禄劝法律援助

⑴ 服装有哪些作用其中最需要我们注意的作用是什么为什么 民概礼仪里面的知识

服装，泛指衣服鞋包玩具饰品等的总称，多指衣服。服装在人类社会发展的早期就已出现，古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”，用以护身。人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制成。
在国家标准中对服装的定义为，衣裳，穿于人体起保护和装饰作用产品，又称衣服。
对现在社会来说，服装已经每个人装饰自己，保护自己，能给自己和家人的必用品，不仅仅为穿，还是一个身份、一种生活态度。
服装有保健、装饰和工业用途三方面作用：
保健
服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。
装饰
最开始出现的服装主要以遮羞为目的，经过时间的发展转向了功能性（实用性）继而更注重服装的美观

防静电服装
性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。
工业用途
防静电服装是防止衣服的静电积聚，用防静电织物为面料而缝制的，适用于对静电敏感场所或火灾或爆炸危险场所穿用。使用的防静电织物的制作工艺主要是在纺织时，大致等间隔或均匀地混入全部或部分使用金属或有机物的导电材料制成的防静电纤维或防静电合成纤维，或者两者混合交织而成。
人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。
衣物能够保护身体，也可以传递社会讯息给其他人。
衣物的功能有保护身体来抵抗强烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触——总而言之，就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。
衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。

