海浪律师

❶ 《爱的教育》好词好句好段

描写校园的好词好句好段

好词
校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操
运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄
生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道
你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌

好句
我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。

春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

描写高山的好词好句好段
佚名

好词
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭

好句
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
描写秋天的好词好句好段
佚名

好词
秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日
秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来
重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月

好句
秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

描写高山的好词好句好段
佚名

好词
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭

好句
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

描写潮汐的好词好句好段
佚名

好词
海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮声
风狂海啸 水天相接 惊涛拍岸 浪拍礁石 浪花汹涌 席地而卷 奔腾翻卷 雷霆万钧 漫江沸腾 波涛万顷 声如金鼓
水花飞扬 亘如山齿 奔腾叫嚣 隆隆声如雷 空中如细雨

好句
海潮像冲锋的队伍一样，鼓噪着，呐喊着，拼命地冲上沙滩。
潮头有数丈之高，一涌而至。

疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。

如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。

海潮狂暴得像个恶魔，翻腾的泡沫，失去了均衡的节奏。

狂潮拍石，十里海岸同时金钟齐鸣，铿铿锵锵，很有节奏。

春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。

暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。

那意境，如春风轻拔琴弦，如暮花飘落柔波。

那涨潮或落潮时，那一声声有节奏的拍打海滩的声响，宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。

海水退潮时，就像打了败仗似的，销声匿迹地退转回去。
1,记住该记住的,忘记该忘记的.改变能改变的,接受不能改变的。
2,怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
3,如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
4，爱，从一个微笑开始。在，快乐中得以延伸。直到，随肉体的腐烂而逝去。但，却会因彼此的灵魂而永恒
love,begin with a smile.extending in the fun.elapseing with rot of body.but,it will exist forever as our souls.
5，把你的脸迎向阳光，那样就不会有阴影。
6,伤口是别人给予的耻辱,自己坚持的幻觉.

活力四射、充满阳光

像海绵一样吸取营养。

青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
在生活中去学会代替，在代替中去学会放弃，在放弃中去享受割舍！！！
青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。

①只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的辉煌！

②时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

③时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

④时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶；间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。

⑤ 没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

⑥ 时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成网络全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。

⑦ 青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

⑧ 十五岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣；谱出生活的巧妙绝伦；谱出了她们自己的天空。十五岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十五岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。十五岁的天空，是欢声和笑语的天空。

山谷里的野百合

我是山谷里的野百合
幽幽地开，孤芳自赏
从没有走出过这所山谷
不知道桃源外的模样
我甘心地守住这清清孤寂
心无所求，和美安详

忽然有一天
山谷里热闹非常
人们吟咏着
采菊东篱下
悠然见南山
把大朵的牡丹栽种在我身旁
它富贵骄傲，仪态万方
我的心怦怦地响

牡丹告诉我
它在很现代的城市里
度过了美好的时光
但那喧嚣、世俗让它心慌
于是就找到了世外桃源
它要在这里把生活安享

我听了它的话语很是悲伤
诺大的世界我怎么不曾思想
牡丹厌烦的生活是我现在的向往
生在这空谷里怎不让我失望
假如牡丹不曾来过
那我的心也就永远没有波浪
头顶的天空阴了又晴朗
但云来了又走了
我只能望一望

假如有人把我移出山谷
那真的圆了我的梦想
我要见识一下大千世界
也不枉我生了这一场
世外桃源是经历过繁华的焦渴
走出山谷是寂寞野百合的愿望
洗尽铅华是一种境界
追求繁华是一种理想

我是山谷里的野百合
虽然美丽但寂寞苍凉

2006.6.13

山谷里的野百合（二）

我是山谷里的野百合
幽幽地开
却只能静静地美

那天夜里
我再也无法入睡
山谷里清新的空气
让我感觉那样乏味
我唤醒沉睡的牡丹
问能不能带我到外边把风吹吹

牡丹答应了我的要求
明天将有人把我移出山谷
送我到公园去展览花卉
我高兴得有些像喝醉
梳妆打扮忘了自己高傲的美

终于迎来了朝阳的光辉
我的双眸已望穿秋水
一路上的景象美不胜收
我的心呀泛起酸涩的滋味
怎么会有这样繁华的都市
生活原来可以如此完美
我的泪儿不停地流淌
柔弱的心呀被一下下刺碎
不曾领略这如此风光
我的高傲也是孤芳自赏
大千世界能给我营养
为什么会甘心独自开放

花卉们纷纷来到会场
天南地北济济一堂
莺歌燕舞鸟语花香
淡雅高贵富丽堂皇
我也被人们细细观赏
纷纷夸我丽质无双
但我感觉到嫉妒的目光
像根钢针直插我的心脏
从来都是孤傲的我
今天竟然受了伤
也许我真的不该来
我不适应这现场
我不想和谁来比美
无端的伤害我不曾预想
为什么不能与人为善
难道美丽的外表下面这么肮脏

结束了这次痴痴的愿望
我轻轻放下收获的行囊
这里有辛酸、美好和坚强
充实了我空洞的心灵和思想
让我更加淡泊和高远
甘心寂寞，和美安详

我是山谷里的野百合
与世无争
清清爽爽

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的乌衣巷，我希望寻到你洒脱又俊逸的背影。

摇着乌篷船，独自徜徉在桨声灯影的秦淮河，我希望读到你温柔又深邃的眼神。

品着碧螺春，独自端坐在清雅宁静的散花楼，我希望看到你豪迈又矫健的身姿。

弹着广陵散，独自放歌在雨香袅袅的水鹧轩，我希望听到你高亢又激昂的心曲。

饮着女儿红，独自恍惚在罗幕低垂的彩云间，我希望拉住你轻盈又飘洒的长袖。

抚着玉如意，独自徘徊在娇花照水的青石桥，我希望追上你犹豫又踟蹰的脚步。

一直就想和你在一起，雪后寻梅，霜前访菊；雨际护兰，风外听竹。
一直就想和你在一起，空山听雨，寒夜围炉，陶情杯酒，寄兴篇咏。

一直就想和你在一起，白马徐行，诗酒相伴，一筝一剑，笑傲江湖。
一直就想和你在一起，散发弄月，对酒当歌，坐沈红烛，看遍青山。

一直就想和你在一起，仗剑天涯，把臂共游，心舞天涯，书尽大川。
一直就想和你在一起，登高远眺，吊古寻幽，走过烟雨，走过红尘。

今宵，你醉卧客地细听夜半钟声；今宵，我斜倚阑干默念萧萧长袖。
明朝，你意气风发疾书剑胆琴心；明朝，我红袖添香漫抚高山流水。

今宵，你泛舟碧湖笑谈千古文章；今宵，我弄影花间唱彻秦淮人家。
明朝，你倜傥不羁傲对清风明月；明朝，我凝睇含笑俏立杏花春雨。

❷ 2018年名侦探柯南剧场版22的主题是什么

2018年名侦探柯南剧场版22的主题是《名侦探柯南:零的执行人》

《名侦探柯南》系列可以说是一部经典的动画作品了，至今还保留着每年一部剧场版的节奏，今年第22部剧场版《名侦探柯南：零的执行人》已经确定将于11月9日在内地上映。

《名侦探柯南：零的执行人》是电视动画《名侦探柯南》系列的第22部动画电影。作品由立川让担任导演，樱井武晴担任编剧。影片以针对东京峰会会场的大规模爆炸案为开端，讲述了身为侦探的柯南与公安警察从正面发生冲突的故事。作品于2018年4月13日在日本首映，中国内地于2018年11月9日起上映。

这部电影确实给人“复古”的观感。普及了（日本）警察“公安”与检察“公安”的区别，从警察与检察在法律条文上的平等与实际权力的高低悬殊切入，完成对国家机关黑暗面的控诉，反思个人与组织的关系，颇有几分横山秀夫的风格，符合年龄层日渐上升的观众群体口味。

剧本中的伏线、反转的设置精巧而扎实，是柯南电影历史中最彻底的一次“无间道”。即便“少年侦探团”的出场，小兰与新一之间“最近又最远的距离”，最终危机时小兰必然陷入危险、千钧一发之时柯南英雄救美。

全都是每次必有的“规定动作”，但《名侦探柯南》之所以长盛不衰，正是将这些必有的元素反复运用、反复变奏的结果。影片的片尾主题曲由福山雅治担纲，客座配音演员包括上户彩等，这些对于国民化、大片化，东宝每年一度全势力推的扛鼎作品的《名侦探柯南》电影来说，已经显得理所当然。（澎湃新闻 评）

这次的破案加入公安警察，使得作品不再单靠一个小学生而更加精彩，飞车设计突破平常电影可见的安排，太惊悚了，全场都快站起来的紧张，而且像海浪般地一段一段出现，于是到最后就有充分满足感，这是动画赋予视觉最大的娱乐价值。

这次的剧本相当具有深度，清晰地解说日本警察厅内的办事分类，和不同警署所担任的角色，从恐袭切入，加上妃英理是律师，在法律层面有深度解说，所以这部分日本大学生观赏必有所收获，而小学生也能体会社会上的秩序维持。

案件的复杂度也超越过去单纯好人坏人的安排，是非常有料的一次大胆编剧设定，也更适合成为电影内涵而不只是电视娱乐。（ETtoday新闻云 评）

要说最引人注目的，就是安室的追车戏。简直就如同是正和安室在一起一般的感觉，不过在这个场景中可以体会到120%的趣味。

从副驾驶的视角欣赏拼命驾驶的安室的身姿也是个看点，但由于是4DX，为了生动表现出处于何种状况之下，安室的紧迫感从此处传来了。那感觉简直就像守护着坐在副驾驶的观众一般。（Real Sound 评4DX版）

