罗城法律顾问

㈠ 专科能考律师吗

_自学考法律，首先来应查看是自否有报名法考的考试资格；

其次，若有相应的考试资格。法考考试通过后，可以从事律师行业。

PS:1.根据《律师法》第5条的规定，律师执业必须具备两个条件：

一是取得律师资格；

二是领取律师执业证书。

2.取得律师资格的条件则是通过国家组织的法考。

而法考的报名条件已于2018年进行改革，改革后的报名条件之一为：具备全日制普通高等学校法学类本科学历并获得学士及以上学位；或者全日制普通高等学校非法学类本科及以上学历，并获得法律硕士、法学硕士及以上学位；或者全日制普通高等学校非法学类本科及以上学历并获得相应学位且从事法律工作满三年。

㈡ 法考报名的条件是什么

1、往抄届本科生，包括：自考（袭非全日制）、成人高考和专升本（专升本应届可以报考，自考生完成学业可以报考。

2、普通高等学校应届本科生（法本/非法本）。

3、大四学生（法本/非法本）。

4、军队院校应届本科毕业生可以报考（军校生直接在网上报考即可）。

5、以同等学力报考的应届硕士毕业生。

(2)罗城法律顾问扩展阅读：

报名程序

国家统一法律职业资格考试的报名条件和报名事项在司法部公告及有关文件中公布。各地司法行政机关根据司法部公告和有关文件，确定并公布本地具体报名时间、地点、方式及有关事项，及时向社会公布。

各地司法行政机关在公布报名事项时，应当明确要求报名人员本人到户籍所在市（地、州、盟）司法行政机关指定的报名地点报名。在户籍所在地以外工作、学习的人员，可以在其工作、学习地报名。

司法行政机关采取网上报名方式，采取承诺报名制，仅进行形式审查，在审批发证阶段进行实质审查，不再组织现场确认。

㈢ 名人的资料,谁的都要,超详细的!

孟泰———爱厂如家

(2004-04-27 08:06:20)

孟泰是河北省丰润县人。1926年到鞍山，同年入日本人经营的昭和制铁所当配管学徒工。1949年加入中国共产党。历任配管组长、技术员、副技师、炼铁厂副厂长、鞍钢工会副主席等职。

1948年，国民党政府撤退前，鞍钢遭到严重破坏，高炉炉体及动力机械设备几乎被破坏洗劫得荡然无存。面对如此困难的情况，他带领工友们跑遍十里厂区，日以继夜地搜寻挖掘器材，并加以整理、分类、修复，然后储存在“孟泰仓库”中，以备急需；不向国家伸手要钱，先后恢复了一、二、四号3座高炉的生产。1950年，抗美援朝战争爆发，鞍钢受到敌机和暗藏敌人的威胁。为防止高炉遭到破坏，他日夜守护在高炉旁，“守炉餐伴炉眠”是他当年提出的颇具影响的口号。爱厂如家、勤俭节约、艰苦奋斗，这便是孟泰精神。孟泰精神在鞍钢整整影响了一、两代人，并将一代代传下去。

孟泰是新中国第一代全国劳动模范，是中国工会第七、第八次全国代表大会执行委员；第一、二、三届全国人民代表大会代表，曾多次受到党和国家领导人接见。

开闽王——王审知

王审知（862-925），字信通、祥卿，号白马三郎，河南光州固始人。自光启元年（885年）入闽直到去世，在闽39年，其中在福州32年，先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。

王审知重视社会的安全、稳定工作。光启二年（886）八月，王审知兄弟带兵攻打泉州，杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。在福州的福建观察使陈岩迫于形势，承认王氏兄弟，并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史，泉州面貌很快好转。大顺二年（891），陈岩病卒，内弟范晖在福州自称留后。景福元年（892），王审知兄弟为了统一福建作了周密准备，经过一年三个月的苦战，终于在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。王氏兄弟入城后，亲自"素服葬陈岩"、"厚抚其家属"，取得安定局面。随后，王氏兄弟还立刘行全庙祀之，大得人心军威大震，传檄四方，建州徐归范、汀州钟全慕，以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺，全闽得到统一。王审知采取种种措施，使福建境内的社会秩序得到安定、稳定，为福建的经济、文化发展创造了有利条件。

王审知很重视经济开发，主要表现：第一、发展水陆交通。天复元年（901）他在筑罗城的同时，挖护城濠，建有去思桥、津通门等。天佑三年（906），王审知又在福州正街（今东街口北）毛应桥南筑还珠门，建南关桥（今称安泰桥），还开河通沃桥浦，引潮贯城，后梁开平二年（908年）建沙合桥（又名九仙桥）等。第二、扩大内外贸易。他执政时，取消闽江流域的关卡，以便货物畅通，以保山区、沿海城市的物资交流。同时，他在黄岐半岛开辟对外贸易港，史称"甘棠港"。随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家，都经常有使者和商旅往来，在福州等地进行经济、文化等贸易活动。舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。第三、重视发展农业生产。他委派有生产经验的颜仁郁管理农业，又派得力的官吏"出巡州县，劝课农桑"，把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡，给予合理安排，鼓励他们开荒造田，发展生产；他为了减轻农民的赋税负担，决定凡耕种"公田"，其税"什一"，"敛不加暴"、"莫有出征之役"等来减轻农民负担，他还鼓励农民栽种茶树，大量生产出口茶叶等，以增加农民经济收入；他重视兴修水利，如修浚福州西湖，把原来周围20里的西湖，扩展到40里，灌溉闽县、侯官两县民田；他在福清筑海堤，防潮护田，灌溉民田数千亩。第四、发展手工业发展。如闽北山区，办有很多茶厂，官焙有38处，民焙有1336处。在福州西南，王审知建炉治13所，供铸造用。在建阳，陶瓷业也较发达。在汀州置铅场，铸铅钱和铜钱。后来又铸大铁钱，以五百文为贯。当时手工业生产发展很快。王审知任职期间，福建经济建设有很大发展，出现了"时和年丰，家给人足"的现象。

王审知重视发展文化教育事业。他重视使用人才，到福建以后，安置了大批的中原流民，特别对文人业士很爱惜，专门设招贤院等机构来接待他们。当时避乱入闽的有诏相溥之子王�唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅，还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等，王审知聘任他们做闽国官员，发挥他们的才干；王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官，如任翁承赞为相，黄滔为节度推官等；王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重。王审知如此爱护文人，使当时福建，特别是福州地区诗文进步很快，陈衍说："文教之开兴，吾闽最晚，至唐始有诗人；至唐末五代，中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌，至宋而日益盛。"

王审知重视发展教育。他采纳了翁承赞的建议，在福州"建四门学（高等学府），以教闽中之秀者"，选知名人士黄滔等担任"四门博士"。在王审知的倡导下，当时州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，"幼已佩于师训，长者置国庠"，使文化教育事业大大发展。

王审知重视搜求书籍。天佑元年（904），王审知组织了大批知识分子，搜集缮写各家遗书，奉献给唐政府，充实编史资料，又为徐寅刊印《钓矶文集》等，为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。王审知还修复和创建许多寺和塔，他在主政时，兴建和修复了260座寺和6座塔，这些寺塔有的为后代留下了价值的文物，也就是旅游资源之一。

