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A. 杨姓起源和分布
杨姓起源主要有三:
一、出自姬姓
是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔,因此,杨姓的起源,要从黄帝说起。
1世,黄帝:世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝,视大电绕北斗枢星,感而有孕,24个月,生帝于轩辕之丘,因名轩辕。国于有熊,故号为有熊氏。长于姬水,故又以姬为姓。纳4妃,生25子。元妃西陵氏之女,曰螺祖,生昌意、玄嚣、龙苗;二妃方累氏,又名白节,生休及清;三妃彤鱼氏,生妃及夷彭;四妃曰嫫母,貌恶而德充,生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已;已得姓者14人,为12姓。八月既望,帝在位百年崩,葬桥山,年110岁,传子玄嚣。
2世,玄嚣:名挚,黄帝次子。母螺祖,感大星如虹,下临华清之祥而生帝。黄帝之世,降清江水,邑于穷桑,故号穷桑氏。国于青阳,因号青阳氏。以金德王天下,遂号金天氏。能修太昊之法,故曰少昊,都曲阜。在位84年崩,寿100岁,葬于云阳,故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳,是为颛顼。
3世,娇极:玄嚣子,未继位。生子麦嗣位,是为帝喾。
4世,帝喾:娇极子,名(俊-亻)。生而祥灵,年15,佐颛顼帝受封于辛。年30,以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝,故号高辛氏,都于亳。帝四妃:元妃有邵氏女,曰姜(女原),与帝礼祀上帝而生稷;陈锋氏女曰庆都,有赤龙之祥,孕14月,而生尧于丹陵;有娥氏女曰简狄,祈于高襟,有飞燕之祥而生契;娥訾氏女曰常仪,生子挚。帝喾在位70年崩,年105岁,葬于顿丘。子挚嗣立。
5世,后稷:名弃,母有邵氏女,曰姜螈,为帝喾元妃。出野见巨人迹,心忻然,悦而践之,而身动如孕者,居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟而不践;徙置平林,适会山林
多人迁之;又弃之渠中冰上,飞鸟以翼覆之。姜螈以为神,遂收养长之。因初欲弃之未果,因名为弃。弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽,及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之,举为农师,天下得其利,有功封于邵,号曰后稷,别姓姬氏。后稷卒,子檠玺立。
6世,檠玺:后稷子,袭父职,务稼穑。
7世,叔望:檠玺子,袭父职,务稼穑。
8世,不窟:叔望子,当夏太康政衰失国,不窟不务稼穑,遂失其官,逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。
9世,鞠:不窟子。生子曰公刘。
10世,公刘:鞠子,虽在戎狄间,复修后稷之业。咸清甲子,自土沮漆渡渭,迁国于豳,百姓怀之,多从而保焉。周道之兴,实自此始。公刘卒,子庆节立。
11世,庆节:公刘子,国于豳。庆节卒,子皇朴立。
12世,皇朴:庆节子,嗣位豳国。
13世,弗差:皇朴子,嗣位豳国。
14世,毁喻:弗差子,嗣位豳国。
15世,公非:毁喻子,嗣位豳国。
16世,辟方:公非子,嗣位豳国。
17世,高圉:辟方子,嗣位豳国。
18世,侯侔:高圉子,嗣位豳国。
19世,亚圉:侯侔子,嗣位豳国。
20世,云都:亚圉子,嗣位豳国。
21世,太公:云都子,嗣位豳国。
22世,组绀:太公子,嗣位豳国。
23世,诸益:组绀子,嗣位豳国。
24世,公叔祖:诸(幸攵皿)子,嗣位豳国。
25世,古公直父:公叔祖子。复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰,遂去豳渡漆沮,逾梁山,止于岐山之下。豳人举国扶老携幼,尽归古公于歧下。及其傍国,闻古公贤,亦多归之。古公有长子曰泰伯,次日虞仲;其妃太姜,生少子季历。季历娶太任,皆贤妇人。太任生子昌,有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲,知古公欲立季历以传昌,二人乃亡如荆蛮,文身断发,以让季历。古公卒,季历立,是为王季。
26世,季历:古公三子,修古公遗道,笃于仁义,诸侯顺之。王季卒,葬鄂县之南山,寿98岁。子昌立,是为西伯文王。
27世,文王昌:季历子,母曰太任。太任之性,诚一端庄,维德之行。及其娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言,而生文王。王生而圣瑞。及长,受殷纣命,为诸侯领袖,得专征伐,称西伯。遵后稷、公刘之业,则古公、王季之法,笃仁、敬老、慈少,礼贤下士,以此士多归之,诸侯响之,天下三分有其二。以服事,即位50年,被囚羡里,后6年自歧下,迁都于丰邑,7年而崩,寿97岁,谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处,有周文王陵)。太子发立,是为武王。
28世,武王发:文王太子。商纣五十三年(前1122年),西伯(文王)崩,太子发继位,以太公望为师,周公旦为辅,召公爽、毕公高之徒皆左右。武王率修文王绪业。时纣王无道,武王以姜尚为师,遂率戎车300乘,虎贲3000人,甲士45000人,以东伐纣。十一年十二月戊午,师毕渡孟津,诸侯咸会,陈师牧野。商纣闻武王来,亦发兵70万人拒武王。武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒,驰于纣师,纣师虽众,皆无战心。武王亟人,纣师皆倒兵,不战以归,武王驰之,纣兵皆岸畔。纣走,登鹿台自焚而死。于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月,王有疾,后崩,寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立,是为成王。
源于西周唐叔虞次子杨杼
周灭唐(其地约在今山西翼城西)后,周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔,姬姓,名虞,字子平),并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后,改唐国为晋国,这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。其世系为:
1世,杨杼(姬杼):周武王姬发之孙,唐叔虞之次子,晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼,并尊其为杨姓开派之始祖,生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历,下同)。周康王六年戊辰封杨侯,食采于杨国,始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时,寿85岁,谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形,乾山巽向。
配姒氏,生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时,(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子:伯沃、仲沃。仲沃,官拜中卿大夫,配政氏,生子唐。
2世,杨伯沃:生于周康王二十三年丙申(前1045年)三
月初三日子时,袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日,寿92岁,谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形,甲山庚向。
配胥氏,生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时,寿89岁,诰封专肃夫人。葬同夫山,生子庚。
3世,杨庚:生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时,卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时,寿68岁,谥闵惠。葬山东城南门外虎形,寅山申向。
配贲氏,生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时,卒于前953年四月初八日酉时,寿76岁。葬同夫山。生子三:文、宜、亭。直,为邑宰,配郗(胥)氏,生子五:元始、元发、重邑、应春(青)、常五;亭,官中都宰,配胥氏,生子三:统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。
4世,杨文:生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时,袭杨侯,卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时,寿86岁,谥清勤。葬山东城南门外虎形,同父处。
配山氏,生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时,卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时,寿69岁,谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形,甲山庚向,生子昭成。
5世,杨昭成:生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时,袭杨侯,卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时,寿73岁,谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。
配宣氏,生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时,卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时,寿85岁,谥敬德夫人。葬同夫山。生子四:辛、康、京、襄。辛,配向氏,生子六:冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜;京,配万氏,生子二:羡明、羡光;襄,官太傅,配华氏,诰封紫阁夫人,生子四:丰、礼、鳌、鲁。
6世,杨康:生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时,官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时,寿64岁,谥威烈。葬古塘坳牛形,庚山甲向。
配柳氏,生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时,,卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时,寿 73岁,封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。
源于西周宣王少子尚父说
西周的王位由武王数传至宣王时,已是西周末年,国力已经大不如前。宣王有位小儿子,名尚父,因在宣王时未能获得封爵,直到周幽王时才被封于杨,为侯爵,所以史书也称他为杨侯,建立杨国,后为晋国兼并,原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。
源于春秋晋太傅杨(月八十)说
伯侨生文,文生突,食邑于羊舌,为羊舌大夫,这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜(革是)、杨氏、平阳三邑。突生职,职生赤,(月八十)、鲋、虎、季夙。其中第二子(月八十),字叔向,又称叔(月八十),是晋平公时的著名政治家,官居太傅之职,因戴晋有功,被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南),其子伯石,字食我,以邑为氏,称杨氏。
公元前514年,晋灭强宗祁氏,羊舌氏,食我有子逃于华山仙谷,遂居华阴(今属陕西),称为杨氏。其后开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流,史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载,周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带),号曰杨侯,后并于晋,因为氏。
二、赐姓转姓
1.因功赐姓
因为建树功勋而被统治者赐予大姓,以使其门庭生辉,光宗耀祖,是赐姓中最基本的类型。
隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏,尉迟氏属西部鲜卑,为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇,北周时为定州总管,隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战,力战而死。当时义臣年幼,养于宫中,数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右,不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆,于是下诏:“义臣可赐姓杨氏,赐钱三万贯,酒三十斛,米麦各百斛,编之属籍,为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏,还确定了义臣在皇族的辈份,这在受赐姓者中,可谓极受恩遇。
2.从其养主
最普遍的现象,是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。
西晋时候,活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙,有外甥令狐茂搜,茂搜为飞龙养子,遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领,被晋愍帝封为骠骑将军。
从其养主现象最频繁的时期,为唐末五代。唐代自“安史之乱”后,方镇势力不断膨胀,一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心,或为了自保其土,藩帅纷纷招兵买马,一些凶悍勇猛之徒,成为藩帅的义儿假子,转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力,也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气,一时大盛。
唐代杨思(日助),本姓苏,因为杨家养子,遂从养父姓杨。杨思(日助)是唐玄宗时期人,从史籍看,那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光,本姓乔,少时养于内侍杨玄价家,遂转姓杨。唐僖宗时,杨复光因镇压王仙芝起义军有功,被封为弘农
郡公,而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮,本姓訾名亮,杨复光平定江西黄巢起义军时,得訾亮,养为假子,转姓杨,改名守亮。杨复恭,本姓林,因系宦官杨玄翼养子,遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉,后来定策立唐昭宗,权倾一时。
3.改姓
在中国革命史上,屡有这样的情形,革命者为了工作需要,转改姓名,以后原姓不再起用,所转之姓一直使用下去。
中共党员杨靖远,满族人,原姓赵。1938年,任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月,被伪保安司令孙仲文杀害。
中共党员杨林,朝鲜平安北道人,原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长,在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。
抗日名将杨靖宇将军,原姓马名尚德。
4.回归旧姓
有的杨姓成员因为特殊的原因,改了姓,后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵,后避北汉世祖刘崇名讳,改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇,刘崇赐其姓刘,改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠,杨重贵赐姓名为刘继业,可能是因为刘崇长子刘(斌贝)早死无后,遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年),宋太宗赵光义统兵攻北汉,围太原,北汉主刘继元降宋,而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇,喻刘继元招降继业。于是继业归宋,复姓杨氏,只名业。”杨业归宋复姓。
贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去,有一户姓杨的迁到翁慕沟居住,由于那里是欧姓聚居区,这位杨姓苗民不久也改姓欧,以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后,他的儿子也改姓杨。
三、少数民族杨姓
白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏,人口最多,唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞,五代十国时大义宁国君主,白族,云南宾州人.先世为南诏权贵,大长和国时为剑川节度使,后为大天兴国权臣,1927年灭大天兴国,自立为主,改国号为大义宁国.因为暴虐,被杀,在位8年。元代以后,杨氏仍为白族大姓。杨鼐,白族,云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人,任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判,退休后居家四十余年,闭门读书,乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。
满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏,祖先就居住在云南贵州,后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林,耕种官田,因为能提前交纳5年的额粮,被批准入汉军镶黄旗,成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。
纳西族杨氏 杨昌,清代纳西族散文家,云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人,任湖北天门等县知县,疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众,著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等,内容包括政治、军事、经济等,深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之,清代纳西族诗人,云南丽江大研里人。祖父杨本程,道光十四年(土834年)中顺天乡试举人,任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。
苗族杨氏 杨再成,元代苗族教育家,湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院,对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪,苗族,六合人,明朝将领。父亲杨(王景),杨洪初从明成祖北征,机警敏捷,以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知,正统九年,击败兀良哈部,升任左都督,宣府总兵官,景泰二年(1451年)任镇朔大将军。
回族杨氏 杨应奎,明代诗人、书法家,回族,山东益都人,正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。
介绍文件
杨姓迁徙史
杨姓迁徙史
杨姓的发源地,是在今山西省境内,后为晋所灭,其子孙因避乱,远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内,散布于长江中下游地区。
至秦汉之际,有的迁居河内,有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后,便向西发展繁衍,其先迁入陕西,后迁入山西省汾水中游的霍县一带,而后繁衍至今河南境。
至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时,多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时,已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们再向东南迁至江西。与此同时,又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽,散布于长江中下游地区。
晋、唐这一时期,是杨姓在南北方繁衍的重要时期,由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”,及宋代的“靖康之乱”,中原社会动荡,许多杨姓子孙为了避乱,大举南迁,其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。
至宋代起,杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢,随康王南渡,自河南定居宝山白沙,“潜心经商,诚一无伪,商民共信,聚集成市”。宋末,杨荣从上虞迁至上海;另支杨氏,与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区;元代,渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人,相继自杭州和河南迁入青浦;元末,钱塘杨璃迁南汇下沙;著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。
明代洪武初年,人们称之为“洪武落业”。据志书记载,在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中,湖南土著居民遭受了空前浩劫,特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后,为了复苏湖南,采取了“江西填湖广”的政策,因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族,迁往湖广地区。
总之,杨姓族人在隋唐以前,除集中于今河南、陕西、山西三省外,还有以甘肃天水为中心的一线,以湖南、江西为中心的一线,直至遍及全国各地。
台湾杨氏
台湾台南佳里杨氏
台南,即今台南市,是台湾省西南部的历史名城,1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠,为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里,成为望族。其后有杨文魁,字子伟,号逸齐,奉天人。康熙二十三年(1684年),以都督佥事调任台湾镇总兵,到任即分布营讯,讲求军务,又立义塾,延聘内地名儒为师,设置学田资膏火,因之大陆去台湾者甚多,对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝,康熙问台湾总兵如何?蓝理对曰:“练兵马,兴学校,洁己奉公,兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说:“杨文魁身为封疆大臣,惟食腐莱,可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯,文魁亦疏言以为不可,谓台湾之田皆为民业,若夺为兵田万不可以,况兵皆由内地调来,父母妻子隔洋相望,谁肯举家渡海以事屯田乎?康熙从其言,兵民皆喜。及举军政,被劾者皆无怨言,而所拔将弁,多至镇帅,皆有声。故兵民念其德,绘像立祠以祀之。
台湾台北半线杨氏
康熙三年(1664年),人居台北的杨志申,字燕夫,祖籍福建。为拓建学宫,其父墓另择穴于魁年山麓,平坦如掌,约2.3亩,邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰:“您素行孝义,子孙必昌,但您当远徙,十年之后可致巨富。”正是那个时候,半线初启,草莱未垦,志申遂往之,居于柴坑子庄,货番田而耕之,督率诸弟(有六兄弟,志申居二),尽力农耕,数年家渐富,辟田亦愈广。遂凿二八圳,引猫罗之水灌溉,润田数百甲,岁人谷万石。又凿福马及深圳,因之线东西两堡之田,皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里,岁亦人谷数千石,家畜亦多,佃农数千人,锄耕并进,半线景象是以日兴。雍正元年(1723年),台北建县治,志申移居东门街。他好行慈善事业,睦宗族,恤乡里,治桥梁,捐学田,邑人莫不称颂之。茔墓于彰化,后循众议,祀台邑孝悌祠。以长子振文,追封为中宪大夫。杨振文能识大体,人郡庠,捐资为知府衔,赏戴花翎。孙杨应选,亦有盛名。
