单润泽律师
❶ 感谢老师的感谢信
随着个人的素质不断提高，感谢信在我们的生活中并不鲜见，在写作上，感谢信有一定的写作技巧。我们该怎么写感谢信呢？以下是我为大家整理的感谢老师的感谢信10篇，欢迎大家分享。
感谢老师的感谢信 篇1
我亲爱的老师：
您从不偏向谁，也从不包庇谁，您永远是我心中最正义的“律师”。您也曾说：“学习不是最重要的，健康胜于一切，健康是1，其他的都是0，没有这个1，其他的再好，也只是0。”可以看出您多么关心我们的健康啊！您从不自私地只考虑学生的考试成绩，您像妈妈样从各方面锻炼我们，教导我们，关爱我们，您如此伟大，我难道不该好好地感恩吗？
把目光移到粉笔盒上，看到那长短不一的粉笔，我又想到了陶老师您。不论在课堂上，还是在下课，甚至在业余时间……您无微不至地“照顾”着我们班上的名列最后的几位学生，在上课，您重点抽那些同学，希望他们认真听课。在下课，您给他们做题，他们不会，您就认真而耐心地为他们讲解。最令我感动的是：我们放学后，您让一些成绩差的同学留下来，辅导他们做作业，甚至还把差生带到自己家里讲课，连自己的孩子都没时间照顾。把热血与青春挥洒在我们身上，从来没有怨言，有的是对我们的关心。您曾说：“我不是看重你们的成绩，而是看重你们的态度，态度决定一切，只要你们态度端正，尽力了，成绩差我也不生气。”您如此无私，难道我不该好好地感恩吗？
回忆与老师您的时光，有太多的事值得我学习、报答、感恩。在这，我要说一声：“老师，辛苦了，谢谢您们教导我，鼓励我，我感谢您！”
感谢老师的感谢信 篇2
尊敬的各位老师：
您们好！我是学生郭琳的母亲王京贤，我的女儿在今年暑假开始入读贵校，补习英语、数学、科学三科。在这几个月里，经过班主任、任课老师有计划、有针对性、认真耐心的教导下，以及在龙文教育的各位老师帮忙下，郭琳各科成绩都有了明显的提高，女儿感到个性高兴，她觉得是在学习上有了一个了不起的进步！一个重要的里程碑！那段时间郭琳几乎每一天晚上都到龙文来（不是规定的上课时间），做功课，遇到不懂的地方请教老师（这些并不是任课老师），这些老师们都能抽出时间、热情、耐心给予讲解辅导，女儿受益匪浅，大大提高了对学习的自觉性和信心，尤其是数学，过去她基础较差，对数学产生了恐惧，抵触甚至厌倦，经过你们的精心辅导，个性是刘老师的教育，使她变得不再害怕做数学题，还愿意学，自觉地去学，这些进步对于郭琳来说是一个了不起的进步！一个飞跃！
我和郭琳，还有我的母亲都怀着一颗感恩的心，衷心感谢您们为郭琳所做的一切！您们的辛勤劳动，良好的敬业精神充分体现了一个为人师表的崇高品质，也体现了贵校的办学宗旨和优秀的团体精神。
作为家长我会尽力配合贵校工作，使郭琳培养好良好的学习习惯，发挥她的长处，克服不良的陋习，努力使她能实现她自我定下的人生奋斗目标中考考到深圳中学！当然按她目前的学习成绩差距还很大，但我们有信心，共同努力，让郭琳自我实现理想的梦想！这是我们家长和贵校老师们的一个挑战！一个共同心愿！
学生家长：王京贤
20xx年9月1日
感谢老师的感谢信 篇3
亲爱的老师、美丽的母校：
您们好！
在此，我要向您们表达我衷心的感谢！首先，我要感谢的是我的老师们。
老师，谢谢您们这几年对我的教导与爱护，让我从一个很小很小、什么知识也不知道的小孩，变成了现在心灵手巧、知识丰富的中学生了！在此，我祝愿老师们能身体健康、工作顺利、家庭幸福、青春常驻！
然后，我就要感谢美丽的母校。
母校，在这六年的生活，你给我们带来了好的学习环境，先进的教学设施，让我们能好好学习、学习进步！谢谢你，母校！在此，我祝愿母校能环境越来越好，科技越来越完美，教学步步高升！
从此，我要离开敬爱的老师们，亲爱的同学们和美丽的母校，踏进中学的旅程。真是有点舍不得小学的一切呀！
再见了，母校；再见了，老师们；再见了，同学们！我会永远记得你们的！
"Good bye！My Alma mater，my Primany School，my teachers and my classmates！"
祝母校越来越美！
祝老师们工作顺利！
此致
敬礼！
xxx
20xx年xx月xx日
感谢老师的感谢信 篇4
亲爱的老师们：
校园里的法国梧桐又是一年青青时，锦江河畔的鸣蝉又迎来了夏日的啁啾，而我们，您辛勤培育的花果，即将离开您远行了……梧桐簌簌，拉长了我们的回忆;蝉鸣声声，牵动了我们的思绪……
也许，生命是一条无止境的长河，逶迤地辗转过无数个日日夜夜，缓慢地沉淀着不尽的酸甜苦辣，汇成一条璀璨的锦带，缠绕过我们已逝的三年。这终生难忘的三年啊，叫做高中;而这三年里让我们终生难忘的人啊，叫做老师。
难忘第一次相见，你们风趣的言谈和诙谐的举止引来阵阵欢笑。
难忘第一次上课，你们严谨的思维和生动的讲解迸发思想之光。
难忘第一次被骂，你们焦急的语调和担心的表情说尽为师之情。
难忘第一次深谈，你们精准的剖析和深刻的见解让人油然敬佩。
难忘……
难忘无数个分分秒秒和无数个点点滴滴，因为那分秒点滴中沉淀了你们温暖的身影。
当我们陷入困惑时，是您给了我们微笑;
当您身患重病时，是我们，牵绊了您瘦削的身体;
您用圆规、直尺与粉笔，勾勒出明天的朝阳;
您用《青春万岁》，鼓励我们拥抱青春的梦想;
您用严谨的史实，带领我们在中华五千年中逆流而上……
狮山三年，流光难忘;锦江之滨，凤凰涅槃。
说难忘，是因为我们即将别离;说别离，又如何不让人满腔惆怅?
易安居士说愁，是“这次第，怎一个愁字了得”的喟叹;白乐天说愁，是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的怅然;杜工部说愁，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的凄苦……
而我们的哀愁啊，是为了庄严祭奠你们陪伴的那些已逝的岁月。
老师啊，三年的时光像波浪一样轻轻荡漾，漾起漫天星光。凤凰花如烈焰般绽放，而我们，如同彩蝶一般，着一袭华丽的裙裳，将要飞离梧桐的枝桠展翅翱翔。
请让我们用稚嫩的身体向您鞠躬致敬，请让我们用干裂的嘴唇向您说声“谢谢”：
“谢谢，谢谢，谢谢这三年来你们陪着我们一起走过。”
谢谢，因为你们，三年来虽然磕磕绊绊但我们终究走到了最后。
谢谢，因为你们，三年来纵然再苦再累也不断我们前进的脚步。
谢谢，因为你们，三年来课堂成为承载我们努力和欢笑的乐土。
谢谢，因为你们，三年来知识化为记录我们成长和蜕变的胶卷。
谢谢，谢谢，谢谢你们无微不至的关怀;谢谢你们对“踩线”的我们的帮扶;谢谢你们为我们坚守的时光;谢谢你们对我们的宽容和厚爱……
师恩难忘，难忘师恩。老师啊，也许我们总是调皮，让劳累的您操尽了心;也许我们总是固执，让善良的您伤痛了心;也许我们总是徘徊，让旁观的您乱透了心……
可如今，有一句话我们想说给您听，“老师，我们爱您。”请您在今后的日子想起我们都能安心、开心、放心。
纵然曾经有过摩擦，纵然曾经有过不快，但我们却终身铭记着您挑灯夜战第二天却仍精神抖擞地点亮讲台;铭记着您写在作业上那些见字如面的批语;铭记着您忍受我们的不理智独自神伤;铭记着您在我们最后奋战时给予的温暖怀抱……
铭记着您的爱，它温暖了我们年少不更事的青葱岁月。
铭记着您的情，它润泽了我们懵懂浮躁的青春时光。
老师啊，让这涓涓流淌的锦江水作证吧，您的付出终将迎来丰硕的果实;您的孩子们终将破茧成蝶，翩翩起舞;您的生命，会因为这年复一年的青春生命而永远年轻……过去的三年里，我们的生命，因为您而灿烂;未来的日子里，您的生命，将会因为我们而骄傲……
请允许我代表所有的高三同学们，向您鞠躬，向您致敬，向哺育我们的学校致谢!你们严格的管理，营造了和谐的校园;你们细心地呵护，温暖了焦躁的心灵;你们无私的奉献，点亮了我们的心灯……
锦江奔流，岁月不息;教师之恩，永生难忘……
恭祝
教安
感谢老师的感谢信 篇5
亲爱的王老师：
您好!
