四川贤博律师事务所法律服务

A. 律师事务所取名方法_这些讲究你都知道吗

一间好的律师事务所，最重要的是要有好的律师团队，这样才能更好地为有需要的顾客提供法律帮助。那么开律师事务所要怎么取个霸气的名字呢？今天我为你整理了律师事务所取名 方法 ，欢迎阅读。

律师事务所起名方法

1、字数少、易记忆

每一家律所都希望自己的名称能被客户牢牢地记住，在客户有法律服务需求的时候第一个从客户脑子里蹦出来。好记的诀窍是什么?短。这些上榜的优秀律所便忠实地履行了“取名要短”的原则：当然了，就算律所名称不是两个字的，也不代表不好记，如“三字派”的“段和段”、“天地和”，“四字派”的“阳光时代”等，也很容易记住。

2、字音响亮

给律师事务所取名的第二原则是要朗朗上口，不能让人觉得拗口或别扭;而对于律所而言，更多地还希望自己的名称气势十足，光是念出来就觉得是占理的那一方。一般来说，律师事务所名称要顺口要抑扬顿挫，需平(一声、二声)仄(三声、四声)结合;要气势则一般在名称尾音上下功夫。尾音为阴平和阳平(即一声和二声)显响亮大气，尾音为去声(四声)则显短促有力。

3、含义好

这一条无需赘言，不管名称是吉利、上进还是高雅，所有企业都力求“有内涵”，能给客户留下美好的印象。如上文所叙，在寓意方面律所更多地追求大气敞亮、浩然天成。

4、推荐用字

中：和也，和谐，不偏不倚，中正;

正：平也，正直，平心持正。正大光明，正规，正气;

齐：全也，完全，一丝不苟，整齐，齐备，齐心，见贤思齐;

明：清也，明白，明智精白，光明，高明，明德，明理，明锐，明哲，英明。

律师事务所名字参考

1、君合律师事务所

将“君子之合”作为律所价值观，强调以人为本;

2、天元律师事务所

“天元”象征由众星烘托的“北极星”，也是中国古代历法中的四柱天干;

3、金杜律师事务所

名称中含有“金”、“木”、“土”，再加上金杜象征“水”和“火”的红蓝两色LOGO，五行齐备;

4、中伦律师事务所

“中伦”取自《论语》中“言中伦、行中虑;夫中伦者，天下规矩，心怀天地，中伦天下”;

5、蓝白律师事务所

也是专业从事劳动法律事务，“蓝白”来自英文lab的音译，也象征着蓝领与白领两大劳动者群体。

6、云南八谦律师事务所

“八谦”取意“八风不动，谦谦君子”。“八风不动”为佛学中的极高境界，“谦”来源于中国儒学和易学。

7、浙江六和律师事务所

“六和”在佛教中即指“身和(共住)”、“口和(无诤)”、“意和(同事)”、“戒和(同修)”、“见和(同解)”、“利和(同均)”。

8、阳光时代律师事务所

为能源、环境及基础设施建设领域提供专业法律服务，“阳光”二字不仅寓意美好，更暗示出其所从事的能源领域法律服务。

律师事务所有意义的名字

隆顺律师事务所

衡创律师事务所

咨博律师事务所

正荣律师事务所

益坚律师事务所

易锦律师事务所

法翼律师事务所

鼎泰律师事务所

博雅律师事务所

大信律师事务所

广源律师事务所

贯通律师事务所

维益律师事务所

宏源律师事务所

振宇律师事务所

友达律师事务所

聚正律师事务所

铭森律师事务所

捷盛律师事务所

弘睿律师事务所

君帆律师事务所

鼎晟律师事务所

B. 律师事务所取名的方法

律师是一个很神圣的职业，也是一个很严肃的职业，更是一个非常赚钱的职业。下面我为你整理了律师事务所取名方法，欢迎阅读。

律师事务所取名方法

一、律所也是市场主体，取名也遵循了一般规律

1、简洁好记

每一家律所都希望自己的名称能被客户牢牢地记住，在客户有法律服务需求的时候第一个从客户脑子里蹦出来。好记的诀窍是什么?短。这些上榜的优秀律所便忠实地履行了“取名要短”的原则：

当然了，就算律所名称不是两个字的，也不代表不好记，如“三字派”的“段和段”、“天地和”，“四字派”的“阳光时代”等，也很容易记住。

2、明快顺口

取名的第二原则是要朗朗上口，不能让人觉得拗口或别扭;而对于律所而言，更多地还希望自己的名称气势十足，光是念出来就觉得是占理的那一方。

一般来说，名称要顺口要抑扬顿挫，需平(一声、二声)仄(三声、四声)结合;要气势则一般在名称尾音上下功夫。尾音为阴平和阳平(即一声和二声)显响亮大气，尾音为去声(四声)则显短促有力。来看看优秀律所的名称尾音都是什么样的：

可以看出，以尾音音调为三声的情况极少，二声和四声占据了主流。

3、寓意美好

这一条无需赘言，不管名称是吉利、上进还是高雅，所有企业都力求“有内涵”，能给客户留下美好的印象。如上文所叙，在寓意方面律所更多地追求大气敞亮、浩然天成。不信看看这些优秀律所的名称常用字：

以上都是名副其实的“Big Word”。看来，名字取得越“大”，业务也很有可能做得越大。

二、除了遵循一般规律，取名还得取出“律所范儿”

1、走“中国风”路线

律师和律师事务所在我国算是西方舶来品，但有点出乎意料的是，有相当部分的国内律所在取名时吸纳了中国传统文化，走“中国风”路线。

如金杜律师事务所，名称中含有“金”、“木”、“土”，再加上金杜象征“水”和“火”的红蓝两色LOGO，五行齐备;

中伦律师事务所，“中伦”取自《论语》中“言中伦、行中虑;夫中伦者，天下规矩，心怀天地，中伦天下”;

君合律师事务所，将“君子之合”作为律所价值观，强调以人为本;

天元律师事务所，“天元”象征由众星烘托的“北极星”，也是中国古代历法中的四柱天干;

浙江六和律师事务所，“六和”在佛教中即指“身和(共住)”、“口和(无诤)”、“意和(同事)”、“戒和(同修)”、“见和(同解)”、“利和(同均)”。

云南八谦律师事务所，“八谦”取意“八风不动，谦谦君子”。“八风不动”为佛学中的极高境界，“谦”来源于中国儒学和易学。

显然，无论是取自儒家还是道家，“中国风”的律所名称一方面契合了上文所述“高端大气有内涵”的特点，一方面也彰显了法律人心怀天下的理想主义情怀。

2、凸显自身专业方向

许多优秀律所走的是专业化路线，如何体现出自己的专长也是这些律所在取名时考虑的。

如敬海律师事务所，擅长海事海商领域业务;

劳维律师事务所，专业从事劳动维权法律事务;

蓝白律师事务所，也是专业从事劳动法律事务，“蓝白”来自英文lab的音译，也象征着蓝领与白领两大劳动者群体。

阳光时代律师事务所，为能源、环境及基础设施建设领域提供专业法律服务，“阳光”二字不仅寓意美好，更暗示出其所从事的能源领域法律服务。

3、取自创始人合伙人姓氏

典型的代表有段和段律师事务所，得名于两位创始合伙人的姓氏;张盈律师事务所，“张盈”即其创始合伙人的姓名。

值得一提的是，相当部分的国际律所都是以合伙人姓名命名的，如根据2015全球收入最高的100家律师事务所(List of 100 largest law firms by revenue，来源：wikipedia)，排名前10的Baker & McKenzie、Skadden, Arps, Slate, Meagher & Flom、Norton Rose Fulbright、Allen & Overy、Latham & Watkins、Hogan Lovells等国际大所均以合伙人姓名为律所名称。

