实现共赢司法

1. 求关于共赢方面以个人或者他人或是以全社会综合立意，求几篇高中作文事例，像是以社会的进步需要对规则的

新材料作文“分橙子” 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章.（60分）两个孩子得到一个橙子,他们争来争去.最终达成协议,一个孩子负责切橙子,另一个可以先选择切好的橙子.他们按照商定好的办法各自取得一半橙子,高高兴兴地拿回家去了.一个孩子回家后,把半个橙子的皮剥掉扔了,把果肉榨成果汁喝.另一个孩子回到家,把果肉挖出扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃. 上述文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章,不少于800字. 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭. 【思路点拨】 这是一个新材料作文试题,材料选自2009年11月24日《中国教育报》第六版的“他山之石”栏目,原题是《分橙子的管理哲学》.内容是两个孩子为一个橙子争来争去,经过协商达成平分的协议,结果却没有得到最理想的结局,没有达到最好的效果.这个故事的中心含义是：充分有效的沟通,是使事物价值得到最大利用的前提；而缺乏有效的沟通,就会造成事物价值的浪费.分橙子之前,两个人对自己的需要是很清楚的,一个要橙子皮,一个要橙子肉,他们的目标也是非常明确的；切分橙子的过程中,两个人也有一定的合作协商——但最终却没能实现利益的最大化——各自得到自己想要东西的全部,而是只得到了自己想要东西的一半,另一半给白白浪费掉了.问题的关键是,两个人的需要正好处于互补状态,实现各自利益最大化不仅是可能的,而且是应该的.可是,这么顺情顺理的事情为什么没能办成而造成了不必要的浪费呢?原因就在于双方在合作的过程中没能进行有效的沟通交流；假如说,双方都能把自己的需要告诉对方,结果肯定是皆大欢喜. 基于以上分析,我们将这次作文的最佳立意定为：合作中要有充分有效的沟通交流. 切入角度多种多样.着眼于材料的前提,可以表述为“充分的沟通是合作的前提”；着眼于材料道德结果,可以表述为“在沟通的基础上各取所需”“事前充分沟通,才能实现更好的合作”“沟通、交流、双赢”“要做到人尽其才、物尽其用,就必须进行有效的沟通”；着眼于材料中橙子的切分,可以表述为“看似公平的分配不一定能实现人或物的最大价值（最大利益）”“不能盲目追求形式上的公平”“不能只求公平,不求实效”；着眼于两个小孩的协商,可以表述为着“民主协商不一定都能达到最好的效果”“缺乏充分的交流,常常不能使问题得到最完满的解决”；着眼于两个小孩的争执,可以表述为“盲目的相争常常会使人看不到问题的实质”；着眼于材料中两个小孩的综合行为方式,可以表述为“向对方大声说出自己的想法”等等——只要能够与沟通交流相联系,立意指向合作交流,均可视为一类. 这个作文题目审题难度很大.从整体看,没有明显的倾向性；从字里行间寻找倾向性,得到的反而是陷阱：“争来争去”给人一种印象,不应该为一些小事盲目竞争；“达成协议”“高高兴兴”显示结果还好,橙子切分双方满意；“榨成果汁喝”“烤蛋糕吃”给人的感觉也相当惬意,显示的是一种合作共赢的愉悦.这种情况,在近年的高考里边是不常见的. 材料选取也有一定的难度,学生习用的名人典故之类大多不太适用,只有那些关注现实、思考人生的考生,才会从日常生活中披沙拣金,找到合适的习作素材,而那些习惯于无病呻吟的写手考生肯定感到一筹莫展. 【评卷手记】 1.审题问题.由于材料的中心意义比较隐蔽,考生在审题立意上所犯的错误真是五花八门.比较多的情况是,只谈合作（目标、方向）不谈沟通,或者是文中也谈到了沟通交流,但是文章的重心在于合作（目标、方向）.