许宏博律师

A. 成为女律师需要具备的素质。

从事这个令人羡慕职业的女律师应当具备如下素质和形象：
一、过硬的政治素质
女律师应当和广大男律师一样具备坚定的政治信念，敏感的大局观念，坚持改革开放，拥护党的方针政策，积极参政议政，增强社会使命感和责任感，刚正不阿，不畏权贵，积极推动我国社会主义的法制建设过程。
原司法部长史良在国民党“白色恐怖”统治时期，为“七君子”辩护，真正的不畏权贵，刚正不阿。由于其突出工作业绩和参政议政能力，被新中国任命为第一任司法部长。是女律师具有崇高政治素质的典范。
笔者在担任某高速公路的法律顾问时，应邀参加该公司高管会议，当该公司拟投资数千万元到证券公司投资理财并获取固定回报时，笔者向该公司提出了上列投资方式不但违反《证券法》之规定，而且风险巨大，不但本金和利息有可能吞没，还有可能追究刑事责任，建议取消该项投资。该公司主要领导要律师解放思想，本人坚持原则，严正指出只能依法办事，并按法律提出书面律师建议。虽然笔者由此与该公司中断法律工作关系，但是遵守职业道德和纪律，问心无愧。后来该证券公司破产，投资资金不但分文未获回报，本金尚有3千万元无法追回，该公司高层均被追究刑事责任，也证明律师建议的正确性。
二、娴熟的业务素质
一名优秀的女律师，不但要熟练掌握国家法律、法规规章，还要及时掌握各类司法解释，批复纪要，通知及其制定原因、用意，随时了解法学动态研究和前沿理论，并且能融会贯通地应用法律解决问题，坚持走专业化道路，努力钻研，成为某个领域的法律专家，办好每一件法律事务。
1999年笔者在担任某上市公司的法律顾问时，为该公司审核合同发现，对方要求供应的进口果汁灌浆机是运用国际贸易CIF条款，但是又要求上市公司在签定合同时支付65%的货款，余款在装船前全部付清。笔者及时向上市公司指出该合同不能适用国际货物买卖合同的规定。CIF条款是要求卖方提供商业发票、装船单据以及商业保险单据与合同一致之后，买方才向对方开具信用证。但该合同不符合该条款之规定，笔者亲自与卖方代表会谈后发现，卖方不但不懂国际贸易惯例，而且没有进出口许可证，不能提供设备的质量保证，有利用合同诈骗嫌疑，笔者建议暂缓签定合同，被上市公司采纳。用自己的专业知识为当事人减少了经济损失500万元人民币。
三、崇高的职业道德素质
如果说，第一项素质来自于勤奋，第二项素质来自于悟性，那么第三项素质则来自于个人的情操和修养，笔者认为做律师首先是做“人”，如果连一个人都没有做好，那么谈何做律师、做好律师呢?!
女律师们要立于不败之地，不仅要恪守职业道德和执业纪律，还要尊重客户，视人如己，勤劳尽职，不厌其烦，及时沟通平息诉讼。当事人一般都是倾诉者，他们需要律师的帮助，把自己所经历的事件、烦恼一股脑儿地倒给律师，在希望律师指点的同时，也排解他们心中的郁闷。如果此刻律师贸然地打断他们，往往会拉开他们和律师的距离。女性的谦让精神决定了她们不可能严厉地打断当事人的陈述，使她们成为善解人意的听众。当事人自然会产生亲切感、信任感。于是，她们不仅可能博得当事人心理上的认同，也许还可以从当事人的陈述中找到案件的突破点。
对同事友善，对朋友诚信，对社会奉献，对当事人负责。伊朗女律师希林?艾巴迪，多年致力于维护弱势群体的利益，为维护女性和儿童的权益，用爱心推动民主法制进程做出杰出成就，使她为全世界瞩瞩目 z瞩目目，在2003年世界和平奖提名中她战胜教皇保罗二世和巴西总统席尔瓦，获得2003年世界和平奖的崇高荣誉。这是我们女律师奉献社会关爱他人的成功范例，是我们全世界女律师的骄傲和学习榜样。
四、良好的心理素质
女律师从事的是高强度的脑力劳动，心理素质的好坏直接影响的事业的成功，还将直接的影响身体健康。一个出众的女律师应当做到气概不凡，宽宏大量，随机应变，敏捷思维和细致入微，善于用积极向上的心理引导当事人走出困境。
在法庭上要为当事人据理力争，善于雄辩，用抑扬顿挫的语调增加当事人的自信，用简洁准确的言语说服法官，用情深意切的语气感染法庭。在法庭外引导当事人面对现实，注意风险，全面考虑诉讼的社会效益和经济效益，减少诉讼成本，避免浪费诉讼资源。
有的律师因语言过激或方法不当招来自身身体的损害。一方面是对方当事人的素质问题，另一方面也说明律师在做工作时应讲究艺术，针对个案坚持“一把钥匙开一把锁”的工作策略。而女律师的谦让和柔情则正好可以弥补这方面的缺陷，可以以柔克刚，将干戈化玉帛。女律师还可以运用女性特有的细心，把握案件中的细节。我所黄佩律师在承办鲍某故意伤害案时，发现在重要的提审记录上只有一人，但是在给法院提供提审笔录上却有两人提审且一人的签名。黄律师提出这个证据违法，被法院采信以此否认了对方证据的合法性，使得被告在一审被判四年的情况下在二审改判为判三缓四，赢得胜诉。
五、优秀的综合素质
1、增强社会活动能力，热心公益事业。
自然赋予女性于母亲的职责。每位女性都具备母性的天性，而母亲则是世界上最伟大最无私最具感情的人。因此女律师大多有较强的同情心。女律师应发挥自身优势，多与人接触，多与妇联、老龄委、共青团、学校和福利院等部门和各种协会联系，增强社会活动能力，努力成为社会活动家，并且要运用专业知识经常性开展义务咨询、免费代书、无偿援助、捐款助教、扶贫救济等活动，成为这些机构的法律顾问和爱心大使。我省很多女律师几年来一直免费为妇联、老年委、侨联等机关免费担任法律顾问，参加“春蕾活动”，资助失学少年重返校园，组建江西省妇女维权热线,12338接听律师团,既向社会奉献了爱心，又提升了女律师的自身形象。
2、注重积累各种知识，提高自我创新能力。
律师的职业决定了其所服务对象及其行业的广泛性，涉及社会各个方面，因此律师必须有广泛的社会知识，不断学习，开拓进取。由于律师又是法律方面的专业人才，因而律师必须具备深厚的法律功底，这是成为好律师的前提和基础。经常学习经济、社会、贸易、工程、证券等知识。常说知识就是力量，往往某一方面的知识会使你的案件柳暗花明，正所谓细节决定成败。
笔者积极学习证券知识，并且将自己所学过的证券知识运用到实践中。笔者不但自己可以独立进行股票和基金买卖等，而且也将过的证券知识运用到实际办案中。随着证券市场的规范和发展，证券公司急需各种专业人才，笔者担任江南证券有限公司赣州营业部的法律顾问后，不但及时为该单位提供优质的法律服务，而且充分发挥自身优势，建议该单位结合赣州实际制定战略发展规划，为该公司采纳，并取得了良好的经济效益。从而被该公司聘任为战略投资顾问。
目前我国正处法制建设的完善阶段，各项立法均在不断进行修改，而律师处在法律工作的第一线，其对立法提出创新性的修改意见往往可能成为新法立法的参考。同时，随着我国加入WTO，律师业务正在同世界接轨，大量潜在的新业务有待开发，我们女律师要抓住这个大好机遇，以开拓创新的精神把握时代的脉搏，与时俱进地增强创新能力。
3、积极锻炼身体，保持健康活力气质。
健康的业余爱好不但使人身心愉快，而且能助你事业腾飞。在工作时，要协调好工作和活动，保护好自己的身体的健康。女律师在忙碌一天的工作之后，还要兼顾好家庭，做好母亲、妻子、子女外，应当培养注重运动的习惯，不但可以使人放松心情，而且能使人青春常驻。因为运动不但加强新陈代谢，减少体内毒素，增强免疫功能，阻止肌肉退化，增强骨骼密度，使人年轻。这一点笔者深有体会，前几年疏于锻炼，导致健康下降，体检报警，多项指标不合格。2005年以来坚持每天锻炼一小时后，不但体重正常，指标正常，体检合格，而且自己感觉精力比以前充沛了许多。
4、穿着打扮得体，仪表形象优雅。
女律师的职业不允许女律师们在外工作时穿着“透、露”等奇装异服。职业律师应当穿着烘托出你的气质和特色的服饰，上班时应当穿职业装和公务礼服，切忌将运动装、家居服、晚礼服穿到工作场所，否则将使你的形象失分，美丽减色，并且会让当事人产生不信任感，影响权威和形象。化妆要适度，不能浓妆艳抹，也不能不修边幅，化个清新淡妆就行。适度的修饰是关爱自己，尊重他人表现，给自己增加自信，也让他人增加信任感。
律师是个阳光职业，从事这个职业就必须具备良好的道德修养、独特的人格魅力，女律师的形象和素质更加成为其职业素质的一个重要部分，女律师只有扬己之长，避己之短，创新思维，求真务实，不断提高自身的综合素质，才能在强者如林的律师界展现自己的风采，发挥自己的才智，开创自己的天地。

