古代刑法腰折
Ⅰ 古代刑罚中的腰斩是什么意思
腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现,直到雍正年间方被废除。
“令民为什伍,而相牧司连坐,不告奸者腰斩。”《晋书·石季龙载记上》:“季龙志在穷兵,以其国内少马,乃禁蓄私马,匿者腰斩。”《秦并六国平话》卷下:“李斯、李由虽无罪犯,枉受其罪,只得枉招……遂具五刑,论腰斩咸阳市。” 吴晗 《朱元璋传》第七章三:“元璋知道《上梁文》又是高启的手笔,旧恨新罪一并算,把高启腰斩。”
Ⅱ 古代刑法中腰斩啥意思
一个人斩成两半
Ⅲ 古代的腰斩、五马分尸(等酷刑)分别是什么
腰斩:
腰斩是古代的一种酷刑,是用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现,直到雍正年间才被废除。
五马分尸:
在古代时候五马分尸是一种非常残忍的酷刑,是用五匹马来分裂人的头和四肢。
(3)古代刑法腰折扩展阅读:
最初腰斩行刑时用斧或钺,因为青铜毕竟要软些,不够锋利,必须做成斧钺,砍下去才有力度。待铁器普及后,刀渐渐在斩刑中唱起了主角。
不过刀虽然锋利,却容易磨损,用起来更要求技巧,得像庖丁解牛一样,谙熟腰椎骨空隙,否则,一刀下去不能砍断,场面自然尴尬,会遭围观的人群嘲笑其手艺不精,有损刽子手的职业操守。
不过随着技术的进步,腰斩开始启用更顺手的铡刀,不仅刃利背厚,不易磨损,而且对杀人技术要求比较低。
腰斩在行刑时,犯人必须脱光身上的衣服,使腰部裸露出来,伏在铡床或木、铁的砧板上,正是刀俎之间我为鱼肉的架势。
人的主要器官都在上半身,因此犯人被从腰部砍作两截后,还会神志清醒,过好长一段时间才断气。
犯人的家属往往会打点一下刽子手,让他行刑时从上面一点的部位动刀,可以使犯人死快点。如果有人想要犯人多受点罪,就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀,甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上,使血不得出,可使犯人多延续两三个时辰不死。
Ⅳ 古代刑法腰斩是什么意思 腰斩是用重斧从腰部将犯人砍
腰斩是用重斧复从腰部将犯制人砍作两截人的主要器官都在上半身,因此犯人被从腰部砍作两截后,还会神志清醒,过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手,让他行刑时从上面一点的部位动刀,可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪,就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀,甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上,使血不得出,可使犯人多延续两三个时辰不死,真是残忍至
Ⅳ 古代腰斩的刑罚是何时出现的
腰斩这个刑罚在很早之前就有了,最早可以追溯到周朝时期,周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中“斩”就是我们所说的腰斩,而“杀”就是后世刑罚中常用的砍头。现在我们只知道腰斩出现于周代,但是具体是谁发明的工具或者是谁首先使用这种刑罚,资料已经不可考了。实际上,腰斩这种刑罚的出现从另一方面来说,也代表了历史的前进。
腰斩是很残忍的,雍正时候的河南学政俞鸿图,因为自己的小妾在科举中泄露试题,坑的俞鸿图被判了腰斩,死前疼的在地上写了七个惨字,连雍正皇帝都不忍心了,由此可见,腰斩这个刑罚多么的残忍,直到这个时候才被雍正下令废除。
Ⅵ 古代有腰斩之刑,到底何为腰斩
腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现,直到雍正年间方被废除。
殷商时代的死刑,保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗,烧、烤、蒸、煮,无不围着口腹之欲打转。如"醢"是把人剁成肉酱,"脯"是把人做成肉干,"炮"是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉,而"镬烹"则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
到了周代,"砍斫"逐渐取代"烹饪",成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的"斩"就是腰斩,而"杀"才是后世所谓的斩首。腰斩的出现,在某种程度上也算是"历史的进步"。
