上海达尧律师事务所

1. 许昌站的公交线路

首班车：6时30分
末班车：夏时19时30分，冬时19时
夜班车：18:30—22:30
站点名称：火车站（火车站、汽车站）
站线归类：市区线路
1路 【西外环站↔农机物流园】
西外环站→新兴路延安路口→市五高→市物资局→工农路北口→五一路南口→烟机厂→光明路东口→五一路→许继大道口→市三高→烟厂家属院→市中心医院→恒达利市场→烧伤医院→胖东来大众服饰→火车站→汽车站→许昌大酒店→时代广场→文峰路七一路口→市塔博物馆→文峰路→新兴路口→市环卫处家属院→文兴路→新许路口→文兴路→许由路口→祥和社区→张潘路口→亚欧建材城→文兴路→恒通路口→梨园转盘→农机物流园
2路 【许昌东站↔长村张客运站】
许昌东站→梁庄东→广电大厦→市疾控中心→许昌学院新校区→市十五中→市移动公司→许昌迎宾馆→行政大厅→祥瑞小区→魏都区公安分局→八一路文峰路路口→八一路小学→许昌市中心医院新分院→八一路文化路口→胖东来劳动店→西湖公园西门→市人民医院→西湖公园南门→人民电影院大众服饰→火车站→汽车站→生活广场东门→桃园大酒店→大商新玛特→体育馆→思故台→开源市场→白庙→运输公司家属院→许由路解放路口→药厂→县妇幼保健院→阳光大道解放路口→长村张客运站
Y2路 （2路夜线） 【许昌学院↔桃园大酒店】
许昌学院新校区→市十五中→市移动公司→许昌迎宾馆→行政大厅→祥瑞小区→魏都区公安分局→八一路文峰路路口→八一路小学→许昌市中心医院新分院→八一路文化路口→胖东来劳动店→西湖公园西门→市人民医院→西湖公园南门→人民电影院大众服饰→火车站→汽车站→生活广场东门→桃园大酒店
3路 【胖东来大众服饰↔一二六厂】
胖东来大众服饰→火车站→汽车站→生活广场东门→桃源大酒店→大商新玛特→体育馆→开源市场→思故台→石油公司→裴山庙→二〇三仓库→潘尧→任庄→小花园→后刘王→富华玻璃厂→寇庄→宝福莱肥业公司→碾桥→岗申路口→蒋李集卫生院→信用社→蒋李集街中心→镇政府→郑吝路口→农场二队→兆丰种业公司→一二六厂
4路 【滨河路宏腾大道口↔胖东来大众服饰】
滨河路宏腾大道口→金黄大道滨河路口→黄金大道东口→万通大道腾飞大道口→万通大道恒丰路口→客运北站→北环转盘→龙华佛学社→俎庄→裕丰路口→裕丰纺织厂→陈庄→菅庄小学→市广播电台→八一路文峰路口→消防队→健康路文峰路口→东关路口→森林公安分局→文会街东口→建设路东口→莲花湾→市老干部活动中心→春秋广场→大商新玛特→火车站→汽车站→胖东来大众服饰
5路 【新兴停保场↔万洲、大都汇】
新兴停保场→曹庄社区→工商管理学校→灞陵公园→地勘二院→许继大道延安路口→许继宾馆→许继集团→建设路小学、五一路口→县人民医院→胖东来大众服饰→火车站、汽车站→许昌大酒店、公疗医院→时代广场→七一路、文峰路口→市电力公司、文峰广场→市第二人民医院→半截河→国税局→审计局→交通局→东湖游园→徐湾→市消防支队→汽车客运站→高速路口、市旅游服务中心→华龙食品厂→邓庄乡政府→长村路口→长村→邓庄东→万洲、大都汇
6路 【塘房李↔许昌东站】
塘房李→长村张路口→西继迅达→双龙湖→延安路瑞祥路口→延安路许由路口→豫中纺织厂→地质队→延安路新兴路口→市五高→向阳路南口→老年公寓→向阳路光明路口→许继幼儿园→许继集团→建设路小学、五一路口→县人民医院→胖东来大众服饰→火车站、汽车站→许昌大酒店、公疗医院→时代广场→七一路、文峰路口→文峰路、新兴路口→市水利建设工程局→职业技术学院西校区→北方加油站→毓秀路、利民路口→县公安局→四合院→文苑路、许由路口→县三中→文苑路、瑞贝卡大道口→保安驾校→将官池镇政府→瑞贝卡科技大楼→瑞贝卡东厂→东区热电厂→亨源通印务公司→东城区管委会→申庄→许昌职业技术学院东校区→八里营→许昌东站
7路（环线） 【毓秀新村↔毓秀新村】
毓秀新村→市财政局→许昌教育电视台→许昌市检察院→前进路西口→市公路管理局→许昌大酒店→火车站→人民电影院→县人民医院→建设路小学→国家电网-许继集团→许继研究所→延中小区→科技大楼→延安路口→市物资局→五一路口→汽车南站→开端量贩→白庙→食品公司→六一路南口→新兴路口→水利工程局→许昌职业技术学院→市财政局→毓秀新村
8路 【钢材大世界↔半坡铺】
钢材大世界→友谊宾馆→县政府→新许宾馆→新兴路口→六一路南口→食品公司→思故台市场→胖东来生活广场→火车站→人民电影院→农贸市场→西关路口→恒达利市场→许通家属院→解放路北口→天昌公司→一拖许通厂→中心医院门诊→六九一一厂→五郎庙→精神病医院→液化气站→七里店乡政府→第十六中学→河街路口→半坡铺