B. 谁写的巨人传

巨人传》---作者拉伯雷《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出“依愿行事”的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风，给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。拉伯雷《巨人传 》从它出版之日起，便以其神话般的人物，荒诞不经的故事情节，妙趣横生，有时不免流于油滑粗俗的独特风格，赢得了几个世纪以来的广大读者的厚爱，并在世界文学史上占据不可撼动的地位。然而，这决不是一不纯粹的搞笑的作品。正如作者开宗明义所指出的，这部作品虽然表面看来“无非是笑谈，游戏文学，胡说八道”，但它在有关“宗教”政治形势和经济生活方面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的奥妙”。 小说本身便是一部网络全书式的作品，它不仅显示出作者学识的渊博，更体现了作品的贯穿思想：“使人的灵魂充满真理、知识和学问。”从开卷卡冈都亚降生式的喊声“喝呀！喝呀！”，到篇末“神瓶”发出的“喝呀！”的谕示，都强烈地表达了要挣脱精神枷锁，追求新思想和新知识的热切愿望。 小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和力量，在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大，更着重强调了人文之于教育重要作用。卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。这当中所体现的不拘一格的教育思想，对后来教育思想的发展有很大影响。 小说中的特来美修道院是拉伯雷想象中的人文主义理想国。这座修道院唯一的院规是“想做什么就做什么”。创立修道院的约翰修士则是这种人文主义的理想人物。他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘：他不节食，吃喝抵得上四个人：他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌大的落花流水。这个形象和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同，是一个符合人文主义“人情”标准形象。 《巨人传 》在榆树上的最大特色，使其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富想象力。这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。作者简介 弗朗索瓦拉伯雷（1495-1553）是法国也是文艺复兴时期欧洲最著名的人文主义作家。他出身于律师家庭，当过修士、医生、学识非常渊博，对哲学、神学、医学、法律、数学、几何、天文、地理、植物、考古、音乐、绘画、民歌都有研究，提出了大脑、神经、肌肉之间的联系，是植物雌雄性别的第一个发现者。他一生只写过一部长篇小说《巨人传》，但就是这一部作品使他成为16世纪法国最重要的作家。 杜雷（1832-1883）不仅是19世纪最成功的插图画家，也被公认为数百年来最优秀的插画家。他曾为《圣经》、《神曲》、《失乐园》等许多世界闻名的巨著画过插图，生动再现了原著的风貌，被世人誉为“只上最伟大的文图绝配”。杜雷作品如“漂浮在梦幻中”的辉煌风格非常适合这些经典名著。它们作为精品，一直流传至今。 如果您认为本词条还有待完善，需要补充新内容或修改错误内容，请 编辑词条 开放分类：文学、文艺复兴、名著、作品、拉伯雷 参考资料： 1. http://www.douban.com/subject/1264786/ 贡献者：a5605405、范冠华、hanbingjun、七夜七日、IQEHKM863_521 本词条在以下词条中被提及：文艺复兴 关于本词条的评论（共5条）： 查看更多评论>> ·《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出“依愿行事”的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏... 详细 高楼梯 12-05 21:33 ·《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出“依愿行事”的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏... 详细 高楼梯

C. 刘心武的<<家>>,巴金的<<春>>和<<秋>>,巴尔扎克的<<欧叶妮*格朗台>>的内容简介及作者简介

1.楼主搞错了吧，说刘心武的《家》应该是巴金的，他并没有此作啊。
刘心武简历：（1942～） 当代作家。笔名刘浏、赵壮汉等。四川成都人。1950 年随父迁居北京。中学时期爱好文学。1961年毕业于北京师范专科学校中文系，后任中学教员15年。1976年后任北京出版社编辑，参与创刊《十月》并任编辑。1979年起任中国作协理事、《人民文学》主编等职，加入国际笔会中国中心。1987年赴美国访问并在13所大学讲学。刘心武的创作上，1977年发表短篇小说《班主任》，开伤痕文学先声，被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说首奖,并由此取得在文坛上的地位。后又发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》（获全国优秀短篇小说奖）等小说，曾激起强烈反响。出版有短篇小说集《班主任》、《母校留念》、《刘心武短篇小说选》，中篇小说《秦可卿之死》，中短篇小说集《绿叶与黄金》、《大眼猫》、《都会咏叹调》、《立体交叉桥》、《519长镜头》，中篇小说集《如意》、《王府井万花筒》、《木变石戒指》、《一窗灯火》、《蓝夜叉》，纪实小说《公共汽车咏叹调》，长篇小说《钟鼓楼》（获全国第二届茅盾文学奖）、《风过耳》、《四牌楼》等，还出版有散文集、理论集、儿童文学等作品以及8卷本《刘心武文集》

2.巴金的<<家>><<春>><<秋>>,

《激流三部曲》(家、春、秋)是巴金的代表作品，特别是它的第一部《家》，更具有永恒的艺术价值。

巴金在《〈激流〉总序》中声称，“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”。作品所写的正是这样一股生活的激流：一方面随着封建宗法制度的崩溃，垂死的封建统治力量疯狂地吞噬着年轻的生命，另一方面深为革命潮流所吸引的青年一代开始了觉醒、挣扎与斗争的悲壮历程。

《激流三部曲》所反映的内容时间跨度从1919年至1924年，正是中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代，背景是当时中国还很闭塞的内地——四川成都。三部曲的第一部《家》，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化。就在这一背景下，作品描写了高氏三兄弟的恋爱故事。其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。这几个悲剧事件虽然原因各异，但在一个基本点上却是共同的：她们都为追求幸福的爱情而和封建礼教及封建专制制度发生了不可调和的矛盾，从而导致了她们的悲剧命运，特别是，她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。鸣凤的故事在全书中起着重要的作用，她的死激化了家庭内部的矛盾，直接唤醒了它的第一个叛逆者——高觉慧。鸣凤的死与觉慧的叛逆标志着这个家族已走向盛极而衰的转戾点。在觉慧的直接影响帮助下，高觉民起而抗婚，并取得了胜利，从而进一步暴露了封建专制主义色厉内荏的虚弱本质。随着全家至高无上的“君主”——高老太爷的死亡，各种腐朽的东西统统明朗化、公开化了，原先隐匿着的各种矛盾冲突统统爆发出来。于是，一方面是蛀虫般地对高家的腐蚀，另一方面是以觉慧、觉民为代表的对高家统治原则的公然反抗，它们都在同时加速地进行着，并构成了两把各自向着相反方向撕裂的钳子，把高家温情脉脉的情感纱幕撕得粉碎。《家》的巨大成功，有力地实现了作者原初的写作意图。“我要反抗这个命运”，“我所憎恨的并不是个人，而是制度”，“我要向一个垂死的制度叫出我的J’accuse(我控诉)”！[1]

三部曲的第二部《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠表妹的悲剧事件。同样写的是爱情，但和《家》中所描写的内容已有显著不同。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉与批判。淑英和惠一样，受父母、上司之命，要与自己从未见过的，声名狼籍的男人完婚，不敢反抗的惠生病致死，而淑英则因受时代、新思潮的影响，在觉民、觉慧的帮助下，逃出了封建大家庭的囚笼。这里，《春》实际是表现了专制制度下妇女解放的主题，同时，在另一方面，它也使读者看到，反叛者的队伍扩大了。旧家庭的统治者也转到第二代克明的身上。但统治力量已经大大减弱了。

三部曲的最后的一部《秋》，表现了旧家庭分崩离折，“树倒猢狲散”的结局。这主要是通过对高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整个高家已后继无人的描写显示出来的，作品自然地把注意力放到第三代的命运上，描写了周枚与高淑贞的悲剧以及觉英、觉群的堕落。在这里，着重抨击了专制主义假手封建礼教腐蚀、摧残青少年的罪恶。随着第二代家长克明的死亡，整个大家庭的重担已经找不到任何人来承担了，因为就连长房的承重孙觉新也起来反抗了。《秋》的主题可以说着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。

在《激流三部曲》所塑造的众多人物形象群体中，高觉慧无疑是最具有重要意义的一个。他是一个新人的典型。他从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义的面前 ，最后又走向社会斗争。作者通过这个思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。

这个形象是活生生的，富有真实感的，他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的。他爱国，追求科学与民主，因而他不信神，反对专制主义。他平时不乘轿子，并能爱上婢女鸣凤，归根结蒂还是出于民主精神的指导。但是，他并不是已经彻底树立了无产阶级世界观、彻底背叛地主阶级的英雄。他的思想里仍然有少剥削阶级的东西。比如，他对鸣凤的爱情就远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞。在这个问题上，他一直是犹豫不决的，最后在关键时刻他恰恰忘掉了自己先前的承诺，反而在痛苦之余决定“把那个少女放弃了。”这样的描写完全符合当时的历史条件。因为觉慧所处的环境仅仅是能够形成具有民主思想的爱情观念的环境，还不是能够实际这种爱情观念的环境。尽管觉慧的爱情观念已完全摆脱了封建阶级的情趣，开始把鸣凤的价值即人的价值放到了中心位置，但他实际上却不可能逾越那一道阶级的垒堑。他最后离家出走前的心情也是十分真实的，他和高老太爷思想上虽属不同的营垒，但他们毕竟是祖孙关系，他那恋恋不舍的心情正表现了他身上人性的一面。

巴金简介：
汉族，1904年11月生，四川成都人，无党派，1921年于成都外语专门学校肄业。

1927年至1929年赴法国留学。1929年回国后，从事文学创作。1935年至1950年上海文化生活出版社、平明出版社总编辑。1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。1953年9月后先后任中国作家协会副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。1962年后任上海市文学艺术界联合会主席，“文化大革命”中受冲击。1977年至1983年中国作家协会主席、中国文学艺术界联合会副主席，上海市政协副主席。1983年任全国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。