4、两所联姻的产物

许多四字名称的律师事务所都是两家甚至多家律所合并后，将各自名称拼合得来的。

如广东广信君达律师事务所，在广东广信、广东信利盛达、广东安道永华三家律所合并后更名;

上海虹桥正翰律师事务所，在虹桥律师事务所与正瀚律师事务所合并后更名;

北京天达共和律师事务所，在天达律师事务所和共和律师事务所合并后更名;

竞天公诚律师事务所，“竞天公诚”也是两家律所名称合并得来。

5、其他

有的律师事务所是以所在地命名的，如山东琴岛律师事务所，位于山东青岛，而“琴岛”正是青岛的别称;江三角律师事务所，位于上海浦东陆家嘴金融贸易区，属长江三角洲地带。

虽然无法精确计算出一个好的名称对于律师事务所的品牌认知度有多大贡献，但毫无疑问，优秀的律所在取名时都考虑颇多。

律师事务所取名技巧

1、字数少、易记忆

每一家律所都希望自己的名称能被客户牢牢地记住，在客户有法律服务需求的时候第一个从客户脑子里蹦出来。好记的诀窍是什么?短。这些上榜的优秀律所便忠实地履行了“取名要短”的原则：当然了，就算律所名称不是两个字的，也不代表不好记，如“三字派”的“段和段”、“天地和”，“四字派”的“阳光时代”等，也很容易记住。

2、字音响亮

给律师事务所取名的第二原则是要朗朗上口，不能让人觉得拗口或别扭;而对于律所而言，更多地还希望自己的名称气势十足，光是念出来就觉得是占理的那一方。一般来说，律师事务所名称要顺口要抑扬顿挫，需平(一声、二声)仄(三声、四声)结合;要气势则一般在名称尾音上下功夫。尾音为阴平和阳平(即一声和二声)显响亮大气，尾音为去声(四声)则显短促有力。

3、含义好

这一条无需赘言，不管名称是吉利、上进还是高雅，所有企业都力求“有内涵”，能给客户留下美好的印象。如上文所叙，在寓意方面律所更多地追求大气敞亮、浩然天成。

4、推荐用字

中：和也，和谐，不偏不倚，中正;

正：平也，正直，平心持正。正大光明，正规，正气;

齐：全也，完全，一丝不苟，整齐，齐备，齐心，见贤思齐;

明：清也，明白，明智精白，光明，高明，明德，明理，明锐，明哲，英明。

律师事务所有寓意的名字

咨博律师事务所 正荣律师事务所 益坚律师事务所 易锦律师事务所 法翼律师事务所

鼎泰律师事务所 鼎晟律师事务所 金诚律师事务所 惠诚律师事务所 博雅律师事务所

大信律师事务所 广源律师事务所 贯通律师事务所 维益律师事务所 宏源律师事务所

捷盛律师事务所 弘睿律师事务所 隆顺律师事务所 振宇律师事务所 友达律师事务所

C. 法律专业本科毕业论文写作

中华法系的终结和中国法制的现代化，寻根溯源，始自清末沈家本主持的法律改革。此次改革是在全面扬弃中国法律传统，全盘引进西方国家立法的基础上进行的。如果单从形式上看，毫无疑问，这次中国有史以来开天辟地第一次的大规模法律移植活动是卓有成效的：自成一体、源远流长的中华法系在国家法的层面上消亡了，取而代之的是以六法为中心的西方现代意义的法律体系，中国法制乃以此为契机，开始了向现代化的转型。沈家本也因此而获得了后世的持久赞誉和推崇，被誉为“中国法律现代化之父”，著名学者杨鸿烈称其为“有清一代最伟大的法律专家”，“中国法系全在他手里承前启后，且又是媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”。

然而，无论从主事者的初衷还是最终的结局看，改革的结果多少有些出人意料之外。它不仅未能挽救风雨飘摇的清王朝，相反地加剧了晚清政局的动荡。而如果对这场改革赋予更多现代意义的解读，把它视为中国百年现代化运动的重要方面和部分，或者视为中国法制现代化开端的话，那么，其得失的评价将会变得十分的复杂和困难，而现有的流行的结论总给人以失之于简单和肤浅之感。众所周知，清末修律是在欧风美雨催化下发生的，原非中国自身社会发展的自然诉求，复被用作摆脱内外困境、实现政治功利目标的工具，宛若揠苗助长的父母荫庇下的早产儿，难以保证其心智健全、肢体完好。由于它超越了一定社会政治经济文化发展的阶段，失之空阔而缺乏适用性，从而使法制的现代化建筑于流沙之上，不可避免地流于形式而无法得到持久的支撑和生命力。先天的不足，加上后天的乏力，直接导致法制移植和建构过程中非制度层面意识、精神因素的缺失，从而在本土化过程中遭遇困境和悖妄，而这一切都可以从清末改革那里找到其渊薮：正是由于这一改革与生俱来的缺陷和失误，注定了由沈氏肇端的中国法制现代化之路的曲折和坎坷。

清末修律的成果并不曾因清室覆灭而化为乌有，从形式到内容，它对后世有着深远的影响。民国初造，其立法建制即以修律的成果为基础，其后，中国法制建设在多次狂风暴雨的社会变革间歇艰难前行，经历了取法日德，到以俄为师，而后兼采英美的近百年发展道路，这一过程从某种意义上说，乃是清末法律移植运动的延续。因而，它的成与败、得与失无不滥觞于清末修律。从更广阔的范围看，沈家本主持的法制现代化运动是整个民族国家现代化的缩影和重要方面，它与政治、经济的现代化息息相关、不可分离。重新审视近一百年前发生的这场改革，以明其得失利钝和发展流变，无疑是法律史上一项饶有趣味的课题，且对未来的法治现代化具有深刻的借鉴意义。

一

与中国历史上的变法运动不同的是，清末律改革运动根源于西方先进文明的冲击。鸦片战争以后，清政府面临着日益严峻的经济、政治、文化解体和制度性危机，救亡图存是当时朝野上下一致的呼声，而变法修律则是清廷再三权衡犹豫之后作出回应的重大举措。尽管如此，如果简单以冲击———回应模式描述清末修律与外来因素的互动关系，仍不足以揭示其内在的必然性，也无法解释在其整个过程中出现的诸多现象。归根结底，改革还是中国社会自身内部矛盾发展的结果，仍然不能摆脱传统思维模式的制约，因为我们从修律的指导思想以及具体方案的选择这两个具有根本意义的问题上，发现的是“穷则变，变则通，通则久”的传统模式的明晰可辨的印迹。