10路 【延安路陈庄街口↔县三高】
延安路陈庄街口→延安路天宝路口→社会福利院→延安路八一路口→河畔家园→客运西站→市三医院→西关新村→市三高→建设路小学→县人民医院→胖东来大众服饰→火车站、汽车站→生活广场南门→大商新玛特、市体育馆→开源市场、思故台→石油公司→裴山庙→清雅苑→仓库路、瑞贝卡大道口→瑞贝卡大道、文峰路南口→瑞贝卡大道、魏风路口→瑞贝卡大道、文兴路口→张潘路口→保安驾校→县三高
11路 【许昌东站↔胖东来大众服饰】
许昌东站→空港新城→广电大夏→市疾控中心→许昌学院东校区→财政局、许昌银行→九洲溪雅苑→瑞贝卡新天下→市委、市政府→市人大、政协、行政大厅→市有线电视台→鼎鑫花园→文峰路、健康路口→森林公安分局、东关路口→文峰路、文会街东口→七一路、文峰路口→时代广场→许昌大酒店、公疗医院→火车站、汽车站→胖东来大众服饰
Y1路（夜班专线、11路夜线） 【许昌东站↔许昌站（火车站）】
许昌东站→许州八一东路→许昌学院→许昌市军分区→市委、市政府→河南有线电视许昌公司、魏都人民检察院→北关路口→市人民医院→西湖公园西门→人民电影院→许昌站
101路 【职业技术学院南门↔县二高】
职业技术学院南门→魏武路绿槐街口、格罗科实业→魏武路、许由路口→东区热电厂→许由路、清潩河桥→瑞贝卡花园小区→县三高、金域湾→新许路潩水路口→四合院→县公安局→毓秀路、利民路口→北方加油站→毓秀路、望田路口→中医院→市第二人民院→市电力公司、文峰广场→建设路东口、莲花湾→市老干部活动中心→春秋广场→瑞贝卡大酒店→火车站、汽车站→市人民电影院→县人民医院→建设路小学→五一路、光明路口→市妇幼保健院→光明路、向阳路口→假日宾馆→新兴路延安路口→孙庄植物油厂→十八中、八一厂→汇龙国际→周庄→西外环路口→农场→机场路口→县二高
102路（环线） 【许昌东站↔许昌东站】
许昌东站→市消防支队→财政局→九洲溪雅苑→瑞贝卡新天下→市委、市政府→市人大、政协、行政大厅→市有线电视台→鼎鑫花园→健康路、文峰路口→健康路、北关路口→许昌高中→市人民医院→西湖公园西门→西湖公园南门→市人民电影院→胖东来大众服饰→火车站、汽车站→许昌大酒店、公疗医院→时代广场→七一路、文峰路口→市电力公司、文峰广场→市二院→半截河→市国税局→市审计局→联通大厦→怡景花城→中级法院→祥和小区→中心血站→顶秀青溪→青芳街、学院路口→学院路、青芳街口→上海城→徐湾→市消防支队→许昌东站
103路 【许昌东站↔长村张客运站】
客运东站→新东路口→许昌二高→许昌职业技术学院西门→东区管委会→经五路南口→经五路前进路口→毓秀新村→聋哑学校→中医院→博达会计师事务所→前进路步行街→文峰广场→军干门诊（备战路口）→莲花湾（世纪风律师事务所）→鸿宝百货→火车站→中国银行（人民电影院→百货楼）→西寿昌里→市农机公司→三利毛线专卖→大宝日化（三国商贸城）→解放路新兴路口→德亿不锈钢商场（客运南站）→工农路北口→工农路中段→许昌烟机新区→永新电器（工业园区）→双龙湖公园→长村张客运站
105路 【客运北站↔椹涧】
客运北站→魏都工业园区→魏都医院→高桥营路口→十四中→洪山庙→后刘村→天宝路丁庄路口→县一高→八一路口（师专家属院）→文化路健康路口（市一高）→机房街西口（市一中）→清虚街南口（结核病医院）→人民路东口→豫园（古槐街南口）→榆柳街南口→中国银行（电影院、百货楼）→火车站→胖东来生活广场→许昌宾馆→南立交桥东（开源市场）→白庙→运粮河解放路口（三国商贸城）→许昌烟机→许昌老牌水泥厂→市物资局→平安车行（延安路口）→许昌山花公司（西厂）→八一厂→椹涧
108路 【许昌职业技术学院（新校区）↔河街】
许昌职业技术学院（新校区）→申庄→许昌二高→市中心血站→东方明珠→怡景花城→许昌网通公司（联通公司）→市农发行→人和骨科→市政府→市人大→迎宾馆→行政大厅→有线电视台→建安路文峰路口→东关口→市交警支队→备战路口→文峰广场→许昌塔文化博物馆→三八路东口（小火车站）→文峰路新兴路口→飓风宾馆→六一路南口→仓库路十字口→思故台市场→许昌宾馆→胖东来生活广场→火车站→中国银行（电影院→百货楼）→西湖公园→烧伤医院（按摩医院）→恒达利市场→帝豪广场（卷烟厂南门）→市中心医院→市防疫站→6911颈腰疼专科门诊→客运西站→建安医院→七里店乡政府→十六中→八一路西口→大罗庄→河街
169路 【火车站↔盛寨】
火车站→胖东来生活广场→汽车南站→延安路口→盛寨