❸ 求海底两万里或名人传情节

。《海底两万里》是凡尔纳三部曲中的第二部，这本书确实值得去看，丰富的知识，巧妙的情节构思可以说正是凡尔衲写作的一大特色。海底两万里》是海洋通俗小说的科幻门类，书中的尼摩船长是个海上堂·吉诃德式的人物，为了民族的仇恨而漂泊海底，这部作品的情节结构与流浪汉小说一脉相承。海洋通俗小说进一步表现了人类认识和驾驭海洋的信心，展示了人类意志的坚韧和勇敢。
首先是科学性，凡尔纳的作品向来就以科学性强而著称，几乎他的每本书都涉及到了各类科学，海底两万里也不例外。文中所涉及到的海洋知识之广，是其他海洋小说所不能与之相比的。光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造、以及对海底的描写，无不体现出他的想象力和丰富的科学知识。
人物方面，我个人并不特别喜欢尼莫船长这个人物形象，虽然他的博学；他的创造力；他的勇敢等等都令人钦佩。但尼莫船长似乎有些极端。(例如他对人类的仇恨)我最喜欢书中的那个仆人-康塞尔，他对主人的忠诚及他的才能是值得肯定的。首先在文中开头部分，他在得知他的主人要去参加危险的捕鲸，甚至有生命危险是果断的选择了与主人同去，尽管教授表示过他可以不要去但他仍然决定追随，这是值得肯定的。还有在落水的时候，他看到主人落水自己也勇敢地跳了下去，难得的忠诚。
还有他的博学，文中涉及到的科学知识有三分之二是通过教授和尼摩船长讲述的，其他的都是通过他口中说出来的，不厌其烦的对各种水生动物进行分类，细节之具体之精确令人叹为观止。同时对分类学的爱好使他掌握了不亚于教授的海洋知识。比如在刚见到鹦鹉螺号里的收藏品时就开始进行分类，还有在下水的时候也在继续着他的分类工作，到了南极的时候他也没忘了他的分类，可以说他就是一个分类狂。为次他还有一个专门记录分类的本子。可以想象，鹦鹉螺号里不知道自己未来的命运时他仍可以气定神闲的进行他的分类工作，可见他的内心是多么地镇静，或者说他是想借分类来忘记在鹦鹉螺号里的恐惧，这是我的一个猜想。
最让我感动的是他为了主人的生命而不惜自己的生命，在南极的缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱，这时他没有去吸最后一丝空气，而把生还的机会留给了教授，那一刻可以说是全书里最感动人的一幕。
康塞尔虽然只是凡尔纳描写的众多优秀角色里不起眼的一个人，但他仍然为我深深所喜爱，可以说，他正是凡尔纳小说人物写法的一个典型，凡尔纳善于抓住景物和环境的描写来衬托一个人，康塞尔正是如此，正是因为在鹦鹉螺号里这样一个特定的环境才给了他一个展现自己的机会，凡尔纳还善于通过其他事物来展现一个人，他正是通过一系列事情和对水生动物的分类来展现康塞尔这个人，以上就是个人心得。
以下是《海底两万里》的相关资料：
法国作家儒勒·凡尔纳是世界上著名的科幻小说作家，他的作品不但充满离奇高深的想象力，动人心魄的艺术形象，而且表现出高度的科学性，《海底两万里》是具代表性的作品之一。
1866年，在海上发现了一头被认为是独角鲸的大怪物。法国生物学家阿龙纳斯应邀参加追捕。追捕过程中，阿龙纳斯、他的仆人康塞尔和捕鲸叉手尼德·兰三人，发现这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。
潜艇船长尼摩，是个不明国籍、自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物，身材高大，神情自信、坚毅。尼摩邀请阿龙纳斯参观了这艘令人惊叹的现代工业的杰作—一诺第留斯号；它利用海浪发电，供给船上热、光、动力；它所需的一切都取自海洋。它是尼摩在大洋中的一个荒岛上秘密建造起来的。
阿龙纳斯及其同伴乘诺第留斯号，从太平洋出发，开始了海底探险旅行。透过潜艇玻璃窗，海洋把各种光怪陆离的景象展现在他们面前：应有尽有的海底植物，空中飞鸟般的各种鱼类，以及到处皆是的形形色色的节肢动物、软体动物……使人目不暇接。他们观察着，研究着。途经克利斯波岛，潜艇停在海底，他们穿上潜水衣，漫步在海底平原上，用特制的步枪在海底森林里打猎。书中描写海底奇妙的世界，令人称奇：
这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！
尔后，潜艇经历了搁浅、土人围攻等危险，安然驶向印度洋。这时发生了一件离奇的事。尼摩船长从海面上望见了什么，突然充满了愤怒和仇恨。他粗暴地把阿龙纳斯及其同伴们禁闭在小房间里，并强迫他们人睡。翌日，阿龙纳斯醒来，尼摩船长请他治疗一个身受重伤的船员。船员不治身死。尼摩船长哀痛地带着送葬队伍，把死者埋在海底光彩夺目、瑰丽无比的珊瑚树林里。他说：在这里，珊瑚虫会把死者永远封闭起来，不受鲨鱼和人的欺负！
印度半岛南端的锡兰岛在面前了。阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒，危在旦夕对，尼德·兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏。船长救起那个穷苦的采珠人，又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。由此，阿龙纳斯感到在尼摩身上有两点值得注意：一是他无比勇敢，二是他对人类的牺牲精神。看来，这个古怪的人还没有完全斩断他爱人类的感情。
从红海到地中海，若走好望角，需绕行非洲一周。但尼摩船长沿着他所发现的一条阿拉伯海底通道潜行，不到二十分钟，就通过苏伊土地峡，到达地中海。书中写道：
诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。令我们心跳不止。
潜艇向康地岛驶去。这时，又发生了一件蹊跷事：随着凌晨潜艇窗前一个潜水人的出现，尼摩船长从橱内取出数百万黄金，写上地址，派人用小艇送走。这么多金子送到哪里呢？阿龙纳斯觉得，神秘的尼摩与陆地仍有某种联系。
潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流，从直布罗陀海峡出来，驶到大西洋，停在维多湾海底。这里是1702年时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝。尼摩派出船员，把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。船长听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗？你以为我不知道世上有无数受苦的人们，有被压迫的种族，有要报仇的牺牲者吗？”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。
在大西洋海底，阿龙纳斯随尼摩船长去做了一次新奇旅行；他们脚踩在沉没了的大陆——一大西洋洲的一座山峰上，观赏一座火山的海底喷火口喷出硫磺火石的奇景。眺望山脚下一座破坏了的城市—一整个沉没水底的庞贝城。书中描述传说中的海底古城：
远处是一座火山。山峰下面，在一般的石头和渣滓中间，一个阔大的喷火口吐出硫磺火石的急流，四散为火的瀑布，没入海水里，照着海底下的平原，一直到远方的尽头，我的眼下是一座破坏了的城市，倒塌的房屋，破损零散的拱门，倒在地上的石柱。远一点，是一些小型工程的废墟。更远一些，有一道道倒塌下来的城墙，宽阔无人的大陆，整个水下淹没的庞贝城，现在都复活过来，出现在我眼前了。
然后，诺第留斯号大胆向南极进发，潜艇航行在成群的鲸鱼中间。尼德·兰要求追打鲸鱼。尼摩部长不同意伤害这些善良无害的长须鲸。当海面上出现残酷的大头鲸向长须鲸进攻时，尼摩船长决定援救长须鲸。诺第留斯号用它那钢制的冲角，直穿大头鲸。经过一场恶斗，海上满浮着大头鲸的尸体。穿过南极点后，潜艇又历经冰山封路、章鱼袭击等险情，都是尼摩船长以惊人的冷静和毅力，带领船员战胜了困难。
最后，潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流，来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。这引起阿龙纳斯的注意，把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中，并不是一种普通的愤世情绪，而是一种非常崇高的仇恨。那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！
当诺第留斯号慢慢回到海面上来时，便有爆炸声发出：有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。尼摩船长决心把它击沉。阿龙纳斯试图劝阻，但船长说：“我是被压迫，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。第二天，可怕的打击开始了！诺第留斯号故意让敌人接近，再在推进器的强大推动下，用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位，从它身上横穿过去！瞬间，战舰船壳裂开，继而发生爆炸，迅速下沉。它的桅樯架满挤着遇难人。然后，那黑沉沉的巨体没入水中，跟它一起，这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走……
阿龙纳斯目睹这场惨景，对尼摩船长极端厌恶：“虽然他从别的方面可能受过很大的痛苦，但他没有权利来做这样残酷的报复。”阿龙纳斯在船上听到了尼摩船长的最后几句话：“全能的上帝！够了！够了！”
在挪威沿岸一带的危险海域中，阿龙纳斯和尼德·兰、康塞尔，乘坐小艇脱离了诺第留斯号，结束了这次穿过太平洋、印度洋、红海、地中海、南北两极海洋的海底两万里环球旅行。阿龙纳斯希望：“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中，但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息！……但愿他这个高明的学者继续做和平的探工作！”
这部小说中情节设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。语言生动有趣，既是艺术的语言，又是科学的语言，对各种海底事物的说明人木三分，惟妙惟肖。

❹ 最好的工作是什么

经常有人谈起，什么是最好的工作？有人说：高收入的。有人说：清闲的。有人说：有地位的。还有人说：最适合自己的工作便是最好的工作。我问：什么样的工作才是最适合自己的呢？许多人在不断地跳槽，频繁地更换着工作，去寻找所谓最适合自己的工作。曾经我遇到过一个二十出头的小伙子，告诉我，他一年来已经换了25个工作了，平均不到一个月换一次。我不禁有点愕然……殊不知，任何工作都不会因为你而设定，你只能尽心尽意来做好当下的工作，这样才能体现你人生的价值。宋云盖智本僧云：一年春尽一年春，野草山花几度新；天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。描述的正是这样的意境吧！就工作而言，过去的工作，不论是成功也好，失败也好；不论有成就也好，没有成就也好；总之已经成为过去。未来，也许会有你想像中的职位，同时也许你想要的那个职位根本不存在，这是任何人都无法完全由自己所掌握的。那么，唯一可以掌控的，只有当下你的态度、你的心境、你的行为，如果你已然拥有一份工作，请你珍惜吧！全世界大约有失业人口1至5亿，不充分就业人口有7.5亿至9亿！感恩吧！既然你有幸有机会拥有一个工作岗位，那么请你一定要珍惜，尽心尽力去发挥！因为，当有一天，你失去这份工作机会的时候，再想尽心尽力业已无济于事了……

❺ 什么叫“我是被遗忘者”

