刘玉律师

A. 齐齐哈尔市十佳律师 94年退休工人养老金金被社保克扣怎么诉讼

咨询记录 · 回答于2021-08-05

B. 婚姻家庭继承法

你好！我看了你的提问之后现在做出如下回答：
1、“儿子王沅应由何方抚养为宜？”儿子王沅应当由王康（男），知识分子抚养。如果王沅已满14岁，可根据自愿的原则！
原因：根据婚姻法的内容规定，子女的抚养权应当由有利于小孩健康成长的一方进行抚养。女方有不良习惯（婚外情）会影响小孩的身心健康！
2、“一室一厅住房离婚时属于何种性质的财产？”如果女方有相关的证据证明，那么属于个人财产！
3、“李芝为购房尚欠款2万元属于个人债务还是夫妻共同债务？”属于个人债务。具体的根据婚姻法个人债务的情形规定！
4、“对女方要求分割男方稿酬的请求，是否应予支持？”应当予以支持。《婚姻法》第17条规定，夫妻在婚姻关系存续期间所取得的知识产权收益归夫妻共同所有。
5、“家具和家用电器属于何种性质的财产离婚时应如何分割？”家用电器以及日常生活用品的分割，法院一般采用实物分割的原则，即你们选择或由法院判决双方获取的实物。如果你们能够协商一致，也可以由一方分得实物，另一方获取折价款，法院也可以判决采用。因为婚前由王康所买，只要有相关的证据证明。那么应当判定为王康所有！
（1）、“刘杰死后，其遗产应由谁继承?如何分割?”刘杰与寒梅夫妻俩有积蓄60000元，寒梅应当取得夫妻间共同财产的一半。然后由寒梅、刘建明、宋丽华、刘甜甜平均分配30000元！
（2）、“刘建民死后，其遗产应由谁继承?如何分割?”因为刘建民死前曾经做过公证，根据继承法的内容规定：被继承者死亡时以最后立下的遗嘱为准。其遗产应当由刘玉继承，财产以个人财产三间房和10000元为准！
（3）、“刘玉死后其遗产应由谁继承?如何分割?”刘玉和刘建民一起死于煤气中毒，死亡先后时间无法确定，那么可以推定为长辈先于死亡。刘玉生前有个人财产3000元以及继承所得三间房屋、10000元。应当由宋双、宋丽华、宋宇三人平均分配！
如果还有什么疑问可以在线咨询或者离线留言！

C. 别号的别号列举

抱朴子：即葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家
白云子：即司马承祯，唐朝人，道教上清派茅山宗第十二代宗师
阳明子：即王阳明，中国明朝著名的思想家、哲学家、文学家和军事家
重阳子：即王喆，又名王重阳，是中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一
韩湘子：八仙之一
纯阳子：即吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙，八仙之一
鬼谷子：名王诩，又名王禅。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家
玄微子：即鬼谷子
广成子：古代传说中的仙人。 晋 葛洪 《神仙传·广成子》：“ 广成子 者，古之仙人也。”
天随子：即陆龟蒙，唐朝诗人
幽忧子：即卢照邻
知非子：即司空图，晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。
归来子：即晁补之，北宋文学家，苏门四学士之一
鹿菲子：即黄景仁
玄玄子：即张三丰，著名道士
三丰子：即张三丰
冲虚子：即伍守阳，中国道教名人，明朝著名内丹家
长梧子：古代的一个圣人
玄真子：即张志和，唐代道士、词人和诗人
东皋子：即王绩，唐朝诗人
扶摇子：即陈抟，人称“陈抟老祖”，五代宋初时期隐士、道教学者
丹阳子：马钰（道教长春七子之一）
长春子：丘处机（道教长春七子之一）
长真子：谭处端（道教长春七子之一）
玉阳子：王处一（道教长春七子之一）
太古子：郝大通（道教长春七子之一）
长生子： 刘处玄（道教长春七子之一）
昆阳子：即王常月，全真道龙门支派律宗的第七代律师,被誉为“中兴之祖”。
冲夷子：即陈通微，北京白云观第三代主持
栖真子：即施肩吾（唐朝），字希圣，号东斋。唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人
华阳子：即施肩吾（宋朝），九江人，北宋道士
圆顿子：即陈撄宁，又号撄宁子，中国近代道教学者，居士
冲和子：即王文卿，北宋道士
悟元子：即刘一明，全真道龙门派第十一代宗师
碧虚子：即陈景元，北宋道士，道教重玄哲学流派的重要人物
鸿濛子：即张无梦，北宋道士
云牙子：即魏伯阳，东汉著名炼丹家，又号云霞子
原阳子：即赵宜真，元末明初道士
洞阳子：即刘道明，元代武当山道士
洞云子：即鲁洞云，元代武当派道士
云莱子：即叶云莱，元代武当派道士
全阳子：即萨守坚，宋代著名道士
镇元子：道教地仙之祖
冲虚子：即张正常，正一派第四十二代天师
黄冠子：即李淳风，唐朝著名道士，天文学家，袁天罡的弟子
龙阳子：即冷谦，明朝道士、音乐家
海琼子：即白玉蟾，道教金丹派南五祖之一
至游子：即曾慥，宋朝道教学者、诗人。北宋大臣曾公亮裔孙
无我子：即张静定，明朝著名道士，全真龙门派第五代律师
复阳子：即赵真嵩，明朝著名道士，全真龙门派第六代宗师
平阳子：即沈静圆，明朝著名道士，全真龙门派第五代宗师
规元子：即张礼矩，全真（华山派），大连龙潭山龙华宫道士，字心浴，自号华山道人，别号心浴师
栖云子：道士，全真（华山派）
正一子：正一派道士，本名沈海丰，万法宗坛天师派弟子道名沈罗丰。净明道二十五代弟子道名：沈静丰。道号：正一子，自号：真玄道人。
明真子：即钟演德
翠玄子：即石泰，全真派南五祖之一
海蟾子：即刘海蟾，是道教全真道尊为五祖之一
碧虚子：即陈景元，著名道教学者，道教隐宗妙真道宗师
翛然子：即张继先(公元1092--1127)，北宋末著名道长，道教正一（天师）派第三十代天师
广微子：即张与材：（？－1316）道教正一派第三十八代天师
体玄子：即刘渊然，道教长春派创始人
承康子：即邵以正，别号止止道人，明朝初年著名道士刘渊然弟子
玉真子：刘玉（1257～1308）为元初净明道的革新者
幼伯子：《列仙传》中人物
崔文子：《列仙传》中人物
赤须子：《列仙传》中人物
惠车子：《列仙传》中人物
狐刚子：中国古代炼丹家，道教名人
真一子：即程秀川，唐末五代著名道士
任真子：即李荣，唐初著名道教学者
少谷子：即郑善夫，明代儒学家（阳明学）
华泉子：即边贡，明代著名诗人、文学家，弘治四杰之一，明代文学“前七子”之一
空同子：即李梦阳，明代文学家，明代文学“前七子”之一
川楼子：即吴国伦，明朝著名文学家，明代文学家，明代文学“后七子”之一
潜虚子：即陆西星，道教内丹东派开创者
维阳子：即詹太林，全真道龙门派第九代律师
青云子：即范太清受元子：即刘理授
盼蟾子：即刘名瑞，道教南无派第二十代宗师
虚玄子：即孙碧云，道教名人
懒云子：即闵小艮，道教全真龙门派第十一代宗师
赤松子：神农时雨师宁封子：黄帝时人
赤精子：颛顼时人亢仓子：亦称亢桑子、庚桑子
青云子：小说《诛仙》中人物
玄寂子：1、即锦衣卫指挥使。2、《逆神》中人物
云中子：云中子是元始天尊门下,古代传说中的神仙。其在《封神演义》第五回登场
雷震子：《封神演义》的角色，是文王姬昌第一百子，也是阐教门人，云中子的弟子
无崖子：《天龙八部》中人物
逍遥子：小说中人物
飞鸿子：即枫舞蓝衫
凌霄子：女冠，全真龙门派玄裔弟子，汉服复兴者之一
绝尘子：即凌霄子
薇和子：道士，即阳光化蝶，汉服复兴者之一
玄清子：道士，即太古遗道，汉服复兴者之一，正一净明派静字辈，武当派14代玄裔弟子
苍鸿子：即玄·苍鸿，汉服复兴者之一，苍羽子的师兄，人称：大雁
苍羽子：即974788032，汉服复兴者之一，苍鸿子的师弟，人称：九哥
方城子：即燕山妫水，汉服复兴者之一
元静子：即简·琳琅，汉服复兴者之一
灵玉子：汉服复兴者之一
铃钰子：即 灵玉子
玉淸子：即一袭白衣避凡尘，汉服复兴者之一
袁柏子：汉服复兴者之一
扁舟子：即河田之玉，浙东人士，日月汉魂
龙毓子：即龙王毓君
鸿渊子：江山代有奴才出，汉服复兴者之一
镜林子：即№1夜幕雨林，汉服复兴者之一
天元子：即汉之纷云，延陵人士，日月汉魂，汉服复兴者之一
墨梅子：即紫墨月，汉服复兴者之一
白微子：即熏硫，汉服复兴者之一
夜明子：即白芋汤，汉服复兴者之一
樱草子：即扶淇，汉服复兴者之一
玹楽子：汉服复兴者之一
宁和子：即日月同耀中华天，日月汉魂，汉服复兴者之一
幻静子：即刘紫婧，号静萌，静一，道士，日月汉魂，汉服复兴者之一
晴明子：道士，长春人，又号草芯道人，汉服复兴者之一
紫霞子：道士，晴明子的师兄
闲云子：即飞羽流仙，汉服复兴者之一
玄仙子：女冠，汉服复兴者之一
道炁子：即木叶之岚，汉服复兴者之一
茫天子：道教信士，四川人，汉服复兴者之一
灵珠子：女冠无尘子：女冠
善溪子：即陈景展，全真教龙门派第32代玄裔弟子，飘涯子弟子
飘涯子：即黄世真，全真教龙门派第31代玄裔弟子
宁静子：即葛月潭，清末民初道士
陵源子：即伍止渊，近代道教全真派道士
文素子：即闻理朴，温州平阳东岳观住持，台州黄岩大有宫（中国道教第二大洞天）住持
道全子：即洪百坚，道教正一天师清微派嗣法弟子，嗣汉天师府授职法师
震阳子：即曹信义，全真龙门派第25代玄裔弟子，中国道教协会理事会理事
米晶子：即张至顺，全真龙门派第21代玄裔弟子，海南省道教协会名誉会长
仙境子：即阮蓬志，全真武当蓬莱派第15代弟子
秉洁子：即李宗廉
清客子：即蒋宗翰，北京白云观第二十二代方丈
东樵子：即岳崇岱，沈阳太清宫方丈，第一届中国道教协会会长
凝樱子：即赵薇，女冠，道名赵至真。云南文山人
空林子：即林燕兰，文怀沙关门女弟子，著名诗人、作家
金溪子：即周崇甲，浙江天台人1967年出生，1985年学校毕业、同年应征服役上海武警部队，1995年皈道霄真子：道号罗吟。女冠，字玉，号吟心，全真龙门玄裔弟子，又名萧玄子。拜闾山师父兼修闾山道法，号法吟
幽云子：祖姓林 师赐道名信玄 为全真邱祖龙门正宗25代玄裔弟子
天阳子：俗姓许，道名诚辉，全真龙门24代玄裔弟子；安徽寿县人，现为中国丹道网主编，陕西天竺山清修道长
慧玄子：道名王高瑞，全真龙门派第27代俗家弟子，
中和子：即黄信阳，全国政协委员，中国道教协会副会长，北京市道教协会会长，河北省道教协会会长。
清虚子：道名李嗣达，全真龙门28代玄裔弟子，大同青龙观皈依弟子，自由撰稿人，笔名李馫
云逸子：即徐北音，字子声，号云客，一号清风居士，又号广西山人，道号，平镜先生
德慧子：即郑圆明，女冠，全真龙门派武当宗第十九代玄裔弟子
玄贞子：即崔琬麟，风水养生专家
晨戌子：道士，四川人，出家在昆明
菩真子：道士
青阳子：道士
文道子：道士
鑫元子：道士
兴中子：道士
玄正子：道士
太朴子：道士，马兴丞
天机子
天仙子
混元子
青玄子
玄青子
安弦子
文慧子
玄鸿子
玄玑子
了真子
圆玑子
清阳子
青峰子
玄吉子
灵武子
天宁子
顾云子
禅灵子
玄珩子 青莲居士——李 白（唐代大诗人）
香山居士——白居易（唐代大诗人）
耐辱居士——司空图（唐诗人）
乌伤居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
莲峰居士——李 煜（南唐后主)
龙丘居士——陈慥（北宋诗人）
无尽居士——张商英（北宋名相）
姑溪居士——李之仪（北宋文学家）
山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）
半山居士——王安石（北宋文学家）
范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文学家）
斜川居士——苏 过（北宋文学家）
翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）
一佛居士——郑 侠（北宋文学家）
鹿门居士——米 芾（北宋书法家）
草堂居士——魏 野（北宋诗人）
六一居士——欧阳修（北宋文学家）
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）
淮海居士——秦 观（北宋词人）
后山居士——陈师道（北宋官员、诗人。)
清真居士——周邦彦（北宋著名词人)
至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）
彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）
简斋居士——陈与义（南宋词人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
石林居士——叶梦得（南宋词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
易安居士——李清照（南宋女词人)
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
灌园居士——计有功（南宋文学家）
石湖居士——范成大（南宋诗人）
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）
于湖居士——张孝祥（南宋词人)
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
无诤居士——刘 迎（金文学家）
云林居士——倪 瓒（元代画家）
湛然居士——耶律楚材（元政治家、诗人）
瑁湖居士——陆居仁（元书法家）
清容居士——袁 桷（元代著名作家）
衡山居士——文征明（明画家、文学家）
无相居士——宋 濂（明画家）
圣华居士——丁云鹏（明画家）
梅村居士——吴伟业（明代诗人）
青藤居士——徐 渭（明晚期文学艺术家）
石头居士——袁宏道（明文学家）
沧溟居士——李攀龙（明文学家）
香光居士——董其昌（明清书法家）
闲闲居士——袁可立（明清官）
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）
遵岩居士——王慎中（明散文家）
温陵居士——李 贽（明文学家）
莲溪居士——薛论道（明散曲家）
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）
蝶庵居士——张 岱（明末清初文学家）
梅溪居士——钱 泳（明清文学家）
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）
瓠冈居士——史震林（清文学家）
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）
明珊居士——招子庸（清文学家）
万松居士——钱 载（清诗人、画家）
板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）
芹溪居士——曹雪芹（清文学家）
随园居士——袁 枚（清文学家）
破尘居士、圆明居士——雍正皇帝
瓠冈居士——史震林（清文学家）
天瓶居士——张 照（清代书法家）
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）
苇间居士——边寿民（清代画家）
樵山居士、观白居士——张 崟（清代画家）
晚学居士——吴熙载（清篆刻家）
瓶庵居士——翁同龢（咸丰六年状元，近代史颇有影响政治家）
仁山居士——杨文会（清末佛学家）
无竞居士——张之洞（清洋务派代表人物之一）