2. 姓氏 才 是不是稀有姓氏

应该算的.
姓氏渊源
第一个渊源：源于高阳氏，出自远古帝王颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。
据史籍《万姓统谱》记载：“才氏为黄帝之孙高阳氏颛顼之后”。
重黎是颛顼之子，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王姬静时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
司马氏由于犯了错误(今已不可考是何错)，被皇帝下令满门抄斩。为了保住家族的血脉，忠心的管家就偷偷的把主人的七个儿子用箩筐挑着逃至河北昌黎安家落户，为躲避朝廷的追杀改姓为才氏，所以才氏共分为七门。而那个管家就被认定为这一族的祖先了。
该支才氏人口不众，因此该族有个铁族规：同姓不婚。
第二个渊源：源于方氏，出自明朝大宁太守方宽，属于帝王赐字改姓为氏。
与著名明朝大儒方孝儒处在同一时期的明朝大宁太守方宽，是明成祖朱棣的爱将，他曾随朱棣南征，多次在战斗中救驾。朱棣因方孝儒忠贞于建文帝，大怒而诛戮方孝儒十族，气头上还下旨要杀尽天下方氏人。在当年明朝行文中，方字被写成“房”字缺一点(上尸下方，笔者的计算机字库里没有该字，读音为shī)，意为方氏的尸体，这是出于明成祖对方孝儒等人不屈从自己的仇恨，因而对方氏族人大加贬嫌。
但朱棣又十分珍爱自己的爱将方宽，为免方宽被误杀，特改赐方宽姓“才”，方宽后来官至兵部尚书。
在方宽的后代中，到明朝正德年间(公元1506～1522年)又出了个骁勇的武将才宽，官至西安总兵，后在与鞑靼作战时，在花马池(今甘肃张掖)被大太监刘谨的爪牙曹雄出卖，陷入重围战死。
由于有刘谨的庇护，曹雄不仅没被处分，反升了官。为了推卸罪责，刘谨还要反诬论治已经牺牲了的才宽之罪，于是才宽的族人分散逃避，一支逃至辽东半岛，还有一支流落到江南，后改姓为“施”。
据《澎湖县志》记载，才宽的施氏后裔中，在清朝初期出了个收复台湾的施琅。施琅后去北京为官，留在台湾澎湖的一支施氏族人怕郑氏族人报复，又改回姓氏为才氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于柴氏，出自五代后周世宗柴荣的后裔，属于以避难改姓为氏。
据《才氏家谱》记载，才氏与岳氏有不共戴天之仇。本支才氏的族源是五代时期的后周皇帝世宗柴荣，谥睿武孝文皇帝。其后代世袭的梁王柴桂，当年被岳飞枪挑而亡，即是《才氏家谱》中记载的始祖。直到北宋后期，柴荣的后代柴进，因家有丹书铁券而订招天下客，后柴进造反入梁山，为梁山泊英雄中排行第十的首领，其家族因此被北宋朝廷满门抄斩，柴进家族人仅逃出三人，其中俩人跑逃到东北，一人逃至山东，为了避祸，其后裔子孙皆改柴氏为谐音的才氏。
第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
今满族、保安族、僳僳族、藏族等少数民族中，均有才氏。
[编辑本段]迁徙分布
才氏族人分布较广，人口约五十九万余，占全国人口0.00037％，主要分布在黑龙江、江苏、辽宁、河北、内蒙古、山西、陕西、湖北、安徽等省，尤以黑龙江、辽宁、内蒙古、河北四省区多此姓，约占全国才氏人口的77％。
[编辑本段]郡望
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明洪武四年(公元1371年)置定辽都卫，明洪武八年(公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明天启元年(公元1621年)至明崇祯十五年(公元1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明隆庆元年(公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
昌黎郡：昌黎郡是在魏晋南北朝乃至隋唐时期逐渐形成的。自三国曹魏于正始五年（公元244年）设置辽东属国，后改为昌黎郡，辖境相当于今辽宁辽河以西大凌河中下游及小凌河流域地区。至隋朝初期，以昌黎(今辽宁义县)为中心，在辽河以西设有昌黎郡，其时辖地在今河北省昌黎县一带。隋、唐两朝在卢龙县境内。大辽国时期置广宁县，为营州治所。大金国时期为昌黎县。
[编辑本段]历史名人
才 宽：(公元？～1509年)，字汝栗；北直迁安人(今河北迁安)。著名明朝兵部尚书。
才宽，明成化中期进士。