我从井冈山转到你们班上来的第一天，您就让同学们鼓掌欢迎我，还异口同声地说：“欢迎新同学!”
感谢您让我很快地融入这个大家庭。
在您的教育下，我的学习成绩越来越好，不懂的问题，您耐心地给我讲解，使我明白了很多道理。我考试考得好，您说：“继续努力!更上一层楼!”考得差，您鼓励我：“别泄气，加油!”感谢您让我喜欢上了学习。
……
祝您：身体健康，工作顺利，万事如意!
您的学生：xx
20xx年*月*日
感谢老师的感谢信 篇6
尊敬的校长：
您好!我是医学院零八护本二班的***，请原谅我对您的再次打扰!上次由于想换专业的事，我很冒昧地给您写过一份申请信，我原本以为这份申请信会石沉大海，也就没怎么在意。没想到几天后校教务处的李老师打电话给我，说是换专业一事，叫我过去一趟。我当时怀着一种忐忑不安的心情来到主校教务处，找到李老师，李老师就对我讲：“同学，你写的这封申请信校长看了，他很同情你的想法，所以亲自嘱咐教务处办好此事!但省教育厅有严格的规定，专接本的学生不得转换专业，所以你看这事学校是无能为力。”接着，李老师便找出些相关文件让我看，并且还特地联系了省教育厅的孙主任咨询此事，最后孙主任说专接本的学生确实换不了专业，我的心才彻底淡定下来。
虽然没有换成专业，我心中有点遗憾，但通过此事，我是深深感受到了校长和学校的关怀与温暖!校长您在百忙之中还惦记着我的事，您的关爱犹如冬天里的红日，给予我春天般的温暖!我怀着一颗感恩的信，在今后的日子里，我一定会静下心来好好学习，充实自己，为河北工程大学添光彩!
“立德立志，善学善行”，河北工程大学以她的博爱和进取精神激励着每一位工程学子!
在此，我衷心的祝愿校长您身体健康，工作顺利，万事如意!也希望河北工程大学在您的带领下稳步、快速向前发展!也祝愿我们河北工程大学明天更美好!
此致
敬礼
XXX
时间
感谢老师的感谢信 篇7
尊敬的老师们：
您们好！
又是一个收获的季节，又是一个感恩的季节，在这个特殊的的节日里，我向老师们致以最诚挚的节日祝福！时间穿梭，岁月流逝，转眼间我们从一个个顽皮稚童到了懂事青年。2年前是老师你把我们领进大学的校门，在2年中感受着老师至亲的关怀。
“师者，所以传道授业解惑也”，在课堂上老师忙碌的身影历历在目，他们把毕生知识都毫无保留的传授给我们并耐心教导我们。曾记得我们的一位国贸专业老师经常带病给我们上课，听着她嘶哑的声音至今令我难以往怀；我们在机房实训没有水喝，她亲自烧开水给我们送来喝，像慈母般照顾着我们。
“一日为师，终生为母”，在生活上老师无微不至的关心照顾着我们。刚进入大学我们还不适应大学生活，老师经常来寝室看望我们和我们聊天。记得有一次我们寝室的同学晚上2点多生病了，拨通老师电话后老师马上赶过来陪去医院，直到早上7点多才回到学校。在我们感谢之际，老师却所说这样的情况时常发生，你们不用感谢，这是我们应该做的。
“开开心心回家，安安全全返校”每一次节假日放假回家，商学院都会在徐书记的带领下走访每一个寝室，千叮咛万嘱咐安全第一。
走出校门，回顾读书生涯的点点滴滴，校园往事历历在目。感恩之心，展商院风采：不忘老师辛勤耕耘，不负老师尊尊教诲。据初步了xx学院xx届的顶岗实习情况比较乐观。询问13个班级的同学，大都数已经在单位实习。有在外贸公司实习，物流公司实习也有的在工厂跟单，像连锁班级的同学大批都在超市实习……不同的学生分布在不同的行业。他们在自己岗位上兢兢业业，刻苦学习不负老师之望。
记得x院长曾对我们说过：即使你们走出校门但是师生情意绵绵不断，永依存；在校，你们以学校为荣，在外，学校以你们为荣。我们会以优异的成绩回报恩师，不辜负老师对我们的期待。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，回首昨日，展望明朝，我们感谢老师为我们所做的奉献。最后向全体老师真诚地道一声：“辛苦了，老师！”并向您们表示最崇高的敬意！愿老师们枝繁叶茂，桃李芬芳满天下！
此致
敬礼！
您的学生：xxx
20xx年x月x日
感谢老师的感谢信 篇8
敬爱的杨老师：您好!
今年我读三年级了，一转眼，我从一个不懂事的一年级小学生成长为了一名三年级的少先队员了。很快，我又要升上四年级了，听说下个学年我们就要搬到新的学校——高新区中心小学。不知到那时候你还会不会教我呢？我十分喜欢您，期望您能再教我们，因为您是一个十分有爱心、十分负职责的老师！
从一年级到三年级，您教会我们要热爱祖国、爱父母、尊师爱幼，在三（1）班这个群众里，我们就像一个大家庭，相互关爱，共同学习。有同学生病了，大家问长问短，帮忙生病的.同学补习功课；有同学忘带文具了，大家争着借文具给他；有同学参加学校的比赛了，大家在旁边为他加油助威……从一年级到三年级，您从a、o、e开始，到此刻，我们已经会写简单的作文了。是您为我们开启了通往智慧的钥匙，是您教会了我们热爱学习，热爱群众。
难忘我们班级搞的一次又一次活动，每个“六一”儿童节，您都带我们搞庆祝活动，并给予了我们每个人上台展示的机会，凡是胆小不敢上台的，您都微笑着鼓励，您让我们的童年留下了太多完美回忆。
杨老师，您用爱心浇灌着我们，让我们一个个茁壮成长。这天，我们是您园里的花朵，明天，我们将成为祖国的栋梁。谢谢您，深深地感谢您！
此致
敬礼！
您的学生：xx
20xx年7月20日
感谢老师的感谢信 篇9
尊敬的xx小学领导、以及xx老师：
你好！我是二（2）班学生的家长。在教师节来临之际，请允许我代表我的儿子和二（2）班学生及学生家长，向京广路小学的领导和王丽红老师表示敬意和感谢。感谢京广路小学先进的教育理念；感谢老师为教育学生付出的辛勤劳动，让一个个懵懂的孩子成长为一个个有知识能担当的学生。
好的教师会影响学生一辈子，他们的人格力量和优良品行会影响孩子的一生。很幸运，我们的孩子碰到了好老师。
王丽红老师让我们的孩子在人生道路上拥有了良好的素质。我的儿子，在没上小学以前，是一个胆小，不爱说话，性格内向，学习能力比较弱的孩子，王丽红老师用她的爱换起了学生的爱心，她用她的真诚鼓起了学生的信心，她用她的身体力行树起了学生对社会、集体、他人、自己高度负责的责任心．通过王丽红老师一年辛勤的指导、教育以及王老师的渊博的知识以及她那高尚的人格魅力的影响，一路走来，李青阳已经成长为一个活泼可爱，健康阳光的三好学生。
王丽红老师对学生爱护但不袒护，宽容但不放任，总是与学生家长主动沟通，有这样的老师在孩子的成长路上扶持，作为孩子的家长我很放心，也非常荣幸骄傲！谢谢这样用心的好老师！
感谢京广路小学，整洁的环境，雄厚的师资力量和严谨科学的教学管理，为孩子提供了良好的学习环境。
感谢王丽红老师！她丰富的教学经验和循序善诱的教学方法，使孩子在知识的海洋里，获得飞翔的翅膀，为孩子今后的人生，写下了一笔绚丽的色彩。
上善若水，厚德载物，京广路小学老师，以无私的奉献精神，为祖国的教育事业，输送了一批批优秀的人才。
我们真诚地向京广路小学领导、老师、特别是王丽红老师道一声：教师节愉快！你们辛苦了！
❷ 润泽教师的特点
“春蚕”“蜡烛”“守巢人”的意象表达不出教师的成长和幸福；“传道授业解惑”的古训概括不了教师全部的专业行为和职业信仰；“人类灵魂的工程师”的桂冠映照不出教师的生活情趣和偶尔的迷茫困顿……。“新型教师”还可以与“信仰”“成长”“幸福”“智慧”“思想”“魅力”“阳光”“情趣”等等走得更近。
一、教育信仰：新型教师的“动力之源”
有人曾问三个建筑工人：“你们在做什么？”第一个人回答：“砌砖。”第二个回答：“挣钱。”第三个回答：“建造世界上最有特点的房子。”后来第三个工人成为有名的建筑师。职业信仰，决定着一个人的行走方向。
“您在做什么？”作为教师，您将如何从心底里描述自己的教育行为？教书？挣钱？还是与一个个独特的生命相遇，用一个灵魂唤醒另一个灵魂？教育信仰，决定着一个教师的生存状态和职业旨趣。
教育信仰，是教师回到教育原点追问的产物。人是什么？教育的目的是什么？什么教育能真正导向人的完善和幸福？这些最本质的问题是一线教师需要持续追问和反思的，这些思考均具有让教育者脱胎换骨的潜质。选择师范专业，您是否出于本心？师范院校毕业时，您是否有自己的教育信仰？千百次地游走讲台之后，您是否还在坚守自己的教育信仰，还会常常叩问自己的教育方向、听从自己内心的召唤？
教育信仰，通常作为一种意识深处的价值皈依，支配着教师的行为。当我们在心底里对“什么是真正的教育”之类的问题有了自己的答案，教育行动和自身的成长便有了准则和方向。是浑浑噩噩误人子弟，还是兢兢业业教书育人？是照本宣科，还是以研究的心态做教师？是只围绕着分数精耕细作，还是教给学生一生有用的东西？……这些问题的答案不言自明。
当然，坚守教育信仰的过程往往伴有痛苦和代价，因为当下的教育生态并不让人满意。特级教师李镇西这样感慨：“我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。因为在现行教育体制下，我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择……因为‘分数才是硬道理’！分数成了所有学生的人格标签，也成了所有教师的全部光荣，或者耻辱！”在这种情况下，您还能坚守您的教育信仰吗？
我们可能会有所妥协，就像山东省名师孙明霞所说的那样：“面对着种种‘反教育’的行为，我是那么无能为力，有时也不得不迎合一下——逼着学生背书，逼学生做一道道反复练习过的题目。但我还是努力让我的教育教学活动少一些‘反教育’的行为。”在这种妥协中，孙老师感到的是无奈和苦闷。“在这种形势下，您是否还会坚持自己？”面对这样的提问，孙老师毫不犹豫地说“会坚持”，“因为我不会以孩子们的健康成长为代价去迎合‘反教育’，哪怕完完全全被‘反教育’给包围了，还是要努力做点真教育，为孩子们的健康成长营造一片蓝天”。
我们不是生活在真空中，偶尔会有妥协，会有迎合，但一定不要麻木，不要在妥协和迎合的时候心安理得。您痛苦无奈，正说明您有自己的教育信仰，说明您不甘于做一个平庸的教师。拥有自己的教育信仰，坚守自己的教育信仰，对种种“反教育”的行为，敢于说“不”，这是新型教师的“准入门槛”，也是新型教师的动力之源。我们不忍苛责只围绕分数打转的老师，但这样的老师无疑不是“新型教师”。
二、专业发展：新型教师的“立身之本”
目前，教育部正在对中小学、幼儿园教师的专业标准公开征求意见，说明了国家层面对教师专业化的高度重视。专业化，应该是新型教师的首要标准，也是新型教师的“立身之本”。我们常把师德放在考察教师的首位，这应该是始终坚持的。但新时期的师德应该有新的标准和内涵，因为，做教师，仅有爱心是不够的。努力让自己更加专业化，是新时期师德标准的题中应有之意。