王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩，受到后人的好评。

文学大师——谢冰心

冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人。二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友，中国作家协会名誉主席，中国民主促进会中央委员会名誉主席，中国人民政治协商会议第九屈全国委员会委员1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。她父亲参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校儿童节出任校长。冰心4岁时随家迁往东烟台，便生活在大海边，大海陶冶了她的性格，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。在家塾启蒙学习期间，冰心已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。辛亥革命后回到福州，1912年考入福建女子师范学校预科。1913年迁居北京。次年入贝满女中。1918年升入协和女子大学理预科，。向往成为一名救死扶伤的医生。
"五四"运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡下，她在1919年8、9月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了"冰心"这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快产生影响。之后所写的《斯人独憔悴》等作品被认为是当时极有代表性的"问题小说"，突出反映了封建家庭对女性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会，她的创作在"为人生"的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》；以《繁星》、《春水》两个集子为代表推动了新诗初期的"小诗"写作潮流。1923年，她以优异的成绩取得了美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国最早的儿童文学力作。20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。

1926年她在国外学成，获得文学硕士学位。回国后，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。同时仍创作不辍。作品赞美母爱、童心、大自然，还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归》等。1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难。1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》、《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授"中国新文学"课程。在日本期间，她和吴文藻先生在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。

冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，坚持写作75年，她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》、《樱花赞》、《拾穗小札》等。她创作多种"冰心体"的文学样式，是我国第一代儿童文学家、小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗.纪伯伦的《先知》、《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品。1995年曾因此获黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。

民族英雄——郑成功

郑成功（1624-1662），福建泉州南安县（今福建南安东）人。本名森，字名俨，号大木。明清之际抗清名将，民族英雄。

"国姓"将军忠君爱国

郑成功的父亲郑芝龙早年到日本经商，娶田川氏为妻，所以郑成功于明天启四年（1624年）生于日本平户（今长崎县松浦郡）。明末的政治腐败、民不聊生。郑芝龙稍后经常往来闽粤间，亦商亦盗，崇祯二年（1629年）受明朝招抚，任游击将军，又升为总兵。郑成功7岁时返国，在安平（今福建晋江安海镇）从师学习。自幼才思敏捷，聪明过人。
郑芝龙后来被弘光帝封为南安伯，郑成功曾随他到南京读书。1645年，弘光政权覆灭后，郑芝龙和其弟郑鸿逵、黄道周等在福州拥立唐王朱聿键做皇帝，改年号为隆武。郑芝龙被封为太师平国公，权势最大。那时，郑成功已22岁了，能文能武。郑芝龙为巩固自己的地位和为儿子争取仕途，便带郑成功拜谒隆武帝。接见之后，隆武帝见到郑成功少年英俊，谈吐不俗，满腔热忱，产生了好感。于是就问他：怎样才能挽救当前的危局。郑成功对弘光小朝廷的腐败感触很深，就用岳飞说过的"文官不爱钱，武官不怕死"来回答。隆武帝认为他的意见切中时弊，君臣谈得很投机。隆武帝感慨地说；"可惜我没有公主，否则就招你做驸马。你一定要尽忠报国，千万不要忘记！"当即赐他和皇帝同姓，把他的本名"森"改为"成功"。此后，人们都称他为"国姓爷"。

郑成功心怀忠义，肝胆照人，和他父亲的暗怀二心截然不同。隆武帝多次派郑成功带兵去援救建昌、南昌、铅山等地，他都英勇地完成了使命。1646年3月，他向隆武帝陈述抗清之策，认为必须"据险控扼，拣将进取，航船合攻，通洋裕国。"可是由于实权掌握在郑芝龙手里，隆武帝的旨意如果郑芝龙不点头便行不通。郑芝龙甚至暗害与他不和的大臣。名臣黄道周因此愤然离开，自己去征募义兵抗清，不久便壮烈牺牲。有一次在便殿里，郑成功见皇帝闷闷不乐，便叩问是不是因为他父亲不尽忠的缘故，并叩头说："臣愿以死奉卫陛下，刀山火海也决不变心。"隆武帝听了很高兴，立即封年轻的郑成功为忠孝伯，拜御营军都督，挂招讨大将军印。

谏父拒降矢志抗清

郑成功奉隆武帝之命，去救赣州等地的危急，后又赴漳州、泉州等地去招募兵士，希望建立一支新军，以完成抗清复明的大业。但他父亲郑芝龙开始时只是消极抗战，后来竟暗中和已降清的洪承畴挂上钩。
1646年8月，清军入闽，郑芝龙拥兵不战。隆武帝获悉仙霞关失守，自延平出奔汀州。清军进攻计卅，隆武帝被擒身亡。20天后，福州也陷落。

汀州失守后，郑芝龙回到安平镇，和满清大臣博洛暗中联系，准备投降。郑成功坚持要抗清，痛哭流涕，多次苦谏父亲，并提出继续抗清的办法，请父亲千万不要做叫子孙后代笑骂的事，但郑艺龙不听忠告。郑成功又请他叔父郑鸿逵规劝他父亲，郑芝龙照旧不理，终于在11月中到福州降清，被执送北京。郑成功的母亲田川氏稍后被清兵侮辱，愤恨地自杀了。

郑芝龙降清后还派人捎信给郑成功，要他一起降清。在那"父为子纲"的封建时代，儿子应当绝对服从父亲，但郑成功仍坚持抗清，他回复说："只听说父亲应该教子尽忠，没听说有教子投降敌人的。"整军经武不断出征

郑成功听说清兵到处烧杀淫掠、母亲在家乡死节的事，悲愤万分，他先后在孔庙和母亲坟前祭告，表示报仇决心。接着，他与陈辉、洪政等人招集旧部，并招贤纳士，起兵海上，誓师抗清。他以厦门、金门，还有闽粤交界处的南澳岛为基地，开始了扩大力量整军经武的活动。

郑成功从23岁到32岁这近十年期间，以越王勾践"卧薪尝胆"和岳飞"精忠报国"的精神，加紧了扩军练兵活动。他一次又一次地拒绝了清廷和他父亲的诱降活动，还不断出击清军，成为东南人民抗清复明的一面旗帜。

1656年7月，郑成功派遣中提督甘辉为元帅率军北上，首先从海上攻克闽安镇。接着，郑成功亲率大队舟师进逼福州城，入南台，夺居其桥，登岸扎营，分兵守乌龙江、洪塘、水口、连江岭等地。他派人侦知福州城大兵少，就命令攻打。由于传令的船只丢失谕帖，大部队未到，只有南台、潭尾处打了一阵，获胜。可是郑成功未防福州外围清兵骁骑驰援，只好退保闽安镇和罗星塔一带。他亲自察看地势，决定在此建立抗清基地，下令增筑土堡寨城。另外，他派兵攻克连江县，屯兵北岭以窥福州，还巡视闽清永福港肖家渡，派设水师。年底，进攻罗源、宁德，袭杀清军。直到1657年9月，闽安镇失守，才回师厦门。这一年，南明永历帝册封郑成功为延平郡王、招讨大将军。

郑成功在福建奋战多年后，决定兴师北上。1658年农历七月，他率兵十余万，大小战船数十艘，联合鲁王部将张煌言的抗清队伍，开始北伐。翌年五月，再率兵由舟山出发，连克瓜州、镇江，进逼南京。他曾满怀激情写了一首诗："缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。"由于他屡战屡胜，麻痹轻敌，战略失策，在南京大败，只好退出长江，回到厦门。