明弘治中期任知西安府，时惠民礼下，其治坦阔。遇事裁决如响，不较小过，民思慕之。
明正德初年为河南左布政使，任上器度闳阔，遇事裁答无滞。后以副都御史巡抚陕西，后改兵部左侍郎兼副都御史，后升工部尚书，总制陕西三边军务。
才宽好野战，不拘阵略。明正德四年(公元1509年)，鞑靼亦思马之子小王子犯延绥，值火筛在套，才宽率师由兴武营击之，斩首数十级，乘胜深入时忽中流失，遂战死于花马池。
明武宗朱厚燳闻知后，赐其子为百户，锦衣卫世袭。
才 俊：(生卒年待考)，昌黎人。著名明宣德中期高邮判官。
才树德：(公元1934～今)，辽宁义县人。著名地方财会工作者。
1953年于锦州会计学校毕业，以后通过自学已达到大学本科水平。
从事财会工作近四十年，曾任出纳员、会计员、核算员、副科长、科长，现任金城造纸总厂副总会计师兼财务处第一处长。1988年被评为高级会计师。
认真贯彻执行党和国家的各项财经方针、政策，肯于勤奋学习，努力钻研财务会计、成本理论，不断探索专业知识，积极参与财务改革，并注意总结经验。曾多次拟定财务收支、成本计算和资金管理等规章制度，组建账目，设计凭证报表。推行全面经济核算效果明显。
紧紧围绕本厂实际推广应用“目标成本”、“ABC管理法”和“网络计划技术”等现代化管理方法，先后获省市二、三等成果奖，并撰写论文曾在《中国城市金融》、《财会信息》等刊物上刊登。
才 军：(公元1946～今)，藏族；青海囊谦人。著名地方公务员。
青海省囊谦县文教局局长。
他于1965年8月走上教育工作岗位，关心、爱护学生，长年为学生理发、晒被子、洗衣服，带领学生挖蕨麻补助伙食，学生断了口粮，他就拿出自己的粮食给学生吃。
1984年担任文教局局长以来，为办好囊谦县的教育事业，使更多的学龄儿童入学，十四年如一日，跑遍全国各地，从国家教委、山东平度、省各有关部门以及外籍藏胞处，利用各种机会、多种渠道争取资金建设学校。经过多年努力，学校的设点布局日趋合理，并形成一定的规模，全县中小学在校生由1982年的一千零九十二人发展到1997年的三千八百七十二名，学龄儿童入学率由12％提高到39.3％，为县教育的长足发展打下了牢固的基础。
他先后四次被省政府、省教委、州政府授予先进教育工作者称号，连续三年被评为优秀公务员，1998年5月被青海省政府授予扫盲工作先进个人称号。3
才尚周：(公元1937～今)，河北乐亭人。著名地质水文工作者。
高级工程师，现任副处长。
1959～1962年和1962～1964年，分别参加编写了《黑龙江省松嫩平原1:20万综合水文地质普查最终报告》与《大庆炼油厂供水水文地质勘探最终报告》。
1965～1968年，在出国援越中主持编写了《越南XX号公路大型桥梁基础工程地质勘探报告〉。
1977～1981年，参加编写了流津市地面沉降水文工程地质勘查中间性报告》。
1982～1985年和1986～1990年，分别主持编写了“天津市地质调查研究队各年度的工作总结”、“大津市地矿局各年度的地矿”、“会议报告”。
曾撰写十一篇论文，分别刊登在《华北地质经济管理通讯》和地矿部政法司主办的《地矿政策调研》。
才淑英：(公元1937～今)，山东泰安人。著名职业教育工作者。高级工程师。
才居正：(公元1938～今)，艺名昌乐山人；祖籍河北乐亭，后改为永乐山人。高级书法师。任职于河北省乐亭县中医医院主治医师。
才起男：(公元1939～今)，辽宁锦西人。著名中共党务工作者。
才鸿年：(公元1940～今)，满族、锡伯族混血；北京人。著名金属材料专家。
才汝成：(公元1941～今)，河北昌黎人。著名石油工业工作者。胜利石油管理局总地质师，教授级高级工程师。
才晓予：(公元1930～1997)，吉林长春人。著名中共党务工作者、经济学专家。
才仁那：(公元1954～今)，藏族；西藏比如人。著名地方医务工作者。
才立刚：(公元1954～今)，吉林长春人。著名地方医务工作者。
才利民：(公元1955～今)，满族；河北宽城人。著名中共党务工作者。
才可夫：(公元1956～今)，河南安阳人。著名石油工业专家。
才化冰：(公元1961～今)，黑龙江宾县人。著名职业教育家。大庆职工大学基础部副教授。
才 华：(公元1969～今)，北京市人。著名律师工作者。天津华盛理律师事务所主任。
才 卓：（公元1978~今），吉林省吉林市人。1997年吉林市高考文科第一名，复旦大学法律系毕业，上海社科院法学硕士，上海著名律师
才 卓 1956-今 吉林省吉林市人 国家一级研究员 玉米专家顾问组成员 国家玉米工程中心主任
才为: (公元1981～今，)山东德州人。非著名房地产人士。