台湾台中杨氏
台中县杨氏的开基祖为杨琏,字至器,号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人,至器居第二,其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志,嘉庆年间渡台。初时,身中仅有18铜钱,人地生疏,举目无亲,不得已挑水度日,后改作厨司。每日克勤克俭,兼作生理,渐有积蓄,即开办船头行,即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理,店号杨合顺。其从商不但信用可靠,兼对贫民甚多援助,对政府亦多贡献,数十年间置田园数千甲,发大财。当时娶一妻两妾,育8个儿子,即现时8祧房亲,享年63岁。其次子润卿,进秀才及廪生;三子连卿,进秀才及廪生,至考中恩科进士,由吏部任官福建儒学正堂;五子瑶卿,日人时代为参事。其余各房子孙,皆勤俭,继续购有田园数百甲,亦皆昌盛。
台湾台中沙鹿镇杨氏
沙鹿镇人杨清钦,生于1934年2月23日。幼承庭训,受父亲经商影响。长大后,和昆仲合开味精厂,由小而大,逐渐扩大到今日的味丹集团,员工近5000人,工厂动力达3万匹马力,关系企业计20余家。
香港八闽弘农杨氏
孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年,香港胜利回归的前夜,以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了,并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪,副会长杨友谊、杨慈意,理事长杨丕汉, 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为:弘扬中华文化,光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范;并肩负联络宗谊,增强民族凝聚力,互助互济,加强经济合作,促进闽港文化经贸交流,以及扶危济困,举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期,就有会员500多名,包含个人会员与团体会员两种。
移居海外
杨姓向海外比较大范围的移民,是在元末以后,尤其是在明代郑和下西洋以后,这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。
在鸦片战争以后直到 20世纪初叶,或因政治避难,或为追求西方科技,或为寻找革命真理,杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带,这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。
马来西亚沙巴州杨氏
这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载,明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川,曾随军渡海去北婆罗洲,即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留,而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节,留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年),于1877年只身南渡,抵达新加坡,寄宿同乡宗亲会馆中,后又移居今马来西亚的沙捞越州,经过艰苦努力,创建立古晋市,成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马
来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会,他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年,包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓,其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。
孟加拉杨氏
清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年),杨姓人杨阿秋去印度经商,在孟加拉胡格里河畔定居下来,并吸引、接纳中国的侨民,在当时的印度加尔各答建立了“中国城”,从而在印度和孟加拉繁衍生息。
缅甸仰光杨氏
始于清咸丰四年(1854年),至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊,于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后,1922年旅缅侨领杨昭固,又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头,门牌 75—76号第三、四楼,1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁,岁时莅止、春秋祭祀,咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所,推举杨唐豪为建委会主任,着手劝募基金,幸得诸族亲热烈支持,踊跃捐献,数月之间,巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号,第二年己亥冬兴工,越三年辛丑告竣。内部雕刻布置,历时经岁,至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂,宗旨是联系宗亲、加强团结,尽力推行族亲福利,并协助贫穷子弟就学或介绍职业。
菲律宾杨氏
杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日,会址设在马尼拉市,下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。
新加坡杨氏
新加坡有70%以上的华侨,其中杨姓人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证,但据记载,清道光二十一年(1841年),在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。
泰国杨氏
居住在泰国的杨姓人也不少,他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。
印度尼西亚杨氏
居住在印尼的杨姓人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖,直系传下第59世的世隆公,开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成,会员800余户,达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家,这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖,并参加了新建天波杨府的剪彩活动。
欧美澳杨氏
20世纪以来,杨姓子孙在留学或经商的过程中,侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就,许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖佑,当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员;杨彼德被布什总统任命为全国图书馆及资料委员会委员;生物学家杨祥发获“沃尔夫农业奖
B. 漳浦女村民长期被丈夫殴打至伤 到哪里申请法律援助啊
如果有证据,如受伤时的人证、物证或照片,报警110即可。
C. 漳浦法律援助星期六有上班吗
这不都是双休吗
D. 我要告房产商,有没有好心的律师能免费帮帮我呀
1.你先别急,先看一下购房合同上怎样约定的。
2.免费的律师有,但是只有法律援助中心才有,而且你必须符合法律援助的对象的条件才行。
公民申请法律援助的程序
1、公民因民事、行政法律事项申请法律援助,应当向义务人或义务机关所在地的法律援助机构提出。因刑事附带民事诉讼申请法律援助,应当向审理案件的人民法院(或其他司法机关)所在地法律援助机构提出;
2、申请应当采用书面形式、填写申请表,以书面形式提出申请确有困难的,可以口头申请,由法律援助机构工作人员或者代为转交申请的有关机构工作人员做书面记录;
3、公民申请民事代理、刑事辩护的法律援助应当提交下列证件、证明材料:
(1)身份证和其他有效的身份证明,代理申请人还应当提交有代理权的证明;
(2)经济困难的证明;
(3)与所申请法律援助事项有关的案件材料。
哪些事项可以申请法律援助?
《法律援助条例》自2003年9月1日起施行,条例明确法律援助是政府责任。根据该条例第二章第十条和第十一条的规定,公民有下列事项,没有委托代理人或辩护人的,可以申请法律援助或由人民法院指定辩护:
(一)依法请求国家赔偿的;
(二)请求给予社会保险待遇或者最低生活保障待遇的;
(三)请求发给抚恤金、救济金的;
(四)请求给付赡养费、抚养费、扶养费的;
(五)请求支付劳动报酬的;
(六)主张因见义勇为行为产生的民事权益的;
(七)犯罪嫌疑人在被侦查机关第一次询问后或者采取强制措施之日起,因经济困难没有聘请律师的;
(八)公诉案件中的被害人及其法定代理人或者近亲属,自案件移送审查起诉之日起,因经济困难没有委托诉讼代理人的;
(九)自诉案件的自诉人及其法定代理人,自案件被人民法院受理之日起,因经济困难没有委托诉讼代理人的;
(十)公诉人出庭公诉的案件,被告人因经济困难或者其他原因没有委托辩护人,人民法院为被告人指定辩护时,法律援助机构应当提供法律援助;
(十一)被告人是盲、聋、哑人或者未成年人而没有委托辩护人的,或者被告人可能被判处死刑而没有委托辩护人的,人民法院为被告人指定辩护时,法律援助机构应当提供法律援助,无须对被告人进行经济状况的审查。
省、自治区、直辖市人民政府可以对第一到第六项规定以外的法律援助事项作出补充规定。公民经济困难的标准,由省、自治区、直辖市人民政府根据本行政区域经济发展状况和法律援助事业的需要规定。申请人住所地的经济困难标准与受理申请的法律援助机构所在地的经济困难标准不一致的,按照受理申请的法律援助机构所在地的经济困难标准执行。
E. 09福建文科考生分数470,报泉州华侨大学还是厦门理工学院容易进呢
华侨大学...
建议不要去
华侨大学花季少女惨死于无知校医之手,校方拒不负责顶!(为我们漳浦郑晓燕默哀!!为我们漳浦一中校友郑晓燕同学默哀!!!)
事情发生于2009年4月28日晚9点左右。泉州华侨大学08级工商管理学院商学院国际经济与贸易3班学生郑晓燕,突然头晕呕吐,被舍友们紧急送往学校医务室。经过校医草率诊断,认为该生只是犯了眩晕症,不碍事,校医给女生打了一针输上液便自己睡觉去了,只让该女生的同学陪伴。
女生输液过程中觉得头越来越晕,痛苦挣扎,其同学害怕赶紧拼力叫醒睡梦中的医生,极其不耐烦的医生仍然说不碍事,只是给该女生打了一针镇定剂,并拒绝给女生办理转院。随后女生进入无意识状态,到了半夜三点多,女生又被剧烈的痛苦痛醒过来,并作出了最后的求救抗争,这时,医生才慌了手脚,赶紧叫转院,却没有医务人员陪同,只有一个司机随行。
舍友与120医务车司机在把该女生送往泉州某医院途中,心脏已经停止跳动,后经过医院抢救,女生心脏重新跳动,无奈大脑已经死亡没有呼吸,无法救回,于2009年4月29日上午5点左右死亡.
据初步调查,该女生死因主要在于校医院的误诊与延误.公安机关不让立案,据初步调查,该女生死因主要在于校医院的误诊与延误.公安机关不予立案,学校只肯赔偿8万,给予人道主义关怀,如果不满意,家长可以去上诉,学校将不负任何后果。家长上诉法院,法院不予处理此案,因为学校的权利和农村女孩家长的权利哪个重要法院还是分的清楚的,8万块钱买一条人命,学校态度如此恶劣,令我们所有人寒心。这就是所在的华侨大学。至今,也没有关于当事医生的处理决定,我们在等待 ,我们需要学校给我们所有学生一个交代,需要学校给女孩家长一个公道,我们希望女孩,能安心的离开。。。
对于一个来自漳浦旧镇农村,连律师都请不起的死者父母,学校有什么好怕的!而且华大医院的口碑一直很差,06级新生军训时食物中毒死亡,学校为了声誉,消息竟没有一家大陆媒体报道,只有一两家港台报纸可怜的报道这件事,去年08级体育生惨死华大医院,也是不了了之!今年漳浦一中的校友郑晓燕也惨遭华大的毒手!她的父母还在华大湖边哭诉着!让人痛心疾首!然而,校医院方现在拒绝承认任何责任.
