陶弘景著《养性延命录》，总结了北魏张湛对《养生集》、《摄生论》、《养生术》等著作编集整理的养生理论，保存从先秦到两晋的已佚著作达32种。其基本理论就是养神和炼形，“神大用则竭，形大劳则毙”，养神就是要“游收虚静，息虑无为”，清心寡欲。炼形就是“饮食有节，起居有度”。
唐代茅山派达到鼎盛，出了很多知名道士，通过他们的活动，茅山派逐渐成为在全国具有最高地位的道派。北宋中期以后，这一派渐渐衰落。上清派历代宗师都得到过朝廷封号。在北宋中后期，它终于成为“经箓三山”之一。上清派第二十三代宗师朱自英被封为“国师”；第三十五代宗师任元阜曾受南宋宁宗诏令，做大道场禳除水灾。第四十四代宗师王道孟，为元帝祈雨驱蝗，得到“真人”封号。茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一直为道教主流。南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世。至元代，名道士杜道坚入觐元世祖，奉玺书提点道教，住持杭州宗阳宫，皇庆元年（1312），仁宗授号“隆道冲真崇正真人”。其后，又有茅山道士张雨，以能诗善画享誉于元后期。进入元代以后，上清派很少有著名宗师出现。元成宗大德八年（1304），元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符箓，茅山宗上清宗坛归并入正一道。它作为道教的一宗，虽仍有传承，但已是强弩之末了。
据《茅山志》载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代。第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，其后各代皆称宗师。嗣法宗师的绝大多数皆出身茅山附近的句容、丹阳、溧水、金坛等县世代崇道的隐逸之家，自幼受道教的熏陶。嗣法宗师的传授，宋徽宗以前，一般以杨羲、许穆、许翙所传上清经箓为凭。自刘混康获得朝廷赏赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑。现九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝仍藏茅山道院，为“镇山四宝”。

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3、灵宝派
灵宝派为早期道教派别之一，约形成于东晋南北朝时期，以专门传播《灵宝经》而得名。《灵宝经》描绘出一个上自元始天尊，下至葛玄及其后嗣的传承谱系。灵宝派尊奉的最高神是元始天尊，祖师是三国吴道士葛玄，促进灵宝派发展的大宗师是葛巢甫。葛巢甫是东晋著名道士葛洪的从孙，生当东晋晚期。在此之前很久，即有灵宝经书的造作与传授。葛洪《遐览》篇所录之书出自其师郑隐所藏，证明在郑隐、葛洪之前，确有《灵宝经》问世。现《正统道藏》所存《太上灵宝五符序》卷上，亦载有上述授经故事，所述《灵宝经》渊源，大致与《越绝书》《抱朴子"辨问》之说合，只是略有增益，其书名亦同于《越绝书》之《灵宝五符》。
灵宝派的基本信仰，是长生成仙。其修炼方法，主要是符箓咒术，用它来召神役鬼，消灾除病，也用它上通天神，使修道者名登仙籍。其弟子注重祈祷请神、礼拜斋醮等法事进行“教化劝善”。受上清派的影响，灵宝派导引炼气也讲存神，服气，叩齿，咽津。从其重符箓科仪方面说，它与天师道相接近，而与上清派有区别；从其强调劝善度人方面说，又与天师道和上清派都不完全相同。
陆修静（406～477）则是更为重要的传人。他是南朝著名道士，对改造旧道教、建立士族新道教有很大的贡献。他与天师道、上清派、灵宝派皆有渊源，但皆无直接的师承关系，自称“三洞弟子”。据陶弘景《真诰》记载，灵宝派据茅山每年“三月十八日，公私云集，车有数百乘，人将四五千，道俗男女，状如都市之众。看人惟共登山作《灵宝》唱赞，事迄便散。”可以看出，从齐到梁，作为茅山宗祖山的茅山上清法反而不被人们所重视，群众感兴趣的倒是灵宝派的斋醮法事，灵宝信徒超过了上清信徒。这是陆修静弘扬灵宝经法的结果。陆修静虽对灵宝派的发展有很大贡献，但未见有弟子传承其灵宝经法者。因此灵宝派在陆修静之后的情况已不甚明了，且直至隋唐，也无灵宝道士显名于世者。大约至北宋初，方见灵宝派在江西清江县阁皂山形成传授灵宝经箓的中心，被称为阁皂宗，使灵宝派再次显名于世。
灵宝派的分支“东华派”创立于两宋之际，创始人为道士宁全真，其修炼法门讲究斋醮和内丹相结合。