3. 刘心武的<<家>>,巴金的<<春>>和<<秋>>,巴尔扎克的<<欧叶妮*格朗台>>的内容简介及作者简介

1.楼主搞错了吧，说刘心武的《家》应该是巴金的，他并没有此作啊。
刘心武简历：（1942～） 当代作家。笔名刘浏、赵壮汉等。四川成都人。1950 年随父迁居北京。中学时期爱好文学。1961年毕业于北京师范专科学校中文系，后任中学教员15年。1976年后任北京出版社编辑，参与创刊《十月》并任编辑。1979年起任中国作协理事、《人民文学》主编等职，加入国际笔会中国中心。1987年赴美国访问并在13所大学讲学。刘心武的创作上，1977年发表短篇小说《班主任》，开伤痕文学先声，被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说首奖,并由此取得在文坛上的地位。后又发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》（获全国优秀短篇小说奖）等小说，曾激起强烈反响。出版有短篇小说集《班主任》、《母校留念》、《刘心武短篇小说选》，中篇小说《秦可卿之死》，中短篇小说集《绿叶与黄金》、《大眼猫》、《都会咏叹调》、《立体交叉桥》、《519长镜头》，中篇小说集《如意》、《王府井万花筒》、《木变石戒指》、《一窗灯火》、《蓝夜叉》，纪实小说《公共汽车咏叹调》，长篇小说《钟鼓楼》（获全国第二届茅盾文学奖）、《风过耳》、《四牌楼》等，还出版有散文集、理论集、儿童文学等作品以及8卷本《刘心武文集》

2.巴金的<<家>><<春>><<秋>>,

《激流三部曲》(家、春、秋)是巴金的代表作品，特别是它的第一部《家》，更具有永恒的艺术价值。

巴金在《〈激流〉总序》中声称，“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”。作品所写的正是这样一股生活的激流：一方面随着封建宗法制度的崩溃，垂死的封建统治力量疯狂地吞噬着年轻的生命，另一方面深为革命潮流所吸引的青年一代开始了觉醒、挣扎与斗争的悲壮历程。

