民法典信任

A. 新民法典,女方如何保护自己的遗产

、 预备阶段：婚前
在结婚之前女性朋友可通过如下方式保护自己的财产权益。
（1）夫妻婚内财产协议书。
夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。 这种方式可以保障夫妻之间财产的独立性。
但这种方式在适用上有一定的要求和风险。首先，夫妻婚内财产协议书必须采用书面形式，若没有约定或约定不明确的，则视为无约定，对夫妻关系存续期间的财产实行共有制。其次，对产生共同债务的风险难以控制，虽说有了夫妻婚内财产协议，夫或妻婚后的个人债务应当由个人承担，但若债权人为善意第三人且不知夫妻之间的约定，那债权人仍有权要求另一方清偿债务，只是在这种情况另一方有向实际债务人追偿的权利。但现实生活中具体情况还需具体分析。
婚内财产协议的主要内容一般包括以下几点： 1、明确婚前财产的范围及归属； 2、明确夫妻共同财产的归属及使用方法； 3、确立夫妻双方在家庭生活中的权利、义务； 4、协议的生效、撤销； 5、违约责任。
婚内财产协议看上去似乎缺乏一些人情味，但对夫妻双方而言，婚后不至于因为财产发生争执或互相隐藏，因而并不会减弱夫妻双方的感情。
（2）夫妻忠诚协议
夫妻忠诚协议是一种以过错方因过错而对无过错方承担相应补偿责任的约定，这种约定并未违反法律、行政法规的强制性规定，协议条款的履行是以一方存在协议中列明的过错为前提，而非直接对离婚设置限制条件，因此并不违反婚姻自由原则，应属有效。
夫妻忠诚协议对过错方带有一定的惩罚性，因此现在越来越多的女性或者说弱势的一方愿意为自己的婚姻上一个“保险”。夫妻忠诚协议的范围很广，可以涉及到婚前财产的转化、婚后财产归属、也可以涉及到离婚后的经济补偿。如果运用的好，无疑对婚姻双方都树立了一个“家规”。
夫妻忠诚协议其实并不限制人的感情发展，只是限制了感情发展的时段，将《婚姻法》中的忠诚义务变成一条具有可操作性、带有惩罚性的条文，而不再停留在道德谴责的层面。因此夫妻忠诚协议与婚姻自由原则并不冲突。
（3）婚房购买
随着最近《婚姻法解释三》的出台，很多女性都开始担心自己的利益，因此渐渐流行了一句话就是“只要离婚，女方就要净身出户”。但我认为作为当代女性我们无需一味的害怕，认清法条。
我们现在就来解读一下《婚姻法解释三》中看似对女方不利的条款：“婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第（三）项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。”
解读：这个条款的限制很多，首先，该不动产必须全由一方父母出资，只要我们改变一下出资方式，就可以不适用此条款。其次，产权必须登记在出资子女名下，若将两人名字都加上则也可以规避此条款的约束。
“夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下，离婚时该不动产由双方协议处理。协议不成，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。”
解读：由于我国传统的婚嫁习俗一般都是由男方来支付购置新房首付款，婚后共同还贷，房产一人一半，而《婚姻法解释三》的出台无疑对大多数女性是一个重重的打击。但是，这个条款如果倒过来分析是由女方支付房屋首付款，就会有截然不同的效果，就算不能做到，至少一人一半也是可行的，只要避免首付款都出自一方即可。其次，将房屋登记在两人名下也可以规避该条款。

2、经营阶段：婚中
婚姻是神圣的，夫妻之间应该坦诚相对，若每日都在算计那婚姻也不会幸福，这时候的女性只要好好经营自己的婚姻即可。这个时候妻子可以不必算计太多但至少要清楚家庭的收支情况，清楚丈夫的资金流向但不要去干涉，试着做一个“傻女人”。
但在实际生活中，很多女性在婚姻生活中都对对方有一种依赖和信任，这种长期的依赖和信任会使她们养成习惯，甚至是麻木。她们很少意识到应该从法律上保护自己的权益，也就是她们对婚姻太有信心，觉得不会有什么变故。事实上，目前这个年代，婚姻是很脆弱的。女性朋友在日常生活中应注意保护自己的财产权益，注意家里收入和支出情况，保存有关财产信息。
（1） 清楚家庭共有的财产及资金流向，保存有关财产信息（律师介入）。
夫妻共同财产包括1、工资、奖金；2、生产、经营收益；3、知识产权的收益；4、继承或赠与所得的财产,但遗赠或赠与合同中明确归夫或妻一方的财产除外；5、其他应当归共同所有的财产。
在很多传统的家庭中，女性往往在婚姻关系中一般都将重心放在家庭，对丈夫在外拼搏的事过问不多，当面临婚姻破裂时手无缚鸡之力，连家庭财产多少也搞不清楚，最终导致了个人悲剧。
女性应切实了解家庭共有财产有多少，并清楚资金流向。如丈夫名下有公司的，女性应知道公司资产、股权、债权债务有多少，并了解资金流向及合作单位，做到清楚财产价值、走向、趋势。了解家庭的共有财产及资金流向的好处在于它可以防患于未然，不至于在发生婚变时对方恶意偷偷转移财产或离婚后执行不能。
一旦发现资金流向不对，或者财产出现异常，如被设定抵押或莫名转移等，应提高警惕，必要时立即采取保全措施。