收复台湾建设台湾

郑成功回到厦门后，曾奋起反击清廷大军的进攻，守住厦门。清军主将达素兵败回福州后自杀。但此时，清朝在全国已逐渐形成统一局面，可以集中更多兵力围剿郑成功。面对这种局势，郑成功经周密的思考，决定收复台湾，以作为长期的抗清基地。这也是他多年的愿望。
台湾于1624年和1626年先后遭到荷兰殖民者和西班牙殖民者入侵。1642年，荷兰殖民者打败西班牙殖民者，占领全岛，实行殖民统治。郑成功于永历十五年（1661年）三月，率领250O0名官兵，大小战舰数百艘，从福建金门料罗湾出发，经澎湖，于四月一日（4月29日）到达台湾西南的鹿耳门港外。因遇上涨潮，有人引航，船队迅速直抵赤嵌城附近的禾寮港靠岸。荷兰殖民者发现，惊呼"神兵从天而降"。在海战中，郑军用火船击沉荷兰主要舰只赫克托号船；在陆战中，又击毙荷兰侵略军头目汤玛斯·贝德尔和110余名官兵。郑成功指挥围攻赤嵌城，用断水的办法逼迫荷军守将描难实可于五月四日率军出降。郑成功一面指挥军队围困荷兰殖民者首府台湾城（今台湾安平），一面在已收复地区加强政治、经济建设。在围困台湾城八个月后，于顺治十八年（1662年）十二月初，用火炮轰击并占领台湾城东的乌特利堡，逼攻台湾城。十三日（2月1日），荷兰殖民总督揆一献城投降。郑成功终于收复了被荷兰殖民者盘踞38年的台湾岛。他在《复台》一诗中写道："开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。"

郑成功在台湾，按大陆政制，建立了行政机构，制定了一套法律，兴办教育。在经济上，他实施屯垦，鼓励"寓兵于农"，注意发展对外贸易和民间贸易，并奖励大陆东南沿海人民迁台定居，以参加农业生产，推广先进农耕技术。他特别重视搞好同高山族人民的关系，支持高山族人民发展生产。这些措施，促进了整个台湾社会经济的发展。

1662年6月23日，郑成功因多年转战南北，操劳过度，不幸病逝，年仅39岁。他死后，台湾人民和大陆人民都怀着炎黄深情一直在纪念他。直到现在，闽南和台湾各地还保留着郑成功的庙宇和不少史迹。福州闽江口人民把郑成功停舟之处，命名为"郑舟进"，沿用至今。他收复台湾、建设台湾的卓著的历史功勋，将永垂史册；他的英名，将与祖国的宝岛台湾共存；他那爱国爱民英勇不屈的精神，永远值得后人追怀。

㈣ 罗城古镇今天疫情开放吗

因疫情防控工作需要
全国各地多个景点暂停开放
一起来看看
河南洛阳
白马寺暂停对外开放
陕西西安
秦始皇帝陵博物院等暂停开放
陕西西安秦始皇帝陵博物院、华清宫景区等景点发布公告，暂停开放。秦始皇帝陵博物院是首批国家AAAAA旅游景区，景点包括秦始皇兵马俑博物馆和丽山园。
湖南株洲
全市所有旅游景点景区暂停开放
据株洲市新冠肺炎疫情防控工作的通告（2021年第1号），株洲全市所有旅游景点、景区、游乐场所、室内密闭娱乐场所、电影院、宗教场所等人员聚集性场所暂停开放。
据了解，株洲有炎帝陵、株洲方特梦幻王国景区、株洲方特欢乐世界景区、神农谷国家森林公园等知名景点。
安徽宣城
龙川景区暂停营业三天
安徽龙川景区7月30日发布紧急通知：因疫情发展形势趋于严峻，为确保游客和员工的安全，宣城市龙川景区2021年7月31日至8月2日暂停营业，开业时间另行通知。
湖南常德
所有景区景点暂停开放
据常德市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部通告，常德全市所有旅游景点、景区、游乐场所、室内密闭娱乐场所、电影院、宗教场所等人员聚集性场所暂停开放。
据了解，此地有常德桃花源旅游区、彭山景区、柳叶湖等知名景点。
江苏南京
孙中山纪念馆等暂停开放
中山陵景区、明孝陵景区、灵谷景区、音乐台景区、白马公园景区等室外区域对游客开放，游客接待量按日最大承载量和瞬时最大承载量的50%执行，景区内所有室内封闭区域暂不对外开放。
主编/鹿二
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信息/来源于长江日报今日头条号
法律顾问：湖北人言律师事务所丨杨云鹏
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㈤ 覃姓何来

