民法典专题讲座精神

㈠ 民法典的重大意义 七个方面

具体有以下意义：

1、《中华人民共和国民法典》，是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。

2、民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律

3、对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展。对推进国家治理体系和治理能力现代化都具有重大意义。

4、是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求。

5、是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求

6、是提高我们党治国理政水平的必然要求

7、民法典实施水平和效果，是衡量各级党政机关履行为人民服务宗旨的重要尺度。

(1)民法典专题讲座精神扩展阅读：

民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律。党的十八大以来，习近平总书记明确提出“坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”，不断开创依法治国新局面，将我国社会主义法治与依法治国理论提升到了前所未有的高度。

法治社会是法治国家、法治政府建设的社会根基，只有筑牢这一根基，才能协调推进“三个一体建设”。民法典系调整人民群众、各行各业社会生活与经济生活的基本法，被誉为“社会生活的网络全书”，其颁布施行应成为全面加强法治社会建设的重要契机。

参考资料来源：中新网-充分认识民法典的重大意义 全面加强法治社会建设

㈡ 为什么民法典始终贯穿“平等”的立法精神

因为民法典中间的个体，它的最基本的原则就是平等，所以说在制定这个法律过程中间，必须要遵循这个平等的原则，来处理他们之间的纠纷。

民法基本原则的功能主要体现在以下几个方面：

第一，具有立法准则的功能。民法基本原则贯穿于整个民事立法，统帅和指导各项民法制度和民法规范的制定，以避免民法内部矛盾，从而保持民法体系的和谐一致，借以实现民法整体功能。

第二，具有行为准则的功能。

第三，具有法律解释准则的功能。由于成文法自身的不可避免的局限性（一般规则对具体案件之局限性，有限规则对无限客体之局限性，模糊规则对确定事项之局限性，稳定规则对发展事物之局限性，刻板规则对丰富内涵之局限性），克服成文法局限的经常性手段是立法解释和司法解释。

(2)民法典专题讲座精神扩展阅读

民法典被誉为“社会生活的网络全书”，生老病死、衣食住行、消z费借贷、生产生活都能从里面找到答案。而之前有很多条款政策都不全面。民法典的颁布可以让更多的问题有法可依。

对于国家而言，民法典是里程碑式的成就。

法典在“安邦定国”中发挥的作用不言而喻。大家所熟知的《拿破仑法典》，又称《法国民法典》，历经多次修改，至今仍是法国现行的法律，在维护国家稳定、助推社会进步的作用有目共睹。这也正如拿破仑自己所说，他真正的光荣并不是打了40多次胜仗，而是颁布民法典。

㈢ 我国《民法典(合同编)》体现了怎样的立法理念和精神

尊重当事人自治。
加强对消费者的保护。
强化对国家利益、社会公共利益的保护。

㈣ 民法典有什么重大意义

民法典的立法意义就是充分反映人民群众的意愿，保障私权，维护广大人民群众的利益。只有充分保护私权，才能全面保障和维护公民的切身利益，并有利于规范公权。

民法典不仅仅是法律条文的汇编，更是中华民族精神和新时代精神的立法表达，反映出一个民族对生存发展民生关键问题的基本立场。纵观世界法制发展史，那些具有世界性影响的法典，通常都是在一个国家、一个民族处在蓬勃发展的时期形成的，凝聚起这一时期社会发展要求的广泛共识。

民法典的颁布是新时代中国立法进程的重大工程

民法典编纂过程庞大而复杂，“编纂”意味着跟现行的民法单行法相比，民法典的内容并不是推倒重来，更不是一成不变，而是在单行法基础上的修正完善，根据时代的发展增添了一些新的制度安排。

从民法总则到民法典的编纂，先后10次公开征求社会各方面的意见，总共有425600多人参与提意见，提出的意见总数达102万条。除了公开征求意见，立法机构还面向各地方发函广泛征求意见。