早在1865年11月6日，英人赫德(Robert•Hart)即撰《局外旁观论》，向清政府提出学西人器物长技、整顿财政、加强外交三项建议。总理衙门认为“中外情形尚能留心体察，然究系局外议论，且亦非急切能办之事”而予搁置。后英驻华公使参赞威妥玛(Thomas•F•Wade)著《新认略论》并照会清总理衙门，其中言及“借法兴利除弊”等事，希望清政府改弦更张，有所作为。总署认为其意似在借故寻衅，欲有事于中国，遂将该文并赫德氏前文发交各省督抚，“勿论成见”，详慎筹划。各省督抚反应不一，如左宗棠即认为此不过是英人欲借变法控制中国内政外交以取得在华优势地位，虽出于惟利是图之心，但于我有利无害，不妨采行之。江西巡抚刘坤一更借题发挥，主张改革科举。他们代表了一部分掌握地方实权的洋务大员的观点。事实上，英人的目的无非是希望清廷顺应世界大势，修法制律以促进和保护其在华商业利益，但由于英人建议未涉及具体措施，流于空泛，故而在清廷内部未引起足够的重视，也可见中国此时尚抱着天朝上国的虚骄之心，对西政认识尚停留在表面和皮毛，虽然有地方实力派推动的以“师夷长技以制夷”的自强运动，但多限于制船造炮，未遑顾及和留意政治法律层面。同治六年十二月(1867)，英公使致函清廷，建议设立新法，整顿旧基。总署回复“依照西洋制度，自致强盛，如时事大局情形无碍……亦甚愿意”。可见，清廷在制度变革上态度暧昧，一方面对传统盲目自信，对改革心存疑惧；同时又迫于世界时势，慑于列强淫威，不得不虚与委蛇、敷衍搪塞，若非“时事大局”所迫，万难有所变易。[2](P4)

自第二次鸦片战争后，国际局势趋于平静，出现了较长时间的中外相安的局面，洋务派主持的自强运动亦成绩斐然，中国甚至拥有了近代化的海陆军。正当清廷陶醉在“同光中兴”的幻梦中时，日本已经率先迈入了现代化的门槛。日本于19世纪50年代由美国人柏利率先叩开国门，此后列强纷纷跟进，订立商约，通商贸易，了无滞碍。日本也自觉自愿，以全盘西化为救亡自强之方，不料倏忽数十年间，卓然崛起于东方，竟与列强分庭抗礼。中日甲午一战，清廷强大的北洋水师竟倾覆于一旦，于是朝野震动，而停留于器物层面的洋务运动也因之而宣告失败。败于日本的奇耻大辱让有识之士警醒，于是乎舆论也为之一变，皆言变法方可强国，守制足以丧邦。中国之积贫积弱非但是器物不如人，如在民法典制定以前，大清民律草案一直是各级审判厅审理民事案件的法律渊源，其后民法典的制定亦以之为蓝本，学者多将其作为解释和适用民法典的立法史资料而予以引用。更是制度不如人，这个结论渐成舆论界的共识。日本成功的经验成为了维新人士吁请变法的借口，这对清廷后来决意改弦更张、变法改制不乏推动作用。

治外法权的丧失，乃是修律最直接的导因。1842年中英《五口通商章程》最先认可了领事裁判权，尔后列强纷纷援例并不断扩大其范围。就清廷而言，司法主权的丧失，无论如何也是一件颜面失尽的事情，故其设法收回权利之心尚存。当时舆论大凡涉及修律之事，无不以之为托词。而日本在大改法律之后成功收回治外法权的先例，无疑给清廷以巨大的触动。1902年中英条约就这样写道：“中国深欲整顿中国律例，以期与西国律例改同一律，英国允愿尽力协助以成此举。一俟查明中国律例情形及其审断办法及一切相关事宜皆臻妥善，英国即允弃其治外法权。”[3]列强的承诺是个诱饵，对当时倍感屈辱的朝野上下而言，很难不为之动心。

毫无疑问，上述两大因素对促成修律意义不菲。但对清廷而言，任何的耻辱都无法抵销对政权安危的忧虑，如何维持统治乃是他们的头等大事，一切变革如果危及政权本身，都将不可能得到认可。从这个意义上说，张之洞的“中体西用”说的提出，乃是最终决定修律的根本原因。作为洋务派后期的首领和重要的封疆大吏，张之洞在晚清政坛上的影响举足轻重，其“中体西用”的思想充分体现在他撰写的《劝学篇》中。在这篇以“会通中西，权衡新旧”为宗旨的文章里，张之洞将法制划归为“用”的范畴。“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也，心术也，非工艺也。”[4]法制与器械、工艺等量齐观，这与中国传统社会根深蒂固的法律工具论不谋而合。于是，在“中体西用”的大旗下，法制的变革渐被视为一件无关宏旨的事情，一种与历朝历代的变法相类似的措施而已。《劝学篇》在当时曾名噪一时，影响极大。清光绪皇帝览后，认为“持论平正通达，于学术人心，大有裨益”，且命各省“广为刊布，实力劝导，以重名教，而杜卮言”。[5](P6)晚清变法改制，无不畏手畏脚，虚应舆论，惟修律一事放开了手脚，动了真章，这与张之洞的上述言论大有干系。

二

除张之洞外，一些封疆大吏以及其他洋务派首领对推动修律也不乏积极的贡献。在平定太平天国之乱的过程中，一批汉族地方官僚得以进入统治集团上层，并形成地方的实权势力。典型者如曾国藩，清廷曾授权其直接统辖江、浙、皖、赣四省军务，中央“不加遥制”。他们编练团练(如曾氏兄弟左宗棠的湘军，李鸿章的淮军)掌握了私人武装，并由于他们在镇压农民革命、筹办洋务和对外交涉中的出色表现，他们在清统治集团中的地位也随之提升，影响力不断扩张。在人事方面上，中央有李鸿章为督办政务大臣，地方的张之洞、刘坤一等人“亦著遥为参预”。这批封疆大吏大多是既接受传统儒家教育又不乏精明干练的实际经验、注重实效、力主变法的实权人物。他们对现实体制存有忧虑、对清朝宗室贵族独揽中央大权不满，因此积极主张变法自强，谋求国家富强以挽救危局，巩固和扩张自身势力。同时，在洋务运动发展过程中，他们直接或间接参与了现代意义上的工业企业的创办(如江南造船厂、汉阳铁厂等近代著名企业)，与新兴民族资产阶级、官僚买办阶级接近，实际充当了他们在政治上的代言人，因此，他们的变法呼声也反映了扶持民族资本主义工商业的要求。他们的开明态度使他们区别于盲目排外、故步自封的保守派。同时，在与清廷的密切关系和坚持中体西用的温和路线上，他们又有别于主张激进改革的维新派。庚子事变后，顽固派被清算，地方实力派成为清廷的依靠，得以对中央人事任免和内外决策施加影响。这正是变法改制的最佳时机1901年，张之洞、刘坤一在上清廷的三道筹办新政折中，详细阐述了在行政、军事、法律、教育诸方面进行改革的构想，而清廷也试图通过改弦更张，推行改革，树立求新求变的形象，内安舆情，外示好于列强，同时以改革为借口，重新进行权力配置，加强中央集权，实现军令、政令的统一。

诚如前文所述，在镇压农民运动过程中，地方督抚乘机坐大，独揽地方大权，对中央决策施加影响，以至中央对地方控制削弱，尾大不掉之势已显。八国联军侵华期间，东南诸省督抚对清廷的宣战上谕阳奉阴违，置身战事之外，乃有东南互保之议，虽然此为西太后议和留下余地，但也增长了清廷对地方势力的疑虑，只是迫于内外形势，未敢有所举动。所以，作为清廷而言，试图通过此次新政，不着痕迹地重树权威，乃其秘而不宣之隐衷。清廷1910年2月7日颁布《法院编制法》的上谕中云：“……以前部院权限不清之处，即着遵照此次奏定名节切实划分……嗣后各审判衙门朝廷既予以独立执法之权，行政各官即不准违法干涉。”[6]于此已见端倪。职是之故，实力派的变法主张得到了在内外交迫下急于寻找出路的清廷的首肯和支持，认为“事多可行，即当遵照所陈，随时设法，择要举行”，[7]并责成二人“慎选熟悉中西律例者，保送数员到京，听候简派，开馆纂修”。[7]沈家本遂由袁世凯、张之洞、刘坤一联名保奏，揭开了清末修律的序幕。