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她经过了那么多年的拼搏,辛辛苦苦的等到了那张在很多人眼里被认为是人生的保险单的大学通知书,她在亲人的陪同下来到了那所很多人梦寐以求的华侨大学,她 在那里开心快乐的学习,那里有关心她的学长,有爱她的同学和老师,她对于未来充满了梦,这本来对于一个从农村走出来的孩子来说,是一件最另家里亲人和自己 自豪的一件事,然而,她却在那个她付出了多年而到达的地方付出了生命。
三天前,她还在为了一个调查到处去请人帮忙,她为了一份作业,可以付出比别人多出一倍两倍甚至十倍的精力,而那些帮助她的人也许不会想到,这将是他们最后一次的见面,当他们在完成了那份作业后一起去聚餐,谁也没想到,这事他们最后的午餐。
两天前,当她的同学在运动场上面和她一起快乐的打着羽毛球的时候,谁也不会想到,这样一个活泼可爱的小女孩,会在两天后离他们而去。
一个从来没有缺勤过的同学,在他生命临近尾声的时候,他在班级乖巧的坐着,谁也不会想到,这是她生命中最后的一节课,她在最后的这节课,坚持着,为的不是听老师讲课,而是为了让这个班会开得更好。
她的痛开始有点痛,但是,这对于她来说,是经历过的,在她看来这没什么,当她的同学问她要不要先回去休息的时候,她却拒绝了,她想做好学生的工作。
但是在同学的劝说下她到了那间她本不应该去的医院,医生开始询问她的病症,并对她的病史进行了了解,医生很自信的认为,她有眩晕证,并认为不是什么大不了 的疾病,她的同学陪同她接受医生的治疗,在治疗的过程中,她在不断的挣扎,她也许知道,只有自己不断的挣扎她才有机会获救,她的同学吓坏了,多次找医生再 次确诊,也多次要求要转院,而她的主治医生这时却在睡觉,并且当她的同学去催促他的时候,不闻不问,最终由于不耐烦还呵斥她的同学:“你们懂什么?我不是 跟你们说过吗那是眩晕症,休息两天就没事了。”她的同学还在不断的争取着,凌晨0点,医生不耐烦地为她打了剂镇定剂,这时病人在镇定剂的作用下开始慢慢的 平静下来,医生把她做最后的挣扎的意识给磨灭了,她痛苦地握着无力的手,她想紧紧地抓住有可能让别人注意到的每样东西,但是她的手却没有了力气。也许是药 力快要消失,也许她生的欲望战胜了一切,她在两个小时候开始用尽最后一丝力气挣扎,她抓住被子,抓住自己的头发,抓着自己的脸,用尽最后的力气,向她的同 学转述自己心中的痛苦,她的头的剧痛,这一切,看在她同学的眼里,吓坏了她们,她们不管医生是否休息拼命的呼喊,这时医生从梦中朦朦胧胧的醒来,嘴里还唠 叨着些东西,极不情愿的来到病人的床头。当他看到病人生命中最后的挣扎,他也吓坏了,意识到估计是自己误诊,他这才急忙的将她转院,但是为时已晚,病人错 过了最后生还的希望,他在转院的路上停止了心跳和呼吸。她才20岁,却走完了她短暂的一生,她不甘心就这样离开,因此她的眼睛没有闭上,比平时还睁的更 开,她还要看下这个世界,想看看她父母亲朋好友的脸。
也许,当别人谈论她的时候,不会少了勤奋聪明这几个字,她上大学还在图书管兼职,就这样的一个优秀的学生,她却离开了我们。
而现在医生对于自己的行为却还拒不承认,叫她怎能瞑目,我呼吁看到这份博客的有良心的朋友为她讨个公道,为这个世界上存在的无良医生声讨。
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华侨大学08级国经 女生 郑晓燕 原住在4#226 于4月29号被华大医院耽误导致死亡 ,而就在上个学期 一位体育学院08级的同学 也同样在 校医院死亡 而直到现在 大多数人才知道这件事情
现在学校的态度非常的暧昧 学院领导亲自在事发第2天警告相关知情人士 而这个帖子直到5月1日晚上才被发在学校官方网站 桑梓社区上 而帖子发后不到15分钟就在诸多同学的关注下被关闭 而且没有任何的解释与说明
大学 所谓的高等教育机构 难道 就是这样对待学生 对待生命的吗
华侨大学在08年12月份刚换拉一位校长 提出拉要大楼 要大师
作为华侨大学的一名学生 我一直乐观其成 希望能把华侨大学建设的更加美丽 更加象一所现代化的大学 但是光有大师大楼 行吗 没有拉道德作为根基 学术做的再好又有什么用 不过是让犯罪手段更加的现代化而已 这样 有意思吗 我们期待校长给我们一个交代 给大家一个好好学习的地方
郑晓燕同学的父母在30号就到拉学校 但现在什么情况都不为学生所了解 大部分人甚至不知道有这回事情 这就是大学 哈。。
08级啊 刚才大一 生命刚刚才开始绽放光彩 而就因为医生的不负责任 就这样离我们而去拉 难道进大学就是为拉。。。。。
昨天在跟朋友说这事的时候 朋友说过一句话 让我非常受触动 也就大一的学生敢去校医院 到底这些年 校医院发生拉多少起这样的事故 现在想要查证已经很困难拉 但我们不能在让有些人逍遥下去 做错拉事情总是要还的!
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天网恢恢,疏而不漏。以前的我也希望世界就是这个样子。
2009年4月28号21:10分左右,华侨大学08级工商管理学院商学院国际经济与贸易3班学生郑晓燕因头晕恶心被同学送往华侨大学华侨医院进行就诊,并由当晚唯一的值班医师许晓东为其进行诊断。医师在简单咨询后说是眩晕症,在事后的注射清单上我们看到所有3张临床诊断的结果都是:头晕待查 美尼尔氏病?(带大大的问号)(期间医生一直告诉同学是眩晕症),接着就给她打点滴,开始输液时她神智尚清醒,21:40左右突然呕吐,手麻,头痛的很厉害。医生再次对其进行临床诊断,确诊该症状显示为眩晕症,并于23:00左右又给她进行第二次输液治疗。在输液期间,她一直恶心呕吐,呻吟不止,同学看到可怜的她如此痛苦,就建议医生转院,但是医院唯一的值班医师及唯一的值班护士已各自回屋熄灯睡觉,医生就以自己已经休息为由并呵斥她的舍友,以“病人得的是眩晕症,我跟你们说你们也不懂,反正休息两天就没事”等等理由搪塞过去。后来她实在疼得不行,表情痛苦不堪,同学觉得情况比较严重就就向医生提出转院请求,但医生却坚持自己的观点,认为不需要转院,并在半夜十二点多的时候为她打了安定剂,此时她还较为清醒,还问要打在哪,还知道叫疼,此后她虽安静了一些但眉头紧锁,表情狰狞及其痛苦,不久就出现了更猛烈的挣扎,不住呻吟,掐自己的手心并抓自己的头发拍自己的额头,舍友意识到情况严重直到同学发现她尿失禁渐渐失去意识,脸色苍白嘴唇发黑再去找医生的时候,医生还未采取及时有力的措施,最终大约45分钟后才在其舍友的坚持下联系到校急救车,因为她同学觉得她们不懂急救措施所以请求医师跟随,但是医师却以“医院没有值班医生”为由拒绝跟随,最终在司机的强烈请求下才勉强答应。当她被送到第一医院的时候,因为没有急诊医生所以又送第二医院,到第二医院的时候可怜的她呼吸和心跳都已经停止,经泉州第二医院多次抢救才有了微弱的心跳,但是已经没有呼吸,脑细胞已经死亡。在第二天,也就是2009年4月29日的17:10时,由于医生的一再耽误,错失了最佳的治疗机会等如今还要证实的原因(医疗事故鉴定申请正在进行中),她不治身亡。二院的医生说,如果提前半个小时病人是可以抢救成功的。
如今,她已经永远地离开了我们,她的家人除了承受身心的痛苦外,还遭受着校方拒不承认责任的伤害.
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最新进展:5月3日
晓燕的父母亲人已于5月3日下午在华侨大学进行抗议,他们举着"还我亲人 惩治恶医" "草菅人命 天理不容""晓燕,回来吧"等悲愤欲绝的文字,撕心裂肺的痛哭揪人心弦,其间有不少亲人哭晕过去,有好多师生过来安慰并进行及时的救助,他们走到学校医院的时候,里面的人都躲着不肯出来,最后也没有学校的人出面调解或是有人问津.
据知情者透露:学校方面现给了晓燕家属这样的3条路.1:学校在不负任何责任的前提下一次性付清12万元;2:学校先以所谓"人道主义"的名义给家属8万元,前提是家属不准"闹事",然后让家属通过法律手段解决,待法院裁决以后如判学校有责任,那么该给多少给多少,如无责任,那些钱也不要了;3:不做任何措施,由家属自己通过法律措施解决.
下面我们来分析下这3条路.
1:学校为何说他一点责任也没有,我们看看他官方网站上发布的消息"据其同宿舍同学介绍,郑晓燕同学曾于28日下午15时左右打电话问候父亲并跟父亲提起自己头痛,其本人入学以来曾告诉本宿舍同学自己经常“偏头痛”,但家乡的医生说无法治好,只能吃点药。这些究竟是否事实呢,晓燕的父亲是在转院的途中才接到电话的,当时她已经没有了心跳,至于家乡的医生说无法治好,更属无稽之谈,纯属捏造,他们吃定了晓燕的父母是农民好欺负,也知道他们不想在年仅19岁的女儿身上开刀子,只说是晓燕自身的毛病别人就不拿他们怎么办了.