例如“合作则利,相争则弊”“合作共赢”“精诚合作”等；或者只谈目标的重要性,如“目标比方法更重要”“目标不明确,即使方法得当也不能取得最好的效果”等.这些都只归入了二类卷. 还有一些主题虽然也与材料相关,但是明显地偏离了题目材料的含义,如一味赞美民主协商,或者说公平就好,凡事双方高兴就好；或者说“和谐比什么都重要”,或者谈选择,谈价值,谈环保,谈物尽其用,这些都不错,与材料也有关系,但与题目材料的中心意义距离太远. 2.表达问题.评卷过程中,我们会发现,即使一些作文审题准确,立意正确,但得分也并不是很高.这主要是表达的问题,如： ①整体规划不周,文章形制不足.有的作文有很好的立意,但没有写完,甚至只完成了一半. ②思维不畅,表达磕磕绊绊.这种作文,大多从卷面上的涂涂抹抹即可看出. ③满篇大白话,语言缺乏文采.全篇文章,在阅卷老师目光的快速“扫描”中,很难发现有好的修辞、好的句式、准确而含义丰富的成语,彰显一定的文化底蕴的文句的引用. ④能力有限,生造硬拽.比如一篇编号29277的作文,命名也是《选择》,我们撇开它的立意不谈,只看这样的句子,你就能发现作者行“文”上的力不从心：“选择是一杆天平,称出评分秋色；选择是一枝寒梅,香出豆蔻年华；选择是一缕清风,吹拂浮躁心灵”.可以说,这位考生是有着较强的“美文”意识的,但功力太差,只能将这样的蹩脚的不伦不类的比喻硬安在文章中.正如劣质的粉搽在脸上,让人看了心里疙疙瘩瘩,很不是滋味.好的句子一般来说都是“信手拈来”的,而达到“信”的境界,就需要多背诵、多仿写、多揣摩、多领悟,平时不练考试时死搬硬套生拉硬拽是无济于事的. ⑤立意加材料,缺少分析论证,难以产生较强的说服力；立意虽准确,但所用材料却不能论证观点,逻辑上犯“推不出”的错误.“特征”方面,不是“深刻”“丰富”“有文采”“有创新”,而是就事论事式的肤浅,缺乏情感润泽的干瘪.得分不高,自在情理之中. ⑥选用自己不擅长的文体写作.几首诗歌,还有一些半文半白、不文不白的文章,由于水平有限,驾驭上不能得心应手,让人看了不舒服,因此得分都不高. ⑦有些文章,很有文采,能从中看出作者驾驭文字的能力,彰显了作者较丰富的文化底蕴,但行文主旨与材料含义有较大出入.不能不让阅卷老师疑惑,这样高的文字功力,审题上怎么会犯低级错误?是不是考前背诵的范文,宿构的套作?是否太缺少应变能力? 另外,还有一些其他方面的失分原因,比如卷面不整洁、写错别字等,有些错别字纯粹是考生马虎不认真造成的笔下失误,是完全可以避免的.再次,我们告诫学生,形成认真的习惯,避免无谓的丢分. 【佳作展评Ⅰ】平等不等于公平佚名在小学老师给大家分过糖后,你是否会想,他手里的苹果味比我这桃子的好?在中学老师发给读物后,你是否会想,他手里的科技书比我这漫画书好?在单位分过米油后,你是否会想,他手里的米我更需要? 或许,生活中你有太多太多类似的问题.就像两个孩子分橙子,在一人分得一半后,一个孩子却只取肉,一个孩子却只取皮,剩下的都浪费了.在他们以为一人一半平等地分过之后应该是公平的,其实,并不尽然.有时候,平等不等于公平.在分糖分书时,可能两个人彼此看着对方手里的东西,都在想：我更需要他手里那个.可是,为什么不在分物之前,彼此相互沟通讨论后,再作出相应的决定呢?虽然两个人彼此都认为这样分是平等的,可是彼此并没有取得自己需要的全部,所以并不公平. 这些事情,虽然人们在精神上都得到了充分的“公平待遇”,物质上的量也都平等,但是物质上的质却不尽公平.这是缺乏沟通、管理不完善的表现.在做生意时,商人都追求利益的最大化,这个大并不是指得到的最大,而是最大限度地满足个人的需求.因此,交易前总会多次地商讨沟通以赚取最大利益,彼此互相交换资源,这才是真正的公平,物尽其用.