沈家本一经奉旨修律，便以极大的热情投入到这一前无古人的事业中去，几年之内，进展神速，不仅率先废除了旧律中不合于现代潮流的酷刑和肉刑，而且在短时间内颁布或编订了大量新式法律，主要计有：1906年奏进《刑事民事诉讼法》(未通过)，1907年奏呈《大清新刑律草案》(1910年颁行)、《法院编制法》(1909年颁布)和《违警律》(1908年颁行)，1908年编订《大清现行刑律》(修改后于1910年颁行)和《商律》(次年奏进)，1909年颁布《国籍条例》和《禁烟条例》，1910年奏进《刑事诉讼律草案》和《民事诉讼律草案》，商部编订了《大清商律草案》，1911年奏进《大清民律草案》。自新律编订之日起，新旧两派之间的斗争就一直不曾停歇。如在制订诉讼法过程中，即发生了法理派和礼教派的激烈论争。地方督抚反对诉讼法颁布的重要原因是诉讼法一旦颁布，则必然带来司法机构的相应改革和调整，有可能触及实权人物的既得利益，从而削弱他们手中的权力。沈家本首先选择制订诉讼法作为“改变旧律、修订新法的第一着”，这首先是出于诉讼法本为中国传统旧律所无，且不涉及实体利益，阻力较少的考虑。同时也与沈家本认为中国刑狱冤滥，皆因缺乏程序性保障和制约，遂使贪官胥吏得以上下其手，出入人罪之故有关。他认为欲变旧律，“尤以刑法为切要”，而欲变刑法，须先从程序入手，“查诸律中，以刑事诉讼律尤为切要，西人有言曰：刑律不善，不足以害良民，刑事诉讼律不备，即良民亦罹其害”。但是，新诉讼法激起了地方督抚的强烈反对，其中以张之洞最具有代表性。张于草案奏进的次年即上《复议新编刑事民事诉讼法折》，认为：该草案“袭西俗财产之制，坏中国名教之防，启男女平等之风，悖圣贤修齐之教”。他认为新法应当与中国国情民俗相适应，量为变通。而且以中国目前情势，自司法官以至律师、陪审员、证人等，皆缺乏专门道德，只会使“讼师奸谋得其尝试”，“到堂陪审者，非干预诉讼之劣绅，即横行乡曲之讼棍”，如不顾中国实际，则新法只能变为具文，无补于事。[8]应当承认，尽管带有保守的偏见和利益的争夺，但张氏言论也确实击中了修律的要害，即过分注重引进外国典章制度而忽略了国情，在当时的中国，这样一部“时髦”的法律与依然故我的社会现实之间缺乏相融和契合的基础，这也决定了此次修律的最终结局。近人杨元济氏反思此次修律得失时，即认为“溯自前清变法之初，醉心欧化，步武东瀛，所纂民律草案大半因袭德日，于我国固有之民事习惯考证不详，十余年来不能施行适用。”这种说法在奏进《破产法》时达到了印证，当时户部与代表民间新兴经济势力的沪京钱商即在破产财产的分配次序上发生争议，致使新法废止。再如1908年志田钾太郎拟定的大清商律草案也由于农工商部以其直接抄袭日德商法，不合国情为由而未能通过。从某种意义上说，反对派的意见是对的，因为“中国名教”与西方法律的精神冰炭不能同器，“徒袭皮毛”的抄袭条文，其后果不幸被反对派所言中。这也是中国法律现代化的悲剧之源。三

1902-1911整整十年间，沈家本在修律大臣任上直接主持和具体参与了修律的全过程，并起了决定性的作用。他对中国传统法律文化的精深造诣、对中国政治现状的深刻体察和兼收并蓄、变法救国的胸怀使他得以担负这一历史赋予的重任，并取得了巨大成就———尽管是短暂的和有局限性的。同时，沈家本个人的知识背景和素养不足以使他成为一位真正的法律变革运动的领袖他对西方法律的误读和认识的局限也直接影响了这场法律变革的气质和命运。

1902年，沈家本与曾留学英伦的伍廷芳一起被任命为修律大臣，这种传统加西学的组合本身就具有象征性。沈氏出任修律大臣固是张之洞等人鼎力保举的结果，但也确实是众望所归的不二人选，在众多或激进或保守而不切实际的人中，他温和而不偏激，务实而不虚夸。更重要的是，他是这一领域无可争辩的专家，他对中国刑律造诣精深，在清统治集团中声誉早著。他一方面具备了中国传统律学的深厚功底，一方面又具有丰富的实践经验。难能可贵的是，他在痛感国家贫弱、民族衰微之余，能清醒认识到西方富强之源，主张“有志之士当讨究治道之原，旁考各国制度，观其会通，庶几采撷精华，稍有补于当世。”[9]他以日本为例，阐述变法的可能性、必要性和光明前途：“日本旧时制度，唐法为多，明治以后，采用欧法，不数十年遂为强国”。[10]他的学习西方是立于富国强兵的爱国主义愿望之上的。在政治立场上，他主张变革，同情维新派，对维新失败感到“惨矣哉，痛哉”，并总结经验教训在欲速则不达，中国数千年之积弊，非一朝一夕所能根除。因此，他倾向于渐进、温和的改革。他还从中国传统文化中寻找与新的异质文明的对接点，甚至认为中西法律之间形异而实同，即都贯穿着“仁”。他从仁这个沟通中西法律的精神支点入手，辩白变法并非以新法乱政，西法的要旨皆可为中国旧学所涵摄，“各国法律之精义，固不能出中律之范围。”[11]他鼓吹在中国实行法治，认为当今之世，“法治之说洋溢乎四表，方兴未艾”，[12]实行法治实是中国富强之根本。遗憾的是，尽管他认识到西方的法治原与中国法家不同，“申韩之学，以刻核为宗旨，恃威相劫，实专制之尤。”而“泰西之学，以保护治安为宗旨，人人有自由之便利”，[13]已经初步接触到了问题的实质，但他与当时许多主张变法维新的知识分子一样，对法治的认识还停留在表面和静态观察的层面，不能从精神本源的高度去认识和理解法治，从而就不能意识到法治与中国名教的冲突和对抗，进而也无法看清他领导的修律运动的死穴之所在。

作为身处新旧交替时代的历史人物，旧的思想不可避免地要在他身上打下烙印，在主张兼收并蓄各国良法的同时，他又强调“旧不俱废，新亦当参，当能使新律融会贯通，一无扦格”，“当此法治时代，若但征之今而不考之古，但推崇西法而不探讨中法，则法学不全又安能全面通之，以推行于世？”[14]这里沈家本强调变法应适于中国国情，避免生搬硬套“以推行于世”固然值得赞同，但是何者当废，何者当参，沈氏既没有给出一个标准，也没有作出成功的实践。深厚的儒学修养和常年治狱的经历，使他保有对中国旧的法律传统的偏好和留恋，从而未能彻底摆脱传统思想的桎梏。这种进步性与局限性的并存，使其所主持的变法既超出了清廷的预期，在许多方面带有时代的先进性，同时又带有重大的缺陷和失误，在与传统分裂的道路上不可能走得太远。同时，作为一个务实的和怀有忠君观念的旧官僚，他深知能否获得清廷的支持是变法成败的关键，因此在立法意旨上也亦步亦趋，与之保持一致，而在实际修律过程中，往往屈从于守旧势力，不得不违心地做出这样那样的让步，变法得其人而不得其时，这是他的局限也是他的悲剧。尽管这可归咎于其个人认识的局限，但究其根本，则总归是由其所处的客观现实环境所决定的。

