陈元果律师
⑴ 你如何打算以自己的实际行动弘扬和培育民族精神
一要从树立爱国主义思想做起. 爱国主义就是对自己社会的热爱和忠诚。它是人们对祖国的深厚情感，是调整个人与国家、民族关系的基本道德规范和基本价值认同，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。爱国主义具有广泛的社会内容，包括对祖国的深厚情感，为祖国英勇献身的精神，为祖国独立富强的崇高责任感，积极参加社会建设的报国之行等。目的是在于从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。大力弘扬爱国主义精神，用爱国主义精神激励和鞭策自己，把爱国之情转化为爱国之行，做坚定的爱国者。第一，知我中华，培育爱国情操。爱我中华，必先知我中华。学习历史，知我中华，是升华爱国情感的基础。知我中华，还要以科学的态度对待历史，全面地、辩证地了解和认识中国国情。第二，立志成才，报效社会。爱国主义是人民团结祖国统一的向心力量, 团结在爱国主义这面大旗帜下，为祖国的统一贡献我们的青春和力量。爱国主义是保卫祖国的动员力量, 以知识武装自己，用知识去建设祖国，一但外敌入侵，我们应当毫不犹豫的拿起武器抗击侵略者，为保卫祖国抛头颅洒热血。爱国主义是建设祖国为国争光的鼓舞力量, 为祖国争光，努力把祖国建设的繁荣富强。
二要从确立远大志向做起. 广大青少年在成长的历程中,要继承和弘扬双百”人物身上所体现的的崇高精神，从确立远大志向,树立远大理想开始。加强理想信念教育，广大青少年要把个人的成长进步和抱负，同中国特色社会主义伟大事业，同祖国的繁荣富强，紧密联系在一起，为担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命做好准备。要坚定对中国共产党的信任, 坚定走中国特色社会主义道路的信念 ,坚定实现中华民族伟大复兴的信心, 立志高远与始于足下, 立志当高远,立志做大事,立志须躬行, 勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
三要从规范行为习惯做起, 著名教育家叶圣陶说：什么是教育，说得简单一点，教育就是培养习惯。规范行为习惯是学做人,美好习惯成就美丽人生。强调进行道德品质教育，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。学习英雄模范人物，培养习惯从细微处着手, 从一点一滴、从细微处培养良好的习惯。培养习惯,从第一次开始. 要过健康的生活、文明的生活、和谐的生活，才有利于培养习惯。要养成虚心好学的习惯；文明生活的习惯；要认真负责，要说话算话，要遵守规则，要讲诚信,尊重别人养成社会公共习惯。要十分重视“家规、家训、家风”。拥有一颗爱心是做人的基础，而自信则是人格的核心。因此，做人离不开四块基石，即真诚待人（爱心）、诚实守信（诚信）、认真负责（责任心）、自信自强（自信心）。
四要从提高基本素质做起.素质包含思想道德素质、科学文化素质和健康素质。思想道德素质的内容包括劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神、团队精神以及民主法制观念、诚信观念，增强自学、自理、自护、自强、自律和抗挫折能力等，内容十分丰富。二十一世纪社会主义事业的接班人和建设者，应当按照社会发展对人才的要求塑造自己，应从思想文化、业务、心理和身体等四个方面培养自己的综合素质：(1)思想文化素质。它包括政治信仰、伦理道德、文明修养、健全人格、强烈的事业心和现任感、良好的职业道德。(2)业务素质。它包括合理的知识技能结构，较强的自学能力，获取、处理、传递信息的能力，较强的初中和动手的能力，社会活动能力，创造性思维。(3)心理素质。有较强的自信心，坚韧不拔和持之以恒的毅力，有承受新事物和接受新的挑战，善于适应环境的变化，与现代社会合拍的意识，较强的自我控制能力。(4)身体素质。养成良好体育锻炼习惯，有健康的体魄，增强身体的灵活性、毅力、耐力、适应力，有良好的卫生习惯和生活规律等等。
我们的时代是英雄辈出、群星璀璨的伟大时代。青少年是祖国的未来和希望，肩负着振兴中华的崇高使命，要自觉接受民族精神教育，继承和弘扬双百”人物身上所体现的的崇高精神，树立远大理想，切实增强责任感和使命感，勤奋学习、立志成才，努力为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴贡献自己的智慧和力量。
⑵ 关于离婚的判决书500字
成都市中级人民法院
民事判决书
（2009）成民终字第597号
上诉人（原审被告）柏**，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
委托代理人徐斌，四川君益律师事务所律师。
委托代理人张代卡，四川汉雅律师事务所律师。
被上诉人（原审原告）陈**，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
委托代理人陈元果，四川华敏律师事务所律师。
上诉人柏**因与被上诉人陈**离婚纠纷一案，不服成都市龙泉驿区人民法院（2008）龙泉民初字第1999号民事判决，向本院提起上诉。本院依法组成合议庭审理了本案，现已审理终结。
原审法院审理查明，2003年陈**、柏**自由相识恋爱，2004年6月7日登记结婚，2005年5月30日生育一女名陈X。在夫妻共同生活期间，特别是近年来，因双方缺乏有效沟通与交流，再加之柏**与陈**父母相处时常发生矛盾，陈**曾于2008年1月起诉离婚，法院审理后认为双方夫妻感情并未破裂，判决不准离婚。此后双方均未作改善夫妻关系的努力，陈X现随柏**及其父母生活，并由其承担抚养费用。