D. 晒晒我们班的牛人初中作文800字5篇

有句话叫“大千世界，无奇不有”，每个班级是一个藏龙卧虎的班级，里面高手如云，牛人荟萃。下面一起随我来欣赏我们班的牛人 作文 初中_我们班的牛人 初中作文 800字5篇吧。

我们班的牛人初中作文800字1

牛人，网络用词，一般多为发自内心的赞赏之意，或者是对某些事物的感叹。又用于对一些不同寻常的人的嘲讽。我们班的梁海明，自然便是后者了。

贼溜溜的眼神，蜡黄色，枯树般的身材，一个背着与其身材完全不成正比例的矮小子站在四楼楼阶梯上一步步的往上爬，何以用爬呢?因为现在早读已经开始，对于矮小子来说，早读算是读书最无聊之事，今天的校车来晚了些，自己又怎么吝啬于使用那用错了地方的智慧呢?好容易走到了班级门口，也许是矮小子运气太差，今天早读是语文，全班完全不同往日之乱。所有人正整整齐齐的坐在教室里咿咿呀呀的朗诵着 文章 ，魁梧的语文老师像根遒劲的老树桩站在后门，眼神一扫，发现了站在教室门口的矮小子。“梁海明，今天怎么这么晚?”低沉的声音在矮小子耳边响起。矮小子完全没了个分寸，支支吾吾“那个，我，那个今天校车来完了。”底入细蚊的声音从耳缝了勉强钻了出来，怕是那正出嫁的大姑娘也没这么羞人。“来晚了?跟你同一批校车的人早就上来了，你以为我真的不知道你在楼梯上拖延了时间?给我站在那里，下课再走。”愤怒的语文老师直接罚梁海明站在讲台上，这个矮小子自以为厉害的拖延时间的办法，终究失败了。而若仅仅如此，矮小子还称不上是所谓牛人，真正之牛，是其在课堂上之举。

上课了，再顽皮的小鬼头也会收敛一些，即使是一些刺儿头，也只是眼神交流，不敢交头接耳。所有人都知道，考试的不顺利，使得这节帮会真正像是“”那年的批斗会。所有人都在等待语文老师的到来，而在讲台旁一个座位上，矮小子却如那削尖了屁股的猴子，坐立不安，一会摆弄桌子，一会摆弄椅子，一会看看书，一会翻翻抽屉，就是停不下。老师来了，他还在那玩大战：两支笔分别插上尺子，组合成了一家简陋的飞机，在其左右手的控制下打的是不亦乐乎，可惜他有一颗玩的心没有一对识时务的眼睛。后果自然不意外，捣蛋的矮小子成为了老师的发泄口。更无奈的是他还不改错居然被罚站的时候还在哪里说话，前面聊完后面聊，后面聊不下去了，自然只有班门口，他还不以为然，滔滔不绝。

真正让人感到奇怪的是矮小子的性格，说实话，他的身材，完全就是一个不起眼的小不点，可他的玩心的确很大，时不时的去骂人，动手动脚，引得集体围攻，算是十分狼狈，可他任然不死心，被骂了就骂回去，被打了就时不时的偷袭一次，真是打不死的小强

再坏的人也有人爱，更别说只是一个比较不讨人喜欢的矮小子了，矮小子的棋艺算不错，在班上也算是少有敌手，也就四五人能与其敌。他的棋艺很怪，总是出人意料，早早布局。让你输的无可奈何，可惜他那欠揍的一笑，又是讨人打。不过这也算是矮小子的闪光点了。

诸如以上几点，他也算是我班的一大牛人了，当然，这可不是什么好事了。

我们班的牛人初中作文800字2

自从到初中以来，发现周围的变化确实非常大，包括学习上，生活上或是 人际交往 上，都与小学不同，而且还多出了许多奇才。就好比有 唱歌 特别棒的，学习特别能学的，号召力特强的，诸如此类。其中，最令我敬佩的牛人，是我们班的体委。

这位“牛人”据说在小学时期是一位名副其实的混混以及差生。可自从他来到中学就好像变了一个人一样，他开始努力，开始不是差生，渐渐在班里开始受到同学的尊敬，受到老师的青睐，我认为这不是一个常人所能做到的。

他喜欢唱歌，虽说唱的不好听，可是他从不气馁。每当其唱起歌来，投入激情时，他的陶醉与他的歌声是无法比喻的，只见他仰起头来，坐在座位上，紧闭眼睛，面部肌肉邹在一起，张开大嘴，唱起他那些粤语老歌。

他很有气场，非常有号召力，令我记忆犹新的是他那些富有激情的演讲，如果有一些激昂主题发言，一定少不了他。还记得在一节时政课上要求同学讲对空巢老人的看法，许多同学都各抒己见，可是通常都以尴尬结尾，并没有什么主题，只有他是激昂的，抱负的，他描述的绘声绘色，当时他的声音铿锵有力，手中空中挥舞着，对现在的一些行为进行批判，并带有一点小愤怒，最终以感到结尾，许多同学皆潸然泪下。

他热爱学习，虽说平时少见其看书预习，可是如果仔细观察就会发现，每当晚自习时，他肯定百倍的认真，这也就是为什么他学习会如此之好。

自从他当了体委，他做了一件伟大的事情，就是对本班进行了一场改革，他废除了以前班干部的管理制度，使用了全新的一套制度，他对班级尽心尽责，每次打扫卫生都是其最后收场，每次组织他都率先领头，他这个班长让同学们心服口服，正因为如此，这学期易班主任换班长换掉了他，却仍然让他担任班主任助理。

也正是这些“牛人”，才让我们班充满活力。我们要向每一个“牛人”学习其“好牛”之处，才能达到取长补短的作用。

我们班的牛人初中作文800字3

高手出武林，“牛人”在我班。说起我们班的牛人们，可谓是无人不知，无人不晓，没有人不竖大拇指。哈!说的那么神，你可能也不信，让我给大家介绍一下他们吧!

风一般的人物刘玉

刘玉，尽职尽责，她可是我们班的班长。班长事务繁忙，每天爬上跑下，不是开会就是有事儿，一天不知上上下下多少回呢!“咚咚咚咚……”你听，刘玉开完会刚回来。只见她从我身旁飞回她的座位，然后一阵凉爽的清风从我耳边拂过，每天都能享受这种清风，真是惬意啊!不过可真是苦了刘玉。所以嘛说她是风一般的人物，可一点都没错。

开心果丁文皓

每个班都少不了一个幽默搞笑的人物，给我们班送来欢乐的人是谁呢?你瞧，她来了。几个同学嘻嘻哈哈的围在他身旁，嘴里都囔着什么。“在聊什么?”我也凑了上去。“猜 谜语 呢，你也来吧!嗯!什么情况下，0大于2,2大于5,5大于0?”0大于2,2大于5,5大于0?“当然是在错的时候喽!哈哈，我一定是对的。”我不假思索，直接了当。“No,no,no,no,no,no……错啦，在好好想想。”5大于0对了，0大于2,2大于5?这怎么可能?一番冥思苦想之后，丁文皓终于公布答案了：“答案是，此处省略几个字。”“啊!你就别卖关子了，话可不能说一半，能急死人的!”经过一番软磨硬泡后，终于知道答案了，原来是在石头剪刀布的时候啊，“怎么早没想到呢?”“你们可真是，哎!说你们什么好呢?算啦!本小姐大人不记小人过，看在我们是同学的份上，就……”还没等丁文皓说完，一场追逐战就应经展开了，一圈又一圈，终于跑不动了，几个人你看看我我看看你，哈哈大笑起来。正因为多了这么一个“开心果”，我们的学校的生活才会更多姿多彩。

美术达人王晓慧

王晓慧，在“美术界”可是赫赫有名。记得那一次，王晓慧画完画走到我身边，抢过我手中的毛笔：“让你看看，什么是徐悲鸿转世，马良附体!”说完，她在纸上挥毫泼墨，写了一个大大的“龙”字。我看过之后对她赞不绝口，她也毫不谦虚，对我摆摆手说道：“小Ks啦!”当然，王晓慧的绘画也有一手，她的光荣 事迹 更是数不胜数，其中最令她骄傲的是：他编的科普报荣获市中比赛一等奖呢!真是叫人佩服。

怎么样，我们班身怀绝技的同学们各个“牛”不“牛”?