覃姓
一、姓氏源流
覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四：
1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云：“覃怀，近河地名。”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。”河南温县周围，夏称覃怀地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏。
2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）。相传覃元先（南梁南海人，即今广东省南每人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。
3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。故谭与覃应为一家。
4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。
得姓始祖：伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜时期协助大禹治水。当时，温地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹为图腾称有竹氏，首领是伯益，住在今北平皋处。此地周围今日仍然竹林丛生，晋代有“竹林七贤”在此地活动。当大禹治水来到这里后，伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河。其后，伯益携族人向东，随大禹往东至兖州地治水，今河南浚县有覃氏族人数千人，是伯益族人留居下来的，他们以祖地“覃”为姓氏。伯益族人一直随大禹治水迁徙，最后到了江南的会稽（今浙江韶兴），其族人散居到各地。但是，他们不忘自己的祖地，均以覃怀地名为氏，在各地产生了覃的姓氏。另外，在周代期间，有竹氏迁出外地的有称孤竹氏，一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国，后谭国被齐国所灭，在逃亡中去“言”字边以覃为氏，《姓篡》中说：“覃本谭氏，避难改。”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）覃氏演变过程：覃氏→覃怀氏→皇覃氏→墨胎氏→孤竹氏→有竹氏→谭氏→覃氏。
上古周武王伐纣成功，推翻商朝，建立周朝后，封远古颛顼帝的后代为谭地的首领，让他们建立了谭国（在今山东省历城县）。并封给子爵爵位，所以谭国历代国君都称为谭子。继而兼并诸侯，废了孤竹国，孤竹氏被改为有竹氏。先后被遣送到洛阳（今洛阳市东）和有褒（今陕西省南郑县）两地修筑东周城郭和抵宫。为周穆王贵族的奴隶。修筑工程完成后，周穆王把修筑抵宫的奴隶升为自由民，分配到各附庸国去耕田种地。有竹氏自由民被分配到谭国耕田种地，随谭国而姓，归宗谭氏。到古代春秋时期，齐桓公称霸，并吞谭国，国民分崩离析。国君谭子奔莒（今山东省莒县），其公族子孙，以国名为姓，相传姓谭；原有竹氏公族子孙，不甘做齐国的顺民而相率逃亡，奔有褒，重返三百多年前的故地，在逃亡途中，以谭国名去言为姓，相传姓覃。覃氏“义勇隶属将军诗”立两广开阳之罗城（即广东罗定市）戍乾位，始建功东汉末年，据此纪念义勇隶的覃氏民间传说“覃公千子生百姓”指的就是公元前约一千年左右，覃怀河部族皇覃氏氏遭禹下令灭族时期，覃公命覃氏部族各人自行改姓四逃求生，以免灭族之灾。当时覃公命誉族部人几经周哲展转沿海地带南北大迁异，历经千载后于南北朝时代早期定居南海。《覃氏家谱》载辈排有“文星朝化日，明誉向中天。思永作元辅，发祥克绍先。”覃姓望居会稽（秦初置郡。在今江苏省东南部及浙江西部一带。治所在吴县，在今江苏省苏州市）、南海（秦始皇时置南海郡，治所在番禺县，今广州市番禺区）、弘农（西汉时置郡，治所在弘农，今河南省灵宝北。东汉至北周，曾一再改名恒农郡）。
三、历史名人
覃 昌：北宋广西融州（今融安县）人，覃光佃的儿子，庆历进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，著有文集。
覃 达：明代湖南石门人，曾任农民起义领袖陈友谅的万户官，洪武年间（1368-1398年）被征调到四川征剿，奋勇杀敌立功。丧于四川省大溪坪。
覃 吉：明代太子太傅，太子年九岁，口授四书章句及古今政典。“老伴”这个称呼，原来是太子称呼老太监的，现在通用于老年夫妻之间的称呼。明朝宪宗皇帝朱见深册立9岁儿子朱佑樘为太子，派宫中服侍多年的太监覃吉专门照管太子的生活和学习。几年间，覃吉对太子口授“四书”，还常常叙说民间情况，连历史上宦官专权祸国的往事也不避讳。覃吉对太子说：“我老了，也不想当富人，但愿天下有个圣君，我就满足了。”覃吉为人正派，忠于职守，太子非常尊敬他，称他为“老伴”。以后传到民间，老年夫妻之间互称“老伴”了。
覃 振：原名道让，字理鸣。当代湖南桃源县人，留学日本，后加入同盟会、中华革命党，参加护法运动。蒋介石隐退时，以主执委代行总统职权数月。系国民党元老，孙中山好友，与毛泽东有密切交往。1947年在上海病逝，终年63岁。葬岳麓山，墓为湖南省省级文物保护单位。
覃元先：字流钦，名无克，南梁广东南海人，原籍陕西善骑射，亦精通文墨。齐未，反者四起，元先募乒卫乡里，据有番禹。庆州刺史李坚，遣人说元先归梁。武帝召见问其姓名，元先以“衍”与“彦”同音，恐犯帝讳，乃以无名对帝渭曰：“公当立勋业，书彝常，奈何无名乎？遂改今名。拜东宁州（今广西罗城县）刺史。累著战功，加云麾将军。侯景反，元先与萧云合力讨伐，擒贼斩将，所向无敌，未凡卒于军中，年73岁。其后裔均落籍罗城。
覃光佃：北宋广西融州（今融安县）人。博学能文，宋仁宗时监察御史，弹劾不避权势，京师呼为真御史。外筹军政，内肃朝仪，咸倚重焉。曾与狄青并封为将军，以音乞归赐诏特进光禄大夫上柱国；赐紫金鱼袋致仕。
覃庆元：覃光佃之父亲，北宋融州（今广西壮族自治区融水苗族自治县）人，景德进士，景德至大中祥符年间（1006-1010年）被封为御史中丞。为人稳健，遇事敢于发表意见，举朝服其公正。
覃应元：字德芳，明朝四川省云阳县人，嘉靖进士，知河南府。他以德感召下属及群众，平息匪乱，整肃地方治安，政绩突出，升任四川副使。
覃子豪：又名天才、覃基（1912-1963），出生于广汉县城西街。在广汉中学读书时，便喜爱诗歌。1932年考入北平中法大学孔德学院，与同学朱颜等成立诗社，研读法国浪漫派诗人雨果等的作品，合出诗集《剪影集》。1934年，覃参加中共党员夏奇峰、蒋代兹组织的读书会，开始阅读高尔基等的作品。1935年到日本东京帝国大学读书，参加中国诗歌作者协会。1937年抗日战争爆发后返国，投入抗日宣传活动。先后主编《扫荡简报》、《前线 日报》副刊、《新时代》周刊，创办《东方周报》、《太平洋日报》等，并创作出版《自由的旗》、《永安劫后》等诗集，宣传杭日。抗战胜利后，覃在上海加入中国民主同盟。1947年，覃子豪去台湾。先后担任台湾省物资调节委员会专员、粮食局督导员、文坛函授学校教授、文艺创作委副主任，并当选为青年写作协会理事兼该会诗歌研究委员会主任。1951年主编《新诗周刊》。后与钟鼎文等创建兰星诗社，编印《兰星》诗刊。先后创作、翻译出版《海洋诗抄》、《瓶之存在》、《论现代诗》、《法兰西诗集》等诗集、诗论。其诗作对台湾和东南亚现代诗有过极大影响，被誉为台湾诗坛三老之一，与纪弦、钟鼎文齐名。1963年10月10日，覃子豪病逝，台湾文艺界为他出版《覃子豪全集》。
覃绍殷：广西自治区马山县人，壮族。1959年毕业于湖北艺术学院美术系。现为中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国美术家协会广西分会理事，桂林美术家协会副主席、桂林画院院长。作吕多次参加全国美展，并有作品在日本、美国、法国、新加坡、港澳等国家和地区展出或限表。有作品被全国人大会堂，天安门管理处、毛主席记念堂等收藏。
四、郡望堂号
1、郡望
会稽郡：秦置会稽郡，治吴（今江苏省苏州市），包有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉更包有浙、闽全部。东汉永建四年（129年）分吴郡、会稽郡为二郡，会稽移治山阴（今浙江省绍兴市），有浙闽之地（今杭嘉湖均属吴郡）。三国吴分设临海（台州）等郡后，辖境缩小。隋为越州。又隋分山阴县置会稽县。民国合二县为绍兴县。
南海郡：秦置南海郡，治番禺（今广东省广州市番禺区）。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州（隋为番州）南海郡。
弘农郡：①汉置弘农郡，现在河南省内乡、宜阳县以西，黄河、华山以南，陕西省柞水县以东地区，治弘农县。②弘农县，汉置。为弘农郡治，元至元八年（1271年）废。故城在今河南省灵宝县北。
2、堂号
覃姓的主要堂号有“务滋堂”等。
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【覃姓宗祠通用对联】
〖覃姓宗祠五言通用联〗
授九岁太子；
传各龄儒生。
——佚名撰覃姓宗祠通用联
上联典指明代太子太傅覃吉，宪宗时，在朝中侍太子。太子年九岁，口授四书章句及古今政典。下联典指宋代国子祭酒覃昌，融州人。致仕后闭户讲学，有文集。