2004年2月17日，陈**与成都市乐斯房地产开发公司（以下简称乐斯公司）签订龙泉驿区商品房买卖合同，约定陈**以七成20年按揭方式购买乐斯公司开发的商品房，面积117.73（实际面积为117.17）平方米，每平方米1 538元，总金额为181 060元。同年3月9日，陈**、乐斯公司、龙泉工行三方签订个人购房借款合同，约定陈**用其购买的商品房在龙泉工行办理抵押贷款，贷款金额126 000元，贷款期限20年，自贷款发放次月起，陈**采用按月等额归还贷款本息，并于同日对该个人购房借款合同进行公证。上述二份合同签订后，陈**婚前支付首付款55 060元，按揭公证费251元，工程安装费3 400元，电力一户一表配套资金1 600元，光纤电视费510元，维修基金3 621元，银行实际发放贷款126 000元。2004年11月26日，陈**、柏**向乐斯公司出具委托书，委托该公司办理房屋产权及按揭抵押的一切相关手续。2005年1月13日，为购房交纳税款2 715.9元。2005年1月18日，陈**所购房屋办理了房屋所有权证，登记的所有权人为陈**；2006年7月7日，办理了土地使用证，登记的土地使用权人为陈**。银行在发放贷款后，陈**从2004年4月18日起开始归还按揭本金及利息。截止2008年10月29日，已还贷款本金17 785.82元，利息29 240.17元，尚欠银行本金108 214.18元，婚前陈**归还本金611.54元，利息1 057.12元。
夫妻共同财产有电动工具薄式曲线锯1个、薄式电锤1把、日立牌手电钻2把。陈**婚前个人财产有床及床垫各1张，电脑、洗衣机、电视各1台；柏**婚前个人财产有被子6床及床单。双方认可夫妻共同债务有欠陈**亲属28 500元，欠柏**亲属31 000元，计59 500元。陈**现在成都金坤科技发展有限公司任主管，月收入3 000元，柏**在成都市鑫龙建筑装饰有限公司任市场监理，月收入1 800元。
以上事实有结婚证、龙泉驿区商品房买卖合同、个人购房借款合同及公证书、购房交纳相关费用的票据、银行还款明细表、办理房屋产权的委托书、借条、工资收入证明、当事人的共同陈述等在案为证。
⑶ 合肥律师哪个比较有名气，最好是专门做刑事辩护的！
合肥知名刑事律师胡瑾大律师2014年办理的刑事案件汇总。
该信息来源于：安徽刑事辩护网
1、赵某3.99亿特大集资诈骗、骗取银行贷款案（审级：合肥市中级人民法院）（判决结果：缓刑）
2、高---虎强奸、sharen案（审级：安徽省高级人民法院）
3、丁---豹sharen案（审级：安徽省高级人民法院）
4、李从某故意sharen案
阜阳市中级法院一审认定李某某与其丈夫故意杀害其情人高某某，判决其无期徒刑，胡瑾律师代理安徽省高级人民法院二审上诉，二审法院撤销一审判决，发回重审。胡瑾律师代理其在阜阳中院重审，阜阳中院重审判决李某某有期徒刑十五年。目前李某某再次上诉至安徽省高级人民法院。审级：安徽省高级人民法院。
5、李----华特大组织、领导传销活动案（审级：包河区人民法院）
6、周某某特大行贿案（合肥市检察院指控其向某县委书记行贿900万元）（审级：合肥市中级人民法院）（结果：有期徒刑两年六个月）
7、王某某受贿案（宿州市埇桥区人民法院）
8、王某强职务侵占案（固镇县人民法院）
9、陈元威特大贩卖pin案（2.5公斤bing）（判决结果：死缓）
10、彭达豪特大贩卖pin案（3公斤bing）（一审判决死刑，胡瑾律师代理二审）
11、柯某特大贩卖pin案（3公斤bing）（一审判决死刑，胡瑾律师代理二审）
合肥知名刑事律师胡瑾大律师2014年办理的刑事案件汇总。
⑷ 合肥刑事律师，合肥专业刑事律师，请你们晒一晒2014年办理了哪些知名刑事大案！求围观！
合肥知名刑事律师胡瑾大律师2014年办理的刑事案件汇总。
该信息来源于：安徽刑事辩护网
1、赵某3.99亿特大集资诈骗、骗取银行贷款案（审级：合肥市中级人民法院）（判决结果：缓刑）
2、高---虎强奸、sharen案（审级：安徽省高级人民法院）
3、丁---豹sharen案（审级：安徽省高级人民法院）
4、李从某故意sharen案
阜阳市中级法院一审认定李某某与其丈夫故意杀害其情人高某某，判决其无期徒刑，胡瑾律师代理安徽省高级人民法院二审上诉，二审法院撤销一审判决，发回重审。胡瑾律师代理其在阜阳中院重审，阜阳中院重审判决李某某有期徒刑十五年。目前李某某再次上诉至安徽省高级人民法院。审级：安徽省高级人民法院。
5、李----华特大组织、领导传销活动案（审级：包河区人民法院）
6、周某某特大行贿案（合肥市检察院指控其向某县委书记行贿900万元）（审级：合肥市中级人民法院）（结果：有期徒刑两年六个月）
7、王某某受贿案（宿州市埇桥区人民法院）
8、王某强职务侵占案（固镇县人民法院）
9、陈元威特大贩卖pin案（2.5公斤bing）（判决结果：死缓）
10、彭达豪特大贩卖pin案（3公斤bing）（一审判决死刑，胡瑾律师代理二审）
11、柯某特大贩卖pin案（3公斤bing）（一审判决死刑，胡瑾律师代理二审）
⑸ 你还知道哪些中国传统美德
所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。中国是一个具有悠久历史的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境，抗御外族侵略，维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。如敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想……自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的精神财富和传家之宝！
