曾德旺律师

『壹』 曾德旺这名字好不

1、总论:早年费尽心力而无所成,遭受很多意外的灾害与打击,幸能逃过灾难,中年后事业有成,名利可得,切勿好高骛远企图从事超过自己能力、财力的事业而劳民伤财。
2、性格:性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。
3、意志:意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳思想高远,可得一时的成功。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。

『贰』 1493年的历史人物

詹姆斯四世
詹姆斯四世色部胜长，出生于明应2年（1493年），卒于永禄12年阴历1月10日（1568年2月7日）），是日本战国时代上杉氏的家臣。其子有色部显长和色部长真。
他历任长尾为景、长尾晴景、和长尾景虎(之后的上杉谦信)家臣，位至宿老。北越后国人众（杨北众）之一、平林城城主。深受谦信的信任，多次参与关东出阵与北条氏康的交战、并于第四次川中岛之战解救了柿崎景家的危机，谦信因此授与他“血染的感状”以表扬他的功勋。
弗朗索瓦·拉伯雷
弗朗索瓦·拉伯雷（François Rabelais，约1493年－1553年4月9日），法国文艺复兴时代的伟大作家，人文主义的代表。拉伯雷出生于巴黎西南安德尔-卢瓦尔省西部城市希农附近的拉德旺涅，他的父亲是希农的地方律师和莱尔内的司法总管。
大约在1510年底，他在和他家乡相邻的曼恩-卢瓦尔省首府昂热附近的方济各会修道院成为一名见习修士，修道院位于曼恩河畔。
李光轼
李光轼((이광식), ，1493年9月29日－1563年12月1日）乃朝鲜王朝时期将军之一， 字 伯钦。江原道 溟洲郡 江陵 出生。
阿内·德·蒙莫朗西
阿内·德·蒙莫朗西，第一代蒙莫朗西公爵（法语：Anne de Montmorency，1er Duc de Montmorency；1493年3月15日~1567年11月12日）法国军人和政治家，弗朗索瓦一世、亨利二世和查理九世三朝身经百战的重臣。1551年起，他的封号是蒙莫朗西公爵。
帕拉塞尔斯
帕拉塞尔斯（Paracelsus，约公元1493年－1541年），中世纪欧洲医生、炼金术士。
帕拉塞尔斯是苏黎世一个名叫冯·霍恩海姆医生的儿子。他自称为帕拉塞尔斯，是因为他自认为他比罗马医生塞尔斯更加伟大的意思。 腓特烈三世（1415年9月21日生于因斯布鲁克—1493年8月19日卒于林茨）哈布斯堡王朝的德意志国王（1440年—1493年在位）和神圣罗马帝国皇帝（1452年加冕）。
他是最后一位在罗马由教皇加冕的神圣罗马帝国皇帝。他也是德意志的施蒂里亚公爵（1424年起）和奥地利大公（以腓特烈五世的名义，1453年起）。
费訚
费訚（1436－1493），字廷言，镇江（今江苏）人，成化五年（1469）会试第一，选为翰林院庶吉士，授编修，同考礼部，与经筵，升国子司业，秩满升春坊左谕德，仍管司业事，未几升祭酒。弘治元年（1488）充经筵讲官，后改少詹事兼侍读。修《宪宗实录》成，进詹事兼侍读学士，再擢礼部右侍郎。弘治六年六月初三日卒，年五十八。有《自考诒笑补庵》等集传世。
谢宇
谢宇（？－1493），字伯宽，湖广耒阳县（今湖南）人，景泰初入文华门与内侍同学为国子监生，授中书舍人，历礼部员外郎，太常寺少卿，再进寺卿兼司经局正字，于内阁制敕房书办。孝宗登位以东宫侍从升工部右侍郎，掌通政使司事，弘治六年（1493）闰五月十六日卒。工楷书、绘画。