最初腰斩行刑时用斧或钺,因为青铜毕竟要软些,不够锋利,必须做成斧钺,砍下去才有力度。待铁器普及后,刀渐渐在斩刑中唱起了主角。腰斩不过刀虽然锋利,却容易磨损,用起来更要求技巧,得像庖丁解牛一样,谙熟腰椎骨空隙,否则,一刀下去不能砍断,场面自然尴尬,会遭围观的人群嘲笑其手艺不精,有损刽子手的"职业操守"。不过随着"技术的进步",腰斩开始启用更顺手的铡刀,不仅刃利背厚,不易磨损,而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀,其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去,刀起头落,仿佛中国式的断头台,而是腰斩时用的,把人截成两段,"手足异处"。
腰斩在行刑时,犯人必须脱光身上的衣服,使腰部裸露出来,伏在铡床或木、铁的砧板上,正是刀俎之间"我为鱼肉"的架势。
人的主要器官都在上半身,因此犯人被从腰部砍作两截后,还会神志清醒,过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手,让他行刑时从上面一点的部位动刀,可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪,就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀,甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上,使血不得出,可使犯人多延续两三个时辰不死,真是残忍至极。
腰斩这一刑法有人认为是在雍正朝被废,当时雍正皇帝对俞鸿图实行腰斩的刑罚,俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个"惨"字方自气绝身亡,雍正听说之后便觉残忍,命令废除这一刑罚。但是根据《清史稿·世宗本纪》及《清史编年》等史籍记载,俞鸿图因纳贿营私被诛杀,时判斩立决而并非腰斩。而且也没有关于雍正皇帝废除腰斩的记载。关于俞鸿图腰斩的说法,有现代人林涛的历史通俗读物《正说清朝三百年》。书中声称,俞鸿图是中国最后一位处以腰斩的政府官员,由于行刑时形状甚为凄惨,雍正帝亦恻然不忍,遂宣布废除腰斩刑。但此事并无正史佐证。
Ⅶ 腰斩这种刑罚在古代是高级法院才可以判的
不同时代的具体规定不一样。
县令也可以判死刑,但是要上报刑部复核。
Ⅷ 古代腰斩是一种多么残酷的刑罚,谁是第一个处罚的人
据说是李斯。腰斩是一种非常残酷,可以说是丧心病狂、泯灭人性的刑罚。它的残酷程度堪比五马分尸、凌迟等酷刑,所以说非常恐怖。腰斩腰斩,顾名思义,就是从腰部斩开。它不同于砍头这种刑罚,将人从腰部斩开,人并不会马上死去,而是会痛苦挣扎一段时间后,才会死亡。据说,古时候第一个被实行腰斩的人是李斯。
腰斩的可怕程度主要在于,往上一分,痛不欲生,往下一分,生不如死。也就是说,刽子手在行刑的时候,如果稍微往上一些,刚好在某些重要器官的部位斩断的话,人虽然极端痛苦,但是会极快死亡。但是要是往下一点,那么人不但要承受极端痛苦,还不能马上死亡,最终失血过多而亡,或者活生生疼死。一代权臣,害死韩非子的李斯,最终落得这样的下场,也是令人唏嘘。
Ⅸ 腰斩的古代刑罚
殷商时代的死刑,保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗,烧、烤、蒸、煮,无不围着口腹之欲打转。如“醢”是把人剁成肉酱,“脯”是把人做成肉干,“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉,而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
到了周代,“砍斫”逐渐取代“烹饪”,成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩,而“杀”才是后世所谓的斩首。腰斩的出现,在某种程度上也算是“历史的进步”。
Ⅹ 古代人犯了什么样的错,会被判腰斩酷刑
我国古代对于犯人的处罚都是非常严厉的,有些惩罚更是令人不忍直视。其中炮烙之刑以及五马分尸,千刀万剐都是非常残忍的刑罚。而这其中还有腰斩这种刑罚。与千刀万剐比起来腰斩这一想法并好不到哪里,在千刀万剐最初被设计的时候,设计者的想法是要将这个人3000多到处死,而在真正实行的时候,坚持时间最长的一个人也只坚持了1000多刀,腰斩这一刑罚更是让人慢慢的等待死亡。但是在古代凡是被处以腰斩这一刑罚的人,一般都是处及皇权的人。
当然到了今天,在如今的社会当中,这么残酷的刑罚已经被我们取消了,虽然说对于那些罪大恶极的人,国家也会处于死刑,但是他们的死刑是很少有痛苦的,往往都是一枪了事。尽量减少受刑者的痛苦,并不会像古代那样。