2003年11月，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。

2005年10月17日19时06分在上海逝世。
3. 巴尔扎克的<<欧叶妮*格朗台>>
【内容精要】
巴尔扎克的小说真正定型是从《欧也妮·葛朗台》开始的。小说情节曲折生动、布局严谨、语言个性化，这些特点都十分突出。全书在不长的篇幅里安排了葛朗台家、侄儿查理、欧也妮与求婚者三条线索，但作者并没有平铺直叙，而是开始就把三者扭在一起描写，至家庭纠纷后立即推向高潮，又突然收尾，在多线索中显得条理清晰，主次分明，令人叫绝，至于葛朗台老头富于个性的语言，更令历来的理论家百谈不厌。
在巴尔扎克数量众多的作品中， 《欧也妮·葛朗台》和他的代表作《高老头》是姐妹篇，作者本人和评论者，都认为前者是他规模宏大的《人间喜剧》中“最出色的画卷之一”，比起《高老头》，这部作品又相对浅显易懂，多些幽默，更适合年轻人阅读。葛朗台这一人物形象的成功塑造是作品最大的成就。这个人物最明显的特征是嗜钱如命和极端吝啬。然而，读者千万别以为他只是个老式地主和吝啬鬼，作者塑造的是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户形象。他比旧式地主精明，也更凶狠，聚财方式更充斥着血腥味。他靠投机革命发了财，当过行政委员、市长。他任职时期，利用职务，大捞油水，仅十几年就成为索漠城首富。他兼有大土地所有者和金融资产者的特征，他的得势反映了复辟王朝时期土地、金融资产阶级主宰一切的社会现实。然而，单纯地塑造这样一个被拜金主义所渗透的吝啬鬼形象，并不是巴尔扎克的最终目的。拜金主义只是一种现象，巴尔扎克更为关注的乃是这样一种现象背后的人生悲剧。葛朗台本身固然就是一个人的悲剧，这个人在金钱的异化下已经变成了一个非人，但更大的牺牲者却是他的女儿欧也妮。这或许就是小说以她的名字而不是以其父亲的名字作为标题的原因所在。欧也妮纯真善良，对人充满温情，对上帝心怀崇敬，这样一个美好形象的人生悲剧更能打动我们的心灵。而当我们追究其悲剧的根源时，我们便自然而然地透视到了拜金主义的罪恶，领悟到了巴尔扎克掩藏在其独具一格的现实主义手法之下的愤怒与同情。

巴尔扎克简介

巴尔扎克（1799～1850），19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。

他经历了法国近代史上一个动荡的时期（拿破仑帝国，波旁王朝，七月王朝）。小时候成绩不好，在一次只有35名学生参加的会考中，竟名列第32，因此父母和教师都没有对巴尔扎克抱什么希望，更不要说发现他什么天才。巴尔扎克大学毕业后便进了律师事务所，如他父母所希望的，这是“铁饭碗”。但年轻的巴尔扎克不顾家庭反对，辞去职位专心写作。在一处贫民窟的阁楼上，巴尔扎克开始他的作家生涯。第一部作品悲剧《克伦威尔》未获成功，尔后与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作也未引起注意，遂做出版商，经营印刷厂和铸字厂，均以赔本告终，负债累累。这巨额债务像恶梦一样缠绕着巴尔扎克，直至1850年他生命的最后一刻。但他并未消沉，在他书房中布置了一座拿破仑的小像，并写下了激励自己一生的座右铭：“我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。”

巴尔扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在这碰撞中认识了生活，而且比别人认识得更深刻。1829年发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步。1931年出版的《驴皮记》使他声名大震。为使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。

《人间喜剧》分“风俗研究”、“哲理研究”和“分析研究” 三大类，原定书名为《社会研究》。1842年，巴尔扎克受但丁《神曲》谓之“神的喜剧”的启发，遂改此名，即把资产阶级社会作为一个大舞台，把资产阶级的生活比做一部丑态百出的“喜剧”。在《导言》中巴尔扎克写到：“法国社会将成为历史学家，我不过是这位历史学家的秘书而已。开列恶癖与德行的清单，搜集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上主要的事件，结合若干相同的性格上的特点而组成典型，在这样做的时候，我也许能够写出一部史学家忘记的历史，即风俗史。”《人间喜剧》有“社会网络全书”之称，它真实地反映了当时的社会生活，描写了贵族阶级注定灭亡，揭露了资产阶级的贪婪、掠夺和一切建立在金钱基础上社会关系，巴尔扎克注重具体、详尽的环境描写和细节描写，善于通过人物的言行揭示人物的灵魂。全书共塑造了两千四百多个人物，并且一个人物往往在多部小说中出现。其中著名的篇章有：《舒昂党人》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《高利贷者》、《古物陈列室》、《纽泌根银行》、《幻灭》、《农民》……，在短短20年内，他每年要写4～5部小说。每天伏案至少18个小时，他的《赛查·皮罗多》是25小时内写成。《乡村医生》用了72小时，而长达几十万字的名著《高老头》竟是三天内一气呵成。为保证写作时清醒，巴尔扎克嗜浓咖啡如命，他曾说过：“我将死于3万杯咖啡。”果然，由于早期的债务和写作的艰辛，他于1850年8月18日与世长辞，慢性咖啡中毒成为他死因之一。

4.《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

罗曼·罗兰：（Romain Rolland，1866-1944）法国作家、音乐评论家。

5.小说集《呐喊》

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，本书以卓越的艺术语言――严格的现实主义形象，巧妙的艺术构思，一篇又一篇新形式，揭示了深刻的社会问题，写出了整整一个时代。裘沙、王伟君两位艺术家以毕生经历用画笔揭示鲁迅的思想体系，以“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。

6.欧·亨利一生创作了270多个短篇小说和一部长篇小说，还有数量很少的诗歌。欧·亨利的诗歌创作反映了他对自然、人生所面临的社会矛盾的态度，他写小鸟、古老的村庄，歌颂流浪者，以阴郁的笔调吟颂“唱催眠曲的男孩”，抨击不合理的社会现象。但因数量少、成就不大，因而影响很小。相反，他的许多书信倒是精彩的随笔，他同编辑谈生活，谈创作，表达作者的生活态度和创作思想。欧·亨利的代表作品是《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》和《最后一片叶子》。其著名小说还有《黄雀在后》、《市政报告》、《配供家具的客房》、《双料骗子》等，真实准确的细节描写，生动简洁的语言使一系列栩栩如生的艺术形象展现在读者面前，也使他在世界短篇小说史上占有重要位置。有人曾将他比做“美国的莫泊桑”，这是有其道理的。
幽默是美国的文学传统之一。从华盛顿·欧文开始，许多作家都善于写那些有趣可笑而又意味深长的故事。欧文的幽默是在善意的揶揄之中含有淡淡的讽刺；马克·吐温的幽默以充满俚语的口语，滑稽、俏皮的描写和极夸张的形象，揭示了生活中的真理；欧文·肖的幽默则在注重描述人物性格的幽默风趣上。欧·亨利承袭这一传统，受同时代作家的影响，加之一生经历坎坷，使得他独特的幽默与众不同——充满了辛酸的笑声，在夸张、嘲讽、风趣、诙谐、机智的幽默之中，含有抑郁、凄楚的情绪。读《麦琪的礼物》让人苦笑，读《警察与赞美诗》让人悲凉辛酸。这种“含泪的微笑”，加深了作品的社会意义，具有长久的艺术魅力。
处理小说的结尾，是欧·亨利最具创造性的贡献，也使他在美国和世界文学史上享有盛名。他善于戏剧性地设计情节，埋下伏笔，作好铺垫，勾勒矛盾，最后在结尾处出现一个出人意料的结局，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇。但由于作者写作速度快且多，这种手法运用过多过滥，不免使人感到有明显的雷同和公式化的弊端。他的小说的结局常常出人意外；又因描写了众多的人物，富于生活情趣，被誉为“美国生活的幽默网络全书”。
欧·亨利不愧为“世界三大短篇小说家”之一，其高超的写作技巧，使得他的小说有了“欧·亨利式”这一称号。

7.莫伯桑《项链》
女主人公是一个小公务员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。罗瓦赛尔太太由于虚荣心作祟，向一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，罗瓦赛尔太太为了赔给朋友一模一样的项链，落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。

8.契柯夫早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、《苦恼》(1886)、（万卡）（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。《农民》（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而《在峡谷里》则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来！”