李应祯
李应祯（1431－1493）长洲（今江苏苏州）人。景泰四年（一四五三）举会乡试， 入太学，授中书舍人。弘治中为太仆少卿。博学好古，篆、楷俱入格， 真行草隶，亦清润端方，如其为人。虽潜心古法，而所自得为多，学为明朝第一。其尤妙能三指尖搦管，虚腕疾书，今人莫能及。人有求者多怒不应，以故传世少。卒年六十三。
张蓥
张蓥（1423－1493），字廷器，直隶华亭县（今上海松江）人，正统十三年（1448）进士，景泰初授监察御史，历江西副使、按察使、陕西右布政使。成化三年（1467）以右副都御史巡抚宁夏。父丧服除，起抚河间（今河北诸府，改大同，历刑部左、右侍郎，成化十八年擢兵部尚书，明年加太子少保。弘治元年（1489）为南京兵部尚书，六年七月二十七日卒于任，年七十一，赠太子太保，谥庄懿。 王恕（1416－1508），字宗贯，陕西三原人，正统十三年（1448）进士，由庶吉士授大理左评事，进左寺副，迁扬州知府。天顺四年（1460）以治行最超迁江西右布政使，成化初转河南左布政使。成化元年（1465），荆襄流民起义，擢为右副都御史抚治，以功进左副都御史，寻迁南京刑部右侍郎，成化七总理河道，后改南京户部左侍郎。成化十二年，以左副都御史巡抚云南，数次上奏云南镇守宦官钱能诸不法事，因宪宗偏袒钱能，王恕即被召回，迁南京兵部尚书。后因数上直言加之钱能诬陷，命兼右副都御史巡抚南畿（今江苏南部），减免田租，周行赈贷。成化二十年复为南京兵部尚书，以直言称于一时。力阻建寺之风与传奉恶习，遂为宪宗所恶，于成化二十二年被迫致仕。成化初召为吏部尚书，寻加太子太保，弘治六年（1493）闰五月二十二日致仕，正德三年（1508）四月卒，年九十三，赠特进左柱国太师，谥端毅。王恕身历数朝，居官四十余年，刚正清严，始终一致，所荐贤才如耿裕、彭韶、何乔新、刘大夏等皆为一时名臣。有《玩易意风》、《石渠意见、拾遗、补缺》、《王端毅公奏议》行世。
黄绂（1423－1493），字用章，其先祖封丘（今河南）人，曾祖徙平越，遂以其地为籍。正统十三年（1448）进士，除行人，历南京刑部郎中，清正刚廉，人称之为“硬黄”。成化九年（1473）迁四川左参议，久之进左参政，历任四川、湖广左、右布政使。成化二十二年擢右副都御史巡抚延绥，劾无能，申军令，增置墩台，边政一新。弘治三年（1490）拜南京户部尚书，改南京左都御史。六年闰五月二十三日致仕，八月二十二日卒，年七十一。居官廉洁，所至有建树。
刘瑀（？－1503），字汝器，直隶蠡县（今河北）人。成化二年（1466）进士，授监察御史，擢知苏州府，升山西右参政，以事降知四川保宁府。未几仍还职，历升山西布政使、都察院右副都御史总督南京粮储。弘治六年（1493）六月初六日致仕，十六年二月卒。
彭韶（1430－1495），字凤仪，福建莆田人，天顺元年（1457）进士，授刑部主事，进员外郎，成化二年（1466）因请罢御史张岐、复王竑、李秉、叶盛官事下狱，后输赎，寻迁郎中。勘外戚占民田事，请归民，再下狱，言官论救得释。迁四川副使，进按察使，成化十四年迁广东左布政使，因劾梁芳等宦官采物进贡扰民事被调贵州。成化二十年擢右副都御史，巡抚应天（今南京）。成化二十一年召为大理寺卿，因上言劾贵戚、宦官等奸佞而仍外巡顺天、永平二府。弘治初，召为刑部右侍郎，寻命兼佥都御史整理浙江盐法，进左侍郎，弘治三年（1490）改吏部同官，与尚书王恕甄人才，仕路为清。弘治四年代何乔新为刑部尚书，居部三年，秉节无私，与王恕、何乔新称“三大老”，而为贵戚、近习所忌。弘治六年七月十八日致仕，八年卒，年六十六，谥惠安，赠太子少保。有《彭惠安集》行世。