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4、神霄派
神霄派创始人为北宋末江西南丰道士王文卿。徽宗时，林灵素借助皇帝的力量推广“神霄雷法”，使它风行一时。此后它传承不绝，支派繁生。神霄雷法是一种据说能够召雷唤雨的符箓法术。该派认为道士作法必须以内丹修炼作为根基，“内炼成丹，外用成法”，主张融合内丹与符箓。

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5、清微派
清微派的创始人是唐末广西零陵人祖舒。经五代北宋，至南宋晚期，其影响渐大。南宋理宗时，第10代宗师黄舜申以擅长清微雷法闻名京城，皇兄赵孟端拜他为师，跟他学习清微雷法。

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6、净明道
南宋初，道士周真公称许逊等六位真仙降临，向其传授净明灵宝秘法，创立净明道。该派传行“净明法”的新符箓。净明道也重视内丹修炼，强调符箓与内丹的结合，同时净明道也十分重视忠孝伦理。元初，江西隐士刘玉以南昌为活动中心，再开净明道宗。新净明道自称“净明忠孝道”，宣扬佛道儒三教归一的宗教学说。

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7、楼观道
楼观道为早期道教派别之一，形成于北朝北魏时期，流传至隋唐间。楼观道尊尹喜为祖师。尹喜的原型是春秋时代与老聃齐名的道家关尹。庄子将其与老聃并列，叹为“古之博大真人哉”！关尹主张“在己无居，形物自著”，做人要“其动若水，其静若镜，其应若响”。所以他“未尝先人，而常随人。”《吕氏春秋"不二篇》在论诸家学术特点时，称“老聃贵柔”、“关令贵清”。《楼观本起传》：“楼观者，昔周康王大夫关令尹之故宅也。以结草为楼，观星望气，因以名楼观。此宫观所自始也。问道授经，此大教所由兴也”。楼观道由此得名。该派在南北朝时期，力主“老子化胡”之说，称尹喜始终是老子化胡（实为化佛）的随行大弟子和得力的助手或代理人。楼观道是当时排佛之最激烈的一派。
楼观道尊奉的经典主要是《道德经》，其传习的修炼方术，表现了杂采兼收的特点，即符箓与丹鼎皆习。楼观道发展至北周及隋，进入其鼎盛时期。进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，相应大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖（字平定）曾赞助李渊起义，故李渊作大唐皇帝后，对楼观道特予青睐。在唐王朝的支持下，楼观道一直处于向上发展阶段。天宝（公元742～755）年间爆发安史之乱，此后楼观道趋于衰落。中经两宋，终于默默无闻。北宋太宗端拱元年（988），曾改楼观（宗圣观）为顺天兴国。至金哀宗天兴（1232～1234）间，因遭兵燹，楼观焚毁殆尽。至元代，全真道加以修复，变为全真观宇，原楼观道士亦转为全真道士。

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二、新道教

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太一道、真大道教和随后创立的全真教均创立于金初，史称“新道教”。

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1、太一道
太一道的创始人为萧抱珍，河南汲县人。太一教以老子学说修身养性，用“祝由”法，配合符箓，济人治病、祈禳呵禁。太一教师承较严，入教道士须改姓萧。金大定年间，太一教鼎盛，元代，太一道逐渐融入正一道。