教师专业化是社会经济发展和教育纵深发展的必然要求，教师应该和医生、律师一样是属专门的职业，旁人无可替代。但客观地说，在今天，教师的专业化程度整体上还不高。可喜的是，我们正处在教师专业化的快车道上，教师专业化的前景在不远的未来清晰可见。“只要拥有知识的人都可以做教师”，这样的时代已经是一去不复返了。在这个通往教师专业化的快车道上，我们的专业理念、专业知识、专业能力都要不断更新，以自身的专业化推动教师职业的专业化，从而赢得我们这个时代的教师特有的职业尊严。
新型教师，应该具备四方面的知识结构：通识性知识、本体性知识、条件性知识、实践性知识。
通识性知识。通识性知识主要指教师的文化基础和文化视野，包括社会科学、自然科学以及人文学科的有关知识和理论。这种知识是教师专业发展的背景性知识，是教师专业成长之树的庞大根系。
在知识爆炸的时代，学科细分越来越明显。教师应该适当打破专业壁垒，就像特级教师高万祥老师所说：“不管是不是语文教师，我们身上都应该有一些书卷气，有一点诗意，有一点人文情怀。”同样，不管是不是理科教师，我们至少对于影响人类的科学进程有所了解，哪怕是科普性的了解；不管是不是历史、哲学教师，我们都应该在人类历史上的优秀思想成果中穿梭……“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”培根的这段话尤需新型教师记取。
本体性知识。本体性知识是指教师所教学科的专业知识，如语文知识、数学知识等，这是人们所普遍熟知、重视的一种教师知识，是教师胜任教学工作的基础。经过正规的师范教育之后，中小学教师的本体性知识已经比较完备。仅仅从知识授受来说，对于学生所需要的“一碗水”，大多数教师已够得上“一桶水”的标准。但“这桶水”的“水质”如何？其中是否还缺少一些“微量元素”？这需要每一个教师进行自我审视。而且，现在已经进入了“后喻时代”， 知识的加速更新和信息渠道的多元化、现代化，让教师一不小心就会落伍，要想在本学科领域成为行家里手，需要有终身学习的意识和能力。促使教师本体性知识不断深入和完善的动因，有时不仅仅是为了教学的需求，更是专业兴趣和知识本身的魅力使然。语文老师，您可以研究唐诗宋词、魏晋风骨，像特级教师吴泓、王泽钊一样，给学生开主题性的讲座；历史老师，您可以研究某个历史朝代，成为某个历史阶段的专家，像央视《百家讲坛》里的中学教师纪连海、袁腾飞一样，走上属于自己的讲坛……
条件性知识。条件性知识主要由帮助教师认识教育对象、教育教学活动和开展教育研究的专门知识构成。教育学和心理学知识被称为教师成功进行教育教学的条件性知识。这部分知识很多教师是“先天”不足、“后天”不重视。之所以这样说，是因为中国师范院校在课程设置和师资配备上对条件性知识的教学重视不够，各专业院系所学的所谓师范专业公共课，只有教育学、心理学和学科教学法，而且不少教材知识结构老化。空泛、生硬、无用之学……这是不少师范生对教育学、心理学和教学法课程的第一印象。从教之后，由于应试教育的环境使然，很多教师只忙于“低头拉车”，顾不上“抬头看路”，教育理论更成了“无用的空谈”。条件性知识的缺失是阻止千万教师从教书匠成为教育家的最大短板。
教育实践发展到一定水平之后，必然产生对教育理论的需求，只是这种需求对一些教师来说并不自知。当“一个偶然的机会”来临——读到了一部教育经典著作，接触一个理论根底深厚的名师，便会有了顿悟，甚至教育人生因此而发生转折。一位青年教师这样谈到第一次读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书：“一点点读下去，我所受到的震撼也一天比一天大——原来那么多现在我们遇到的问题，如课堂生成问题、学生主体问题等，苏霍姆林斯基早就深刻地论述过。”相信这种“高峰体验”很多教师都有过。当您静下心来，走近一座座教育史上的精神雕座，走近教育理论，透过看似枯燥的文字，您会发现诗一般的教育应然状态的描述。自此，您打开了一扇通达教育澄明的门，您会发现，您的教育行为有了根基，不再满足于依赖教参教学，而是在自己反思批判的基础上，逐步有了自己的教学风格……
新型教师，必然要具备一定的教育理论素养，这是一个自我启蒙、再启蒙的过程。通达教育澄明的门，您找到了吗？专业写作是教师专业发展最有效的途径之一，但一些教师的专业写作一直都是单纯地记录教育事件和课堂细节，很难对教学设计和教育事件进行深入的反思，其中最大的原因就是教育理论的缺失。让我们记住苏联教育家阿莫纳什维利的话：“如果教师并不感到自己是与夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、乌申斯基、马卡连柯、苏霍姆林斯基等伟大教育家的精神息息相通的，那是怎么也算不得一个优秀的教师。”
实践性知识。实践性知识是教师在其教育教学实践中实际使用和表现出来的知识，是教师内心真正信奉的、在日常工作中“实际使用的理论”。实践性知识通常呈现内隐状态，基于教师的个人经验和个性特征，呈现在教师日常的教育教学情境和行动中。医生的真功夫在病床上，教师的真功夫在课堂上，教师专业发展的核心是课堂教学能力的提升。锤炼课堂，就是锤炼自己的教育人生。教学机智是教师实践性知识的主体，是教师在课堂教学事件发生的瞬间作出迅速决定的智慧。这种智慧很难由别人教会，也很难从书本中获得，而是在长期亲历教育现场中慢慢积累、历练形成。
实践性知识也是教师独有的知识，是教师专业化、旁人无可替代的最具标志性的知识。北京大学陈向明教授说：“粗略而言，教师所拥有的一般文化知识与其他文化人类似，所拥有的学科知识与学科专家类似，所拥有的教育学知识与教育理论工作者类似，他们的长处在于自己的实践性知识。而对这一长处认可与否或认可程度的大小，对教师群体社会地位和功能的确定具有重要的意义。”
“教学就是‘即席创作’。”（教育学者马克斯·范梅南语）面对一个个鲜活的、不断成长变化的生命，让我们在教育现场不断积累实践性知识，并为拥有这样的知识而感到自豪！
通识性知识、本体性知识、条件性知识是教师知识结构的三块“桶板”，任何一块有短板，都会成为专业发展的缺憾和绊脚石。而实践性知识是“箍桶”的“铁条”，这三块“桶板”只有通过“铁条”的整合才能内化为教师自己的专业素质。前三方面的知识归根结底是为实践性知识服务的，最终通过课堂教学实践产生影响。
新型教师，是在专业化道路上不断完善自身知识结构的教师。以研究的心态做教师，把教育与研究融为一体，是教师体验职业幸福的必由之路。
三、生活情趣：新型教师的“魅力之裳
有人说，无趣是人生最大的罪过。生活情趣，是教师的“魅力之裳”，也是学生的福音。
一个除了教授本专业知识而对其他领域毫无兴趣、不愿涉及的教师，可能会让学生感到可敬，但也会生出乏味甚至可悲。明末清初的张岱曾言：“人无癖，不可与交，以其无深情也。”明人袁宏道更加犀利地说：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”此处的“癖”，即爱好、兴趣。
有生活情趣的教师才会濡染出有生活情趣的学生。让我们看一段学生描写自己校长一段话：“老凌的书法相当出色，学校里很多牌匾都是老凌亲自提笔书写的，隶书、楷书、行书样样都精通。还记得一次元旦文艺汇演，老凌与一学姐配合演出。学姐弹奏古筝名曲《十面埋伏》，老凌挥笔疾书。曲罢书成，笔走龙蛇、遒劲有力的一个大大的‘艺’字就呈现在我们眼前了。之后，老凌在主持人以及台下师生的热情邀请下，豪气十足地唱了‘敖包相会’，真像北方的那条狼，再次掀起一个高潮。老凌，您总是能给我们带来惊喜！”这是江苏省南通市通州区二甲中学的一个学生在《说说我们的老凌》一文中的描写，从中可以窥见特级教师凌宗伟校长丰富的内心世界和生命张力，以及由此传递给学生的热爱生活的信念。培养个人兴趣爱好，并且在适当的机会向学生展示自己教学以外的才华，会在无形中对学生产生深刻的、长久的影响。
其实，教育生活的周期性和琐碎性容易让人滋生出怠惰和无趣，正如张文质老师所说：“把教师工作与艰辛、困难、忙碌、琐碎、压力重重等各种令人望而却步的词汇并置，其实也是再恰当不过的。”在教育之外，我们需要有爱好和兴趣来驱走疲惫，放松情绪，享受生活，陶冶情操，提振精神。
爱好和兴趣不能简单地与情趣划等号，但情趣常常通过兴趣、爱好表现出来。琴棋书画，打球游泳，养鱼种花，驴行摄影……新型教师，会把其中的一种或几种爱好作为自己的一种生活方式，时时擦亮心情，丰盈内心，舒展性情，增添魅力！
在成就新型教师的路上，让我们结伴前行。
新型教师的形象日渐明晰，教师专业成长的密码和途径其实也并不难寻找，难的是在柴米油盐的困扰中、名利浮躁的缰绊下，依然能够执著前行。
在前行中，很多教师一个普遍的感受是孤独感。对于走在专业发展之路上的教师而言，孤独感不可避免。这种孤独之于教师有两层含义：一是教育专业成长带有明显的个人特征，成长过程中实践智慧的形成和思想的演变必须经由一段艰难的修炼和内化过程。在这个过程中，每一个有追求的老师都会体会到一种孤独。二是在当下的教育生态中，读书写作、“磨课”交流等并不被一些教师所认同，甚至会被视为一种迂腐，在这种情况下坚守教育信仰、寻求专业成长，更会感到一种孤独。
我们更倾向于从积极的意义去理解这种孤独感。但我们也要明白：孤独的行者，是走不远的。当我们长久地独自前行，四顾无人，我们可能会怀疑自己的方向和脚步。这时，我们需要在更大的范围内寻找“尺码相同的人”，在前行的路上唤朋引伴，学会合作分享。
❸ 女 1984.10.1 11：25 出生
命主出生地:河南省-郑州,经度:113度39分,纬度:34度46分。
出生公历：1984年10月1日11时25分(北京时间)。
出生公历：1984年10月1日11时10分(天文时间)，星期一。
出生农历：甲子年 九月 初七日 午时。
杀 财 日元 比
坤造 甲 癸 戊 戊 (日空戌、亥)
子 酉 辰 午
藏干 癸 辛 乙戊癸 己丁
财 伤 官比财 劫印
地势 胎 死 冠带 帝旺
纳音 海中金 剑锋金 大林木 天上火
节气：白露:1984年9月7日19时10分，寒露:1984年10月8日10时43分。
起大运周岁：7岁 10个月 21天，每一交大运年 8月 22日起运(公历)。
排大运：
才 伤 食 劫 比 印 枭 官
大运 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养
岁数 9 19 29 39 49 59 69 79