契柯夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。

他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

D. 鉴真和尚的生平

鉴真（688—763），俗姓淳于，扬州江阳县（今扬州）人。
唐代扬州佛教盛行，云集着中外僧人，佛寺多达三四十所。鉴真的家庭
充满着浓厚的佛教气氛，他父亲是个虔诚的佛教居士，经常到大云寺参禅拜
佛，并随大云寺智满禅师受戒。在家庭的影响下，幼年的鉴真也对佛教产生
浓厚兴趣。他“总丱俊明，器度宏博”①。十四岁时，有一次他随父亲到大云
寺拜佛，为佛像庄重、慈祥的造型所感动，随即向父亲提出要求出家为僧。
父亲见他心诚志坚，在征得智满禅师的同意后，他在大云寺出了家。从此鉴
真成了他的法名。
唐中宗神龙元年（705），鉴真在大云寺从道岸律师受戒。道岸是高僧文
纲的弟子，也是一位著名僧人。
经过两年的刻苦学习后，他随道岸禅师来到佛教最盛的洛阳、长安游学。
二十二岁时，在长安名刹实际寺从高僧弘景②顺利地通过了具足戒。文纲、道
岸、弘景都是律宗的传人，鉴真在名师的影响下，对戒律的研究已很精熟，
并开始讲佛布道。律宗出现在唐初，与佛教的其他宗派如天台、法相、华严、
密、禅等同为著名的佛教派别。律宗是以戒律为立宗原则，重视从内心巩固
和发展“止恶兴善”的作用，内部又分为南山、相部、东塔等派别。鉴真研
究的是以南山律宗为主。他以青年人特有的热情，巡游佛迹，苦读《四分律
行事钞》、《四分律疏》等经典，并先后从西京禅定寺义威、西明寺远智、
东京授记寺金修、慧策、西京观音寺大亮听讲《律钞》等，由于他聪明好学，
矢志不移，很快成为文纲、道岸、弘景之后律宗的后起之秀。
在西京学习时，鉴真不仅融合佛教各家如法相、天台等宗所 长，形
成了自己的独立见解，而且对其他方面的知识也广泛涉猎和研究。佛教并不
是一门孤立的学问，如五明之学（声明、工巧明、医方明、因明、内明）即
涉及语言文字、工艺技术、医药、思辨逻辑和佛教各宗等学问。鉴真在钻研
佛学的同时，对建筑、医药等也有很高的造诣，成为后来到日本传播建筑、
雕塑、医药、艺术等的基础。
开元元年（713），二十六岁的鉴真回到扬州，为大明寺（今法净寺）的
大师。他从事佛事活动，由于学识和道德高尚，声名与日俱增。开元二十一
年（733），道岸的另一弟子义威圆寂后，鉴真是这一地区的佛教“宗首”。
他不仅讲佛写经、剃度僧尼、修寺造佛，而且还从事救济贫病、教养三宝等
活动。当鉴真四十五岁时，由他传戒的门徒达四万多人，成为江北淮南地区
“独秀无伦，道俗归心”的著名高僧。
佛教自六世纪中叶传入日本，开始在上层统治者中间流传。大化革新中，
日本仿照唐朝推行租庸调制。由于两国国情不同，租庸调加重了人民的负担，
人民为躲避沉重的剥削和逃避兵役，为了寻找精神上的安慰寄托，不是“逃
亡他所”，就是“寂居寺家”①，当时出家为僧基本没有什么限制，最高的是
受三净聚戒（即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒），受戒不必三师七证，只
要有一戒师即可，而且就是没有戒师，只要自己认为条件成熟，也可自誓受
戒，所以当时日本僧人差不多都是“自度”、“私度”为僧的。大化革新后，
虽然中央集权得到加强，但统治阶级内部的斗争并未停止，奈良天平时期，
社会矛盾仍然尖锐，为了“规避课役”②而入寺的农民，往往“动以千计”，
这是因为一进佛门就不必再负担政府赋税。政府一方面要利用僧籍地主打击
世俗豪强地主的势力，即通过佛教势力加强中央对地方的控制，一方面又考
虑寺院势力的过分增长，对政府的财政收入造成威胁，因而又力图控制佛教
的发展，但未能达到预期目的。怎样才能达到既利用佛教，又控制佛教的目
的呢？遣唐使学问僧在唐朝找到了答案，那就是学习唐朝通过佛教内部控制
佛教的办法，即实行受戒制度，由著名佛师主持仪式，通过考试确定受戒资
格的办法。正是在这样的背景下，日本元兴寺隆尊针对日本缺少名僧不能主
持受戒仪式的情况，提出了向唐朝聘请戒师的建议，得到了掌握实权的舍人
亲王的支持。日本天平四年即唐开元二十年（732），日本政府准备任命遣唐
使时，隆尊和尚向政府推荐了有“跨海学唐朝之志”的青年和尚荣睿、普照。
政府同意他们随遣唐大使多次比广成代表日本使唐聘请名僧赴日讲佛授戒。
开元二十一年，日本僧人荣睿、普照来到中国，在长安的十年学习期间，
他们一直物色合适的名僧，中国僧人道璇曾应召前往日本，但限于他的能力
和威望，日本尚不能满意，两人继续了解名僧动向。天宝元年（742）十月，
荣睿、普照准备回国，中国僧人道航、澄观、德清及高丽（今朝鲜）在唐朝
的僧人如海与其同行。
回国途中，他们来到鉴真所在的扬州大明寺，想听鉴真的意见。他们向
鉴真讲了日本虽有佛法，但没有剃度僧人必要手续及缺少合适授戒名僧的情
况，请求鉴真帮助，能否同去日本弘法。鉴真见他们“辞旨恳至”，也就动
心了。他想起关于中国南岳慧思禅师转生为日本王子的传说，以及日本长屋
王子崇敬佛法，亲赠袈裟给中国僧人的故事。自己虽已五十四岁，但为了弘
扬佛法，不惜生命危险，也要前往。鉴真当即征求在场弟子的意见，问他们
谁愿意同行？大家都沉默不语。后来弟子祥彦才说：“彼国太远，性命难存，
沧海淼漫，百无一至。”祥彦的话并不夸张，当时从唐朝去日本的困难是难
以想象的。由于造船技术的局限和对季风规律掌握的差距，从扬州穿越东海
经常发生船毁人亡的事故，和尚道福、义向、圆载先后在遣唐和归途中为风
涛吞没。没有视死如归的冒险精神是不敢扬帆启航的。人为的困难也不少，
唐朝对私自出国限制很严，没有朝廷同意而出境，将受到法律制裁。鉴真深
知航海的危险、朝廷律令的威严，但态度非常坚决，说：“是为法事也，何
惜身命？诸人不去，我即去耳。”他的决心感动了弟子，当即有祥彦、思托
等二十一人表示愿意同行。
由于鉴真一行没有出国证明——过所，他们便假称到天台上国清寺参加
供奉活动，而秘密准备去日本的物资。又通过道航的关系，得到当朝宰相李
林甫哥哥李林宗的介绍信，便在扬州打造海船。一切准备就绪，正待出发之
际出现了意外的变故，同行的道航认为高丽僧如海品行不端，不适合去日本
弘化佛法，而建议他留下。如海不满，跑到采访厅诬告道航勾联海盗准备造
反，采访使班景派人去各寺搜查，逮捕荣睿、普照等。后经道航解释并出示
李林宗介绍信得以无罪，但官府以海上不安全为由，拒绝了鉴真等从海上去
国清寺的要求，同时没收了海船。第一次东渡失败了。
不久，鉴真个人出钱八十贯买下一条退役的军船，雇用十八名水手，准
备各种佛经、佛像、佛具等，连同祥彦、道兴、德清、荣睿、普照、思托等
十七人，还有玉作人、画师、雕佛、刻镂、铸写等各种技艺人才八十五人，
于天宝二年十二月启程，不料即遇大风，第二次东渡又失败。
第三次东渡至舟山群岛附近，再遇大风，船触礁后鉴真一行在荒岛上忍
饥受冻三天三夜，后被救至明州（宁波）阿育王寺安歇。
第三次东渡失败后，鉴真决定在朝廷不甚注意的福州出发，然而当地僧
众出于担心鉴真东渡发生危险的好心，对鉴真看护甚严，并将其行踪报告官
府。鉴真在从阿育王寺前往福州的途中被官府追回送至扬州。
前四次的失败，并没有改变鉴真的初衷。他在扬州继续准备东渡物资。
天宝七载（748）六月二十七日，鉴真僧众、水手等三十人在扬州出发。出长
江后遇大风，船在风浪中完全失去了控制，随风浪漂泊，淡水早已用完，人
们严重晕船，食物难咽，死亡威胁着每一个人。十一月间，失去驾驭的船在
海上一连漂了十四天，终于靠了岸。上岸后才知道，他们到了海南岛的振州，
受到当地官民的欢迎。他们留居一年有余。鉴真在那里修寺造佛，登坛授戒。
后决定重返扬州，他们从振州出发，经广西、广东的返途中，行至端州（今
广东高要）时，荣睿积劳病重，去世。行至韶州（今曲江）时，普照离鉴真
北去。荣睿的死，普照的离去，第五次东渡的失败，加之旅途的艰辛，使鉴
真的身心受到极大的损害，他感受暑热，眼睛渐渐模糊起来，虽经医治未见
好转。至吉州（今江西吉安）时，祥彦又因病去世。祥彦是鉴真最得力的优
秀弟子，他最先表态支持东渡，一直追随其左右。如今祥彦的死使六十三岁
的鉴真再次受到沉重打击。这一系列打击和挫折并没有吓倒鉴真。相反，东
渡的决心更坚定了。天宝十载（751）春，鉴真回到扬州，又着手筹备第六次
东渡。
天宝十二载（753）十月十五日，日本政府派出由藤原清河大使率领的第
十次遣唐使团，从长安返回日本途中经扬州，到延光寺拜访鉴真。藤原清河
将邀请鉴真和唐玄宗拒绝鉴真出国一事告诉了鉴真，并希望他自己决定。鉴
真当即表示愿意同行，经商量后决定在十月十九日出发。
日本使团的来访，引起了扬州僧俗的注意，出于对鉴真安全的考虑，扬
州僧众对他看护很严，鉴真无法脱身，眼看十九日就要到了，东渡计划再次
受到了考验。
正在这时，鉴真弟子仁婺从婺州（浙江金华）来到扬州，听说师傅东渡
受阻，十分同情，便决定用自己来时乘坐的船接鉴真离开扬州，到黄泗浦（今
张家港西北长江之滨）搭乘日本遣唐使船，开始了第六次东渡。
与藤原清河等会合后，又发生了麻烦。广陵郡的地方官已听到鉴真准备
渡海去日本的传闻，因此决定检查日本遣唐使船，机警的副使大伴古麻吕秘
密将鉴真等安排在自己的船上，躲过众人的注意。不久，在第五次东渡失败
后离去的普照也闻讯从阿育王寺赶来。这次遣唐使船同航的有四艘，第一号
船是大使藤原清河，第二号船是副使大伴古麻吕，第三号船是副使吉备真备，
第四号船是判官布势入主。唐朝僧人除鉴真外，还有法进、义静、昙静、思
托、法载、法成等十四人及女尼智首等三人。
十一月十六日，四船出发，一路顺风。二十一日第一号、第二号两船到
达阿儿奈波岛（日本冲绳），北行至多祢岛（种子岛）西南，遇第三号船，
十二月六日，海上又起南风，第一号船在航行中遇难。鉴真所乘的第二号船
终于在二十日到达萨摩国阿多郡秋妻屋浦（今鹿儿岛川边郡坊津町秋目）。
天宝十二载十二月二十六日（天平胜宝五年，即753 年初），经四十天
的海上颠簸，鉴真一行在僧人延庆的引导下进入日本九州的太宰府（今日本
福冈）。鉴真一行前后历时十二年，六次启行，五次失败，航海三次，几经
绝境。先后有三十六人死于船祸和伤病，二百余人退出东渡行列。只有鉴真
笃志不移，百折不挠，终于实现了毕生的宏愿。
鉴真来到日本的消息，引起了日本朝野的极大震动。天宝十三载一月初
十日，朝廷得到大伴古麻吕的报告，知道鉴真已经到达日本。二月一日，鉴
真至难波国师乡（今属大阪府）时，受到了先期到达的崇道和日本佛教大师
行基弟子法义的热情款待。后住在藤原鱼名的官厅，日本政府特派使者前来
迎接慰问，催促鉴真入京。二月四日，向都城平城京（今奈良市）进发。京
城僧侣和政府官员早已等候在南闾门前，政府使臣正四位安宿王代表日本政
府慰问欢迎。鉴真在众人的簇拥下，穿过市区来到东大寺安歇。东大寺是日
本最著名的佛寺，此前一年仿唐建造了一尊五丈三尺高的大佛像。
三月的一天，吉备真备代表政府再一次慰问鉴真一行，并传达了圣武太
上皇的决定：“自今以后，授戒传律，一任和上。”又授“传灯大师”及“大
僧正”的称号。四月初，在鉴真的指导下，东大寺大佛像前筑起了一座戒坛，
成为日本举行受戒仪式的主要地点。鉴真首先为天皇授菩萨戒。接着皇后、
皇太子登坛受戒。以后澄修等四百余沙弥受菩萨戒。日本名僧灵福、贤璟等
八十余僧也重新受具足戒，开创了日本佛教徒登坛受戒的仪式。从此，无论
什么人，如果没有经过指定的戒坛受戒，就不能取得僧籍。
由于日本僧众要求到东大寺学习的人数日益增多，佛院的经费又不足，
有些来者不得不失望而返。天皇知道后，便把备前国（今冈山县）垦田一百
町（一町即一公顷）赐给鉴真，后又加赠新田部亲王的一处旧宅。鉴真就在
这块宅地上建起了一座新寺院，叫做唐招提寺。原备前国垦田由招提寺经营
作为经费。
759 年，唐招提寺建成，鉴真僧众搬进居住。从此，鉴真就在寺中讲律
授戒。当时鉴真年事已高，健康情况每况愈下，弟子们感到有必要将鉴真奋
斗一生的历史记录下来，思托撰成了《鉴真和上东征传》。
日本天平宝字七年（763 年），为播佛法奋斗了一生的鉴真，在唐招提
寺面向西方端坐，安详圆寂，终年七十六岁。他的遗体经火化后，葬在寺后
面的松林中。