四

反思清末修律之得失，一个很方便的参照系是日本。鉴于日本近代法制变革的相对成功，我们不能不正视并回答这样一个问题：近代以来，日本与中国面临的挑战一样，变法图强的起点也相似，何以日本能藉明治维新一蹴而就，法律现代化之路看起来较中国平坦得多？问题的答案见仁见智，其中一个具有代表性的观点是：日本之所以能在短短数十年间跨入现代化国家行列，当得益于日本民族传统价值观念的优势，进而归结为海洋性国家与大陆性国家气质和经验迥异使然。这种说法固有所据，但似乎忽略了社会经济基础的变化这一决定性因素。其实，日本法律移植之所以顺利，首先得益于整个社会政治、经济、文化诸条件的相对成熟，也得益于日本在移植外来文明的时候成功地对自身土壤进行了改造。传统日本虽与中国同属儒家文化圈，但其具体社会结构和发展道路却又具有自身的特点而区别于中国的具有高度同一性的礼俗社会。早在明治维新前夕，日本的社会结构发生一系列巨大变化：国内组织已高度商业化，各大名为保证物质供应而实行的“乐市”和“乐座”政策基本奠定了全国性的商品流通和供应格局并造成了体系间的紧张关系。商业城市大量涌现，出现了强大的商人和商业组织，如贩卖农作物的“藏元”、“诸仲间”(商会)、“问屋”(批发商)，资本主义生产关系得到了巨大发展并日益渗入农村，加速了小农经济的破产和解体。作为旧经济体制支柱的武士阶层也发生质变。在政治方面，日本长期存在的二元政治威权(天皇名义下的幕藩体制)，导致天皇威福下移，地方分权得以发展，从而维新只需对既成事实给予承认即可，表面上看似勇猛激进、雷厉风行，实则是瓜熟蒂落、水到渠成，是新制度之组织加诸新经济结构长期的演化，而并不仅仅是少数人的卓越才干或是献身精神所能造成的奇迹。相较而言，传统中国虽经受西方文明浸润，但其为时既短，广度和深度亦自有限。一方面是少数大城市(如上海、广州等)的高度繁荣，另一方面，城市之外的广大农村却仍维持着千百年来的旧习。整个国家在政治、经济、文化、思想观念等各个领域，均不曾发生深刻的变化，以支撑起脱胎换骨的法律移植。尤其是，中国欠缺的是思想意识形态领域的启蒙运动，不曾经历类似于日本19世纪70年代末80年代初波及全国的“自由民权运动”。也许，全民性的启蒙对一个国家政治法律的真正变革具有决定性意义。

我们今天回顾历史，将清末修律纳入整个国家现代化的视野之中来考察，应该能够总结出一些经验教训：其一，统治者的动机与目的，是制约任何政治法律改革成败的关键因素。清末修律是内外交迫之下统治者所做出的一种姿态，以作为挽回人心或是实践私利的应急性策略措施，并无真心贯彻的诚意。民族主义激情、个人野心和偏见掺杂其中，使得这场改革泥沙俱下、鱼龙混杂。显而易见，在这场由上层和少数知识精英一手包办的自上而下的政府推进型改革中，法律仅被视为一种器物，一种治理工具，这样建立起来的新法制自然缺乏基础和生命力，也难以获得普遍的接受和认同。同时，对变法动机的怀疑和法律工具主义的传统也导致民众对法律本身的正当性的质疑。其二，变法超越了时代的进程。法律作为一定历史时期社会结构和现实生活的确认和宣示，它是向后看的，具有滞后性。而变法修律机械照搬西方制度，试图模仿西方数百年来动态演化的静态结果，以泰西资本主义之良法，移用于半殖民地半封建的中国社会，实寓有以法制推进经济、政治改革，塑造现代化社会的深意，殊不知往往有本末倒置之害。在社会急剧变化的转型期，大规模立法建制，不但束缚了手脚，也损害了法律的权威和稳定性，进而危及对法制信仰的培育和养成。其三，变法失之仓促，在变法时机的选择和具体操作上操之过急，“数百年之旧说，千万人之陋习，虽极愚谬，积久成是”(杨深秀语)，决非一朝一夕所能轻易改变。以中国地域之广、人口之众，建法立制，更需深思熟虑、通盘筹划以求周全。而此次改革专注于典章制度而忽略人心风习，急功近利，好大喜功，忽视系统和配套改革，仅仅满足于表面上的冠冕堂皇，未能在基层结构中创造一种“各因素能相互交换的局面”(黄仁宇语)，在锐意革新的同时不可避免对于传统社会价值体系的留恋和回归。改革作为新政的重要组成部分，虽有仿行立宪、官制改革相辅，但缺乏内在联系和呼应，虽各有成绩但无法在整体上沟通，中间颇多窒碍难行之处，或不合于国情，或拘泥于旧法，难收实效。以上三端，决定了变法乃至中国法制现代化的命运从一开始就已注定，非人力所能挽回。

在现代化仍然是中国发展的主要任务和现实需求的情况下，(依照我国现代化建设三步走的战略部署，中国现代化的实现，当是本世纪中叶以后的事。)从某种意义上来说，一百年前沈家本所面的使命及其困扰，在今天依然摆在国人面前。今之学者，对百年前的这场改革虽评价不一，但对主持这一千年变局的沈家本及其同事们却不能不抱有某种超越时空的同情和敬意，分享着共同的焦灼、困惑和痛楚。西哲有云：“在一般法律方面，欲平衡一大国或社会，……乃极为艰巨的工作。任何人间才子，尽管博学多能，亦不能仅靠理性与沉思可以期冀完成。在此项工作中，必须集中众人的判断，以经验为先导，靠时间以完善之。在其初次实验中，不能超越发生的错误，须由实践中感到不便时加以改正。”如果缺乏一种广阔的历史眼界和对吾国吾人的真切关怀，那么对于吾辈学人而言，欲“踵武前贤，继续沈氏事业，实现法治于中国”[15]，恐怕也将是一种生命中无法承受之重吧？

[参考文献]

[1]杨鸿烈.中国法律发达史.[M].上海：上海书局，1990.

[2]王树槐.外人与戊戌变法.[M].上海：上海书店出版社，1998.

[3]中外旧约章汇编(第二册)[M].

[4]劝学篇•变法[M].

[5]德宗景皇帝实录(卷四二一)[M].

[6]刘伟.清末中央与地方关系的调整[J].北京科技大学学报(社会科学版)，1999，(4)；王霞.地方督抚与

清末法制变革[J]，人文杂志，2001，(4).

[7]清实录•光绪朝[M].

[8]李政.中国近代民事诉讼法探源[J].法律科学，2000，(6).

[9]寄簃文存六•政治类典序[M].

[10]寄簃文存•历代刑法考•新译法规大全序[M].

[11]寄簃文存•删除律例内重法折[M].

[12]寄簃文存•历代刑法考•重刻明律序[M].

[13]寄簃文存•历代刑法考•法学名著序[M].

[14]寄簃文存六•薛大司寇辞稿序[M].