我们班的牛人初中作文800字4

每个平凡的班级都拥有许多不平凡的人物，他们各自身上的闪光点来装点平凡的班级，他们用各自的“牛让”平凡的生活变得多姿多彩。

说起“牛人”是绝对忘不了我们班的“小小律师”陈芯妍，善于 辩论 和表达就是她的“牛”。记得那次历史老师带大家探讨“战争好还是不好”时一位同学就勇敢站起来回答“好’”，因为……不待这位同学坐下和老师的发话“小小律师”就直率的站了起来对这个观点进行反驳，在倾听她的发言过程时，同学们先是由惊呆再转变为生生赞叹，原来“小小律师”的发言不仅滔滔不绝还句句有理。可对手并没有心服口服，而是又一次站起来反驳，但“小小律师”毫不慌忙，振振有词的发言像潮水般向对手涌去，这回可让对手和老师和同学们佩服的五体投地，这要真当上律师了那可了不得了。

而魏晓凡则以她的辞藻华丽堪称我们班的“小小作家”写的作文能把我们带入一种美好的境界，就是她的“牛”。记得上次她给我们她的作文《长大》，那华丽的语言令人惊叹：是夜，无眠起身泡一杯香茗，丝润芳香……，在这文章中，我们见证了她的长大，这是因为她生动优美的语言将我们领入了其境界，这一点无不让人钦佩，我想将来她的文章一定会让世界上的人们都欣赏到，在未来的文坛的上一定能看到她的名字，当然这优美的文章离不开她平时大量的阅读和积累。

班中还有一位“牛”人，他的“牛”体现在做数学题时与众不同的思维，记得上次做一道题，当所有人都在模仿老师的 方法 写题时，他却站了起来表达自己的观点展示了一种更简便，更独特的方法这让许多人都对他发出了赞叹之声，当然不仅仅是这一次，不同的方法总会展示在他的笔下，这就是我们班的“小小数学家”刘志坚。

“小小律师”以她的发言告诉了我们要敢于对自己不认同的观点说“不”，要敢于表达;“小小作家”以她的文章告诉我们阅读是提高我们写作水平的好途径，“小小数学家”告诉我们思考问题时要有不同的观点和想法。

“三人行必有我师焉”让我们伴随他们的脚步，学习他们的“牛”，让自己的人生之路走得更精彩……

我们班的牛人初中作文800字5

说到咱们班，可谓全校皆知!

这都是因为我们班有个牛人，常受到校长的接见和“关照”。这牛人大名叫陈皙，外号C，个头一米三五，看起来像三年级。可你可别看他矮，他知识可多着呢!每次数学等竞赛，不管校内校外，他基本上能拿到奖。别以为拿奖很轻松，他在课外可花了不少功夫呢!我每次打电话给他，他基本上都不在家。原来，课余，他在外面要上奥数、奥语、奥英等等。虽然有许多课外课，他依然坚持下来了。不仅如此，他还抽空练习钢琴，陶冶情操。更令人乍舌的是，他还常常有空约同学郊游呢!

但是他最擅长的不是学习，他最擅长的是玩!

我认为玩要玩出花样，玩出创意，玩出个性，才叫会玩。C是一个爱玩的人，而且绝对是会玩的人。他在班上搞了一个组织，叫“男生队”，自己号称“男生队核心”!

有一次，我们去外面春游。到达目的地之后，他拿出一筒薯片，说：“男生队终极游戏开始了!!要参加的付3万男币(队里的货币)!”

“什么游戏，什么游戏啊?”我迫不及待地问道。

“先付款，再说明。”此时的他好似一个精打细算的小商人。

我只好拿出“男币”付款。

“肃静!”c又发话了，“此游戏规则是：每人拿一片薯片放在鼻梁上方，在1分钟内只准使用面部运动使自己吃到薯片。成功者来我处领奖。”

“明白了吗?游戏开始，ready，go!!”

在c的一声令下，选手们开始了这个看似简单的游戏。

只见1号选手脸部像抽搐了一样，不停地颤抖肌肉，可那薯片好像一个跟屁虫，任他怎么动，就是不下来，他只好垂头丧气地败下阵来。

2号选手先让薯片移到鼻子附近，再用舌头一钩，薯片吃到了!2号乐滋滋地去领奖了。

C在下面看得又蹦又跳，可高兴啦!

轮到5号选手了，无论他怎么使劲跳，薯片就是黏在他的鼻子上，跟他作对似的，他急得都快哭了，而c却在下面捧腹大笑，还在地上打滚呢!

那天，他让所有男队的同学过了一个开心的下午，自己还赚了好多男币，把我羡慕坏了。什么时候，我要跟他一样会组织、有点子地玩就好了。

怎么样，你们觉得他牛吗?

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E. 古代道教的一些流派有哪些

一、早期道派（主要指符箓派诸教）

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符箓派道教长于斋醮法事，唐时为最盛。符箓教派以正一道为代表，其他有上清、灵宝、正一、神霄、清微等较大的派系，宋元时期还出现过不少符箓小派。各派之间相互融合吸收，区别越来越小，到后来全部汇入正一道。

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1、正一道
正一道在历史上声名显赫，我们在影视作品中看到的设坛、烧符等都是正一道的看家本领。宋真宗曾召见第二十四代正一天师张正随，赐“先生”的称号，从此至南宋末第三十五代天师张可大，几乎代代正一天师都得到皇帝赐号。宋徽宗甚至为第三十代天师张继先在京城附近修建了“崇道观”，龙虎山本营的上清观也升格为 “上清正一宫”。第三十五代天师张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权，从此正一派成为符箓派的统领。第三十九代天师张嗣成，在泰定二年（公元1325 年）被封为“翊元崇德正一教主”，管理全国道教事务。元代时，龙虎山天师府的权力更大：可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员，可以向皇帝提出“经费申请”，可以提出“人员编制”问题，甚至可以直接发放“度牒”，即赐予道士身份。明太祖朱元璋赐第四十二代正一天师张正常为“真人”，并下诏让正一天师世代掌管全国道教。清代和民国年间，正一道逐渐衰落。1912年，第六十二代正一天师张晓初试图在上海建立正一道的全国性教会组织——中华民国道教总会，但最后仅成立了上海分会。

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2、上清派（又名茅山派）
上清派约形成于东晋时期，因其弟子专门研习《上清经》而得名。《上清经》由《黄庭经》衍生而出，也称《大洞真经》，以“存神服气”为修行方法，辅以育经、修功德。《黄庭经》分内外两篇，全名《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。《黄庭经》被称为“寿世长生之妙典”，是茅山派的典籍，也是后代全真教的必修功课，全部经文都是七言韵文，讲究“扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑”，认为“恬淡无为”是好的修炼方式，修炼的关键则为“男藏精，女藏胎”，人应 “以精为本，以气为根”，“完坚不丧，滋补元气，则老而可壮。”主要的修炼方法是调息和存神，使“太和阴阳气上达黄庭至丹田，再返归黄庭神守之。”上清派认为，“五脏有神”，“存思诸神”，就可以通灵达神，洞观自然，养神炼气，乘云飞仙。
上清派一代宗师陶弘景（456－536）字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人，出身于江东名门丹阳氏。永明10年（492）， 36岁时，辞去官职，脱朝服挂神武门，上表辞禄，退居句容之句曲山（茅山）修道。因陶弘景在茅山修行，茅山则成为上清派的中心，故后世也称上清派为“茅山宗”。陶弘景开创了“佛道双修”的先例，其晚年宣扬“曾梦佛授其菩提记”，自称“胜力菩萨”转世，亲自到宁波阿育王塔受戒。归茅山后，即建佛道两坛，隔日朝礼。临终时，遗言死后“冠巾法服”，“佩符左腋下”，外面“通以大袈裟覆衾蒙首足”，“道人道士并在门中，道人左，道士右。”
陶弘景编订了第一部道教神仙谱系，称《真灵位业图》，包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约3000名，以7个等级排列，其中央的上下次序是：元始天尊，玉晨元皇大道，太极金阙帝君，太上老君（无上太道君），九宫尚书，定录真君中茅君，丰都北阴大帝。陶弘景著《养性延命录》，总结了北魏张湛对《养生集》、《摄生论》、《养生术》等著作编集整理的养生理论，保存从先秦到两晋的已佚著作达32种。其基本理论就是养神和炼形，“神大用则竭，形大劳则毙”，养神就是要“游收虚静，息虑无为”，清心寡欲。炼形就是“饮食有节，起居有度”。
唐代茅山派达到鼎盛，出了很多知名道士，通过他们的活动，茅山派逐渐成为在全国具有最高地位的道派。北宋中期以后，这一派渐渐衰落。上清派历代宗师都得到过朝廷封号。在北宋中后期，它终于成为“经箓三山”之一。上清派第二十三代宗师朱自英被封为“国师”；第三十五代宗师任元阜曾受南宋宁宗诏令，做大道场禳除水灾。第四十四代宗师王道孟，为元帝祈雨驱蝗，得到“真人”封号。茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一直为道教主流。南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世。至元代，名道士杜道坚入觐元世祖，奉玺书提点道教，住持杭州宗阳宫，皇庆元年（1312），仁宗授号“隆道冲真崇正真人”。其后，又有茅山道士张雨，以能诗善画享誉于元后期。进入元代以后，上清派很少有著名宗师出现。元成宗大德八年（1304），元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符箓，茅山宗上清宗坛归并入正一道。它作为道教的一宗，虽仍有传承，但已是强弩之末了。
据《茅山志》载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代。第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，其后各代皆称宗师。嗣法宗师的绝大多数皆出身茅山附近的句容、丹阳、溧水、金坛等县世代崇道的隐逸之家，自幼受道教的熏陶。嗣法宗师的传授，宋徽宗以前，一般以杨羲、许穆、许翙所传上清经箓为凭。自刘混康获得朝廷赏赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑。现九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝仍藏茅山道院，为“镇山四宝”。