㈥ 卞谦，广西区委党校哲学教授。如题 谢谢了

卞谦，男，汉族，1954年3月出生于吉林市 1978年考入新疆大学政治系，第四年由新疆大学保荐入南开大学哲学系定向培训并作毕业论文（师资培养）一年。1982年7月毕业获学士学位并留新疆大学任教。 1989年在新疆大学攻读在职硕士学位研究生，但主要课程均由北京大学哲学系代培两年完成，专业方向为欧洲哲学史，导师为朱德生教授。攻读硕士期间，1990年曾赴波兰克拉科夫大学访学一年，专修宗教哲学。1993年5月获得哲学硕士学位，学位论文为《当代中国哲学之出路》。 1983年在四川大学哲学系进修德国古典哲学半年；1986年在中山大学哲学系进修现代外国哲学半年；1987年在北京大学哲学系进修一年，进修课程为“中国哲学”、“宗教学”等；1988、1992年先后参加两届“中英暑期哲学学院”学习，第一次专业为“英国当代哲学”；第二次专业为“西方心智哲学”，由英美著名哲学教授授课。两次均获论文结业证书（英文）。2001年在南开大学社会学系作访问学者半年。 1991-1992年在北京“中国佛教文化研究所”兼职，任办公室主任，兼该所刊物《佛教文化》杂志执行副主编。1996-1999年在桂林市委党校任聘副教授。2000-2005年在广西区党校任聘教授，并先后担任教研部副主任、主任。 能熟练运用英语和俄国。英语达硕研水平，可直接阅读原版和写作英语论文。俄语达学士水平。另外在北京大学学习和在佛教文化研究所工作时，曾随中国佛教协会副会长郭元兴上师学过梵文和印第语（初级）；研究方向为佛教哲学和唯识宗。并随白云观经师石宇森先生学过道教气功和道教中医。 1984年转为助教；1989年评为讲师；1994年评为副教授；2000年评为教授。自1982-2005年，给各种层次主体班、研究生、本科生、学历班先后授课10余门： 1、普通逻辑。 2、哲学原理。 3、宗教学原理。 4、欧洲哲学史。 5、中国传统哲学。 6、现代外国哲学。 7、人生观 8、职业道德。 9、政策学与公共政策。 10、邓小平文选。 11、廉政学。 12、社会学。 13、中国当代政治制度。 14、各层次主体班专题课与研究生班选修课： “改革、稳定与发展”；“中国文化与现代化”；“政策、法律与民主”；“21世纪前期中国经济发展趋势”；“21世纪中国政治与文化发展趋势”；“责、权、利合理配比关系与体制改革”；“法治文化与以德治国”。 15、在广西各地、市、县，企事业单位、科研院所、军队等49个县市、88个单位做各类专题报告108场，内容涉及73个专题，如“未来的时代与我们的选择”；“人力资源开发与管理”；“市场经济条件下权力的实质及其合理配置”；“当代宗教思潮之特点及我们的态度”；“团队与团队精神建设”以及“三讲”、“三个代表”、“WTO与西部大开发”；“当代国际形势热点分析”；“当代国际冲突中的民族宗教问题”。 16、先后在北京、天津、西安、武汉、贵阳、上海、杭州等区外7个省市10个单位作专题报告，主要内容是“21世纪前期中国经济发展趋势”；“当代中国宗教文化发展趋势”；“周易哲学及其应用”；“文化产业与宗教发展”；“加入WTO之后中国文化的危机与我们的对策”等5个专题。 三、学术兼职 1、世界宗教基金会青年学者联谊会（RYS）中国大陆理事； 2、中国现代外国哲学学会理事会理事；中国宗教学会理事；宗教经济学分会常务理事； 3、中国现代哲学学会理事会理事；中国哲学史学会理事； 4、广西领导科学学会常务理事； 5、广西儒学学会常务理事、副会长； 6、中国社会思想史研究会常务理事； 7、广西生殖医学伦理委员会专家委员； 8、广西自治区党校学术委员会委员。 四、社会兼职 1、武汉华中师范大学社会学系特聘教授； 2、广西社会科学院特聘研究员； 3、天津杨虎城福利基金会特聘顾问； 4、湖南永州市、宁远县经济文化顾问； 5、广西罗城县、兴业县、桂平市特聘经济顾问； 6、广西自治区人事厅专家顾问中心特约专家； 7、中国银行广西区分行特聘教授。 五、各种奖励 1、1997年被评为桂林市委党校“先进工作者”； 2、1998年度获桂林市委“嘉奖”； 3、获1997-1999年度广西区党校函授学院“优秀教师”奖； 4、获1998-2000年度桂林市委党校“名牌教员”称号； 5、2000年5月获桂林市“专业技术拔尖人才”奖； 6、科研成果获奖14项，其中省级奖8项，地市奖6项。

㈦ 考底利耶的代表性著作是什么

考底利耶生活在公元前4世纪，是古代印度的政治家和政论家，他所著的《政事论》非常著名，他也因此而成名。

考底利耶，印度语为Kautilys，别名那迦和毗湿笈多。具体生卒年代正史没有记载，已不可考证了。他具备卓越的政治才能，协同旃陀罗笈多在旁遮普一带组织人民起义，推翻了希腊——马其顿侵略者的政权。旃陀罗笈多在他的谋划和协助下，于公元前324年在印度西北部称王，接着率军东征，推翻了腐朽的难陀王朝，定都于华氏城，即现在的巴特那。考底利耶作为国王的大臣、顾问和国师，辅佐国王建立和统治着这个新兴起的庞大的奴隶制国家，是孔雀王朝的奠基人之一。

考底利耶原籍是古代印度西北部文化中心咀叉始罗城，出身在一个婆罗门家庭。他出生后不久父亲即去世，由母亲抚养成人。母亲对他影响很大，她希望儿子成为一个有教养的教师。他经过刻苦学习后，精通三部《吠陀经》，通晓天文、地理，熟悉有关冶金学的知识。他更关心政治活动和国家事务。但他的才华没有得到王室重视，反而引起难陀王朝宫廷的嫉妒和轻视。他决心脱离难陀王朝，另外开辟一个施展自己才能的新天地。考底利耶碰到失意的旃陀罗笈多之后，便把他带到咀叉始罗城，对他施以教育，从而成为旃陀罗笈多的导师和顾问。

从反对亚历山大的入侵开始，考底利耶就支持旃陀罗笈多的事业。最初，他们在咀叉始罗同亚历山大的希腊——马其顿驻军进行斗争。他们组织边区部族，发动印度人推翻外族入侵者的政权。考底利耶在他的《政事论》中充分地表明了对外族统治者的民族仇恨。他指出外族征服者是怎样榨干了这个国家的财富。当公元前323年亚历山大在巴比伦死去的消息传来时，考底利耶抓住时机，让旃陀罗笈多提出反对外族侵略者的号召。这种呼吁给他带来了同盟者，众多的印度人民集中在他的麾下，同外族入侵者拼杀。希腊军队于公元前322年被驱逐出去，咀叉始罗城被收复。旃陀罗笈多在考底利耶的协助下，取得了反对侵略的胜利，并在斗争中壮大了自己的军事和政治势力。

在驱逐了亚历山大的侵略军之后，旃陀罗笈多在考底利耶的劝导和协助下，攻打腐败无能的难陀王朝。在战争中，考底利耶进一步施展了他的军事才能。他毫无顾忌地认为，为了达到目的应不择一切手段，他利用敌营中的矛盾，进行分化瓦解，进而消灭敌人。尽管缺乏这方面的史实材料，史剧《罗刹娑与指环印》却从侧面描写了考底利耶为获得旃陀罗笈多的政敌罗刹娑的合作所采取的权术和计谋。他终于笼络和迫使这位难陀王朝末代国王的重要大臣为旃陀罗笈多服务。考底利耶的策略使难陀王陷于孤立。由于考底利耶的谋划，在不到两年的时间内，难陀王朝被打败了，新的王朝——孔雀王朝建立起来了，旃陀罗笈多登上了王位宝座。旃陀罗笈多死后，考底利耶又辅佐他的儿子和继承人宾头沙罗(公元前300年一前273年在位)继续工作了一段时间。

公元前311年前后，塞琉古继承了亚历山大在巴比伦的统治后，转而向东方扩张。公元前304年，他的军队渡过了印度河，孔雀王朝迎击入侵之敌。考底利耶的军事策略发挥了作用，战败了塞琉古。塞琉古把印度河西部一直到喀布尔各省都割给了旃陀罗笈多，相传塞琉古还把女儿嫁给他，而后缔结了和约。孔雀王朝与西亚的希腊人保持着密切联系，这对孔雀王朝的巩固与发展有极大好处。塞琉古派往华氏城的使者麦斯特湿斯在那里住了5年，他写的《印度志》一书，成为研究印度古代史的重要资料。