2:家属对这样的所谓赔偿肯定不满意,给所谓的"人道主义"援助,我先占理,你去告吧,我们不怕你.(发表于 2009-5-3 18:05#9
据说其实去年就医死人了,但是被封锁了消息,现在这事发生了才顺带把去年的也捅出来了.华侨大学跟一般大学还有一些不同,他是国务院华侨办直属的机构,有自己的法学院等势力雄厚的机构部门,你们随便去请律师吧.
3:家属自己通过法律手段来解决.目前的情况是媒体和律师都惧怕华侨,还没有人敢出面,只能通过去学校请求学生的声援和网上的舆论支持,即便是到时候真的把学校告上法庭,时效性/公正性/透明性都是无法确定的,如果被一直拖着,家属又有什么办法呢?
目前学校一直在做面子工作,他们希望家属走第二条路,学校的医生大多是关系户,他们的利益很重要,但如果不是医院做过太多天人共愤的事,如果没有那么多悬之又悬的命案在身,何以学校会大量地封锁消息,何以有这么多好心人的关注,学校到处都设有摄像头,学生也不敢有太大的动作,他们的帖子被删了一遍又一遍,还有学生被拉去教育.
如今,他的家人又面临着新的磨难,他们不能做出"过激行为",但是什么是过激行为呢,那也就是意味着他们稍不留神就有可能被学校抓住把柄,有些东西是可以把活人说死,死人说活的啊!
晓燕,你的善良得到了那么多人的支持,那么多的抱打不平,你本不该那么早地凋谢,你死了,但却得不到公正的对待,你在天之灵一定要保佑你的家人朋友为你讨还公道啊!
死者己矣,可是我们就只能让这一切随风而去吗?公道自在人心,我们要怎样对待此事才能告慰死者家属的悲痛之心以及死者的在天之灵呢?!! 希望社会各界有情之人士能够关注此事,给予支持!
责任在哪儿?责任在谁?
大漠沙认为可以有以下判定:
一、学校。
学校在自己附属的医院里只安排一个医生值班,更可怕的是医生的医术让人根本无法相信这是一个可以承担上万学生健康责任的医生,更加让人不能放心的是这里医生的医德。在这事件发生后,学校论坛里大家纷纷讨论,然后不到15分钟,学校大小网站纷纷屏蔽了关于该事件的帖子,连该校官方论坛桑梓年华和学生网站华大易网也及时地关闭外网,真的“迅速而有效”,当时学生生病的时候怎么就没有这样的速度呢?有的话也就不会发生这样的事情了。相传,华大厦门校区不久前刚发生了电梯事故,而人们大多并不知道这样的事情。这说明学校掩人耳目的手段有多么高明呀,那谁来为小晓燕讨个公道呢?
二、医生。
不知道这医生是如何进了华侨大学这样名牌学校的医务室里的,假如是庸医,他如何可以顺利应聘?可如果不是庸医,他怎么就分辨不清头痛和其他症状的区别?他怎么就能忍心眼看着小姑娘在病床上反复挣扎而无动于衷坚持自己错误的判断?他如何还能面对同学们反复质问而安心入房睡觉?还在事件发生后一再推卸责任?这是一名称职的医生所为吗?
这样的医生如何可以在医务室上班?谁来为学生们的健康做出保证?
三、社会意识
现在社会已经被大家所看透了,正如大家所见的一样,越来越淡漠,人们已经对见死不救这样的事情司空见惯了,也已经对所发生的事情麻木不仁了。然而这不是国人所应该有的,这当然不是 ,中国人是热情奔放的,中国人是善良的。怎么会越来越冷漠了呢?情何以堪、情何以堪 啊……
F. 漳浦县赤湖镇嘉兴石材厂拖欠农民工工资5个月不发
石材厂拖欠农民工工资五个月不发,可以收集相关证据去当地劳动局投诉的,去法院申请法律援助也可以
G. 清史稿列传十一郑成功传
郑成功初名森,字大木,福建南安人。
父芝龙,明季入海,从颜思齐为盗;思齐死,代领其众。崇祯初,因巡抚熊文灿请降,授游击将军;以捕海盗刘香、李魁奇、攻红毛功,累擢总兵。芝龙有弟三:芝虎、鸿逵、芝豹。芝虎与刘香搏战死。鸿逵初以武举从军,用芝龙功授锦衣卫掌印千户。崇祯十四年成武进士。明制:勋卫举甲科,进三秩;授都指挥使,累迁亦至总兵。福王立南京,皆封伯;命鸿逵守瓜州。顺治二年,师下江南,鸿逵兵败,奉唐王聿键入福建,与芝龙共拥立之,皆进侯;封芝豹伯。未几,又进芝龙平国公、鸿逵定国公。
芝龙尝娶日本妇,是生森,入南安学为诸生。芝龙引谒唐王,唐王宠异之,赐姓朱,为更名;寻封忠孝伯。唐王倚芝龙兄弟拥重兵,芝龙族人彩亦封伯,筑坛拜彩、鸿逵为将,分道出师,迁延不即行。招抚大学士洪承畴与芝龙同县,通书问,叙乡里;芝龙挟二心。
三年,贝勒博洛师自浙江下福建,芝龙撤仙霞关守兵不为备;唐王坐是败。博洛师次泉州,书招芝龙;芝龙率所部降,成功谏不听。芝龙欲以成功见博洛,鸿逵阴纵之入海。
四年,博洛师还,以芝龙归京师,隶汉军正黄旗,授三等精奇尼哈番。成功谋举兵,兵寡,如南澳募兵,得数千人。会将吏盟,仍用唐王隆武号,自称招讨大将军。以洪政、陈辉、杨才、张正、余宽、郭新分将所部兵,移军鼓浪屿。成功年少有文武略,拔出诸父兄中,近远皆属目。而彩奉鲁王以海自中左所改次长垣,进建国公,屯厦门。彩弟联,鲁王封为侯,据浯屿,相与为犄角。成功与彩合兵攻海澄;师赴援,洪政战死。成功又与鸿逵合兵围泉州;师赴援,围解,鸿逵入揭阳。成功颁明年隆武四年大统历。
五年,成功陷同安,进犯泉州;总督陈锦师至,克同安,成功引兵退。
六年,成功遣其将施琅等陷漳浦,下云霄镇,进次诏安。明桂王称帝号肇庆,至是已三年;成功遣所署光禄卿陈士京朝桂王,始改用永历号,桂王使封成功延平公。鲁王次舟山,彩与鲁王贰,杀鲁王大学士熊汝霖及其将郑遵谦。
七年,成功攻潮州;总兵王邦俊御战,成功败走。攻碣石寨,不克;施琅出降。成功袭厦门,击杀联,夺其军;彩出驻沙埕。鲁王将张名振讨杀汝霖、遵谦罪击彩,彩引余兵走南海;居数年,成功招之,还居厦门,卒。
八年,桂王诏成功援广州,引师南次平海,使其族叔芝莞守厦门。福建巡抚张学圣、泉州总兵马得功乘虚入焉,尽攫其家赀以去。成功还,斩芝莞;引兵入漳州,提督杨名高赴援,战于小盈岭,名高败绩,进陷漳浦。总督陈锦克舟山,名振进奉鲁王南奔,成功使迎居金门。
九年,陷海澄;锦赴援,战于江东桥,锦败绩,左次泉州。成功复取诏安、南靖、平和,遂围漳州。锦师次凤凰山,为其奴所杀,以其首奔成功。漳州围八阅月,固山额真金砺等自浙江来援,与名高兵合,自长泰间道至漳州,击破成功。成功入海澄城守,金砺等师薄城,成功将王秀奇、郝文兴督兵力御,不能克。上命芝龙书谕成功及鸿逵降,许赦罪授官,成功阳诺;诏金砺等率师还浙江。
十年,封芝龙同安侯,而使赍敕封成功海澄公、鸿逵奉化伯,授芝豹左都督。芝龙虑成功不受命,别为书使鸿逵谕意。使至,成功不受命,为书报芝龙。芝豹奉其母诣京师。成功复出掠福建兴化诸属县。
十一年,上再遣使谕成功,授靖海将军,命率所部分屯漳、潮、惠、泉四府。成功初无意受抚,乃改中左所为思明州,设六官理事,分所部为七十二镇,遥奉桂王,承制封拜。月上鲁王豚米,并厚廪泸溪、宁靖诸王,礼待诸遗臣王忠孝、沈佺期、郭贞一、卢若腾、华若荐、徐孚远等,置储贤馆以养士。名振进率所部攻崇明,谋深入,成功嫉之;以方有和议,召使还,名振俄遇毒死。成功托科饷四出,劫掠蔓及上游。福建巡抚佟国器疏闻,上密敕为备。李定国攻广东,急使成功趣会师;成功遣其将林察、周瑞率师赴之,迁延不即进,定国败走。成功又攻漳州,千总刘国轩以城献。再进,复陷同安。其将甘辉陷仙游,穴城入,杀掠殆尽。至是,和议绝。上命郑亲王世子济度为定远大将军,率师讨成功。