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3、灵宝派
灵宝派为早期道教派别之一，约形成于东晋南北朝时期，以专门传播《灵宝经》而得名。《灵宝经》描绘出一个上自元始天尊，下至葛玄及其后嗣的传承谱系。灵宝派尊奉的最高神是元始天尊，祖师是三国吴道士葛玄，促进灵宝派发展的大宗师是葛巢甫。葛巢甫是东晋著名道士葛洪的从孙，生当东晋晚期。在此之前很久，即有灵宝经书的造作与传授。葛洪《遐览》篇所录之书出自其师郑隐所藏，证明在郑隐、葛洪之前，确有《灵宝经》问世。现《正统道藏》所存《太上灵宝五符序》卷上，亦载有上述授经故事，所述《灵宝经》渊源，大致与《越绝书》《抱朴子"辨问》之说合，只是略有增益，其书名亦同于《越绝书》之《灵宝五符》。
灵宝派的基本信仰，是长生成仙。其修炼方法，主要是符箓咒术，用它来召神役鬼，消灾除病，也用它上通天神，使修道者名登仙籍。其弟子注重祈祷请神、礼拜斋醮等法事进行“教化劝善”。受上清派的影响，灵宝派导引炼气也讲存神，服气，叩齿，咽津。从其重符箓科仪方面说，它与天师道相接近，而与上清派有区别；从其强调劝善度人方面说，又与天师道和上清派都不完全相同。
陆修静（406～477）则是更为重要的传人。他是南朝著名道士，对改造旧道教、建立士族新道教有很大的贡献。他与天师道、上清派、灵宝派皆有渊源，但皆无直接的师承关系，自称“三洞弟子”。据陶弘景《真诰》记载，灵宝派据茅山每年“三月十八日，公私云集，车有数百乘，人将四五千，道俗男女，状如都市之众。看人惟共登山作《灵宝》唱赞，事迄便散。”可以看出，从齐到梁，作为茅山宗祖山的茅山上清法反而不被人们所重视，群众感兴趣的倒是灵宝派的斋醮法事，灵宝信徒超过了上清信徒。这是陆修静弘扬灵宝经法的结果。陆修静虽对灵宝派的发展有很大贡献，但未见有弟子传承其灵宝经法者。因此灵宝派在陆修静之后的情况已不甚明了，且直至隋唐，也无灵宝道士显名于世者。大约至北宋初，方见灵宝派在江西清江县阁皂山形成传授灵宝经箓的中心，被称为阁皂宗，使灵宝派再次显名于世。
灵宝派的分支“东华派”创立于两宋之际，创始人为道士宁全真，其修炼法门讲究斋醮和内丹相结合。

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4、神霄派
神霄派创始人为北宋末江西南丰道士王文卿。徽宗时，林灵素借助皇帝的力量推广“神霄雷法”，使它风行一时。此后它传承不绝，支派繁生。神霄雷法是一种据说能够召雷唤雨的符箓法术。该派认为道士作法必须以内丹修炼作为根基，“内炼成丹，外用成法”，主张融合内丹与符箓。

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5、清微派
清微派的创始人是唐末广西零陵人祖舒。经五代北宋，至南宋晚期，其影响渐大。南宋理宗时，第10代宗师黄舜申以擅长清微雷法闻名京城，皇兄赵孟端拜他为师，跟他学习清微雷法。

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6、净明道
南宋初，道士周真公称许逊等六位真仙降临，向其传授净明灵宝秘法，创立净明道。该派传行“净明法”的新符箓。净明道也重视内丹修炼，强调符箓与内丹的结合，同时净明道也十分重视忠孝伦理。元初，江西隐士刘玉以南昌为活动中心，再开净明道宗。新净明道自称“净明忠孝道”，宣扬佛道儒三教归一的宗教学说。

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7、楼观道
楼观道为早期道教派别之一，形成于北朝北魏时期，流传至隋唐间。楼观道尊尹喜为祖师。尹喜的原型是春秋时代与老聃齐名的道家关尹。庄子将其与老聃并列，叹为“古之博大真人哉”！关尹主张“在己无居，形物自著”，做人要“其动若水，其静若镜，其应若响”。所以他“未尝先人，而常随人。”《吕氏春秋"不二篇》在论诸家学术特点时，称“老聃贵柔”、“关令贵清”。《楼观本起传》：“楼观者，昔周康王大夫关令尹之故宅也。以结草为楼，观星望气，因以名楼观。此宫观所自始也。问道授经，此大教所由兴也”。楼观道由此得名。该派在南北朝时期，力主“老子化胡”之说，称尹喜始终是老子化胡（实为化佛）的随行大弟子和得力的助手或代理人。楼观道是当时排佛之最激烈的一派。
楼观道尊奉的经典主要是《道德经》，其传习的修炼方术，表现了杂采兼收的特点，即符箓与丹鼎皆习。楼观道发展至北周及隋，进入其鼎盛时期。进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，相应大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖（字平定）曾赞助李渊起义，故李渊作大唐皇帝后，对楼观道特予青睐。在唐王朝的支持下，楼观道一直处于向上发展阶段。天宝（公元742～755）年间爆发安史之乱，此后楼观道趋于衰落。中经两宋，终于默默无闻。北宋太宗端拱元年（988），曾改楼观（宗圣观）为顺天兴国。至金哀宗天兴（1232～1234）间，因遭兵燹，楼观焚毁殆尽。至元代，全真道加以修复，变为全真观宇，原楼观道士亦转为全真道士。

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二、新道教

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太一道、真大道教和随后创立的全真教均创立于金初，史称“新道教”。

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1、太一道
太一道的创始人为萧抱珍，河南汲县人。太一教以老子学说修身养性，用“祝由”法，配合符箓，济人治病、祈禳呵禁。太一教师承较严，入教道士须改姓萧。金大定年间，太一教鼎盛，元代，太一道逐渐融入正一道。

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2、真大道教
真大道教创始人刘德仁，沧州乐陵人，约于金皇统2年（1142）开始传道，初名大道教，元宪宗时，赐名为“真大道教”。《道园学古录》称“真大道以苦节危行为要，不妄求于人，不苟侈于已”，刘德仁创立真大道教有“九戒”：一曰视物犹已，勿萌戕害凶嗔之心，二曰忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语，口无恶声，三曰除邪淫，宁清静，四曰远势利，安贱贫，力耕而食，量入为用，五曰毋事博奕，毋习盗窃，六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈，七曰虚心而弱志，和光而同尘，八曰毋恃强梁，谦尊而光。九
曰知足不辱，知止不殆，学者宜世守之。真大道教起初流传于河北，金盛时曾广泛流传于陇蜀、齐鲁、江淮地区，元末逐渐衰落，可能融入全真教中。

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2、全真道
王喆（1112-1169），原名中孚，字允清，道号重阳子，又称王重阳，陕西咸阳大魏村人。47岁时弃家修道，于终南山南时村挖洞而居，自称“活死人墓”，内则修炼金丹，外则佯狂装疯，自号“王害风”。金世宗大定七年（1167），他放火烧庵起舞，东出潼关，赴山东半岛，创“全真教”。王重阳收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二（女）七大弟子，号称“全真七子”。金大定九年（1169），王喆率丘、刘、谭、马四大弟子回陕西时，于途中羽化飞升。
全真教创教初期，教风刻苦简朴。弟子大多乞食为生，不建宫观，在山野市井修炼、传教。全真道主张先性后命，修炼时先收心，达到一念不生，即“明心见性”。然后调整呼吸，按顺序炼精化气、炼气化神、炼神还虚。全真道的内丹学说认为人心具有“真性”，它又叫元神、元性、真心等等，是不生不灭、不变化的。成仙的根据就建立在它上面。重阳真人在《金关玉锁诀》中描绘了由元神炼化到达最高阶段时，便有“阳神”出壳而飞升仙界的境况。“全真”，即“保全真性”之意。
重阳真人羽化后，刘处玄、丘处机先后掌教，以山东半岛为中心进一步发展全真教。据《北游语录》：刘处玄教旨“无为有为相伴”，至丘处机则“有为十之九，无为虽有其一，犹存而勿用焉”。经过前后二十余年的发展，全真教在鲁豫秦冀等地已有了相当深厚的基础，上闻于金廷。金大定二十七年（1187），王处一被召至京，金世宗亲问养生之道。次年，又找丘处机进京，命庵于万宁宫之西，以便皇帝召见问道，并命他主持万春节醮事。全真教臻于极盛。1219年，蒙古成吉思汗遣使召见丘处机。丘处机以七十余岁的
高龄，率十八高徒跋涉数万里，远赴西域雪山行营见成吉思汗。成吉思汗丘道教的炼养长生之术，丘处机以道家清静无为，敬无爱民戒杀之旨劝谕成吉思汗。成吉思汗敬而称其为“活神仙”，令他“掌管天下的出家人”，并敕免全真门下道士的差役赋税。丘处机于1224年东归，住于燕京长春宫。1227年卒后，葬于该宫处顺堂，即今北京白云观。
由于长春真人丘处机的经营，全真教鼎盛一时，《元史"释老传》说：“处机还燕，使其徒持其牒召求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，于濒死而得更生者，毋虑二三万人，中州人至今称道之。”丘真人也说：“千年以来，道门开辟，未有如今日之盛！”
元一统后，南北文化渐趋融合，全真道渡江南传。江南名画家黄子久，即为全真道士，居苏杭授徒传教。元初江南全真道最大的活动点是湖北武当山，鲁大宥，江贞常等道士于元初入山传全真道，修复宫观、徒众颇多。李道纯原为南宗玉蟾门下王金蟾之徒，居真州长生观，入元后自称全真道士撰有《全真集玄密要》、《中和集》等，为元初内丹大家。李钰、赵友钦师徒活动于江西、江苏一带，其徒陈致虚“遍游夜郎、邛水、沅芷、辰阳、荆南、二鄂、长江、庐阜、江之东西，凡授百余人。”所撰《金丹大要》为元代内
丹名著。
至此，全真道遍传南北，盛大至极，其势力足以与当时渐联合为正一大派的符箓诸派相匹敌。全真教的地位因元室册封全真祖师而荣誉无加。至元六年（1269），忽必烈诏封全真道所尊东华帝君、钟离权，吕洞宾、刘海蟾、王喆五祖为“真君”，后人称“北五祖”；册封王喆七大弟子为“真人”，世称“七真”。全真道贵盛至极后，教风崇尚奢侈，势力渐减。自元统三年（1335）完颜德明任全真掌教，其后继者再未见之于史传。
明朝时，全真道士被授予封号官禄如刘渊然，邵以正等辈甚罕，多隐修于山野，云游于江湖。明初有多名全真道士阐发教址。无垢子何道全，多年隐栖终南山，后云游东南，自《随机应化录》2卷录其语录、诗偈，多言心性，兼涉内丹命术。混然子王道渊撰有《道玄篇》、《还真集》、《升玄护命经注》、《青天歌注》等阐发内丹。
永乐间，属全真一系的道士张三丰，声望弥高，被称为“活神仙”。张三丰名全一，一名君宝，号三丰，一号张邋遢，辽东懿州人“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须冉如戟，寒暑性一衲一蓑，所啖升米辄尽，或数日一食，或数月不食，书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。”张真人自称生于金末定宗三年（1248），曾为中山博陵县令，后弃官出家为全真道士，于终南山遇火龙真人传以丹诀，赴武当修炼多年。他的门下形成了一个新的全真派的支派。
全真正宗，自元代以来，“七真”门下各自开派，分为龙门（丘处机）、随山（刘处玄）、南无（谭处端）、遇山（马钰）、嵛山（王处一）、清静（孙不二）、华山（郝大通）七个支派，以龙门派最为壮大，该派传至明代，出现以戒律密传的“龙门律宗”。
清代，全真派诸派中龙门派呈中兴之象，以龙门律宗第七代律师王常月为中兴之祖。王常月，号昆阳子，山西长冶人，20岁时遍游名山，访求大道。1656年，王常月134岁时，任北京白云观方丈，顺治帝封其为国师，康熙帝皈依于王之门下。王常月广授度牒，还长途跋涉到江苏茅山，湖北武当山传戒，于是，龙门风教遍于天下。他严格管理白云观，清规戒律，道门严整，香火不断，成为全真龙门派的大长管，公认为“全真第一丛林”，龙门派大盛于世。
清末全真道逐渐势微。1912年，北京白云观成立了全真派的全国性组织“中央道教会”。

