律师业祖师

㈠ 各行各业的祖师有哪些

中国民间22行业祖师;1.理发业祖师--吕洞宾.2.裁缝业祖师--轩辕氏.3.蚕丝业祖师--缧祖.4.织布业祖师--黄道婆.5.火腿业祖师--宗泽.6.木匠业祖师--鲁班.7竹匠业祖师--泰山.8.酿酒业祖师--杜康.9中医业祖师--华佗.10茶叶行祖师--陆羽.11.染纺业祖师--葛洪.12豆腐业祖师--乐毅.13.造纸业祖师--蔡伦.14.铁匠业祖师--李老君.15.中药行祖师--李时珍.16.梨园祖师--李隆基.17.占卜业祖师--鬼谷子.18评话祖师--柳敬亭.19.星相业祖师--柳庄.20.风水业祖师--刘伯温.21制笔业祖师--蒙恬.22.制伞业祖师--鲁班.

㈡ “三百六十行”中的各行祖师爷都是谁

三百六十行，行行出状元，今天我们来深入的研究下三百六十行中的各位祖师爷是谁，我们日常生活中接触到的最多的就是教育行业和工匠行业。我们今天就来着重讲下教育行业和工匠行业的祖师爷都是谁。教育行业是孔子，工匠行业是鲁班。

不论是鲁班还是孔子，又或者是三百六十行其他的祖师，他们都有一个特点，就是勤劳、朴实懂得创新，我们可以多加学习他们的思想和行为，创造我们美好的明天。

㈢ 律宗世祖

宋代大智律师中兴复律宗之后，将历制代留下有著作思想贡献的祖师列出九位：
1.法正尊者（梵名昙无德尊者）：《四分律》主。
2.法时尊者（昙摩迦罗尊者）：中国律宗初祖。
3.法聪律师：中国律宗二祖。
4.道覆律师：作疏问答立义。
5.慧光律师：作《四分律疏》四卷。
6.道云律师：作《四分律疏》九卷。
7.道洪律师：作《四分律钞》。
8.智首律师：作《广疏》二十卷。
9.道宣律师：作《四分律行事钞》等五大部。

㈣ 律师行业的鼻祖是谁

律师复行业的鼻祖是邓析制。
邓析，是春秋时郑国人，生于公元前545，死于公元前501，河南新郑人，郑国大夫，春秋末期一个著名的思想家，一个大法学家，中国民权法律的启蒙者。《吕氏春秋》记载：邓析“与民之有讼者约，大狱一衣，小狱襦裤。民之献衣而学讼者不可胜数。”其意思是邓析打官司是收律师费的，大案成衣一套，小案只收上衣或者裤子一件。那时，他就已经认为帮人家打官司这是一种职业了，养家糊口的职业，收费合理，正当。结果人家邓析家里生意兴隆，客户蜂拥而至。邓析他太太还开了一间店铺，这就是最早的律师事务所。很多人就发现干这项工作收益不错，于是又纷纷参加他的法律培训班。邓析聚众讲学，向人们传授法律知识和诉讼方法，那阵也没有司法考试，邓析是最早的律师执照的颁发者，他的理论是 “操两可之说，设无穷之词”，就是你的委托人无论有理没理，你能找出理由，帮助你的委托人打赢官司。这个和现在律师的思想已经非常接近了，而且是非常超前的。

㈤ 古时的状师是现在的律师吗

「状师」也就是「讼师」。《清稗类钞》〈狱讼类〉里收录了清代数十则著名「状师」的故事，他们谲诈多谋，坏法乱纪，除了勾结官吏，包揽诉讼外，也经常每能以不可思议的机巧手段，在诉讼里获得胜利。他们的角色类似于现代的律师，但刀笔及巧诈工夫尤胜近代的律师一筹。
古代的「状师」「讼师」在进入民国之后，被律师制度所取代，但他们的功能并未因此而消失，而是在新的司法诉讼关系里发展出一种新的「司法黄牛」。它是个司法上的「非正式制度」或「非正式关系」。司法体系里的某些参与者，继承了「状师」与「讼师」的角色，一仍旧惯地玩著包揽诉讼，贿赂法官的游戏。民国初年佚名所著的《老上海见闻》里的〈状师〉这个条目下遂曰：
——「状师在吾国，本已具著悠远绵邈的历史，但是，自从欧风东渐以来，律师的制度传入我国，既而国人多数察觉状师的弊窦与罪恶，因之民国成立伊始，政府当局即颁布命令禁止状师的私底营业，规定只许正式律师悬牌应徵，但是状师的演出却始终没有绝迹，……那些靠托充当状师以生活的，仍旧比比皆是。……凑著几个法院和其他律法团体的四周，纷纷从事活跃。依目前状态而说，有法院的所在，就有小茶馆的踪迹，这些状师们，几乎全部都在那里驻足，……以作业务上的竞争。……他们对古时那种巡检，典司，吏目之类的人物，都具有相当的交谊。」