年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
排流年：
始于 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
1 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
2 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
3 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
4 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
5 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
6 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
7 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
8 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
9 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
止于 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071
胎元：甲子(海中金) 命宫：丁丑(洞下水)
终身卦：(用年干起)
干支： 甲子年 癸酉月 戊辰日 戊午时
主变卦 天地否(乾宫) 之 泽地萃(兑宫) [空亡:戌、亥]
朱雀 ━━━○父母戌土 应 ━ ━ 父母未土
青龙 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟酉金 应
玄武 ━━━ 官鬼午火 ━━━ 子孙亥水
白虎 ━ ━ 妻财卯木 世 ━ ━ 妻财卯木
腾蛇 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 世
勾陈 子孙子水 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母未土
吉神凶煞：
年柱 将星
月柱 桃花 勾煞
日柱 太极 华盖 地网
时柱 灾煞 童子 羊刃 孤鸾
拱禄
星座：天秤座。 生肖：鼠。 二十八宿：毕。
命主福元：艮宫，属西四命。
提示：神煞是八字预中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
命局生克制化：
五行个数(计入藏干)： 3相水 2死木 1囚火 4休土 1旺金
五行个数(不计藏干)： 2相水 1死木 1囚火 3休土 1旺金
五行力量：水147(42.0%) 木25(7.1%) 火20(5.7%) 土98(28.0%) 金60(17.1%)
己生助力量:118(33.7%) 克泄耗力量:232(66.3%)。 阴气:217(62.0%) 阳气:133(38.0%)。
日主综合得分：-60。 日元偏弱，喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，金(财星、食伤)。
戊土生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神：丙为主，癸为佐。
此命局未入正格。
比肩 3位休(090,25.7%)，劫财 1位休(008,2.3%)，合计力量(098,28.0%)
食神 0位旺(000,0.0%)，伤官 1位旺(060,17.1%)，合计力量(060,17.1%)
偏财 0位相(022,6.3%)，正财 3位相(125,35.7%)，合计力量(147,42.0%)
七杀 1位死(021,6.0%)，正官 1位死(004,1.1%)，合计力量(025,7.1%)
偏印 0位囚(000,0.0%)，正印 1位囚(020,5.7%)，合计力量(020,5.7%)
天干有癸戊月日无情之合，癸戊月时无情之合。地支有子辰年日半三合水局，子午年时相冲，酉辰月日六合。
提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！
三命通会论断：
戊日戊午时生，刃神重叠，戊以午为羊刃，此命性格刚毅猛烈，如果遇到刑冲破害，刃神受到制伏，且生逢月令，当是边疆守将；月柱中有化合，且得时令的，大贵。年月干有甲，当是僧道之命。年柱上火气旺，戊土就会被焚烧，大多会脾肺患病。如果月柱不通寅午戌亥，而通运气的，也应以贵命论。
戊辰日戊午时生，以拱禄格论，年月支中没有寅巳甲乙字，显贵。年月支是卯申，事从武职；有酉丑亥，且行南方运，显贵。
提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。
穷通宝鉴-调侯用神参考：
戊日酉月生(丙、癸)
(1)戊土日、酉金月生的人，土能生金，故土性漏。酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火以暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调候用神
(2)金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺亲虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实。若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。
(3)丙火显透．而癸水藏于地文之中时，虽有富贵，其富贵亦轻。
(4)癸显而丙藏时，可任财政出纳之职。
(5)丙藏而无癸水，则为常人之命。
(6)丙、癸俱无时，其人必不能开运得道。
〔7)四柱之中均逢辛之伤官，且无丙、丁之印星时，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。
(8)地支为申子辰之三木水局，且天干上有壬癸显现时，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的官屋之贫人。如此，若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者，则可衣禄丰满。即财多时，需有比肩、劫财及火方能生扶戊土，才能转变成为好命。
(9)戊日酉月之命格为戊土日，酉月生者，其金性旺，而土性弱。金星重重，则泄气太过，故其戊土力量列为缺乏。放需得比肩、劫财及印星之力，来生扶我身之日主，若能抵住伤官，则可护卫我身。癸丙均全时，为富贵双全之命。
提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
十神定位论断：
年干为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。
月干为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。月支为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。
日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。
时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。
偏官坐正财，大吉，经商顺遂，可获巨利。男命得佳儿，女命和夫宠。
正财坐伤官，半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
比肩坐正印，大吉，经商或偏业均可获利，得贵人扶持，日渐繁荣昌盛，过分宠爱部下，得罪上司。
提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
八字重量：
【4两5钱】 年1.2两、月1.5两、日0.8两、时1.0两。
袁天罡断：此命推来品貌宜，安份守己，遇事可行，六亲娣妹无力，初限驳杂多端，门庭不顺，夫君白手成家，女子命从，三十四五换家运，四十开外行舟遇顺风，方到五十才安稳，夫君不能硬配，寿七十三岁，卒于五月。
提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。
命宫寓意：
丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任,尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。
子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
性格特征：(个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。
伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。
日干坐月支，死：外柔内刚，有学问，有才能，工作努力，一生事业月圆月缺几度起落，但个别家庭坎坷，女命婚姻难圆满，夫缘易变。
阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。
正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。
戊己日生者，头大额广。
日元属土，旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。
命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
用神有力，女命漂亮，男命英俊。
女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。
柱中合多者，虽疏也亲。
合多过于有情，志无远大。
桃花带合，风流儒雅之人。
财星被合日干衰，外春风内奸诈。
提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。
职业财运：(适合职业、财运等)