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2、真大道教
真大道教创始人刘德仁，沧州乐陵人，约于金皇统2年（1142）开始传道，初名大道教，元宪宗时，赐名为“真大道教”。《道园学古录》称“真大道以苦节危行为要，不妄求于人，不苟侈于已”，刘德仁创立真大道教有“九戒”：一曰视物犹已，勿萌戕害凶嗔之心，二曰忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语，口无恶声，三曰除邪淫，宁清静，四曰远势利，安贱贫，力耕而食，量入为用，五曰毋事博奕，毋习盗窃，六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈，七曰虚心而弱志，和光而同尘，八曰毋恃强梁，谦尊而光。九
曰知足不辱，知止不殆，学者宜世守之。真大道教起初流传于河北，金盛时曾广泛流传于陇蜀、齐鲁、江淮地区，元末逐渐衰落，可能融入全真教中。

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2、全真道
王喆（1112-1169），原名中孚，字允清，道号重阳子，又称王重阳，陕西咸阳大魏村人。47岁时弃家修道，于终南山南时村挖洞而居，自称“活死人墓”，内则修炼金丹，外则佯狂装疯，自号“王害风”。金世宗大定七年（1167），他放火烧庵起舞，东出潼关，赴山东半岛，创“全真教”。王重阳收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二（女）七大弟子，号称“全真七子”。金大定九年（1169），王喆率丘、刘、谭、马四大弟子回陕西时，于途中羽化飞升。
全真教创教初期，教风刻苦简朴。弟子大多乞食为生，不建宫观，在山野市井修炼、传教。全真道主张先性后命，修炼时先收心，达到一念不生，即“明心见性”。然后调整呼吸，按顺序炼精化气、炼气化神、炼神还虚。全真道的内丹学说认为人心具有“真性”，它又叫元神、元性、真心等等，是不生不灭、不变化的。成仙的根据就建立在它上面。重阳真人在《金关玉锁诀》中描绘了由元神炼化到达最高阶段时，便有“阳神”出壳而飞升仙界的境况。“全真”，即“保全真性”之意。
重阳真人羽化后，刘处玄、丘处机先后掌教，以山东半岛为中心进一步发展全真教。据《北游语录》：刘处玄教旨“无为有为相伴”，至丘处机则“有为十之九，无为虽有其一，犹存而勿用焉”。经过前后二十余年的发展，全真教在鲁豫秦冀等地已有了相当深厚的基础，上闻于金廷。金大定二十七年（1187），王处一被召至京，金世宗亲问养生之道。次年，又找丘处机进京，命庵于万宁宫之西，以便皇帝召见问道，并命他主持万春节醮事。全真教臻于极盛。1219年，蒙古成吉思汗遣使召见丘处机。丘处机以七十余岁的
高龄，率十八高徒跋涉数万里，远赴西域雪山行营见成吉思汗。成吉思汗丘道教的炼养长生之术，丘处机以道家清静无为，敬无爱民戒杀之旨劝谕成吉思汗。成吉思汗敬而称其为“活神仙”，令他“掌管天下的出家人”，并敕免全真门下道士的差役赋税。丘处机于1224年东归，住于燕京长春宫。1227年卒后，葬于该宫处顺堂，即今北京白云观。
由于长春真人丘处机的经营，全真教鼎盛一时，《元史"释老传》说：“处机还燕，使其徒持其牒召求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，于濒死而得更生者，毋虑二三万人，中州人至今称道之。”丘真人也说：“千年以来，道门开辟，未有如今日之盛！”
元一统后，南北文化渐趋融合，全真道渡江南传。江南名画家黄子久，即为全真道士，居苏杭授徒传教。元初江南全真道最大的活动点是湖北武当山，鲁大宥，江贞常等道士于元初入山传全真道，修复宫观、徒众颇多。李道纯原为南宗玉蟾门下王金蟾之徒，居真州长生观，入元后自称全真道士撰有《全真集玄密要》、《中和集》等，为元初内丹大家。李钰、赵友钦师徒活动于江西、江苏一带，其徒陈致虚“遍游夜郎、邛水、沅芷、辰阳、荆南、二鄂、长江、庐阜、江之东西，凡授百余人。”所撰《金丹大要》为元代内
丹名著。
至此，全真道遍传南北，盛大至极，其势力足以与当时渐联合为正一大派的符箓诸派相匹敌。全真教的地位因元室册封全真祖师而荣誉无加。至元六年（1269），忽必烈诏封全真道所尊东华帝君、钟离权，吕洞宾、刘海蟾、王喆五祖为“真君”，后人称“北五祖”；册封王喆七大弟子为“真人”，世称“七真”。全真道贵盛至极后，教风崇尚奢侈，势力渐减。自元统三年（1335）完颜德明任全真掌教，其后继者再未见之于史传。
明朝时，全真道士被授予封号官禄如刘渊然，邵以正等辈甚罕，多隐修于山野，云游于江湖。明初有多名全真道士阐发教址。无垢子何道全，多年隐栖终南山，后云游东南，自《随机应化录》2卷录其语录、诗偈，多言心性，兼涉内丹命术。混然子王道渊撰有《道玄篇》、《还真集》、《升玄护命经注》、《青天歌注》等阐发内丹。
永乐间，属全真一系的道士张三丰，声望弥高，被称为“活神仙”。张三丰名全一，一名君宝，号三丰，一号张邋遢，辽东懿州人“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须冉如戟，寒暑性一衲一蓑，所啖升米辄尽，或数日一食，或数月不食，书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。”张真人自称生于金末定宗三年（1248），曾为中山博陵县令，后弃官出家为全真道士，于终南山遇火龙真人传以丹诀，赴武当修炼多年。他的门下形成了一个新的全真派的支派。
全真正宗，自元代以来，“七真”门下各自开派，分为龙门（丘处机）、随山（刘处玄）、南无（谭处端）、遇山（马钰）、嵛山（王处一）、清静（孙不二）、华山（郝大通）七个支派，以龙门派最为壮大，该派传至明代，出现以戒律密传的“龙门律宗”。
清代，全真派诸派中龙门派呈中兴之象，以龙门律宗第七代律师王常月为中兴之祖。王常月，号昆阳子，山西长冶人，20岁时遍游名山，访求大道。1656年，王常月134岁时，任北京白云观方丈，顺治帝封其为国师，康熙帝皈依于王之门下。王常月广授度牒，还长途跋涉到江苏茅山，湖北武当山传戒，于是，龙门风教遍于天下。他严格管理白云观，清规戒律，道门严整，香火不断，成为全真龙门派的大长管，公认为“全真第一丛林”，龙门派大盛于世。
清末全真道逐渐势微。1912年，北京白云观成立了全真派的全国性组织“中央道教会”。

