北京大学校长法律顾问

Ⅰ 我所了解的章士钊

章士钊(1881—1973)字行严，笔名黄中黄、烂柯山人、孤桐、清桐、秋桐等。湖南长沙人，著名学者。幼读私塾，勤奋努力。16岁在亲戚家为童子师，1901年离家赴武昌，寄读于两湖书院，在此认识了黄兴，次年三月考入南京陆师学堂。

章士钊

1903年4月，拒俄运动发生，上海各校学生罢课，章士钊等人不顾学堂总办俞明震劝阻，赴上海加入蔡元培等人组织的军事民教育会，任军理教习。不久被聘为上海《苏报》主笔，且经常发表激烈的革命言论，与章太炎、张继、邹容结为莫逆之交。期间，章士钊将日本人宫崎寅藏所作《三十三年落花梦》编译成《大革命家孙逸仙》一书，并以黄中黄笔名刊行，国内由此书而重知孙中山。7月，清政府查封《苏报》，章太炎、邹容等人先后被捕，章士钊因得到徇情而侥幸得脱。此后，章又与陈独秀等人创办《国民日报》，继续鼓吹革命。同年底，他与黄兴由沪赴湘，酝酿华兴会的筹建工作。次年8月华兴会决定当年11月在长沙举行起义，然而因事机不密，未经发动即遭失败。10月黄兴赴沪，召集章士钊、杨度等人开会，准备再举义旗，由于机关遭到破坏，章士钊、张继等十余人被捕。经托人营救得以保释后恐清廷深究，匆匆东渡日本。

到日本后，章回顾过去，认为自己“才短力脆”，连累了同事，深感内疚，一改革命救国为求学救国，发愤力学。1907年赴英留学，1909年与吴弱男在伦敦完婚后入爱丁堡大学学政治经济兼攻逻辑学。留英期间他常为国内报刊供稿，介绍西欧各派政治学说，尤以立宪政治对中国政坛颇有影响。1911年章得知武昌起义消息后，携眷回国。次年春受黄兴、于右任之邀，主持同盟会机关报—上海《民主报》。1912年7月，章在《民主报》上发表了《政党组织案》，提出了著名的“毁党造学说”，此论遭各方攻击，同盟会内部大哗，于是章士钊离开《民主报》，并于同年九月与王无生别创《独立周报》，议论时政。提出了民国政制是取法国制还是美国制等引起国人注意的问题。1913年袁世凯以“宋教仁案”嫁祸黄兴，章看出其险恶，逃亡上海，拜会孙中山、黄兴，加入反袁行列，并草拟了《二次革命宣言》，“二次革命”失败后，章流亡日本。

1914年5月，章士钊与陈独秀、谷钟秀等人在东京创办了《甲寅》月刊，在第一期上发表了《政本》一文，后又发表《学理上之联邦论》等一系列关于政体的文章，这些文章引征西学，结合中国政治实际，理论充足，文辞严谨，为时人所重视。次年冬，袁世凯公开称帝，护国军起，章也参加了护国运动。6月袁死，章留北京，应蔡元培之邀，受聘为北京大学研究所伦理教授。1917年1月《甲寅》周刊在北京出版。1920年毛泽东、蔡和森等人筹措赴法勤工俭学费用，亦得到章士钊的尽力相助。

国内局势纷乱，章士钊于1921年2月赴欧洲考察政体，并在伦敦访问英国学者。回国后于1922年受聘为北京农业大学校长。章对于1923年曹锟贿选之事在报纸上进行了痛斥。1924年段祺瑞上台，章士钊放弃一贯宣扬的约法政治，正合段心意，受到段的重用。先后被任命为教育总长和司法总长。章士钊宣称整顿学风，合并北京八所学校，这些主张受到学生和进步人士的抨击。章士钊利用《甲寅》强调反对新文学、新文化运动、反对白话、“欧化”，引来阵阵骂声，但章依然我行我素。后随着政治局势的发展，章逐渐失势，他进行了第三次旅欧之行，1930年回国接受张学良聘请，担任东北大学政治教授。

九一八事变后，章赴沪成为杜月笙的宾客，挂牌当律师。之后自觉替陈独秀辩护无罪，还辗转南北担任法学教授和法律顾问。“卢沟桥事变”后。章士钊拒绝汪伪的赴渝邀请，并于1943年著《逻辑指要》在重庆出版。1949年1月蒋介石下野，章作为李宗仁政府的和谈代表与中共接触，并在和谈破裂后留居北京，劝说陈仁明将军起义。

