民法说
1. 孟献贵的民法讲得如何
孟献贵简介，自2011年加入众合，授课时间达10年之久。有多年司法考试培训和辅导经验，对于民法学的教学与辅导具有自己独到的见解，体系化、图示化的授课方式深受广大学员欢迎。中国政法大学民商法博士，他是“萌萌”的民法老师，众合教育独家签约老师，有多年法考（司考）培训和辅导经验，对于民法学的教学与辅导具有自己独到的见解，体系化、图示化的授课方式深受广大学员欢迎。
2. 在申请宣告死亡案件中，民法说径有关机关证明不可能生存，那么哪些是有关机关镇政府是有关机关吗谢您
镇政府不能宣告死亡， 出具死亡证明机关是医院和公安，宣告失踪人员死亡的是法院。
3. 孟献贵的民法讲得如何
适合基础差的考生，讲得比较浅。
孟献贵，民法讲师，中国政法大学博士，自2011年起，任众合教育民法讲师。
暑期集训授课老师均来自众合教育，其中学科之一主讲老师是民法孟献贵。
作为老师，孟献贵始终心怀敬畏。
他会留意去看网上学生对自己的评价，正面的继续精益;负面的，有则改之，无则加勉。有时突然有灵感，上课前也要把讲义再修改一遍。对实务经验丰富的学生提出的建议，孟献贵会虚心接受，糅合到讲义里，让更多的学生对法学理论与实务有更深入的了解。
4. 假眼,假牙算是民法说的物吗
是的。
物的特征
须存在于人身之外
民法上的物只能是存在于人身之外的物，而不能是人身。现代法上人只能为主体，而不能为客体。不仅人身不能成为客体，人身上的某一部分包括各种器官在未与人体脱离前也不能成为物。以人身上的某一器官为交易对象的，不受法律保护，法院不能强制执行。人身的组成部分只有在与人体脱离后才可成为物。人死亡后已无生命，不为主体，因而尸体可成为物。
须能够为人力所实际控制或支配
只有能够为人力所支配和控制的物，才为民法上的物。因为只有这样的物，才能满足主体的个体需要，才能用于交易。随着生产力的发展，人类支配自然的能力增强，物的范围也不断扩大。例如，电、热、声、光、气等自然力，在不能为人实际控制和支配时不为物，而能够为人力控制和支配后则成为物。
须能够满足人们的社会生活需要
民法上的物须具有可使用性，具有价值和使用价值。因为只有能够满足人们的生产或生活需要，才可为主体所有，才可用于交换。不能满足人们生产或生活的实际需要的物，在法律上没有意义。
须为独成一体的有体物
民法上的物一般仅指有体物。所谓有体，是指具有一定的形体，能够为人的感官感触到。民法上的物还须独为一体，即能够单独满足人们的需要。如不能独成一体，则不能单独用于交易，不为民法上的物。
物必须具有稀缺性
并非一切能满足人的需要的物都必然能成为民法中的物。阳光和空气能满足人的需要，在通常情况下却不能成为民法中的物，原因在于它们是无限地供给的, 不具有稀缺性。要成为民法中的物，除了须具有效用外，还必须具有稀缺性。
5. 民法说,你不干净是什么意思
没什么意思的哦！
6. 民法60讲好还是三校名师讲义民法好准备过司考用的
民法60讲专题讲座抄的民法是袭以民法中的重点内容为首要，阐述重点知识；三校民师讲义的民法是完整的民法内容，类似于教科书的体系，但是比教科书更加精简；两者编纂体系不同。
因此并不能说谁更好，三校民师的民法讲义更加适合基础较差的学生，能够更加系统的帮助建立民法体系，而民法60讲能够帮助理解重点知识。
因此选择适合自己的，才是更好的
7. 曹兴明民法讲的怎么样
我听过，还可以吧。不过，只是不知道你喜欢不喜欢那种上课方式
8. 商法说认为，证券法的主要内容是 1 ，与传统商法的其他分支并无 2 ，是 3 的一部分。民法说认为，证券法所
啊呜 我也想问这个问题 高人快点解答吧
9. 民法讲的是什么
法律分析：说是人类文明的结晶一点不为过，形而上它饱含哲学思想和社会思潮，形而下则是市民生活和商业活动体现出的惯性和规则。市民法，在中国结合国情是公民法，关乎市井百姓，很接地气，但同时又博大精深贵为万法之母，光一个诚实信用原则拿到行政法适用，拿到其他法照样适用，熠熠闪光的是民法蕴含的可贵思想。民法是权利法，蕴含的是私权保护，在民法中，权利观念比任何部门法都要耀眼，大学四年最大的收获就是民法唤起我的权利观。
法律依据：《中华人民共和国民法典》.
第一条 为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观，根据宪法，制定本法。
第二条 民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。
第三条 民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。. 第四条民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。. 第五条民事主体从事民事活动，应当遵循自愿原则，按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。
10. 民法讲座
听讲座忌贪多，听一个好的就够了，别想着博采百家之类。我个人欣赏马特的。附送上下载地址，HI给你