潘强律师事务所地址

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天津击水律师事务所

地址：天津市河北区中山北路42号
河北饭店4层
邮编： 300241
电话：（022）26448299
（022）26417092
传真：（022）26453133
网址： www.jishuilawyer.com
电子信箱：[email protected]
网络实名： 天津律师

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最高人民法院司法解释对原告在民事起诉状里列写第三人的行为，视为原告申请人民法院追加该第三人参加诉讼。也就是说，人民法院在接到起诉状后，应对原告的申请进行审查，如果符合追加第三人条件的，法院应列其为第三人，并通知其参加诉讼；如果不符合追加第三人条件的，法院应向原告释明。那么法院如何确定原告列写的第三人是否符合条件呢？法院可以与该人联系进行询问，根据其与原被告之间法律关系与原被告之间法律关系是否有牵连关系进行判断。 通过上面分析可知，虽然法律未规定原告有权追加第三人参加民事诉讼，但原告为了更好的理清纠纷各方责任、简化诉讼程序、提高诉讼效率，是可以考虑在起诉状里直接列写第三人的。但是，一个更好的建议是：起诉状不列写第三人，起诉时单独提交一份申请人民法院追加第三人参加诉讼的申请。这样，即实现原告的目的，又符合法律规定。

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中西家庭观念的文化差异与跨文化交际作者：杨发青时代文学·上半月
年10期 字数：3337 字体： 【大 中 小】
摘要： 本文从跨文化角度对中西家庭观念的文化差异及其根源进行了详细的分析，并提出了在跨文化交际过程中克服因家庭观念的文化差异而产生的交际障碍的正确态度。
关键词：家庭；文化差异；跨文化交际

家庭是人类社会最古老、最重要的组成部分。在任何国家，家庭都是重要的社会单位，家庭对人与人以及人与社会的关系产生着不可忽视的影响和作用。东西方民族由于文化传统及价值观念的不同，在家庭观念上呈现出诸多差异。本文试从跨文化角度对中西家庭观念的文化差异及其根源作以探讨，以期有助于有效的跨文化交际。

一、差异的表现

1．家庭结构
家庭结构是家庭成员的组合状况，它是家庭中的代际结构和人口结构的统一组合形式。中西家庭结构的差异体现了中西家庭观念的不同。
中国人重视血亲关系，中国血缘代际关系具有亲合力强、传递力强和持续力强三大特征。但在我国现代化的过程中，受社会环境的制约或推动，我国的家庭结构呈现出巨大变化，主要有以下特征：（1）家庭规模小型化：核心家庭或小家庭呈上升趋势；（2）主干家庭（指一个家庭中有两代以上，每代只有一对夫妇）仍占有相当的比例；（3）家庭类型多样化：以核心家庭为主，其它非核心化的小家庭如隔代家庭、丁克家庭、空巢家庭、单身家庭、单亲家庭等也正在构成我国城乡家庭结构的重要内容。

相比较而言，西方人对于血亲关系并不像中国人那么重视。在西方国家，核心家庭占绝对的主导地位，而主干家庭微乎其微，此外，还有单亲家庭，单身家庭，同居家庭等形式。

2．个人与家庭的关系
深受儒家思想影响，中国人的家庭观念极强。在个人、家庭、团体三者中，家庭占有异常突出的地位。在处理个人与家庭的关系上，家永远是神圣的、第一位的，个人利益从属于家庭利益（而家庭利益和家族利益紧密相连），而且往往合二为一。

在西方文化中，个人和团体占有比家庭重要得多的地位。家庭是社会的基本单位，但是它还可以进一步分解为个人。对于西方人来说，人不仅是知识的主体、自然的主宰，更是社会和家庭的主人，在个人与家庭的关系上，个人的利益和愿望是主导因素，而家庭则是次要的。

3．家庭成员之间的关系
（1）家庭角色
在中国传统文化里，家庭对两性制造不同的角色分配，即男性因其“有力”在家庭中是主导者，是经济顶梁柱；而女性天生“柔弱”只可以是依赖者。而且，“父权制”的传统思想根深蒂固，一般来说，一家之主是家庭里的男主人，女性处于协助、服从的地位。

西方文化持有的是性别平等的观点，认为男女的差异不是先天注定的性别差异，而是由于男性和女性之间社会要求的差异，才造成了他们之间的不同的角色需要，在家庭中，男女地位是平等，相互尊重各自的价值观，男女拥有同等的生存权、发展权和选择权。