十二年,左都御吏龚鼎孳请诛芝龙,国器亦发芝龙与成功私书,乃夺芝龙爵,下狱。成功遣其将洪旭、陈六御攻陷舟山,进取温、台。闻济度师且至,堕安平镇及漳州、惠安、南安、同安诸城,撤兵聚思明。济度次泉州,檄招降,不纳;易为书,成功依违答之。上又令芝龙自狱中以书招成功,谓不降且族诛;成功终不应。
十三年,济度以水师攻厦门,成功遣其将林顺、陈泽拒战;飓起,师引还。成功以军储置海澄,使王秀奇与黄梧、苏明同守。梧先与明兄茂攻揭阳,未克,成功杀茂,并责梧;梧、明并怨成功,俟秀奇出,以海澄降济度,诏封梧海澄公,驻漳州,尽发郑氏墓,斩成功所置官。大将军伊尔德克舟山,击杀六御。成功攻陷闽安城牛心塔,使陈斌戍焉。
十四年,鸿逵卒。师克闽安,斌降而杀之。成功陷台州。
十五年,谋大举深入,与其将甘辉、余新等率水师,号十万,陷乐清,遂破温州;张煌言来会。将入江,次羊山,遇飓舟败,退泊舟山。桂王使进封为王,成功辞,仍称招讨大将军。
十六年五月,成功率辉、新等整军复出,次崇明,煌言来会;取瓜州,攻镇江,使煌言前驱,溯江上。提督管效忠师赴援,战未合,成功将周全斌以所部陷陈,大雨,骑陷淖,成功兵徒跣击刺,往来剽疾,效忠师败绩。成功入镇江,将以违令斩全斌,继而释之,使守焉;进攻江宁。煌言次芜湖,庐、凤、宁、徽、池、太诸府县多与通款;腾书成功,谓宜收旁郡县,以陆师急攻南京。成功狃屡胜,方谒明太祖陵,会将吏置酒;辉谏不听。崇明总兵梁化凤赴援,江宁总管喀喀木等合满、汉兵出战,袭破新军,诸军皆奔溃,遂大败;生得辉,杀之。成功收余众犹数万,弃瓜洲、镇江出海,欲取崇明;江苏巡抚蒋国柱遣兵赴援,化凤亦还师御之,成功战复败,引还。煌言自间道走免。上遣将军达素、闽浙总督李率泰分兵出漳州、同安,规取厦门。成功使陈鹏守高崎、族兄泰出浯屿,而与周全斌,陈辉、黄廷次海门。师自漳州薄海门战,成功将周瑞、陈尧策死之;迫取辉舟,辉焚舟。战方急,风起,成功督巨舰冲入,泰亦自浯屿引舟合击,师大败;有满洲兵二百降,夜沉之海。师自同安响高崎,鹏约降,其部将陈蟒奋战;师以鹏已降,不备,亦败。成功收鹏杀之,引还。
十七年,命靖南王耿继茂移镇福建,又以罗托为安南将军讨成功。
十八年,用黄梧议,从滨海居民入内地,增兵守边。成功自江南败还,知进取不易,桂王入缅甸,声援绝,势日蹙,乃规取台湾。
台湾,福建海中岛,荷兰红毛人居之。芝龙与颜思齐为盗时,尝屯于此。荷兰筑城二:曰赤嵌,曰王城;其海口曰鹿耳门。荷兰人恃鹿耳门水浅不可渡,不为备。成功师至,水骤长丈余,舟大小衔尾径进。红毛人弃赤嵌,走保王城。成功使谓之曰:“土地我故有,当还我;珍宝恣尔载归。”围七阅月,红毛存者仅百数十;城下,皆遣归国。
成功乃号台湾为东都,示将迎桂王狩焉。以陈永华为谋主,制法律、定职官、兴学校。台湾周千里,土地饶沃,招漳、泉、惠、潮四府民辟草莱、兴屯聚。令诸将移家实之,水土恶,皆惮行,又以令严不敢请;铜山守将郭义、蔡禄入漳州降。是岁圣祖即位,戮芝龙及诸子世恩、世荫、世默。成功既得台湾,其将陈豹驻南澳,而令子锦居守思明。
康熙元年,成功听周全斌谗,遣击豹;豹举军入广州降。恶锦与乳媪通生子,遣泰就杀锦及其母董;会有讹言成功将尽杀诸将留厦门者,值全斌自南澳还,执而囚之,拥锦用芝龙初封称平国公举兵拒命。成功方病,闻之,狂怒啮指。五月朔,尚据胡床受诸将谒;数日遽卒,年三十九。成功子十,锦其长也,一名经。成功既卒,台湾诸将奉其幼弟世袭为招讨大将军,使于锦告丧。锦出全斌使为将,以永华为咨议、冯锡范为侍卫,引兵至台湾。诸将有欲拒锦立世袭者,全斌力战破之;锦乃入,嗣为延平王,世袭走泉州降。
二年,锦还思明。泰尝与台湾诸将通书,锦得之,遂杀泰;泰弟鸣骏、赓、子缵绪亦走泉州降,诏封鸣骏遵义侯、缵绪慕恩伯,世袭、赓皆授左都督。诸将蔡鸣雷、陈辉、杨富、何义先后举军降,锦渐弱。耿继茂、李率泰大发兵规取金、厦,出同安;马得功将降卒并征红毛兵出泉州,黄梧、施琅出海澄。锦令全斌当得功,遇于金门外乌沙。得功舟三百、红毛夹板船十四,全斌以二十舟入陈冲击,红毛炮皆不中,诸舟披靡,得功战死。而同安、海澄二道兵大胜,直破厦门。琅复进克金门、浯屿,锦退保铜山。
三年,锦将杜辉以南澳降。铜山粮垂尽,全斌亦出降,封承恩伯;锦与其将黄廷坚守。继茂等复以水师出八尺门,廷与诸将翁求多等以三万人降,遂拔铜山;焚之,得仗舰无算。锦与永华及洪旭引余众、载其孥尽入台湾。改东都为东宁国,置天兴、万年二州,仍以永华综国政。诏授施琅靖海将军,周全斌、杨富为副,督水师攻台湾,阻飓不得进。
四年,廷议罢兵。李率泰请遣知府慕天颜谕降,假卿衔赍敕往。锦请称臣入贡如朝鲜,上未之许。
六年,征琅入京师,撤降兵分屯诸省,严戍守界,不复以台湾为意。锦兵亦不出,相安者数年,滨海居民渐复业。十二月,耿精忠将以福建叛应吴三桂,使约锦为援。
十三年,精忠遂反。锦仍称永历年号,以永华辅长子克■〈臧上土下〉居守,与诸将冯锡范等督诸军渡海而西;入思明,取同安。锦以族人省英知思明;省英,芝莞子也。集舟航,整部伍,方引军复出,而精忠与争泉州。泉州兵内乱,精忠所遣守将溃围走,迎锦师入;复攻下漳州。精忠遣兵围潮州,潮州总兵刘进忠降于锦。锦遣其将赵得胜入潮州,击破精忠兵。锦更定军制,以锡范及参军陈绳武赞画诸政,诸将刘国轩、薛进思、何佑、许辉、施福、艾祯祥分领各军;省英为宣慰使,督各郡钱粮。令人月输银五分,曰「毛丁」;船计丈尺输税,曰「梁头」。盐司分筦盐场;盐石值二钱,征饷四钱。饷司科杂税给军。复开互市,英圭黎、暹罗、安南诸国市舶并至。思明井里烟火,几如承平时。
十四年,精忠使贺年,锦亦报礼;自是复相结。永春民吕花保所居村曰马跳,不应征索;使进思围之,三月不下,诱花降而杀之。续顺公沈瑞屯饶平,进忠攻之,何佑击破援兵,遂执瑞及其孥归于台湾。海澄公黄梧卒,子芳度保漳州。锦自海澄移军万松关,佑亦自潮州攻平和,降守将赖升。芳度孤守漳州,围合,总兵吴淑以城降,芳度死之,其孥皆殉。
十五年,康亲王杰书下福建,精忠降,克泉州;国轩复围之,两月不下。李光地迎师自间道赴援,总兵林贤、黄镐、林子威以舟师会。国轩退次长泰,堕同安;稍进,屯漳州溪西。师进击国轩,国轩败,弃长泰走。锦将许辉以二万人攻福州,壁乌龙江;康亲王遣副都统喇哈达等渡江奋击,破其垒,逐北四十里。兴、泉、汀、漳诸郡尽复,惟海澄未下。
十六年,师克海澄;锦复破之,遂围泉州。锦下教叙国轩、淑、佑等功。副都统穆赫林等克泰宁、建宁、宁化、长汀、清流、归化、连城、上杭、武平、永定凡十县,喇哈达等解泉州围;锦撤兵还思明。
十七年,康亲王遣知府张仲举招锦,不纳。国轩自长泰退据三■〈氵义〉河、玉州、水头、镇门诸寨,屡遣兵攻石玛、江东桥,又遣其将林耀、林英犯泉州;提督段应举击破之,获耀、吴淑。又自石玛登陆,海澄公黄芳世、都统孟安击破之,沉其舟。上令复徙滨海民,如顺治十八年例,迁界守边。穆赫林、黄芳世会师湾腰树,攻国轩,师败绩。国轩陷平和、漳平,遂复破海澄;段应举、穆赫林及总兵黄蓝死之。蓝,梧族,芳度所遣诣京师奏事者也。国轩进围泉州,诏趣诸军合击。将军喇哈达、赖塔、总督姚启圣、巡抚吴兴祚、提督杨捷分道并进,贤、镐、子威以舟师会克平和、漳平、惠安,复解泉州围。启圣与赖塔等逐国轩至长泰,及于蜈蚣山,大破之,斩四千余级;进克同安,斩锦将林钦。赖塔又破锦兵万松关。启圣、捷及副都统吉勒塔布等与国轩战于江东桥、于潮沟,国轩屡败。副都统瑚图又击吴淑于石街,尽焚其舟。锦敛兵退保思明,诏厚集舟师规取金、厦。
