司法师徒

⑴ 梁漱溟的弟子

1916年6月6日，折腾一出帝制自为闹剧的袁世凯四面楚歌，忧愤而死。第二天，北洋系实力人物段祺瑞拥戴副总统黎元洪继任大总统，并筹组南北统一内阁，国内乱哄哄的政治局面开始改观，各项建设事业逐步步入正轨。12月26日，黎元洪发布总统令，任命蔡元培出任北京大学校长。
此时的北京大学死气沉沉，极端腐败。在孙中山等南方革命党人的支持下，蔡元培决心加以整顿，使之真正成为全国新教育的中心。
到北京后，蔡元培首先问计有“小诸葛”之称的北京医学专门学校校长汤尔和。汤尔和建议请已在国内思想界享有盛名的《新青年》杂志主编陈独秀担任北京大学文科学长，此人“确可为青年的指导者”。
在陈独秀等人积极协助下，蔡元培主持北京大学校政后，着手整顿，其中一个最重要的措施，就是决心采取“兼容并包”的方针，网罗各类人物和各方面的人才，不拘一格，很快使北京大学精神面貌为之一新，波及全国，成为中国首屈一指的高等学府和新教育、新文化运动的中心。
就师资而言，蔡元培先后聘请了大量的新派人物，如稍后宣讲马克思主义最热烈的李大钊、美国实用主义哲学大师杜威的高足胡适以及鲁迅、陶孟和、顾孟余、钱玄同、高一涵等，对于旧派学人如辜鸿铭、刘师培、黄侃、陈汉章等，蔡元培也真诚邀请，在北京大学讲堂给他们留有一席之地，使他们发表己见，为传统旧学的传承保留更多的种子，从而使新旧两派在北京大学学术自由的天地里各行其是，在比较中决胜负、分优劣。
邀请蔡元培出任北京大学校长的是教育总长范源廉，而在此届内阁中，司法总长张耀曾是梁漱溟的舅舅，而梁漱溟也被张耀曾从家里拉出来，引为司法部秘书。所以，当蔡元培抵北京后，梁漱溟经教育总长范源廉介绍，前往蔡元培寓所造谒。
蔡元培对梁漱溟的来访欣然欢迎，表示他此番北上途经上海时，就曾在《东方杂志》上看过他的《究元决疑论》，且称赏不已。蔡元培表示：因他自己平素爱好哲学，也期望此次到北大着重办好哲学系，希望能够利用此番机会将爱好哲学的朋友聚合起来，共同讲习，因此邀请梁漱溟能够到北京大学担任印度哲学一门课的讲授。
梁漱溟此番拜谒似乎并没有要到北京大学任教的意思，遂辞谢，表示听说欧洲、日本之谈印度哲学者，均指目印度六派哲学如数论、胜论等派而言，佛学不在其内，我所好者独佛法耳，其他学派非所夙习，不胜此任。很显然，没有留洋经历，甚至没有正经大学学历的梁漱溟真正的担心还是在是否能够胜任印度哲学课程上。这可能是梁漱溟辞谢的真正原因。
蔡元培毕竟是中国二十世纪最了不起的大教育家，他针对梁漱溟的疑虑而反问道：你说你教不了印度哲学，或许你固然不甚精通印度哲学，那么你知有谁能教印度哲学呢？我似乎也没有发现别的人比你更强。
梁漱溟答曰也不知道。蔡元培接着说：我们也没有找到真能教印度哲学的人。横竖彼此差不多，还是你来吧！你不是也爱好哲学吗？我自己也酷爱哲学，还有其他不少爱好哲学的朋友。我这次回国办大学，就是要将这些朋友，乃至不甚了解的朋友都聚拢到一块儿来，彼此磋商，并同研究，为办好哲学系及其他各系而尽力。你是其中的一个，不可以不来。你也不必担心挑不起这副担子，你可以不要当作教师来教人，就当是来研究、来学习好了。
蔡元培这番诚恳的谈话说得梁漱溟心服口服，深受鼓舞。蔡元培旋同文科学长陈独秀邀梁漱溟相会于北京大学二院校长室，正式聘请他为北京大学哲学系讲师，教授印度哲学这门课程。
经过一番慎重考虑，梁漱溟同意来北大担任印度佛学讲席，他在接受聘任时很坦率地表示，他此番来北大，不仅要替释迦牟尼说法，而且还要替孔子说个明白，因为他很不满意于当时的东西文化论争，以为这些争论都是不着边际，并不了解东西文化的真意。
与同时代其他思想家相比，梁漱溟的早期教育可以说基本上是欧式的或者说是现代的。特别是由于他的父亲梁济对中国传统文化体制的深恶痛绝等背景，因而使梁漱溟在新旧文化体制转轨的过程中，一味追求现代新知，而于中国传统文化极少用心，许多重要传世经典竟无一读。
梁漱溟这一独特的教育经历具有非常重要的象征意义，正如胡适在其早年只是接受了中国传统文化教育的影响所造成的直接后果一样，一旦胡适有条件接触西方现代新文化，他便不只为之倾心，为之鼓舞，而且很自然地成为现代西方新文化的崇拜者，尽弃其学而学焉。
与胡适的情形相似而结果相反，梁漱溟由于早年没有受过中国传统文化教育的训练与影响，因而他一旦有机会接触和了解中国传统文化时，便不由自主地为之所倾倒，成为中国传统文化的自觉传人。此一关键，值得玩味再三。
当梁漱溟在北大为释迦牟尼“说法”前后，西方近代思潮潮水般地涌进中国，形成一股强大的反传统的势力。梁漱溟对这些新思潮虽然“莫逆于心”，但环境氛围却对他继续宣讲古印度哲学无形中形成莫大压力。在此种情形下，梁漱溟于1918年10月在继续讲授印度哲学的同时，开始试图从人类发展史的角度比较研究中国、印度和西方三大