四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
偏财信息：天干不透。地支不藏。
正财信息：天干 1透，得时而旺。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。
正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支伤官，重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
财官相辅，宜学习政治，法律或财政。
杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。
木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
七杀一位，正印一位，命佳。
财藏官库，存稀世之宝(戊辰日)。
四柱有财，衣食不缺。
提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
功名官运：(官运、学业、名气、一生事业成就等)
年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
七杀信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。
正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
杀居太岁，居安思危。
拱贵纯粹，将相贵命。
生逢华盖为喜用，文章艺术。
岁德逢财，少年科举(年干七杀，不宜重见，见财星)。
有杀无印欠文彩。
提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。
婚姻择偶：(婚姻、恋爱、看夫妻状况)
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。
日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则夫有病灾)。
日干支比和，夫妻关系一般。
日支为辰戌丑未，主配偶平常。
正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。
食官皆不见，闺房空守。
女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
生月带咸池，夫妻常有外心。
天干有合，异性缘佳，多早婚。
比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。
祖业遗产：(祖父辈、遗产、家境等)
日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
年干偏官若失令，无根，生长在清寒世家。
年坐正财而为忌神，主不得余荫或遗产。
多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。
家庭子女：(父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
头胎生女孩。
观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
柱逢羊刃，克父。
财重印轻，主双亲多病。
比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。
比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
月日相生，兄弟姐妹和睦。
比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
月带伤官为忌，兄弟姐妹有损。
命逢华盖，兄弟姐妹少。
官星临生旺之乡，子必荣耀。
时出比肩为喜用者，得与父子协力大发家业于壮老年时期。
用神在时柱，主子女能助父母。
时带羊刃，子女性粗壮，忤逆不孝。
体质健康：(身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。
你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。
金命秋生，体健聪明。
提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。
创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。
衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、黄色。
门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有5，6比较幸运。
居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。
饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。
药物方面宜吃：热性之药物，或者中性之药物。
朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。
【24岁流年：2007年丁亥 小运：甲午】流年正印主事，运行绝之地。天干丁火用神，地支亥水忌神。
流年运势：36分，实际运势：47分。
不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[3月甲辰]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[4月乙巳]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[5月丙午]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[6月丁未]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[7月戊申]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[9月庚戌]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[10月辛亥]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[11月壬子]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[12月癸丑]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
此年占得:巽为风卦泛舟清水离沙滩，出外行人早回还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不难。断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病即愈。
【25岁流年：2008年戊子 小运：癸巳】流年比肩主事，运行胎之地。天干戊土喜神，地支子水忌神。
流年运势：28分，实际运势：43分。
戊癸流年与月无情之合。子午流年与时相冲。
今年值本命年，凡事须小心。
生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
[1月甲寅]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[2月乙卯]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[3月丙辰]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[4月丁巳]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[5月戊午]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[6月己未]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[7月庚申]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[8月辛酉]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。
[9月壬戌]似欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连，前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。
[10月癸亥]桃李谢春风，西去又复东，家中无意绪，船在浪涛中。
[11月甲子]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。
[12月乙丑]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
此年占得:风天小畜卦浓云密布下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。断曰：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。
【26岁流年：2009年己丑 小运：壬辰】流年劫财主事，运行养之地。天干己土喜神，地支丑土喜神。
流年运势：75分，实际运势：67分。
己甲流年与年中正之合。流年与年柱天合地合。
利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。
[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[3月戊辰]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[6月辛未]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。