《激流三部曲》所反映的内容时间跨度从1919年至1924年，正是中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代，背景是当时中国还很闭塞的内地——四川成都。三部曲的第一部《家》，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化。就在这一背景下，作品描写了高氏三兄弟的恋爱故事。其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。这几个悲剧事件虽然原因各异，但在一个基本点上却是共同的：她们都为追求幸福的爱情而和封建礼教及封建专制制度发生了不可调和的矛盾，从而导致了她们的悲剧命运，特别是，她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。鸣凤的故事在全书中起着重要的作用，她的死激化了家庭内部的矛盾，直接唤醒了它的第一个叛逆者——高觉慧。鸣凤的死与觉慧的叛逆标志着这个家族已走向盛极而衰的转戾点。在觉慧的直接影响帮助下，高觉民起而抗婚，并取得了胜利，从而进一步暴露了封建专制主义色厉内荏的虚弱本质。随着全家至高无上的“君主”——高老太爷的死亡，各种腐朽的东西统统明朗化、公开化了，原先隐匿着的各种矛盾冲突统统爆发出来。于是，一方面是蛀虫般地对高家的腐蚀，另一方面是以觉慧、觉民为代表的对高家统治原则的公然反抗，它们都在同时加速地进行着，并构成了两把各自向着相反方向撕裂的钳子，把高家温情脉脉的情感纱幕撕得粉碎。《家》的巨大成功，有力地实现了作者原初的写作意图。“我要反抗这个命运”，“我所憎恨的并不是个人，而是制度”，“我要向一个垂死的制度叫出我的J’accuse(我控诉)”！[1]

三部曲的第二部《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠表妹的悲剧事件。同样写的是爱情，但和《家》中所描写的内容已有显著不同。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉与批判。淑英和惠一样，受父母、上司之命，要与自己从未见过的，声名狼籍的男人完婚，不敢反抗的惠生病致死，而淑英则因受时代、新思潮的影响，在觉民、觉慧的帮助下，逃出了封建大家庭的囚笼。这里，《春》实际是表现了专制制度下妇女解放的主题，同时，在另一方面，它也使读者看到，反叛者的队伍扩大了。旧家庭的统治者也转到第二代克明的身上。但统治力量已经大大减弱了。

三部曲的最后的一部《秋》，表现了旧家庭分崩离折，“树倒猢狲散”的结局。这主要是通过对高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整个高家已后继无人的描写显示出来的，作品自然地把注意力放到第三代的命运上，描写了周枚与高淑贞的悲剧以及觉英、觉群的堕落。在这里，着重抨击了专制主义假手封建礼教腐蚀、摧残青少年的罪恶。随着第二代家长克明的死亡，整个大家庭的重担已经找不到任何人来承担了，因为就连长房的承重孙觉新也起来反抗了。《秋》的主题可以说着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。

在《激流三部曲》所塑造的众多人物形象群体中，高觉慧无疑是最具有重要意义的一个。他是一个新人的典型。他从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义的面前 ，最后又走向社会斗争。作者通过这个思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。

这个形象是活生生的，富有真实感的，他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的。他爱国，追求科学与民主，因而他不信神，反对专制主义。他平时不乘轿子，并能爱上婢女鸣凤，归根结蒂还是出于民主精神的指导。但是，他并不是已经彻底树立了无产阶级世界观、彻底背叛地主阶级的英雄。他的思想里仍然有少剥削阶级的东西。比如，他对鸣凤的爱情就远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞。在这个问题上，他一直是犹豫不决的，最后在关键时刻他恰恰忘掉了自己先前的承诺，反而在痛苦之余决定“把那个少女放弃了。”这样的描写完全符合当时的历史条件。因为觉慧所处的环境仅仅是能够形成具有民主思想的爱情观念的环境，还不是能够实际这种爱情观念的环境。尽管觉慧的爱情观念已完全摆脱了封建阶级的情趣，开始把鸣凤的价值即人的价值放到了中心位置，但他实际上却不可能逾越那一道阶级的垒堑。他最后离家出走前的心情也是十分真实的，他和高老太爷思想上虽属不同的营垒，但他们毕竟是祖孙关系，他那恋恋不舍的心情正表现了他身上人性的一面。