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三、小派别

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1、李家道
李家道为早期道教派别之一，流行于魏晋。该派尊仙人李八百为祖师，世人乃以其祖师姓氏名其派。李八百是两汉时期流传于四川民间的神话人物。葛洪《神仙传"李八百传》云：“李八百，蜀人也，莫知其名，历世见之，时人计其年八百岁，因以为号。或隐山林，或出市廛。”据葛洪记载，李宽所传李家道与五斗米道相似，以祝水为人治病，用三部符，并事导引、行气；所居道室名“庐”。葛洪又称：“诸妖道百余种，皆煞生血食，独有李家道无为为小差。然虽不屠宰，每供福食，无有限剂，……或数十人厨，费亦多矣。”即是说它不像帛家道那样“煞生血食”，但要举办厨会（道士为人祈福治病的宗教集会），参加者有时达数十人。葛洪认为，如此耗费，“亦皆宜在禁绝之列”。举行厨会的作法，亦与天师道同。李家道在吴中形成了一股不小的力量，“自公卿以下，莫不云集其门”，“依宽为弟子者恒近千人”，“宽弟子转相教授，布满江表，动有千计”。
从东晋至南北朝，发生了无数次“李弘”起义，因为魏晋时期所出的道书中宣传“李弘”是太上老君降世的化名，因而以“李弘”之名发动起义，前仆后继、连绵不绝。其实，尊李八百为祖师的李家道，到东晋明帝时已衰落，此后的多次李弘起义，已不是李家道旗帜下的起义，只是李家道多年的活动为其后的“李弘”起义准备了群众基础。