在学习传统美德的时候，我们必须区分“传统美德”和“传统道德”这两个概念。古人留下的东西，并不都是好的，我们应该对传统道德进行历史唯物主义的分析，批判地继承和发展。“传统道德”中有精华，也有糟粕。精华部分就是今天我们所讲的传统美德，是应该继承和发扬的；而那些落后过时的东西则是古人道德遗产中的糟粕，是我们应该批判和抛弃的。例如爱国主义是古人留给我们的传统美德，但是古人的“爱国”往往和“忠君”联系在一起。比如岳飞，他一方面精忠报国，另一方面又十分忠于南宋皇帝赵构，就在他要直捣“黄龙”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的胜利前夕，南宋皇帝听信秦桧的谗言，召他回京。岳飞明知此去凶多吉少，但还是听从了皇帝的命令。最终自己屈死在风波亭上，也葬送了当时即将胜利的抗金事业。岳飞的爱国精神是我们今天应该学习的传统美德，而他对封建皇帝的“愚忠”和盲目服从，则是我们应该抛弃的传统道德。其它诸如“三纲五常”、轻视妇女等等，也都是传统道德中的糟粕，都是应该抛弃的。
二、为什么要学习中华传统美德
今天，青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。
我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。
我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业！
三、中华传统美德的主要内容
中华传统美德有的是代代言传身教，流传至今；有的可见于《三字经》、《千字文》等过去的启蒙读物中；有的见于《论语》、《孟子》等中华文化重要文献中；有的见于古诗词、歌赋和其他文学、史学典籍之中。关于传统美德的内容，没有固定的说法。过去有人概括为 “忠、孝、礼、义、廉、耻”，去年新出版的《中华传统美德格言》将传统美德分为爱国、诚信、知耻等20个部分。今天，我打算重点介绍“忠”、“孝”、“礼”、“信”、“耻”等五种传统美德，和同学们一起学习。
1、忠——忠于人民，爱党爱国
在奥运赛场上，一看到五星红旗升起，我们都会热血沸腾，情绪激扬，这就是爱国主义精神。有了这种精神，我们中华民族才历久不衰，无论是内忧还是外患，都能以强大的生命力维系着五千年灿烂文明的火种。
二千多年前，孔子就经常以“文，行，忠，信”教育学生。 在《左传》中有“公家之利，知无不为，忠也”， “临患不忘国，忠也”的句子。（“对国家有利的事情，只要知道了就没有不去做的，这就是忠”，“面临危难，不忘国家，这也是忠。”）就是这个“忠”字情结，使我国五千年的历史长河中，涌现出了无数爱国志士、民族英雄。其中时间最早、影响最深远的当属战国时代的屈原。
屈原是战国末期楚国人，他自幼勤奋好学，胸怀大志。他所处的时代是中国战国时期的末期，诸侯混战，国家尚未统一。屈原因出身于楚国的贵族，又具有治理国家的本领，早年得到楚怀王的重用，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内主张授贤任能，彰明法度，积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于变法革新触动了楚国腐朽贵族集团的利益，屈原遭到了他们的诬陷，楚怀王听信谗言，疏远了屈原。公元前304年，秦国派张仪到楚国，以重金收买楚国的靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。屈原劝阻楚怀王，指出这样作有亡国的危险。但怀王不听屈原的劝阻，于公元前295年，和秦国签订黄棘之盟，彻底投入了秦的怀抱，并把屈原赶出了京城郢都，把他流放到了汉北。后顷襄王继位，比楚怀王还要昏庸，屈原的政治主张得不到采纳，又被流放到沅水和湘江。公元前278年，秦将白起攻破郢都，楚国灭亡。屈原知道了祖国灭亡的消息以后，决定以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。
屈原是一个杰出的政治家，又是我国历史上杰出的诗人。《离骚》是他的代表作，也是中国文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。他的《天问》是古今罕见的奇特诗篇，诗中一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。屈原的理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇（任用贤能的人，依法治国）”。他忧国忧民、矢志献身祖国，“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”！他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；在“楚材晋用”的时代，他完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
爱国爱民的人，人民是永远不会忘记他的。人们知道了屈原投江的消息，纷纷争先恐后，乘船打捞，还有的人怕时间久了屈原的尸体被鱼啃噬，就用芦叶包着大米，投入江中。这便是中国民间五月初五端午节包粽子、赛龙舟习俗的由来。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到联合国世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。在2000多年的历史长河中，屈原一直是中华民族尊崇、学习的榜样，唐朝王鲁复有诗曰：“万古汩罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心（千百年来，汨罗河水啊滚滚流淌，但是伟大诗人的精神啊，却永远不会磨灭。今天，我们面对着唐朝的那一片朗朗的日月，怎能不怀念屈原那颗爱国爱民的红心）”。屈原留下的爱国主义精神和不朽的诗篇是我们中华民族的瑰宝，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，永远激励着中华民族不断地探索前进。