先知
作者：纪伯伦

船的来临
被选和被爱的艾勒--穆斯塔法，当代的曙光，已在奥法利斯城等候了十二年，期待着他的航船前来迎他返回自己出生的岛屿。
时值第十二载，"颐露"月的第七日，他登上没有城墙阻隔的山岗，眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来。
他的心胸豁然开朗，他的喜悦越过海面，流溢远方。他轻闭双眸，在灵魂的静默中祈祷。
当他步下山岗时，却有一阵悲哀袭来。他心中默想：
我怎能毫无愁绪、平静地告别？不，我无法离开这座城市而不负任何精神创伤。
在这城垣中，我度过了多少漫长的痛苦日子，又经历了多少漫长的孤寂夜晚；谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？
我曾将那么多心灵碎片撒落于这大街小巷，我曾有那么多希望之子赤裸地穿行于这丘陵山岗，我不能没有负荷、没有痛苦地弃之而去。
今天，我不是脱去一件罩衣，而是用自己的手撕裂一层肌肤。
我留在身后的不是一种思绪。而是一颗因饥渴而甜蜜的心。
但我却无法再滞留。
那召唤一切的大海在召唤我，我必须登舟了。
因为尽管时光在夜晚燃烧，但留下却意味着冻结，被禁烟于铸模。
多么希望将这里的一切带到身边，但我怎么能够？
声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。
他行至山脚，再次面向大海，看到他的航船已驶近港湾，船头是来自故乡的水手。
于是他的灵魂向他们发出呼唤，说道：
我古老母亲的子孙，你们这弄潮的健儿，
多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。
我已整装待发，我的希望与扬起的帆一起等待着风起。
只想再呼吸一口这宁静的气息，再回首投下深情的一瞥。
然后我就会加入到你们的中间，宛如水手在水手中间。
而你，浩渺的大海，不眠的母亲，
江河溪流推一的安宁与自由，
等这溪流再绕过一道弯，林中空地再传来一阵温偏低语，
我就会投入你的慈怀，犹如无穷之水滴融入无穷之大海。
行走间，他远远地看到男人们和妇女们离开了农田与果园，纷纷涌向城门。
他听到他们呼唤着自己的名字，在田野奔走相告航船到达的消息。
他问自己：
莫非分别的一刻也是相聚的时分？
难道我的夜晚实际是我的黎明？
我能为那些放下耕田犁体、停下酿酒转轮的人们奉献什么？
是以心灵为树，采摘累累果实与他们分享？
还是将渴望化作涌泉，倾满他们的杯盏？
是作一架强者之手可以弹拨的竖琴，还是一管他们呼吸可以穿
过我身躯的长笛？
我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏，使我得以自信地施与？
如果今天是收获的日子，那么我是在哪个被遗忘的季节和哪片土地上播撒的种子？
如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。
我举起的灯空虚而晦暗，
夜的守护者将为它添上油，点起火。
他用语言倾诉了这些，但还有许多未说出的话藏在心间。因为他自己也无法表达自己更深的秘密。
他回到城中，人们纷纷迎上来。他们异口同声地呼唤着他。
城中的老者趋前说道：
请不要就这样离开我们。
你一直是我们黄昏中的正午，你的青春引导我们的梦幻进入梦幻。
你并不是我们中间的陌生者，也不是过客，你是我们的儿子，我们诚挚爱戴的人。
不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸楚。
男女祭司对他说道：
请不要现在就让海浪将我们分开，让你在我们中间度过的岁月成为回忆。
你似精魂在我们之中行走，你的身影是映在我们脸上的光辉。
我们一直如此热爱着你。但我们的爱曾悄然无语，被面纱遮掩。
如今她大声呼唤你，坦然无饰地面对你。
爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
其他人也走上前挽留他。但他没有作答。他低首不语，身边的人看到眼泪坠落到他的胸前。
他与大家一起走向圣殿前的广场。
一位名叫艾尔梅特拉的女子迎出圣殿。她是一位女预言家。
他用无比温柔的目光看着她，因为正是她在他到达这座城市的第一天就追随他，笃信他。
她向他致贺，说道：
上帝的先知，为了寻求终极，你很久以来一直计算着你的航船的行程，
如今船只已到，你必须离去了。
你是如此深切地向往着你记忆的土地和你更大希冀之所；我们的爱不会羁绊你，我们的需要也不能滞留你。
不过，请你在离去之前对我们谈谈，为我们言说真理。
我们将把它传给我们的子孙，他们再传给他们的后代，使它永不湮灭。
你在孤独中审视过我们的白昼，在清醒中倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。
因此现在请向我们披露我们自己，告诉我们你所知道的生与死之间的一切。
他回答道：
奥法利斯城的民众啊，除了此刻激荡于你们灵魂中的事物外，我还能说些什么呢！
爱
于是艾尔梅特拉说，请给我们谈谈爱吧。
他抬头望着众人，人群一片寂静。他用洪亮的声音说道：
当爱挥手召唤你们时，跟随着他，
尽管他的道路艰难而险峻。
当他展翼拥抱你们时，依顺着他，
尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。
当他对你们说话时，要相信他，
尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。
爱虽可为你们加冕，也能将你们钉上十字架。他虽可助你们成长，也能将你们削砍剪刈。
他会攀至你们的高处，轻抚你们在阳光下颤动的最柔嫩的枝条，
他也会降至你们的根柢，动摇你们紧紧依附着大地的根须。
爱把你们像麦捆般聚拢在身边。
他将你们脱粒，使你们赤裸。
他将你们筛选，使你们摆脱麸糠。
他碾磨你们，直至你们清白。
他揉捏你们，直至你们柔顺。
尔后，他把你们交与圣火，让你们成为上帝圣宴上的圣饼。
这一切都是爱为你们所做，使你们或许能从中领悟自己心中的秘密，从而成为生命之心的一小部分。
但是如果你们出于畏惧只去寻求爱的和美与爱的欢乐，
那你们最好掩起自己的赤裸，离开爱的打谷场，
踏入那没有季节的世界，在那里，你会开怀，但不是尽情欢笑；你会哭泣，但不是尽抛泪水。
爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。
爱不占有，也不被占有；
因为爱有了自己就足够了。
当你爱了，你不应税'上帝在我心中"，而应说"我在上帝心中"。
别以为你可以指引爱的方向，因为爱，如果他认为你配，将指引你的方向。
爱别无他求，只求成全自己。
但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：
融化为一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。
体会太多温柔带来的痛苦。
被自己对爱的体会所伤害。
心甘情愿地淌血。
清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；
午休，沉思爱的心醉神怡；
黄昏，带着感激归家；
睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。
婚姻
艾尔梅特拉又开口问道：婚姻又是怎样的呢，大师？
他回答道：
你们一同降生，你们将永远相依。
当死神的白色羽翼驱散你们的日子，你们也应在一起。
的确，你们始终相守，即使在上帝的记忆中。
但在聚守中你们要保留空间，
让空中的风在你们之间飞舞。
彼此相爱，但不要让爱成为束缚；
让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
盛满彼此的杯盏，但不要只从一只杯盏中取饮。
彼此互赠面包，但不要只向一块面包取食。
一起欢歌曼舞，但要保持各自的独立。
鲁特琴的琴弦也彼此分开，即使它们为同一首乐曲震颤。
奉献你们的心，但不要让对方保管。
因为只有生命之手才能接纳你们的心。
站立在一起，但不要靠得太近；
因为殿宇的支柱总是彼此分立的，
橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。
孩子
一位怀抱婴儿的妇女说，请给我们讲讲孩子。
他说道：
你们的孩子并不是你们的孩子。
他们是生命对自身的渴求的儿女。
他们借你们而来，却不是因你们而来。
尽管他们在你们身边，却并不属于你们。
你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，
因为他们有自己的思想。
你们可以建造房舍荫庇他们的身体，但不是他们的心灵，
因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。
你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。
因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。
你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭矢。
那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。
让你欣然在射者的手中弯曲吧；
因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。
施与
一位富人接下来说，请为我们讲施与。
他答道：
当你们拿出自己的财产时，你们的施与微不足道。
你们奉献自己时，才是真正的施与。
因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？
而明天，明天又能给那谨小慎微追随朝圣者，而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么？
除了需要本身，你们还需要什么呢？
当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？
有些人只捐弃自己财产中的一点一些，----他们是为得到认可而施与，而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。
也有一些人，他们拥有甚少，却全部付出。
他们相信生命和生命的赠礼，他们的储柜从不空虚。
有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。
有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。
还有一些人，给予时并不觉得痛苦，也不是为了寻求快乐，或布善施德；
他们施与，就像山谷那边的桃金娘散发芳香。
上帝通过这些人之手施教，透过他们的双眸向大地微笑。
被祈求时施与固然很好，但更高的境界是通过体察，在别人开口前相赠。
对于慷慨的人，能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐。
你有什么不能舍弃的呢？
总有一天，你所有的一切都将留与他人；
所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。
你们常说："我会解囊，但只为值得的人。"
你们果园中的树木不会这样说，你们草地上的羊群也不会这样说。
因为奉献，它们才会生存，而拒绝只会带来灭亡。
一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其他一切。
一个配从生命之海中取饮的人，也配从你们的小溪里汲满水杯。
什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲？
你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？
先审视一下自己是否配作一个馈赠者，一件施与的工具。
因为一切都是生命对生命的馈赠----而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。
至于你们这些受惠者----你们的确都是受惠者一毋须背负感恩戴德的重担，以免给自己以至施与者套上枷锁。
不如与施与者凭借馈赠，如同凭借一对翅膀，一起飞翔，
因为耿耿于欠负，就是怀疑那以乐善好施的大地为母，以上帝为父的施与者的慷慨了。
饮食
然后一位老人，客栈的店主说道，请给我们谈谈饮食。
他说道：
我固然希望你们能靠大地的芬芳生存，如空气中的植物靠阳光延续生命。
但既然你们不得不杀生为食，从初生羔犊口中抢夺它们母亲的乳汁以解干渴，那就让这成为一种崇拜方式吧。
在你们的案俎上立起一座祭坛，让森林和平原的纯真为人类的更加纯真，在这祭坛上奉献牺牲。
当你们宰杀一只畜禽，你们应在心中对它说：
"现在屠宰你的力量也将屠宰我，我同样也会被吞食。
"因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中。
"你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液。"
当你们用牙齿咀嚼一只苹果，你们应在心中对它说：