行政亦如此,分配人员时,并不是把最高学历分配到最重要的位置,而是在妥善的人才管理下,专业对口,使得人才资源最优化,这才是真正的公平,人尽其才.为了使平等等于公平,在作出决定前,我们应做好充分的准备面良好的沟通,精细的调研,完善的管理,使物尽其用,人尽其才,平等待人,公平处事.现如今,部分资源紧缺,部分地区物质缺乏,我们更应该让平等等于公平,使资源得以充分利用,不浪费一丝资源.在社会中,使政治利益、经济利益、文化利益等人人公平而合理的分配,人人权利平等,分配合理,司法公正.让人们真正感受到,政府和国家为大家创造的平等而公平的环境,民主管理,公平分配. 希望在下次分橙子时,他能拿到想要的全部果肉,他也能拿到想要的全部果皮. 【模拟评阅】这篇文章看似平实却有着丰富的内容,思维严密,并且在入题与收尾上有着鲜明的特点. 在内容方面,作者从“公平”的角度入手,不仅谈到了每个人都经历过的中小学生活,还结合材料分析的生活小事,甚至引申到社会政治领域,如做生意中的讨价还价,有行政上的人员分配,有社会资源的配置,还有权利平等司法公正等等,可以说,文章的材料取自社会的方方面面,可谓丰富多彩.这样,不但容易让文章贴近现实关注社会,还非常容易由浅入深,升华深化主题.所以此项得分20分. 在表达方面,这篇文章语言平实,但是平实的背后却是严密的思维.而在行文结构上,文章在开头没有直接写出自己的观点,而是用了一系列疑问句,委婉地引起了读者的思考,这种开头的方式更易于赢得读者的信赖,并且很容易就把文章由具体引向一般.在引起了读者的思考后,作者就放手尽情挥洒,从各个方面各个角度去论证沟通的好处,到最后收尾时,用了仅仅一句话,就让驰骋开来的文笔立马又归于材料,戛然而止,绝不拖泥带水,令人怕按叫绝!因此此项得分为19分. 在发展等级方面,这篇文章立意高远,内容丰富,论证充分、深刻而富有说服力.此项得分20分. 美中不足的是,文章第三段内容过于繁杂,可以分为几个小段来分别阐述,可谓瑕不掩瑜. 综合以上亮点与不足,根据评分细则,评分如下：内容20分+表达19分+发展20分=59分. 【佳作展评Ⅱ】不要在争执中迷失自己佚名有时,我们总把自己眼前的得失看得太重,使我们反而忘记了自己本来的方向.有时,我们为了一点利益就争得不可开交,反而让我们失去了更多.有时,我们就像那两个为了一个橙子而争夺的孩子,因为争执,使自己失去了一半的果皮或是果肉. 当我们再遇到像文中的那两个小孩的情况时,为什么不能静下心来谈一谈.当静心地谈过后,我们便可以各取所需了. 日前闭幕的哥本哈根全球气候大会上,各方的讨论十分热烈.然而,最终却未能达成各方满意的协议,这次对人类至关重要的大会规模空前,最终竟没有丝毫的实质性突破. 而各方僵持不下、争论不休的原因就在于大家都不想失去自己的利益.发达国家不愿为发展中国家提供资金与技术,发展中国家也不愿关闭自己的污染严重的工厂. 然而,如果大家都可以静下心来去思考,其实我们完全可以做法各取所需.发达国家渴望更好的气候环境,发展中国家又急需资金与技术,倘使双方不再争执,明确自己真正需要的,这次大会,本来会成为人类历史上一次具有里程碑意义的大会的. 大到全世界,小到你我每一个人.爱因斯坦与玻尔在历史上曾有过一次关于量子力学的著名论辩.然而,这次长达数月的激烈论战最终却是双方不欢而散,两人也因此交恶,学术上再鲜有往来.而百年后的今天,当我们再看那一次世纪论战的时候,发现当时双方的观点其实都有问题,但又都有一定正确性. 如果百年之前的两人可以尽弃前嫌,静下心来不再去争执,为共同的科学理想去努力,或许会成为科学史上的一段佳话的. 不仅是那些大师与伟人,我们平常的普通人也一样. 不必再与父母为一些家庭琐事而争吵,不要再与同事为谁干的多干的少而计较,何苦再与同学因一道题的解法而争执不休. 当我们把那些争执放下时,当我们彼此了解了对方与自己的真正想法及真正所需时,我们就可以得到那或许本不可得到的另一半的“果肉”. 