自屈原以后，爱国主义犹如一根红线贯穿，一个个光耀史册的名字在我们民族的历史上树立起一座座丰碑：汉代的“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，“常思奋不顾身，而殉国家之急”的司马迁，“流胡节不辱”的苏武；宋代“精忠报国”的岳飞，“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游，“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥；明代指挥戚家军“飚发电举，屡摧大寇”的抗倭名将戚继光， “天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；近代虎门销烟、严惩列强的林则徐，勇歼敌舰、为国捐躯的邓世昌，呼唤着“少年强则国强”的梁启超，发出“振兴中华”第一声呐喊的孙中山；当代“身无分文，心忧天下”的毛泽东，“为中华崛起而读书”的周恩来，在监狱中写下《清贫》和《可爱的中国》的方志敏，念念不忘“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”的邓小平。他们都是中华民族的脊梁，都是实践中国人民爱国美德的杰出代表。
在这里，我给大家讲一个中国留美女学生曲小雪维护自己人格和祖国尊严的故事：
四年前，曲小雪留学美国，在路易斯太太家边打工，边上学。路易斯太太和她的儿子、银行家爱德华瞧不起中国人。曲小雪在多次受到他们难以忍受的侮辱后，决定辞工。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟到法庭恶人先告状，告曲小雪无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处打官司。在漫长的四年时间里，她忍受着病痛的折磨、法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难，使这场官司由地方法庭一直打到美国最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。最后，法官被迫宣判被告罚款5250美元，并让被告当场向曲小雪赔礼道歉。曲小雪接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我的尊严！中国人的尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”说着，曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。
在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严！
同学们，当你们听完这个故事，你们想没想过，为什么爱德华母子竟敢如此污辱曲小雪？为什么美国法庭对如此严重侵犯人权的违法案件迟迟不去判决？这不仅说明了美国民主和自由的虚假，而且还说明了：我们的民族还不够强大，我们的人民在好多场合还被人瞧不起。我们是炎黄子孙，怎能忘记八国联军蹂躏中国人民的铁蹄、上海租界里“华人与狗不准入内的”招牌，南京大屠杀那令人悲恸欲绝的国耻；又怎能忘记，抗日先锋吉鸿昌英勇就义时，面对敌人的枪口，满怀深情，仰天长啸，发出的震憾人心的呼唤：“祖国啊，快强大起来吧！”
如今，五十多年过去了，我们可以告慰烈士的英灵的是，我们已经跨进了五星红旗高高飘扬的年代。如今，三座大山已经被推翻，我们的原子弹已经上天，香港、澳门已经回归，载人航天飞机已经顺利返回地面，人民的生活初步迈入了小康。我们中国人终于可以挺起腰杆，扬眉吐气了！但是，我们不能忘记，国际敌对势力亡我之心不死，西方腐朽没落的意识形态一直在对我国进行思想文化渗透，我们在南斯拉夫的大使馆被美国说炸就炸，台湾宝岛还没有回归祖国的怀抱。我们的科技水平和生产水平还比较落后，我们在国际上的好多场合还被人瞧不起。这些现状，都有待于我们青少年一代去改变。如今，振兴中华的大任已经历史地落在了我们青少年一代的肩上，我们这些炎黄子孙，有两点是必须做到的：
第一，要树爱国之情。作为一个中国人，热爱自己的祖国，不应该有任何理由和条件。就像自己的父母生育了自己一样，祖国就是我们的生母，不论她是穷是富，是先进还是落后，她都是我们的母亲。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，说的就是这个道理。但是我们的爱国，要防止两种倾向：一是盲目的妄自尊大。眼里看到的只是我们自己的“地大物博”、“四大发明”，看不到我们和外国的差距，看不到我们的落后现状。这样做，必然故步自封，很难学习其他民族的长处，赶超世界先进水平。二是妄自菲薄，崇洋媚外，缺乏民族自尊心和自信心，认为一切都是外国的好，就连月亮也是外国的圆。一见到红头发、蓝眼睛的外国人腿肚子就发软，就觉得矮人一截，千方百计要朝国外跑，甚至作出有损国格、人格的事情来。 有一位"母亲"比母亲更母亲，那便是我们的祖国--中国。她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子--中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)
"勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)
中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)
"千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。
我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。(此两段说现实意义。)
第二，要立爱国之志。我们要时刻做到：祖国的需要，就是我的志愿。祖国需要我去扛枪保卫她，我就去扛枪；祖国需要我去攻克科技难关，我就去攻克。现在是知识爆炸的年代，科技的竞争，综合国力的竞争十分激烈！我们要牢记毛主席的“落后就会挨打”警言，要学习周恩来总理“为中华之崛起而读书”的精神，现在好好学习，将来用我们的一技之长，报效我们的祖国。总之，千方百计使我们的祖国强盛起来，使我们的人民在世界的每一个角落都能挺起腰杆走路，这才是炎黄子孙应有的实际行动，应该具备的的拳拳爱国之心.