鉴真东渡的主要目的是弘化佛法，传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活
动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为
“传戒律之始祖”。“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰
宇。”鉴真所建唐招提寺成为日本的大总寺。日本的佛经多由百济僧侣口传
而来，错漏较多。鉴真在双目失明的情况下，以他惊人的记忆力，纠正日本
佛经中的错漏。由于鉴真对天台宗也有相当研究，所以鉴真对天台宗在日本
的传播也起了很大作用。
鉴真的东渡弟子及随行人员中，有不少是精通建筑技术的。在鉴真的设
计及领导下，建造了著名的唐招提寺。寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，
进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。日本《特别保护建
筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑
物”。由于鉴真僧众采用了唐代最先进的建筑方法，因而这座建筑异常牢固
精美，经过一千二百余年的风雨，特别是经历1597 年日本地震的考验，在周
围其他建筑尽被毁坏的情况下，独金堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。
金堂成为研究了解中国古代建筑艺术的最有价值的珍贵实物之一。
鉴真及其弟子在雕塑艺术上也留下了宝贵的遗产。鉴真随船带有佛像，
在日本又用“干漆法”（又称夹纻法）塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺
金堂内的卢舍那大佛坐像、药师如来立像、千手观音菩萨像等。这种夹纻法
我国早在东晋时已经出现，到唐朝技术已达到很高水平。武则天时用夹纻法
塑造的大佛高达九百尺。鉴真及弟子将这种雕塑艺术在日本推广并发扬光
大。鉴真晚年，弟子忍基等用于漆夹纻法制作了一尊高八十点零四厘米的坐
像，表示对这位中国高僧的纪念。鉴真结跏趺坐，双目紧闭，神志安详，栩
栩如生。它不仅再现了鉴真的真实形象，而且着意刻画了精神气质，温和中
流露出刚毅，安详中凝聚着严肃，微笑中体现出沉思。这尊塑像一直供奉在
唐招提寺内。
鉴真随船带到日本的还有绣像、画像、书帖等，其中有王羲之父子的真
迹，后来成为日本书法的准绳，对日本书法艺术产生了深刻影响，相传唐招
提寺的匾额即为孝廉女帝仿王羲之体而写成。
鉴真在扬州时曾对医药学很有研究。他到日本后亲自为日本光明太后治
疗顽疾，使其病情大有好转。由于鉴真双目失明，便以鼻嗅、口尝、手摸、
牙咬、耳闻之法鉴别药物，传授中草药知识，留下了一卷《鉴真上人秘方》。
鉴真在日本医学界是位备受尊敬的先师。十七、十八世纪时，日本药店的药
袋上，还印着鉴真的图像，可见影响之深。

E. 徐州律师事物所名单

《二〇〇七年徐州市律师事务所及执业律师名册》（2007年3月1日）
（人数：694人； 律师所：64家）

1、 江苏徐州天地明律师事务所 （合作所；10人）
【地址】徐州市建国东路80号
【邮编】221000
【电话】0516--83730391
【注册主任】颜长林
【注册律师】陈令明 管亚东 王 博 秦双凤 束忠清 王 朋 尹红斌 汪东华
黄世虎

2、 江苏徐州清正苑律师事务所 （合伙所；16人）
【地址】徐州市解放路4-5号
【邮编】221003
【电话】0516--83732956
【注册主任】陈秋
【合伙人】周保久 许桂兰
【注册律师】刘万启 朱激雷 伊 涛 丁 峰 王 勇 朱 旭 历 亚 沈兆峰
邱新国 王礼山 魏德顺 蔡可吉 刘冬艳

3、 江苏徐州光亚律师事务所（合作所；13人）
【地址】徐州市中山北路29号国贸大厦8楼A-1
【邮编】221000
【电话】0516--85935799
【电子邮箱】[email protected]
【注册主任】刘新林
【注册律师】鹿海林 王 强 郑 勇 林永兵 房树威 李兵团 张 剑 王 磊
周显举 吴宝剑 燕立峰 徐连华

4、 江苏徐州金华星律师事务所 （合伙所；20人）
【地址】徐州市中山南路文亭街1号
【邮编】221002
【电话】 0516--85600747
【注册主任】裴保来
【合伙人】杨锡泉 张保平 侯亚光
【注册律师】孟 滨 唐传亮 王 萍 张宜群 孙景习 姜 培 刘茂通 周 芹
刘 东 蒋昌胜 刘柱法 孙兴爱 李昌杰 李成全 任 鹏 王 强

5 、江苏徐州古彭大众律师事务所 （合作所；9人）
【地址】徐州市建国西路79号嘉宏大厦4楼
【邮编】221000
【电话】0516--85602258
【注册主任】冯鹏玉
【注册律师】王仁堂 王忠志 梁学玲 沈培培 王 璟 周保梅 王 勇 倪海涛

6 、江苏徐州非圆律师事务所 （合作所；5人）
【地址】徐州市中山南路2号
【邮编】221002
【电话】0516--85603517）
【注册主任】张太顺
【注册律师】刘 飞 孙 振 周艳波 张之增

7 、江苏徐州富成方正律师事务所 （合作所；19人）
【地址】徐州市中山北路29号国贸大厦15楼
【邮编】221000
【电话】0516--85935508 0516--85935638
【注册主任】彭富成
【注册律师】王建军 孙运约 赵 皇 刘恒武 路友洲 张 莉 骆永亮 白雪刚
贾 伟 张联合 王玉梅 苏汝继 高 峰 邱立波 高 琪 王玉玲
蒋春林 廖 翠

8 、江苏徐州盛仪律师事务所（合作所；10人）
【地址】徐州市淮海西路61号
【邮编】221002
【电话】0516--85701214
【注册主任】刘玉成
【注册律师】丁恩莹 朱咏梅 王小卫 赵世德 杨 芳 李传鹏 周 亚 倪敬荣
张 永

9、江苏徐州恒联盛律师事务所 （合作所；12人）
【地址】沛县大屯矿区上海路工商行家属楼1楼
【邮编】221600
【电话】0516—84014399
【电子信箱】[email protected]
【注册主任】杨泽成
【注册律师】冯国祥、黄海阳、黄 贺、李新荣、袁辉、朱 英、孙宁连、
李相前、华宏年、夏正明、骆帮银

10、江苏徐州汇君律师事务所（合伙所；18人）
【地址】徐州市建国西路75号财富广场B座903室
【邮编】221002
【电话】0516--82169926
【注册主任】王新忠
【合伙人】尤玉凯 周建勋 鲍江运 张 雁
【注册律师】雷三恰 李志强 张玉松 罗海波 蔡 波 李建全 李 丽 唐 猛
代品想 张 毅 万司池 张 强 周小军

11、江苏徐州义行律师事务所（合伙所；43人）
【地址】徐州市青年路182号
【邮编】221000
【电话】0516—83737308
【电子邮箱】[email protected]
【注册主任】朱 静
【合伙人】王世元 朱伟成 徐忠平
【注册律师】姚志平 桑成君 胡 波 马在伟 顿西娜 冯建伟 李雪竹 陈文雷
王 勇 李明武 沈 威 刘 仁 李艳玲 钱 程 戴枝争 邢印虎 徐士军 刘长伟 高云峰 史先秀 董兆强 宋纪刚 张 杰 高新春 谢厚学 王 莹 赵妍爽 郑曙光 周 洋 张 伟 杨 林 张 黔
孙 琳 刘玉荣 王 鑫 陆爱铭
【兼职律师】唐其宝 齐建东 周勇