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2、帛家道
帛家道是早期道教派别之一，流行于魏晋。该派尊帛和为祖师，世人以其祖师姓氏名其派。据葛洪《神仙传》载，帛和，字仲理、辽东人。其师董奉为三国吴孙权时人，以行气、服术法授帛和。后到西城山，事王方平，受命入山，于石室中，视壁三年，见古人所刻《太清中经神丹方》，及《三皇天文大字》《五岳真形图》。最后入林虑山（一名隆虑山），为地仙。
在西晋时，帛家道在河北、洛中已有一批弟子，不过当时的组织规模不大。至东晋，帛家道传入江浙一带，为不少士族所信奉。东晋后，不见帛家道的记载，可能融入了上清派、天师道中。

参考资料：http://blog.sina.com.cn/u/4ae015f3010006v4

⑤ 第一次见女朋友家长说什么

其实最主要的是你不要太激动 冷静一点和她妈妈沟通 让她觉得你是个稳重的男孩子 而且要和她妈妈说猪虎相冲只是迷信的说法 不能成为两个人感情的衡量标准
你要问清楚 究竟为什么她这么反对你和她女儿在一起 你们的谈话最好女孩子别在场 这样她妈妈也会和你一五一十的说明白 你一定要理智 不能感情用事 即使心里再想和女朋友在一起 也不要用语言或行动表现给她妈妈看 要让她妈妈真正明白 到底值不值得把女儿托付给你
你要让她妈妈知道你可以给她女儿幸福 不会让她女儿受委屈
你自己千万别乱 一定要冷静 理智 加油啊^-^
伯父伯母：您们好！
进屋后，初次见面，礼貌客气，适当说些客套话；
吃饭时，和女友邻居，故意让着她些，让她的父母明白，你是真心爱她们的女儿，让你女友脸上也有光彩；
饭后，主动收拾桌面。（做做样子，适当的做一点表表心意就行了，如果可以趁机和伯父伯母套套近乎，给他们个好印象）
走前，笑脸给伯父伯母以及你女友打招呼。拳头不打笑脸人哩！
回家后首先给伯父伯母打电话报平安，告诉他们你已安全到家。
以后隔三差五的打打电话\送点小礼物讨他们欢心咯！（给伯父伯母买礼物时也给你自己的爸妈买一份同样的礼物，这一点很重要喔……！）

序：当女友的家长得知你们的关系后，虽然没有见面，也应该让对方家长对你有个比较好的印象，这个需要女友的配合，女友多点在父母面前赞扬一下，如果碰上家长生日或女友要买东西/礼物给父母的，可以自己掏钱买，让女友带回家，虽然你没有见到对方家长，但已经给对方家长留下一个相对比较好的印象。

见家长前的准备：这段时期，是比较关键的。需要女友多配合，多了解父母最近需要点什么东西之类的。送礼物不一定需要太过昂贵或者隆重的，反而普通实用一点的会比较好，特别是日常用品，还有机会给家长在外人面前炫耀，“这个是我女儿的男朋友送的，呵呵呵”。 （如果女友家里家人多的，还是要考虑周到点，每人都要有点小礼物，这些钱，不能省噢）。