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社会阶级：在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色（Tyrian purple）的服装；只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下，有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装（haute couture）。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。
职业：军人、警察、消防队员通常会穿著制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服，而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。
道德、政治与宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格代表了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹（tartan）来宣告他的家世；一个正统犹太人会用侧边发辫（sidelock）来宣告他的信仰；而一个法国乡村妇女会用她的帽子（cap or coif）来宣告她的村庄。
衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过著波希米亚式的生活，并且刻意穿著某些衣物来震惊他人：乔治·桑（George Sand）穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼\裤（bloomers）、男性艺术家穿著丝绒马甲（waistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。
婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。
性暗示：许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说，许多穆斯林女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说，一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的，在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者，某些人会选择去表现出混杂的讯息。比如说，一个沙特阿拉伯妇女可能会穿著一件黑纱袍（abaya）来表现其端庄，然而会选择使用奢华的布料，并且剪裁合身的黑纱袍，再搭配上高跟鞋与时髦皮包。这些细节全都表现出性暗示来，尽管表面上的讯息是端庄的。
服饰是人类文化的显性表征，在民族识别和民族研究中，服饰也就是重要的依据和应该予以注意的对象之一，占据着一个不可缺的地位。由于各种地理的、历史的、社会的原因，世界民族情况十分复杂，不但种繁类多，而且源流交错。这样一来，要真正理清每一个民族发展的线索，确切掌握每一个民族的各种情况，甚至为每一个民族正名，都不是一件容易的事。
一般认为，全世界共有人数多少不等的大小民族二千多个。之所以很难说出准确的统计数，就是由民族识别工作的困难而造成的。在这二千多个民族中，人口在百万以上的民族共有269个，占民族总数的八分之一左右，但人口却多达41亿多，占全球总人口的96．3见相反，百万以下的民族有1800多个，其人数却不到1．6亿，仅占全球人口的3．7%。
中华人民共和国成立以前，中国各民族没有经过科学识别，加上各种政治社会因素，民族关系十分复杂，民族情况相当混乱。解放后，许多少数民族纷纷公开自己的民族成分，提出自己的族名，确认中国有民族56个，除人口占全国总人口约93%的汉族外。其他的55个民族为少数民族。
根据民族学规定的分类原则和中国的实践经验，民族识别主要是以民族特征和民族意愿为依据而进行的。在民族特征中，就包括了民族服饰这一重要因素。
作为民族识别依据的民族特征之一，是民族共同语言。民族学理论认为，语言的共同性是民族的最重要标志之一，因而民族识别首先要考虑所要识到的对象共同体，即自认为或被认为属于同一民族的人们是否具有共同语言。而且语言还具有较大的稳定性和对某种强迫同化的稳定性，所以把语言作为依据也就具有一定的权威性和科学性。
作为民族识别依据的民族特征之二，是民族共同地域。在单一民族聚居的地区，民族共同地域的形成与否十分明显，问题也就简单得多，很容易作出判断。而在现实生活中，往往出现多民族杂居的情况，民族共同地域是否形成的问题也就复杂得多。比如中国的少数民族，在历史上就发生过多次大的迁移流动，有些民族至今分布十分广泛，而且常造成大小聚居区交错杂处的局面。因此，在考虑共同地域对，不仅要着民族聚居的位置，而且要弄清他们与近邻民族的交流融合和互相影响的各种关系。
作为民族识别依据的民族特征之三，是民族的共同经济生活。紧密联系的共同经济生活，是形成现代民族的一个重要动力，在前资本主义时期所形成的民族共同体，这个因素相对地是不发展的。在中国，这个问题相对地更加复杂。由于地区之间发展的不平衡，居住在不同地区的同一民族，往往处于不同的生产力水平和经济发展水平上、又由于商品经济往往极不发展，许多民族生产出来的东西要靠汉族等别的民族充当中间联系人才能进行交换。当然，对于居住在同一地域的同一民族来说，其生产水平和经济生活水平大体上仍然是统一的。
作为民族识别依据的民族特征之四，是民族表现于共同文化上的共同心理素质。这一特征，其内涵格外丰富，既表现为共同的物质生活方式，又表现为共同的精神生活方式，即共同的风俗习惯、起居饮食、喜庆节日、信仰祭把、婚姻家庭、文学艺术特点等等。这当中，最核心的是共同的民族心理素质，即在物质国和精神的文化生活中，感觉到大家都属于一个人们共同体的“自己人”这种心理同时也经常。当然，我们也不应该只注意到个别的“特点”，把个别的“特点”当作共同心理素质的代表并以此判定具有某种共同特点的人们共同体就是同一民族。总之，在形成和维系民族这个人们共同体方面，“表现于共同文化上的共同心理素质”这个特征的确比别的特征更显得重要。
十分明显，一个民族的共同经济生活和表现于共同文化上的共同心理素质，都和本民族的穿着服饰有关。到了一个地方，这一地方生活着几个不同的民族，或者说同一民族的生活圈有多大，最直观简便的方法就是看该民族服饰的流布和有多少不同的民族服饰被穿着。在西双版纳的贸易集市上，人们可以给你指出谁是傣族，谁是哈尼族，谁是布依族，谁是拉祜族，谁是佤族，谁是基诺族，谁是克木人等等，其依据就是他们的穿着打扮而且绝不会搞错。事实上，一个民族生产满足其在衣、食、住等方面的需要的物质资料的活动，即他们的“第一个历史活动”，正是构成他们共同的经济生活的基础。特别是对于商品生产和商品交换不甚发展的中国大多数少数民族而言，能纺织出什么样的衣料。缝制出什么样的衣服，生产出什么样的饰物，正是他们生产水平和工艺技术的表现之一。当这些东西由别的民族的现代工厂生产之后，他们也表现出共同的选购倾向。而在日常穿着打扮上，更明显地表现出他们的“共同文化上的共同心理素质”。中国西北的东乡族男子出门在外，只要头戴一项黑色或白色软帽，留着大胡子，同教人见到，便显得十分亲热，必定以和相待，并得到十分周到的保护和多方面的援助。可见，服饰在体现一个民族的认同感和共同的心理素质方面，具有多么巨大的作用。服饰是科学调查必不可少的环节和内容，其所获资料在民族识别和民族研究中具有不可忽视的作用。
在中国的民族识别工作的实践中，民族服饰的考察曾发挥了很大的作用。中国彝族共有约五百五十万人，分布在云南、四川、贵州、广西等省，人口比较集中的聚居区就有四川省凉山彝族自治州、云南省楚雄彝族自治州、云南省红河哈尼族彝族自治州、云南省宁蒗（小凉山）、峨山、江城、，巍山、路南、南涧、新平、景谷、景东，禄劝等县，加上支系多，居住分散，有着各种各样的自称和他称，究竟是一个民族呢，还是多个不同的民族，长期以来没有统一的认识。经科学识别，最后统一称为彝族。除了各种一般的依据之外，服饰上的共同点也是最终识到的依据之一，如男子头上喜扎英雄结，头发留有“天菩萨”，喜用羊毛披毯等。相反，也有通过服饰的不同，而识别出不同民族的。中国北方的达斡尔族约十万人，居住在内蒙古自治区和黑龙江省部分地区。由于他们的语言识别的困难．他们是蒙古族的一部分呢，还是一个单一民族。从服饰上看，解放前的达斡尔族，男子穿鄂伦春式猎装，不穿蒙古式长袍，上层女子穿满服，不束腰带，而蒙古族妇女是束腰带的。此外，尚有许多不同习俗。综合各种材料，最后确认达斡尔族为单一民族。