[8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[9月甲戌]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。
[11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[12月丁丑]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
此年占得:风火家人卦镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易难成婚姻散，走失行人无信音。断曰：找人不遇，疾病未愈，求名不得，官事不宜。
【27岁流年：2010年庚寅 小运：辛卯】流年食神主事，运行长生之地。天干庚金仇神，地支寅木闲神。
流年运势：42分，实际运势：50分。
好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。
流年神煞：驿马此年多走动。
此年占得:风雷益卦时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。断曰：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
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请警惕网络上发布的各种虚假贷款和办理大额信用卡信息的骗局！网上各种小额贷款公司和担保类公司发布的所有只凭身份证就可以贷款或者办理信 用卡的信息基本都是低级骗局，无论公司是否注册备案，都不要相信，骗子先骗你签订传真合同，并按捺手印，然后会一步步骗取你交纳保险费、支付首月利息、缴纳履约费、保证金、担保费、放款费、公证费、征信费、抵押金、开卡费等等，还会以你银行流水不足、查验你的还款能力或者是验资为名，要求你将自己账户上所有的资金打至骗子的账户，甚至要求你到指定银行办理银行卡并存入一定的现金，然后绑定骗子的手机号码等低级诈骗手段，殊不知这种手段会骗光你账户上所有的钱，如果你不按骗子的要求交纳费用，骗子会以你已经和他们签了合同为名，威胁要把你拉入黑名单、并威胁起诉你违约、赔偿巨额违约金等等，这实为低级的诈骗手段和典型诈骗！
请永远记住，凡是对方以任何理由要求你先支付任何费用的，都是绝对的诈骗，无论在任何情况下，都不要先给其他人汇款、转账以及缴纳任何费用，以免被骗！更不要相信骗子的任何威胁，由于对方涉嫌诈骗，所以，和骗子签的合约没有任何法律效力，更不存在违约之说，骗子威胁到法院起诉赔偿违约金的低级诈骗手段更是纯属无稽之谈，无需任何担心。
所以，特此提醒广大网友，办理信用卡请到正规银行，不要相信网上各种投资、融资担保公司以及各类小额贷公司发布的此类贷款或者办卡信息，特别是北京、上海、广州、深圳等大城市的这类公司基本都是骗子公司！如果被骗，无论金额大小，都请选择报警！如此猖狂诈骗，还请各地公安机关大力打击和整顿！
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❺ 在今天的角度，如何理解文艺复兴中的人文主义
人文主义（humanism）
人文主义并没有统一的定义，因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者，而他们的世界观以及他们对人的观念可能很不相同。有些人文主义观念互相之间非常矛盾。在自由民主的、马克思列宁主义的和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别。甚至古罗马的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式。那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样。约翰·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义往往被称为历史主义，而威廉·冯·洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。
人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。
现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
词语概念
作为文艺复兴核心思想
欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮。资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
作为历史概念
在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanität，当时的人文主义者称他们自己为humanista。而Humanism这个词却一直到1808年才出现。
唯一进路
根据前面的疏解，人文主义在西方文化中的不同发展阶段，其特点和功效容有差异，然其所以成立的机缘却是惊人的一致，这便是唐君毅所说的都是“由于欲对治或反抗某种文化上的偏蔽而兴起”，而决不是从人自身的觉悟而进入。这两种进路，前者取外在的反显观解进入人文主义，后者取内在的主体证悟进入人文主义。前者不能开“道德主体”之门；后者可以开“道德主体”之门。但真正的人文主义，唯有开“道德主体”之门，才能臻于综摄的笼罩形态，而成为领导文化生命的最高原则。因此，始终未能叩开“道德主体”之门，为西方人文主义各阶段的最大特点，也是形成其限制的根本原因。
西方的人文主义之所以不能打开道德的主体之门，这与西方文化中的思考方式有密切的关系。前面说过，西方文化是以“神本”或“物本”占统治地位。就“神本”来说，这是要拉空甚至撤消人的主体性，把一切都交付于至高无上的神。所以，在宗教上越虔诚，便越是要消解掉自己的主体性，“将自己投掷于神的面前而彻底皈归于神”。在这里，当然不存在打开主体的问题；再就“物本”来说，西方文化的心思全在把握外物之理上，这样，以客体为主而欲把握其理，则主体方面最当行的机能便是“理智”，理智扑着外物转而活动。主体若只限于扑着外物而转的理智上，至多只能尽观察、分析、推理之能事。并不能打开主体之门，超越地分析、批判主体的各种能力。故主体之门在“物本”这里依然是闭锁的。克就西方的人文主义而言，虽然西方的人文主义者叫嚣要回到“人本”，然切就他们所开出的人文主义而言，如前所述，并没有真正地回归到“人本”，或者说，并没有真正打开“人”这个“本”。就他们所开出的人文主义的形态来看，实际上依然是停留在“物本”上，至多只是一种特殊的“物本”。也就是所，他们只是把“人本”作为一种特殊的“物本”，这当然也不能开“人”这个主体之门了。这样看来，无论“神本”、“物本”，还是所谓的“人本”，都是站在“客体”方面而有所成，并不能收缩回来站在“主体”方面，叩开主体之门以见其所成。在西方文化中，真正能触及主体之门的是作为启蒙思想的完成者和克服者的康德。康德从客体方面收缩回来，以三大批判分别透显主体在成就知识、道德和审美三个方面的能力。他在这三个方面的哥白尼式的回转，使得他不但在启蒙思想所提出的“抽象知性”的基础之上，进一步透显了知性主体。从这个意义上说，他是启蒙思想的完成者。而且进一步检定了知性主体的限度，从而更进一步地透显出道德主体和审美主体。从这个意义上说，他是启蒙思想的克服者。但是，康德毕竟是一个纯粹的哲学家，他之透显各种主体，乃是通过先验的批判，他要拉掉内在于生命的存在感受，这是一种纯粹的、抽象的哲学思考。此适合于讲批判哲学，但并不适合于讲人文主义，因为人文主义，如前所言，必须内在于生命而开启一个质实的居间领域。而康德由先验批判而透显的主体，无法避免其抽象性，他所透显的各种主体，只是知识的逻辑圆满。也就是说，他只是把各种主体作为知识放在他的义理系统中予以解析，检定限度、厘清分际。这样，各种主体在康德那里，只是有概念性、形式性，故我们说康德只是触及了主体之门。
但人文主义要成为领导文化生命的最高原则，就不能从康德的那种概念性的主体之门进入。因为概念都有一定的内涵和外延，这表示任何概念都有一定的限制性。但作为文化生命领导原则的人文主义，不能有这种限制，它应该是“一切建构一切成就之本”，这是现代新儒家对人文主义的基本看法。故唐君毅说：“人文主义不仅不会与一切含真理的主义相敌对，而且他（它）正当肯定在各种人类文化领域中，之各种主义相对的价值”。这就是说，真正的人文主义是以人为“本”来建构人自身的文化，而不是一种哲学学说之一，故应该综摄、消融一切有价值的思想与文化。现在的问题是：人文主义的开启点在哪里呢？要找到这个开启点，这既不能取西方各阶段的人文主义所走的外在的反显观解之路，因为如前所述，它们并没有真正地回归到人这个主体之上；亦不能取康德的先验批判而透显各种主体之路，因为同样如前所述，这各种主体因其形式性与概念性的限制，并不能完成人文主义所本有的综摄、消融一切有价值的思想与文化于其内的理想形态。这样，要找到人文主义的开启点，便只能走中国文化内在于生命、生活的逆觉、证悟之路。
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希”（《孟子•离娄下》）。中国文化就是要在人的具体生命中凸显出这个“几希”，以开启其内在于人的生命、生活的人文世界。这个“几希”既确保了人之为人的意义，并由此而开启了真正的人的生活。但这个“几希”并不同于十八世纪德国的人文主义者，如歌德，借助柏拉图的“理型”而提出的“人格”概念，它是内在生命、生活而逆觉、证悟出的一个精神实体。这个精神实体可以切就孟子的“性善论”而说“性体”，亦可以切就阳明“良知教”而说“心体”，其实皆是一“道德的主体”。中国文化始终肯定在人的生命中有一个完全可以自我作主的道德主体，只要去作操持涵养的工夫，则这个主体便自然会在生命中呈现。故孔子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语•述而》），“为仁由己，而由人乎哉”（《论语•颜渊》）；孟子亦曰：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，求则得之，舍则失之”（《孟子 •告子上》）。在中国文化里，通过人格的修养工夫而呈现的道德主体（心体或性体），才是真正的人之“本”，人文世界即是由这个“本”所开启。正因为人文世界系由道德主体所开启，故它并不是一种义理系统，而是一种精神境界，乃至强健的生活态度（“强健”取“天行健，君子以自强不息”之意），这就不是西方的人文主义所能尽其意的了。所以唐君毅说：“将中国之人文主义译为Humanism时，在内涵上受了委屈。”中国的人文主义是在由道德主体所开启的精神境界中综摄一切真理，消融一切价值，即在这种精神境界的润泽中，一切真理与价值不至于发生偏执与流弊。这若借用庄子的话说，便是：“其于本也，宏大而辟，深闳而肆，其于宗也，可谓稠适而上遂矣”（《庄子•天下》）。