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这是催款的方式
你是不是办理网贷逾期啦
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是不是被起诉看看法律规定。
民事诉讼法
第一百二十五条
人民法院应当在立案之日起五日内将起诉状副本发送被告，被告应当在收到之日起十五日内提出答辩状。答辩状应当记明被告的姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住所、联系方式;法人或者其他组织的名称、住所和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务、联系方式。人民法院应当在收到答辩状之日起五日内将答辩状副本发送原告。

『肆』 全国有多少个曾德旺

"查同名，网上很多人都说不准确，其实这样说不错，但没有任何意义。
既然大家在问，无非是想了解下同名同姓的多不多，也好做个取名的参考。"

『伍』 佰仟德旺事务所真的假的

咨询记录 · 回答于2021-11-24

『陆』 收到德旺律师事务所发来的信息说二十四小时内速联系如不联系交给法院是真的吗

摘要 很有可能是真的。

『柒』 荔枝红了的幕后花絮

近日，由青年导演周勇、杜云萍共同执导，在我市拍摄的第一部反映江总书记“三个代表”重要思想的主旋律影片《荔枝红了》顺利封镜，该片从开机到封镜仅用了38天时间，也算是“神速”了。期间，记者曾多次亲临现场，真切地看到了一部影片诞生的背后，演员和剧组通力合作，历尽艰辛的真实场面，感受颇深。记者近日搜集了一部分影片幕后的故事组成一辑，以飨读者。
蚊子也会听方言
演员们为了把角色演活，找准感觉，一般提前到拍摄地点，体验生活。演员蒋恺反复学习爬树，结果一次不小心从荔枝树上摔了下来，胳膊和腿被刮得伤痕累累。饰演田老根的陕西人艺著名演员戈治均和饰演唐荔红的北影演员白雪云来到荔乡后，不适应南方气候，皮肤被晒得黝黑黝黑，晒得起了泡，身上被蚊子咬得又红又肿。气得戈治均用陕西方言大骂这些该死的蚊子，说来也怪，骂完之后，蚊子真的不咬他了。
“拍电影不是件容易的事”
7月28日，电影《荔枝红了》在高州市根子镇相桥村召开了开机新闻发布会。接着当晚就要拍几场戏。
摄制组6点多钟开始布置，原来拍桥村委会二楼宽敞的办公室一时被灯光、摄影器材塞得满满的。剧组工作人员布景、布光、调机花费了4个多小时，村民们左等右等都不耐烦了。村委会拍摄现场的温度已逐渐上升，弄得一贯能够在田间干活的农民都吃不消，柏桥村的农民大叔都说：“演员们在室内拍戏，像在蒸笼里一般，40度的温度我们已吃不消。原来拍电影也不是好玩的，不是件容易的事！”
“110真是神速”
8月3日下午，摄制组拍摄宋宏海骑摩托带着妹妹宋兰兰寻找“男朋友”的一场戏。当摄制组的拍摄专车停留在发展银行进行布灯、布景等工作时，不到3分钟，吸引了成百上千的过往群众驻足观看，一下子油城四路的过往车辆密集起来，弄得车子摆成了长龙，喇叭声不绝于耳。见此情形，制片人兼导演周勇立即拨打110，请求协助，不到2分钟，警察就赶了过来。不久，车辆就疏通了。摄制组的工作人员都说：“茂名的110真是神速”
本报记者当了一回群众演员
8月5日晚，《荔枝红了》摄制组在茂名迎宾馆荔园餐厅举行特别晚宴。这场晚宴持续4小时，茂名市委接待处梁达东处长和市委招待所干部、本报记者程凤一起当了一回群众演员。值得一提的是，面对镜头的群众“演员”们眼睛齐刷刷地盯着摄影机，表情紧张，忘记导演事前的交代，以致导演连“NO”了5次。
为砍“定情树”花了两千块
8月16日，摄制组在化州拍摄“定情树”这场戏，尽管早已预先付给了这棵树500元的“道具费”，但当请来的“施工队”把“定情树”锯断时，“定情树”的主人还是不由自主地淌下了泪水，场面甚为感人。可惜的是，由于施工人员锯得过多，致使摄影师没有拍到这棵树倒的情景，不得已摄制组又花了一千五百多元的费用，另砍了一棵。
别具一格的“选举大会”
8月17日，摄制组在高州沙田镇岭头村拍摄“选举大会”一戏。该场戏吸引了2000多名群众前来观看，从四面八方涌来的村民们还争先恐后报名当群众演员。98岁的老伯曾德旺由孙子搀扶着来到现场，93岁的曾培柱老人也拉着拐棍儿来了。他们感慨地说，活到这一把岁数还能亲眼目睹村里拍电影，这是开天辟地头一回，也是岭头人的福气！
航拍10小时只用1分钟
8月18日，白色“庞然大物”徐徐降落在市委门前的中心广场，吸引了数百市民驻足观看，有的甚至留影纪念。原来这是电影《荔枝红了》摄制组航拍的起降点。本次航拍花费资金庞大，航拍工作约10小时，但却只采用1分钟。航拍过程中，豆大的雨点哗哗啦啦地往下掉。滂防大雨，挡住了车道（专车停至最边，左边放着数辆摩托），演员蒋恺、田鹏及摄制组工作人员义不容辞地往外冲，挪动那一辆辆挡道的摩托。他们从头到脚都是湿淋淋的，但内心却是热乎乎的。因为车子终于可以驶向轨道。
“当一个电影人真不简单”
中共化州市委常委、宣传部长黄均雨是《荔枝红了》的编剧之一。尽管他工作很忙，也利用业余和假日时间，到剧组积极配合工作。他剧情熟，人物熟，当地情况也熟。他主动和剧组有关人员，不辞劳苦，到各地选择最佳景点，物色群众演员，解决剧组急需解决的困难。他说要搞好一部电影不容易。现在省委、茂名市委、市政府这么重视影片的拍摄，从各个方面都给予了大力的支持，自己更应尽一些责任。他看到剧组为了拍好该片，为了真心地再现农村风貌，在相当苦的环境下工作，有时还工作到天亮，十分感动，深有感触地说：“当一个电影人真不简单，无论是编剧、制片、导演、演员，都必须付出艰辛的劳动。”
女主角真情流露
剧本里男女之间的感情戏，是需要双方彼此沟通才能顺其自然地“结合”在一起。所以唐荔红和宋宏海的感情戏也是一样。在前期拍摄这类戏的第一天，导演们为让两人能够尽快进入角色，拍出感觉，不惜花上几小时时间为他们说戏。功夫不负有心人，剧中的男女双方通过自己的努力，导演的帮助很快地融入角色，发挥出自己的表演天分。而唐荔红的扮演者白雪云在拍完镜头之后，一时收不了场，休息之时她还在一旁泣不成声。
八月的荔枝真红
因为影片拍摄没赶上荔枝丰收的季节，故找荔枝、拍摄荔枝情节产生了很大的困难。但通过剧组人员的努力，《荔枝红了》没荔枝问题，也没遗憾。影片刚拍之前，尽管摄制组早已专门找人负责做假荔枝，但荔枝数量与影片要求的还是相差甚远后曾三次购买荔枝：一次是在从化；再两次都是在茂名马贵镇。
导演周勇、杜云萍曾为了荔枝问题专门开会讨论，并当场拍板，不惜重金一定要把荔枝给买回来。得知荔枝的消息后，立即组织摄制组的成员前去马贵镇摘取。在马贵镇老百姓的支持下，在海拔800米高、行车相当困难的情况下，当地农民带领工作人员辛苦地摘下了宝贵的荔枝。
（郭月华/文，原载于2001年9月5日《茂名晚报》）