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三、小派别

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1、李家道
李家道为早期道教派别之一，流行于魏晋。该派尊仙人李八百为祖师，世人乃以其祖师姓氏名其派。李八百是两汉时期流传于四川民间的神话人物。葛洪《神仙传" 李八百传》云：“李八百，蜀人也，莫知其名，历世见之，时人计其年八百岁，因以为号。或隐山林，或出市廛。”据葛洪记载，李宽所传李家道与五斗米道相似，以祝水为人治病，用三部符，并事导引、行气；所居道室名“庐”。葛洪又称：“诸妖道百余种，皆煞生血食，独有李家道无为为小差。然虽不屠宰，每供福食，无有限剂，……或数十人厨，费亦多矣。”即是说它不像帛家道那样“煞生血食”，但要举办厨会（道士为人祈福治病的宗教集会），参加者有时达数十人。葛洪认为，如此耗费，“亦皆宜在禁绝之列”。举行厨会的作法，亦与天师道同。李家道在吴中形成了一股不小的力量，“自公卿以下，莫不云集其门”，“依宽为弟子者恒近千人”，“宽弟子转相教授，布满江表，动有千计”。
从东晋至南北朝，发生了无数次“李弘”起义，因为魏晋时期所出的道书中宣传“李弘”是太上老君降世的化名，因而以“李弘”之名发动起义，前仆后继、连绵不绝。其实，尊李八百为祖师的李家道，到东晋明帝时已衰落，此后的多次李弘起义，已不是李家道旗帜下的起义，只是李家道多年的活动为其后的“李弘”起义准备了群众基础。

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2、帛家道
帛家道是早期道教派别之一，流行于魏晋。该派尊帛和为祖师，世人以其祖师姓氏名其派。据葛洪《神仙传》载，帛和，字仲理、辽东人。其师董奉为三国吴孙权时人，以行气、服术法授帛和。后到西城山，事王方平，受命入山，于石室中，视壁三年，见古人所刻《太清中经神丹方》，及《三皇天文大字》《五岳真形图》。最后入林虑山（一名隆虑山），为地仙。
在西晋时，帛家道在河北、洛中已有一批弟子，不过当时的组织规模不大。至东晋，帛家道传入江浙一带，为不少士族所信奉。东晋后，不见帛家道的记载，可能融入了上清派、天师道中。

F. 事故车辆能购买保险吗

购买车辆保险时，除了买足买够两大主险，最好再配合若干附加险
本报讯近日，市民李先生的小轿车出了事故，他自己也因此受伤。拿着“全保”合同去保险公司索赔，李先生得到的答复却是：因没有购买机动车车上人员责任保险，故不能赔偿。难道买了“全保”仍会不能索赔？记者就此事采访了广东东方大卫律师事务所的刘玉招律师。
发生事故时，“全保”并不一定全赔
据李先生介绍，他为自己的车辆买保险的时候，是通过熟人找到一位保险业务员，全权委托他来购买的。当时，他只是提出买“全保”，但是至于“全保”到底包括哪些内容，他并没有留意。刘玉招律师是我市多家保险公司的律师顾问，日常工作中，遇到过多次因被保险人不理解“全保”意思，而出现的法律诉讼。他说，普遍的车主认为，车子只要买了“全保”，发生任何交通事故都不会带来财产损失，因为保险公司会“全赔”。其实“全保”并不等于“全赔”，“全保”只是一个通常情况下的说法，在法律上并不是一个准确的概念。
除购买两大主险，还要配合若干附加险
刘律师介绍，“全保”是指第三者责任险和机动车车辆损失险两个主险。市民购买了这两个险种，通常就认为是买了“全保”了，但事实上，只买这两个险种，是不可能在任何情况下都索赔成功的，因为还有不少免赔情况等。李先生的问题是，由于没购买车上人员责任险，这属于第三者责任险的附加险。律师建议，在购买车辆保险的时候，两大主险要买足买够，最好再配合若干附加险。
第三者责任险是指被保险人或者其允许的合法驾驶人，在使用被保险机动车过程中发生意外事故，致使第三者遭受人身伤亡或者财产直接损毁，依法应当由保险人承担的损害赔偿。该险的保险金额最低5万元，最高封顶线因车型不同而有所不同。刘律师说，按照现在的规定，交通强制险是必须买的，但是该险种的保险额度不高，总额只保6万元，其中包括对方死亡赔偿金5万元、财产损失2000元和医药费用8000元。刘律师指出，我市参照广东省死亡赔偿标准的普通档，即有将近30万元，万一车辆出现事故，造成对方死亡，除交通强制险的赔偿金外，车主有可能要再出近25万元的赔偿金，这对于大多数家庭来说，都是不小的数字。刘律师建议，在购买第三者责任险时，一定要买足买够，最好买25万以上，就基本可以覆盖所有的交通事故赔偿了。附加险可以根据自己的需要买，但按照新出台的规定，现在有一种附加险，即车上人员责任险是必须购买的。建议车主最好每个座位都买2-5万元，驾驶和副驾驶位因危险程度高，购买保险金额也应相对高些。为了更加充分地保障车主利益，最好再购买不计免赔特约条款，使保险公司在某些情况下，可以不计20%的免赔偿率。
车辆损失险是指保险期间，被保险人或者其允许的合法驾驶人在使用被保险的机动车过程中，因碰撞、坠落、火灾等原因，造成被保险机动车的损失，依法应当由保险人承担的损害赔偿。保险人根据被保险人的责任，以及发生事故时车辆的实际价值进行赔偿。刘律师建议，投保人最好能购买不计免赔的附加险，这样就不存在扣除10%-30%的免赔率的问题了。另外，盗抢险是要另外购买的，但不是买得越多赔得越多，基本是按照车辆市值的8折进行赔偿，2折是绝对免赔，所以建议市民在购买盗抢险的时候，也按照车辆价值的8成购买。据了解，车辆自燃险属于车辆损失险的附加险，夏天天气炎热，最好也能购买。
刘玉招律师提醒市民，在与保险业务员打交道的时候，一定要核实业务员的承诺与保险公司的实际规定是否相符，市民应仔细看清合同条款，确定保险范围、责任、比例、免赔比例等，因为若发生意见分歧，会以合同条款为准；要认真核对保险单上的车牌号码、购买金额与车主是否一致，若出现差错，这些是可在48小时内进行更改的.

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G. 如果一生推荐一部电影，你会推荐哪部

推荐《星际穿越》。

豆瓣评分9.2，有许多人把它评为迄今为止最好的科幻片，但盛名之下对这部影片不感冒的观众也不在少数，有人说它科幻不够就拿感情来凑数，也有影评家说这算不上一部科幻电影，更偏向一部科学报告，毁誉都有之，但自从人类开始仰望星空，便就有了一个星际梦。

电影通篇除了前三十分钟的铺垫略显沉闷，后面剧情紧凑，关于人性的探讨也发人深省，而后面那一幕据说是当今科学可以模拟出来的最像黑洞本身的黑洞镜像也蔚为壮观。

诺兰导演御用的配乐大师汉斯季莫为《星际穿越》谱写主题曲，汉斯季莫大量启用管风琴制造出宇宙的广袤，无垠，空灵，和未知的恐惧，表达的非常完美。而此片的卡司也很精准到位，男主角由影帝马修麦康纳饰演，奉献了一场极为动人的哭戏，女神安妮·海瑟薇依旧非常美，而且不只是花瓶。

H. 电影古惑仔中的堂口老大都是谁

洪兴社 (领导高层)
韩宾
洪兴社现任龙头，早期加入“合图”时，因勇猛及其英文名“Benny”，人称“宾尼虎”，以两位长兄成为话事人作条件转投洪兴社，成为葵青区话事人，后因陈浩南与山鸡的协议而交出地盘给“毒蛇帮”，现今集中于国际间处理地下贸易生意，亦涉及毒品买卖，极少理会香港江湖，与陈浩南等人份属好友，曾一起代表香港出战“K-1世界之最”。十三妹的丈夫，前任洪兴社屯门区话事人恐龙三弟。韩宾的心腹为公子俊、刀仔擎及豪仔。2009年11月，韩宾得知“洪兴社”在“福田制品厂一战”中遭逢巨变，立即返回香港，被蒋天生钦点为“洪兴社”第四任龙头，以图争回“香港第一社团”之名，可惜“东英社”不断挑衅江河日下的“洪兴社”，韩宾最终在2012年(读者推算出来的时间，漫画内文没有列明)某一个星期四，枪杀“东英社”龙头大东‧2027年(读者推算出来的时间，漫画内文没有列明)，满头白发的韩宾仍担任“洪兴社”龙头之职。

陈浩南
洪兴社第三任龙头，绰号“o靓仔南”，港九社团公认的[二路元帅]，英文名Andy，1968年12月5日出世。重情讲义，老家在澳门，因母亲病危筹集手术费，受到大飞的资助，被引荐跟随“洪兴社”大佬细B，出场时受职红棍，细B死后，成为铜锣湾话事人，，“江湖巨人排名战”中，与太子一同成为二路元帅，及后带领全港江湖帮派将“洪兴分部”灭掉，再经过“K-1世界之最”后，被蒋天生点名，成为“洪兴社”第三任龙头，其毕生至爱细细粒遭车宝山枪杀，误以为事情与亚夜有关，相约亚夜谈判时松懈其心防后持日本刀将其杀死，后被蓝眼率众围斩，右手掌被斩断，驳回右手后的陈浩南，其格斗能力大大的衰退，后与众人将强敌车宝山分尸。与游采妮生下私生子游子健。因与Baby投资股票频频失利，输光过万亿身家财产后又染上毒癖，被蒋天生撒去龙头一职，降为红棍。沉沦中的陈浩南独自一人走上中国深圳福田，在2009年8月9日“毒蛇帮”和“东英社”的联盟典礼上进行自杀式突袭，结果令前来救援的“洪兴社”六大话事人步向死亡，包括太子、灰狗、生藩、山下忠秀、大天二及亦龙，而大飞则重伤，陈浩南被大东打晕后被弃于街中，后被途人亚炳救起，辗转走到广西避世，最后流落到老挝，却因机缘下学成老挝拳，亦曾在当地参加生死格斗。十数年后，陈浩南以保护洪兴后代为己任，使其早日能成大器，重返香港，先后出现在各洪兴新一代眼前，包括太子之子甘尚武、大天二之子梁家仁、灰狗之子李志高，伊健之子伊文华及生番之子生滋。亦曾会面太子旧部铭寅、洪兴社深水埗话事人靓妈、伊健妻子荔枝。现已跟蒋天生及韩宾见过面。

蒋天生
洪兴社第二任龙头，蒋震长子。1946年1月7日出世，拥有超卓领袖才能，将社团企业化管理，创立“十二区话事人”制度。为了背后个人庞大利益，将洪兴社交予陈浩南掌管，后因陈浩南吸毒，命令陈耀暂时代理其龙头职务，之后钦点韩宾正式接掌“洪兴社”。

蒋震
洪兴社创办人及第一任龙头，1907年11月15日出世，有长子蒋天生及次子蒋天养。1975年蒋震将“洪兴社”龙头宝座传予儿子蒋天生，这直系傅位惹来得力下属严小风、钟镇及戴泉不满，遂萌生去意分裂出“洪安社”、“洪义社”及“洪乐社”。1975年2月25日逝世。