㈤ 民法典原则和精神

法律专题
民法典坚持的原则有哪些？民法典的基本精神与核心理念是什么？
时间：2020-08-03 来源：法律投稿
一、民法典坚持的原则有哪些？

民法典基本原则，是指其效力贯穿于民法典始终的民法根本规则。

民法典的基本原则中有两条价值线索。一条是合法权益受保护原则、平等原则、自愿原则；另一条是诚实信用原则、公序良俗原则、公平原则。

（1）平等原则使得民事主体适用相同的经济社会生活规则；自愿原则使得民事主体可以在经济社会生活中凭借自己的自由意思追逐合理利益；合法权益受保护原则使得民事主体在经济社会生活中所获得的合理利益能够得到法律保障。

以上三原则是社会效率的源泉，构筑了市场经济及自由竞争的法律基础，被称为“基本体制原则”。

然而，基本体制原则的功能经充分发挥，时日既久，民事主体在经济社会生活中成败效果会逐步累积，导致日益严重的强弱分化。严重的强弱分化会带来巨大的社会问题，使社会正义价值受损。

（2）为了弥补市场机制的缺陷，后一条价值线索逐渐在民法中突显出来，诚实信用、公序良俗、公平原则分别从不同角度对前一条线索形成限制和修正。其实质是国家以公权力之手对自由市场机制进行一定的干预，从而使社会正义价值得到体现。以上三原则被称为“体制限制原则”。（《民法总则》第九条确立了一条全新的基本原则即“生态环境保护原则”，也被誉为“绿色原则”。也属于体制限制原则。）

（3）基本体制原则与体制限制原则并非平行关系，而是有主有辅。平等、自愿、合法权益受法律保护原则构成基本体制原则，居于主导地位，这条价值线索若不存在，民法本身就不复存在，市场经济与自由竞争机制也不复存在。诚实信用、公序良俗、公平原则、绿色原则构成体制限制原则，居于辅助地位，其功能在于使基本体制妥当发挥功能，故其虽对基本体制原则形成一定的限制和修正，但决不是颠覆和取代。

从根本上讲，社会正义价值主要依靠公法和社会法去实现，作为私法的民法虽然也对社会发展和需求做出回应，并在自己弹性范围内进行一定的调整，但是这种调整绝非否定自我；否则，社会效率价值在法律上就无从贯彻了。

㈥ 法国民法典的立法精神与思想

法国民法典是法国大革命的产物，虽然其中仍留有若干旧思想的残余，但终究是革命思想的体现。这种革命思想就是自由资产阶级思想家的自由思想和人权思想。法典虽然未能在家庭制度方面完成人的解放(在这方面，法典较之革命后的法令有些退步），却在经济方面较为彻底地做到了这一点．法国民法典是人权宣言在法律形式上的体现。我们如果把依照这个民法典构筑的社会与革命前的社会(封建社会)对比一下，就会看到法国民法典的思想意义——它摧毁了旧社会，开创了一个新社会。当然，这个新社会是资本主义社会，那个时代，它是人类文化的顶峰。在封建社会中，人受着各种各样的束缚，受着各种力量的压迫，既没有意思自由也没有行动上的自由，法国人分为各种阶层，没有平等可言。但在民法典的规定下，所有的法国人是平等的、自由的，只受自己意思的支配．总之，法国民法典是解放人的法典，而不是束缚人、更不是奴役人的法典。就是在今天，法国民法典的这种精神仍对我们有启示作用、指导作用，我们仍可从这方面去学习它。
《法国民法典》于1804年3月21日通过。法典除总则外，分为3编，《法国民法典》第一版封面共2281条。第一编是人法，包含关于个人和亲属法的规定，实际上是关于民事权利主体的规定。第二编是物法，包含关于各种财产和所有权及其他物权的规定，实际上是关于在静态中的民事权利客体的规定。第三编称为“取得所有权的各种方法”编。内容颇为庞杂：首先规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制；其次规定了债法，附以质权和抵押权法；最后还规定了取得时效和消灭时效。实际上，该编是关于民事权利客体从一个权利主体转移于另一个权利主体的各种可能性的规定。
《法国民法典》是一部早期的资产阶级民法典，与当时的自由竞争经济条件相适应，体现了“个人最大限度的自由、法律最小限度的干预”这样的立法精神。其中的基本原则：全体公民民事权利平等的原则、绝对所有权制度、契约自由及过失责任原则等，这些都是代表着资产阶级的自然法领域中的“天赋人权”理论在此民法典中的体现。而私权神圣的核心就是所有权绝对。