十九年,兴祚出同安,与启圣、捷会师,自陆路向厦门。提督万正色以水师攻海坛,分兵为大队前进,自统巨舰继,又以轻舟绕出左右发炮,毁锦师船十六、兵三千,余入水死,锦将朱天贵引退。正色督兵追击,斩锦将吴丙、林勋;湄洲、南日、平海、崇武诸澳皆下,天贵出降。副都统沃申击破锦将林英、张志,水陆并进趋玉洲;国轩走还思明,锦将苏堪以海澄降。启圣分遣总兵赵得寿、黄六来从赖塔击破陈洲、马洲、湾腰山、观音山、黄旗诸寨;兴祚复与喇哈达等逐锦兵至浔尾,遂克厦门、金门。锦还台湾。
二十年,锦卒。子克■〈臧上土下〉自锦出师时为居守,永华请于锦,号监国。年未冠,明察能治事;顾乳媪子,锡范等意不属,先构罢永华兵,永华郁郁死。及锦卒,遂共缢杀克,奉锦次子克塽嗣为延平王。克塽幼弱,事皆决于锡范。行人傅为霖谋合诸将从中起,事泄,锡范执而杀之,并及续顺公沈瑞。诏甩施琅为水师提督,与启圣规取台湾。
二十二年,国轩投书启圣,复请称臣入贡视琉球。上趣琅进兵。时国轩以二万人守澎湖。六月,琅师乘南风发铜山,入八罩屿,攻澎湖,击沉锦师船二百,斩将吏三百七十有奇,兵万余;国轩以小舟自吼门走台湾。七月,克塽使请降。琅疏闻,上降敕宣抚,克塽上降表。琅遣侍卫吴启爵持榜入台湾,谕军民剃发。八月,琅督兵至鹿耳门,水浅不得入;泊十有二日,潮骤长高丈余,群舟平入台湾,人咸惊谓无异成功初至时也。克塽及国轩、锡范率诸将吏出降,诣京师,上授克塽公爵,隶汉军正红旗;国轩、锡范皆伯爵。诸明宗人依郑氏者,宁靖王术桂自杀,鲁王子及他宗室皆徙河南。上以国轩为天津总兵,召对慰勉;眷属至,赐第京师。克塽请为成功子聪、锦子克塽等叙官,上特许之。光绪初,德宗允船政大臣沈葆桢疏请,为成功立祠台湾。
H. 漳州科技学院与漳州科技职业学院是有区别,还是同一所
是同一所学校。
漳州科技职业学院是由李瑞河先生于2007年创办,经福建省人民政府批准、教育部备案的全日制普通高等职业院校,是国家茶文化骨干教师培训基地、国家级高技能人才培训基地、全国妇女创业就业培训示范基地、全国新型职业农民培育示范基地。
学院学制三年,下设茶学院、商学院、食品科技学院、艺术设计学院、建筑工程学院,共开设29个专业及方向。学院师资队伍强大,校园环境优美,就业前景广阔。
(8)漳浦法律援助扩展阅读
建校八年多以来,学院以创办人提出的“学会做人、学会做事、学会求知”为训导,以“格物致知、崇德敬业”为校训,以“内强素质、外树形象、勇攀高峰、争创第一”为学院精神,不断加强内涵建设,努力提高办学质量,向社会输送了大量合格人才。
学院先后获得“漳州市教育系统党政工共建先进‘教工之家’”、“漳州市教育系统信息工作先进单位”等。
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馆藏图书文献资料建校4年不断充实完善。现有图书文献总量14万册,报刊杂志600多种。设有综合阅览室、借阅流通书库、特藏书库等专业部门,文献信息资料齐全。以及多间自修教室,能同时容纳上千位读者。
I. 一个人曾经帮助过你 你很感激她 但是她现在为了别人 侮辱你 对你动手 扇你 还需不需要报答她
一、单项选择题(每题2分,共40分)
1、逢年过节,我们漳浦县很多出门打工的民工大都长途跋涉赶回家乡。这是因为( )
A.他们出门在外太辛苦,想休息
B.他们不能适应沿海地区的生活
C.他们家里有亲人,家中有亲情
D.他们想到处去走一走,看一看
2、下列同学的话中,体现了对父母的理解、关心的有( )
①“妈妈只需要我好好学习,现在不需要我做什么别的事。”
②“抚养我是父母的责任,只要我喜欢的东西就应该给我。”
③“父母想跟我聊聊,可是我学习实在太忙了,哪的时间闲聊啊?”
④“放学后我就回家,晚了爸爸、妈妈会担心。”
A.①②③④ B.④ C.①③④ D.①②③
3、周虹最近有点烦,跟谁都不愿多说话,父母想了解原因,周虹的正确做法是( )
A.关上门不理他们
B.不告诉他们烦心事,以免他们担心
C.离家出走,找朋友解决
D.主动和他们交流,请家长帮助找出解决问题的办法
4、你认为以下属于男女同学恰当交往的是 ( )
A.小婷是个活泼的女孩,经常与男生称兄道弟、打打闹闹
B.小梅和小强互相欣赏,两人经常避开集体活动单独交往
C.小繁是个品学兼优的学生,她很少于男生交往
D.小玉和小亮都是班干部,他们经常一起组织和策划班级活动
5、关于“如何正确看待老师的批评”,下列四位同学的认识不正确的是( )
A.甲:老师的批评也是一种爱
B.乙:有则改之,无则加勉
C.丙:换位思考,能理解老师的批评
D.丁:老师的批评只能接受
6、下课了,可老师上课时讲的一个问题没听懂。这时你会( )
A.由于爱面子,怕被别的同学笑话而羞于开口
B.对老师坦言相告,诚恳地说出自己的疑问
C.不求甚解,以后再说
D.不好意思开口,让同座的同学替我问
7、上课时,老师误以为你违反纪律,进行了严厉的批评,你可以( )
①对老师怀恨在心,以后上课故意与老师做对
②主动找老师承认错误,请老师原谅
③有意识的疏远老师,避免再次发生冲突
④选择一个恰当的机会,主动找老师把问题说清楚
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
8、在世界各种古老文化中,只有一种文化不曾中断而一直延续至今,它是( )
A.埃及文化
B.巴比伦文化
C.印度文化
D.中国文化
9、曾沉迷于网络游戏的小正如今成为电脑网页的校园小明星。这说明( )
A.我们要抵御网络上的不良诱惑,善于利用网络技术,做有益的事
B.网络上的东西都是不良诱惑
C.网络交往都很精彩
D.网络交往都很危险
10、周末同学的父母邀请你去家里做客,你应该( )
①穿着干净得体的衣服
②注意礼貌用语
③尊重同学的父母
④不用特别注意,在家里怎样做在同学家也一样
A.①②③④ B.④ C.①③④ D.①②③
11、课本中的从“无礼--五里”的事例,耐人寻味。它告诉我们以下道理( )
①礼貌和礼仪是个人素养最直接的外在形式,也是交往的前提条件
②做到言谈举止彬彬有礼是赢得别人尊重的前提,也是成功交往的条件之一
③人与人之间需要尊重,礼貌是尊重的具体表现
④如果对别人不礼貌,会对别人造成伤害,也会妨碍我们与别人交往
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
12、和谐的人际关系是人人渴望的,建立这样的人际关系必须由 开始。 ( )
A.理解 B.宽容 C.谅解 D.体谅
13、选出下列中与其它组不同的一组( )
A.“请多关照”、“拜托了”、“承蒙关照”、“谢谢,麻烦您了”
B.“对不起”、“真过意不去”、“别叫了,烦死人了”、“请多包涵”
C.“祝您愉快”、“祝您成功”、“祝您健康”
D.“欢迎光临”、“您能来我们太荣幸了”、“希望您在这里开心”
14、下面是几个同学对竞争的态度,你认为正确的是( )
A.小刚在学习上从不与人讨论,有学习资料也不借给别人
B.陈林跑步非常快,可是在运动会上她觉得下蹲式起跑太不雅观而放弃
C.在学习上王彬经常帮助别人,从不藏私
D.小童非常害怕考试,在期中考试时,他装病躲过了考试
15、八年(1)班上有个口吃的同学, 有人给他起了个外“口吃王子”,对此,你的态度是( )