（2）亲子关系
父母与子女的关系在中西方家庭中也有很大差异。在中国家庭中，子女年幼时依赖父母，父母为家庭作出很多的个人牺牲，但同时要求子女更多的服从，遵从家长的权威。
在西方家庭中，父母与子女之间强调自由、平等、友爱。每一个家庭成员，不分男女长幼都平等地享有主人的地位和权利。
4．家庭教育
家庭教育是整个国家教育事业的重要组成部分。无论是中国还是西方国家，都十分重视家庭教育。但中西方的家庭教育却迥然不同：
（1）教育倾向不同
中国父母重社会教化，轻儿童成长。中国父母十分重视社会适应性的教化，但却常常忽视了从孩子身心发展的需要出发来促进其成长，他们往往按照既定的模式来培养子女，为其成长铺设康庄大道，且外铄各种品行于子女。而西方父母更重视为子女提供一个可以与之抗争的成长环境，并培养他们坚韧的个性和良好的品行，根据社会的变化和子女身心的特征不断地调节和选择自己的培养观念和方式。

（2）教育重心不同
中国传统文化所彪炳的是生命与道德，十分重视生命、人伦。所以中国父母在教育上历来以道德作为最高价值取向。家长培养孩子修身养性、自我收敛，讲求含蓄，强调等级观念。

西方文化所注重的则是知识，培养孩子的兴趣和创造力是西方家教的重心。他们以儿童的心理发展作为最高指向，启发孩子对大自然的好奇心与想象力；借由各种天马行空的童话故事，拓展孩子的想象空间，以有利于对知识的创造。

（3）教育方式不同
家庭教育不同于学校教育的一个重要特点是爱的教育。然而也许是中国传统文化讲求含蓄的缘故，中国家庭不善于表达爱，情感教育很薄弱。中国父母与孩子的沟通也是极富中国特色，如中国家庭中反复出现的对孩子的命令口语是“不”、“不能”、“不行”、“不要”、
“应该”。这都是家长权力色彩的体现。
与此相反，西方家庭中父母经常用鼓励性的语言来表达对子女的赞赏。他们会挤出时间与子女交流，倾听孩子的心声，加强心灵沟通，关注孩子的心里需要。

二、差异的根源

1．社会结构的不同
中国社会结构的根基在家庭，西方社会的根基在个人。中国人缺乏集团生活而重家庭生活，借伦理而组织社会，消融了个人和团体的对立，因而被称为“伦理本位”的社会；西方人重集团生活而轻家庭生活，靠宗教（基督教）来统慑个人，凝聚社会，从而确立了个人的独立地位和自由权利，因而被称为“个人本位”的社会。

2．价值观念的差异
传统的价值观念是文化的核心。中国传统文化以社会群体作为价值主体，形成了一种群体取向的价值系统。在群体主义影响下，中国人提倡凡事以家庭、社会和国家利益为重，个人利益在必要时可以忽略和牺牲。这种价值观念深深地渗透入中国家庭关系之中。

西方文化价值观以个人主义为核心。赞扬人的价值，提倡人的尊严和个性自由发展。如今，个人主义价值观己经渗透到英美国家的政治、经济、文化以及社会生活的各个方面。

三、与跨文化交际

随着我国加入世贸组织及经济的快速发展，和西方国家经济、文化交流日益频繁。东西方国家不同的社会文化背景所形成的不同价值观念和思维方式必然给跨文化交际带来障碍。家庭观念的是文化价值观的组成部分，不同的家庭观必然在跨文化交际中有所体现并可能随之产生误解。对此我们应该树立以下正确态度：

1．了解差异
了解差异是实现成功的跨文化交际的前提。由于家庭在中国占有极其重要的地位，因此许多的社会关系也常常带有家庭的特点，可以说是一种家庭化的社会关系，或者说是扩大了的家庭关系网。这对跨文化交际产生重大影响。其实种种反差无不映射出中西家庭价值观念的文化差异，了解这些差异，误会就会随之消除。

2．正视不同
正视不同，相互理解是进行成功的跨文化交际的关键。任何民族的文化都具有自己的特点，都有值得别的民族学习的地方。所以在跨文化交际中我们应当尊重其他民族的文化，并借鉴其他民族文化中有价值的东西，来丰富和发展本民族的文化。

参考文献：
[1] 田惠刚.中西人际称谓系统[M].北京：外语教学与研究出版社，199。
[2] 胡文仲.跨文化交际学概论[M].外语教学与研究出版社，北京：1999。
[3] 高乐田. 以人为本重构中国家庭伦理[J]. 湖北大学学报, 2002(11)。
[4] 李颜苗.中西方不同的家庭文化观与家庭心理治疗的应用[J]. 中国临床康复, 2005(12)。
[5] 陈春莲.中西传统家庭教育的比较[z]。
[6] 贾玉新.跨文化交际学[M].上海外语教育出版社，上海：1997。