12、江苏徐州运通律师事务所（合作所；7人）
【地址】徐州市淮海西路155号金信大楼4楼
【邮编】221006
【电话】0516--85604637
【注册主任】谢士灵
【注册律师】王全法 姬传生 陆春梅 张薇薇
【兼职律师】朱守春 苗永干

13、江苏徐州同瑞律师事务所 （合伙所；12人）
【地址】徐州市中山北路29号
【邮编】221000
【电话】0516—85936148
【电子信箱】[email protected]
【注册主任】况世道
【合伙人】余庆民 窦万民
【注册律师】郑庆普 张厚钢 权 钢 王 毅 林 萍 武跃建 胡远博 焦明慧
徐发银

14、江苏徐州红杉树律师事务所（合伙所；35人）
【地址】徐州市中山北路1号盛佳大厦803、805
【邮编】：221002
【电话】0516--85835723
【注册主任】程 栋
【合伙人】刘梦林 刘建华 邵云群 王 茜 温 泉 胡 川 夏 杰
【注册律师】杨 军 徐 强 李晓飞 陈 超 仲丛乐 赵新东 邱李建 邓加永
于晓光 高 乾 倪文武 黄修典 姚卫晶 孙 健 盖仁花 赵广新
王卫东 涂 俊 张忠心 赵玉侠 陈 晨 李晓飞
【兼职律师】马骏 王玉明 逯雨刚 李敬从 张峰振

15、江苏徐州凯旋门律师事务所 （合作所；13人）
【地址】徐州市淮海东路201号金凯隆大厦717室
【邮编】221000
【电话】0516--83703336
【电子信箱】[email protected]
【注册主任】杨 进
【注册律师】岳 勇 张振伟 李 昉 谢晓阳 王广新 陈继孝 冯建高 张全立
刘 杰 李 慧 韩 政 原国华

16、天津汇英律师事务所徐州分所 （合伙所；3人）
【地址】徐州市纺织东路7号时代广场院内二楼
【邮编】221002
【电话】0516--85829218
【注册主任】朱心田
【注册律师】秦吉良 宋怀德

17、江苏徐州金合律师事务所（合伙所；26人）
【地址】徐州市中山北路1号盛佳大厦
【邮编】：221002
【电话】0516--85735999
【注册主任】王伯庭
【合伙人】汤茂灵 刘万德 刘 红 杨秀成 梁 敏 朱海华 杜成吉 辛立左
【注册律师】 董振坤 任定勤 许锡峰 刘 敏 李 勇 赖建平 严志勇 徐 杰 杨 海 郑宏金 孟 伟 齐敦智 豆伟元 崔 强
赵昊罡 朱 珺
【兼职律师】滕自强

18、江苏徐州恒毅律师事务所（合伙所；7人）
【地址】徐州市复兴南路4号新世纪商业广场208室
【邮编】221000
【电话】0516--83720919
【注册主任】王庆卫
【合伙人】刘洪斌 刘守新
【注册律师】李 庆 郭 胜 周修旺 许 鹏

19、江苏徐州彭城律师事务所 （合伙所；43人）
【地址】徐州市解放南路193号戏马台写字楼
【邮编】221009
【电话】0516--83802808 0516--83802878
【电子信箱】[email protected]
【注册主任】黄 伟
【合伙人】赵 强 郑瑞华 陈际航 马 鹏
【注册律师】张玉祥 谭卫民 杨 伟 沈明奎 王建华 吴宏亮 滕文峰 盛广大
李铁军 陈万军 朱友金 王 玉 蒋晓颖 陈召强 王小鹏 陈 辉
杨 钢 刘传刚 郑友亮 梁成民 吴永华 王德顺 张昌洲 陈登辉
沈春雷 张 超 杨 波 李厚伟 吴 建 李 薇 杨吴煜 郭 娜
刘 芳 闫 云 魏汉忠 邹晓晨
【兼职律师】孟 梅 黄 斌

20、江苏徐州圆点律师事务所（合伙所；12人）
【地址】徐州市和平路53号和平饭店东门南楼
【邮编】221000
【电话】0516--82321666
【注册主任】王 旭
【合伙人】 单晓华
【注册律师】崔 红 佟 辉 戴黎明 王 建 窦金刚 朱广辉 郁恩军 周 浩
陈开银 周元亮

21、江苏徐州昭鹏律师事务所（合作所；3人）
【地址】徐州市科技城高新技术创业中心大厦5楼
【邮编】221000
【电话】0516--83990288 0516—83990388
【电子信箱】httq://www.xzzhaopeng.com
【注册主任】张 昭
【注册律师】赵 鹏 陈 新

22、江苏徐州凤泉律师事务所 （合伙所；6人）
【地址】徐州市西安南路91---7号
【邮编】221003
【电话】0516---85692816
【注册主任】徐孝国
【注册律师】薛拥军 孙 雷 吴道全 王伯凡 杨万兴

23、江苏徐州中阳律师事务所 （合作所；4人）
【地址】丰县人民西路政法小区
【邮编】221700
【电话】0516--84222038
【注册主任】李 玲
【注册律师】王乐章 皇甫莉莉 崔达山

24、江苏徐州歌风律师事务所（合作所；7人）
【地址】丰县人民西路398号
【邮编】221700
【电话】0516--84225520
【注册主任】汪志凌
【注册律师】菅 锋 张保朝 陈星梅 韩天辉 张 蠡 李洪杰

25、江苏徐州汉地律师事务所 （合伙所；3人）
【地址】丰县人民西路中阳商城S4—2号楼402
【邮编】221700
【电话】13705228736
【注册主任】李 辉
【注册律师】刘景良 渠 清

26、江苏徐州汉韵律师事务所 （合作所；7人）
【地址】沛县正阳南路12号
【邮编】221600
【电话】0516--84646148
【注册主任】魏垂书
【注册律师】郝敬辉 张兆雷 颜世军 梅慕忠 邱海静
【兼职律师】王 辉

27、江苏徐州金维律师事务所 （合作所；10人）
【地址】沛县正阳南路司法局东二楼
【邮编】221600
【电话】0516--84642945
【注册主任】陈少民
【注册律师】程龄杰 王祥合 邢文强 郝心存 赵 娟 孟宪超 李 亮 楮衍奎
刘 莹

28、江苏徐州竞自由律师事务所 （合作所；8人）
【地址】沛县徐沛路85号建行二楼
【邮编】221600
【电话】0516--84636123
【注册主任】刘洪真
【注册律师】扈庆彬 李 强 周忠喜 尹 超 程 涛 李兆新 王保同

29、江苏徐州行于思律师事务所 （合伙所；6人）
【地址】徐州市民主南路198号
【邮编】221009
【电话】0516--83827647
【注册主任】邵 春
【合伙人】孙晋臣 马明书 赵昌良 邵辉 孟宪东

30、江苏徐州尊鼎力律师事务所 （合伙所；10人）
【地址】徐州市和平饭店北楼二楼
【邮编】221000
【电话】0516--85703344
【注册主任】马 宝
【合伙人】张 放 沙晓陆
【注册律师】孙伯琦 杨绪梅 耿 生 张为宝 赵 波 桓 轶 汤 波

31、江苏徐州金铎律师事务所 （合伙所；13人）
【地址】徐州市解放南路193号戏马台写字楼
【邮编】221009
【电话】0516--83802256
【注册主任】孙 力
【合伙人】孙洪恩 佟 辉
【注册律师】王立志 惠 敏 刘全权 王明生 李广标 钱维庆 韦广来 孟庆超
周文博 高维梁

32、江苏徐州世纪青松律师事务所 （合伙所；12人）
【地址】徐州市彭城路金盾宾馆五层
【邮编】221000
【电话】0516--82289199
【注册主任】朱 渠
【合伙人】张延兴 潘鸿宇 蒋荣民 李勇
【注册律师】 张守华 李德军 王建华 叶敬军 孙晋国 仇峻峰
【兼职律师】刘瑞平

33、江苏徐州觉悟律师事务所 （合作所；3人）
【地址】徐州市和平路55号
【邮编】221009
【电话】0516--83868111
【注册主任】刘 民
【注册律师】吴东民 石启雷

34、江苏徐州千秋业律师事务所 （合伙所；10人）
【地址】睢宁县睢河路北首“妇女儿童活动中心大楼”二楼
【邮编】221200
【电话】0516--88303140 0516--88303420
【注册主任】陈向东
【合伙人】余宗辉 李忠友
【注册律师】方全福 曹大民 李 亮 李 娟 仝 颖 高 东 马 春

35、江苏徐州晋陵律师事务所（合伙所；8人）
【地址】睢宁县八一西路司法局宿舍1楼
【邮编】221200
【电话】0516—88333749 【电子信箱】[email protected]
【注册主任】李 苏
【合伙人】梁 戈 吴霜霜
【注册律师】丁 刚 周春来 王大鹏 沈 燕 卓海雷

36、江苏徐州仁台律师事务所（合伙所；7人）
【地址】睢宁县元府路金府园A2楼5号—6号
【邮编】221200
【电话】0516--88344067
【注册主任】熊运栋
【合伙人】楚巨山 吴治中
【注册律师】王 辉 赵从秀 朱 春 谭廷林

37、江苏徐州恒久律师事务所 （合作所；8人）
【地址】邳州市运河镇民主路6号
【邮编】221300
【电话】0516—86224481
【电子信箱】[email protected]
【注册主任】曹培珍
【注册律师】丁可余 周 霖 杜户森 刘 奇 耿圣莉 胡正刚 张文平