『捌』 玻璃大王曹德旺，为何宁愿捐100亿建大学，也不愿给员工加工资

曹德旺能有这样的成就，离不开他的艰苦奋斗和苦心经营。而能够热心公益更是一件好事。曹德旺曾经说，要做中国企业家的榜样，如果做得不好，大家都可以骂他。他认为企业家是能够兼济天下，能够守护国家的尊严的，这是和富人的区别。

『玖』 德旺法律服务事务所

法律分析：深圳德旺法务咨询服务有限公司由创始人曾则珊于2019-07-17在深圳市市场监督管理局注册成立，主要经营法务咨询(不得以律师名义从事法律服务业务;不得以牟取经济利益从事诉讼和辩护业务),企业管理咨询,商业信息咨询。(法律、行政法规、国务院决定禁止的项目除外,限制的项目须取得许可后方可经营)。

法律依据：《合伙企业法》第六十三条合伙协议除符合本法第十八条的规定外，还应当载明下列事项：（一）普通合伙人和有限合伙人的姓名或者名称、住所；（二）执行事务合伙人应具备的条件和选择程序；（三）执行事务合伙人权限与违约处理办法；（四）执行事务合伙人的除名条件和更换程序；（五）有限合伙人入伙、退伙的条件、程序以及相关责任；（六）有限合伙人和普通合伙人相互转变程序。

『拾』 十七世纪的法国诗人有哪些

夏尔·佩罗（1628-1703）

十七世纪法国诗人、作家，曾当过律师和皇家建筑总监。一六七一年，他被选入法兰西学院。由于他违背封建王朝的正统观念，受到宫廷冷遇，晚年过着隐居生活。

十七世纪末，法国文艺界发生了“古典派和现代派的论争”，佩罗是这场论争的发起人。他认为人类的文化是从古到今不断发展的，今人不应盲目崇拜古人，而应超过古人。可以说，佩罗是当时法国文坛上革新派的代表。通过这次论争，佩罗从民间传说里找到了文学创作的新源泉，收集和整理了不少童话故事。一六九七年，佩罗快七十岁的时候，在巴黎出版了他的优美的童话集《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日的故事》。

他最著名的作品莫过于《灰姑娘》，《小红帽》、《林中睡美人》了。

夏尔·佩罗的主要童话作品有《小拇指》、《蓝胡子》、《穿靴子的猫》、《驴皮》、《仙女》、《簇发里凯》。
17世纪的法国正值封建社会和资本主义社会过渡的时期，封建王权一方面扶植资产阶级，鼓励工商业，促进海外贸易，推行殖民政策，促进经济发展，以期从财政上加强王权的力量；另一方面又维护贵族的特权，以保持封建贵族对王权的依附。当时新兴资产阶级的力量还比较薄弱，也希望在王权的庇护下谋求发展，因此17世纪法国的君主专制是资产阶级与封建贵族在王权的调节下互相妥协的结果。

与政治上的君主专制、中央集权相适应，在17世纪的法国，古典主义文学一度兴盛，在此之前，法国文学界有两个流派。一是巴洛克文学，一是人文主义文学，法国的巴洛克文学是贵族中流行的沙龙文学，又称客厅文学。客厅文学的开山之作是奥诺雷·德·于尔菲的《阿丝特蕾》，它讲述是一对牧羊青年男女曲折动人的爱情故事，其中穿插着神话传说以及有关爱情和政治的议论，既富于奇妙的想象，又有对贵族社交生活的描写。故事发展缓慢，结构松散，心理描写细腻，在贵族沙龙中影响颇大。

人文主义文学以查理·索莱尔的小说《法郎西翁趣史》为代表，它通过一个杂货店老板的儿子法郎西翁读了于尔菲的小说后想入非非，到处寻找自己的阿丝特蕾的故事，谴责了贵族沙龙小说的脱离实际。