【模拟评阅】这是一篇夹叙夹议的记叙文,优点非常明显——现实性强,思路清晰,衔接自然. 在内容方面,本文从材料中得到论点后,将目光转向刚刚结束不久的哥本哈根大会,关注现实贴近现实,让读者感觉文章所论的道理离我们并不远,很有现实意义.然后又用了爱因斯坦和玻尔的例子来说明不能放下争执沟通交流的害处,这个例子并不为很多人所知,也显出了一些新意.此项得分为18分. 在表达方面,语言流畅,衔接过渡方面也做得不错,“大到全世界,小到你我每一个人”“不仅是那些大师与伟人,我们平常的普通人也一样”,这些过渡段落使得文章在衔接转换时非常自然,非常有利于文章内容的层层推进,也利于论证过程逐层深入.此项得分为19分. 在发展等级方面,文章除了内容丰富、结合材料紧密等优势以外,还有最大的亮点——现实性强,思路清晰,过渡分明.此项得分为19分. 不过,文章的不足之处也较明显.将哥本哈根会议失败的原因简单归结为缺乏沟通交流上有些勉强,爱因斯坦与波尔的争执靠简单的沟通交流也未必能解决,也就是说材料并不是能完全证明论点的,显然是作者在选择素材时欠考虑而导致的. 综合以上亮点与不足,根据评分细则,评分如下：内容18分+表达19分+发展19分=56分. 【疯狂链接】一篇文章,虽然不是处处流光溢彩,但也不乏亮点,个别段落甚至是光鲜异常.现将阅卷过程中发现的精彩片段摘录出来,和各位读者共享. 1.南方雪灾如何?我们坚挺着；地震灾情又如何?我们携手着；三聚氰胺又如何?我们自省着；甲流肆虐又如何?我们内治着重视沟通交流的中国早已不是100多年前的那个夜郎自大、固步自封的中国了. 经过沟通,我们团结了；经过沟通,我们坚强了；经过沟通,我们殷实了；经过沟通,我们完备了.（郑州中学,刘润东） ——虽然方向上未能尽如人意,观点材料也难免油水之嫌,但是能够句句不离“沟通”这么一个关键词,就再也不用担心阅卷老师误判了. 2.当花朵在黎明前摇去最后一滴露珠时,它托悲戚的空气青青告诉我们要冷静思考,细心协商. 当朝阳挣脱夜的怀抱抹去最后一颗残星,它让阳光告诉我们要明白对方想要什么,自己想得到什么. 当微风拂过黑夜的琴弦,琴音回荡在空气里告诉我们,经过沟通协商,资源可以达到最优化配置. 每一位在历史的长河边看尽花开花落的智者都心里明白,即使我们不能心照不宣,也同样可以坐下来慢慢协商,或许可以两全其美.（郑州中学,梁雨楦） ——这是一篇文章的开头部分,特点是,段落并列,短促有力；语言优美,修辞叠用；“协商”“沟通”,关键词每段都有.开头这样光彩照人,即使后面多有瑕疵,也会不同程度地被遮掩. 3.失去与得到,便在一念之间.就像那两个小孩,为了一个橙子而争吵,达成协议之后,自以为已经得到了自己所要的,实际上,他们都只得到了自己所要东西的一半,而另一半却毫无意义地浪费掉了,假如他们都能够敞开心扉,沟通交流,他们都会得到自己所要东西的全部,也就避免了无谓的浪费.（郑州中学,赵婷） ——分析到位,令人折服.材料是我们作文立意的本,只有深入地分析材料,才有可能得出符合材料实际意义的结论,才有可能做到立意最佳.材料是最好的例证,有的同学总是将材料束之高阁而另行寻觅,殊不知,那才是典型的舍近求远. 4.人们已经习惯了用自己的思维去推测他人,一事当前,自己会怎么做,也推测别人也会这么做.但是各人情况千差万别,以己度人,往往误判.每到此时,沟通就显得分外重要了. 可是社会还是缺乏沟通.身居闹市的人们,原来住在一个大杂院,虽然吵吵闹闹,感觉还算不错；现在,大家搬进了高楼新房,住了很长时间,还不知道对门邻居姓甚名谁,即使楼道相遇,也是形同陌路.俗话说,远亲不如近邻,可现在,社会发展了,交通方便了,沟通渠道更加丰富了,人们之间的沟通反而实现了老子小国寡民的设想,只隔一道楼板,老死不相往来.（郑州中学,袁芳） ——深挖根源,结合现实,既深刻,又亲切.