巴金简介：
汉族，1904年11月生，四川成都人，无党派，1921年于成都外语专门学校肄业。

1927年至1929年赴法国留学。1929年回国后，从事文学创作。1935年至1950年上海文化生活出版社、平明出版社总编辑。1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。1953年9月后先后任中国作家协会副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。1962年后任上海市文学艺术界联合会主席，“文化大革命”中受冲击。1977年至1983年中国作家协会主席、中国文学艺术界联合会副主席，上海市政协副主席。1983年任全国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。

2003年11月，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。

2005年10月17日19时06分在上海逝世。
3. 巴尔扎克的<<欧叶妮*格朗台>>
【内容精要】
巴尔扎克的小说真正定型是从《欧也妮·葛朗台》开始的。小说情节曲折生动、布局严谨、语言个性化，这些特点都十分突出。全书在不长的篇幅里安排了葛朗台家、侄儿查理、欧也妮与求婚者三条线索，但作者并没有平铺直叙，而是开始就把三者扭在一起描写，至家庭纠纷后立即推向高潮，又突然收尾，在多线索中显得条理清晰，主次分明，令人叫绝，至于葛朗台老头富于个性的语言，更令历来的理论家百谈不厌。
在巴尔扎克数量众多的作品中， 《欧也妮·葛朗台》和他的代表作《高老头》是姐妹篇，作者本人和评论者，都认为前者是他规模宏大的《人间喜剧》中“最出色的画卷之一”，比起《高老头》，这部作品又相对浅显易懂，多些幽默，更适合年轻人阅读。葛朗台这一人物形象的成功塑造是作品最大的成就。这个人物最明显的特征是嗜钱如命和极端吝啬。然而，读者千万别以为他只是个老式地主和吝啬鬼，作者塑造的是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户形象。他比旧式地主精明，也更凶狠，聚财方式更充斥着血腥味。他靠投机革命发了财，当过行政委员、市长。他任职时期，利用职务，大捞油水，仅十几年就成为索漠城首富。他兼有大土地所有者和金融资产者的特征，他的得势反映了复辟王朝时期土地、金融资产阶级主宰一切的社会现实。然而，单纯地塑造这样一个被拜金主义所渗透的吝啬鬼形象，并不是巴尔扎克的最终目的。拜金主义只是一种现象，巴尔扎克更为关注的乃是这样一种现象背后的人生悲剧。葛朗台本身固然就是一个人的悲剧，这个人在金钱的异化下已经变成了一个非人，但更大的牺牲者却是他的女儿欧也妮。这或许就是小说以她的名字而不是以其父亲的名字作为标题的原因所在。欧也妮纯真善良，对人充满温情，对上帝心怀崇敬，这样一个美好形象的人生悲剧更能打动我们的心灵。而当我们追究其悲剧的根源时，我们便自然而然地透视到了拜金主义的罪恶，领悟到了巴尔扎克掩藏在其独具一格的现实主义手法之下的愤怒与同情。

巴尔扎克简介

巴尔扎克（1799～1850），19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。

他经历了法国近代史上一个动荡的时期（拿破仑帝国，波旁王朝，七月王朝）。小时候成绩不好，在一次只有35名学生参加的会考中，竟名列第32，因此父母和教师都没有对巴尔扎克抱什么希望，更不要说发现他什么天才。巴尔扎克大学毕业后便进了律师事务所，如他父母所希望的，这是“铁饭碗”。但年轻的巴尔扎克不顾家庭反对，辞去职位专心写作。在一处贫民窟的阁楼上，巴尔扎克开始他的作家生涯。第一部作品悲剧《克伦威尔》未获成功，尔后与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作也未引起注意，遂做出版商，经营印刷厂和铸字厂，均以赔本告终，负债累累。这巨额债务像恶梦一样缠绕着巴尔扎克，直至1850年他生命的最后一刻。但他并未消沉，在他书房中布置了一座拿破仑的小像，并写下了激励自己一生的座右铭：“我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。”

巴尔扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在这碰撞中认识了生活，而且比别人认识得更深刻。1829年发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步。1931年出版的《驴皮记》使他声名大震。为使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。