㈨ 呼格案追责结果"引追问，专家解析追责应该怎么追

新华社北京2月1日新媒体专电 题：“呼格案追责结果”引追问，专家解析追责应该怎么追？
新华社“中国网事”记者
日前，呼格吉勒图案追责结果向公众公布，有关部门对内蒙古自治区公检法系统中对该错案负有责任的27人进行了追责。除一名人员因涉嫌职务犯罪另案处理外，其他26人均获党内严重警告、行政记大过等处分，这一处理结果引发网民热议，“追责过轻”“走过场”等质疑声不断。
有关法律专家认为，呼格案有关责任人被追责体现了我国法治建设的进步，不过，在追责过程中，应加强处理透明度，回应社会关切，让不断完善的追责制度发挥惩前毖后、彰显公正、促进法治建设的正向作用。
追责依据和标准是什么？追责公告能否更详细？
记者梳理发现，追责结果中除时任呼和浩特市公安局新城分局副局长冯志明因涉嫌职务犯罪另案处理外，其他人员分获党内严重警告、党内警告、行政记大过、行政记过等四类处分。
根据《中国共产党纪律处分条例》第七条规定，对党员的纪律处分共分为五类：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍；公务员法第五十六条规定处分分为六类：警告、记过、记大过、降级、撤职、开除；法官法第三十四条规定处分分为六类：警告、记过、记大过、降级、撤职、开除。
不少网友认为，呼格案追责结果并不令人满意，对大家关心的处理依据和具体标准，有关部门公布的追责公告并未具体交代。
北京大学法学院教授王锡锌说，目前只公布了追责的处理结果，对于哪个部门主持的追责、为什么追究这27人的责任、依据什么原则和程序进行的追责等具体情况，缺乏必要的说明。
记者2月1日联系了内蒙古自治区政法委有关部门负责同志，就呼格吉勒图错案追责的处理依据、处理标准等问题进行采访，但其表示“我们不接受采访”，并指出：“追责不是政法委追的，都是由公检法三机关按照程序各自进行的。另外，厅级干部和呼和浩特市的处级干部都是经过内蒙古自治区纪委和呼和浩特市纪委处理的。”
责权统一，到底该追谁的责？
在追责结果中，不少网友提出，为何在案件合议中没有发表任何意见权力的书记员也被追责，而一些其他相关部门却未见追责？
天津击水律师事务所主任潘强认为，书记员如果对案件未能完整真实记录，则需要承担相应责任，但呼格案书记员为何被追责，目前并未予以公布。
“目前我国并行党纪处罚条例、不同地方行政标准等多种追责机制，需要对这些不同机制进行复盘，才能清晰地看待这一问题。”王锡锌表示，追责制度的核心是权责对应、权责平衡，即有权必有责。在冤假错案上，谁曾经行使过权力，就要追究谁的责任。
内蒙古自治区人民检察院有关工作人员接受记者采访时表示，检察系统追责是对在检察环节负有责任的7名责任人，按照干部管辖的原则由呼和浩特市检察院、呼和浩特市纪委和内蒙古自治区纪委依纪作出的，其中有1人因调离到其他单位，是由其现在所属单位作出行政处分决定，党纪处分决定则由相应的机关党组作出。
专家解析，追责应该如何追？
潘强告诉记者，冤假错案的发生往往是在一定的背景环境中，以前最高检、最高法对刑事案件的要求是“基本事实清楚，基本证据充分”，而这往往造成基层在执行中“走样”。随着冤假错案的平反，司法人员被追责也亟须进一步规范，追责同样要以事实为依据，以法律为准绳，并且透明公开。
国家行政学院教授汪玉凯指出，追责的27人中，公安、检察院、法院三个系统都有涉及，这暴露出公检法系统相互制约的机制失效。完善追责制度，核心在于对冤案错案中暴露出的司法制度本身的缺陷，及时进行修补改进，避免冤案错案的悲剧重演。
2015年9月，最高法、最高检分别出台司法责任制的相关意见，指出法官及检察人员应在职责范围内对办案质量终身负责。这意味着，司法机关的错案追责成为常态。
对于如何进一步完善追责机制，多位专家建议，一方面要用责任约束权力，对终身追责等规定落实到位，让追责成为约束权力行为的“牢笼”，给“越界”者以有效震慑；另一方面，要依法追责，公开透明，对于追责的事实根据、法律依据等问题要说清楚，积极回应公众关切，消除社会疑虑。
汪玉凯认为，呼格案具有典型意义，追责不是为了平息舆论去“走过场”，相关部门应不回避争议，鼓励广泛充分讨论，深入剖析，举一反三，以此助推我国法治社会建设。(记者：付光宇、刘懿徳、梁天韵、许雄、赵仁伟)