2. 央视一套播出的政论专题片都有哪些

今年7月以来，在央视播出的大型政论专题片有8部，分别是：
1、《将改革进行到底》：7月17日—26日，共10集CCTV1
分别为《时代之问》《引领经济发展新常态》《人民民主新境界》《维护社会公平正义》《延续中华文脉》《守住绿水青山》《强军之路（上、下）》《党的自我革新》《人民的获得感》。
2、《法治中国》： 8月18-23日，共6集，CCTV1
分别为《奉法者强》《大智立法》《依法行政》《公正司法（上）》《公正司法（下）》《全民守法》。
3、《大国外交》：8月28日-9月2日，共6集，CCTV1
分别是《大道之行》《众行致远》《中流击水》《穿云破雾》《东方风来》《美美与共》。
4、《巡视利剑》：9月7日至11日，共4集，CCTV1
分别为：《利剑高悬》《政治巡视》《震慑常在》《巡视全覆盖》。
5、《辉煌中国》：9月19日至24日，共6集，CCTV1
分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》。
6、《强军》：9月29日至10月2日，共8集，CCTV1
分别为《逐梦》《铸魂》《制胜》《重塑》《浴火》《跨越》《铁律》《伟力》
7、《为了公平正义》：9月25日－30日，共6集，CCTV12

分别为《开启司改征程》《落实司法责任》《保证司法公正》《提升司法效率》《践行司法为民》《铸造司法文明》。
8、《不忘初心，继续前进》：10月5日至11日，共7集，CCTV1
分别为《举旗定向》、《人民至上》、《攻坚克难》、《凝心铸魂》、《强军路上》、《合作共赢》、《永立潮头》七集。今晚播出最后一集。

3. 中国近年来取得的新成就

中国人权事业取得新成就

一、是改革红利更多惠及全民，经济、社会和文化权利的保障水平再上新台阶。

二、是社会主义民主法治建设有效推进，公民权利和政治权利得到切实保障。

三、是人人平等原则得到切实贯彻，各类群体的权利保障力度稳步加强。

四、是社会主义核心价值观深入弘扬，人权教育研究水平显著提升。

五、是国际人权交流合作广泛开展，人权理念、政策和成就更受尊重。

人权司法保障方面取得新成就

一、是不断健全人权司法保障机制。党的十八大和十八届三中、四中全会对深化司法体制改革作出重大部署，司法职权配置进一步优化。

二、是进一步完善人权司法保障程序。

三、是努力提高人权司法保障执行力。

四、是切实保障被羁押人合法权利。

中国特色军事变革取得新成就

一、建设目标向信息化整体转型。

二、编制构成向质量效能型转变。

三、军事训练向基地化、模拟化、网络化发展。

四、人才培养向素质能力跃升。

五、政治工作向提高战斗力聚焦、

六、后勤保障迈向三军一体、军民兼容、平战结合。

七、武器装备建设更加注重顶层设计。

4. 达到双赢目的什么意思

《博弈圣经》给出的一部分定义

博弈圣经著作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”，它们共同组成了、像似实体政治的幻象。

《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。

《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，平等、互信、包容、合作、共赢的精神，看成博弈实体外交。

《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。
《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。
《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中、一个个旁观输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学的理论，凭个人临时的感觉，谈输、谈赢、谈均衡。

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说，能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论，看成博弈实体经济学。

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’，在天、地、人的情感中，用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融。

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

《博弈圣经》金融犯罪的定义；我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天；金融单位都有共同的理想、共同的欺骗；法定允许欺骗的欺骗、就是金融秩序；法定没允许欺骗的欺骗、就是金融犯罪。

《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。

《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。
《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。
《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。
《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。
《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里，执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。

《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。
《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。
《博弈圣经》工作的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式，才称其为工作，才能预知结果。

《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的母体——博弈实体互联网络，它构成了实体社会。

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。

《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。

《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。

《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准的、具有实体特性的团伙（欺骗行为），属于金融企业。由警局找到、未被政府批准的、具有个体性质的团伙（金融活动），属于经济咋骗团伙。

《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结合，是实体分离不变性学说。

《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉，我们把发展双赢的能力，称为——司法均赢力。

《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉，这就是——和谐司法精神。

《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。

《博弈圣经》改革开放的定义；改革，就是背叛过去、现在跳槽、向未来远征；开放，就是人人以经济作为考察对象，合法的掠夺、合理的挣钱；一切为了富裕自己、强盛国家、救济他人。