新中国成立后，章士钊相继被推举第一、二、三届政协委员、中央文史研究馆馆长等职。晚年研究柳文，并于1971年出版《柳文载要》。1973年5月为了海峡两岸的统一，92岁高龄的章士钊远赴香港，与国民党秘密接触。但到港即病，于7月1日逝于香港，终年92岁。

章士钊，才情兼备，学识广博，其政治思想影响着近代中国政坛。他的一生在不断地游学路上前行，他的思想随巨变时代而变幻，有前进、有困惑、有迟疑、亦有迷茫。而时代中的他，不再只是思想的先锋，而是历史不断前进的参与者与见证者。

Ⅱ 北大副校长~撑腰怎么回事求原文

北大副校长扶老人言论受捧 “撑腰体”走红网络

硬气：
他要是讹你，北大给你撑腰
“北大副校长：‘你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！’”昨日，一条被网友称为相当硬气，重拾北大风范的微博被网友热传。其中，最受关注的一条微博截至昨日19时，已有近五万次转发。

不过，也有网友怀疑这条微博的真实性。首先，该微博未能说明发表这番言论的是北大的哪位副校长，更未说明来源。记者从北京大学官方网站上得知，包括常务副校长在内，该校目前共有8名副校长。其次，有网友怀疑，一般知名高校，尤其是像北大、清华这样的高校，其领导发言都相当谨慎，“从常理上讲，这样的风格不符合常理”。
尽管如此，鉴于不敢搀扶倒地老人以及佛山女童被碾案带来的不良风气越刮越盛，很多网友还是愿意选择转发这样的“强心剂”。
核实：
缘起建议，北大副校长确有此言
几经周折，记者终于找到了这条微博内容的原始出处。发表这番言论的，确实是北大副校长吴志攀。
北大校友创业联合会秘书长杨勇于上月21日发布的一条微博则证实了上述言论的真实性。当天杨勇发布微博称：“今天下午参加北大各院系及行业校友会负责人座谈会，吴志攀副校长讲了一个想法：向所有北大校友提出倡议，鼓励校友讲诚信、做好事，做有道德的公民，如果中间发生风险，比如扶起摔倒的老人被起诉，北大无偿提供法律支持，如果败诉要赔偿，北大出20万，多出的由校友募集支持。希望支持的北大校友转发！”
记者查询得知，吴志攀目前为北京大学党委常委、常务副校长、法律总顾问。北大网站中列出的简介中，吴志攀分管的学校事务恰巧包括校友与法律事务工作、校友工作办公室。其本人则于1988年毕业于北大法学院，法学博士。
由此，上述被热传的微博内容应是由吴志攀在9月21日的座谈会上发表的讲话而来。
网友：深受鼓舞
“撑腰体”走红
“虽然这条微博是博主从北大副校长那改编的，但是这个转发量就看出，大家心中都有不敢声张的正义，要是有几个院校牵个头，联盟一下，支持扶起摔倒的老人之类的道德问题，遇到纠纷有学校给你做最强大的后盾，这是多么强大的正面力量啊！每个人心中都有正义，但道德问题走向正轨还需要更多的鼓励和支持！”网友“文小刀也是苗方方”说。
由此衍生而来的“撑腰体”走红网络。有“微博女王”之称的艺人姚晨也加入了这个行列，“你要是微博人，看到老人跌倒你就去扶，他要是讹你，你就发微博，网友替你喊冤！”姚晨说。
网友“雨伤若”则不无幽默地说：“你是华政(华东政法大学)人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，华政法律系给你提供法律援助，要是败诉了，嗯？？华政会败诉吗？”
也有网友更愿意理性地思考为什么“扶起摔倒的老人”这样一个本来是毫不犹豫自然而然的好事，现在却需要这么高的道德成本，需要北大全体校友来“护航”，这本身已经不正常了，不是每个人都能在做好事前考个北大，怀念朴实的年代。“Pasanna-要努力攒钱”说，他最希望看到的是：“你是中国人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，中国法院的法律系给你提供法律援助，要是败诉了，政府替你赔偿！”
各种“撑腰体”
@悠兔团：清华大学校长说：“你是清华人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，人大法学院给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！但凡有勇气这么做的清华学子，不仅是我们清华的骄傲，也会让奶茶对你另眼相待！
@大学新鲜事：真希望听到校长说：你是XX大学的学生，看到老人小孩摔倒了你就去扶。要是有人敢讹你，学校保卫处为你撑腰，校团委学生会为你出头；敢起诉你，校法律系给你提供法律援助，校工会校宣传部帮你制造舆论；败诉了，学校替你赔偿；影响你学习了，教务处保证你毕业；毕业没找到工作，就业指导中心帮你找工作！
@Pasanna-要努力攒钱：中国政府应该这样说：“你是中国人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，中国法院法律系给你提供法律援助，要是败诉了，政府替你赔偿！” 这样人性冷漠会得到相应克制，好人就很多了！
@MrJan小贱：动画学院校长：“你是动画人，看到老人摔倒了你先画张速写然后再扶起来。他要是讹你，学校周边的小商贩和你们辅导员会替你主持公道，要是败诉了，学校帮你把那老头变成石膏像，让我们的子子孙孙永远盯着光屁股的他！”
@成都同城会：西南财大校长说了：你是财大人，看见老人摔倒了，你就去扶他。他要是讹诈你，不用打官司了，学校帮你全部赔偿，因为我们是财大！(
撑腰体”带着很明显的“保护主义”，却是最具人性的“保护伞”，它保护的是人最根本的道德善意，保护着社会道德和社会正义向前发展。纵观新闻事实，救人后被诬陷的案例屡见于报端，救人者扛着无端罪责，蒙受着不白之冤，救人扶人之后可谓“赔了夫人又折兵”，这本就是一种不公平。如果有人为之撑腰，悲剧就可能不会发生。
“撑腰体”是属于精神层面的文化现象，犹如一种网络思想“文化运动”，体现出强烈的社会责任感。救人为重，后事为小，如果被诬陷，学校为你分忧，把个人与集体联系起来，发挥众人力量或集体精神，扫除救人后顾之忧，鼓励义无反顾救人，促使精神层面升华。可以说是用教导的形式，倡导社会正义感，让人觉得从心底有一股清晰的暖意。
然而，需要考虑的问题是，为道德“撑腰”需要全民的集体参与，才更具有说服力和震撼力。只有让全民都参与到这场大讨论中，去反思出现的各种社会问题，才能达到更好的普及和教育的效果。