大飞
前洪兴社香港仔区话事人，真名“徐飞鸿”，重情重义，靠一个“勇”字。在胸襟上纹上“扑鹰”纹身。大飞出名的地方亦来自他拥有膝撞绝技“四八四”(用双手紧锁对手头部，之后连横膝撞对手头部)，及其后的改良版“强化四八四”(同时以双肘双膝撞击对手头部)，虽然曾被车宝山及地中海指出绝技有其破解之处，但依然为人津津乐道。1965年11月29日出世。由条四转投洪兴社后，跟随邓智勇，后推荐陈浩南入洪兴社，大佬B死后，和陈浩南争夺成为铜锣湾区话事人而结冤，但最终和解，更成为好兄弟，和陈浩南合资“新孔雀芬兰浴”。心腹为咕咕仔及黑柴峰。曾经因为身边两位女人华娃及Karan死亡而出家为僧，还俗后和“洪兴分部”的神仙可决战中胜出，成为香港仔区话事人，于江湖排名争霸战中，成功打入八强。大飞曾代替官司缠身的陈浩南，暂代洪兴社龙头一职。和钟亚四结婚，育有一子徐世飞。曾在一次冲突中因意外令哈里坠楼死亡。大飞最后与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，与灰狗联手对抗“毒蛇帮”副帮主地中海，被地中海重创倒地昏迷，后被曾受大飞恩惠的“东英社”小头目亚亮暗中救走，现大飞成为内地帮会小头领。

太子
真名“甘子泰”，有“洪兴战神”之称，港九社团公认的[二路元帅]，醉心武学，十六岁到“渔民子弟协会”跟随名师邵百坚研习国术多年，后因年少不满国术只利强身健体，而拜“洪兴社”前油尖区话事人宝华为师，学习泰拳，近年则专习巴西柔术。太子左脸上的疤痕是被“渔民子弟协会”大师兄，任职扫毒组的刘展华警司在酒楼决斗时弄成。早期喜欢驾驶跑车，能操流利日语，与陈浩南、大飞及立花正仁等人份属好友，拥有“太子拳馆”，心腹为铭寅、鬼王、火柴。曾担任“洪兴社”尖沙咀区话事人。早前因过档“洪兴分部”成为分部银护法，而惹怒洪兴社前任龙头蒋天生，导致杀身之祸！在挚友陈浩南协助下，逃离香港暂避风头，及后参加“江湖巨人排名战”，兴陈浩南一同成为六大“二路元帅”，其后更代表香港出战“K-1世界之最”，经陈浩南等人劝说下，最终返回“洪兴社”。于杏花楼一战中，打死[[毒蛇帮伪副帮主陈国雄。陈浩南从台湾回港后，重组“十二区话事人”，成为洪兴社佐敦区话事人，之后与同门师妹庄亚琳结为夫妻，后得一子甘尚武。最后在2009年8月9日。与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，被“毒蛇帮”副帮主地中海重创腰部，流血不止而死。牛佬对太子的评语是如果人类可以长生不老，以太子对武学孜孜不倦的态度，必然是天下无敌。于外传《太子》漫画中,与韩国“东日社”KIM为争夺庄亚琳而决战于擂台。

十三妹
洪兴社旺角区话事人，绰号“细妹姐”，十三妹的名字源于父亲与十二位江湖话事人关系份属友好，女婴出世时众人皆与之上契成为契妹，而父亲昵称女婴为“亚妹”，因此得名，早期为女同性恋者，现为韩宾的妻子，近身有大只雄。

大宇
洪兴社油麻地区话事人，真名“唐大宇”，为前任洪兴社观塘区话事人，九十年代风靡观塘区一带，和陈浩南等人份属好友。拥有“宇宙芬兰浴”及多间“骨场”、“马房”、“马榄”等色情场所。因被东英社的耀扬陷害，导致被判终身监禁，因蒋天生为其翻案，于零八年头出狱。陈浩南从台湾回港后，重组“十二区话事人”，成为洪兴社油麻地区话事人。大宇是郭城家姐的前度男朋友，其手下有警察卧底老虎仔及双生子大孖和细孖。

靓妈
洪兴社深水埗区话事人，真名“马惠兰”，二十岁时已经成为大型夜总会的妈妈生，因拥有天仙面孔及魔鬼身材，在夜场界中得到“靓妈”的绰号。“洪兴社”龙头蒋天生亦是其捧场客之一，后来更成为蒋天生的女人，凭籍蒋天生的影响力成为“洪兴社”十二话事人之一，后来因为身形日渐肥胖而被蒋天生抛弃，蒋天生欣赏靓妈的人事管理能力，仍让靓妈留守话事人一职，一度亲密的关系两人之后只字不提。表面上满口仁义道德，实则老谋深算，似是和陈浩南友好，实质只为自已利益着想。交际手腕强劲，为人豪爽，处处散发大将风范。她除了发展夜总会的生意，亦是一个操控男妓和妓女的淫业集团幕后黑手。靓妈的心腹及性事对手为大B仔，门生分别有狮头及豹仔。

陈耀
洪兴社西环区话事人，绰号“耀哥”，洪兴社前任龙头蒋天生身边的红人，因当时蒋天生几近长驻国外营商，社团事务已九成交予陈耀处理，被江湖称为“天生的影子”。陈耀头脑灵活，能言善辩，往往凭其三舌不烂之舌，解决社团纠纷，处事不愠不火，从容处决了叛变的肥佬黎。陈耀曾经结婚，妻子名叫亚琴，可惜最后投向灰狗前任老大家辉的怀抱。陈浩南从台湾回港后，重组“十二区话事人”，陈耀正式成为洪兴社西环区话事人。后来陈浩南染上毒瘾，陈耀暂代“洪兴社”龙头，直至韩宾正式成为龙头为止。手下有秘书基少及保镖K仔。

大天二
洪兴社观塘区话事人，真名“梁二”，好勇斗狠，面有疤痕。生于1975年，是屯门东英社红棍欧锦棠(大佬棠)之亲生子，但由大佬棠门生梁寛养大，刘玉是其生母。一直误会大佬棠是其杀母仇人。早期为陈浩南其下得力门生，其妻为大飞的妹妹KK，有一子梁家仁。大天二面上的疤痕由曾为0靓坤手下的哈里用小刀所做成。在“浴血黄大仙”一战中令生蕃亲弟生野堕下圣庙龟池惨死。其后与生蕃竞逐屯门区话事人失败，但因洪兴社观塘区话事人大宇入狱，大天二成为洪兴社观塘区话事人。心腹为王博仁、文进、显祖、神象；为要像陈浩南一样成功，在右手手背刻有图腾，提醒自己常要“心无旁骛，达到目标”，可惜因有家室及心腹王博仁之死的影响而斗心大减。最后在2009年8月9日，与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，被“毒蛇帮”“长牙组”围斩而死。

郭城
律师出身，大宇前度女友的幼弟，处事细心灵活，大宇被耀扬陷害时，郭城担任其辩护律师，可惜最后因证据不足大宇被判重罪入狱，郭城更被吊销律师执照。蒋天生曾希望郭城代大宇接掌“洪兴社”“观塘区话事人”一职，可惜郭城不肯，最终大天二成为观塘区话事人，而郭城则为大天二处理区内生意收入，成为大天二背后有力的支柱。

生蕃
洪兴社屯门区话事人，登场时为人脾气暴粗，头大无脑。因有“东英社”“奔雷虎”耀扬指导而夺得洪兴社屯门区话事人一职。有同父异母的弟弟生野，生蕃有一子生滋，曾因太着紧儿子错手杀死自己的女人，其得力为迷幻B。曾被蒋天生假意逐出社团，过档“洪兴分部”，以卧底身份不断发放消息给陈浩南，令“洪兴分部”的行动无效，最后回巢“洪兴社”，于杏花楼一战中救出陈浩南。最后在2009年8月9日，与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，被地中海用刀斩去右耳，之后为太子以胸膛迎挡地中海夺命一刀而亡。

灰狗
洪兴社北角区话事人，真名“李志九”，母亲与不知国籍的南洋人有染而生下的混种，所以个子矮小，皮肤黯黑，母亲其后因交通意外被汽车撞死。童年受尽排挤以至要行乞生活，早期以拳头打天下，及后开始改变观念，乃“洪兴社”数一数二的打仔，拜门大佬为家辉，后由陈浩南一手提拔出来成为洪兴社北角区话事人，对陈浩南忠心不己。得力为鬼脚七、奴隶坤及那渣宽，曾经带陈浩南在柴湾脱离“毒蛇帮”的追杀。更与女友小仙结婚，生下一子李志高。灰狗最后在2009年8月9日，与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，与大飞联手对抗“毒蛇帮”副帮主地中海，最后被地中海用日本刀将其身体一分为二而死，手下鬼脚七、奴隶坤及那渣宽为其管理该区大小事务。

伊健
洪兴社前九龙城区话事人，绰号“伊面”，原为《洪兴仔》一书中的主角，乃洪兴社数一数二的打仔，拜门大佬为“洪兴四大天王”（非洪兴社的正式职衔）之一华东，与曾投身洪安社的女人荔枝育有一子伊文华。于西贡一役中，单挑地中海，誓不低头，最后用日本刀自杀。伊健的心腹是小春(刘小春)、细潮(黄潮阳)、星仔及朝伟(杨朝伟)。

亦龙
洪兴社九龙城区话事人，真名“唐卓龙”，拜门大佬为“洪兴四大天王”（非洪兴社的正式职衔）之一华东，伊健好友，伊健死后，被陈浩南点名成为“洪兴社”九龙城区话事人。最后在2009年8月9日，与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，先被敌人斩去左臂，再被四海击杀死亡，最后惨遭陈浩南错手分尸。

山下忠秀
洪兴社荃湾区话事人。早年是日本帮会“山口组”鹿儿岛分支小头目，曾与立花正仁结缘，样子更跟立花正仁几乎一模一样，但因没有人性而被立花正仁称为废物，于是发奋自强，誓要与立花正仁看齐，所以决定整容令自己更像立花正仁。于“K-1世界之最”假扮立花正仁参赛，亦曾与陈浩南等人联手杀死车宝山，其后加入“洪兴社”。于“杏花楼一战”中与地中海斗个难分难解。及后被陈浩南安排成为“洪兴社”荃湾区话事人。立花正仁的红颜知己松鼠有了山下忠秀的骨肉。最后在2009年8月9日，与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，因后脑伤痕出血过多令脑部停顿，被“东英社”五虎之一的亚郎斩首而死亡。牛佬认为其武力更胜立花正仁。

细B
洪兴社前铜锣湾区话事人。真名“邓智勇”，陈浩南及大飞拜门老大，称呼为“大佬B”。为人重情重义，尊师重道，最后被花仔荣的战狗“T先生”咬死，花仔荣用其尸体令到陈浩南和大飞不和。

肥佬黎
洪兴社前北角区话事人，真名“黎彪”，出版色情杂志《青蕉》及花边杂志《玖周刊》起家，有一养女广凉子。平常最爱吃苹果。后因与东英社勾结被陈耀下令格杀，被山鸡追捕得手, 困于别墅之中, 被陈浩南挑战单抽, 最后被陈浩南监生打死。