⑵ 主管律师与律师助理是师徒关系还是剥削关系

有本质的区别。。。重点就是拿到手里的证不一样。
实习律师通过司法考试，提出申请，获得实习律师资格证，在实习期满一年，满足相关要求后可以申请正式执业，从而成为正式的执业律师。
律师助理有专门的助理证。现在也有的律所招助理要求司法考试通过的。

⑶ 《弟子归》全文

弟子规

总叙

弟子规圣人训首孝弟次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

1、入 则 孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

2、出 则 弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

3、谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

4、信

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无心非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘掩饰增一辜

5、泛 爱 众

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

6、亲 仁

同是人类不齐流俗众仁者希

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少

不亲仁无限害小人进百事坏

7、余 力 学 文

不力行但学文长浮华成何人

但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

白话译文

总叙

1、弟子规，是圣人孔子的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

2、博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

入则孝

3、如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

4、父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

5、冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

6、出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。

所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。

7、事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。

8、自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。

9、父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。

10、自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

11、父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。

12、如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。

13、如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。

14、父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前。

15、父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。

16、办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

出则弟

17、兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

18、轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。

19、不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。

20、长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。

21、称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强。

22、路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。

23、如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。

24、长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐。

25、在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。

26、到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；

27、对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

谨

28、早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。

29、早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。

30、穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。

31、放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。

32、服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。

33、对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

34、少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。

35、走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。

36、不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。

37、进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

38、拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

39、做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。

40、打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。

41、将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。

42、屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。

43、想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。

44、借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。

信

45、开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；

46、话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

47、不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。

48、没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。

49、对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。

50、说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。

51、不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非。

52、看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。

53、看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。

54、只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。

55、如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。

56、如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。

57、听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；

58、不是存心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

59、知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；

泛爱众

60、凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。

61、德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人。

62、大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。

63、自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。

64、不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧。

65、别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。

66、别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬。

67、赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。

68、宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；

69、互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

70、取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少。

71、要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。

72、欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩。

73、对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；

74、仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

亲仁

75、同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少。

76、如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚。

77、能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

78、不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

余力学文

79、不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人。

80、只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；

81、读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。

82、做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问。

83、读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了。

84、不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案。

85、房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐。

86、墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

87、书架取书，读完之后，放归原处。

88、虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补。

89、不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

90、遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。

(3)司法师徒扩展阅读

弟子就是学生，规就是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而改编成德学生的生活规范，它规定了学生主修的六门课何辅修的一门课。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