《人间喜剧》分“风俗研究”、“哲理研究”和“分析研究” 三大类，原定书名为《社会研究》。1842年，巴尔扎克受但丁《神曲》谓之“神的喜剧”的启发，遂改此名，即把资产阶级社会作为一个大舞台，把资产阶级的生活比做一部丑态百出的“喜剧”。在《导言》中巴尔扎克写到：“法国社会将成为历史学家，我不过是这位历史学家的秘书而已。开列恶癖与德行的清单，搜集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上主要的事件，结合若干相同的性格上的特点而组成典型，在这样做的时候，我也许能够写出一部史学家忘记的历史，即风俗史。”《人间喜剧》有“社会网络全书”之称，它真实地反映了当时的社会生活，描写了贵族阶级注定灭亡，揭露了资产阶级的贪婪、掠夺和一切建立在金钱基础上社会关系，巴尔扎克注重具体、详尽的环境描写和细节描写，善于通过人物的言行揭示人物的灵魂。全书共塑造了两千四百多个人物，并且一个人物往往在多部小说中出现。其中著名的篇章有：《舒昂党人》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《高利贷者》、《古物陈列室》、《纽泌根银行》、《幻灭》、《农民》……，在短短20年内，他每年要写4～5部小说。每天伏案至少18个小时，他的《赛查·皮罗多》是25小时内写成。《乡村医生》用了72小时，而长达几十万字的名著《高老头》竟是三天内一气呵成。为保证写作时清醒，巴尔扎克嗜浓咖啡如命，他曾说过：“我将死于3万杯咖啡。”果然，由于早期的债务和写作的艰辛，他于1850年8月18日与世长辞，慢性咖啡中毒成为他死因之一。

4.《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

罗曼·罗兰：（Romain Rolland，1866-1944）法国作家、音乐评论家。

5.小说集《呐喊》

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，本书以卓越的艺术语言――严格的现实主义形象，巧妙的艺术构思，一篇又一篇新形式，揭示了深刻的社会问题，写出了整整一个时代。裘沙、王伟君两位艺术家以毕生经历用画笔揭示鲁迅的思想体系，以“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。

6.欧·亨利一生创作了270多个短篇小说和一部长篇小说，还有数量很少的诗歌。欧·亨利的诗歌创作反映了他对自然、人生所面临的社会矛盾的态度，他写小鸟、古老的村庄，歌颂流浪者，以阴郁的笔调吟颂“唱催眠曲的男孩”，抨击不合理的社会现象。但因数量少、成就不大，因而影响很小。相反，他的许多书信倒是精彩的随笔，他同编辑谈生活，谈创作，表达作者的生活态度和创作思想。欧·亨利的代表作品是《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》和《最后一片叶子》。其著名小说还有《黄雀在后》、《市政报告》、《配供家具的客房》、《双料骗子》等，真实准确的细节描写，生动简洁的语言使一系列栩栩如生的艺术形象展现在读者面前，也使他在世界短篇小说史上占有重要位置。有人曾将他比做“美国的莫泊桑”，这是有其道理的。
幽默是美国的文学传统之一。从华盛顿·欧文开始，许多作家都善于写那些有趣可笑而又意味深长的故事。欧文的幽默是在善意的揶揄之中含有淡淡的讽刺；马克·吐温的幽默以充满俚语的口语，滑稽、俏皮的描写和极夸张的形象，揭示了生活中的真理；欧文·肖的幽默则在注重描述人物性格的幽默风趣上。欧·亨利承袭这一传统，受同时代作家的影响，加之一生经历坎坷，使得他独特的幽默与众不同——充满了辛酸的笑声，在夸张、嘲讽、风趣、诙谐、机智的幽默之中，含有抑郁、凄楚的情绪。读《麦琪的礼物》让人苦笑，读《警察与赞美诗》让人悲凉辛酸。这种“含泪的微笑”，加深了作品的社会意义，具有长久的艺术魅力。
处理小说的结尾，是欧·亨利最具创造性的贡献，也使他在美国和世界文学史上享有盛名。他善于戏剧性地设计情节，埋下伏笔，作好铺垫，勾勒矛盾，最后在结尾处出现一个出人意料的结局，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇。但由于作者写作速度快且多，这种手法运用过多过滥，不免使人感到有明显的雷同和公式化的弊端。他的小说的结局常常出人意外；又因描写了众多的人物，富于生活情趣，被誉为“美国生活的幽默网络全书”。
欧·亨利不愧为“世界三大短篇小说家”之一，其高超的写作技巧，使得他的小说有了“欧·亨利式”这一称号。

7.莫伯桑《项链》
女主人公是一个小公务员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。罗瓦赛尔太太由于虚荣心作祟，向一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，罗瓦赛尔太太为了赔给朋友一模一样的项链，落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。

8.契柯夫早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、《苦恼》(1886)、（万卡）（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。《农民》（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而《在峡谷里》则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来！”

契柯夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。

他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。