[15]梁治平.宪政译丛(总序)[M].北京：中国政法大学出版社，1997.

D. 法律作文

有关法律作文八篇

在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我为大家收集的法律作文8篇，欢迎大家分享。

法律作文 篇1

【题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。

大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。

小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。

热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。

法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩，这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。

对于以上事情，你怎么看？请写一篇表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

【审题】

1、喜欢动物很正常，掏鸟售卖不可谅；

2、法律的意义在于警醒，不在于重刑惩罚；

3、“法盲”不是借口，不可免责或者不知情不能成为犯罪理由；

4、10年牢狱，对大众的教育意义大于对一个人过错的惩罚；

5、从掏鸟到售卖，就是明知故犯；

6、对于一个年轻人来说10年半够重，从鸟的角度去想，这次判决可能是一个重要的命运转变。

【优秀作文】：

德国法学家耶利内克有言：“法律是最低限度的道德。”当如是也。而材料中小闫因非法猎捕珍贵濒危野生动物判罪，不少人以“无知无罪，人情可恕”之由为之叫屈，但在我看来，法律至上，我们应以客观理性之态度对此负责。

法律至上，不能纵容“无知”的喧嚣大行其道。法律专家认为，法律认识错误是不免责的，公民应当知法守法。纵使当今教育没有给学生普及燕隼是保护动物等类似的知识，但小闫因鸟获利进而又去猎捕，这种“无知”便是将我们推入万劫不复的深渊的无形的双手。须谨记《圣经》中对规则的虔诚礼赞——“日头，光亮，天空中所陈设的星宿与规则，高于我们的生命。”而非罔顾规则法律以“无知”之名进行自我救赎，理直气壮地扮作受害者，抨击规则的无情，殊不知，法律面前，无人可免。

法律至上，不能放任“人情”在其间鲸吞蚕食。10年牢狱生活对于一个年轻的大学生来说确实太重，但倘若不遵守法律，有多少人又会借以“人情”而浑水摸鱼。“人情”本是人际关系的纽带，但反观当下，“人情”更多地成为了粉饰太平，覆灭法律的借口，因而蒙上了一层肮脏的面纱。李零先生曾说：“光讲以德治国，德必伪，国必亡。”真正的人情，必在法律之内。若是罔顾法律而放纵人情与欲望，千年的文明就此湮灭，国家的正义与公平将因所谓的“人情”软化游走而狭隘没落。故法律至上，无人可免。

然而，法律至上，并非死守规则法律。在法律不变的前提下，加以能接受的人性化举措，不仅无伤大雅，反而锦上添花。正如《周易》中所阐述的：“穷则变，变则通，通则久。”救护车可飞驰过任意一盏信号灯，这便是规则内的人情。由此观之，当法律的目的与其行为冲突时，打破规则的思维惯性，便是以客观理性的精神对法律的负责。

我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可惧，只要我们像康德一般心怀道德律令，社会便不会有太多的怨念之声，取而代之的，是有如普罗旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氲你我。

法律作文 篇2

在人民当家作主的国家里，人民是国家的主人，享有宪法和法律确认的公民权利。法律的确认，保障了公民的权利。在众多的公民权利中，有一类权利与我们的生命历程形影不离，不管我们是否知道它的存在，不管我们是否采取了行动，它犹如空气般每时每刻都伴随着我们。这就是人身权。它包括人身健康权、自由权、人格尊严权等。在这些权利中，生命健康权尤为重要，因为，生命健康是人活动的根本，行使任何权利的前提都必须有身体的健康做为根基。所以，我们要积极行使我们的生命健康权。

案例一：16岁的小晗与小博是高一同班同学。小晗沉默寡言，爱好数学，心想做游戏软件工程师。小博活泼开朗，思维敏捷，善于言谈，立志当个律师。不过，一时的冲动改变了他们的命运。体育课上，小晗和小博发生争吵，小晗先给小博一拳，两人厮打在一起。被老师和同学劝阻后，小博自感委屈，在楼道里找到小晗理论，再次发生争执。互欧中，小博掏出了随身携带的水果刀。小晗的左肩、背部和腰部被扎伤；送医院抢救无效死亡。法律审理认为，小博无视国家法律，故意伤害他人身体，致人死亡。已构成故意伤害罪，鉴于其为未成年人且事后能主动自首，依法判处有期徒刑7年，并赔偿小晗父母经济损失，法律为受害人小晗讨回公道，加害人小博受到了法律的处罚。小博失去了人身自由，他当冷藏室的.梦想成为泡影，因为我国法律禁止因故意犯罪而受刑事处罚者从事律师事业。

从以上案例中可以看出，由于小晗一时冲动逞能，最终不仅仅失去了自己的梦想，更令人痛惜的是失去了正处青春年华的生命。而小博因为争一口气，而造成终身遗憾，既失去了实现自己梦想的机会，而且也给自己的人生点缀了一大污点，以及会对自己以后的人生道路造成严重影响。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天高。”一时冲动造成终身遗憾，根据我国法律，我们在享有生命健康权的同时，负有不得侵害他人生命健康权的道德和法定义务。任何人不得非法剥夺他人生命，也不得故意或者过失造成他人受伤、生病。因为不但是侵害了他人生命权及生命健康权，同时也损害了自己，行事者要依法受到相应的制裁。

案例二：20xx年4月6日，王某从自家田里赶回了几头牛，将其圈了起来。由于忙季，也未及寻找失主。第二天下午，到村中几经打听，才得知，失主是以前同村的马某，现今，他们搬到了村外。于是托人通知了马某家，让他们去他家领牛。第三天，一大早，马某同几个亲属到王某家。一走进院中就大喊王某，王某赶紧跑出来。王某刚要说时，马某上前就是一拳。马某鼻孔出血，家人惊慌，大声叫喊起来，此时马某同几个青年小伙已将王某压倒在地，拳打脚踢。当邻里四舍赶来时，王某已经不能动弹了，赶紧送往医院。虽经医生努力抢救，但还是由于头部遭严重殴打而会留下后遗症，而且对今后王某的生活也会造成影响。王某留院观察期间。王某家人向人民法院上诉，法院经审理后，认为马某无视国家法律，故意伤害他人性命，致王某头部严重受伤，而且又对王某今后生活造成影响。得出以下判决：依法判处王某有期徒刑两年，赔偿王某一切医疗费及赔款给王某现金10万人民币。法律为受害人王某讨回了公道，加害人马某受到了法律的制裁。

从此案例中可以看出。马某冲动迹象，无视法律的存在，故意伤其他人性命，不但造成他人人身健康严重受害，而且给自己造成了巨大的经济损失，及让自己的人生也有了一大污点。

保护公民的生命健康权是国家法律的一项重要任务。当今公民的生命健康权受到非法侵害时，受害人有权请求国家保护。因为侵害他人生命和健康权为法律所不容，情节严重的更要受到法律的制裁。

法律就在我们身边，法律是我们生活的准绳。在我国，作为国家的公民，享有宪法和法律确认的公民权利。在生活中，法律是我们最有效的权利保障。身体的健康是人生活的根本，同样我们也享有生命健康权。若当自己的生命健康受到侵害时，我们可以运用法律保护我们的生命健康权，因为法律是保护我们权利的法宝。有了法律，我们就有了维护的利剑。从某种意义来说，社会进步的重要标志在于人权能够得到尊重和保障。生命之树常青，法律就是那普照的阳光。