⑵ 潮州有没有能帮助贫困户治疗精神病的地方

年在家被一个患有间歇性的精神病人把母亲打成了锁骨断裂 报警没用 村里没人管 在镇上我开门头的地方 又遇上一个曾经杀了妻子还杀了一个小孩的间歇性精神病给闹了 还打了我 幸亏躲的快 弄的现在来我这吃饭的都不敢来了 我该咋办 咱们的法律咋不出台个措施 只能躲吗 我们被杀怎么弄 谁能帮呼吁下 下面是我在网络上摘抄的

记者 李向华 通讯员 谷永清 张胜利

精神病患者频伤人

近日，新密市白寨镇周家寨村人丁国玉，因涉嫌故意伤害致3人受伤被检察院提起公诉至法院，但检察官知道，法院不会对其作出严厉的判决，因为经洛阳市精神卫生中心刑事诉讼精神病医学鉴定，丁国玉在作案时患有精神病，为限制责任能力人。

“一旦他被放回社会，便又是一个不定时炸弹，说不定什么时候又会爆发。”新密市检察院副检察长陈松坡不无担忧地说，“2008年以来，新密市每年都要发生1至2起精神病患者实施的故意杀人、故意伤害等犯罪案件。而精神病人一旦犯案，往往由于没有责任能力，不但不承担刑事责任，亦无经济赔偿能力。对于受害者而言，这无异于雪上加霜。”

其实在全国，2009年岁末至2010年初，多起“武疯子”制造的惨案，震惊社会。

2009年11月16日，云南省昆明市禄劝县乌蒙乡患有精神分裂症的男子陈文法，将6名家人杀死；同年12月12日5时许，湖南省安化县高明乡阴山排村漆树组13名村民被人枪击、刀砍、火烧身亡，1人重伤，数栋房屋被付之一炬，嫌疑人刘爱兵被曝曾有精神病史；今年4月12日，广西合浦县西场镇西镇患有精神抑郁的杨家钦在小学门口制造凶杀案，共造成2人死亡5人受伤，其中包括多名小学生。

陈松坡说，长期以来，很多精神病专业救治医院出于种种原因，拒收“武疯子”，致使这些“不定时炸弹”一直都是由其亲属监管，其亲属往往由于无力承担而放弃治疗，甚至干脆将其推出门外，任其游荡，这无疑是社会的一大隐患。此外，不少精神病患者在犯罪后即便被判刑，服刑完毕后，由于种种原因，多数并没有被送到指定的医院接受强制治疗，而是重新回到社会上，致使精神病人继续危害社会的现象日益增多。

放与不放的“两难”境地

郑州市公安局中原分局民警赵增峰介绍说，上世纪90年代末，云南省澄江县农村的一名精神病人杀死了一名儿童，经过司法鉴定为精神病后，由于无法定罪，而其家属又因为经济困难无法对其治疗和监护，只能任其继续在外面自由活动。一年后，该精神病人先后又杀死6名儿童，因为他认为这些儿童是“外星人”。这样一来，当地警方也无法处理，只能违法将其长期关押，限制其活动。

赵增峰说：“目前公安部门对精神病人管理的难题在于没有一部专门的精神卫生法律法规可以依据。警方能够依据的法律条文，只有《刑法》、《治安管理处罚条例》及《人民警察法》中的几句话。关押审判肇事的精神病人无法可依，免责放掉又无法对社会交代，使得我们陷入‘两难’困局；很多精神病患者作案后因不具备法律上的责任能力而免予刑事处罚，收容到收容所对其治疗又非常不利，甚至会使其病情恶化；而让他们回到社会，又会成为社会安全隐患和不稳定因素。”

“其实我们都希望嫌疑人是正常人，那样该判刑就判刑，该枪毙就枪毙，我们的工作也好做。”赵增峰无奈地说。

郑州153医院主治医生郭宝忠说，精神障碍在我国疾病总负担中排名居首。按照国际上衡量健康状况的伤残调整年指标评价各类疾病的总体负担，精神障碍在我国疾病总负担的排名中，已超过了心脑血管、呼吸系统及恶性肿瘤等疾患。各类精神问题约占疾病总负担的1/5,即占全部疾病和外伤所致残疾及劳动力丧失的1/5。但是，这些患者当中，只有极少数人能够得到治疗和监管。而得不到治疗和监管的精神病人，长期放任在社会上，导致精神病人发案率一直居高不下。

高额费用使得关爱却步

在“武疯子”伤人事件的背后，费用高昂、医疗条件有限，是这些有暴力倾向的精神病患者得不到治疗和有效管理的重要原因。据介绍，目前精神疾病实际上已位于我国各种疾病负担的首位。