38、江苏徐州大运河律师事务所 （合伙所；11人）
【地址】邳州市青年东路37-11号
【邮编】221300
【电话】0516--86222472
【注册主任】李 伟
【合伙人】王志敏 魏 东 李新超 刘 波
【注册律师】吴洪藻 朱志增 王 伟 高立永 吴士芹 马开永

39、江苏徐州景来律师事务所（合伙所；16人）
【地址】邳州市民主路70号
【邮编】221300
【电话】0516—86251625
【电子信箱】[email protected]
【注册主任】刘景来
【合伙人】石启仁 刘云棣
【注册律师】郭志刚 庄思武 王 伟 朱飞鹏 吴 疆 焦 娜 聂丽民 孙仲伟
高庆松 庄 全 柳 永 王绪交 胡传文

40、江苏徐州汇英才律师事务所（合伙所；10人）
【地址】邳州青年路东路15号
【邮编】221300
【电话】0516--86228863 0516--86235260
【注册主任】汤先国
【合伙人】李庆时 王永科 梁化松 葛兰华
【注册律师】郭兆凯 尚丽霞 闫 旭 徐善俊 朱 坤

41、江苏徐州宝同德律师事务所（合伙所；11人）
【地址】新沂市新安镇临沭中路176号
【邮编】221400
【电话】0516--88987666
【注册主任】何淑启
【合伙人】顾淑君 谭夫岭
【注册律师】王 军 马洛阳 尹建军 刘 玉 朱 林 刘洪贵 宋联民 刘栋林

42、江苏徐州铸石律师事务所 （合伙所；7人）
【地址】新沂市新安镇临沭中路176号
【邮编】221400
【电话】0516--88922805
【注册主任】马从志
【合伙人】袁晓普 曹 娟 阚海航
【注册律师】王永桥 王言山 刘雪平

43、江苏徐州沭新律师事务所 （合作所；3人）
【地址】新沂市新安镇钟吾路南首
【邮编】221400
【电话】0516--88922309
【注册主任】王 磊
【合伙人】：王绍山 葛一支

44、江苏徐州钟鼓楼律师事务所 （合作所；9人）
【地址】徐州市中山北路39号607室
【邮编】221002
【电话】0516--85744466
【注册主任】贺维永
【注册律师】宋晚霞 钮 美 葛 敏 张昌夫 张德武 王 进 赵 刚 梁川卿

45、江苏徐州开承律师事务所 （合作所；5人）
【地址】徐州市淮海西路延长段355号
【邮编】221002
【电话】0516--85713068
【注册主任】张新友
【注册律师】何燕燕 丁 浩 王朝威 王 磊

46、江苏徐州金汉都律师事务所 （合作所；9人）
【地址】徐州市牌楼市场4号楼4楼
【邮编】221000
【电话】0516--83757123
【注册主任】亓新源
【注册律师】吴忠民 季广居 李复东 韩丛友 满启春 乔吉海 薛随心 魏国庆

47、江苏徐州淮海正大律师事务所（合作所；19人）
【地址】徐州市中山北路金地商务中心A座508室
【邮编】221009
【电话】0516--2185868
【注册主任】曹正林
【注册律师】李 超 叶文娟 李 敏 徐 倩 魏 红 杜庆珠 朱传远 朱筱平
宋洪成 夏爱军 朱信刚 曹庆明 孙 刚 王媛华 孟 秋 吴成莲
【兼职律师】朱余贇 张晓权

48、江苏徐州维阳律师事务所 （合作所；9人）
【地址】徐州市解放南路富丽城商业楼
【邮编】221000
【电话】0516--83862908 【电子信箱】[email protected]
【注册主任】刘 宏
【注册律师】厉 明 何 军 张洪静 宋学民 陈 勇 吕守权 袁 均 闫晓辉

49、江苏徐州胜家律师事务所（合作所；6人）
【地址】徐州市苏堤南路78号东晨大厦401室
【邮编】221002
【电话】0516--82368953
【注册主任】高建勇
【注册律师】董维东 陈 勇 何 宏 张文芳 杨孝华

50、江苏徐州建伟律师事务所（合作所；9人）
【地址】徐州市淮海西路38号中联大厦4楼
【邮编】221002
【电话】0516--85839618
【注册主任】刘 伟
【注册律师】佘 勇 何东东 陈厚利 李 斌 李 丹 李金成 储丽华
【兼职律师】汝亚国

51、北京市中济律师事务所徐州分所 （合伙所；16人）
【地址】徐州市彭城路5号建行5楼
【邮编】221000
【电话】0516-82166269
【注册主任】陈 丹
【派驻律师】王战鹰 李 祥
【注册律师】仇 萌 霍 颖 张亚成 陈安文 李 荣 赵 辉 王孝远 郭 军 张 强 张黄新 吴 勇 毕振刚
【兼职律师】王 鑫

52、江苏徐州捷强律师事务所（合伙所；5人）
【地址】徐州市和平路53号
【邮编】221000
【电话】0516--82321518
【注册主任】薛明华
【合伙人】郜军杰 耿兴国
【注册律师】孟祥坤 贾德松

53、江苏徐州逸诚律师事务所 （合伙所；3人）
【地址】徐州市中山南路艺波巷艺波商务楼506、507、508室
【邮编】221000
【电话】0516--82329901
【注册主任】宣 玮
【合伙人】王志雷 屈庆功

54、江苏徐州泉山律师事务所 （合作所；6人）
【地址】徐州市永安街32号
【邮编】221006
【电话】0516--85698821
【注册主任】简存蠡
【注册律师】权 勇 刘长书 王 勇 王红兵 宋书伟

55、江苏徐州永安律师事务所 （合作所；9人）
【地址】徐州市淮海西路132号小世界三楼
【邮编】221000
【电话】0516--85830161 0516--85836561
【注册主任】王守春
【注册律师】梁建鹏 郑 猛 王彦明 董振龙 李爱民 张畅银 王厚鑫 张 滔

56、江苏徐州卓尔群律师事务所 （合伙所；8人）
【地址】徐州市淮海西路355-11号
【邮编】221000
【电话】0516--85936787
【注册主任】邓勇军
【合伙人】王 纯 吕建连
【注册律师】杭先明 唐 海 刘伟伟 陈胜法 凌少林

57、江苏徐州恒邦律师事务所 （合伙所；6人）
【地址】徐州市黄河西路19号楼604室
【邮编】221005
【电话】83733148
【注册主任】秦景敏
【合伙人】曹 青 包敬立
【注册律师】田镇宇 周 春 程为善

58、江苏徐州泰信律师事务所 （合伙所；10人）
【地址】徐州市王陵路65号
【邮编】221000
【电话】0516--82185120
【注册主任】孙凤松
【合伙人】王旭红 王炳林 马继春
【注册律师】王佑民 王家朋 张 勇 董立帅 张文虎 郑伯亭

59、江苏徐州立志律师事务所（合伙所；7人）
【地址】徐州市淮海西路88号城建大厦5楼
【邮编】221002
【电话】0516—82026116
【注册主任】杨红军
【合伙人】杜长春 马西军
【注册律师】时美玲 许瑞东 王石永 黄立志

60、江苏徐州彭隆律师事务所（合伙所；8人）
【地址】徐州市淮海东路51号王府井大厦21楼A座
【邮编】221005
【电话】0516—83615000
【注册主任】邬刚杰
【合伙人】王学强 顾爱军
【注册律师】段保义 吴 震 岳 松 田 镭
【兼职律师】周 海

61、江苏徐州禾嘉律师事务所（合伙所；11人）
【地址】徐州市复兴南路4号新世纪商业广场六楼
【邮编】221003
【电话】0516--83639110
【注册主任】张茂军
【合伙人】曹大银 郭 磊
【注册律师】孟宪群 李 祥 童光灿 施忠礼 周 杨 刘大伟 马 峰 李俐凝

62、江苏徐州淮海明镜律师事务所 （合伙所；7人）
【地址】徐州市淮海东路155号
【邮编】221005
【电话】0516--83736148
【注册主任】田 原
【合伙人】孙 颖 张新生
【注册律师】刘 辉 贾荣玉 周 光 张玉龙

63、江苏徐州金朝阳律师事务所（合伙所；14人）
【地址】徐州市淮海西路355-10号
【邮编】221000
【电话】0516-83807796
【注册主任】戴任全
【合伙人】俞新泉 刘廷民
【注册律师】张茂金 王培峰 王吉青 李尊华 黄 辉 张恒永 许欣生 戴品峰
郭海滨 董祥云 李玉明

64、江苏徐州浩然风律师事务所（合作所；3人）
【地址】贾汪区前委路18号
【邮编】221011
【电话】0516--87613206
【注册主任】樊吉磊
【注册律师】李昌田 李世亚

F. 《海底两万里》和《名人传》的部分鉴赏

《海底两万里》作者凡尔纳

儒勒·凡尔纳（Jules Verne，1828.2.8-1905）生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。 《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》的主要内容:

是叙述法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是 1866年所发生的一件闹得满 城 风 雨 的 怪事。当时不少航行船只在海上发现了一头大“海怪”，并有船只遭到“海怪”的袭击。出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了一艘战舰对“海怪”进行追逐。法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水，被“海怪”所救，此后便跟随“海怪”周游四海，探尽海底秘密，历尽艰辛和风险。最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又 设 法 逃 走，重回陆地。

儒勒.凡尔纳（1828—1905）是法国著名科幻 和 冒 险 小 说 家。他 的 主 要 成 就 是 名 为《在已知和未知世界中奇妙的漫游》的一套科幻和冒险小说。所写内容从地球到宇宙空间，从地质、地理到航海、航天，可谓包罗万象。这些充满奇幻叙述的小说使他名扬世界。