㈦ 大学生如何认识新时代民法典彰显的民族精神与时代价值

写作思路：意高则文胜立意，就是确立的中心和意图，要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

正文：

中国是拥有五千年法治文明的世界文明古国，在长期的治国理政实践中积累了十分丰厚的政治智慧与法律智慧，并形成了法典化的立法传统。然而，在漫长的岁月变迁中，中国古代始终没有出现一部独立的民法典。

近代虽制定了民法，但因一味移植西法、脱离国情实际而无法保障民众的合法权益。新中国成立以来，陆续制定了《民法通则》和《婚姻法》《继承法》《合同法》《物权法》《侵权责任法》等一系列民事单行法。

覆盖民事法律关系的方方面面，为编纂一部旨在维护民事权利、增进人民福祉、促进人的全面发展的社会主义性质的统一民法典奠定了制度基础、实践基础和理论基础。民法典的诞生，将开启中华法治文明新的历史篇章。

其一，民法典凝聚中华民族共同意志，体现出社会主义立法的民主性、科学性和先进性。民法典在编纂过程中采取开门立法的方式。

广泛听取和吸收各界群众的意见和建议，不断充实和改善相关条文，严格履行法定程序，最大程度倾听民意、反映民情、荟萃民智，是群众路线在立法层面的深入贯彻，生动诠释了科学立法、民主立法、依法立法，集中反映出社会主义立法的优越性。

其二，民法典既体现出新时代的核心价值，也弘扬了伟大的中华民族精神。核心价值与民族精神相辅相成，都是中华民族文化传统、生活方式、理想信仰、价值观念最本质、最集中的表达，深刻影响着中国人民的特质和禀赋，持续塑造着中华民族的灵魂和性格。

民法典将“社会主义核心价值观”和中华民族自古以来孜孜追求并不懈坚持的自愿、公平和诚信原则纳入其中，不仅实现了依法治国与以德治国的有机结合，也展示了民法典捍卫社会主义核心价值、弘扬中华优秀传统文化、遵从民事立法普遍原则的基本立场，彰显出中华民族在推动法治文明发展进步中的伟大创造精神。

其三，民法典是对依法治国经验和智慧的升华，是人民权利保护的宣言书。民法典并不是凭空立法，而是在认真梳理和科学总结社会主义市场经济下法治建设经验与运行规律基础上，对现行民事立法进行整理而成的。

无论是总则条款的设置，还是分则内容的排列，都体现出契合时代和社会发展需要的务实精神。尤其是人格权的独立成编和诸多平等保护国家、集体、私人的物权的规定，切实回应了大数据时代公民个人权利面临的现实挑战，表达了新时代民法典对人民权利保护的鲜明态度。