《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。
《博弈圣经》人工智能的定义；人们把理性看成智能、把智能看成（0、1、2、）三维数码、把三维数码看成逻辑，人工智能，也就是理性的三维数码逻辑（+-×÷）的精确运算。

《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。
《博弈圣经》感情的定义；感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。
《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。

《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。
《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。
《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。

《博弈圣经》中国特色社会主义政治体系的定义；它的一个个政治机构组成的体系，属于包养体系，如同菟丝子寄生在宿主上，所有的暴力、暴政、威慑、恐吓，都是为了让穷人包养富人。
《博弈圣经》第一的定义；我们把每一个实体中，都看成有一个第三空间，任何一个人的发现、发明、科技、艺术，甚至科学家的创造、运动员进取、以及各个行业的人们，只要他独自走入第三空间的无人区，他就是第一。

《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。

《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。
《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。
《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2、三维随机状态中，一粒期望的粒子（常数0.007813，也是私湍边际效应的一个小目标）优先达成。

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。
《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。
《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。

《博弈圣经》决策的定义：意识，在没有引入空间之前，可以改变自己的状态，一旦被空间包围，就是决策。

《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。
《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。
《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。
《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。
《博弈圣经》经验的定义；我们用矛盾论的辩证法进行的三维逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。

《博弈圣经》博弈知识论的定义；人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。
《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经著作人悄悄的披露，主义就是个人主张。
《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。

《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。

《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的电影画面。
《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。
《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。

……。

5. 在中国，有条垃圾法律，婚姻法司法解释二第24条。一人借钱，夫妻共还。比银行信用级别低，执法力还强

这个条例最怕是骗婚的人，上次看新闻就是如此，有个女的和丈夫关系不好分居，男的借高利贷失踪，结果女的要还几千万，男的失踪了。

6. 来胜司法考试和法学考研怎么样听同学说他们有个考研司考一贯班，两门考试一起准备，取得双赢，真的可以吗

先说结论，我觉得挺不错。因为我自己本身就是参加的来胜法考考研一年两考的班次。很荣幸都取得理想的成绩了。但是我要强调的是来胜的师资和教学模式固然很好。但是主要也要看个人基础还有是否有毅力。毕竟师傅领进门，修行在个人嘛。自己不努力就算给你泄题也白搭。
总体而言来胜老师的背景非常强大，基本都是各个学校里面的教授。像政治的张子见老师、吴志樵老师和张云天老师都是北大教授还有隋原老师是南开大学的教授，英语的曹晓伟老师和唐启明老师是人大的教授，数学的熊波老师、杨皓、刘康泽老师都是中南财经政法大学的教授。大爱专业课的陈永生和周洪江老师，讲课真是太太太幽默了。虽然每个老师讲课风格都不同，但是每节课你都会收获很多知识。
大概的时间安排应该是这样子：从二月份开始准备，一直到十二月末考研，这中间要一直保持复习的节奏，前期可以慢些，六月份开始要加速，十月份开始要冲刺。
其中，背考研单词要贯穿始终，一直背，四月份以前要看看英语语法，长难句，还有考研的中国法制史（因为法考中法制史不是重点），四月份建议开始复习法考，一直到十月中法考结束，然后开始复习考研，主攻刑法和政治（法考与考研的刑法有一些不一样，转换思维不容易），十一月中开始要练习英语作文，保持状态到考前，问题不大。
尤其要强调的是心态问题，这中间要经历两次出分（客观题和主观题），不管考得怎么样，尽量不要影响状态，以最好的状态面对考研。

7. 长江经济带司法鉴定协作要做什么

近日，司法部出台《关于全面推动长江经济带司法鉴定协同发展的实施意见》，针对全面推动长江经济带11省市司法鉴定协同发展提出具体举措。为什么要出台这一实施意见？如何做好政策落实？采访了司法部司法鉴定管理局副局长舒国华。