⑥ 野间口彻在哪部剧当老师

《怪兽家长》野间口彻饰演小池拓实 ，在第8集以老师的身份出场。

《怪兽家长》是由日本富士关西电视台制作并播出的11集喜剧电视剧。由小林义则、城宝秀则导演。

荒井修子、佐藤久美子编剧，米仓凉子、平冈佑太、佐佐木藏之介、温水洋一、草刈正雄等主演，于2008年7月1日首播。该剧讲述的是一些怪兽家长在学校捣乱的故事。

详细剧情介绍

接二连三的改革过后，当下的教师早已失去曾经的威严，PTA势力逐渐壮大已令教职员工有所忌惮，更何况还有无理取闹的怪兽家长的出现。

在那些早已抛弃了谦谦君子面孔的家长面前，校方俨然成了弱势群体，教育工作更无法继续推进。效力于威尔逊·城山法律事务所的律师高村树季（米仓凉子饰）擅长处理企业商务的法务工作，她毫不讳言自己对钱的热爱，作为常胜律师的秘诀就是绝不接受会输掉的委托。

谁知就在某天，她接到了所长城山幸太郎（草刈正雄饰）的支派，帮助S市教育委员会处理怪兽家长所引发的问题。

原本不以为意的树季披挂上阵，结果竟然遭遇了生平第一次败绩。不甘失败的树季辞去律师工作，决定全力迎战来势汹汹的怪兽家长。

⑦ 王骁从天之骄子到令人反感，仅用了半个月时间，你怎么看

我觉得主要是因为他本来就是一个很善良的人，只是刚开始他有些骄傲罢了，但是后来他意识到了自己的错误就改正了，我挺喜欢他的。在《令人心动的offer》之中，他因为反复cue自己是毕业于斯坦福大学，而被很多网友称为“老凡尔赛人”。

关于王骁

王骁的这一波神操作真的是让观众觉得是“迷之操作”，王骁这种高姿态让他和团队中的人显得有些格格不入。希望通过这档节目，他也开始真正明白平行社交是高于向上社交的，希望顶着名校毕业生光环的他可以越来越好！

⑧ 重庆律师事务所排名第一的是那家

重庆承业律师事务所

承业律所拥有专业律师及辅助人员近70余名，年办案量数1000多起，服务企业100余家,致力于打造“承业法律服务生态圈”，在为客户提供高品质法律服务的同时，实现共赢，共同承担起社会责任及义务。

⑨ 山东省规定职工查体多长时间一次

为普通员工体检，法律没有强制规定。
员工希望单位组织体检，有的单位把体检当成大事来做，有的企业则推三阻四就是不办。那么，用人单位是否有义务为员工进行体检呢？带着这个问题，记者采访了北京谦君律师事务所主任武丽君。她说，体检分两种情况：一是对未成年劳动者和有职业病危害职工的体检，二是对普通员工的体检。
对从事接触职业病危害作业的劳动者，《职业病防治法》规定，用人单位应当按照国务院卫生行政部门的规定组织上岗前、在岗期间和离岗时的职业健康检查，其费用由用人单位承担。同时《劳动法》规定，对于有职业病危害和未成年的劳动者，用人单位应当对他们定期进行健康检查，这是单位的法定义务。

⑩ 重庆律师事务所排名是怎么样的

重庆律师事务所排名如下：

1、重庆坤源衡泰律师事务所：

坤源衡泰律师事务所总所办公楼位于重庆市核心商务区域的两江新区金开大道，有合伙人自持产权的办公场地5000余平米，为律师和客户营造了良好的洽谈环境。坤源衡泰（成都）律师事务所位于成都市金牛区蜀西路46号盛大国际4栋302号，现有办公场地300余平方米。

秉承“职业化、专业化、团队化”的宗旨，索通总所不断吸纳和培养优秀人才组成一流业务团队，其中房地产与建筑工程、金融证券、企业改制及重组并购、涉外事务、知识产权、重大商事纠纷、银行批量诉讼等团队已在重庆市乃至全国范围获得相当影响力。

经过二十年的积累与沉淀，作为索通“一个联盟，一个总所，五个分所”的发展基石，如今业务范围仍在不断扩展，并在整个中西部地区乃至全国的经济发展舞台上发挥着愈发显著且重要的作用。