参考资料网络——弟子规

⑷ 司法考试刑法卷主要由那位法学家拟题。是高铭暄弟子，还是马克昌弟子，叫什么名字。。请回答详细些谢谢

原来是张明楷，去年换成周光权了！既不是高铭暄弟子，也不是马克昌弟子！基本上用的是张明楷的观点！建议看张明楷的刑法学第三版！

⑸ 请大师详批紫薇排盘,弟子感激不尽!

紫微斗数预测：
命宫在(亥)紫微同宫
具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。
广学而不精，是通才的典型。
遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。
有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。
耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。
有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。
七杀同宫
性格果决刚强。面对困难，能勇於接受挑战，寻求突破化解之道。
做事敢冲，冒险心强。能择善固执，发挥解决事情的耐力。
个性急躁，作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快，去的也快。
不喜欢受管束，听令行事，自我风格强烈。求学时，行为较叛逆。出社会後，不曲从於不合理事物，敢於与上司争取。
魄力大，企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。
外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑盤算。因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一面的人物。
作事激烈多变化，脾气喜怒落差大。人生波动变化大。
虽开创性十足，但无兴趣守成。左辅不见／右弼不见
性格易流於专断独行。虽外表坚强，但内心柔弱善感。
削弱了管理领导的能力。天钺加会
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。陀罗加会
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。铃星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
地劫同宫／地空同宫
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。武曲化权加会
增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
有财源、能创业，虽奔波忙碌，但无往不利。身宫在命宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。

吉格
紫府朝垣格：
有成富或成贵的机运。铃陀格：
适合从事工程之类较繁复的工作，可获得不错的发展。

凶格
命里逢空格：
不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。
若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。

父母宫在(子)您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
疾厄宫：在(午)--有天同、太阴主星
子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星

您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。文曲加会
父母有学识，疼爱子女。太阳化禄加会
与父亲较有缘。能得父亲的宠爱。太阴化科对照
父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。与母亲感情较深。天同化忌对照
父母有福不会享，纵然子女孝顺。依然劳碌不休息。禄存加会
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。天马加会
父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。化禄加会／化科对照
父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。化禄加会／禄存加会／天马加会
父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。

福德宫在(丑)您的福德宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
迁移宫：在(巳)--有天府主星
财帛宫：在(未)--有武曲、贪狼主星
夫妻宫：在(酉)--有天相主星

您的福德宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。左辅同宫／右弼同宫
主增福加禄。天魁同宫／天钺对照
有遇贵人相助的福分。擎羊加会／陀罗对照
劳心劳碌，心境较不安宁。火星同宫
使性情易烦燥不安。武曲化权对照
本身对於钱财的掌握性高，是理财能手。重视金钱所带来的快乐。左辅同宫／右弼同宫／天魁同宫／天钺对照
有贵人相助，若遇难时总可逢凶化吉。

田宅宫在(寅)您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
疾厄宫：在(午)--有天同、太阴主星
子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星
兄弟宫：在(戌)--有天机、天梁主星

您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。文昌加会
能继承祖业，喜购置田宅。火星相夹／铃星相夹
继承的祖业留不住，会变卖。太阳化禄对照
能自行购买田宅。不主能大量继承祖产。
适合在国外置产。太阴化科加会
居家喜欢柔和的布置。充满浪漫的情调。
可能会有暗中借人头购屋、买地。天同化忌加会
家中的设备经常有问题，无法安享居住环境。如水管不通，电器漏电。禄存对照
有家产，可继承。天马对照
名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或交易。
利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。化禄对照／化科加会
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。化禄对照／禄存对照／天马对照
利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。