考底利耶的另一重大贡献是给后世留下了不朽著作《政事论》。这部著作的内容涉及到内政、外交、民政、军事、商业、财产和司法等方面，甚至包括度量衡和历法等。从《政事论》中，我们可以看出考底利耶的智慧和他的多方面的学识，以及他的范围广泛的统治艺术。在以后的许多世纪中，《政事论》引起了众多政治家、研究者的广泛注意。到20世纪初，它的完整的手抄本被发现后，又引起学者的注目，它被整理出版并翻译成多种文字。研究者对它提出许多新的见解，有人认为这部著作不可能是一个人的观点，有着后世人士的许多修订和增删。大多数学者认为它出自考底利耶的手笔，但经过后人修改，大约在公元2世纪最后修定。

《政事论》是一部巨著，包括15卷，共180篇(按另一种分法为150章)。最重要的内容是关于国家组织的问题，它论述了国家各个部门的职能。国家有会计、财政、矿业、兵工、农业、贸易、航运、畜牧和税收等部门，这些部门涉及社会生活的各个方面。农村按照征税原则加以组合。《政事论》并提到各种不同的交通道路，以及国家和人民在维护交通方面的责任。

《政事论》涉及到政府理论和实际方面的许多题目。它论述了国王、大臣、顾问、政府各部及其在外交、战争与和平方面的各种职责。为了加强奴隶主的政权，考底利耶主张国王有绝对权力。国王是最高的统治者、军队的统帅、法律的执行者，他有任命官吏的最高权力，国家是为国王而设的，国王是至高无上的。《政事渤第六部中很明确地叙述了构成“国家”的七种要素，即国王、大臣、土地、要塞、国库、军队和同盟者。他同时提出国王应是精力饱满而头脑清醒的人，国王要调配军队，注意国家收支的核算，留心乡村发展的事务，任命高级官员，下达命令，接受侦探所搜集的秘密情报，制定和执行作战计划。因此，他主张国王必须学习，还要花些时间用于自省。《政事论》论述了一套森严的政治结构，国王、军队、官吏及各部的组织，需要十分周密而雷厉风行的制度和作风。它特别强调对各省行政机构的控制，从而强调加强侦探活动。

考底利耶在《政事论》中也提到货币等经济问题，有一章专门论及钱币的铸造与货币制度的采用，并规定国王在土地的产品中征收1／6的赋税，有的甚至高达1／4。它规定：全印度都是国王的财产，国王征收赋税、罚金及买卖上的什一税。

《政事论》所谈及的问题十分广泛，从某些侧面反映了孔雀王朝的历史，也是当代印度政治历史经验的概括和总结。它一反印度其他文献的常态，脱离了连篇累牍的宗教规范和神话传说的窠臼，而成为论述国家机构与组织问题的一部政治论著。

《政事论》论述了孔雀王朝的整个政治制度，同时也捕捉到了与外国的联系，如提到中国的丝绸。据考证，孔雀王朝时代，印度和中国还没有接触，有的学者据此认为这部著作是孔雀王朝以后时期编成的。但《政事论》论述的基本上是孔雀王朝的社会情况和制度。虽然不能排斥此书有后人修改、编纂的成份，但它最初确实出于考底利耶之手却是比较可信的。

《政事论》的作者极端地宣扬了国王在国家中的作用，并强调了使用暴力的恐怖统治，把古代奴隶制印度的政治体制加以理想化。这是由作者的奴隶主阶级立场所决定的，也反映了他的历史局限性。印度以后的历代奴隶主和封建帝王的专制国家，在官僚政治、警官制度和赋税制度等方面，大体都沿袭了孔雀王朝的制度，作为他们统治和压迫人民的工具，因而不能不肯定《政事论》在这方面所起的作用。印度历史学家也承认：“古代印度关于政府的学说，在《法治》和考底利耶的《政事论》中已奠定了主要基础。”

考底利耶这位古代印度政论家的业绩和他的著作《政事论》，已成为印度的历史遗产为后人重视。

㈧ 于 姓氏的来源

于（Yú）姓源出有四：
1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。
4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：
① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓。
② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

得姓始祖
于邘叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

迁徙分布
繁衍播迁河南泌阳县北部一带，是古于邘国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

历史名人
于 公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。
于 吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南县）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴·孙策所杀，著有《太平清领书》传世。
于 禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。
于 濆：唐代晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。
于 谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。
于 准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。
于 振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。
于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。
于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。
于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。
于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。著有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》等。
于成龙：字北溟（1617-1684），号于山，山西省永宁（今属交口）人，清代廉吏，其为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。
于敏中：字叔子（1714-1779），号耐圃，清江苏金坛人，于汉翔孙，清雍正癸卯年（1723年）状元于振之弟。少时资性过人，读书勤奋，雍正七年（1729年）考取举人。乾隆丁已年（1737年）中状元，授翰林院修撰，执掌山西试。不久担任山东、浙江学政，掌管所属各府、厅考试童生及生员。敏中担任浙江学政期间，考吏拔秀，罢庸补能，按期组织匀举，担任会试总裁，所拔多知名士。因其满腹经纶，文章冠绝一时，书法清秀洒脱，又通熟掌故，为乾隆皇帝所倚重。乾隆十八年（1753年）选任兵部侍郎，后改户部侍郎，加太子太保存，期间奉旨编纂《户部则例》126卷。乾隆二十五任户部侍郎兼军机大臣，历时近20年；还就任文华殿大学士兼户部尚书、文渊阁领阁事先培植职，朝廷谕书多出其手。清廷 开设四库馆，他受命为正总裁，与大学士刘统勋力主搜辑《永乐大典》中古书。还担任国史馆、三通（《清通典》、《清通志》、《清文献通考》）馆总裁。平定四川金川时，敏中负责军书旁午，以书旨功赏戴双眼花翎，画像挂列紫光阁。乾隆四十二年敏中奏准，以纪事本末体撰写《钦定临清纪略》16卷。翌年，又奉旨编辑《西清`砚谱》24卷。还著有《素余堂集》、《日下旧闻考》159卷。卒后赠文襄，赐祭葬。
于式枚：清末官员，民初遗老。字晦若（1853-1916）。贺县（今贺州）人。光绪六年（1880年）进士，授兵部主事。充李鸿章幕僚多年，奏牍多出其手。1896年参加康有为倡设的保国会。1906年任广东提学使，广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理，规划建筑广西境内铁路。1907年充出使考察宪政大臣，上奏反对立宪和召开国会，维护专制皇权，立宪派请罢。因得皇族和顽固派支持，擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后悲愤憔悴，稳居青岛，谢绝袁世凯聘为参议。1916年移居上海病死。
于右任：原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，号骚心、髯翁，晚号太平老人，陕西省三原人。光绪举人。早年投身民主革命，加入光复会和同盟会，追随孙中山从事民主革命活动。国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。又是著名书法家、诗人，善草书，1964年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》行世。
于学忠：国民党爱国将领。字孝侯（1890-1964），山东省蓬莱市于家庄村人，早年为吴佩孚之干将，后离吴投张，转入奉系，抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后奉系的重要将领。