西方各阶段的人文主义，为了救治文化上的偏执与流弊，外在地、对显地构造一义理系统，其结果是虽克服了这一种偏执与流弊，而自己却不知不觉地生发了另一种偏执与流弊，这个中的关键是：他们始终没有找到文化的生发点，以中国文化来说便是：道德的主体没有被打开，文化便不能依靠人自身的觉悟而臻整全。其结果便是：“多得一察焉以自好”，而不能“备于天地之美，称神明之容”（《庄子•天下》）。中国的人文主义之所以能使一切调适而上遂，关键是它打开了一个 “宏大而辟，深闳而肆”的道德主体，故在这里的一切，可以“备于天地之美，称神明之容”。何以能如此呢？乃是因为人类的一切文化成就，皆系这个“宏大而辟，深闳而肆”的道德主体依其自身觉悟所渐次开发出。这样，人类的文化成就便不是“得一察焉以自好”的主观建构，而系这个作为文化基点的道德主体质实地流出。关此，牟宗三曾有一妙解。他认为，中国文化内在于生命、生活本身所觉悟到的道德主体，它是一个圆轮，亦是一个中心点，或者说“道枢”，人若在此不能提挈得住而得其全，则这个圆轮亦可上下、内外、正负地开，此上下、内外、正负之开即是世间各种文化系统和哲学：
1、上下的开。道德的主体一旦成为生命的主宰，则上帝亦可内在化，人若不能随此的内在化而提升生命，则多从人的负面性（如罪恶）与有限性着眼而蛰伏于上帝的全知全能全善的威严之下，此即是基督教的形态。
2、内外的开。道德主体本是“宏大而辟，深闳而肆”的，这表明文化系由这个主体由内向外的开辟。但人若只站在外面的某一点，见其相对的客观性与独立性，由此而展开为文化或哲学。如：就宇宙论方面说，“脱离那主体主义的中心而向客观主义走，建立那客观建构的宇宙论”；就存有论方面说，“脱离那主体主义的中心而向客观的独立的存有本身之体会走，建立那客观自性的存有论。……面对实有而站出来，把自己掏空，一无本性，一无本质，然而完全服役于实有便是人的本性、人的本质”。西方文化中的各式的宇宙论、存有论（或本体论）大约皆如此，这用《易经》的话说，便是“后天而奉天时”的开。然而这些各式的宇宙论、存有论（或本体论）若要寻求其最后的根据，必须克就道德主体，至“先天而天弗违”的合，始能最后站得住。
3、正负的开。从道德主体的践仁尽性达到圆熟之境，则一切平平，一切落实，即儒家的所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”的境界。但人若在此平平落实处，只见到那形而下的器而胶着于事相上，则易从负面着眼，从“空”、“无”两方面来观察宇宙人生。从“无”方面说：“无”却那事相对事相的执着，人为造作的不自然，而超显那自然无为的境界，此即为道家；从“空”方面说：“空”却那事相缘起流转的自性而当体证空，此即为佛教。
4、最后，道德主体的践仁尽性而至圆熟平平之境，则“抬头举目浑全只是知体著见”，则是“天下归仁”。但人若在此提挈不住，不知是“知体著见”，而只见到“抬头举目”之生理活动，如是，只去研究这生理活动本身，此即为科学。
以上所说，包括宗教、哲学和科学，均系于道德主体所开发出，这才真正尽了“人文主义之为一切建构一切成就之本”的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综摄的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，方可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开“道德主体”之门。
但上述牟宗三的分疏，完全是一种理论的解说，是切就“道德主体”作为文化之本的义理解析。但人文主义，前文说过，必须内在于生命、生活本身开启一个质实的居间领域。人的内在于生命、生活的质实的居间领域主要包括：欲望的满足（幸福）、宗教的祈向和美的愉悦（审美）。真正的人文主义必须意涵这三个方面，才能内在化“神本”与“物本”，真正地回到人这个“本”上来。这才是真正的“极高明而道中庸”。这里将主要论述中国由“道德主体”所开启的人文主义在“幸福” 问题上具有怎样的表现和深刻内涵。后两个问题将留在本文之下篇中讨论。
❻ 纯银的鉴定方法
1）印记。银首饰一般应打上银的英文缩写（“S”或“Sterling”）的印记。标准银的印记是S925。足银的印记是S990。但也有许多国家在银首饰上不打印记。
2）色泽。银首饰多呈微带黄的银白色，呈柔和的金属光泽。因易氧化，时间久了，色泽会变成暗的黄白色。
3）掂重。银的密度为 10.53克／立方厘米。比铂金、黄金小，用手掂无坠手感。钢针可以划出痕迹，也可以折弯。用这种方法可以和铂主、K白金或仿银的德银首饰相区别。
4）酸试。银遇任何酸都会变色，甚至溶解。如果在银首饰的内侧滴上一滴浓盐酸，会立即生成白色苔藓状的氯化银沉淀。而其它贵金属则无此现象。
5）声韵。标准银首饰落地后声音沉闷，不弹跳，不滚动。 补充： 看颜色：纯度愈高，银色愈洁白，首饰表面看上去均匀发亮，有润色。如果含铅，首饰会呈现出青灰色；如含铜，首饰表面会显得粗糙，颜色没有润泽感。
掂重量：白银密度较一般常见金属略大，一般地讲： “铝质轻、银质重、铜质不轻又不重。”因而掂掂重量可对其是否为白银做出初步判断。若饰品体积较大而重量较轻，则可初步判断该饰品属其它金属。
查硬度：白银硬度较铜低，而较铅、锡大，可用大头针划首饰不起眼的地方进行测试，如针头打滑，表面很难留下痕迹，则可判定为铜质首饰饰品；如为铅、锡质地，则痕迹很明显、突出；如实物留有痕迹而又不太明显，便可初步判定为白银首饰饰品。
听声韵：纯银首饰饰品掷地有声，无弹力，声响为 “卟哒卟哒”。成色越低，声音越低，且声音越尖越高而带韵；若为铜质，其声更高且尖，韵声急促而短；若为铅、锡质地，则掷地声音沉闷、短促，无弹力。
单凭银的物理性质和经验来检验银首饰也不是很理想的方法。只有将银饰破坏掉用化学方法才能检验出银饰的真假优劣。但是，这是消费者所达不到的。消费者在购买银首饰的时候除了要掌握一些基本的检验知识外，还应注意银首饰有没有相关的证书、证明、证签，只有通过检测机构检测过的银首饰才能买得放心。另外，银首饰的含银量必须准确标明，消费者购买时应验看首饰上是否有“925”字样。“925”则是纯银的标志。只要有“925”就可确保所购买的是真正的纯银首饰。购买时还要特别注意它的扣件是否能够扣紧而且牢靠。购买银链首饰时要将它放平，看链环是否纽结或弯曲。银首饰的价格是根据贵金属的含量、结构设计和工匠的技艺来决定的，因此选择银首饰最重要的标准就是看你是否喜欢
925银饰的鉴别
纯银xiao知识，关于925纯银
银是K金首饰中不可缺少的组合金属，但做为以银为主的首饰，主要是高纯度的“标准银”一种。
银的硬度为2.7，为了提高其硬度和获取最佳的成型效果，在做首饰时需要在银中加入7.5％的铜。这种含银92.5％、含铜7.5％的合金，国际上称为标准银。在英国也称为英镑银（Sterling）。此外，市场上还有银含量99％的足银饰品。
925银是国际上做银饰品的国际标准银。它与9.999银有所不同，因为9.999银的纯度比较高，非常柔软难以做成复杂多样的饰品，而925银能做到。才有了我们今天多姿多彩的银饰品*_*
是否可以解决您的问题？
❼ 市长热线能解决问题吗
要根据不同的地区，然后不同的市长会有不同，有的地区是能够解决问题的，但是有的地区可能连看都不会看。
1、静守时光，以待流年。
2、走自己的路，做最好的自己。
3、等一个人，还是等一个故事。
4、一切过去了的都会变成亲切的怀念。
5、时间仍在，是我们在飞逝。
6、我在时光里享受温暖，我在流年里忘记花开。
7、未经失恋，不懂爱情;未经失意，不懂人生。
8、觉得自己为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
9、不论一个人多坚强，内心总有一块柔软的地方，不能触碰。
10、色彩，淡淡的就好，深了会褪色；生活，简单就好，复杂了会变质。
11、求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。
12、我希望有个人，会陪我从友情走向爱情，再从爱情走向亲情。
13、不好不坏的在中间，爱羡慕的在左右摇摆，爱嫉妒的始终不痛快。
14、不要总是估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。
15、酒，喝的半醉的好，喝的太多就醉了。爱，还是半真的好，爱的太深就心碎了。
16、生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直向前。
17、绝口不提，不是因为忘记，而是因为铭记。
18、你有没有很想，和谁重新认识一次。
19、不要高估两年内的自己，不要低估十年后的自己。
20、在哪里存在，就在哪里绽放。不要因为难过，就忘了散发芳香。
21、时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
22、你必须生活于一个构架之中，方能让爱这一无与伦比的礼物瓜熟蒂落。
23、撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”！
24、无论我此时是多么的彷徨迷茫，最终我都要过上自己想要的生活！
❽ 玛丽亚德西蒙2022年4月各星座运势，哪个明星的生日是4月18
提起德西蒙2022年4月各星座运势，大家都知道，有人问哪个明星的生日是4月18?，另外，还有人想问我是82年农历11月12日出生星座运势如何，你知道这是怎么回事？其实请哪位算算男性1984年4月11日（阴历）午时出生的人命如何，甚谢！！下面就一起来看看哪个明星的生日是4月18?，希望能够帮助到大家！
德西蒙2022年4月各星座运势
1、德西蒙年4月各星座运势:哪个明星的生日是4月18?