无良
洪兴社前西环区话事人，真名“曾汉良”，因叛变蒋天生而被太子于货柜内用刀杀死。

马王简
洪兴社前柴湾区话事人。

巴基
洪兴社前香港仔区话事人。

恐龙
洪兴社前屯门区话事人，真名“韩琛”，原名“韩一龙”，后改名“韩琛”，韩宾长兄，八岁便加入黑社会，在慈云山为胞弟出头受袭，身中廿刀，眼睛亦被打至内斜视(斗鸡眼)。爱锡两位弟弟，好身手但四处惹事，后因与o靓坤勾结兴陈浩南互殴，被陈浩南打断其右臂，丧失话事人职位，最后在澳门被乌鸦用石头打死。

细眼
洪兴社前九龙城区话事人，真名“韩信”，韩宾的二兄，个性沉默寡言，经营高利贷生意，因欲杀乌鸦藏械而被判入狱七年，出狱后到荷兰发展。

o靓坤
洪兴社四三二(草鞋)，曾一度成为龙头，真名“李乾坤”，为人奸诈狡猾，以钱伤人。早年以卖鱼蛋维生，及后因犯事著草台湾，机缘巧合得到竹联帮元老孙庸赏识，得其支持回港发展，创办“乾坤国际电影制作公司”，以黑社会力量入侵电影圈，曾用五百万收买陈耀支持其夺取洪兴社龙头一职。因嫖陈浩南的门生山鸡女友可恩后不付钱而与陈浩南结怨，后在飞机爆炸中大难不死，潜逃到内地，在大陆猛人曹四的支持下，以黑势力入侵澳门赌权，后在香港成立洪兴社分支对抗蒋天生，最后被陈浩南烧死。

Tommy
绰号“地震”，姓氏不详，名字叫“镇日”，乃洪兴社前任龙头蒋天生身边的助手，主要为蒋天生打理海外正当生意业务，管理学硕士出身，跆拳道黑带七段。沉默寡言，性格自负，曾建议蒋天生为“火石州一役”向“东英社”龙头骆驼提出停战。太子决意投向“洪兴分部”时，曾自动请缨尝试以格斗迫太子回心转意，可惜却被酒醉的太子打死，结果当时蒋天生大怒，命令陈浩南处死太子。

韦吉祥
“洪兴社”十大红棍之一（非洪兴社的正式职衔），深水埗地区麻雀馆负责保安工作，1961年出世，胸口有双鹰纹身，擅长跆拳道，面有刀疤，伊健父亲伊雷所伤而形成。漫画《洪兴仔》的主要角色，在监狱内力保伊健心腹细潮。在漫画《古惑仔》出场较少。“江湖巨人排名战”第一阶段因输给陈浩南及车宝山出局，之后北上国内发展，近期得韩宾邀请，作为招揽“和兴和”红棍狄威加盟的较量对手。

细细粒
真名“苏阿细”，英文名Sandy，天生口吃，早期跟随蓝田“福义兴”牛姑，因内偷车事件与陈浩南发展男女关系，后为其男友旗下公司“新孔雀卡拉OK”及“新孔雀芬兰浴”主持人，曾失忆并钟情于花仔荣,更亲手把陈浩南打伤，为陈浩南最爱的女人，契爷为澳门赌王贺新。与“洪兴分部”Maggie有同性密友的关系，最后被蒋天生的私生子车宝山一枪杀死。
JESSICA 本为细细粒的助手，细细粒去世后，被陈浩南钦点为“新孔雀卡拉OK”及“新孔雀芬兰浴”主持人。

庄亚琳
太子的妻子，亦是太子在“渔民子弟协会”的同门师妹，青梅竹马，亦曾为太子堕胎。庄亚琳一度以出租车司机为正职，亦曾先后经营“庄氏拳馆”及“咏春拳馆”，曾参加“江湖巨人排名战”。甘尚武的生母，太子死后甘尚武六岁时，庄亚琳回避“洪兴社”的资助及来往，独力养育甘尚武成人。

KK
大天二的妻子，真名“徐家莲”，也是大飞的妹妹，和细细粒、刘玉翠更是中学同学，曾经被o靓坤、狂人及林日清轮奸。后与大天二结婚，生了一个孩子，名为梁家仁。
钟亚四

与大飞结婚，生下一子徐世飞。

小仙
与灰狗结婚，生下一子李志高。

I. 大山的儿子的剧情简介

赵家宽的儿子赵有亮接替了父亲的邮路，一跑就是三十年。赵有亮继承了先辈的邮路，也继承了先辈的光荣与责任。他把山民当成自己的亲人，从一点一滴做起，帮助他们改变山乡面貌。山村的每一点变化，都浸透着他的心血和汗水。赵有亮不仅是一名邮递员，还是货郎和兽医，是储蓄员和计划生育宣传员，是党的农村经济政策的宣传者和农业科学技术的推广者。赵有亮腰间挂着一百多把农民家门的钥匙，怀里揣着数百户农民的储蓄折，心里装着他们的大事小情。
武希林、刘才和赵有亮是从小一起长大的哥们儿，三个人都酷爱自行车。赵有亮当上了邮递员以后，刘才当了电影放映员，用自行车驮着“8.75”的电影放映机，下到各个山村为农民放电影；武希林骑着自制的加重自行车来往于省诚、县城和小镇之间，做起了贩运山货的生意。三个人难得凑在一起，在酒馆里喝着“洞底烧”，讲着各自快意的事情，每回的话题都离不开各自的女朋友。
父亲在世的时候，曾以开玩笑的方式为赵有亮定了一门娃娃亲，就是洞底村酒人张茂渊的独生女张改平。赵有亮当上邮递员以后，却与蒲田村刘来福的小女儿刘玉爱一见钟情。刘玉爱高中毕业回乡务农，赵有亮鼓励她参加当年的高考，还帮她找了补习学校和辅导老师。
赵有亮托武希林帮蒲田村搞化肥，武希林背着赵有亮通过供销社王三皮搞了四吨化肥，结果化肥是假的。赵有亮不仅背了黑锅，还把所里三十年的先进帽子给丢了。刘才把王三皮暴打了一顿，结果把转正的名额也丢了。刘玉爱的姐姐刘玉莲和地质勘探队的安立新相好，两人野合时刚好被跑邮路的赵有亮撞见。刘玉莲怀了身孕，安立新在城里有妻儿，让刘玉爱去做人流。王三皮在卫生院得知此事，到处散布流言说是赵有亮干的。赵有亮的母亲气得犯了心脏病，认为蒲田的女人轻浮，逼着赵有亮娶张改平为妻。
刘玉爱终于如愿以偿考上了大学，刘玉莲生下一女孩后大出血而死，死前让父母把孩子交给赵有亮。赵有亮把孩子放在邮包里带回家去，第二天和母亲一起进城把孩子交给安立新，安立新拒绝抚养。赵有亮的母亲不忍把孩子送福利院，于是抱回家中抚养，取名喜孩。刘玉爱在大学里被一名英籍外教所追求，刘玉爱提出要带喜孩一起出国，英籍外教答应了刘玉爱的要求。刘玉爱委托律师为喜孩办理了领养手续，和外教一起去了英国。喜孩走后，赵有亮的母亲心脏病复发，临终前赵有亮答应母亲娶张改平为妻。
岁月荏苒，转眼赵有亮和张改平的儿子赵喜胜已经上高中了。此时的张改平已是双阳酒厂的厂长，赵有亮的妹妹赵美红嫁给了刘才，赵美红承包了双阳电影院，刘才开着越野车下乡放电影。武希林搞运输发了财，更加坚信赚钱才是硬道理，劝赵有亮和刘才跟他干。刘才动了心，赵有亮依然放不下他的邮路。刘才最后还是舍不得离开他的放映机，谢绝了武希林的好意。
山村发生着日新月异的变化，从前崎岖的邮路，如今早已变成了通途，赵有亮依然骑着自行车，一如既往地在邮路上奔忙。
刘玉爱的英国丈夫去逝后，刘玉爱孤身回国在省城大学教书，武希林对刘玉爱格外关照，却碍于赵有亮与刘玉爱从前的恋爱关系而无法向刘玉爱表达爱意。武希林在一次车祸中不幸身亡，大家都很悲痛。
赵喜胜从小就酷爱自行车，被省体工队挖掘成为一名职业自行车运动员。不久又被国家队选中参加2008年在北京举行的奥运会。大山的儿子终于走向世界，为国争光。