凡尔纳的代表作有著名的三部曲《格兰特船长的女儿》（1868年）、《海底两万里》（1870年）、《神秘岛》（1875年）。其中《海底两万里》的主要内容是叙述法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是 1866年所发生的一件闹得满 城 风 雨 的 怪事。当时不少航行船只在海上发现了一头大“海怪”，并有船只遭到“海怪”的袭击。出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了一艘战舰对“海怪”进行追逐。法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水，被“海怪”所救，此后便跟随“海怪”周游四海，探尽海底秘密，历尽艰辛和风险。最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又 设 法 逃 走，重回陆地。全书情节曲折，悬念迭出，引人入胜。想象力丰富，令人叹为观止。其中所展现的海底世界的神奇和美丽更令人兴味盎然，同时也能使人从中学习到有关海洋生物、气象、地理等方面的丰富知识。它不愧是一部雅俗共赏的文学作品。

《海底两万里》是一部科幻小说，于一八七0年问世，暨今已逾百年，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。主张书不及百岁不看的读者，是大可放心一阅的。 书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半——“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个；内景只是一艘潜水艇。但就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面；故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。 故事并不复杂：法国人阿罗纳克斯，一位博物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。其时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，博物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”非他，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长内莫从此。永远不许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。 《海底两万里》已经有几种中译本，“两万里”也就成了个约定俗成的说法；究其实，这里的“里”指的是法国古里，而古法里又有海陆之分，一古海里约合5.556公里，一古陆里约合4.445公里；既然是在海底周游，这里的两万里，理应为两万古海里。如此说来，他们在海底行驶的路程，就应该在十一万公里以上了。这是要说明的。 十一万公里的行程，是个大场面，一路所见，可以说无奇不有。谁见过海底森林?谁见过海底煤矿?谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿罗纳克斯和他的朋友们都见到了，而且曾经徜徉其间。他们在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手兰德手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的儒艮，儒艮肉当晚就被端上了餐桌；他们在大西洋里和章鱼进行过血战，一名船员惨死；这些场面，都十分惊心动魄。此外，书中还描写了抹香鲸如何残杀长须鲸，“鹦鹉螺”号潜艇又是如何杀死成群的抹香鲸的，那情景也十分罕见。 阿罗纳克斯是个博物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人孔塞伊，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太平洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样……我们知道珊瑚礁是怎样形成的吗?知道海洋究竟有多深吗?知道海水传播声音的速度有多快吗?这一类知识，书中比比皆是。 “鹦鹉螺”号也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。但是，凭着潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程。 凡尔纳时代，潜水艇刚刚面世，还是一种神秘的东西；“鹦鹉螺”号艇长内莫又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的拉丁文名字，更 明白无误地指出了这一点——“内莫”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描写成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物。 本书作者儒勒·凡尔纳(1828—1905)是法国科幻小说家，现代科幻小说的重要奠基人。他出生在一个律师家庭，很小的时候就产生了强烈的探索欲望和丰富的想像力。他博览群书，厚积薄发，第一部科幻小说《气球上的五星期》，一炮打响，引起轰动，使他成了个家喻户晓的人物。他后来一发而不可收，又写了一系列科学幻想冒险小说，卷帙浩繁，不下六七十种，被收入一套名为《奇异的旅行》的丛书。《海底两万里》是凡尔纳著名三部曲的第二部，前有《格兰特船长的女儿》，后有《神秘岛》。作者想像力丰富，文笔细腻，构思奇巧，其作品既引人人胜，又很有教育意义，适合各种年龄的读者。而且，凡尔纳的幻想不是异想天开，都以科学为依据；他所预见到的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。

《名人传》的作者 罗曼.罗兰 ；法国
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。
本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。
他是这样一个人，罗曼·罗兰在传记的最后这样概括了他的一生：
什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
“用痛苦换来的欢乐。”
罗曼·罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。
《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。
1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。
1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。
1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。
《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。
1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站.
《名人传》告诉人们：悲惨命运不只降临于普通人,它同样降临在伟人身上,享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。然而通过跟从他们忍受痛苦的完美榜样，我们可以自觉地承担属于自己的命运，我们应当坚定自己的信仰,从信仰中产生出承受痛苦的勇气和能力——它是我们在患难中保持的纯真，在患难中结出的果实，在绝望中看到的希望所在。
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G. 从科举到高考从古至今人才是怎么选拔的

有本质的区别。科举与高考，分别作为传统教育与当代教育的代表，二者的对比研究，对当代教育有着特殊的现实意义。科举，有如古代的高考，高考，有如现代的科举。两者都是竞争性的公开选拔考试，只认成绩不认人。因此，科举和高考都可以选拔出文化素养较高的人才。另外，科举与高考都是国家考试，由国家举。还有，两种考试都有严密的考试程序，这些都为当代高考沿用。科举调动了民间学的积极性和士子学习的积极性，推动了文化教育的普及，有利于澄清吏治，以任人唯贤取代任人为亲.科举制的利弊：利在于：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。弊在于：明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。科举的消极作用压抑了人们的个性和求异思维。考试既成为教育的手段，也成了教育的目的，各地方和学校片面追求中举及第率。片面应试的后果是考什么就学什么，科举考人文知识，自然科学知识便无人问津，强化了重治术轻技术的观念，巩固了官本位体制。而现代高考激励青少年努力学习科学文化知识，在选拔人才、振兴科教、发展文化方面起了重大的作用。在当前关于高考的争论中，有人批评“应试教育”进而主张取消考试，于是又把对科举的认识提到了议事日程。社会风气的败坏，道德的失范，实际上是从废除考试制度开始的。当然，考试必然会有种种弊病，对此确不能忽视。高考制度是有不少局限，也对中小学教育产生一些消极影响，但它公正客观的选拔人才，对中国教育和中国社会还是利大于弊。1958年和“文革”中废止高考都以失败告终，充分证明高考在现代中国具有顽强的生命力。要解决或减少高考竞争所带来的消极影响，只有不断改革高考的内容和形式，但不应幻想取消高考制度。实践一再证明推荐制受人为因素干扰太大，无法真实客观地反映出被推荐者的水平和表现。为了有效地制衡人情与关系的困扰，客观公平地选拔人才，中国人发明了考试。当今中国普通老百姓盼望的高考改革是以公平为本，高考改革首先要改掉的就是人为因素的干扰，保证高考竞争的公平性和高招录取工作的公正性。高考制度的利弊：高考,这项中国所特有的人才选拔制度，三十余年来，为祖国的建设事业输送了大批优秀人才。但随着社会的发展，高考的局限性越发明显。目前，社会上相继出现了一批“废除高考”的声音。在这种背景下，针对中国高考制度利与弊的调查研究显得十分必要。在很久以前，高考是成就一番事业的前提条件，如果没有国家的认可，你就是本事再大也没有人会承认你的能耐。文有文状元，武有武状元，一朝高考榜上名，全家老少齐上天。寒窗苦读的学子，闻鸡起舞的武士，都是想要借高考来达到锦衣玉食、飞黄腾达、光耀门楣、金屋满堂的美好明天。高考究竟给我们带来了什么？看看当今的学子们都在干什么就知道了！高考本来是学子们的战场，而现在的家长们都太过操心了，恨不能亲自替孩子们去考，也好减轻一点孩子们肩上的压力。看一下今天的高考队伍，车接车送、好吃好喝不说，就单单是对孩子们望子成龙、望女成凤的强烈愿望就让他们有些吃不消！当代的孩子们比任何时候的都脆弱、娇气。这是为什么呢？用一位先哲的话说：温室里的花，永远也长不大、长不高！考试有很多种，高考应该算是比较高一规格的考试。好的高考成绩可以直接造就出一位不可多得的栋梁之材，坏的高考成绩也可以间接的断送掉一个孩子美好的青春梦想。曾有位高中学生，就因为没有考上自己心仪的XX大学，竟然从村里的一处悬崖上一跃而下，并付出了一条腿的代价，尽管命是保住了，但从此以后他就如同行尸走肉一般，失去了自我、失去了目标，甚至于失去了自己的灵魂，成天混混沌沌，虚度光阴。如果说是高考的错，显然有失公允，这分明是该同学的意志不够坚定、想法过于偏颇所致。但教育未来的校园和家长们有谁反思过自己的过失和责任呢？高考说的直白一点，就是一纸文凭，把它看得太重，你会活的很累、很苦，把它看的淡一点、轻一点，顺其自然不是也很好吗？归根结蒂还是现代教育的方式和方法有一些问题！比尔·盖茨小的时候，他的父母也十分关注他的成长，但这对父母没有采取传统的教条化教育方式，而是不断的促进其天赋的进一步开发和发挥。在上大学和当律师之间，他们没有硬要盖茨来完成他们的志愿，而是让比尔·盖茨按照自己的想法在大学领域里自由发展，这才有了今天的微软，以及家喻户晓的亿万富翁——比尔·盖茨！记得有一位伟人曾经说过：课堂能学到的东西毕竟有限，必须常到社会的大课堂上去学习、去锻炼，生活就是一本看不完的无字之书，是可以看一辈子的书！考上了怎样？考不上又能怎样？从来就是调皮捣蛋者引领风尚，而规矩的学子却只能做一些纸上谈兵的事儿。正确看待高考、理性对待高考，只有摆正姿态，才能真正找到自己在社会上正确的位置。而今的天下，三百六十行，行行都可以出状元、成英才，并不是所有学子都适合读课本、走教条的，另类一些、不爱读书的学子们即使走出校门也可以在社会上谋求一方乐土！关键要看你真正想要的是什么！是否肯为此付出努力！为明天而读书、为未来而高考，不要做自己本来就不喜欢做的事，不要强迫自己走自己走不动的路。要知道，条条大路通罗马，车到山前必有路！只要肯努力，参加高考只是一种形式，而非绝对的胜败之分、优劣之分！做好自己，这很重要，参加高考只是一个过程，不是负担和全部，只要努力过、争取过，不后悔、不怨天尤人就好