⑹ 合肥哪个律师好
我认为我们应该请律师，法院的好座位。方便律师办案。当事人也不会受到不回必要的流量费掏答。
各地的律师都一样，处理一般案件没有区别，所以请纠纷可以是一个好点的律师的能力。如果你的领域，律师费是没有考虑，未来的律师办案，开庭。邮件文件。另外你方的钱。的这部分钱是要问当地的律师，如果你没有去挖掘。得到它了！
⑺ 安徽名律师，安徽有名的律师在哪里能找到
我也赞同楼上的看法，推荐安徽名律师胡瑾律师！
我敢说，在安徽没有那个律师在2014年办理的刑事大案能与胡瑾律师相比！
安徽知名刑事律师胡瑾大律师2014年办理的刑事案件汇总。
该信息来源于：安徽刑事辩护网
1、赵某3.99亿特大集资诈骗、骗取银行贷款案（审级：合肥市中级人民法院）（判决结果：缓刑）
2、高---虎强奸、sharen案（审级：安徽省高级人民法院）
3、丁---豹sharen案（审级：安徽省高级人民法院）
4、李从某故意sharen案
阜阳市中级法院一审认定李某某与其丈夫故意杀害其情人高某某，判决其无期徒刑，胡瑾律师代理安徽省高级人民法院二审上诉，二审法院撤销一审判决，发回重审。胡瑾律师代理其在阜阳中院重审，阜阳中院重审判决李某某有期徒刑十五年。目前胡瑾律师再次代理李某某上诉至安徽省高级人民法院。
5、李----华特大组织、领导传销活动案（审级：包河区人民法院）
6、周某某特大行贿案（合肥市检察院指控其向某县委书记行贿900万元）（审级：合肥市中级人民法院）（结果：有期徒刑两年六个月）
7、王某某受贿案（宿州市埇桥区人民法院）
8、王某强职务侵占案（固镇县人民法院）
9、陈元某特大贩卖pin案（2.5公斤bing）（判决结果：死缓）
10、彭达某特大贩卖pin案（3公斤bing）（一审判决死刑，胡瑾律师代理二审）
⑻ 中国现在对音乐审美
中国音乐从什么时候起？这个问题是相当困难的决定，根据古籍，伏羲氏和女娲，“钢琴”，“约瑟夫”，“笛”发明。当“钢琴”，现在是“古琴”的前身。围绕这一故事的古琴的诗歌发生了无数的诗读“窈窕淑女，生活在婚姻朋友的。”伯牙善鼓琴，锺紫萁良好的听，孩子死了，博雅破碎的钢琴弦，生活不再古琴“的故事，在可见的钢琴的声音是在中国音乐的声音。古琴中占有很高的地位。“郑”的由来“Joseph”和“钢琴”有异曲同工之妙。受欢迎的春秋之际，战国秦，史称“秦正。 “铮”的声音华丽，美丽，明亮，抒情的，良好的性能行云流水的心情。今天，我们的“钢琴”，“正”并置，呈现在你的眼前，愿意漫长的饮片，你可以体会到深厚的文化渊源，中国国家和沉重的艺术遗产。古琴，又称七弦琴，或丝彤，吕拴串七，也被称为“竖琴”。琴体面板和背板胶，带状。面板嵌入式13点标志以外的字符串。唐代诗人刘长卿的诗句：“松树冷泠泠七弦”指古琴，“凌灵”的古琴的声音。
和隐藏，和中国古典音乐和西方古典音乐，当它是人为的在最近的二，三百年，中国音乐，尤其喜欢古典音乐走向衰落，不仅没有发展各种乐器，甚至作曲家也出现在19世纪后期和20世纪初，没什么好说的张音乐（甚至有人说中国没有真正意义上的得分）。
钢琴一种乐器，早在巴洛克时代，一直是一个开发原型，然后后经典之作，辉煌的，现代的，甚至后的第一代，该行业已发展到了一个相当大的程度上，完全准确的音色音，和中国古典乐器确实一直停滞不前。
我认为传统的古典音乐在中国工业一方面的因素，但也和中国传统思想在里面。首先，艺术家是一种歧视性的态度;其次，传统的思维是严谨细致，寻求简单的无为而治干净清爽，不像西方的目的是：得分如广陵散乐府诗经元曲周笔畅的歌，但现在的所谓部分得分已经失去了，只留下一个文学的一部分......等等，我没有说中国没有音乐，我喜欢你反对，认为没有音乐是说，我知道中国古代的记谱方法是宫商角紫玉这些文字符号，包括书的歌曲歌曲乐府唐诗宋词元曲南的频谱只在儒家思想统治古，艺术家已经在日常的底部，妓女一般都只是比花子，使古典艺术形式的物种都只是一种形式，传世文献（万类是在贫困，只有高中）。因此，正如那些谁半生不熟的所谓的学者没有古典音乐。