Ⅲ 【校长撑腰体】校长撑腰体原文！校长撑腰体怎么流行起来的

北大副校长扶老人言论受捧 “撑腰体”走红网络

硬气：
他要是讹你，北大给你撑腰
“北大副校长：‘你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！’”昨日，一条被网友称为相当硬气，重拾北大风范的微博被网友热传。其中，最受关注的一条微博截至昨日19时，已有近五万次转发。

不过，也有网友怀疑这条微博的真实性。首先，该微博未能说明发表这番言论的是北大的哪位副校长，更未说明来源。记者从北京大学官方网站上得知，包括常务副校长在内，该校目前共有8名副校长。其次，有网友怀疑，一般知名高校，尤其是像北大、清华这样的高校，其领导发言都相当谨慎，“从常理上讲，这样的风格不符合常理”。
尽管如此，鉴于不敢搀扶倒地老人以及佛山女童被碾案带来的不良风气越刮越盛，很多网友还是愿意选择转发这样的“强心剂”。
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记者查询得知，吴志攀目前为北京大学党委常委、常务副校长、法律总顾问。北大网站中列出的简介中，吴志攀分管的学校事务恰巧包括校友与法律事务工作、校友工作办公室。其本人则于1988年毕业于北大法学院，法学博士。
由此，上述被热传的微博内容应是由吴志攀在9月21日的座谈会上发表的讲话而来。
网友：深受鼓舞
“撑腰体”走红
“虽然这条微博是博主从北大副校长那改编的，但是这个转发量就看出，大家心中都有不敢声张的正义，要是有几个院校牵个头，联盟一下，支持扶起摔倒的老人之类的道德问题，遇到纠纷有学校给你做最强大的后盾，这是多么强大的正面力量啊！每个人心中都有正义，但道德问题走向正轨还需要更多的鼓励和支持！”网友“文小刀也是苗方方”说。
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“撑腰体”是属于精神层面的文化现象，犹如一种网络思想“文化运动”，体现出强烈的社会责任感。救人为重，后事为小，如果被诬陷，学校为你分忧，把个人与集体联系起来，发挥众人力量或集体精神，扫除救人后顾之忧，鼓励义无反顾救人，促使精神层面升华。可以说是用教导的形式，倡导社会正义感，让人觉得从心底有一股清晰的暖意。
然而，需要考虑的问题是，为道德“撑腰”需要全民的集体参与，才更具有说服力和震撼力。只有让全民都参与到这场大讨论中，去反思出现的各种社会问题，才能达到更好的普及和教育的效果。