"你的种子将在我的体内生存，
"你明日的花蕾将在我心中开放，
"你的芬芳融入我的气息，
"你我将带着喜悦共度每一个季节。"
秋日里，当你们采集园中葡萄酿制醇酒，请在你们的心中说：
"我也是一座葡萄园，我的果实也将被采摘酿制，
"我亦将如新酒，注入永恒的容器。"
冬季，当你们斟饮美酒，请在心中为每一杯酒歌上一曲；
让歌声忆起秋日，葡萄园，和美酒的酿制。
劳作
一位农夫说，请为我们谈谈劳作。
他答道：
你们劳作，故能与大地和大地的精神同步。
你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。
劳作时你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。
你们中谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，惟独自己沉寂无声？
总有人对你们说：工作是一种诅咒，劳动是一种不幸。
但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地一部分最悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你，
你们辛勤劳动，便是真正热爱生命，
在劳动中热爱生命，便是通晓了生命最深的秘密。
然而，如果你们在痛苦中把降生称作折磨，把维持肉体生存当成写在额头的诅咒，那么我要回答，只有你们额头上的汗水，才能洗去那些字迹。
也总有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语
而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，
所有渴望都是盲目的，除非有了知识，
一切知识都是徒然的，除非有了工作，
所有工作都是空虚的，除非有了爱；
当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。
什么是带着爱工作？
是用你心中的丝线织布缝衣，仿佛你的至爱将穿上这衣服。
是带着热情建房筑屋，仿佛你的至爱将居住其中。
是带着深情播种，带着喜悦收获，仿佛你的至爱将品尝果实。
是将你灵魂的气息注入你的所有制品。
是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你。
我常听你们梦中吃语般地说："雕刻大理石，在石中找到自己灵魂形象的人，比耕田的农夫高贵。
"捕捉彩虹，用虹霞在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。"
但是我要说，----不是在睡梦中，而是在正午格外清醒中说：风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜，
一个人若能把风声变为歌声，又能用自己的爱使之变得更加甜美，他才是伟大的。
劳动就是有形可见的爱。
假如你们无法带着爱劳动而只觉厌烦，那么你们不如放弃劳作，坐在殿宇的门前，等待以劳动为乐的人给你们施舍。
假如你们毫无热情地焙制面包，那么你们烤出的面包将会变苦，只能使人半饱。
假如你们勉为其难地压榨葡萄，那么你们的忿懑就在葡萄酒中滴入了毒液。假如你们纵能如天使般歌唱却并不爱歌唱，那么你们就堵塞了人们聆听日夜之声的耳朵。
欢乐与忧愁
一位女子说，请给我们讲讲欢乐和忧愁。
他答道：
揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。
从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。
能不如此吗？
哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。
难道不是曾经锻炼于陶工炉火中的杯盏，如今斟满你们的葡萄
美酒？
难道不是曾经被利刃楼空的树木，如今成为抚慰你们心灵的鲁
特琴？
当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐
的，正是当初带给你们忧愁的。
当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧
愁的，正是当初带给你们欢乐的。
你们当中一些人说："欢乐甚于忧愁。"而另一些人说："否，忧愁
甚于欢乐。"
但我对你们说，它们是不可分的。
它们一同降临，当其中一个独自与你同席时，要记住另一个正在
你的床上安眠。
的确，你们像摇摆于忧愁与欢乐之间的～架天平。
只有当你们完全虚空时，你们才会静止，平衡。
当宝藏守护者用你称量他的金银时，必然需要你的欢乐和忧愁升降起伏。
居室
一位泥瓦匠走上前说道：请给我们谈谈居室。
他答道：
在你们建房于城墙内之前，先用你们的想像在旷野建一所凉亭。
正如你们在暮色降临时有家可归，你们心中遥远而孤单的漂泊者也应如此。
你们的房屋是你们更大的躯壳。
它在阳光下生长，在夜的寂静中安眠，而那睡眠并非天梦。难道你们的居室无梦？它们不也想远离城市，前往林中或山上？
我愿将你们的房舍收聚于手中，然后似播种般将它们撒向森林和草原。
我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。
然而这却暂难实现。
出于恐惧，你们的祖先将你们聚得过近。这恐惧还会持续一些时日，你们的城墙在一段时间内也会继续把你们的家庭和你们的土地隔开。
告诉我，奥法利斯城的人们，你们房屋中有些什么？你们用紧闭的门守护什么呢？
你们可有安宁，那显示你们力量的平静的冲动？
你们可有回忆，那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁？
你们可有美，那将心灵从木石之所引向圣山的向导？
告诉我，你们的居室可拥有这些？
莫非其中只有安逸和追求安逸的欲望----这鬼祟之物入室做客，却变为主人，进而成为一家之长？
可叹啊，它竟又化作驯师，以诱饵和皮鞭使你们更大的愿望变作玩偶。
尽管它的手如丝，但它的心如铁。
它诱你们人睡，只为站在你们睡榻边嘲弄你们肉体的尊严。
它嘲笑你们健全的意识，把它们像脆弱的器皿般置于蓟绒下。
的确，贪图安逸的欲望扼杀了灵魂的情感，而它还在葬礼上例嘴嬉笑。
但你们，宇宙之子，静中之动，你们不应被捕陷，不应被驯服。
你们的居室不应是锚，而应是桅。
它不应是遮掩伤口的闪亮的薄膜，而应是保护眼睛的眼睑。
你们不应为穿过房门而收敛翅膀，不应为防止撞到天花板而俯身低头，也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。
你们不应居住在死者为生者建造的坟墓中。
纵然你们的宅邸金碧辉煌，它们也无法隐藏你们的秘密，掩盖你们的愿望。
因为你们内在的无穷性居住在天宫里，它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。
衣服
一位织工说，请给我们谈谈衣服。
他答道：
你们的衣服遮掩了你们许多的美，却不能遮盖住丑。
尽管你们借衣服寻求隐私的自由，但你们找到的却是羁绊和束
缚。
但愿你们用自己的肌肤而不是衣服去迎接阳光和清风，
因为阳光中有生命的气息，而风中有生命之手。
你们中一些人说："是北风织造了我们所穿的衣服。"
我说，是的，的确是北风，
但它以羞怯为织机，以纤弱的肌腱为纱线。
它一旦完成工作，便会在林中大笑。
不要忘记，羞怯原是抵挡不洁目光的盾牌。
若无邪狎，那羞怯除了是精神上的束缚和污垢外还能是什么？
也不要忘记，大地乐于感觉体赤裸的双脚，风儿渴望与你的头发嬉戏。
买卖
一位商贾说，请给我们谈谈买卖。
他回答说：
大地为你们果实累累，如果你们不懂，就不要捧满双手。
你们应当在交换大地的馈赠中体会富裕与满足。
但此种交换若非在爱心的仁善公平中进行，便会导致一些人贪得无厌，另一些人饥肠辘辘。
在市场上，你们这些在海上、田间和果园里辛勤劳作的人们，与织工、陶工和采集香料的人们相遇……
那就请求大地的主宰精神来到你们之中，为你们圣化度量衡器和计价法则。
勿让空手而来的人加入你们的交易，他们会以空言换取你们的劳动。
你们当对这些人说：
"与我们一同去耕田，或与我们的兄弟一同去海上撒网；
因为土地和海洋对你们就像对我们一样慷慨。"
如果歌者、舞者和吹笛者也来到市场，----请同样买下他们的礼物。
因为他们也采集了果实和乳香，而他们所带来的，尽管由梦幻织造，也是你们灵魂的衣食。
当你们离开集市时，审视一下是否有人空手而归。
因为大地的主宰精神不会安眠于风中，直到你们中最低微之人的需求也得到满足。
罪与罚
城中的一位法官趋前言道，请给我们讲讲罪与罚。
他回答说：
当你们的灵魂随风飘荡时，
你们孤独而无心地锚待了别人，从而也错待了自己。
由于所犯下的过错，你们必须去叩击那受福者的门，且会在片刻恭候中受到冷落。
你们的神性自我像大海；
永远不会被玷污。
又像天空，它仅仅举拓展翼者。
你们的神性自我甚至像太阳；
它不诸熟鼠辈的路径，也不寻迹虫蛇的洞穴。
然而你们的身上并非只有神性存在。
你们身上大部分属于人性，但也有许多不属人性，
而是一个未成形的侏儒，梦游于雾中，寻找着自己的觉醒。
我现在的话都是为你们身上的人性而说。
因为只有它，而不是你们的神性或雾中的侏儒，才能了解罪与
罚。
我常听你们指斥某人犯了错误，仿佛他不是你们中的一员，倒是
你们中的一个陌生者，你们世界的一个闯入者。
但我要说，即使是圣人大德，也不可能高过你们每个人内中的至尊，
同样，即使是恶人弱小，也不可能低于你们内中的至卑。
就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，
作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。
你们如同队列向你们的神性前进，
你们是道路，也是行路者。
当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。
噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却没有挪开绊脚石。
还有，这话尽管让你们心情沉重：
被杀者对其被杀并非全无责任，
被劫者对其被劫并非无可责难。
行善守法者在恶人恶行中并非纯洁无邪。
在作恶多端者犯下的罪行中，双手无染者也未必清白。
的确，被判有罪者往往是罹难者的受害人，
更常见的是被判刑的人为未获罪名和免于责罚的人承担重负。
你们不能把公正与不公。善良与邪恶分开；
因为它们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。
当黑线断开，织工就应审视整块织物，他也应检查机杼。
如果你们把一位不忠的妻子送上法庭，请你们也用天平称量她丈夫的心，用同样的标准去衡量他的灵魂。
让鞭笞犯罪者的人也审视那受害者的灵魂。
如果你们以公正的名义施行惩罚，加斧于罪恶之树，请你们也观察一下那树的根茎；
实际上，你们将发现善根与恶根、不育的根与丰产的根彼此交织在大地沉默的心中。
而你们这些力图主持公平的法官，
对于那躯体忠实而精神上是一个窃贼的人将如何判处？
对于那伤害他人肢体但实际自己在精神上受害的人，又将给予何种惩罚？
你们如何起诉一个有欺诈或压迫行为，但又是受到侵害和虐待的人呢？
你们又如何惩罚那些沉痛悔恨，所受折磨已超过所犯过错的人？
难道悔恨不正是你们所侍奉的法律实施的公正？
你们无法将悔恨加于无事者身上，也无法使罪人免受悔恨的折磨。
它不邀自来，在午夜发出呼唤，人们会醒来，审视自己。
至于你们这些力图了解公正的人，如果你们不在至彻的光明中审视一切行为，又怎能了解公正呢？
只在那时你们才能明白，那升起的与沉落的不过是立于其侏儒黑夜与神性白昼之晨昏衰微中的同一个人。
而殿宇的隅石并不高于那最底层的基石。
法律
然后，一位律师说，但我们的法律是怎样的呢，大师？
他答道：
你们乐于立法，
但更乐于破坏它们。
如同海边玩耍的孩子，孜孜不倦地搭建沙塔，再笑着将它们破坏。
不过当你们搭建沙塔时，大海又将更多的沙子带到海滩，
而你们摧毁沙塔时，大海又与你们同笑。
的确，大海总是同天真无知的人一起嬉戏。
但对那些生活不是海洋，人为的法律并非沙塔的人又如何呢？
对于那些以生活为岩石，以法律为刻刀，以自身为原型，在石上雕凿的人又如何呢？
对嫉恨舞者的残疾呢？
对喜欢挽轭，视林中康鹿为迷途流浪者的公牛呢？
对无法蜕皮而称他人的赤裸为不知羞耻的老蛇呢？
对那些早早来到婚宴，饱足疲倦后宣称一切宴会都是对法律的亵渎，所有赴宴者都是犯法者的人呢？
对于这等人，除了说他们站在太阳下却背对太阳外，我还能说他们些什么呢？
他们只看到自己的影子，这影子就是他们的法律。
对他们来说，太阳除了投影者外还是什么呢？
莫非承认法律只是屈背俯首者追随自己的投在地上的影子？
假如你们面向太阳行进，投射在大地上的阴影怎能将你们羁绊？
如果你们御风而行，什么样的风向标能为你们指示方向？
如果你们不在他人串门前打碎枷锁，人为的法律怎能将你们束缚？
如果你们跳舞而不碰撞任何人的铁链，有什么法律会令你们害怕呢？
如果你们扯下衣衫，却不丢弃在任何人的路上，谁又会把你们带上法庭呢？
奥法利斯城的人们啊，你们可以掩住鼓声，松弛琴弦，但谁又能够下令禁止云雀歌唱？
自由
一位演说家说，请给我们讲讲自由。
他答道：
在城门边，在炉