法国古典主义文学形成于三四十年代，在六七十年代达到高峰，以戏剧的成就最为突出，出现了以高乃依、拉辛为代表的悲剧作家和以莫里哀为代表的喜剧作家。另外，拉封丹的寓言，布瓦洛的理论著作也是值得一提的。

高乃依（1606—1684）是法国古典主义戏剧的创始人，他的作品多从正面歌颂崇尚理性的英雄，善于运用戏剧场面，刻画人物的内心冲突，其诗句音律铿锵，气势豪壮，风格独特。他一生共写了30多部剧本，较为重要的作品有《熙德》（1636）、《贺拉斯》（1640）等。

《熙德》是法国第一部古典主义悲剧。这部5幕剧取材于西班牙戏剧家卡斯特罗的剧本《熙德的年轻时代》。悲剧描写的是西班牙贵族青年罗狄克和施曼娜相爱，施曼娜的父亲在一场争吵中动手打了罗狄克的父亲，为了维护家庭的荣誉，罗狄克和施曼娜的父亲进行了决斗并杀死了对方。父仇报了，爱情却因此失掉了。国王遂命令罗狄克抵御入侵西班牙的摩尔人，罗狄克得胜凯旋，获得了“熙德”（大将军）的光荣称号。施曼娜也在国王的开导下与罗狄克结为夫妇。这出悲剧表现了个人感情与家庭荣誉的冲突，家族荣誉与国家利益的冲突。戏剧冲突由于贤明君主的干预而顺利解决，既表现了理性的胜利，又表现了爱情的胜利，这反映了高乃依一方面服从专制主权，一方面又有所保留的态度，具有妥协时期法国资产阶级的特点。

拉辛（1639—1699）是法国古典主义兴盛时期的悲剧作家。他共创作了11部悲剧，代表作品有《安德洛玛刻》和《费得尔》。他作品的风格与高乃依不同，着重揭露封建统治阶级的黑暗和罪恶，更富于现实意义。他的文笔细腻委婉，富有抒情韵味，更擅长分析人物心理。

《安德洛玛刻》是根据古希腊悲剧家欧里庇得斯的作品，并参考荷马与维吉尔史诗中的有关情节写成的。全剧分为5幕，写的是特洛伊战争后，赫克托尔的遗孀安德洛玛刻和儿子成了爱庇尔国王庇吕斯的奴隶，为了保全儿子的性命，被迫答应嫁给庇吕斯，但准备在庇吕斯宣誓保证儿子的安全后自杀。国王的未婚妻爱妙娜出于嫉妒而唆使追求她的希腊英雄奥赖斯特去刺杀庇吕斯。庇吕斯被杀后，爱妙娜拔剑自刎，奥赖斯特因惊恐、悲伤而发疯。这出悲剧批判了庇吕斯，爱妙娜和奥赖斯特不顾民族利益，丧失理性，放纵情欲所造成的罪恶，赞美了安德洛玛刻临危不惧、敢于反抗的精神。在安德洛玛刻身上，理智与感情得到了统一。

拉封丹（1621—1695）是17世纪法国杰出的寓言诗人。《寓言诗》是拉封丹的代表作，共收239首，题材绝大部分取自伊索寓言和印度寓言家的作品以及法国民间故事。这些作品以动物世界寓指人类社会，揭露封建王朝的黑暗，谴责贵族阶级的暴虐，也描写了劳动人民的苦难，极其广泛地反映了17世纪下半叶法国封建社会的现实面貌。例如《狼和小羊》、《患瘟疫的兽类》写群兽们一起讨论如何制止瘟疫的流行，结果冷酷虚伪的狮王和善于阿谀奉承的狐狸等动物虽然犯有滔天罪行，但是他们却强逼忠厚无辜的驴子作牺牲。拉封丹的寓言在篇幅上大大突破了旧的局限，最长的一篇达562行。在叙事上，他很注意故事的完整性，许多寓言有相当细致的人物场景描写，有一些寓言简直就是一出出小戏，有开场、发展、高潮、结局，结构缜密而清晰。

布瓦洛（1636—1711）是法国诗人，文艺理论家。他的代表作《诗的艺术》是古典主义文学理论的经典，这部用诗体写成的著作全面阐述了悲剧、喜剧、史诗以及其他诗歌体裁（如牧歌、哀歌、十四行诗等）古典主义艺术原则，把16世纪末以来零散的古典主义诗学理论集中起来加以系统化，最终完成了古典主义的理论建设。布瓦洛认为一切作品应该以表现理性为对象，唯有理性才会给作品带来价值和光芒，而诗人只有研究、观察和摹仿自然，才能达到认识和表现理论这个根本目的，他将古希腊罗马文学看作永恒的典范，认为学习古人是获得艺术成功的捷径。他还按照贵族阶级的审美要求将文学体裁划分为高级的和低级的，高级的如史诗、悲剧，低级的如寓言、闹剧。在内容上他对反映市井、乡村生活的作品加以排斥，认为这些作品“卑污”、“野蛮”。最为重要的是，他为古典主义制定了“三一律”。他说“我们要求艺术地布置剧情发展，要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台完美”。《诗的艺术》对古典主义理论的普及起了很大的促进作用，布瓦洛的一些理论对现实主义美学的发展有一定的影响，但他的理论也有一定的片面性和局限性，容易束缚作家的创作，甚至走上形式主义的道路。