记者从相关医院了解到，一名“武疯子”住院治疗，每月花费至少千元，多的要数千元，如此高昂的费用让许多家庭难以承受。特别是在经济条件落后的农村，许多村民在家人出现精神异常时，由于无法承担医疗费用，有的只好将病人锁起来，有的干脆不管，放任自流。

新密市检察官王品认为，现有法律和关于精神病患者的救助以及监管制度不完善，是“武疯子”犯案率居高不下的主要原因。

王品介绍说，根据我国《刑法》规定，精神病患者在发病期间犯罪是不用承担刑事责任的。一般来说，精神病人发案之后，有关部门或对其采取强制治疗，或者干脆予以释放，重新回到社会上。大多数精神病患者的家属都知道自己的家人患有精神病，但苦于无钱或其他原因没有及时治疗。对于有暴力倾向的精神病患者，监护者采取的办法往往是用绳子捆着、笼子关着或者整日锁在房中，但这又往往会受到社会舆论的谴责，也可能面临法律惩罚的风险。同时，精神病患者如果长期被捆绑或者关押，脾气往往会变得更暴躁，逃出去之后，更容易生事。

精神卫生立法亟待加快

“在对精神病人应急突发事件的处理上，现在的社会应急预案还很不完善。精神病是个社会公共卫生问题，需要公安、民政、社会劳动保障和卫生部门的共同参与和配合。建议有关部门制定精神疾病强制医疗条例，以期让一些本不该发生的‘灭门惨案’从此绝迹。”新密市检察院副检察长刘丙坤说，当前，我国现有精神病人1600余万，其中具有暴力倾向的有1.6万至3.2万人，精神病人造成大量人员伤亡、死亡的案件日益突出，已经成为社会安全的重大隐患。刘丙坤说，我国《刑法》第十八条规定，精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果，经法定程序鉴定确认的，不负刑事责任，但是应当责令他的家属或者监护人严加看管和医疗；在必要的时候，由政府强制医疗。

“什么时候才是‘必要的时候’？法律对此并没有明确的解释。”刘丙坤分析说，《看守所条例》第十条明确规定患有精神疾病的不予收押，《治安管理处罚法》也没有规定对精神病患者强制医疗，而许多已经具有暴力行为的精神病患者，因家属家境贫寒或无力监护，仍然处于“自由状态”，给社会安全带来极大隐患。

“鉴于我国精神卫生情况的严重性和复杂性，建议制定专门的精神卫生法，对精神卫生防治的主体、对象、责任、程序、经费进行全方位规定，这是解决问题的根本之策，但是我国专门的精神卫生法已酝酿20多年，至今迟迟没有出台。”刘丙坤说，在这种背景下，应在大力加强精神医疗机构和人员建设的同时，以现有医疗资源和相关机构为基础，首先加强对精神病患者中具有暴力倾向的重症患者的防治，并经过一定时间的继续建设和经验积累后，为出台精神卫生法奠定基础。

为此，刘丙坤建议，尽快出台精神疾病强制医疗条例，对精神疾病强制医疗的主体及其职责、强制医疗的条件、程序、解除、经费等予以明确规定。同时，由政府出资建立专门的精神卫生疾病被害人救助基金，对家庭困难的严重精神病患者及遭受精神病人伤害又无法获得相应赔偿的家庭提供救助。

建议纳入社会治安综合治理

郭宝忠说，精神病人分为冲动攻击型、极度妄想型和社会能力衰退型三种类型。尤以冲动攻击型对社会危害大。冲动攻击型病人常有幻觉、抑郁和恐惧的情绪，总觉得有人要害他，出于自卫对身边的人进行攻击，还有的人总是疑神疑鬼。为避免精神病人对社会、家人邻里造成危害，家人平时要多观察患者的举动，如抑郁和恐惧等不寻常表现时常出现，要考虑去看医生。精神疾病及早治疗可以取得良好的效果。当发现患者出现有攻击性举动时，要及时送医院治疗，必要时可拨打110求助。

省政法管理干部学院副教授张建成建议，国家应当把精神病人的管理纳入社会治安综合治理工作中，各部门齐抓共管。卫生系统负责精神卫生基本知识的宣传和精神疾病的基本治疗；民政部门对经济上有困难的精神病人提供义务救助；公安部门遇到特殊的精神病人犯罪时，由公安机关执行强制性的义务监督和强制治疗。同时，基层派出所与社区应加强联系，建立以社区为依托的网络监控体系，及早发现精神病患者的发病征兆，督促监护人对其约束、治疗。国家也可以出钱成立一个基金，专门承担精神病人的治疗费用。