舒国华：结合长江经济带和司法鉴定管理的特点，《实施意见》提出了鉴定机构合理布局、推动适用统一鉴定标准、加强鉴定援助异地协作等七大举措。
《实施意见》要求制定长江经济带环境损害司法鉴定机构发展规划，实现机构数量均衡、分布科学、发展有序，同时严格落实司法鉴定准入登记规定，在准入具体要求和条件上实现精准统一，避免差别化对待，实现一个门槛准入。要加强对鉴定标准和规范适用工作的指导，组织开展联合执业检查和文书质量评查，建立教育培训协调联动和资源共享机制。
此外，《实施意见》还对跨省协作提出具体要求，规定必要时可组织对复杂疑难案件的跨省专家会商，在化解矛盾纠纷和维护鉴定人合法权益上开展省际协作，加强司法鉴定管理信息交换和鉴定援助异地协作，实现司法鉴定信息化管理系统互联互通、资源共享，建立跨省援助绿色通道。
在政策落实过程中，应着力做好哪几项工作？
舒国华：好的政策关键要抓好落实。贯彻落实《实施意见》首先要加快准入一批资质能力强的环境损害司法鉴定机构，满足诉讼急需。特别要鼓励和引导优质科研机构、大学院校申请登记准入，着力满足环境诉讼案件鉴定需求。同时综合考虑长江经济带执法、司法需要，分步编制法医类、物证类、声像资料机构发展规划。
其次要加强对管理干部和环境损害司法鉴定人的教育培训，特别是要加强与生态环境保护等部门的沟通协作，加强专业技术培训，进一步提高司法鉴定人素质能力。要加强与执法办案、发改物价部门的沟通协调，研究完善环境损害鉴定的特殊程序要求，加快制定环境损害司法鉴定收费标准，认真解决环境损害鉴定周期过长、费用偏高等问题。要严格规范管理监督，从严治鉴、严格监管，不断提升司法鉴定质量和公信力。
此外，还要加强省际协同，推动区域协作。司法部将加强业务指导和工作督办，共同推动长江经济带司法鉴定协同发展、创新发展、共赢发展，充分发挥司法鉴定职能作用，服务长江经济带。

起到监督的作用。

消息来自凤凰网。

8. 为什么说中国致力维护多边主义与公平正义坚持开放发展携手合作共赢促进共同繁荣是站在历史前进方向一边

原因是所有的人们都喜欢和平和发展，也希望公平和正义，这是所有爱好和平的人们希望看到的，多边主义和公平主义能够给各国人们带来繁荣和进步，也是历史的进步。应该遵循以下原则：

第一、秉持多边主义。共商、共建、共享是解决全球数字治理赤字的正确出路。

应在各方普遍参与的基础上，达成反映各国意愿、尊重各方利益的全球数据安全规则。个别国家大搞单边主义，以“清洁”为名向别国泼脏水，以安全为借口对其他国家领先企业进行全球围猎，这是赤裸裸的霸凌行径，应该予以反对和摒弃。

第二、兼顾安全发展。保护数据安全对数字经济健康发展至关重要。

各国都有权依法保护本国的数据安全。同时，也都应为所有企业提供开放、公正、非歧视的营商环境。数字保护主义违背经济发展的客观规律，不符合全球化的时代潮流，不但有损全球消费者公平获得数字服务的权利，最终也会阻碍自身的发展。

第三、坚守公平正义。维护数字安全应以事实和法规为依据。

把数据安全问题政治化，刻意搞双重标准，甚至不惜造谣抹黑，违背国际关系基本准则，也严重干扰和阻碍全球数字合作与发展。

(8)实现共赢司法扩展阅读：

为应对新问题新挑战，中国愿发起“全球数据安全倡议”，欢迎各方的积极参与。这一倡议的主要内容包括客观理性看待数据安全，致力于维护全球供应链开放、安全和稳定。反对利用信息技术破坏他国关键基础设施或窃取重要数据。

采取措施防范和制止侵害个人信息的行为，不得滥用信息技术对他国进行大规模监控，或非法采集他国公民个人信息。要求企业尊重当地法律，不得强制要求本国企业将境外产生、获取的数据存储在本国境内。尊重他国主权、司法管辖权和对数据的管理权。

不得直接向企业或个人调取位于他国的数据。应通过司法协助等渠道解决执法跨境数据调取需求。信息技术产品和服务供应企业不应在产品和服务中设置后门，非法获取用户数据。信息技术企业不得利用用户对产品依赖，谋取不正当利益。

9. 让签约拍司令是什么

摘要 拍司令-专注于二手车拍卖的平台