事业宫在(卯)廉贞同宫
廉贞居於事业宫，带有技艺性质，若在民间企业服务，则可向高科技产业发展，如电子业、电器业、精密机械业、外科医生、护士。另一方面廉贞本身带有桃花的性质也可在娱乐服务业、演艺界、酒家舞厅内服务。
在古代廉贞视为武星，因此也适合从事军警、司法、保全之类的之武职工作。
廉贞为官禄主，可服公职，如军警、司法等工作，可掌权。
民营企业偏向电子业界。
破军同宫
破军在事业宫，可朝专门技艺方面发展。如制造业、营建业、侦信业、运动、电子业、牙科医师、理发师、武术、维修工作、养殖、畜牧、装潢、水电业。
不宜从事投机冒险性的工作，容易破财，倘若经商，也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷。
另外破军为武星，亦适合从事军警之类的武职。天钺加会
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。擎羊对照／陀罗加会
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。铃星同宫
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。地劫加会／地空加会
在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。武曲化权加会
可从事金融业或军警之类的武职。在机关团体内可获得职位提升。

交友宫在(辰)您的交友宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星
兄弟宫：在(戌)--有天机、天梁主星

您的交友宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。文昌对照／文曲同宫
能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。太阳化禄加会
本人好客，为事业交际应酬。禄存加会
为人能广植人脉，不吝於助人，也能获他人相助。天马加会
若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作，否则有手下流动率高的情况发生。化禄加会／禄存加会／天马加会
能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。

迁移宫在(巳)天府同宫
外出发展，可得贵人相助、提拔，获得好处。
左辅加会／右弼加会
出外时能获得助力。做事较能得心应手。天魁加会
利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。擎羊加会
在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。火星加会
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。地劫对照／地空对照
在外地发展有受挫情形，慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累。

疾厄宫在(午)天同同宫
注意痔疮便血、肥胖症、水肿、膀胱、尿道方面的疾病。
太阴同宫
注意血液方面疾病如贫血、低血压、血球病变。另外也要注意肾虚腰酸、眼睛毛病。文昌加会
少灾病。
生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。太阴化科同宫
可解除或减轻病厄。
本人注重身材的维持。女性友人会关心您的健康。天同化忌同宫
易因无谓的操心，导致心神不宁，身体不好。
注意膀胱、肾脏问题。
女命则主经期不顺。

财帛宫在(未)武曲同宫
求财主动积极，生财有方。
利於经商贸易或金融买卖活动上获利。
贪狼同宫
求财欲望强烈，作风积极。甚至会为求财而不计一切手段。
喜欢以投机途径获得钱财。左辅对照／右弼对照
有赚钱能力，可存钱累积财富。天魁对照／天钺同宫
能遇贵人相助，可得正财。陀罗同宫
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。火星对照／铃星加会
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。地劫加会／地空加会
用钱较无度，常发生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。
较无法积存财富。武曲化权同宫
对於股票期货的投资颇有心得，懂得操作金融性商品。会利用支票或低利率的贷款增加周转灵活度。化禄相夹／化权同宫／化科相夹
利於由名求利。可因个人在社会上的名声地位，伴随而能得到额外的财富。左辅对照／右弼对照／天魁对照／天钺同宫
赚钱有门路，能得人之助。

子女宫在(申)太阳同宫
子女外向活泼，志向远大，有创造事业的雄心。
巨门同宫
子女口才不错。乖巧的话，会说话讨父母欢心。
若是叛逆的话，则容易与父母顶嘴。易有代沟发生。文曲加会
可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。擎羊相夹／陀罗相夹
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。太阳化禄同宫
本人疼爱子女。子女外向聪明。禄存同宫
子女人数不多。天马同宫
子女机伶、好动。化禄同宫／禄存同宫／天马同宫
子女有招财运。

夫妻宫在(酉)天相同宫
结婚或恋爱的对象很有可能为昔日旧识。重逢後又开始一段新恋情，进而论及婚嫁。
婚姻生活稍嫌公式化，单调些。可想些点子，增进生活情趣。
男命主妻子为典型居家主妇，关心小孩生活起居，能将家中事务打理得乾乾净净，井然有序。是位贤内助。
女命主配偶宽宏大量，情绪控制颇佳。能帮妻子一起分担家事及照顾小孩的责任。
左辅加会／右弼加会
配偶能帮自己，是事业的好助手。天魁加会
配偶端庄，有气质。擎羊同宫
夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。火星加会／铃星对照
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。