❻ 为什么说巨蟹和天平不配

巨蟹座和天秤座以水元素和空气组成了正方形和4—11日宫型。正如所有的4—10型振动，他们的关系是所有星座中最有趣最富有挑战性的。但他们也是最难和睦相处的，也正是因为这一点，才使他们的关系有趣而具有挑战性。因为只有当他们战胜双方无数个分岐，他们所得到奖赏才是和睦与协调。

巨蟹座和天秤座之间的关系是他们生活的全部内容，因为他们的关系逼使他们艰难地学会如何互相妥协。掌握了这一基本课程，才会得到幸福，比起那种取捷径得来的胜利，这种幸福的层次要高得多，因为对这两种星座来说赢得这场战斗做到互相理解是一个无价的目标。当然，他们之间有时肯定会有冲突，但时间会磨平那粗糙的棱角。如果双方不懈努力，那么最后你就会为自己成功地征服了自己及对方的本性而感到满意。

这两人不可能立即看到对方头上的光环。他们更有可能看到的是想象中的新月尖端，那是因为他们没有努力地做。他们在人性面前屈服了，而他们命中注定应该努力模仿天使。巨蟹座和天秤座必须学会的第一课是：不要试图被别人理解，而是试着去理解别人。两人都应该这样做。这便是开启两人之间神秘之门的唯一钥匙，在门的后面充满着和平与美好。

巨蟹座人能感受到许多无法用言语表达的东西，他们对既有欢乐又有悲伤、同时充斥着对过去回忆的成长过程有一种不安的预感。所有的这一切他们都能感觉到，但是他们不会谈起这些，因为他们多愁善感。当月亮的周期变化影响他们的情绪时，他们会为莫名的恐惧而哭泣，就像海浪无力摆脱月亮的控制那样而感到无助。有时，巨蟹座人缄默不语，陷入沉思。另一些时候，他们会用那富有感染力的幽默感把自己从恐惧中解脱出来，当然，同时也会使周围的人情愉悦。

当巨蟹座和天秤座被放在一起时，一会儿便会出现一幅美好的画面。天秤座人喜欢笑，而巨蟹座人绝妙的幽默感正符合他们的口味。当他俩相处时，无论是家庭还是办公室，都会充满欢愉、快活的气氛。这是因为命运经常把4—10型组合置于一个同家庭和事业有关的场景之中。他们在家庭的圈子里同亲戚相处，或同商业上的贸易伙伴相处似乎都比他们同朋友、情人或伴侣相处要更融洽一些。

事实上，尽管他们有时会很暴躁，但统治他们的行星——分别为月亮和金星——都是富有同情心的。因此，巨蟹座人和天秤座人比其它4——10日宫型具有更多的共同情感，这两个人通过情感互相交流远比用其它更外露的方式要容易得多。问题在于，要想打破巨蟹座的壳去接蟹巨蟹座人真实的情感却不是一件简单的事情。他总是被保护得很好以免受伤害，而且他需要更多的小心翼翼的同情和抚慰。

天秤座人宽宏大量，并能以温柔的态度去慰藉巨蟹座人的情感。但不幸地是，天秤座人本性的温柔和宽容还不够充分，因为巨蟹座男性或女性(或小孩)都超乎寻常地敏感。尽管天秤座人作为空气的标志，他们心地宽厚，富于逻辑性，但他们却很难意识到巨蟹座人或其他任何人的敏感。天秤座人是出类拔萃的律师和英明的法官，但公平地说，他们毫无例外地都是很差劲的心理学家。天秤座人从不关心加紧人言辞后面是否隐藏着另一种含义，他们只关心表面上的东西。这种态度永远也不能进入巨蟹座人硬壳的内部。如果天秤座人想要知道为什么巨蟹座走路总是左右摇摆，他们就必须对巨蟹座人表达他们内心深处的同情。

在天秤座和巨蟹座之间，最主要的区别在于，天秤座人是以别人为中心的，而巨蟹座人是以自我为中心的。这听起来好象是巨蟹座人比天秤座人自私。这点应该没错，因为事实的确如此。一般说来，天秤座对朋友、对世界要比对自己关心得多。这些人都是随和外向的，而巨蟹座人地却比较内向——是最懂得自我保护的。许多巨蟹座人温柔、富有想象力而敏感，通常很讨人喜欢，这些都事实。即便如此，他们最关心的仍是他们自己。

只把注意力集中在自己身上，这是一种不健康的情感态度，它常常导致健康状况下降，所以巨蟹座经常生病。天秤座人的疾病通常是由于放荡的生活方式、大吃大喝和工作劳累过度引起的。这些会引起巨蟹座人的大惊小怪，他们会警告天秤座人那种生活方式好比一支两头都燃起的蜡烛。

这两个星座的人在金钱上常持相反的态度。天秤座人并不奢侈浪费，在他们看来，金钱并不很重要，而对巨蟹座来说，金钱上有保障和情感上的安全感一样具有不可低估的重要性，只具有其中之一而缺少另外一个将使巨蟹座人感到内心惆怅不已，如果两者都不具务，那对他们来说简直比失去母爱还要可怕。但这种令人难过的事极少发生。可是，当巨蟹座人拥有这两种安全感时，他们就能神奇地变为最善良、最温柔的人。任何人，包括天秤座人都会向他们求助。天秤座人常常对别人要求很多，他们总期望人人都能毫无保留地表现出他的性格特点。

虽然巨蟹座人身体不好，体质也弱，但他们的求生意志却比天秤座人强得多。当船的甲板出毛病时，天秤座人在心理的重压下忍受着可能沉船的折磨，由于失望而心情不好。当天平失去平衡时，他们就可能会染上重病。巨蟹座人的病总是持续很长一段时间，但正是由于他对待一切事情都小心谨慎，所以他的求生愿望很强。巨蟹座人会盲目地紧紧地抓住船舱，为了保住他珍贵的生命绝不松手。有时，天秤座人会提醒巨蟹座人，与其死死抓住船舱不放，不如松手，随它去算了。让巨座人放弃他们的坏习惯、错误的思想以及毫无根据的恐慌。

这种看不见的拉锯战在相当长的时间里影响着天秤座人神经系统的平衡，它能够引起他们精神上的疲乏，最终导致天秤座人的不快，更不用说会压制他们欢快、乐观的本性了。大自然中，水份过多会使空气潮湿，而水份适量则空气清新。

天秤座人要想试图对巨蟹座人隐瞒一个秘密，那简直是浪费时间。巨蟹座人会不择手段去窥探他们想要知道的秘密。他会问：“坦白地告诉我，某某人是怎样看待我的？”天秤座人回答说：“我不知道。”然后巨蟹座人会说：“这不公平。有很多次我都向你提供你需要的信息，你怎么能这么说呢？”于是，天秤座人便变得犹豫起来，然后叹口气，屈服了。他告诉巨蟹座人想知道的事情，小心翼翼地把好话和坏话一起说出来。巨蟹座人听完他想得到的答案时，可能会恨恨地说：“我原来就这么想的，我再也不和那个人说话了。”然后他会生气地走开。天秤座人总想做一个制造和平环境的人，却没想到变成了个煽动者，为此他几乎会落泪。巨蟹座人对一点点小小的批评都异乎寻常的敏感，他们能狡猾地让人说出全部真相，然后或者觉得受了伤害而哭泣，或者大发雷霆。

要让天秤座人和巨蟹座人共同奏出和谐的音乐，最好的办法就是不断地赞美对方的优点，即使这两个人的优点截然相反。

一旦巨蟹座人和天秤座人真正学会互相欣赏，就能产生惊人的奇妙结果。
月亮赐予巨蟹座人超群的记忆力，他们的记忆生动、清晰、有如摄下的照片。如果巨蟹座人和天秤座人有足够的耐心，而且互相需要对方，那他俩能和好如初。如果他们彼此没有足够的耐心，即使他们的关系已经结束了，昔日的记忆还会萦绕在他的脑海中。然后他后悔没有在她走近的时候和她说几句话。所以一个人的时候他便在脑海中想着这些话，希望无论她在哪里，都能听见他的心语。 但你们是本质上互不相属的一对，但他在床上及金钱上的慷慨施与，令你如沐春风。所以，有什么好担心的呢？

❼ 鲁宾孙漂流记主要内容

鲁滨孙是一个喜爱冒险，喜爱旅行的英国人。他家里条件还是很不错的，他的幼年一直在平静与幸福中度过。父母想叫他学法律，做律师之类稳定的工作。但爱旅行的他当时除了航海与出外冒险之外，再也没有任何兴趣。父母开导他，语重心长的与他谈话，但一点也没改变他的想法。
他终究还是去了，第一次航海，就遇上了大风暴，他侥幸活了下来。又去航海了。这次是去经商，赚了钱，还学到了航海知识。他又去航海，船触礁了，全船人都死了，惟有他逃到了荒岛上。但却很可怕，岛上没有人烟，也许以前没人来过。他只能自己工作。他把大船上的能用的东西搬下来，火药呀，枪弹呀，面包呀，甜酒呀，被褥呀，还有衣服，吊床，小工具，还有一堆金币银币。开始了自食其力的生活。要打猎，造工具，后来又学会了晒葡萄干，种庄稼，做面包。幸运的是，岛上有淡水，有鸟，有山羊，偶尔还能得到野猫，海龟等动物。
有一次，他得了病，好象还比较重，他嚼烟叶，把烟叶泡在拉姆酒里，每天喝一点。每天都念圣经，病竟然好了，感谢上帝！
一些野人来到岛上，带来了一批人，吃人肉宴。鲁滨孙救了一个黑人，因为是星期五救的他，所以鲁滨孙叫他“星期五”，教他说英语“主人”，叫他知道，那就代表鲁滨孙。后来，“星期五”成了鲁滨孙的好奴隶与伙伴。
不久后，有英国船只靠岸，水手闹事，把船长等三人抛弃在岛上。鲁滨孙与“星期五”替船长夺回船只，把水手们留在了岛上。此时，鲁滨孙已离家35个春秋。
他回英国结了婚，还有了三个孩子，妻子死了，他出海经商，路过小岛，看见人们已经安家了，他又带去了新的移民，满意的离开了小岛。

这是英国作家福笛.丹尼尔以一个自传的形式写的.描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。小说写得真实自然，富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼、搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别28年的英国。看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神.
如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着.而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多.
我崇尚着我的生活,尽管它很普通.我热爱生活,我要用我笨拙的笔去画,画出一张最美的生活!