郡望堂号
1、郡望
河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在洛阳，相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，大概为于氏始祖邘叔的直系后裔。
东海郡：秦始置郡，治所在炎（今山东省炎城北）。西汉时相当今山东省费县、临沂、江苏省赣榆以南，山东省枣庄市、江苏省邳县以东和江苏省宿迁、灌南以北地区。此支于氏，应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔。
河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南省武涉西南），相当今河南黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。此支于氏，亦为邘叔的直系后裔。
2、堂号
忠肃堂：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。
此外，于姓的主要堂号还以：“东海堂”、“为叙堂”、“福谦堂”、“佑启堂”等为堂号。

宗族特征
1、姓族人多志士能臣。如写“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，以诗言志，诗如其人。
2、历史上于姓是我国一个比较典型的北方姓氏。
3、字行辈份排列有序。据清光绪二十六年于炳坤修《于氏族谱》，江苏江都于姓一支字行为：“谦恭孝友，仲福正常。”

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【于姓宗祠通用对联】
〖于姓宗祠四言通用联〗
威隆节钺；
德卜门高。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指三国魏名将于禁，字文则，钜平人，曹操名将。武帝时召拜军司马，征战有功，持军严整，累迁左将军，封益寿亭侯，假节钺。谥厉。下联典指汉代廷尉于定国，字曼倩，东海郯人。宣帝时任廷尉，为人谦恭，决疑平法，务在哀鳏，加审慎之心，当时人说：“于定国为廷尉，民自以不冤。”少学法于父。父死，亦为狱吏，后擢为丞相，封西平侯。
救时宰相；
当代清官。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指明代钱塘人于谦，字廷益，七岁时，有异僧称他为“救时宰相”。历官监察御史、兵部侍郎、河南巡抚、兵部尚书。正统十四年（1449年），蒙古族瓦剌部首领也先南犯，他猝亲征的英宗在土木堡被俘。于谦率军击退进攻北京的也先，保卫了京师，迎回英宗。下联典指清代山西永宁人于成龙，字北溪，历官罗城知县、黄州同知、两江总督，所到之处，以清廉著称，时称“天下清官第一”。
勤劳土木；
妙选瀛州。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指明代杰出和政治家于谦（1398-1457），字廷益，钱塘（今浙江省杭州）人。永乐进士。历官御史、兵部右侍郎。正统十三年（1448年），迁左侍郎。次年秋，瓦剌也先大举寇边，宦官王振挟英宗亲征，兵部尚书邝野从征，留他理部事。未几，发生“土木之变”，英宗被俘，京师震恐。监国成王擢之为兵部尚书，全权经划京师防御。他拥立成王即位，是为景帝。十月，也先挟英宗破紫荆关入窥京师，他分遣诸将列阵九门外迎敌。而身自督战，也先挟英宗北逃。景泰元年（1450年），也先乞和，请归英宗。及迎还英宗，安置南宫，称上皇。后以所谓“谋逆罪”被杀害。下联典指唐初大臣于志宁（588-665），字仲谧，京兆高陵（今陕西省高陵）人。贞观中为太子右庶子。高宗时拜太子太师，同中书门下三品。并封燕国公。以华州刺史致仕。
瀛洲望重；
廷尉门高。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指唐初洛阳人于志宁，字仲谧，文学馆学士，为瀛洲十八学士之一，历官太子右庶子、太子太师、华州刺史，封燕国公。下联典指西汉东海人于公，曾官廷尉，执法公平。其闾门坏，地方父老共同为他重修，他让修得高大些，能容驷马车盖出入，并说：“我治狱多阴德，子孙必有发达的。”后来，其子于定国官至丞相，孙于永官至御史大夫。
廉让世泽；
大傅家声。
——佚名撰于姓宗祠通用联
全联典指唐·于义，北周闵帝时为安武太守。以家财分郡人之争讼者，讼者耻愧，移居他州。
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〖于姓宗祠五言通用联〗
长歌昭日月；
大笔撼乾坤。
——佚名撰于姓宗祠通用联
此联为台湾政治大学挽于佑任联语节录。于佑任（1879-1964），原名伯循。陕西泾阳人。光绪举人。工诗词，精书法。有《佑任文存》、《佑任诗书》等。亦擅联语。
帆影清江水；
铃声碧草山。
——于邺撰于姓宗祠通用联
此联为唐代诗人（唐末进士）于邺《过百牢关贻舟中者》诗句联。
慎行大学士；
曼倩西平侯。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指明代礼部尚书于慎行，字可远，东阿人。隆庆进士。万历初历修撰，后诏加太子少保，兼东阁大学士，以疾归。慎行学有原委，贯穿百家。神宗时，词馆中以慎竹及冯琦文学为一时冠。有《谷城山馆诗文集》。下联典指汉代廷尉于定国，字曼倩，东海郯人。少学法于父。父死，亦为狱吏，后为廷尉，民自以不冤，擢为丞相，封西平侯。
青晚标广德；
红叶作良媒。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指于志宁五世孙于琮，娶广德公主，后被害，公主亦自缢室中。下联典指于佑题诗红叶，宫女韩氏得之，后结为夫妻，“方知红叶是良媒”。
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〖于姓宗祠六言通用联〗
红叶作良媒合；
青史标广德贞。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指唐僖宗时学士于佑，在御沟行一红叶，上有诗句，于佑也题一叶，放在上流，被宫女韩夫人得到。后来，僖宗放宫女，于佑娶了韩夫人，二人分别取出红叶相示，说：“可以答谢良媒了。”原来，韩夫人诗中有“方知红叶是良媒”的句子。下联典指唐代于琮，字礼用，于志宁六世孙，宣宗时擢进士第，历官左拾遗、尚书右仆射。娶广德公主。黄巢攻入京师长安，于琮被杀，公主自缢而死。
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〖于姓宗祠七言以上通用联〗
德及子孙，崇门容驷马；
功高家国，泰代出贤臣。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指汉代县狱吏于元公，东海郯人。决狱平。东海有孝妇，为太守冤杀，公争之不得，辞疾去。孝妇死。东海旱三年，后太守至。因公言致祭立雨。公闾门坏，父老方共治之。公谓曰：“少高大，令容驷马车盖，我治狱多阴德，子孙必有兴者。”后其子定国为丞相，孙永为御史大夫。皆封侯。下联典指明代杰出和政治家于谦。
砥柱中流，独揽朱明残祚；
庙容永奂，长赢史笔芳名。
——魏源撰于姓宗祠通用联
此联为魏源题明代杰出和政治家于谦祠联。