第二节 莫里哀和《伪君子》

一、生平与创作

莫里哀（1662—1673），原名让?巴缔斯特?波克兰，他是法国古典主义时期最伟大的喜剧家，是欧洲戏剧史上继莎士比亚之后出现的又一高峰。他于1622年1月15日出生于巴黎，是家中的长子，其父是一位精明的挂毯商和宫廷室内装饰师，用钱买了一个“王室侍从”的头衔。其母也是出身于挂毯商之家，受过良好的教育，多愁善感，在莫里哀10岁那年去世。父亲曾经希望他能继承家业，做个商人，但莫里哀从小酷爱戏剧，经常和他的外祖父去看戏。1635年他进入贵族学校克莱蒙中学学习，在这里他受到了良好的教育，学会了拉丁文，接触到了哲学和古典文学，特别是对学校的戏剧活动感兴趣。1643年，莫里哀冲破了家庭的阻力，与几个志同道和的朋友一起在巴黎组织了“光耀剧团”，并亲自扮演悲剧中的主角。然而，剧团不久便因演出失败而倒闭，莫里哀为此还被债主送进监狱，父亲将他赎出后，他不认输，又加入另一个剧团，在法国各地巡回演出达十三年之久，终于锻炼成为一个优秀的喜剧作家兼喜剧演员。1658年，他率领剧团到巴黎献艺，得到国王路易十四的赏识，从此留在巴黎。莫里哀身兼剧团的老板、编剧、导演、演员，带领剧团在激烈的竞争中脱颖而出，为广大观众献上一出出精彩的喜剧。紧张的生活严重地损害了他的健康，1673年2月17日，他强忍病痛主演完自己创作的剧本《无病呻吟》后便与世长辞了。因为他未曾忏悔，没有放弃其“渎神的”职业，所以不能安葬在正式的墓地。但是布瓦洛和拉封丹等莫里哀的生前好友却手持火炬走在送葬队伍的最前列，后面跟着一大群热爱他的戏迷。莫里哀生前没有入选法兰西学士院，但死后，他的一尊石像被立在法兰西学士院的大厅里，下面写有这样一段题词：“就他的光荣而论，并没有缺少什么；就我们的光荣而论，倒是缺少了他。”

莫里哀一生中共创作了30多部剧，还写过几首诗，其中讽刺喜剧的成就最为突出。他的戏剧创作经历了3个阶段：

第一阶段（1659—1663）是莫里哀喜剧的开创时期，主要作品有：《可笑的女才子》（1659）、《丈夫学堂》（1661）、《太太学堂》（1662）等。《太太学堂》标志着莫里哀喜剧创作的成熟，它讲的是：资产者阿诺夫收养了孤女阿妮斯，将她送到修道院里，目的是把她培养成自己理想中头脑简单、百依百顺的太太。可是，当阿妮斯长大成人，从修道院回到家中，却与阿诺夫朋友的儿子贺拉斯相爱，阿诺夫百般阻挠无效，有情人终成眷属。由于此剧提出了严肃的社会问题，因此被认为是近代社会问题剧的开端。

第二阶段（1664—1668）是莫里哀创作的全盛时期，主要作品有：《伪君子》（1664—1669）、《唐璜》（1665）、《恨世者》（1666）、《屈打成医》（1666）、《乔治·唐丹》（1668）、《悭吝人》（1668）等。《悭吝人》是莫里哀的代表作之一，其题材取自于古罗马戏剧家普劳图斯的喜剧《一罐金子》。《悭吝人》中的主人公阿巴贡是一个爱财如命、吝啬贪婪的高利贷者，他出于金钱的考虑，不惜牺牲儿女的婚姻幸福，直到亲家表示愿意担负全部结婚的费用，才肯同意儿女的亲事。这一形象具有高度的概括性，集中体现了物欲对人性的扭曲，因此，阿巴贡在西方语言中几乎成了吝啬鬼、守财奴的代名词。

第三阶段（1669—1673）是莫里哀创作的晚期，主要作品有：《布索那克先生》（1669）、《醉心贵族的小市民》（1670）、《司卡班的诡计》（1671）、《无病呻吟》（1673）等。《司卡班的诡计》的情节脱胎于古罗马喜剧加特朗斯的《福尔米奥》,剧中塑造了一个机智、勇敢的仆人形象——斯卡班，他为了帮助小主人及其朋友获得爱情，便设计分别从两个人的吝啬父亲那里骗得巨款，并狠狠地报复了一下曾经侮辱过他的老主人。当时的法国有着严格的等级制度，而莫里哀能将仆人作为正面形象加以赞扬，这是非常难能可贵的。