❽ 求经典散文或散文佳句

要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的：1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的：1，迷路的云， 2，发芽的心情（也包含很多人生的哲思）等等。我先找一篇给你看一下：
《迷路的云》--林清玄

一群云朵自海面那头飞起，缓缓从他头上飘过。他凝神注视，看那些云飞往山的凹口 他感觉著海上风的流向，判断那群云必会穿过凹口，飞向另一海面夕阳悬挂的位置。

於是，像平常一样，他斜躺在维多利亚山的山腰，等待著云的流动；偶尔也侧过头看努力升上山的铁轨缆车，叽叽喳喳的向山顶上开去。每次如此坐看缆车他总是感动著，这是一座多麼美丽而有声息的山，沿著山势盖满色泽高雅的别墅，站在高处看，整个香港九龙海岸全入眼底，可以看到海浪翻滚而起的浪花，远远的，那浪花有点像记忆裏河岸的蒲公英，随风一四散，就找到踪迹。

记不得什麼时候开始爱这样看云，下班以後，他常信步走到维多利亚山车站买了票，孤单的坐在右侧窗口的最後一个位置，随车升高。缆车道上山势多变，不知道下一刻会有什麼样的视野。有时视野平朗了，以为下一站可以看得更远。下一站却被一株大树挡住了，有时又遇到一座数十层高的大厦横挡视线，由於那样多变的趣味。他才觉得自己幽邈的存在，并且感到存在的那种腾空的快感。

他很少坐到山顶，因为不习惯在山顶上那座名叫「太平阁」的大楼裏吵闹的人声。通常在山腰就下了车，找一处僻静的所在，能抬眼望山、能放眼看海，还能看云看天空，看他居住了二十年的海岛，和小星星一样罗列在港九周边的小岛。

好天气的日子，可以远望到海边豪华的私人游艇靠岸，在港九渡轮的扑扑声中，彷佛能听到游艇上的人声与笑语。在近处，有时候英国富豪在宽大翠绿的庭院裏大宴宾客，红粉与鬓影有如一谷蝴蝶在花园中飞舞，黑发的中国仆人端著鸡尾酒，穿黑色西服打黑色蝴蝶领结，忙碌穿梭找人送酒，在满谷有颜色的蝴蝶中，如黑夜的一只蛾，奔波的找著有灯的所在。

如果天阴，风吹得猛，他就抬头专注的看奔跑如海潮的云朵，一任思绪飞奔：云是夕阳与风的翅膀，云是闪著花蜜的白蛱蝶；云是秋天裏白茶花的颜色；云是岁月裏褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是愈走愈遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空裏写满的朵朵挽歌！

少年时候他就爱看云，那时候他家住在台湾新竹，冬天的风城，风速是很烈的，云比别的地方来得飞快。彷佛是赶著去赴远地的约会。放学的时候。他常捧著书坐在碧色的校园，看云看得痴了。那时他随父亲经过一长串逃难的岁月，惊魂甫定，连看云都会忧心起来，觉得年幼的自己是一朵平和的白云，由於强风的吹袭，竟自与别的云推挤求生，匆匆忙忙的跑著路，却又不知为何要那样奔跑。

更小的时候，他的家乡在杭州，但杭州几乎没有给他留下什麼印象，只记得离开的前一天，母亲忙著为父亲缝著衣服的暗袋，以便装进一些金银细软，他坐在旁边，看母亲缝衣；本就沈默的母亲不知为何落了泪，他觉得无聊，就独自跑到院子，呆呆看天空的云，记得那一日的云是黄黄的琥珀色，有些老，也有点冰凉。
是因为云的印象吧！他读完大学便急急想出国，他是家族留下的唯一男子！父亲本来不同意他的远行，後来也同意了，那时留学好像是青年的必经之路。

出国前夕，父亲在灯下对他说：「你出国也好，可以顺便打听你母亲的消息。」然後父子俩红著眼互相对望，一句话也说不出口。

他看到父亲高大微偻的背影转出房门，自己支著双颊，感觉到泪珠滚烫迸出，流到下巴的时候却是凉了，冷冷的落在玻璃桌板上，四散流开。那一刻他才体会到父亲同意他出国的心情，原来还是惦记著留在杭州的母亲。父亲已不止一次忧伤的对他重复，离乡时曾向母亲允诺：「我把那边安顿了就来接你。」他彷佛可以看见青年的父亲从船舱中，含泪注视著家乡在窗口裏愈小愈远，他想，倚在窗口看浪的父亲，目光定是一朵一朵撞碎的浪花。那离开母亲的心情应是出国前夕与他面对时相同的情绪

初到美国那几年，他确实想尽办法打听了母亲的消息，但印象并不明晰的故乡如同迷蒙的大海，完全得不到一点回音。他的学校在美国北部，每年冬季冰雪封冻，由於等待母亲的音讯，他觉得天气格外冷冽。他拿到学位那年夏天，在毕业典礼上看到各地赶来的同学家长，突然想起在新竹的父亲和在杭州的母亲，在晴碧的天空下，同学为他拍照时，险险冷得落下泪来，不知道为什麼就绝望了与母亲重逢的念头。

也就在那一年，父亲遽然去世，他千里奔丧竟未能见到父亲的最後一面，只从父亲的遗物裏找到一帧母亲年轻时代的相片。那时的母亲长相秀美，挽梳著乌云光泽的发髻，穿一袭几乎及地的旗袍，有一种旧中国的美。他原想把那帧照片放进父亲的坟裏，最後还是将它收进自己的行囊，做为对母亲的一种纪念。

他寻找母亲的念头，因那帧相片又复活了.

美国经济不景气的那几年，他像一朵流浪的云一再被风追赶著转换工作，并且经过了一次失败而苍凉的婚姻，母亲的黑白旧照便成为他生命裏唯一的慰藉。他的美国妻子离开他时说的话：「你从小没有母亲，根本不知道怎麼和女人相处；你们这一代的中国人，一直过著荒谬的生活，根本不知道怎样去过一个人最基本的生活。常随著母亲的照片在黑夜的孤单裏鞭笞著他。


他决定来香港，实在是一个偶然的选择，公司在香港正好有缺，加上他对寻找母亲还有著梦一样的向往，最重要的原因是：如果他也算是有故乡的人，在香港，两个故乡离他都很近了。

文革以後，透过朋友寻找，连络到他老家的亲戚，才知道母亲早在五年前就去世了。朋友带出来的母亲遗物裏，有一帧他从未见过的，父亲青年时代著黑色西装的照片。考究的西装、自信的笑容，与他後来记忆中的父亲有著相当遥远的距离，那帧父亲的照影，和他像一个人的两个影子，是那般相似，父亲曾经有过那样飞扬的姿容，是他从未料到的。
他看著父亲青年时代有神采的照片，有如隔著迷蒙的毛玻璃，看著自己被翻版的脸，他不仅影印了父亲的形貌，也继承了父亲一生在岁月之舟裏流浪的悲哀。那种悲哀，拍照时犹青年的父亲是料不到的，也是他在中年以前还不能感受到的。

他决定到母亲的坟前祭拜.

火车愈近杭州，他愈是有一种逃开的冲动，因为他不知道在母亲的坟前，自己是不是承受得住。看著窗外飞去的景物。是那样的陌生，灰色的人群也是影子一样，看不真切。下了杭州车站，月台上因随地吐痰而凝结成的斑痕，使他几乎找不到落脚的地方。这就是日夜梦著的自己的故乡吗？他靠在月台的柱子上冷得发抖，而那时正是杭州燠热的夏天正午。

他终於没有找到母亲的坟墓，因为文革时大多数人都是草草落葬，连个墓碑都没有，他只有跪在最可能埋葬母亲的坟地附近，再也按捺不住，仰天哭号起来，深深的感觉到做为人的无所归依的寂寞与凄凉，想到妻子丢下他时所说的话，这一代的中国人，不但没有机会过一个人最基本的生活，甚至连墓碑上的一个名字都找不到。

他没有立即离开故乡，甚至还依照旅游指南，去了西湖、去了岳王庙、去了灵隐寺、六和塔和雁荡山。那些在他记忆裏不曾存在的地方，他却肯定在他最年小的最初，父母亲曾牵手带他走过。

印象最深的是他到飞来峰看石刻，有一尊肥胖的笑得十分开心的弥勒佛，是刻於後周广顺年间的佛像，斜躺在巨大的石壁裏，挺著肚皮笑了一千多年。那裏有一副对联「泉自冷时冷起，峰从飞处飞来」，传说「飞来峰」原是天竺灵鷲山的小岭，不知何时从印度飞来杭州。他面对笑著的弥勒佛，痛苦的想起了父母亲的後半生。一座山峰都可以飞来飞去，人问的飘泊就格外的渺小起来。在那尊佛像前，他独自坐了一个下午，直到看不见天上的白云，斜阳在峰背隐去，才起身下山，在山阶间重重的跌了一交，那一交这些年都在他的腰间隐隐作痛，每想到一家人的离散沈埋，腰痛就从那跌落的一处迅速窜满他的全身。