㈧ 民法60讲是什么

首先感谢大家对《民法60讲》的一如既往的信任与爱护。八年来，无数一届届的考生伴随这本书为代表的专题讲座系列，顺利通过了司法考试。还有的朋友虽然通过了司考甚至已经开始了律师执业，但也会每年买上一本新版的《民法60讲》，以示支持、留念抑或珍藏。2010年版本虽然换了新的教育机构名义出版，但仍然没有消减大家购书读书的积极性，在此作为作者我先谨致谢意了。
此时此刻，华灯初放，我坐在广州海珠区众合学校在中电数码城的一间办公室里敲键盘，窗外车水马龙纷纷攘攘，但我的心是清静的。中午来穗，袁锦校长给我一本书《如何阅读一本书》。这是一本写于上世纪四十年代畅销几十年的名著了，两位美国人写的。下午读之，心有有感，正好袁校长也反映众合教育的学员都想了解如何使用《民法60讲》等专题讲座系列如何阅读，能否写上几句话建议大家一下。只能从命，现学现卖加上我自己对这本书的心得体会，写下以下文字，希望对各位读者有所帮助。
一、 民法的学科特点以及司考命题的有特点
民法素称博大精深，的确有着非常宏大精深的理论体系，所以对于民法的学习重在理解。这一理解，一定要突出强调体系化的理解与掌握。可以这样说，孤立地掌握民法的某一个知识点，无论掌握的有多好，可能都是没有意义的，如果迷失了其在民法理论框架下的位置的话。与此相适应，民法的司考命题也是重在考查综合性的知识体系，重视对民法基本概念体系与基础理论体系的理解与掌握程度的考查。这里只举一例。司考中的民法命题，每年分值在近100分，涵盖的立法文件有25个之多，分别是：民法通则、民法通则意见、精神损害赔偿解释、人身损害赔偿解释；物权法、建筑物区分所有权解释、物业纠纷解释；担保法、担保法解释；侵权法；合同法、合同法解释一、合同法解释二、租赁合同解释；婚姻法、婚姻法解释一、婚姻法解释二；继承法、继承法意见；著作权法、著作权法实施条例；专利法、专利法实施细则；商标法、商标法实施细则等。这么多的知识体系以及立法文件，仅仅掌握各自的部分还是不够的，关键在于各自的关系，还是主要的一个侧面。
所以，对于民法的复习，一定要处理好理论体系、立法规范与生活（司法、或者真题）实例之间的关系，
同时，民法也显然是商经法等学科的理论基础之所在。这至少提醒我们在复习的进度上，我们至少要先安排民法的复习其次是商经法的复习，如果复习顺序搞颠倒了，可能效果并不妙。
二、 《民法60讲》做对了什么
一句话来说，《民法60讲》之所以在应试司考辅导领域的成功，就是比较成功地实现了法理、法条与实例的完美结合。具体稍微展开言之：
1.就其专题体例而言，并没有拘泥于传统常见的民法教科书的章节结构，而是以知识集群为中心关注点，分为60个左右的专题，打破以上各个民法组成部分以及各个立法文件之间的内容界限，只要在内容上具有共通性或者属于同一类法律现象的，就会出现在同一个专题里面，其相互之间的关系也会得到周详的叙述或者得到总结。举例而言，前者，如’产品责任（加害给付）”一个专题，融合了侵权责任法、合同法、合同法解释一、民法通则、民法通则意见、消费者权益保护法、产品质量法以及民事诉讼法等所有关于产品责任的规定。这样大开大合、众横捭阖的叙述，在各类民法教材与辅导书中都是不常见的。但确实迎合了司法考试的命题复习应对需要，极大地方便了考生的复习；后者，如“合同终止”一讲里关于合同解除的情形，整合了我国列入司考范围内的民商法、经济法20多个部门法关于各类合同解除的规定，统一列在一起，既让读者一目了然，也极大减轻了读者自己总结的困顿。
2.就其每一专题下的内容而言，以理论体系为框架展开，在叙述上紧紧围绕现行法律法规的主要法条，但在每一部理论知识与法条内容展开的时候，都会及时附上生活中简单易懂或者过往司考命题中的典型例题，予以辅佐读者理解每一个知识点而唯恐有所偏差。即使每一位读者在理解的某一个知时节点上有偏差，也会予以及时的自我自觉纠正。这样，读者会觉得时时与作者在一起共同思考同步思考而不会有所偏离，利于自学。