Ⅳ 北京大学历任校长名单公示表

清朝京师大学堂时期
孙家鼐（1898年7月—1900年春） 
许景澄（1899年7月—1900年7月） 
张百熙（1902年1月—1904年2月） 
张亨嘉（1904年2月—1906年2月） 
李家驹（1906年2月—1907年7月） 
朱益藩（1907年7月—1907年12月） 
刘廷琛（1907年12月—1910年9月）
中华民国北洋政府国立北京大学时期
严复 （1912年2月—1912年10月） 
何燏时（1912年12月—1913年11月） 
胡仁源（1913年11月—1916年12月） 
蔡元培（1916年12月—1927年8月） 
刘哲 （1927年8月—1928年6月）
中华民国国民政府国立北京大学时期
李煜瀛（1928年6月—1929年1月） 
陈大齐（1929年1月—1929年8月） 
蔡元培（1929年9月—1930年12月） 
蒋梦麟（1930年12月—1937年7月）
日本控制北平时期
汤尔和（1939年1月—1940年3月） 
钱稻孙（1940年3月—1945年10月）
中华民国国民政府恢复管治时期
傅斯年（1945年10月—1946年8月） 
胡适 （1946年9月—1948年12月）
中华人民共和国时期校长
汤用彤（1949年5月—1951年9月） 
马寅初（1951年6月—1960年3月） 
陆平 （1960年3月—1966年6月）
张承先（1966年6月1日—1966年7月26日）（北京大学文化大革命工作组组长）
聂元梓（1966年7月28日—1966年9月）（北京大学文化革命委员会筹备委员会主任）
聂元梓（1966年9月11日—？）（北京大学文化革命委员会主任） 
杨德中（1969年9月27日—？）（北京大学革命委员会主任） 
周培源（1978年7月—1981年3月）
张龙翔（1981年5月—1984年3月） 
丁石孙（1984年3月—1989年8月） 
吴树青（1989年8月—1996年8月） 
陈佳洱（1996年7月—1999年11月） 
许智宏（1999年11月—2008年11月） 
周其凤（2008年11月—2013年3月）
王恩哥（2013年3月—至今）

Ⅳ 北京大学第一任校长是谁

北京大学第一任校长是严复。

中华民国成立后，北洋政府于1912年5月3日批准京师大学堂改名为北京大学校，严复成为北京大学首任校长。

严复（1854年1月8日－1921年10月27日），初名传初，改名宗光，字又陵，后名复，字几道，晚号愈壄老人，福建侯官（后并入闽县，称为闽侯，今福州市）人，祖籍河南固始。中国近代启蒙思想家、翻译家。曾为京师大学堂校长，筹安会六君子之一。

严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《法意》、《名学浅说》、《穆勒名学》等著作。他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪最重要启蒙译著。严复的翻译考究、严谨，每个译称都经深思熟虑，他提出的“信、达、雅”的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。

(5)北京大学校长法律顾问扩展阅读

1854年1月8日（咸丰三年十二月初十日）[2]严复出生于福建侯官（今福建省福州市仓山区盖山镇阳岐村）一中医世家。

1866年（同治五年）严复父亲病逝，学馆中辍，严复放弃走科举“正途”。

1867年（同治六年）入福州船政学堂学习驾驶，改名宗光，字又陵。

1871年（同治十年）福州船政学堂毕业，为该学堂第一届毕业生，先后在“建威”、“扬武”两舰实习5年。

1872年（同治十一年）取得选用道员资格，改名复，字几道。

1877年3月（光绪三年二月）赴英国学习海军，与出使英国大臣郭嵩焘结为忘年交。

1879年6月（光绪五年五月）毕业于伦敦格林威治的皇家海军学院，回国后，被聘为福州船政学堂后学堂教习。

1880年（光绪六年）到天津任北洋水师学堂所属驾驶学堂“洋文正教习”，学生中有后来因辛亥革命而出名的黎元洪。

1889年（光绪十五年）报捐同知衔，以知府选用，派为北洋水师学堂会办。

1912年京师大学堂更名为北京大学校，任首任校长；11月辞去校长职务。

1913年总统府外交法律顾问。

1914年1月26日被举为约法会议议员；后被任为参政院参政。宪法起草委员。

1919年五四运动认为支持学生运动的蔡元培不识时务。

1920年因哮喘病久治无效，回到福州养病。

1921年10月27日在福州郎官巷住宅与世长辞。

Ⅵ 吴志攀的介绍

吴志攀，现任北京大学常务副校长（正局级）、党委常委，教授、博士生导师，中国法学会副会长（兼职）。历任北京大学法律系副主任、主任、法学院院长、校长助理、副校长、校党委常务副书记、校务委员会常务副主任、法律总顾问等职。兼任北京大学亚太研究院院长、北京大学金融法研究中心主任。

Ⅶ 11月23日6：30湖北电视台综合频道的中小学生学习讲座讲的什么

你在优酷网上查“学习考试好帮手”，23号早上湖北电视台综合频道播放的“小学生学习讲座”讲的就是这，我们也发了单子，我看了的

Ⅷ 章士钊和章太炎不是一个人吧把他们两个简单介绍以下,谢谢了!