兄弟宫在(戌)天机同宫
兄弟姊妹间有人脑筋好，点子多。
天机为兄弟宫主，得位。能得到兄弟帮助。
天梁同宫
兄弟姊妹间长幼有序，感情和睦。文昌同宫／文曲对照
兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。太阴化科加会
自己的兄弟姊妹能因女贵人的帮助而得财。
常有小额的偏财。天同化忌加会
兄弟姊妹间沟通协调不良。
兄弟姊妹有人喜劳碌，有福不会享，或健康不佳。

2013年运势：
您今年的基本运势走的是中等坏运，自己情绪较难稳定，容易让事情产生变化。从命盤来看，重点宫位在「亥」，正好是身宫，天同自坐本宫，在个性上来说，将会带有懒散的性质，天钺、流昌等吉星三合拱照，并有流禄化禄前後夹辅，意味著哗众取巧、画地自限、守株待兔等毛病也会增强，而陀罗、铃星、地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升攻击、火爆、厌旧等缺点，再者，禄存、化禄、地空等星曜相互作用，形成「双重华盖」格局，更带有「曲高和寡、孤芳自赏」的挫败冲击。
这些星曜和格局，显示出您今年比较容易顾虑太多，并且鲁莽躁进。常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。各星曜、格局所显示的详细特点如下：

1

懂得休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息，若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些，因此成效往往不彰。建议处理事务时，不要将计画排得太紧，中间最好能考虑增加些休息片段，比较能增加效率与品质。

2

常会有远大的计划与构想，但真正实现的却很少，如果想要积极些，努力将想法化成实际行动，则会自感辛劳，倍觉辛苦。对於天真懒逸的个性来说，有点有福不得享的味道。

3

原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。

4

自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。

5

很容易情绪冲动，自己也不太能约束自己，以致影响人际关系，常常得靠自己独立作战，孤独面对挑战，寂寞多些，人生的波动变化也很大，思考明显欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性降低，与人搭配、合作的意愿也下降，属於积进的冲动派，欠缺冷静沉著，自我约束力不强，往往都是先做了再说。

必须留意的是，由於您今年的基本运势走的是中等坏运，较易突显出缺点来，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现

您今年的基本运势以年中(农历)的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住年中(农历)时段，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而年尾(农历)则是今年最弱的时候，自己变得有些不稳，较不易发挥实力，因此在年尾(农历)时，做事的态度宜稍微保守一些。至於年初(农历)时段也还算可以，落实能力略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年7月(7/7-8/6)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在2013年12月(12/31-1/30)，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。

老师建议

平常行事应尽量避免犯错，少主导，多配合，宜低调谨慎并多给自己一些缓冲时间，以避免缺点的出现，让自己的的破坏力能够有效降低，然後再谈进取。另外，也应尽量借重他人的力量，来修正或调整自己的缺失，以协助降低坏运的影响。

做法上则应采取「大数法则，安稳守矩」的做法。优先选择较重要或影响较大者，可借助外力帮助自己确认或修正过於周延的行事风格，必要时宜延迟或牺牲次要或少数，避免全盤皆输。行动则须尽量挑选低风险者，就算成果可能较低也无妨，采逐步累积，谨守规矩，不投机，并加强事前的计画和准备工作，多些缓冲，才能降低仓促不稳的冲动，增加实质的成效。

开运妙方

基本运势在这段时间的坏运主要是和「外出」以及「手足」较有关系。只要出外人际和手足情谊变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应留意和同事、同学、朋友等，或是自己兄妹、知交之间的互动，并尽量避免他们影响您的看法或想法，才能有效降低自己的挫折感！如果对方有点孩子气，想法不大成熟，那就更要留意了！另外，也应尽量慎选出外交友对象，才能有效减少自己个性方面的困扰！