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【于姓典故、趣事】
〖笑死于公〗
古时候，在郯城西边个二十里有个庄子，叫高大寺。庄上有个叫于公的人，在郯城城里当牢头禁子，这个人办事公道，从不欺负那些蹲牢的犯人。
这年腊月三十晚上，于公查完了牢房，正想回家过年，忽然听牢里有人搐嘎搐嘎的哭，开始是一个人、两个人，后来全牢的人都随着哭，于公纳闷，就问那些蹲牢的：“我一没打您，二没骂您，您哭什么的？”一连问了好几遍，才有一个上了年纪的犯人，对于公说：“老爷，眼下旁人都老老少少在一起过年了，可我们这些犯了王法的人，都不能回家和妻儿老小在一起，才思这个，心里怪难过，不由人的光想哭。”于公听了这话，寻思道：“天底下的人，那个不是父母生的呢？过年过节，都巴望和亲人团聚，这是人之常情。”沉吟半天就对着那些蹲牢的说：“都甭哭了，后天一早清晨，县令要来查狱，只要大伙能保证，在县令查狱前赶回来，我今晚上就放你们回家过年。”那些蹲牢的听于公这么一说，可恣坏了，一齐朝于公磕头说：“老爷放心，后天天亮以前，我们一定赶回来。”于公打开狱门，就把犯人都放走了。
正月初一这天，天上飘飘飖飖下起了鹅毛大雪，雪花子挤成疙瘩抱成蛋，一个劲的往地上落，不大会就把地皮盖得严丝合缝，于公看到这里，吓得两把捏着胆， 心里话：“海了！（方言，坏了）演上（方言，碰上）这场大雪，路上找不着路眼（方言，路迹），那些蹲牢的还能回来吗！”
于公家中上有八十开外的老母，下有两个讨人喜欢的孩子，还有一位知疼知热的贤孝妻子，一家人的日子过得像一盆火，按当时的国法，私放犯人，犯抄杀满门大罪，于公望着这场漫天大雪，老下个不停，急得像热锅里的蚂蚁，团团乱转，哪还有心思过年吃饺子。
初二这天，天将闪明，雪住了，天晴了，屋外满世界白晃晃的，平地上雪没到膝盖子。于公换上一身干净衣服，蔫头耷脑的准备去送死去，不料，他到牢里一看，我的娘唻，满牢里的犯人一个没拉，都到齐了。他们各人蹲在各人的监号里，一个个都裹着一身雪，跟个雪蛋样。他们见了于公，一齐磕头谢恩。于公见了这光景，仰天大笑说：“皇天无情人有情，哈哈哈哈！”突然一口粘痰堵住了喉头，他咕咚一声张倒在地，死去了。
于公下葬后的第三天，蹲牢的亲朋好友，都赶来给于公添坟。后来，凡是刑满出狱的犯人，在回家之前要往于公的坟上添一兜土。年代久了，于公的坟越聚越大，占地十多亩，像一座小山。至今这座墓还在，在郯城西边个，叫县里管文物的管起来了。

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【中国人民解放军于姓开国将军生平简介】
于侠少将
于侠（1915-2002），原名李顺堂，安徽省金寨县人。1929年加入中国共产主义青年团，1930年参加红军，1935年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红30军90师师部通信排排长，88师独立营副营长，参加了长征。
抗日战争时期，任八路军129师386旅772团连长，120师359旅719团营副教导员、团政治处教育股股长，营教导员。
解放战争时期，任中原军区359旅特务团副政委，西北野战军2纵6师18团政委，第一野2军6师师长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军陆军师长，海军高级专科学校副校长，潜水艇学校校长，北海舰队司令部顾问。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2002年5月30日因病在青岛逝世，享年88岁。
于权伸少将
于权伸（1904-1973），原名于泉深，辽宁省西丰县人。1927年入东北军讲武堂学习。曾在东北军第127师647团任连长。1937年加入中国共产党。
抗日战争时期，任冀中人民自卫军第9大队大队长，第2团团长，冀中军区第二军分区司令员，第7军分区司令员。
解放战争时期，任冀中军区军政干部学校校长，华北军区209师师长。
中华人民共和国成立后，任绥远省军区司令部参谋长，河北省军区副司令员。
1955年被授予少将军衔。荣获一级独立自由勋章、一级解放勋章。1973年11月24日逝世，终年69岁。
于笑虹少将
于笑虹（1914-1973），又名于得海、于占魁，山东省即墨县人。1936年参加中华民族解放先锋队，1938年入伍，同年参加中国共产党。
抗日战争时期，任山东第6行政区政训队副队长，21支队政治部主任，筑先纵队1团政治处主任，八路军武装工作团团长，卫河支队司令员，129师先遣纵队1团团长，新8旅22团政委，冀南军区第7军分区政治部主任。
解放战争时期，晋冀鲁豫野战军第2纵队办事处主任，2纵6旅政治部主任，第二野10军29师政委。
中华人民共和国成立后，任中共川南区委宣传部部长，宜宾地委书记兼宜宾军分区政委，第二野战军10军28师政委。后调入海军工作，历任中国人民解放军海军修造部政委，工程
部政委，第2海军学校校长兼政委，海军科学技术研究部部长，国防部第7研究院副院长、院长，六机部第7研究院院长，中国人民解放军第7研究院院长，第3研究院院长。
1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1973年6月18日逝世，终年59岁。
于敬山少将
于敬山（1919-1996），安徽省宿县人。1938年参加八路军，同年加入中国共产党。
抗日战争时期，任八路军山东纵队营政治教导员，教导第5旅14团营政治教导员，15团政治处组织股股长，滨海军区第4团政治处副主任、主任。
解放战争时期，任东北民主联军第一纵队2师4团副政治委员兼政治处主任，团政治委员，东北野战军第1纵队2师政治部副主任，第四野战军38军113师政治部主任。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军师政治委员，军政治部副主任、主任、副政治委员、政治委员，炮兵政治部副主任，第二炮兵副政治委员。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。1996年10月29日因病在北京逝世，终年77岁。

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【中国人民解放军于姓当代将军生平简介】
于永波上将
于永波（1931-——），满族，辽宁省瓦房店市人。1947年9月参加东北民主联军。1948年9月加入中国共产党。
解放战争时期，任东北民主联军团通信员，第四野战军团宣传队副队长。
中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝战争，任中国人民志愿军团宣传干事。回国后，入解放军第四政治干部学校学习。1954年毕业后任中国人民解放军某军教导大队宣传干事，军宣传处助理员，师宣传科副科长、科长。1965年3月任团副政委、政委。1968年政治部宣传处处长，师副政委兼政治部主任、师政委。1978年12月任广州军区司令部办公室主任，军政治委员。1985年6月任南京军区政治部主任，南京军区党委常务委员。1989年11月任总政治部副主任、党委副书记。1992年10月任中共中央军事委员会委员、总政治部主任、党委书记。1993年3月任中华人民共和国中央军事委员会委员。是中国共产党第十三、十四届中央委员，第八届全国人民代表大会代表。
1988年9月被授予中将军衔。1993年6月晋升为上将军衔。
于振武上将
于振武（1931-——），辽宁省宽甸县人。1947年12月参加中国人民解放军。1949年8月加入中国共产党。
解放战争时期，任第四野战军师司令部测绘员。参加了辽沈、平津等战役。
中华人民共和国成立后，1950年入空军第4航空学校学习，1951年毕业。1953年参加抗美援朝战争。回国后，历任中国人民解放军空军飞行员，团领航主任，飞行大队长，空军师司令部飞行技术检查主任、空军司令部射击训练主任、团长，沈阳军区空军司令部飞行训练处副处长、副师长，空军司令部军训部副部长，空军司令部军训部部长、军长，广州军区空军司令员，空军副司令员。1994年10月任空军司令员。是中国共产党第十二、十三届中央候补委员，第九届全国人民代表大会代表。
1988年9月被授予空军中将

㈨ 法律职业资格证考试好考么

律师资格在2002年已经改为法律职业资格统一考试，取得法律职业资格后可以进行律师实习，实习期满一年后可以申请取得律师执业证书，拥有法律职业资格证书也是考取法官、检察官的前提条件，学习难度较大，以前通过率是10%左右，现在放宽了许多，具体多少还不知道，通过360分的本科（600分满分）取得A证