但是，以前的的状师地位都是很低的，而且都没有什么好的评价。人们打官司的时候都很不喜欢状师。我看过一本书说的是明朝，那个时侯的状师地位依然很低。
后来，可能是人们有了法律意识才慢慢转好的吧。

㈥ 讼师是法官吗

讼师不是法官。古代的律师称谓：“状师”也就是“讼师”。《清稗类钞·狱讼类》里收录了清代数十则着名“状师”的故事，他们谲诈多谋，坏法乱纪，除了勾结官吏，包揽诉讼外。

也经常每能以不可思议的机巧手段，在诉讼里获得胜利。他们的角色类似于现代的律师，但刀笔及巧诈工夫尤胜近代的律师一筹。

古代律师：

古代律师叫做“讼师”，身份低微，讼师是躲在幕后的，他不出场、不出庭。给当事人写状子，那个状子一看就知道是讼师写的，当然他写得很有水平，很有法律常识的，那这个官员就知道，这个是讼师写的状子，只要你没有添加情节，没有以是为非、以非为是。

这个他还是认可的。但是如果你去代理的话，这个就不可以，你如果这样来的话，那就是讼棍，法官就有权力先把你打一顿。所以为什么叫讼棍就是这个道理。

说起来中国历史上，第一个讼师下场就很惨。传说在郑国，春秋的时候，有一个专门替人打官司的，叫邓隙，这个是我们讼师行业的祖师爷，他就是教人怎么诉讼。老百姓有什么要打官司的就请他，大的案子他收人一件衣服，小的案子他收人一条裤子。

拿人家衣服以后，拿了人家财物以后，他就教人怎么打官司。以是为非 以非为是，反正他教的办法，都是官府没有办法对付的。后来惹恼了郑国的执政当局，就把他给砍了。中国历史上，第一个讼师是蛮倒霉的，以后历史上的讼师，也都是受到法律处罚的。

法律只是规定，你可以替人写状子，但是你在写状子的时候，你不能够教当事人怎么打官司，或者在情节上面夸大其词，那就是教唆词讼，就有个专门的罪名，要杖八十，最高可以判三年徒刑。

如果现在法律有一条专门针对那些律师，黑白颠倒，夸大其词，为了多收钱故意把简单事复杂化的无良律师，也来个八十大板，发配充军。估计他们就会真心真意为法律服务，为客户节省时间和金钱。

㈦ 民间三百六十行都拜啥祖师爷

农业祖师：神农氏
蚕业祖师：马头娘、嫘祖
织业祖师：黄道婆、织女
织绸祖师：伯余
渔业祖师：伏羲、海龙王、姜子牙
纸业祖师：蔡伦
笔业祖师：蒙恬
陶业祖师：范蠡
铸业祖师：李老君
盐业祖师：葛洪
酒业祖师：杜康
醋业祖师：帝予
水业祖师：水母娘娘
屠业祖师：张飞、樊哙
厨业祖师：詹王、易牙、灶君
药业祖师：孙思邈
医业祖师：华佗
仵作祖师：宋慈
染行祖师：梅葛二仙
车行祖师：马王爷
牛行祖师：牛王爷、龚遂
镖行祖师：达摩、洪拳五祖
木匠祖师：鲁班
石匠祖师：鲁班
泥匠祖师：张班、鲁班妻
鞋匠祖师：孙膑
画匠祖师：吴道子
玻璃祖师：陆毒大王
鞭炮祖师：祝融
席篾祖师：张班
玉器祖师：邱长春
豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公
泥塑祖师：女娲
锔补祖师：女娲、老君
梳篦祖师：鲁班、张班
化妆祖师：观世音
膏药祖师：铁拐李
乐器祖师：师旷
梨园祖师：唐明皇
道情祖师：张果老
皮影祖师：李少君、李少翁
评书祖师：魏征
坠子祖师：邱长春
相声祖师：东方朔
戏法祖师：吕洞宾
理发祖师：罗祖
乞丐祖师：伍子胥、范丹
占卜祖师：鬼谷子
竹匠祖师：泰山
茶叶祖师：陆羽
豆腐祖师：乐毅
中药祖师：李时珍
裁缝祖师：轩辕氏
评话祖师：柳敬亭
火腿祖师：宋泽
星相祖师：柳庄
风水祖师：刘伯温
制伞祖师：鲁班
商业祖师：财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）