古典音乐，中国艺术是高于西方艺术，之所以他不会让西方，没有研究自己的文化或只崇尚西方文化的人接受，因为中国文化是一个全方位的综合文化艺术，他除以西方政治哲学，艺术哲学社会科学天文学复杂的学科，如古诗词，他也是表现的是一种哲学的角度来看，是一种艺术的表现（古诗，唱歌，说已经失去了），等：古代文人依靠名气的职业生涯，是成功的，他可能作为政治家有时作家，军事家改革家（原文人读了这本书，其实，只本来是一篇文章有??很多认识真理）的天文学家地理学家，官场失意，他很可能成为一个艺术家的球员，甚至医生（这是黄琦在艺术的历史，历代的文人雅士）。
道家古琴美学思想古琴美学思想产生深远的影响道教。 “I”尊重自然之美，独家人工喜悦，在音乐声中，尊敬的短羲无味的音乐风格，崇尚自然，无为而治，体现了伟大的音乐之路“的精神。庄子继承了”我的自然观“真贵”天堂“代表，儒家礼仪音乐思想的束缚，人类违反自然毫不留情的批评（见骈拇”，“马蹄”篇）。庄子没有完全否定的音乐声，但提出的命题，在纯实反的几乎热爱音乐，也“需要的音乐表现自然的爱，在一个人的礼法，不应该被逮捕。基于此，大师的“庄子”载子桑“父恶恶婆婆？天几乎人“挽歌不仅在古琴审美一定会喜欢，当然伤感的音乐，古琴足够的自我娱乐的命题庄子·金，强调了古琴音乐娱乐，审美的作用。
/>随后老壮上述思想渗透古琴美学思想。“我”，“苍白羲食之无味”的思想阮籍，嵇康白居易，周敦颐，应如吸收，发展，形成“短”的音乐主张在音乐审美，限制了古琴音乐风格的不同，古琴的发展了较大的负面影响;继承的想法吗？“我”，“大殷惜生”相比，陶渊明，白薛易简等人，崇尚“希腊声领域的许多钢琴追求的目标;庄子”骄傲忘了词，“陶渊明的公共钢琴继承，在追求色彩的一个重要特点的泛音成为古琴音乐的审美，旧庄尊重自然之美嵇康陶渊明，李贽，以及许多遗传的高度重视和自然接触的古琴美学思想，追求人与自然的统一;庄子的想法？美国的音乐自由地表达自己的感受自由嵇康，李贽的发展，促进音乐艺术来表达声音的人，而不是封建统治的工具。旧庄发挥它的安全，退休想的古琴美学思想在一定程度上出生。
“I”短羲鸡肋“，古琴音乐审美上的点的”大乐“由钢琴的一致好评，产生了显着的影响。”轻“，从”我？ 30章“”道口头的郗其无味。文献表明，“我问”光“汉代以前没有造成重大影响。魏，晋，创伤后的学校，形而上学普遍的审美关注的”短“阮经天说：”道德平原，五声无味“，促进喜悦的宁静排斥美声唱法，悲伤的音乐。唐，”短“开始被用来描述风格的钢琴音乐，自然，宁静，得到市民的支持，庆铃的”，“歌短节小稀声“，”古声淡无味，不叫这有利于“，”耳淡无味高兴潜在的深情“，”平静的声光，在此期间，没有古代和现代的“钢琴诗，宁静的声音中国作为一个标志的古乐，雅乐得到尊重，古琴音乐的审美占有重要的地位。宋周敦义援助路儒学，儒家思想基础上的想法吗？“我”，他们吸收，融合，提出了“为心脏水平，是急躁心脏解释”的“短”说，这样如此众多的钢琴。宋甄得岫礼物萧长赋序试图赞扬古琴“希腊微”，“只有极少数的”短，成为儒家，道家音乐美学的推崇。“短”的审美道家宁静的主张与儒家主张的一致性“明严天池的风格，说：”但古琴，宫商和清和，博轩，德国打算通过，喜欢的单位，狂躁的人释放“（”琴川汇谱“）。徐上瀛，是有益“元音的钢琴，自光”，“小品光味”，和“短”之旅“的思想云雾缭绕，心的娱乐，我不知道该怎么听”（溪山琴况“）。王清OEA“光与发展发挥到了极致，”国王的音乐，短，浅，顾宇新平，等的不耐烦的心释放（李薛宅音乐“），短”作为一名居民和重要的审美标准。