香港平和的生活并没有使他的伤痕在时间裏平息，他有时含泪听九龙开往广州最後一班火车的声音，有时鼻酸的想起他成长起来的新竹，两个故乡，使他知道香港是个无根之地，和他的身世一样找不到落脚的地方。他每天在地下电车裏看著拥挤著涌向出口奔走的行人，好像自己就埋在五百万的人潮中，流著流著流著，不知道要流往何处——那个感觉还是看云，天空是潭，云是无向的舟，应风而动，有的朝左流动，有的向右奔跑，有的则在原来的地方画著圆弧。

即使坐在港九渡轮，他也习惯站在船头，吹著海面上的冷风，因为那平稳的渡轮上如果不保持清醒，也成为一座不能确定的浮舟，明明港九是这麼近的距离，但父亲携他离乡时不也是坐著轮船的吗？港九的人已习惯了从这个渡口到那个渡口，但他经过乱离，总隐隐有一种恐惧，怕那渡轮突然在一个不知名的地方靠岸。

「香港仔」也是他爱去的地方，那裏疲惫生活著的人使他感受到无比的真实，一长列重叠靠岸的白帆船，也总不知要航往何处。有一回，他坐著海洋公园的空中缆车，俯望海面远处的白帆船，白帆张扬如翅，竟使他有一种悲哀的幻觉，港九正像一艘靠在岸上，可以乘坐五百万人的帆船，随峙要启航，而航向未定。

海洋公园裏有几只表演的海豚是台湾澎湖来的，每次他坐在高高的看台欣赏海豚表演，就回到他年轻时代在澎湖服役的情形。他驻防的海边，时常有大量的海豚游过，一直是渔民财富的来源，他第一次从营房休假外出到海边散步，就遇到海岸上一长列横躺的海豚，那时潮水刚退，海豚尚未死亡。背後脖颈上的气孔一张一闭，吞吐著生命最後的泡沫。他感到海豚无比的美丽，它们有著光滑晶莹的皮肤，背部是蔚蓝色，像无风时的海洋；腹部几近纯白，如同海上溅起的浪花；有的怀了孕的海豚，腹部是晚霞一般含著粉红琥珀的颜色。

渔民告诉他，海豚是胆小聪明善良的动物，渔民用锣鼓在海上围打，追赶它们进入预置好的海湾，等到潮水退出海湾，它们便曝晒在滩上，等待著死亡。有那运气好的海豚，被外国海洋公园挑选去训练表演，大部分的海豚则在海边喘气，然後被宰割，贱价卖去市场

他听完渔民的话，看著海边一百多条美丽的海豚，默默做著生命最後的呼吸，他忍不住蹲在海滩上将脸埋进双手，感觉到自己的泪，濡湿了绿色的军服，也落到海豚等待死亡的岸上。不只为海豚而哭，想到他正是海豚晚霞一般腹裏的生命，一生出来就已经注定了开始的命运。


这些年来，父母相继过世，妻子离他远去，他不只一坎想到死亡，最後救他的不是别的，正是他当军官时蹲在海边看海豚的那一幕，让他觉得活著虽然艰难，到底是可珍惜的。他逐渐体会到母亲目送他们离乡前夕的心情，在中国人的心灵深处，别离的活著甚至还胜过团聚的等待死亡的噩运。那些聪明有著思想的海豚何尝不是这样，希望自己的後代回到广阔的海洋呢？

他坐在海洋公园的看台上？每回都想起在海岸喘气的海豚，几乎看不见表演，几次都是海豚高高跃起时，被众人的掌声惊醒，身上全是冷汗。看台上笑著的香港人所看的是那些外国公园挑剩的海豚，那些空运走了的，则好像在小小的海水表演池裏接受著求生的训练，逐渐忘记那些在海岸喘息的同类，也逐渐失去它们曾经拥有的广大的海洋。

澎湖的云是他见过最美的云，在高高的晴空上，云不像别的地方松散飘浮，每一朵都紧紧凝结如一个握紧的拳头，而且它们几近纯白，没有一丝杂质。
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香港的云也是美的，但美在松散零乱，没有一个重心，它们像海洋公园的海豚，因长期豢养而肥胖了。也许是海风的关系，香港云朵飞行的方向也不确定，常常右边的云横著来，而左边的云却直著走了。

毕竟他还是躺在维多利亚山看云，刚才他所注视的那一群云朵，正在通过山的凹处，一朵一朵有秩序的飞进去，不知道为什麼跟在最後的一朵竟离开云群有些远了，等到所有的云都通过山凹，那一朵却完全偏开了航向，往叉路绕著山头，也许是黄昏海面起风的关系吧，那云愈离愈远向不知名的所在奔去。

这是他看云极少有的现象，那最後的一朵云为何独独不肯顺著前云飞行的方向，它是在抗争什麼的吧！或者它根本就仅仅是迷路的一朵云！顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误裏

夜色逐渐涌起，如茧一般的包围著那朵云，慢慢的，慢慢的，将云的白吞噬了，直到完全看不见了。他忧郁的觉得自己正是那朵云，因为迷路，连最後的抗争都被淹没。

坐铁轨缆车下山时，港九遥远辉煌的灯火已经亮起在向他招手，由於车速，冷风从窗外掼著他的脸，他一台头，看见一轮苍白的月亮，剪贴在墨黑的天空，在风裏是那样的不真实，回过头，在最後一排靠右的车窗玻璃，他看见自己冰凉的流泪的侧影

❾ 请我有汕头关于环境污染问题这放面的律师吗

有的应该建议读破跑几家律师事务所

❿ 我终于见到了大海作文100字

见到了大海

冼海彬

阳光明媚的早晨，万里无云，我和爸爸乘车来到了月亮湾。放眼望去那是金黄金黄的大沙滩，你能看到行人、沙子、椰子树……

我问爸爸：“为什么我看不见海呢？海在哪里啊？”

“就在前面了”，爸爸说。我有点迫不及待了，丢下爸爸，拼命地向前面那无边无际的大沙滩奔去。

直到我不停地喘气的时候，抬头望去，展现在眼前的就是辽阔的大海……

我终于见到大海了：三面环山，海浪拍打着岸边的岩石，沙拉沙拉……那种声音让人心旷神怡。大海真美呀！让我不得不赞叹它，美丽的海水、远处的小岛、辽阔的沙滩，宛如一幅惟妙惟肖的画。

我顿时神采奕奕，向大海扑去。跳下了海，咸的海水冲到嘴里，我立刻有吃盐的感觉。海风迎面吹拂着我的头发，海水溅湿了我的泳裤……我这才真正体会到大海的有趣，我真想大喊：“大海！我来了！”

2 我终于见到了大海

曾弈明

大海经常被比喻成人们向往的美好事物，那么的蔚蓝，那么的辽阔，那么的美！大海是由无数条河川聚集起来的，广阔无垠，无边无际。海的一切都是美好的。

我也渴望着能看见大海，哪怕是一眼也好，让我欣赏一下它那雄伟壮观的气势。

今年的暑假，我如愿以偿，来到了上川岛，这是一个海岛，四周都是海水。一个下午，我独自一人到海边去散步，在拨开密密的树枝后，映入眼帘的是波涛澎湃的大海。啊，好舒服，迎面吹来凉爽的海风，海水用力地拍打着礁石，冲上了沙滩，漫过了我的脚丫……我第一次感受到海水是那么的清凉。大海是一个多么值得人憧憬的地方啊！

我见到了大海也仿佛见到了我人生的路。

3 我看见了“大海”

何俊贤

小时侯，我陪爸爸看篮球比赛，看见篮球场上的运动员投篮，他们百发百中的进球技术让我赞叹不已。

所以，我开始练习投篮。本来，我以为一切都是简单的，投十球都应该中几球，但却不从人愿，投几十球竟然一球都没中。我开始有些失落了，前思后想后决定改变方针，学习别人的投法。终于，我投进了人生中第一个珍贵的球。随后，我坚持每天练习，投进了第二个、第三个、第四个……哦，我看见了“大海”！虽然，我只看见“大海”的一部分，但这是我人生中第一次看见“大海”，我会记住它！

4 读《在山的那边》

潘诗铭

今天，我含着疑问读完了《在山的那边》这一首新诗，深深地被作者王家新在无数困难中还要坚决地爬过、越过群山，最终得到胜利的精神，那种坚决实现理想的信心深深地感动着。

小时候的作者，常常伏在窗口痴想，山的那边是什么？妈妈告诉他是：海！因此他的内心就有了一个目标，就是爬过那座山，看到一望无际的海。

有一天，作者终于爬上了那座山，但是他非常失望、悲伤。因为那座山的后面依然是山，虽然是一次次失望过，但是他还是一次次鼓起信心向前走去，因为他听到海依然在远方为他喧腾。

正因为这样，作者才会在不停地翻过无数座山，在一次次地战胜失望后，他终于攀上这样一座山而这座山的后面就是海，是一个全新的世界。

我感悟到要达到理想的境界，是要付出时间和汗水的，但是面对困难，要不怕困难，百折不挠，才能实现人生的理想。

5 读《山的那边》有感

钟铭康

人没可能做什么事都一帆风顺，做什么事都可能会遇到挫折，就像《在山的那边》那句：在一次次战胜失望之后，你终会攀上一座山顶，而在山的那边就是海啊！

在那一次，我参加了作文比赛，老师让我们以《朋友》为题，写一篇600字以上的文章。我在教室里苦思冥想，终于想到了怎样写，就开始写了。

叮铃铃……下课了，我们限定一节课写完，可是我只写了500多字，怎么办呢？正当我快速地“龙飞凤舞”后，也在课间写完了，最后竟也得了三等奖。

要成功，就得经历一点挫折，在爬山的过程中，也得经历风吹雨打，才能到达山顶，最后才能看见大海。

6 读《在山的那边》有感

——我心中的大海

曾晓敏

你见过真正的大海吗？我就见过。一眼望去，无边无际，就像另一个蓝天。雪白的浪花，跳跃着、翻滚着，像一群正在嬉戏的孩子，你追我赶，还发出“哗哗”的喧闹声，好不热闹。海水汹涌而至，呼唤着我内心的深处，让我的心也随之澎湃起来……