莫里哀的喜剧洋溢着浓厚的生活气息，表现出强烈的民主意识。他认为剧作家有权干预社会生活，有权揭露和讽刺恶习，“最出色的严肃的道德典范通常不如讽刺那样有力……当我们把那些恶习列举出来受到大家嘲笑的时候，我们就是给它以沉重的打击。”同时，他反对等级观念，歌颂了下层人民的智慧和美德，成为启蒙主义文学的先声。

在艺术上，莫里哀不完全拘泥于古典主义的创作原则。一方面，他能够熟练地驾驭这些原则来刻画人物，表现主题，譬如他善于运用高度概括的手法来塑造典型性格，组织集中紧凑的戏剧冲突等等，另一方面，他又往往突破这些原则而不墨守成规，吸收了民间喜剧（特别是闹剧）的艺术手法，在喜剧中加入了悲剧因素，把芭蕾舞和戏剧相融合，从而使自己的喜剧创作体裁丰富、不拘一格。

莫里哀为戏剧的发展做出了巨大的贡献，被后人称作“法国古典喜剧之父”，博马舍、伏尔泰、谢立丹和哥尔多尼等戏剧家都从中获益非浅。他的喜剧已被译成多种文字，并在世界各地不断上演，其中《伪君子》是演出最多的一部，他代表了莫里哀喜剧创作的最高成就。中国的戏剧家李健吾、杨绛的喜剧创作也受到了莫里哀的影响。

二、《伪君子》

《伪君子》（又名《达尔杜弗》）是莫里哀的代表作。这是一部五幕诗体喜剧，主人公答丢夫是一位没落贵族，他伪装成虔诚的天主教徒，骗取了富商奥尔恭和他母亲的信任，成为他们的精神导师。奥尔恭不仅将他待若上宾，还想把女儿嫁给他，而答丢夫却贪得无厌，他私下里勾引奥尔恭年轻美丽的续妻欧米尔，被奥尔恭的儿子达米斯发现，达米斯向父亲告发了他的丑行，答丢夫巧言诡辩，使得奥尔恭一怒之下赶走了儿子，把全部财产的继承权都赠给了他。为了使丈夫看清答丢夫的本来面目，欧米尔设下巧计，让奥尔恭藏在桌下，亲耳听到答丢夫是如何向他求爱的，答丢夫图穷匕现，马上露出凶相，他不但要霸占奥尔恭家的财产，还向国王告发奥尔恭私藏政治犯的秘密文件，并亲自来抓奥尔恭。幸亏英明的国王洞察一切，宽恕了奥尔恭，逮捕了答丢夫。

《伪君子》的故事直接或间接地受到了印度佛本生故事中“骗子本生”的影响。“骗子本生”讲的是一个伪善的苦行者骗取了一位财主的信任，受到优厚的招待，当他得知财主有一百金币埋在屋里，几天后便取出归为己有。临行前，他故意将一根稻草送还给财主，说这是财主家屋顶上掉下来的，以示自己非施勿取。这话恰好被菩萨听到，他指点财主去看看地下所埋的金币，财主发现金币被窃，与菩萨追回那个苦行者，逼他交出金币，然后教训了他一顿。从“骗子本生”的故事来看，与《伪君子》的故事情节非常相似，都是有钱人被宗教骗子的表面行为所蒙蔽，险些遭受重大损失，幸而经人及时帮助，识破伪善者的本来面目，得以亡羊补牢。所不同的是，莫里哀将故事发生的背景从印度移到了法国，并将内容加以丰富，识破骗子的不是菩萨，而是女仆桃丽娜，还有富商奥尔恭的妻儿和妻舅；答丢夫的危害性也比印度骗子明显加大了；作者所要歌颂的对象不再是菩萨，而是英明的国王了。

《伪君子》创作于1664年，当时在法国，教会的势力非常大，特别是天主教中的圣体会。圣体会成立于1627年，它的各级组织遍及全国，参加者有宗教界的上层人士，世俗的达官贵人，其幕后的支持者是国王路易十四的母亲。圣体会表面上从事慈善事业，其实却是宗教谍报机关，专门迫害进步人士。这个组织经常指派一些人伪装成虔诚的教士，充当教徒的所谓良心导师，目的是刺探他们的言行，以便给宗教裁判所准备材料。由于圣体会试图游离于王权之外，路易十四对它也早有戒心，希望能够削弱其力量，以便巩固王权。由于《伪君子》的矛头直接指向了圣体会，因此它的上演可谓是一波三折。