㈧ 每个行业的祖师爷是谁供什么祖师爷的像请高手指点

木匠 是鲁班 旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有：

农业。奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。

裁缝业。尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。

蚕丝业。尊奉嫘祖(又作累祖)。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。

酿酒业。凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。

竹木泥瓦匠。同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。

铁业。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

教育。尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。

商业。供奉财神牌位。道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。

豆腐业。江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春(今寿县)，因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)，

中医业。战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯(今毫州市)人，曾创制麻沸散(麻醉药)用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人(今湖北薪春人)，著《本草纲目》传世。

制笔与造纸业。传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。蔡伦，东汉桂阳(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龙亭侯。

印染业。染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。

戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。

火腿业。尊宋朝宗泽为祖师。宗泽字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人，为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法，流传甚广。

织布业。尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人，少年时流落至崖州(今海南崖县)，从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术，影响深远。

评书业。尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。

另外，流传数千年之久儒、佛、道三教，又分别尊奉孔子、释迦牟尼和老子为祖师，在民间影响也极其深远。
各行业祭祀的祖师爷
行业 祖师爷 事迹
堪舆五术业 鬼谷子 鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。
中医业 华陀、孙思邈 华陀，三国时代名医，其医术精湛。
中药业 神农、崎伯 神农，远古时代河北省随州市历山镇人，尝百草试百药而治国。崎伯，远古时代黄帝之宰相，精通医药。
人相业 风后氏 远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学
命相业 麻衣仙 精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。
纺织业 嫘祖 黄帝之妃，相传由她开始教民养蚕取丝。
木匠业 鲁班 姓公孙名班，春秋时代人，能将木器物件做得精巧无比，手艺高明。
文具书店读书人 文昌帝君 黄帝之子，名挥，善於造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。
造纸业 蔡伦 东汉时宦官，始用敞布网鱼，树皮等为原料造纸成功。
行业 祖师爷 事迹
笔业 蒙恬 秦朝时代大将 以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔，而被尊奉为制笔始祖。
印刷业 仓颉 仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。
画画业 王维、无道子 唐朝开元道士，擅长作诗作画。
说书业 柳敬亭、崔仲远
烧窑业 女娲娘娘 神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。
餐饮业 易牙 春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。
渔业 姜太公 名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。
饭馆茶楼业 灶君 茔惑真君
建筑业 鲁班 有巢氏
妓户业 猪八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。
叫化业 韩熙载
仆役业 钟三郎
歌艺业 老郎神 相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。
银楼业 欧岐佛
铜铁业 毡探老祖
银行业 赵玄坛
制酒业 仪狄、杜康 夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。
洗衣业 梅葛仙
理发业 吕洞宾 相传吕洞宾座下之柳木，曾以随剃即长术戏耍剃头师传，经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏，故后世理发业供其为祖师。
豆腐业 关羽、刘安 因关公未发迹前曾卖过豆腐。
爆竹业 马钧
皮鞋业 孙膑
行业 祖师爷 事迹
美容业 李渔 清代戏曲家，人称李十郎，精於谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。
茶业 陆羽 唐代人，著作有茶经之品茗书籍，后经传颂后，喝茶风气随之盛行。
油漆业 虞氏
针业 刘海
玉石业 白衣绅
槟榔业 韩愈 唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。
刻字业 王维
旅馆业 关羽 关羽为人正直，做事言而有信，故为后世人当官及做生意人皆尊为祖师。
屠宰业 真武大帝 年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。
砚墨业 子路 子路为孔子学生，以砚墨而传之。
竹篾业 绿衣人
糕饼业 诸葛亮 三国时诸葛亮率军征蛮凯旋而回时，途经泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮改用牛马肉做馅，外包面粉作成馒头来替代祭祀而受尊崇。