三、 阅读《民法60讲》的若干建言
在以上认识背景下，我对大多数读者（具体因人而异，不好适用于每一位读者）阅读本书的应注意问题，提出以下建议，以利于提高学习效率。
1. 关于阅读时间的选择
建议包括三点：
（1）拿到书就开始阅读，要早越好。由于司考复习量太大，所以尽早复习利用复习的时间越长考试效果越好这是公开的秘密了。在所有学科里面，民法是应该最早启动复习的一个学科之一，至少要早于相关的商经法、民诉法、国际经济法的复习。其次，要在做各类试题之前至少先把本书读透一遍。这样，关于本书的复习起点，对于多数考生尤其大三生来讲，最迟在4月底应该阅读了。
（2）在复习的中段也就六七月份，应该开始第二遍的复习，这一阶段可以配以大量的做题。
（3）在复习的末段也即八九月份，也应该进行至少第三遍的阅读，查漏补缺，重点突出。
2. 阅读次数的设定
不好下定义说究竟读多少遍最合适。但从过去七八年不少考生来函来信发帖子反映的情况看，他们都是至少看了3-5遍或者5-7遍的规模，才最终依赖这本书掌握了民法的体系的，当然也有看了更多遍数的。我的建议是至少3遍。
3. 书阅读越薄
但是，每一遍并不是均等下功夫的。真正会读书的人，都是将书阅读越薄而非相反的。具体而言，第一遍应该全神贯注的、一气呵成的、全面系统的精读一遍，以整体掌握本书的脉络同时也就是司考中的民法的体系结构，以及每一个知识点的细节。第二遍的阅读，应该把已经掌握的或者你认为不重要的细枝末节的东西舍掉，有选择地阅读每一个专题的部分内容甚至只选择阅读某些专题的内容，同时配以练习题来阅读以随时强化一些未掌握的专题的部分内容。第三遍，完全应该查漏补缺的阅读，以补强、纠正个别的内容体系。
以上3遍的安排是虚指。如果你打算阅读5遍，可以把前两遍当做上述第1遍；把第三、四遍当做上述第2遍；以此类推。
4. 交叉阅读
在2010年的版本上，阅读《民法60讲》还要处理好与《配套练习》、《配套核心法条必背》的相应民法部分。我的具体建议是：
（1）关于配套练习，最早在第2遍之后再配合着做。原因是，一则配套练习题的难度并不低，在还没有掌握知识体系之前，过早做有暴殄天物之嫌，如八戒吃仙人果，未尝到滋味又徒增浪费时间与试题本身。另外，在做配套练习题的时候，发现错题的话，一定要回到《民法60讲》的书本中去，查找原因，补强加强。
（2）关于配套核心法条必背，最好的阅读习惯是：在每一讲之前，先熟读两遍本专题所配的核心法条，再来看专题的内容。坚持阅读《民法60讲》的每一遍前都这样做，也可以在阅读完每一讲之后再熟读一遍。坚持，坚持。
这样，配套核心法条必背的编撰目的就达到了，你作为读者也会享受到法条、法理与实例相结合的学习乐趣与效果。而且，你在阅读每一讲的障碍与难度也会大大降低了。
5. 带着兴趣阅读
多年来我一直坚信，民法是一门博大精深的学科，同时也是一门趣味盎然的学科。至于很多读者在大学念书的时候没有感受到民法之乐趣，那多数是因为教书者的无趣或者教科书的乏味所致。但我相信，《民法60讲》可能存在很多很多的缺点，但在趣味上始终是不缺乏的。带着趣味来阅读一本书，是阅读也是学习的高境界，也是学习高效率的内因所在。如果你能在阅读《民法60讲》的过程中（暂时）忘却了是为了一场考试才逼迫自己来阅读这本书的初衷，而沉浸在哪怕暂时沉浸在纯粹学习民法知识的乐趣之中，所谓无意插柳柳成阴，你最终会发现自己获得了最大的收获。
祝阅读愉悦。

㈨ 民法典的精神是什么

民法典是规范平等主体之间人身和财产关系的法典。民法典是民生领域基础性、综合性法律典籍，是一个国家经济社会发展的真实写照，也是一个民族精神文化的集中体现，更是全体人民民事权利的宣言书和保证书。

㈩ 什么是民法典的立身之本是最核心的中心思想也是最为鲜明的时代精神

【平等】是《民法典》的立身之本，是最核心的中心思想,也是最为鲜明的时代精神。