您今年的爱情运势以年尾(农历)的机运最好，遇到理想对象的机会明显升高，爱情也较有发展空间，感觉上相当乐观，自己的魅力也能适度散发出来，可算是适宜展开恋情的时间。而年初(农历)则是最弱的时候，遇到理想对象的机会明显下滑，自己并不容易掌握爱情，意料之外的变化比较多，感情的发展往往和自己的预期有段落差，因此并不算是展开恋情的适当时间。至於年中(农历)时段也还算可以，爱情机运略优，稍具发展空间，因此仍宜把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/31-1/30)，自己经营感情的意愿较为明显，魅力明显，感觉颇为乐观，如果好好把握，便是展开恋情的适当时机。而运势最差的时间则是在2013年5月(5/9-6/8)，爱情起伏难测，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，并不算是展开恋情的适当时机。
您今年的钱财运势以年中(农历)的机运最好，赚钱的机会明显升高，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上相当乐观，自己赚钱的意愿也较明显，可算是适宜展开投资的时间。而年尾(农历)则是最弱的时候，赚钱的机会大大下滑，自己很难抓住获利机会，若从事投资，发展常和自己预期有段落差，难以顺遂，甚至出现亏损，因此并不算是展开投资的适当时间。至於年初(农历)时段也较偏弱，钱财机运并不有利，赚钱的眼光并不准确，亏损机会升高，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年8月(8/6-9/4)，自己对赚钱的用心相当强烈，对金钱的概念十分清晰，如果好好努力，应该能在收入上大有表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2013年3月(3/11-4/9)，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。

投资考量

您在今年如果考虑进行新的投资计画，动产方面会较有表现机会，而不动产则易出现耗损，因此进行投资，应以动产为主，并尽量避免投资不动产，才有助於稳定并增加自己的财富。

您今年的事业运势以年尾(农历)的机运最好，工作机会明显好转，事业在这时较有表现空间，感觉上相当乐观，经营事业的意愿也较明显，可算是适宜展开新工作或新事业的时间。而年初(农历)则是最弱的时候，工作机会明显下滑，自己并不容易掌握工作或事业上的表现机会，意料之外的变化比较多，发展往往和自己预期有段落差，因此并不算是展开新工作或新事业的适当时间。至於年中(农历)时段也还算可以，事业机运略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/2-12/31)，自己对工作的用心相当强烈，做事态度非常稳定，如果好好努力，应该能在工作上大大表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2013年5月(5/9-6/8)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。

职场人际

今年的职场人际方面，您和下属的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。而和同事以及主管的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和下属建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们往往成为您的职场贵人，为您带来好运，非常值得好好珍惜和运用！然而，和同事以及主管之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是同事最为明显，应该特别留意，小心防范！

您今年的健康运势，整体来说并不算好，意味著自己的体能状况欠佳，免疫能力下滑，只有在年中(农历)时还算稍稍稳定一些！因此对自己的身体应该谨慎一些，多些调养休息，不宜过於乐观！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年7月(7/7-8/6)，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。运势最弱的时间则是在2013年12月(12/2-12/31)，身体状况实在不太理想，体能和免疫能力大幅往下走，体育表现总是有那麼一段落差，若不自己善加留意，强化调养医护，更会对健康产生相当严重的影响。

养生重点

今年对於「肾」系类器官(包含肾脏、膀胱、骨头、骨髓、耳朵、听觉等)的养生保健重点：

学习倒退行走的健身方式，让腰和背部肌肉有规律地收缩和放松，边走还可边搓揉腰部，以改善腰部血液循环，缓解腰背及下肢疲劳，并促进肾气运行，另外，倒退时意识会高度集中，将能有效消除中枢的疲劳和紧张的情绪。