法律作文 篇3

提起法律，大家一定会想起抢钱、偷钱、杀人等等，都觉得那是大人的事，和我们小学生没有关系，其实，法律不分男女老少，无论是谁，触犯了法律，都会受到惩罚。

记得老师给我们讲过，一位六年级的学生，因为总抢别人的东西吃，抢别人的钱花，最终加入了一个抢劫队，虽然拥有了大量钱财，但是受到了法律的惩罚。还有一位六年级女同学，因为家境贫困，父母打工很不容易，所以，为了帮父母分担，她也找到了一份工作，不料，被两位陌生人骗到了一个工厂，在那里，她吃不饱，穿不好，受尽别人的欺侮，再也呆不下去了，于是趁别人睡觉的时候，跑掉了。

是啊！法律对我们来说是多么重要，想一想，在马路上、街道旁，甚至家里面，只要我们稍一马虎，就可能造成很大的伤害，交通事故、坏人都在时时威胁着我们，所以我们一定要采取正确方法，做事前一定要三思。

老师还对我们讲，“小时候偷针，长大后偷金”的道理，她对我们说，我们每次想拿别人东西时，都在同一个好的“我”和坏的“我”作斗争，如果好的“我”赢了，我们就战胜了自己，做一个好人，如果是坏的“我”赢了，那我们就会变坏。所以，我们要学会控制自己，让好的“我”战胜坏的“我”。

同学们，让我们学会保护自己，控制自己，把法律记在心里，让我们的人生之路充满顺畅的“绿灯”，减少“红灯”的坎坷。

法律作文 篇4

德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”

道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

人人唱响道德歌曲，用道德的歌声滋润心田。

首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。大家一起来听唱《四德歌》。请老师播放音乐。

在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，

在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。 做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。

法律作文 篇5

谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。

我们是小学生，是二十一世纪这个法治社会的小学生，我们就应重视法律，并将法律时时刻刻牢记在心。我们要努力做遵纪守法的合格小公民，肩负着现代化国家的神圣使命！

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，此刻小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们此刻只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大群众后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。比如说：“学校不得违法开除未成年学生，教师再骂“笨死了”将受惩处，教师不能在校内吸烟，突发事件先救未成年人，父母外出要委托“代家长”父母不可偷看孩子日记，法院可剥夺父母监护权，再走丢小孩监护单位要担责，新法实施需要相关法规展开。”

法律在我们的一生中是维护自我权利的武器，同时又是规范自我行为的社会准则。因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。法律引领我成长。

法律作文 篇6

法律无处不在，当人们触及法律的时候，法律公平，是合理的，但有些人不遵守法律，我身边就有这样的人。 在我身边有一个高三的学生，他成绩很好，在班级名列前茅，他的班有几个成绩特别差的学生，经常上网吧， 无意中找到他，经过他们的诱惑，他怀着一颗好奇的心，和他们一同走进了网吧，几分钟的时间就被游戏给迷住了。从此以后，他经常撒谎，逃课，甚至整夜不回家，成绩更是一落千丈，成了家中的问题孩子，成了学校的问题学生，成了社会中的坏孩子。

他打游戏非常棒，是有名的打游戏英雄，他感到非常自豪。就天天把零花钱拿去网吧玩游戏。时间一长父母就怀疑了，为什么他的零花钱一个时候就花光了，父母向同学打听，原来他是去网吧玩的，后来就不再给他零花钱了，同时也在不断地制止他，教育他。

但是，痴迷于网吧的他仍然不思悔改，反而变本加厉，先跟低年级的学生要钱，还恐吓他们不准告诉老师和家长，低年级要的钱还不够上半天网吧呢，就去偷父母的钱，父母知道后就把钱藏了起来，他找不到，就借口说去同学家玩，趁机去偷钱。他又请了几个经常上网吧的吃喝，钱不够花，又去小店偷，他和几个经常上网的买来一把斧头和一把水果刀，在夜里去那里偷东西，偷钱。他们把东西卖了出去，继续去网吧玩，最后被警察逮捕了。 看到发生在我身边的这个真实的事例，让我知道，让我明白。只有人人---懂得法律，遵守法律，社会才会和谐，才会进步，祖国才会更好的发展下去。

法律作文 篇7

对与错，天堂与地狱，不过一念之间，大脑一时冲动，犯下无法挽回的过错，追悔莫及却也无可奈何。今天是法制宣传日，当地法院的邵法官，在我们学校作了一场法制报告会，主要向我们讲述了青少年犯罪的因与果。法网恢恢，疏而不漏，那些犯罪或令人憎恨，或令人同情，或令人感慨，错误一旦酿成，就算人情原谅你，法律也无法放过你。俗话说：可怜之人必有可恨之处。

大多数的高中生年龄处于14—18周岁，即使大多数人不懂法也知道我国有一部《未成年人保护法》，大多数青少年心存侥幸：我未满十八周岁。未满十八周岁便可肆意违法了吗？当然不！对于未成年人我国法律自有约束，给予保护但并不意味着不触犯《刑法》。大多数犯罪的青少年因为网络、家庭以及自身的一些心理原因才陷入了罪恶的深渊。因为上网，无钱时便小偷小摸，即使未成年也能构成盗窃罪；或因为心灵扭曲及家庭因素聚众斗殴或恶意伤害他人也可构成聚众斗殴罪和故意伤害罪。就算未成年，也要受到《刑法》的惩处。人有情而法无情，不要心存侥幸也不要试图钻法律的空子，法网恢恢，疏而不漏，法律的威压又岂容得罪犯的轻易挑战。

勿以恶小而为之，旷课逃学，吸烟酗酒，打架斗殴，以大欺小以及讲你所谓的兄弟义气，这些就像一只无形的手，将你推进犯罪的深渊；就像一把工具，成为你犯罪的助力。犯罪的后果你又何曾想过，等待你的是无边的黑暗，等待你家人的是无尽的痛苦与自责。当你在监狱中痛苦而又挣扎时，你的家人在承担你犯的错，在弥补你犯的罪，在替你接受社会的谴责。是否在你犯下罪责，伤害别人后，你的灵魂会快乐？你的心灵会喜悦？当然不，如果你是一个正常的人，那么你的灵魂会永远被束缚，你的心灵无法得到解脱。人是一种奇怪的生物，明知会痛苦，却依然无法克制自己。

人之初，性本善，每一个刚出生的孩子都是天使，它们的心灵都如白纸一样纯净。不会有人天生就是邪恶的，在今天这个特殊的日子，我们了解了法律的无情，了解了犯罪的因果。青少年是社会的希望，他们处于一个迷茫而又冲动的时期，犯罪源于心灵的扭曲，源于错误的引导。其实每个人的心中都有一片净土，青少年处于一个特殊的时期，我希望每位青少年都能在一中和谐的氛围中成长，在学校都能受到正确的教育，在社会中遵法守法，为人善良，意识到法律的威严与犯罪的后果。

青少年应当恪法守己，做人正直，守着心灵中的一方净土，不忘初心，人性本善，让法律在心灵中开出一朵花来。

法律作文 篇8

同学们，你们知道宪法有几条，未成年人保护法有几条吗？答对了，宪法有一百三十八条，未成年人保护法有七十二条。那你知道法律代表什么吗？又答对了，法律确实代表公正。法律是由立法机关制定或认可，由国家政权保证执行的行为规则。法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具。

宪法是国家的总章程，根本大法。它规定一个国家的阶级性质、政治路线、社会制度、国家制度的基本原则，以及公民的基本权利与义务等，是国家制定其他法律的根据。宪法体现统治阶级意志，反映阶级力量对比关系，是阶级专政的重要工具。