作为标准的“短”一节，以维持一个有秩序，不促进韵，无风扇的声音，没有足够的甜“，在儒，释，道：”一节，保持有序“的儒家主张的声音，促进韵，无风扇的声音显然认为和儒家禁止的“麻烦手淫语音;”没有够甜的“儒家主张”的倡导者三叹，“乐排斥”？土堆。心耳之声“的思维发挥古??琴音乐艺术的彻底否定。相比，“和”，“和平”，“短和重点摧毁人类的欲望，佛不耐烦心脏，更多的独家音乐的艺术性，独特的音乐表达感情的音乐，所以更多的消极的自由发展的古琴的作用。“I”，“短羲鸡肋”倡导的儒家思想相结合，形成一个“短”的审美，道教，儒家思想转变的结果也道教限??制的目的，“I”是无为而治否定看好“大音”否定的声音的音乐，所以它最终会被开发的短期喜鸡肋“为”短“负对音乐美学思想的影响。
“I”“大音”音乐之声作为参考，并充分肯定了永恒的美丽无声的喜悦古琴理论，后庄子说：“成功的损失赵古琴是无处损失，这不是赵本山的古琴“（”齐物论“）。这种想法已经引起了学者的尊重，对传统古琴美学思想产生了巨大的影响。编年史钢琴都发挥的环境中追求含蓄之美的钢琴音乐的“希腊的声音”。许刹嗯应在“溪山琴况”从审美的角度查看详细说明“希腊的声音，一个新的解释的想法吗？打？”I“，”静态“说：”所谓的希腊平静极几乎尧庙，进入非游神在羲皇顶“和”迟到“的条件，说：”稀疏无边，OEC，如果太古的气候和气候，悠闲的和弦部分了下来，叶珏法律开始这个希腊的声音也;或章节的紧迫性和舒徐，白色或持续或隐蔽的而致远，由于指定系统应该是，调古声光，进入的起源，和漫长的，无休止的努力那些习胜隐含的，复杂的探索其后期有趣的是和歌山静秋明，林彪，风中的松树远拂流冷个月新高，与天我不知道喂养（ASR），西安感到舒，隰盛公寓环境。“这是值得注意的，徐灵均在这里”希腊的声音解释是建的基础上，在音乐声中，老，庄的意图不同。许的话代表绝大多数的钢琴理论点的古典钢琴的“希腊的声音”希腊“多为稀疏的意义来看，指的是”慢弹和缓慢，在深夜，十几声“（白夜钢琴”），“这首歌的一小部分薄的声音（白“班卓琴炸弹”），在音乐声中，和“我”，“大音希声”，“希望”之说，“听着不著名的希腊”的意思，指的是一个无声的音乐。 “大音”古琴美学中的表现面色苍白，知道这种追求含蓄之美的积极影响，需要建立了深厚的心情的音乐，追求音乐和弦的魅力，其产生负面影响的表现钢琴“希腊的声音受到排斥的古琴播放麻烦手淫的声音”，“奢侈曼恼人的环，Chenyou次，朱锋杰等人也有类似的钢琴理论。
”庄子“，”扬声器，关心，得意忘了“（”异物“），提出了心斋桥---”不听他们的耳朵到心脏的气体，不听心脏，听...虚构的材料“（”人间世“），”湮没“---”落下四肢解雇聪明，去了就知道，从造型，相同通“（”大宗师“），忘记自己的审美主体，忘了功利，超越个人的身体感官，得到摆脱运动的个体灵魂的感觉，经验，想象力和达到与自然自由的审美对象统一的境界。古琴美学也有深远的影响，所以建议的陶渊明“，但钢琴的兴趣知道，任何劳动弦上声“的真实意图是不是在音乐本身的声音，而不是外界的声音，钢琴的魅力，以获取字符串。毕竟在钢琴上重视的的声音，都忘了，回归自然的心和手的关系，之间的和谐，人与自然和谐为最终目标，各级从创作的角度看，玩，欣赏，反映了弦外之音，声音的含义如“庄周梦蝶”和“湮没”两个音乐创作的性能追求的东西，我忘了，玉OEE，欧阳修，苏轼，庄振锋等人钢琴的钢琴在性能上的追求。追求额外的发挥，享受美国的经验蕴涵的表达远离的字符串，这意味着比声音播放时，更重要的是，欣赏时，心里更重要的是比耳朵，心里既得利益，星海该忘记的，是音乐到环境中。刘吉说，想隐藏英曲国，在字符串中的标题落月，松风飕OEE的，一致的微风中是指到下一个“的情况下，材料的声音，（”钢琴议“ ），徐莹说：“毛搭配山和高耸的阴影现在合成濡水，而冗长的步行路程来回恍夏天变量虚堂涉嫌雪寒背也，草阁流春”（ “溪山琴况”，“）;朱锋杰说，”直到黎明几乎在细微之处，从熟悉的欲望，适当的，非排他性的手和心领土的字符串，是指忘了，声音惠阶段，缥缥缈缈，无外乎比不朽然“（”古斋琴谱暨填写义“）。他们还描述了它的环境，颜渊“四”保存文章仅仅是“心和手忘了手上弦忘记”的钢琴标准之一。