咸入肾，因此可调以适度咸味来提升肾功能，或者在运动大量出汗後，喝些微含盐分的水，只是不能太咸，否则反容易伤肾。

养肾的重点在於适当休息，避免劳累，由於房事对肾的影响颇大，因此尤应适度控制自己的性生活，而肾又喜温，有空时不妨多多晒晒太阳，抚揉腰眼。

「心」系类器官(包含心脏、小肠、血压、血管、舌头、味觉等)的养生保健重点：

遵行「三个半分钟」法则，当夜间醒来或早上起床，睁开眼睛後，应继续平卧半分钟，再在床上坐半分钟，然後双腿下垂床沿再坐半分钟，最後才离床活动，让心脏有较多的缓冲和适应时间。

午时(中午十一点到一点)血气流注手少阴心经，这是心经最旺的时间，应该调养休息，因此最好能养成午睡的习惯，让心脏稍作喘息，将有利於周身血液循环，而心火生胃土，也会有利於脾胃的消化吸收。

未时(下午一点到三点)血气流注手太阳小肠经，这是小肠经最旺的时间，因此应该重视午餐，只要午餐吃得好，养分能够充分吸收，便能有效补充体力，恢复精神，有利於下午的工作表现。

⑹ 司法考试命题人是谁啊，命题人弟子出来讲课是不是存在内幕

首先，司法考试是‘国家级’考试，国家法律规定的全国性考试之一，版由司法部国家司法考试机权构统一组织实施，如果这样的考试都存在所谓的内幕，国家颜面何存；
其次，每年司法考试的命题人都略有不同，而且一个科目有多个老师在命题/拼题，比如民法就有温世扬，钱明星，张耕，陈小君，方志平，6个老师联合命题/拼题，更不用说商经/三国法了，一般都有10人左右在命题。
所以所谓的命题人弟子授课，纯粹是个噱头，因为根本没有用，只是培训机构为了节省成本，请了个博士生来上课，打上某某命题人弟子的旗号，而且连是不是真的也无从查证。

⑺ 律师带的徒弟，如果徒弟还没有拿证，那么他算律师助理吗

没有律师资格证同样能够做律师助理，很多公司在这方面并没有硬性规定。不过没有律师资格证也就意味着无法作为实习律师，更不可能作为律师，所以最好的办法还是一边做律师助理，一边努力通过司法考试，为自己争取一个好的未来。

既然已经成为了律师助理，这对于学习和今后的司法考试都有帮助，完全可以趁着工作期间好好学习，争取尽快考到律师资格证，这样就可以名正言顺的成为实习律师，为做律师打下良好的基础。律师这个行业并不好做，竞争性很强，所以必须要有足够的毅力，努力超越别人的决心。如果连司法考试都无法通过，根本就没有必要在这个岗位上继续待下去，因为根本就没有任何前途可言。

⑻ 峨眉派如何招收弟子

摘要 峨眉派弟子应知一、峨眉派所收弟子须自愿入门，他人不得胁迫。二、峨眉派弟子收徒须具峨眉派掌门人认定之资质，否则其弟子不得算入本派。三、峨眉派弟子可自愿脱离师门，但终生不得练习、使用峨眉派武术，不得自称峨眉派弟子。四、峨眉派弟子违犯本派戒律受惩戒师处罚，拒绝受罚或违戒严重者，逐出师门，终生不得练习、使用峨眉派武术，不得自称峨眉派弟子，并不得再回本派。违反国家法律法规者由国家司法机关依法处置。

⑼ 耽美小说 里面形容受的一句话是“不是倾城胜似倾城” 攻受好像是师徒（很久之前看的，记不清了）

这个问题叫他去和前方主说去，与你无关，前方主没告诉你这件事情并且这墙也是你拿钱买的，不应该给他。这个必须得走司法程序。嗯，工商。如果能。鉴定那个机器生产的话，鉴定一下，然后。让经济来陪你。必须有经济赔偿。单身超过两个亿，这个不是真实的。这个是谣传，一定要听官方宣布的数据。单身的人越来越多。他们是因为工作压力越来越大。经济压力也越来越大。 另外，现在年轻人的思想也越来越开放。所以说，不少人都选择了单身。我想随着这个社会经济的发展，这种现象以后，肯定会继续的增加。