J. 道号的例举

云珠子：太乙金光门
抱朴子：即葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家
白云子：即司马承祯，唐朝人，道教上清派茅山宗第十二代宗师
涵虚子：即朱权，明朝宁献王，明太祖朱元璋第十七子
阳明子：即王阳明，中国明朝著名的思想家、哲学家、文学家和军事家
重阳子：即王喆，又名王重阳，是中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五
祖之一
韩湘子：八仙之一
纯阳子：即吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙，八仙之一
鬼谷子：名王诩，又名王禅。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家
玄微子：即鬼谷子
广成子：古代传说中的仙人。 晋 葛洪 《神仙传·广成子》：“ 广成子 者，古之仙
人也。”
天随子：即陆龟蒙，唐朝诗人
幽忧子：即卢照邻
知非子：即司空图，晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。
归来子：即晁补之，北宋文学家，苏门四学士之一
鹿菲子：即黄景仁
玄玄子：即张三丰，著名道士
三丰子：即张三丰
冲虚子：即伍守阳，中国道教名人，明朝著名内丹家
长梧子：古代的一个圣人
玄真子：1、即张志和，唐代道士、词人和诗人。
2、即霄遥派掌门，真名刘丹。云南昆明人，汉服复兴者之一
东皋子：即王绩，唐朝诗人
扶摇子：即陈抟，人称“陈抟老祖”，五代宋初时期隐士、道教学者
丹阳子：马钰（道教全真七子之一）
长春子：丘处机（道教全真七子之一）
长真子：谭处端（道教全真七子之一）
玉阳子：王处一（道教全真七子之一）
广宁子：郝大通（道教全真七子之一）
长生子：刘处玄（道教全真七子之一）
昆阳子：即王常月，全真道龙门支派律宗的第七代律师,被誉为“中兴之祖”。
冲夷子：即陈通微，北京白云观第三代主持
栖真子：即施肩吾（唐朝），字希圣，号东斋。唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖
第一人
华阳子：即施肩吾（宋朝），九江人，北宋道士
圆顿子：即陈撄宁，又号撄宁子，中国近代道教学者，居士
冲和子：即王文卿，北宋道士
悟元子：即刘一明，全真道龙门派第十一代宗师
碧虚子：即陈景元，北宋道士，道教重玄哲学流派的重要人物
鸿濛子：即张无梦，北宋道士
云牙子：即魏伯阳，东汉著名炼丹家，又号云霞子
原阳子：即赵宜真，元末明初道士
洞阳子：即刘道明，元代武当山道士
洞云子：即鲁洞云，元代武当派道士
云莱子：即叶云莱，元代武当派道士
全阳子：即萨守坚，宋代著名道士
镇元子：道教地仙之祖
冲虚子：即张正常，正一派第四十二代天师
黄冠子：即李淳风，唐朝著名道士，天文学家，袁天罡的弟子
龙阳子：即冷谦，明朝道士、音乐家
海琼子：即白玉蟾，道教金丹派南五祖之一
至游子：即曾慥，宋朝道教学者、诗人。北宋大臣曾公亮裔孙
翠虚子：即陈楠，南宋道士，金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一
无我子：即张静定，明朝著名道士，全真龙门派第五代律师
复阳子：即赵真嵩，明朝著名道士，全真龙门派第六代宗师
平阳子：即沈静圆，明朝著名道士，全真龙门派第五代宗师
规元子：即张礼矩，全真（华山派），大连龙潭山龙华宫道士，字心浴，自号华山道人
，别号心浴师
栖云子：道士，全真（华山派）
明真子：即钟演德
翠玄子：即石泰，全真派南五祖之一
海蟾子：即刘海蟾，是道教全真道尊为五祖之一
碧虚子：即陈景元，著名道教学者，道教隐宗妙真道宗师
翛然子：即张继先(公元1092--1127)，北宋末著名道长，道教正一（天师）派第三十代
天师
广微子：即张与材：（？－1316）道教正一派第三十八代天师
体玄子：即刘渊然，道教长春派创始人
承康子：即邵以正，别号止止道人，明朝初年著名道士刘渊然弟子
玉真子：刘玉（1257～1308）为元初净明道的革新者
青霞子：即苏元朗，魏晋时期道士
守中子：即李哲玄，唐朝著名道士
真一子：即彭晓，唐末五代著名道士
无忧子：即刘德仁，道教教派大道教（也称真大道）的创始人
正阳子：即钟离权，又号和谷子，道教传说中的八仙之一
翠虚子：即陈楠，金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一
贞居子：即张雨，元代诗文家，茅山派道士
铁冠子：即张中，明朝道士
子谷子：即林兆恩，明代哲学家，三一教创始人，又号心隐子
子觉子：即卢文辉，明朝嘉靖时期哲学家
济一子：即傅金铨，清代阴阳双修内丹派的代表人物之一
饮冰子：即梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和
文学家
天节子：即计六奇，明末史学家。著有《明季北略》和《明季南略》二书
幼伯子：《列仙传》中人物
崔文子：《列仙传》中人物
赤须子：《列仙传》中人物
惠车子：《列仙传》中人物
狐刚子：中国古代炼丹家，道教名人
真一子：即程秀川，唐末五代著名道士
任真子：即李荣，唐初著名道教学者
少谷子：即郑善夫，明代儒学家（阳明学）
华泉子：即边贡，明代著名诗人、文学家，弘治四杰之一，明代文学“前七子”之一
空同子：即李梦阳，明代文学家，明代文学“前七子”之一
川楼子：即吴国伦，明朝著名文学家，明代文学家，明代文学“后七子”之一
潜虚子：即陆西星，道教内丹东派开创者
维阳子：即詹太林，全真道龙门派第九代律师
青云子：即范太清
受元子：即刘理授
盼蟾子：即刘名瑞，道教南无派第二十代宗师
虚玄子：即孙碧云，道教名人
懒云子：即闵小艮，道教全真龙门派第十一代宗师 赤松子：神农时雨师
东瀛子：即杜光庭，唐末五代著名道教学者
悟玄子：即张彦平，河北正定道教全真派传人
因是子：即蒋维乔，近代著名教育家、哲学家、佛学家、养生家
莹蟾子：即李道纯，字元素，又号清庵，湖南武冈人，宋末元初道士，为白玉蟾再传弟
子
达观子：即李筌，唐代著名道士。号达观子。陇西（今甘肃境内）人
蓬丘子：即贾善翔，字鸿举，蓬州（今四川蓬安）人，生卒年不详，北宋道士
南谷子：1、即邓正，字席璋，号恬园。以其书舍面南，又号南谷，布衣士
2、即杜道坚（公元1237-1318），字处逸，宋末元初著名道士，号南谷子。当
涂（今属安徽）人。
上阳子：即陈致虚，字观吾，江右庐陵（今江西吉安）人，元代著名内丹家
无山子：即卓晚春，中国道教名人，明代道士
迎阳子：即郭静中，明末清初全真道道士
宁封子：黄帝时人
赤精子：颛顼时人
亢仓子：亦称亢桑子、庚桑子
青云子：小说《诛仙》中人物
天成子：小说《诛仙》中人物
玉阳子：小说《诛仙》中人物
玄寂子：1、即锦衣卫指挥使。
2、《逆神》中人物
云中子：云中子是元始天尊门下,古代传说中的神仙。其在《封神演义》第五回登场
雷震子：《封神演义》的角色，是文王姬昌第一百子，也是阐教门人，云中子的弟子
道号
无崖子：《天龙八部》中人物
逍遥子：小说中人物
玄月子：即张秋彤，道家学派。
药沫子：即王云锁，道家学派。
邱明子：即李跃冉，道家学派。
碧云子：即冯世阳，道家学派。
潇云子：即刘宗占，道家学派，别号：天乐子。
龙云子：即冯枭光，道家学派。
宿跃子：即宿跃雄，道家学派，邱明子弟子。
无名子：即傻鱼道人，道家学派
青阳子：全人道，实修者，道家学派，无名子的师弟
华严子：北方香道传人，佛家弟子，佛道双休。
司文子：即殷领红，道家。
鸿蒙子：道家居士，别号洞天居士。
莫平子：道士。
长平子：道士。
玄禅子：佛道双休之人
云逸子：即徐北音，字子声，号云客，一号清风居士，又号仙雾山人，道号，平镜先生

飞鸿子：即枫舞蓝衫，汉服复兴者之一。
凌霄子：即赵至泽，宋室后裔，汉服复兴者之一。
凌霄子：即玄诚子，全真龙门派第二十一代 刘至学道长
酤珏子：即淡漠依青衫李太白，汉服复兴者之一，祖承正一火居道士。
风玄子：即殇城云丶厉风，汉服复兴者之一
薇和子：道士，即阳光化蝶，汉服复兴者之一
玄清子：道士，即太古遗道，汉服复兴者之一，正一净明派静字辈，武当派14代玄裔弟
子
苍鸿子：即玄·苍鸿，汉服复兴者之一，苍羽子的师兄，人称：大雁
苍羽子：即974788032，汉服复兴者之一，苍鸿子的师弟，人称：九哥
方城子：即燕山妫水，汉服复兴者之一
元静子：即简·琳琅，汉服复兴者之一
灵玉子：汉服复兴者之一
铃钰子：即 灵玉子
幻静子：即刘紫靖，道家学派，汉服复兴者，道号：静予，别号：静萌，静一。
玉淸子：即一袭白衣避凡尘，素有无暇世界行，出身不染尘的君子性情，汉服复兴者之
一，精通国学。
袁柏子：汉服复兴者之一
扁舟子：即河田之玉，浙东人士，日月汉魂
龙毓子：即龙王毓君
鸿渊子：江山代有奴才出，汉服复兴者之一
镜林子：即№1夜幕雨林，汉服复兴者之一
天元子：即汉之纷云，延陵人士，日月汉魂，汉服复兴者之一
墨梅子：即紫墨月，汉服复兴者之一
白微子：即熏硫，汉服复兴者之一
夜明子：即白芋汤，汉服复兴者之一
樱草子：即扶淇，汉服复兴者之一
玹楽子：汉服复兴者之一
宁和子：即日月同耀中华天，日月汉魂，汉服复兴者之一
晴明子：道士，长春人，又号草芯道人，汉服复兴者之一
紫霞子：道士，晴明子的师兄
闲云子：即飞羽流仙，汉服复兴者之一
玄仙子：女冠，汉服复兴者之一，全真华山派信字辈弟子
道炁子：即木叶之岚，汉服复兴者之一
习柔子：女冠，汉服复兴者之一
玄辰子：道士，真名颜骏啸。又名颜真。湖北宜昌人，汉服复兴者之一
玄霄子：即方文水，湖北宜昌人，汉服复兴者之一
玄羽子：即仗剑江湖，山东潍坊人，汉服复兴者之一
玄明子：即天朝大汉帝国（网名），洛阳人，道教龙虎山正一派明字辈弟子，汉服复兴
者，汉民族主义者。
蜀尘子：即暗黑殉葬音，汉服复兴者之一
丹尘子：即雨天晴，道名张至阳，武当丹派十三代传人
还阳子：即“洪武二十二年”，帝尧之后，汉服复兴者之一，中华文化学习者
松樵子：即“问道长生”，汉服复兴者之一
路凌子：汉服复兴者之一
茫天子：汉服复兴者之一
灵珠子：女冠
无尘子：女冠
善溪子：即陈景展，全真教龙门派第32代玄裔弟子，飘涯子弟子
飘涯子：即黄世真，全真教龙门派第31代玄裔弟子
宁静子：即葛月潭，清末民初道士
陵源子：即伍止渊，近代道教全真派道士
文素子：即闻理朴，温州平阳东岳观住持，台州黄岩大有宫（中国道教第二大洞天）住
持
道全子：即洪百坚，道教正一天师清微派嗣法弟子，嗣汉天师府授职法师
震阳子：即曹信义，全真龙门派第25代玄裔弟子，中国道教协会理事会理事
米晶子：即张至顺，全真龙门派第21代玄裔弟子，海南省道教协会名誉会长
仙境子：即阮蓬志，全真武当蓬莱派第15代弟子
懒真子：即葛立方，南宋诗论家、词人.字常之
秉洁子：即李宗廉
清客子：即蒋宗翰，北京白云观第二十二代方丈
东樵子：即岳崇岱，沈阳太清宫方丈，第一届中国道教协会会长
金溪子：即周崇甲，浙江天台人1967年出生，1985年学校毕业、同年应征服役上海武警
部队，1995年皈道
霄真子：道号罗吟。女冠，字玉，号吟心，全真龙门玄裔弟子，又名萧玄子。拜闾山师
父兼修闾山道法，号法吟
凝樱子：即赵薇，女冠，道名赵至真。云南文山人
空林子：即林燕兰，文怀沙关门女弟子，著名诗人、作家
幽云子：祖姓林 师赐道名信玄 为全真邱祖龙门正宗25代玄裔弟子
天阳子：俗姓许，道名诚辉，全真龙门24代玄裔弟子；安徽寿县人，现为中国丹道网主
编，陕西天竺山清修道长
慧玄子：道名王高瑞，全真龙门派第27代俗家弟子，
中和子：即黄信阳，全国政协委员，中国道教协会副会长，北京市道教协会会长，河北
省道教协会会长。
清虚子：道名李嗣达，全真龙门28代玄裔弟子，大同青龙观皈依弟子，自由撰稿人，笔
名李馫
寿山子：即高仁峒，北京白云观方丈，龙门派二十代传戒律
玄化子：即燕玄乙，四川青城山玉清宫道长
德慧子：即郑圆明，女冠，全真龙门派武当宗第十九代玄裔弟子
玄贞子：即崔琬麟，风水养生专家
云龙子：著名隐士，风水大师，著名风水讲师
晨戌子：道士，四川人，出家在昆明
智涵子：即朱智涵，清末道士，是一位平生为道而武技超群，生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教师前辈
不虚子：即李真果，又名李正果、彭泽风。是全国闻名的高道，也是一个极富神秘色彩的传奇人物
玉京子：即游玄德，武当派第14代掌门，原武当山功夫团团长，创办了南武当山道家协会
灵泉子：即游理宗，字玉龙，武当派第十五代嫡系传人。书画造诣承传国画巨匠陈少梅公之画派技艺。
云乡子：求道者
青一子：道士
菩真子：道士
青阳子：道士
文道子：道士
鑫元子：道士
兴中子：道士
玄正子：道士
太朴子：道士，马兴丞
天机子
天仙子
混元子
青玄子
玄青子
安弦子
文慧子
玄鸿子
玄玑子
了真子
圆玑子
清阳子
青峰子
玄吉子
灵武子
天宁子
顾云子
禅灵子
玄珩子