2、德西蒙年4月各星座运势:我是82年农历11月12日出生星座运势如何
阳历年12月26日羯座
羯座（12月22日至1月19日）
头角峥嵘，迈入成功之路的得意年年对主运落在事业宫的羯座而言，可说是近
12年来最有富贵显赫、功名在身且夙愿得偿的鱼跃龙门之年。停留在恋家善变的巨蟹座
长达2年多的守护星木星将在7月16日正式转入锋芒毕露、勇于展现自我的狮子座，一度
被情感义务包裹的企图心将再度旺盛点燃，管理或长才不仅深获肯定，也将在不同
领域找到应用，与权贵过从甚密。
事业可望全年一路大获全胜，专业能见度、知名度提升。工作是欢乐和自我价值的
来源，花费在公司业务的时间将排挤很多私人义务。爱情突然变得沉重，义务多于其
它。上半年度将面对摊牌、承诺或重大提案的压力，下半年关系朝两极化发展共同财
富或偏财运有明显改善。
元月10日的「羯座新月」为全年的好运开启序幕，7月、8月下旬初连续出现的两
个「羯座月圆」不仅是全年运势高峰，也让今年的好运加倍剂量。
年度叮咛：不轻易对每个上门的机会说不。
致胜秘诀：用脑斗志、口碑信用、认真牢靠
魅力出击：戒指、巧克力、银色系配饰助爱情，宝蓝色旺财。
收获：地位、名誉声望、发言份量、影响力
成功障碍：藐视权威、眼高手低、杂务干扰
3、请哪位算算男性年4月11日（阴历）午时出生的人命如何，甚谢！！
出生农历：一九八四年四月十一日午时。
劫财日元印
乾造甲己乙壬(日空寅、卯)
子巳巳午
干癸庚丙戊庚丙戊己丁
枭官伤才官伤才财食
地势病沐浴沐浴长生
纳音海中金大林木灯火杨柳木
节气：立夏:年5月5日15时51分，芒种:年6月5日20时9分。
起大运周岁：8岁5个月10天，每一交大运年10月21日起运(公历)。
排大运：
官杀印枭劫比伤食
大运庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑
长生养胎绝墓死病衰
岁数排流年：
始于壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午
1癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未
2甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申
3乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
4丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
5丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
6戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
7己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑
8庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
9辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯※胎元：庚申(古榴木)命宫：庚午(路旁土)
终身卦：(用年干起)
干支：甲子年己巳月乙巳日壬午时
主变卦地山谦(兑宫)之水山蹇(兑宫)[空亡:寅、卯]
玄武━━兄弟酉金━━子孙子水
白虎━━×子孙亥水世━━━父母戌土
腾蛇━━父母丑土━━兄弟申金世
勾陈━━━兄弟申金━━━兄弟申金
朱雀妻财卯木━━官午火应━━官午火
青龙━━父母辰土━━父母辰土应
吉神凶煞：
年柱天乙太极
月柱文昌金舆
日柱文昌金舆
时柱太极文昌桃花
☆星座：金牛座。生肖：鼠。二十八宿：娄。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入干)：2囚水2休木3旺火4相土2死金
五行个数(不计干)：2囚水2休木3旺火1相土0死金
五行力量：水49(13.4%)木68(18.5%)火(46.9%)土70(19.1%)金8(2.2%)
己生助力量:(31.9%)克泄耗力量:(68.1%)。:(45.8%)阳气:(54.2%)。
※日主综合得分：-97。日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
※此命局未入正格。
比肩1位囚(,9.8%)，劫财1位囚(,8.7%)，合计力量(,18.5%)
食神1位休(,14.2%)，伤官2位休(,32.7%)，合计力量(,46.9%)
偏财2位旺(,15.3%)，正财2位旺(,3.8%)，合计力量(,19.1%)
七杀0位相(,0.0%)，正官2位相(,2.2%)，合计力量(,2.2%)
偏印1位死(,6.5%)，正印1位死(,6.8%)，合计力量(,13.4%)
※天干有甲己年月中正之合。地支有子午年时相冲。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
论断：
◆乙日壬午时生，以印绶学堂论，乙木在午位处长生状态，以壬为印绶，丁为食神，己为财星，午是丁与己的临官禄地，如果月通水气，文章秀丽；不得月令，衣禄一般，但能通运也属好命。
◆乙巳日壬午时生，以吉命论。生于春夏两季，命主富贵。生于秋冬两季，衣禄一般。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
乙日巳月生(丙、癸)
(1)从天之理法推察，夏之木性，性质尚坚，故不以休囚论。然气候炎热之时，易枝枯根槁，故需除焦朽之枝叶。所以说霜以癸水来润泽，方可除干枯之扰。火势生旺，急需癸水之调候，有水后才能收栽培之效。夏木虽盛，秀气外显而内虚，若有丙丁之食神伤宫，则不怕秀气过漏。。
(2)丙透干且地支中再逢丙火，则木秀火明。见一癸．则名利发达，无癸水则火过旺，有木性之患；
(3)有一癸，现丁而无丙，只为平常之命。往异乡而无贵人相助，则欠发达之力，为一薄命。
(4)癸、子、辰三字均见，虽可至异国，但职位甚轻。
(5)丙现于地支，癸水现于天干，且己之财神现于月中，则须前往异国，方能功成名就。
(6)生月逢夏令，炎热燥土致本性枯焦．若癸水之雨露在天于地支中出现很多，虽异于，但也无浮林之忧。漫好运，则名利交发。
(7)乙日巳月生者，得火土司权，若无癸水之滋润则木性枯。故先需癸水而后再要庚辛。巳之中有丙、辛之干合时则为合杀留官，生活处世上为无虑之命也。
(8)命中丙、戊重，地支成火局则为“癸水干杀。之命，易害眼疾。癸水属肾，肾脏为目之根本，火土重则癸水于，故此患起。若无癸水，则不是有，便是一之人。
(9)总面言之，巳月乙日生者，必有辛癸．方成上格。庚壬次之，无金水则无他法为用。’
(10)乙日巳月生之例证如下：
生年壬辰
生月乙巳
生日乙巳
生时丙子
以上之命为伤官之格。其上巳、丙之火有三．火势重叠，火性太过，本性易，危险万状。年时上有壬子两水，有制火过大之功，伤官佩印，辰土逢夏月，则为燥土。唯赖水之功，方能五行调和，为一生衣禄有余之命。此种命造之人，若自操业，必定富裕，若人政界，名位于众人之上。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神论断：
年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。
月干为偏财，父掌家权，或幼年为养子。月支为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。
日支为伤官，克害配偶，宜晚婚。
时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
[4两0钱]年1.2两、月0.9两、日0.9两、时1.0两。
袁天罡断：此命推来似绵长，渐渐心中有主张，前面风霜多受过，后来必定享安康。此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
性格特征：
★阴木主人温柔含蓄，坚忍礼让，理智平和。易流于幻想依赖，消极善妒，优柔寡断。
★从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
★伤官之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。
[金牛座]的你天美，具有艺术才能，有毅力，有耐心，但是相当顽固，占有欲强。
★二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★命带桃花，为人儒雅，聪明有才华，但生性过于散漫，对两性关系过于放纵。
★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括环境、时代背景等。※
职业财运：
★重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财，对商业投机不太感兴趣。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
★从你的喜用神看：利于从事与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、、公务等
或与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。
★从你的命局趋势和性格来看，演艺、广播、律师这些行业最能发挥你的特长，因为你有聪明、口才好、善于表现自己的天赋，成为自己行业的佼佼者是不难的。※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。
※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。
※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。
★偏财信息：天干1透，得时而旺。地支1，得时而旺。
请哪位算算男性1984年4月11日（阴历）午时出生的人命如何，甚谢！！
★正财信息：天干不透。地支2，得时而旺。
※偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
※地支财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※天干透财，支中又财，财厚之命。
※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星衰弱，难得官位，不要强求。
◆日元衰弱，官星衰弱，求官如水中捞月。一场空而已。
※官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支不。
★正官信息：天干不透。地支2，得时而旺。
◆财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
◆印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。
[配偶方向]选在自己住宅的东方或为佳。
日支为伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
※财星中平，男命逢之，妻子多为普通人。
※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你母亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你姐妹命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主而言为闲神，主关系一般。
◎头胎生女孩。
◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为闲神，主关系一般。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
你八字中火气过旺容易得小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病。
你八字中金气过于偏枯大肠、肺、、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位容易感染疾病。
※提示：八字五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、号码、、楼层、房号等选择有数字1，2。或有0，9。比较幸运。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
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