据了解，截至2010年3月，我国注册精神科医师仅1.6万余人，平均每10万人仅有1.26名精神科医师，全国地市级以上精神病医院不足千家，心理医生缺口90%，全国至少有5600万各类精神障碍患者尚未接受过任何有关的医疗服务，即使是严重的精神疾病患者，每4人中也仅有1人接受过正规的精神科医疗服务。因此，政府应该基于实际需要，加大精神病治疗机构和医护队伍的建设；应加大社会宣传力度，营造社会关爱氛围，做好精神病的预防工作，让精神病人早发现早治疗。

⑶ 昆明劳动局电话是多少

昆明市劳动局（现在的人社局）电话12333，昆明市劳动监察支队投诉电话63352415，昆明市农民工维权中心地址人民东路198号。

12333的由来

2003年，原劳动保障部申请开通了全国劳动保障电话咨询服务专用号码“12333”，之后下发了《关于开展劳动保障电话咨询服务的通知》、《劳动保障电话咨询服务系统建设指导意见》，对各级电话咨询服务系统建设提出了明确要求。

人力资源社会保障部组建后，下发了《关于继续使用全国性公益服务号码12370与12333的通知》（人社信息函[2009]35号），明确12333用于向社会公众提供人力资源和社会保障公共服务。

(3)禄劝法律援助扩展阅读：

昆明市劳动局（现人社局）主要职责

（一）拟订全市人力资源和社会保障事业发展规划、政策，负责起草人力资源和社会保障政策规定草案，并组织实施和监督检查。

（二）拟订全市人力资源市场发展规划和人力资源流动政策，建立统一规范的人力资源市场；负责指导监督职业中介机构，对人力资源市场进行监督指导，促进人力资源合理流动、有效配置。

（三）负责全市促进就业工作，拟订城乡统筹就业发展规划和政策，完善公共就业和创业服务体系，组织实施援助制度，完善职业资格制度，逐步建立面向城乡劳动者的职业培训制度，牵头拟订全市高校毕业生就业政策，并组织实施。

（四）统筹建立覆盖城乡的社会保障体系。统筹落实全市城乡社会保险及其补充保险政策和标准，组织拟订社会保险关系转续办法和基础养老金统筹办法，统筹拟订机关企事业单位基本养老保险政策；拟订全市城镇职工、居民医疗保险改革方案及政策，并监督实施。

（五）负责全市就业、失业、社会保险基金预测预警和信息引导，拟订应对预案，实施预防、调节和控制，保持就业形势稳定和社会保险基金总体收支平衡。

（六）会同有关部门指导全市事业单位人事制度改革，拟订事业单位人员和机关工勤人员管理政策。制定专业技术人员管理和继续教育政策，牵头推进深化职称制度改革工作，参与人才管理工作，负责高层次专业技术人才选拔和培养工作。

（七）会同有关部门拟订军队转业干部安置计划和安置办法，负责军队转业干部教育培训工作，贯彻落实部分企业军队转业干部解困和稳定政策;负责自主择业军队转业干部管理服务工作。

（八）贯彻执行机关、事业单位的工资福利政策；拟订企业职工工资收入分配调控政策，指导和监督国有企业工资总额管理和企业负责人工资收入分配；负责发布本地区劳动工资最低价位。

（九）执行农民工工作综合性政策，推动农民工相关政策的落实，协调解决重点难点问题，维护农民工合法权益。

（十）统筹拟订劳动、人事争议调解仲裁制度和劳动、人事关系政策，完善劳动、人事关系协调机制；组织实施禁止使用童工政策和女工、未成年工的特殊劳动保护政策；组织实施劳动监察，协调劳动者维权工作;依法查处侵犯劳动者合法权益的违法案件。

（十一）拟订引进外国智力规划和计划，并组织实施；负责出国（境）培训年度计划管理，审核并组织实施出国（境）培训项目；负责聘请外国专家引进项目的申报和审批工作；负责引进国外智力成果示范推广工作。

（十二）承担全市人力资源和社会保障综合统计、信息工作；负责规划、建设、管理全市人力资源和社会保障信息网络；发布人力资源和社会保障工作有关信息。

（十三）承办市委、市政府及上级机关交办的其他事项。

⑷ 拖欠农民工工资 项目经理不见踪影 向谁求救

当地劳动监察大队，或者法律援助中心！