㈩ 供暖停一年下一年还需办理吗

又到一年取暖季，除了家里暖气热不热外，一些地方供热单位对已经报停服务的用户收取“热损费”也再次引发网友关注。记者采访了解到，“热损费”在不少地方收取标准不一。这项饱受争议的收费，有何依据，又是否合理呢？

报停用热也要交费？

记者调查发现，各地对暂停用热的居民用户，政策也不尽相同。有的地方不收取费用，有的地方还在收取一定比例的“热损费”或“基本热费”。

西部一位网友反映，他所在小区规定，凡是住户家中没有断水断电的，都视为用热户，需要按照整个供暖季全额缴费，而非像往年一样对不需要供暖的用户收取30%的“系统运行费”。

根据《天津市供热用热条例》《天津市集中供热暂停和恢复用热管理办法》相关规定，在不影响其他用热户正常采暖和共用供热设施安全运行的前提下，用热户要求暂停供热的，应当在当年9月30日前到供热单位办理暂停供热手续，交纳热能损耗补偿费，比例为供热采暖费的20%。

《北京市居民供热采暖合同》示范文本显示，采暖用户在暂停用热期间应当向供热单位支付基本费用，有相关规定，按规定执行，没有规定的，按“采暖费总计”的60%缴纳。

在西安，根据相关规定，用热人提出报停申请，经供热单位采取隔断处理后，可按总热价的30%收取基本热费。

石家庄则对空置房均收取20%的热损费。

有少量网友认为，“开不开暖气是居民的权利，既然报停了暖气，就是不需要这个服务了，再收费没道理。”

被蹭热和有成本是收费主因

一些供热公司工作人员坦言，在实际操作中，一些居民并不是不想用热，而是觉得楼上楼下都开暖气，自己家不开也不会冷到哪去。比如用热住户反映室内温度不够，原因就是在邻居不用热的情况下，该住户的暖气热量被邻居家“吸走”。

“在现行供热成本中，包括固定成本和可变成本两部分，其中固定成本占供热成本的20%以上。”天津市建委相关负责人介绍，固定成本主要考虑供热设施的折旧、维修以及建筑公共部分耗热，尽管与用热户是否用热没有直接关系，但也必须有这部分投入。可变成本则是指水、电、燃料等费用，用热户暂停供热后，只是减少了可变成本的支出，固定成本中的人工、维修、折旧等费用，不会因某些用户申请暂停供热而减少。

此外，对供热单位来说，无论用热户是否用热，都要对设施进行维修和管理，所需资金的主要来源是用热户交纳的热能损耗费，这样才能保障供热设施的完好和供热单位的生存发展。

业内人士表示，由于供热系统的特殊性、复杂性，每个用热户都是供热系统的组成部分，某户虽暂停用热，但热能的辐射和传导并未暂停，相邻未暂停供热居民家里的热能势必会扩散，影响其室内正常室温。与此同时，按照全部用热设计的管网平衡也被打破，供热不经济性增加。同时，停热用户仍然享有维修、应急抢修等应由供热企业提供的基本服务。

专家认为“热损费”具有一定合理性

天津社科院社会学研究所所长张宝义认为，对空置房屋收取一部分“热损费”，具有一定的合理性。空置房屋的存在客观上造成了一些资源的浪费，收取部分费用有助于给予供热企业补贴必要的成本支出。

“根据我国合同法中的公平原则，在供热过程中，不仅要看用户是否享受到了供热服务，也要看供热企业是否由于居民报停暖气而受到了损失。”天津击水律师事务所主任潘强表示，如果供热企业提出因居民暂停用热导致经济损失，那么应当支持交纳一定比例的热损费对供热企业进行合理补偿，但应说明收取比例和损失之间的关系。

在采访中，很多网友也对“热损费”表示了理解和支持：不管是真的没人住还是“蹭暖”，都应该交一定费用，因为它影响了整体供暖效果，交费有利于平衡其他各方的损失。另一方面，如果取消热损费，容易引发蹭热的效仿，对众多正常用热的用户造成影响。

中国人民大学法学院教授刘俊海等建议，可根据每个城市的实际供暖情况，确定一个合理的收费比例和收费区间，进一步完善“热损费”收费体制机制。同时可引进听证会和公示制度，定期晒出供热企业的成本和支出情况，让民众真正做到明明白白消费。