黎指继承，是你真正的发展庄子“天道”，反对的束缚，追求自由的精神“喊冤，说：”他们的音乐审美观念的基础上，考虑代表典型的儒家美学“秦封杀”的命题尖锐的批评提出了钢琴，钢琴，心脏，阴，阴其心“，这个命题是从”焚书“卷五”秦府的美学意义：首先，“秦心脏”的钢琴音乐，艺术来表达感情的人，和突破，“秦，禁止思想的束缚。儒，古琴，是修身养性的绅士，政治家的管理工具，鼓吹”和平“，”光“的美学，从独特的音乐旋律，节奏变化的音乐娱乐功能的否定，直到禁止的古琴演奏艺术的音乐表达感情，严重阻碍了发展。由于儒家音乐思想认识传统音乐的优势，这些想法总是古琴美学，推崇作为封建士大夫的第一个挑战发出一个明确的思想家李贽，成为主流思想，“秦心脏”非主流的想法培养出成千上万的年唯一的大胆表现。其次，李贽在他的讨论“琴心命题，打破了传统的思想”不如竹丝，竹劣质肉，渐近自然“自魏晋以来，还问同样的心，同样的阴”，“心有滋阴是一样的，自然的情感，特别是“心手特殊的，特别的声音和特殊的手，手，虽然不阴，但”不能单独监听器是唯一的尹估潸借给他们的心，但他深“，钢琴音乐自然比人的声音，纯音乐的丰富表现力和他深入的了解。孟子曾经说过，“仁仁的声音更响亮比进深”的话，尽管出发点的两个参数是不同的，但在识别多语言的音乐等，给人留下深刻的印象点触摸。同样，“秦，心也”建议成立的“美国自然”的基础，为美国的表现在自然，最近的自然是美丽的，是黎氏“喊冤，说：”古琴美学领域中的体现。黎氏的丈夫清白无辜的绝对是假的，一个想法最初的良心，如果我们失去了失去的纯真，真的，就失去了真正的“（”焚书无辜记“）。这种纯真，是生命的开始，自然的心，失去了真正的清白。从这点出发，李贽自然的感觉特别强调，提出了发生在情感的感性盖，几乎是自然的，可以拉娇坚固的城墙已乎？情感是自然发生的自然的结局几乎典礼义，非感觉复杂的下跌结束还提供了矫直强大的是美声的损失，这是很自然的复杂情感以外的所谓的自然也非所以字符清晰自然色调宣畅，个性舒绪敻荬自然的英雄，这些声音自然喘息的机会，旷达的自然贤淑，阴沉的自然悲伤，古怪的精彩有一个单元格，是一个音，所有的情感性质的所谓的“（”焚书？阅读法律皮肤“）。由于音乐是情感的，几乎是自然的，所以你要爱向人们展示自然的，不应该被人类礼义”外复杂的非感觉的下跌结束也。这样的美国自然，追求的古琴自由表达各种情绪视图道教的“天人合一”是你的真实的想法，突破性的儒家礼教思想的继承和发展。
“琴心”是的重要命题，在道教的古琴审美意识形态，它已被提出的道教的古琴审美意识形态到一个更加理性的阶段。这个命题发现，音乐是一个自由表达人们的思想和感情的艺术，和其基本价值是情感的表达，而不是封建统治的工具。音乐以来言论自由，应仅限于美国的“冷静”和“短”，以排除其他音乐，但应自由表达感情的激动“诉”疯狂的叫喊，流鼻涕，哭了“和其他不公平的感觉。秦心脏“和儒家钢琴的禁令也形成了鲜明的反对，它的想法？儒家和音乐古琴论坛猛烈碰撞，是古琴音乐的自由发展具有十分重要的意义。李贽的影响，古琴美学”的声音对母亲的感情“的命题。清李钰也说：”闲情偶寄“的妻子一起，像一个鼓竖琴'，'窈窕淑女，音乐大师”，他弹琴的非塑料漆男人和女人的统一联系因此，无论这些也影响。 “虽然这些想法的时候并没有得到应有的重视，有的甚至已经封建卫道士的围攻，但他们的情感价值，强调对古琴音乐的发展具有非常重要的意义。