读了这篇课文，我对大海有了全新的了解，海不仅是海，还是一个可以追求的目标。我不禁陷入深思，我心中的大海是什么呢？

在学好主科的同时，我给自己附加了广泛的课外知识，观察世界各地，加以了解，为的就是能实现在我心里翻腾已久的梦想——能像麦哲伦一样进行伟大的环球旅行，然后对地球说一声：“我拥抱了你！”

我知道，要达到理想的境界，是需要千辛万苦的，要百折不挠、不怕困难才能实现人生理想。这篇课文，给我的理想增添多了一份信心。

因此，在我的笔记本封面上有一段名言：追求，是力量之源；追求，是成功之本；让我们在不断追求中去完善自我，征服自然。

7 读《在山的那边》有感

魏轶锋

在读完《在山的那边》之后，我心中感慨万分，从作者的字里行间我嗅出了人生真谛。

文中作者因听母亲说山的那边是一片大海，而对海产生了浓厚兴趣，在翻越无数崇山峻岭之后，终于目睹了波澜壮阔的大海。

我蓦然回首一想，我的理想是什么？我苦苦思索不得求解，正当我迷茫之时，心中突然蹦出了个愿望：大学！对，大学！人生最高雅的殿堂，无数学子朝思慕想的神圣之地，我心中豁然开朗，终于想通了。

在欣喜之余我又想：我的愿望会不会”竹篮打水一场空”呢？但我又从迷茫和失意中挣扎出来，生命中虽然有很多梦想是遥不可及的，可能一生一世都不能完成，但为之付出晶莹透亮的汗珠，就是成功。

人生就像一张白纸，如果不能在白纸上有所作为，白纸虽然保住了自身的纯洁，然而空虚。

想到此处，我又昂首挺胸迈出教室，教室外的小径空前宽敞明亮……

8 理想的海洋

刘萱

今天，我带着几分兴奋和期待，翻开了那一本还散发着墨香的语文书。首先映入眼帘的是一首现代自由诗《在山的那边》。我怀着几分新奇，将这首诗读了下去。读完后，我的心中产生了无限的感慨……

书中的那个孩子，不正是我自己吗？

小时候，我们和他一样，总是爱幻想。幻想着有一天，天上能掉下糖果来；幻想着有一天能和嫦娥一起住在月宫里。可是，当我慢慢长大，慢慢成熟才知道这些根本是不可能的。可是那时候，我自己的心中已经有了自己的理想，那就是想成为一名优秀的外交官。

可是，这根本不是一件容易的事。有成千上万的单词等着我去背，还有成千上万的英语语法等着我去理解。我曾经迷茫过，也曾经想到过放弃。可是，一想到自己的理想，便会朝着自己的目标去不懈地努力。我知道，成功的背后是要付出汗水和艰辛的。

因为，我相信，翻过这座高山，就能看见属于自己的那片海洋。

9 《在山的那边》的心得

袁咏茵

我今天读了《在山的那边》这篇课文，我懂得了作者的心思。作者是在山区里生活的，对城市不熟悉，所以对大山外的世界充满了好奇，我被作者的行动深深地感动了。

如果我是作者，我肯定也会向他一样向往和追求外面的世界，也会跟他一样坚持不懈地翻过一座座山，追寻自己理想的海。

我读懂了山代表困难，大海代表理想，要经历千心万苦后才能取得最终的胜利。在那一刻，该多么激动啊！

读完这篇课文，我懂得了不经历风雨，怎能见彩虹。人生如一座高峰，在爬的途中不知道会倒下多少次。倒下了并不可怕，只要肯站起来，坚持不懈地爬，那样面对的就是胜利；如果倒下了不肯站起来，最终只会一事无成。

同学们，让我们一起战胜困难，向自己的目标走去！

10 读《在山的那边》

李焰雯

今天，我学了一篇自由诗——《在山的那边》。读后，我深有感触。
这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想——对大海的热烈向往，长大后依然不停地寻找它。
文中的孩子，当他爬上那座山后，望见的依然是山，于是大失所望。但是为了自己的理想，经历千辛万苦，终于实现了他的理想。而那个孩子，就是这首是的作者——王家新。
读着读着，我脑里闪出了一个问题：我的大海在那儿呢？我想了想，终于有了答案，我的大海终会出现，不过在出现前还得经过一座座山。马克思说过：“在科学的道路上没有平坦的大陆可走，只有在崎岖小路的攀登上不为劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。”

我深信：只要百折不饶地坚持奋斗，最终会看见属于自己的大海。

11 我终于见到了大海

郑双佳

在经过千山万水后，在不断努力后。终于，我见到了大海。

大海是多么的辽阔，多么的温和，多么的可爱。这正是我理想中的大海，气势磅礴，让人感到十分威严。这里海天一色，天连海，海连天，站在旁边立刻感到天，海，人融为一体。微微的海风，吹得人神清气爽。

爬过几座山后，展现在眼前的就是海洋。就像越过几个困难后，目标就在眼前一样。人生就是这样，只有不断学习，不断努力，不断奋斗，才能找到心中的理想和目标。天上没有掉下来的馅饼，唯有靠实实在在地去奋斗，才能尝到成功的喜悦，成功的滋味。投机取巧得来的成功，是不会让人有所成长的。

从今天开始，从现在开始，就要为自己的目标去奋斗，去努力取得成功的果实，虽然肯定会有困难在等待你，但是不可以向困难低头。要相信，在不断努力后，一定可以达到心中的理想。

12 我终于见到了大海

黄泳枝

虽然我没见过大海，但我知道，大海是无边无际的。我心中的大海，是翻腾的大海，这海就是我的理想，我的理想是把字练得更漂亮。

一年级到三年级，我的字都难看，到了四年级，有一天，美术老师到课室上课，我无意中瞥见老师写的字，字体工工整整的，有点草，很漂亮。我心里不禁佩服起老师来。于是，我回家缠着我爸，让我爸教我写这种字体，爸爸答应了。

几天后，我学会了几个草笔字，当时，班上写字最漂亮的是我。我别提多高兴了。

天有不测风云，五年级下学期，我“写字第一”的头衔被我班年纪最小的周旸同学“抢”走了。我好不容易弄到一张周旸的作文，拿回家让爸爸看，爸爸说：“你的字与她相比，简直是天壤之别！”我落泪了。

后来，我埋头苦练庞中华的字帖，到六年级下学期，我终于夺回了“写字第一”的头衔。在黄村街街道开办的一个颁奖仪式上，我的手抄报荣获三等奖，而且居委会阿姨还叫我当场作画，还写上一句话，有位叔叔看了，还夸我的字写得好呢！尽管我三年级写字不如现在好，但我从那时已开始担任墙报组员，六年级当上了墙报组长，负责写字或画画，想到这儿，我心里想吃了蜜一样甜。

我终于见到了我心中的大海。

13 《在山的那边》学后心得

曹 婷

在山的那边是什么呢？是海，还是一座又一座的山呢？《在山的那边》一文，给了我人生很多的启迪。

每个人都有属于自己的“大山”，面对大山有两种选择。一是放弃，二是勇于攀爬。选择前者的人，人生从此荒废；选择后者的人，才有资格实现自己的理想。在大山的那边究竟有什么呢？是海浪拍打的声音；是美丽的彩虹；是胜利的曙光！

每个人的成长有快乐，也有烦恼。我们何不抛开这些烦恼，去接受风雨、失败、挫折，去克服它们，来顽化我们的意志，使自己成长。我们对人生未来，充满着彷徨与憧憬，像大山一样的障碍一次又一次地出现，我们要有更加坚定的信念去翻越它，而不是逃避。

阳光总是在风雨过后才出现，没有过不去的路，没有淌不过的河。我们不要做温室里的花朵，这样经不起任何风吹雨打。我们应该不断地超越自我，永不言弃，要大胆地去追求自己的理想，勇于创新。努力去发掘自己的才华与优点。在登山的路途中毅然地走下去。

就像雨果说的，“敢于冲撞命运的人才是天才”，又像莎士比亚说的，“本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。”让我们在人生旅途中愉快度过吧！

14 学习随笔 ——读《在山的那边》

蔡皓洋

今天，我学习了我们的第一课堂课，《在山的那边》。我感触极深。作者把山看作追寻理想途中的重重困难，而大海则是那理想。这首诗告诉我们，追求理想要历尽千难万苦，唯有不怕困难，百折不挠，才可以实现理想。

在我们身边，生活之中何尝不是这样呢？我们有无数理想，但又有无数座大山挡在我们面前。我想当一名文学家，书写的一座高峰出现在了我的面前。我曾想放弃，但我读了第一课之后，心中又有了勇气。

等着吧，我一定会翻过大山实现理想的。

15 努力地追求

——读《在山的那边》

李浩琳

“在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边/就是海啊/是一个全新的世界/ 在一瞬间照亮你的眼睛......”

这是文章作者长大后的心得和感悟。作者用爬山来代表追求理想，群山就是追求理想的重重困难，大海就是你的理想、目标。追求理想是艰苦的，在遇到困难时一定要坚持不懈，因为在困难后面有你所追求的理想正在召唤你。

“——在山的那边，依然是山/山那边的山啊/铁青着脸，给我的幻想打了一个零分！”

我觉得追求理想也是一样的，不一定一帆风顺的，总会有失败的时候。这里作者用了一个拟人的手法。“山铁青着脸”表示小时候的作者的心情，那种失落和沮丧。这几句，作者写出了小时候幼稚的自己看不到山那边的海的心情。

理想！多么闪亮的字眼啊。世界上有多少人为理想而奋斗啊。可是有些人一遇到困难就放弃。我觉得不管你有再伟大的理想，你不去追求或半途而废都没有用的。

要达到理想的境界，是要历尽千辛万苦的。所以我们一定要不怕困难、百折不挠，努力追求，才能实现伟大的理想。

16 我终于见到了大海

黄海莹

在我很小的时候，便又许多理想浮现在我的脑海里：看到在西餐厅里的厨师煎的牛扒那么好吃，我就想长大后要当个西式厨师；看到在电影里那些警察积极打击罪案，为人民服务，我又想长大后要当个女警……但是这一切都只是“三分钟热度”。

有一天，我在看电视，当时正在播放一部关于律师的电视剧，看着那些律师只要用一条“三寸不烂之舌”就能把恶人打入监狱，为被冤枉的人辩护……当时我就为律师而着迷，心里想：做律师有自己的办公室，不像厨师那样整天吸油烟，又不用像警察那样跟歹徒搏斗……是一份好工作。

从那天起，我就有了一个理想，一个永远不会改变的理想，它会使我为此而奋斗。

我终于见到了大海。

参考资料：这么多够了吧