①阻止这类同学的行为,这是很伤人自尊的
②要学会尊重他人,以平等的态度对待他人,不能取笑歧视他人
③冒犯了别人的尊严,极易矛盾,找老师加以制止
④呼吁从校园中清除侮辱性的外
A.②③④ B.①②③ C.①②③④ D.①③④
16、下列事例中属于不诚实行为的是( )
A.不告诉朋友的隐私
B.做好事都不留名
C.做了好事曾不承认
D.保守同学去网吧上网的秘密
17、关于诚实与谎言,下列说确的是( )
A.诚实与谎言不矛盾
B.诚实的人任何时候都绝对不可以说谎
C.说谎次数越少,是诚实的人
D.善意的谎言不违背诚实的道德
18、下图漫画告诉我们 ( )。
①诚实守信是每个公民的道德责任
②诚实守信要求我们言行一致、表里如一
③我们要学会在不同的场合和不同的对象面前说不同的话
④诚信只是一种道德规范,对公民的行为没有强制约束力
A.①② B.①③④ C.②③④ D、①②④
19、同学之间朝夕相处,难免会发生一些不愉快的摩擦。因此应该( )
A.学会理解和宽容,不需要讲究什么原则
B.学会掩饰自己的想法,
C.学会理解和宽容,不要斤斤计较
D.不要纠缠是非,要讲“哥们儿义气”
20、人生而平等。人与人之间的平等,集中表现在 ( )
A.每个人的生活水平都一样
B.每个人的知识水平都相当
C.每个人在人格和法律地位上的平等
D.每个人都拥有相同的金钱和地位
二、简答题
21、【学会感恩】
常言道:父母恩难报,难报父母恩。看了“给父母磕一个头”漫画,思考以下问题:
(1)“给父母磕一个头” 这一报恩的做法你赞同吗?(4分)
(2)作为八年级的学生,你觉得现在感谢父母的事情是什么?(6分)
22、【尊重差异】
有这样一道选择题,女儿回家看见妈妈正准备去拿放在高处的东西:
女儿:妈妈,我来拿吧。
妈妈: (a)不用了,谢谢!
(b)好,谢谢!
(c)好吧,你来拿。
对话非常简单,语言本身并没有障碍,可在选择答案时,中国人大多数选择c,而外国人大多数选择b。请问:
(1)面对同一个问题,为什么中国人和外国人的选择会不同?(2分)
(2)你是如何理解和对待这种差异的?(8分)
23、【如此问路】
一个赶路学生向一拄着拐杖老大爷问路。
学生:“喂!老头儿,到镇还有多远?”
老大爷:“还有拐杖!”
学生:“路只有论里的,哪有论拐杖的?”
老大爷::“论礼(里),你该叫我一声老大爷。”
请你思考:
(1)这个故事说明了什么?(4分)
(2)根据《友好交往礼为先》所学的知识,请你重新改写这则故事吧。(6分)
24、【理想竞争】
当今社会,生活的各个层面都充满竞争,竞争的领域日益扩大,竞争的程度日趋激烈,而竞争又无不深刻影响着人们的生活。
请回答:
(1)你认为竞争最理想的结果是什么?(4分)
(2)怎样才能实现以上的结果,你有什么好的点子。(6分)
三、实践与探究(20分)
25、在一堂思品活动课上有这样的一场小品表演,请你看看,再一块探究几个问题。
小强:(身背书包,漫不经心地上场)小团,“山猪”呢?
小团:你叫谁呀?
小强:大胖小友呗!
小团:你这人怎能这样,昨天叫人家“肥仔”,今儿个叫人家“山猪” 。
小强:闹着玩呗,你别小题大做嘛。哎,听说你跟玲玲有点意思,是吧?
小团:你真无聊。(下场)
小刚:(正在看书,抬起头来)你又胡说啦,把同学都气走了。
小强:活该。谁叫他们不让我抄作业,还告诉老师,为此事老师还训了我一通呢,我要跟他们没完。 (小刚无可奈何地摇摇头,下场)
小强:哎,别走啊,陪我聊聊吧……(孤零零地一个人,无奈地摇摇头,自言自语道)他们为什么都走了呢?
(1)【请析原因】是什么原因使小强“孤零零地一个人”?(2分)
(2)【请出点子】帮一帮小强,让他不再“孤零零地一个人”。(3分)
(3)【请作辩析】“小强说小团跟玲玲有点意思”指的是什么?异性同学交往对吗?(3分)
(4)【请谈感想】你在交友方面(包括异性)也肯定也有一定的感想,请你结合以述的材料,运用所学的知识,写一段感想。(10分)
参与答案
一、 单项选择题
题目 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
选项 C B D D D B C D A D
题目 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
选项 D B B C C D A A C C
二、简答题
21、(只要言之有理,赞同和反对均可.反对的理由如:给父母磕了头不等于就孝顺,不磕头也不等于不孝顺,没有一颗感恩的心,磕头也毫无价值;一个时代的人,有一个时代人表达感恩和实施感恩的具体方式,“布置”学生给父母磕头,是不恰当地运用了一种不合时宜的感恩表达方式:赞同的理由如:给长辈磕头是中华民族的一种传统礼节,这个传统礼节正被慢慢遗忘;感恩之情的表达,仍然可以借助传统的文化形式--磕头得以表现; “孝为德之本,百行孝为先”,在中国,从古至今,孝道一直是衡量人性美德的重要标准,不能说磕头属于封建迷信,中国自古就有这样的传统,是我们中华民族文化的重要组成部分;借助磕头这样一个古老而郑重的形式,有助于召回学生对父母感恩的传统。
22、(1)答:因为文化背景不同,会有不同的待人处事方式。
(2)答:a、我们要有开放的胸怀,应采取客观、平等的态度,要尊重因文化不同而导致的行为方式的差异。(3分)b、我们要虚心学习其他文化的优点、长处。(2分)c、既要尊重自己的民族文化的价值,又要尊重其他民族文化的价值,相互间平等交流,互相学习。(3分)
23、(1)不尊重他人,自己也受不到尊重,要使用礼貌用语等。
(2)略
24、⑴竞争最理想的结果是双赢。
⑵①良好的合作创造竞争中的双赢。②要在法律、道德允许的范围内,按照平等、公平、诚信的原则去竞争。③在竞争过程中双方要相互鼓励、相互帮助、取长补短、共同提高。
三、实践与探究
25、(1)因为小强不懂得尊重他人。
(2)我们在平时的学习和生活中,要学会善待朋友,体谅朋友,尊重朋友,站在朋友的立场上多为朋友着想,这样才能赢得别人的尊重和信赖,使自己拥有更多的朋友。
(3)对异性好感或爱慕之情。异性同学交往可以增进我们对异性的了解,学习对方的长处,完善自己的个性,促进身心健康发展;可以扩大交往范围,锻炼交往能力;等。
(4)能从交友的原则、交友的品质(礼貌、宽容、诚信)等方面,在感想中还要结合材料指出朋友间的尊重与异性间的正常交往。
J. 戚继光的英雄事迹
戚继光作为历经嘉靖、隆庆、万历三朝的传奇将领,南征倭寇、北御鞑靼,他和他所率领的戚家军取得了“自成军起,大小数百战未尝败绩”的辉煌战绩,而他也得到了朝廷应有的回报,最终到太子少保,位极人臣,可谓是风光无限。
戚继光是将门世家,父亲在山东做军官。当时,日本鬼子经常侵扰我国沿海地区,残杀中国军民。当时倭患最严重的是浙江地区,朝廷将戚继光派到浙江担任将军,到岗后戚继光组建了自己的戚家军,发明了鸳鸯阵,开始了战无不败的辉煌战绩。
然而就是这样一位战功赫赫的名将,最终却落得了一个凄凉的晚景。
因此,万历十年,戚继光就被调离北方到广东任职去了,虽说级别不变,但今时不同往日,他已失去了朝廷的信任,对此,戚继光也清楚,但能有什么办法呢?那就去吧,到了晚年,连看病买药的钱都没有了,一代名将就这样坠落了,最终在孤独寂寞中离开人世。