1664年5月12日，《伪君子》的三幕本（第一个版本）在凡尔赛宫首次上演，答丢夫身披袈裟，作为教会一切龌龊行为的体现者出现，很快遭到反动势力的凶猛围攻，他们向路易十四控告《伪君子》否定宗教，咒骂莫里哀是“魔鬼”，要求国王将他投入油锅炸死。路易十四欣赏这部剧，但迫于反对派的势力过于强大，不得不下令暂时停止公演。莫里哀并没有因此灰心，他三次修改剧本，两次向国王呈交陈情表，并将《伪君子》的剧本读给好奇的王公大臣听。1664年11月，他应孔德亲王的邀请，在亲王的私宅里第一次演出了《伪君子》的全剧，由原来的三幕增至五幕。1666年，路易十四的母亲去世了，形势逐渐好转此剧得以在1667年8月上演，这一次，莫里哀将剧本的名字改为《骗子》（第二个版本），将主人公的名字改为巴女尔弗，并且给他换上世俗的服装，头戴小毡帽颈围大领巾，衣服镶花边，流长发，佩宝剑，并且特意加进一些轻松的内容，可是，第二天，这部剧还是遭到当时代理国政的巴黎最高法院院长的禁止。直到后来教皇又颁布了“教会和平”的诏书，宗教迫害的行为才不得不有所收敛，莫里哀终于得到解禁的通知，《伪君子》（第三个版本）终于恢复本来面目，于1669年2月5日再度公演，演出非常成功，盛况空前。

剧中的主人公答丢夫是封建贵族和教会僧侣的代表，在他身上集中体现了伪善的特点，具有高度的典型性，因此莫里哀将他作为全力讽刺和揭露的对象。他原是外省的破落贵族，由于挥霍无度而荡尽家财，在走投无路的情况下，冒充虔诚的信士，到处招摇撞骗，劣迹斑斑。这一次，他又骗取了富商奥尔恭及其母亲的信任，成为这家的上宾和精神导师。作家通过桃丽娜等人的揭露和答丢夫的一系列表演，一步一步将这个恶棍贪婪好色、狡诈狠毒的本相展示给观众看。他一再标榜自己是不重视物质享受的苦行主义者，实际上一顿饭“吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”，吃完后就回到卧室，“躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到第二天的早晨”，把自己养得“又胖又肥，满面红光”；他表面上对金钱毫不在意，当奥尔恭把钱施舍给他时，他每次都说“一文已经太多”，“很客气地退还一部分”，有时还当面施舍给穷人。但暗地里，他却千方百计想占有奥尔恭的全部家产；他将自己装扮成禁欲主义者，碰见身着低胸衣服的桃丽娜，忙拿出手帕，让她遮住前胸，其实他心中充满淫欲，一面想占有玛利亚娜，一面又对欧米尔的美色垂涎欲滴，无耻地勾引对方。当他的伪装已经彻底被揭穿后，便露出凶残的本相，忘恩负义地要将奥尔恭一家至于死地。至此，读者和观众便彻底看了他的伪善。据说，这部作品刚一问世，就有人疑神疑鬼地指着这个人说象答丢夫，又指着那人说象答丢夫，其实，用俄国戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基的话来说，“他（莫里哀）所写的答丢夫决不只是一个答丢夫先生，而是全人类的答丢夫的总和。”

《伪君子》一剧集中体现了莫里哀喜剧艺术的成就，创造性地运用了古典主义的法则，并有所突破。按照“三一律”的要求，莫里哀将故事发生的时间控制在一昼夜之内，地点一直安排在奥尔恭家，剧情紧紧围绕着答丢夫的“伪善”展开，显得简洁、紧凑、层次分明。其中较为精彩的有两处：一是被歌德称为“现存最伟大和最好的开场”，答丢夫虽未出场，但观众却从奥尔恭一家人对答丢夫的不同评价中感受到了他的存在，为他后来的登场做好了铺垫，同时也展示了剧中主要人物之间的冲突，以及他们在冲突中的地位和立场，一举多得。

二是剧中第四幕，欧米尔为了教育执迷不悟的奥尔恭，便设下巧计，请奥尔恭藏在桌子底下，让他亲眼看看答丢夫的真实面目。这一“桌下藏人”的安排非常巧妙，既充分利用环境，符合“三一律”对地点的要求，又增强了喜剧的艺术效果。

在喜剧中加入悲剧因素，这是莫里哀对古典主义原则的突破。剧中，奥尔恭强逼已有心上人的玛丽亚娜嫁给答丢夫，玛丽亚娜不从，意欲遁入修道院；答丢夫恩将仇报，欲断送奥尔恭一家……这些悲剧因素的加入使剧情跌宕起伏、扣人心弦，同时更加突出了答丢夫的阴险毒辣以及奥尔恭的愚蠢偏执。另外，莫里哀还吸取了许多民间戏剧的艺术营养，例如打耳光、桌下藏人是民间笑剧的惯用手法；家庭吵架、父亲逼婚是风俗戏剧的惯用手法，这些夸张、笑闹的成分的加入，避免了古典主义戏剧的保守与僵化，使得这部喜剧显得生动活泼、雅俗共赏。

《伪君子》在思想和艺术上也存在着一些局限，如反映的生活面不够广，人物的性格比较单一等等，但这并不影响此剧在人们心中的地位。