不是同一个人。

1、章士钊(1881-1973)，字行严，笔名黄中黄、青桐、秋桐，1881年3月20日生于湖南省善化县(今长沙市)。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长，中华民国国民政府国民参政会参政员，中华人民共和国全国人大常委会委员，全国政协常委，中央文史研究馆馆长。
清末任上海《苏报》主笔。1911年后，曾任同济大学教授，北京大学教授，北京农业学校校长，广东军政府秘书长，南北议和南方代表。新中国成立后为著名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长，第二、三届全国政协常委，第三届全国人大常委。

2、章太炎（1869年—1936年），原名学乘，字枚叔，浙江余杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。
清末民初思想家、新法家代表人物、史学家、国学大师、民主主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、佛学、医学等等，著述甚丰。

Ⅸ 北京大学校长历任校长有谁

1、孙家鼐

孙家鼐（1827~1909），字燮臣，号蛰生、容卿、澹静老人，安徽寿州（今淮南寿县）人。清咸丰九年（1859）状元，与翁同龢同为光绪帝师。

著书立说，抨击时弊，成为“五四运动”前夕就享誉很高的教授。 曾担任南京政府立法委员，新中国建立后曾历任中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任、重庆大学商学院院长兼教授、南京大学教授、北京交通大学教授、北京大学校长、浙江大学校长等职。

Ⅹ 北京大学的历任校长

1、孙家鼐（1898.07-1900.00）

2、许景澄（1899.07-1900.07）

3、张百熙（1902.01-1904.02）

4、张亨嘉（1904.02-1906.02）

5、李家驹（1906.02-1907.07）

6、朱益藩（1907.07-1907.12）

7、刘廷琛（1907.12-1910.09）

8、柯劭愍（1910.09-1911.11）

9、劳乃宣（1911.11-1912.02）

10、严复（1912.02-1912.10）

11、何燏时（1912.12-1913.11）

12、胡仁源（1913.11-1916.12）

13、蔡元培（1916.12-1927.08）

14、蒋梦麟（1930.12-1945.09）

15、胡适（1945.09-1948.12）

16、汤用彤（1949.05-1951.09）

17、马寅初（1951.06-1960.03）

18、陆平（1960.03-1966.06）

19、周培源（1978.07-1981.03）

20、张龙翔（1981.05-1984.03）

21、丁石孙（1984.03-1989.08）

22、吴树青（1989.08-1996.08）

23、陈佳洱（1996.08-1999.11）

24、许智宏（1999.11-2008.11）

25、周其凤（2008.11-2013.03）

26、王恩哥（2013.03-2015.02）

27、林建华（2015.02-2018.10）

28、郝平（2018.10-至今）

(10)北京大学校长法律顾问扩展阅读：

北京大学，创建于1898年，初名京师大学堂，成立之初为中国最高学府，同时也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。中华民国建立后，校名改为北京大学校，后又改名为国立北京大学。

1916年至1927年，蔡元培任北京大学校长时期，“循思想自由原则、取兼容并包之义”，推行改革，把北大办成以文、理两科为重点的综合性大学，使北京大学成为新文化运动的中心、五四运动的策源地。1937年抗日战争爆发后，北大与清华、南开合并组建国立西南联合大学。

日本战败后，北京大学回到北平复校。1952年院系调整后，北京大学聚集了原北大、清华、燕大三校的自然科学、人文学者，奠定了北大文理学科在中国高校中长期领先的地位。2000年，北京医科大学回归北京大学，成为北京大学医学部。

如今，北京大学是一所兼具自然科学、人文学科、社会科学、医学以及新型工科的综合性大学，也是大中华地区和亚太地区综合实力最强的高等教育机构之一。

北京大学现有六个校区。北京大学校址原本在沙滩红楼、公主府等地，1952年院系调整后迁入位于北京西北郊的原燕京大学校园（燕园），燕园兼收中国古典韵味和西方校园规划理念，主要景观有未名湖、博雅塔等。