说到法律，我们就会联想到警察，因为是他们在执行着法律，正是因为有他们这铁面无私的精神，才有我们现在的幸福生活。

我曾经看过一个电影，名字叫做《凝视黑夜》，它所讲述的就是一个关于法律的故事，从这个电影中我体会到了法律的公正、神圣。警察为了把真相查个水落石出而遭人暗算，差点儿被车撞到。

还有一件事情，正好发生在我的身边。前几天，哥哥的来电话说他的身份证消磁了，让妈妈再帮他办一个，妈妈去了之后，说明是替哥哥来办身份证的，可是人家说只有本人到场之后才能办，因为还要采录指纹，如果不采录指纹身份证是办不出来的。

有很多事情都是犯法的，例如：打架、赌博、吸毒、群殴等。而现在，好多大人都喜欢赌博，认为自己只是在娱乐。在这里，我要声明一下，用财物作赌的不正当娱乐活动，如：斗牌、掷色子等，都是赌博。

而还有一种不好的行为，是针对小学生的，那就是不经过别人的同意拆看别人的信件。这个行为大多是好奇心而造成的，想拆开看一看是什么内容，从而造成了这个违法行为。

E. 律师事务所取名易经（200个）

随着现在法律体系的完备，律师这一职业越来越受到大家的重视和青睐，不少律师事务所纷纷成立，但是却又不知道该取什么样的名字，天玄网特地从《易经》中精选了200个适合律师事务所取名使用的名字，供君参考。
律师事务所取名易经（200个）
1、百荣律师事务所
2、仁瀚律师事务所
3、河谦律师事务所
4、泽兴律师事务所
5、贤佳律师事务所
6、宇裕律师事务所
7、兴林律师事务所
8、齐邦律师事务所
9、雷盛律师事务所
10、靖耀律师事务所
11、裕兆律师事务所
12、泓新律师事务所
13、海辰律师事务所
14、曦康律师事务所
15、栋鑫律师事务所
16、炎星律师事务所
17、秋途律师事务所
18、诚臣律师事务所
19、海金律师事务所
20、光正律师事务所
21、仁格律师事务所
22、辉澄律师事务所
23、润智律师事务所
24、羲永律师事务所
25、驰雨律师事务所
26、亦宥律师事务所
27、道润律师事务所
28、宥源律师事务所
29、林佰律师事务所
30、仁亚律师事务所
31、泰佰律师事务所
32、达道律师事务所
33、润禾律师事务所
34、豪宏律师事务所
35、森杰律师事务所
36、业炫律师事务所
37、驰特律师事务所
38、立佳律师事务所
39、海明律师事务所
40、振荣律师事务所
41、明旭律师事务所
42、道贤律师事务所
43、臣仁律师事务所
44、田森律师事务所
45、鸿瑞律师事务所
46、浩伦律师事务所
47、禾佳律师事务所
48、锡昌律师事务所
49、泰东律师事务所
50、京羲律师事务所
51、宸善律师事务所
52、善峰律师事务所
53、青滨律师事务所
54、东鑫律师事务所
55、浩扬律师事务所
56、田荣律师事务所
57、先鸿律师事务所
58、京滨律师事务所
59、森锋律师事务所
60、品道律师事务所
61、耀世律师事务所
62、东天律师事务所
63、茂利律师事务所
64、业邦律师事务所
65、鸣佰律师事务所
66、衡衡律师事务所
67、泽杭律师事务所
68、健奇律师事务所
69、品皓律师事务所
70、善领律师事务所
71、迅鸿律师事务所
72、品格律师事务所
73、康齐律师事务所
74、蓝齐律师事务所
75、盛飞律师事务所
76、康祥律师事务所
77、彪勤律师事务所
78、峻咏律师事务所
79、敬雄律师事务所
80、卓林律师事务所
81、亦金律师事务所
82、凯业律师事务所
83、同元律师事务所
84、嘉谦律师事务所
85、达豪律师事务所
86、若卓律师事务所
87、宇冠律师事务所
88、乐众律师事务所
89、尊卓律师事务所
90、聪靖律师事务所
91、茂圣律师事务所
92、格瀚律师事务所
93、明卓律师事务所
94、品震律消闭滑师事务所
95、途鸿律师事务所
96、弘辉律师事务所
97、辰荣律师事务所
98、西伦律师事务所
99、道勤律师事务所
100、扬拿腊华律师事务所
101、泽安律师事务所
102、麟丰律师事务所
103、辉沃律师事务所
104、君道律师事务所
105、东奕律师事务所
106、乐博律师事务所
107、雨恒律师事务所
108、众涛律师事务所
109、儒朋律师事务所
110、信天律师事务所
111、祥恒律师事务所
112、钧悦律师事务所
113、荣豪律师事务所
114、秦盈律师事务所
115、钟鸿律师事务所
116、钧文律师事务所
117、隆迅律师事务所
118、星君律师事务所
119、元秦律师事务所
120、逸驰律师事务所
121、辉特律师事务所
122、瑄廉律师事务所
123、西博律师事务所
124、廉特律师事务所
125、风亚律师事务所
126、栋泰律师事务所
127、茂江律师事务所
128、腾智律师事务所
129、诺冠律师事务所
130、聪隆律师事务所
131、润乐律师事务所
132、文成律师事务所
133、尊驰律师事务所
134、伟荣律师事务所
135、驰秋律师事务所
136、楠伦律师事务所
137、俊昌律师事务所
138、航铭律师事务所
139、京羲律师事务所
140、兆裕律师事务所
141、升逸律师事务所
142、百恒律师事务所
143、卓翰律师事务所
144、盈琛律师事务所
145、恩祥律师事务所
146、启亮律师事务所
147、秋桦律师事务所
148、鑫龙律师事务所
149、希彬律师事务所
150、锦朗律师事务所
151、佑嘉律师事务所
152、特豪律师事务所
153、江志律师事务所
154、明鑫律师事务所
155、汉伦律师事务所
156、枫翰律师事务所
157、敬庆律师事务所
158、盛秋律师事务所
159、利京律师事务所
160、祥雨律师事务所
161、锦栋律师事务所
162、恒东态春律师事务所
163、宇峰律师事务所
164、锦杭律师事务所
165、普雄律师事务所
166、齐耀律师事务所
167、华晟律师事务所
168、青思律师事务所
169、维蓝律师事务所
170、宏思律师事务所
171、瑄星律师事务所
172、润铭律师事务所
173、清滨律师事务所
174、鸣峰律师事务所
175、盈臣律师事务所
176、健威律师事务所
177、杉锦律师事务所
178、东羲律师事务所
179、阳晏律师事务所
180、艾喜律师事务所
181、杭亚律师事务所
182、仁杉律师事务所
183、恩林律师事务所
184、鸣敬律师事务所
185、铭亚律师事务所
186、龙优律师事务所
187、兆泰律师事务所
188、绍杰律师事务所
189、启松律师事务所
190、恩嘉律师事务所
191、格鑫律师事务所
192、钟润律师事务所
193、喜宥律师事务所
194、朋枫律师事务所
195、同奕律师事务所
196、雄炫律师事务所
197、隆华律师事务所
198、宥俊律师事务所
199、臣亚律师事务所
200、奕虹律师事务所
这些公司名字寓意极佳，有浓厚的文化底蕴，适合法律行业的企业使用。如果相关人士不知道怎么起名的话，是可以提供借鉴的。

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