B. 求《瑞士民法典》全文 或者下载地址 或者在那本书里能找到

目前我找到瑞士民法典部分英文版http://www.admin.ch/ch/e/rs/2/210.en.pdf

和瑞士民法典(德文)：http://wenku..com/view/36081a60783e0912a2162a20.html

你找到相关信专息也请发属给我。

C. 民法典第463到508哪几条是完全型法条

摘要 从《民法典》的第463条到第988条，共526个条文都是属于《民法典》合同编的条文。但从法律适用的角度去观察的话，《民法典》中实质上属于调整合同关系的法律规则，不限于这526个条文。如《民法典》第508条的规定：“本编对合同的效力没有规定的,适用本法第一编第六章的有关规定。”即关于合同的效力认定，如果合同编第三章没有规定的，适用《民法典》总则编第六章关于民事法律行为效力的基本规定和有关附条件、附期限的民事法律行为的规定，它们与调整合同关系直接关联。

D. 民法典有哪些可以使债权转让生效的条件

转让须有有效的合同存在。债权的有效存在是的根本前提。以无效的债权转让他人，或者以已经消灭的债权转让他人，就是转让的标的不能。这种规定的意义在于防止国家、集体的利益受损。
《中华人民共和国民法典》
七十九条有四种合同权利不得转让。一类是依债权性质不得转让的，包括基于个人信任关系而发生的债权、以特定身份关系为继承的债权;二类是属于从权利的债权，从权利依主权利的移转而移转，若将从权利和主权利分类而单独转让，则为性质上所不允许;三类是依合同当事人约定不得转让的债权;四类是依法律规定不得转让的债权。由于债权自身的特殊性，法律规定不得转让。
八十条债权人转让权利的，应当通知债务人，未经通知，该转让对债务人不发生效力。
八十七条法律、行政法规规定转让权利或者转移义务应当办理批准、登记等手续的，依照其规定。

E. 民法典实施后离婚协议写明的房产归孩子所有，男方再婚加现任名字，她有权分割吗

协议要做公证才行，最好的做法是直接过户到孩子名下或在前夫结婚前做房产公证

F. 听说民法典出台了，关于遗嘱继承方面有哪些变化谁能给具体说说万分感谢！

民法典出台了，但实施需要等待明年实施，另外，你所说的问题内容比较宽泛，一两句话讲不清楚，具体咨询当地专业律师了。

G. 作为新时代大学生如何维护好民法典论文题目

思想政治教育是大学教育的重要组成部分，也是贯彻执行国家的教育方针，全面推进大学生素质教育的重要内容。不断加强和改进新时期大学生思想教育工作，是坚持社会主义办学方向的首要问题。网络思想政治教育是思想政治教育适应现代科技发展的需要，具有不同于传统思想政治教育的显著特点，是计算机网络技术和思想政治教育工作的结合。充分利用网络媒体进行思想政治教育，是当前高校思想政治工作的新课题。

一、大学生网络思想政治教育工作的新特点

（一）思想政治教育工作对象的新特点

当前，九零后大学生已经成为高校网络思想政治教育工作的主要对象，他们的特点表现为追求新奇刺激，思想开放，个性鲜明，行为独立，富有创造力。同七零、八零年代的大学生相比，他们在教育活动中主动性多于被动性，在网络媒体下主动地接纳信息，选择信息，发布信息，有自己的主见和想法。

（二）思想政治教育工作者的新特点

在传统高校思想政治教育中，大学生思想教育工作者与学生往往是对立的，思想教育者是高高在上的思想权威，其主要职责是进行思想理论灌输。而在网络思想政治教育中，网络思想教育主体是网络传播中的把关人，他们制造、传播、监控网络信息，兼具信息传播者和思想政治教育者的身份，他们具有高新技术和广博的知识以及良好的品质，但不一定是思想权威。他们不具有特定的身份，甚至可以不被称为教育者，不进行说服，而提供选择和引导。

（三）思想政治教育方式方法的新特点

网络时代使高校思想政治教育迎来了更为广阔的天地。网络思想政治教育摒弃了传统“说教式”、“灌输式”的方法，借助多媒体的优势向大学生提供正面的、积极的信息，使思想政治教育工作的形态逐渐立体化、动态化，教育形式也随之变得更为丰富和全面。如网上讲座、BBS论坛、网络博客，红色网站等等，这些都为高校思想政治教育提供了一个有利的平台，这是传统的思政教育模式无法比拟的。网络思想政治教育可以更加生动形象、具体直观地表达教育者的教育诉求。同时，教育工作者也可以通过网络媒介充分了解和掌握自由发表言论的大学生思想动态，并给予正确的引导，把握他们的政治方向，使思想教育更富针对性、及时性。

二、加强大学生网络思想政治教育工作的宏观指导建议

面临大学生网络思想政治教育工作的新特点，我们应当积极利用网络时代下新媒体、新技术去开拓思想政治教育工作的新领域，强化网络马列主义教育阵地的建设。对照新时期网络思想政治教育的新特点，高校应从以下几方面不断加强。

（一）加强对大学生的自我教育

大学生是高校受教育的主体，受年龄特点和个性特点的影响，一味严格管控和说服教育容易使其产生逆反心理，与教育者的初衷背道而驰。因此，教育者充分信任大学生，给予其相对充分的自主性，重视大学生的自我教育，自律意识，尊重大学生张扬个性，并给大学生提供张扬个性、发挥个人特长的舞台，充分发挥大学生自主创新作用。

（二）加强思想政治教育队伍建设

中共中央16号文件指出，要“加强网络思想政治教育队伍建设，形成网络思想政治教育工作体系，牢牢把握网络思想政治教育主动权”。建设高水平的网络思想政治教育队伍，关系到教育方向的把握是否正确，教育内容的落实是否到位。高校应采取有效措施，倡导思政理论课教师运用多媒体技术展开教学，为学生提供全方位的教育服务；倡导辅导员队伍利用网络媒体开展日常教育和思想教育，着力建设一支政治立场坚定、理论功底扎实、网络技术熟练的思想政治教育队伍，使这支队伍既能熟练地应用新媒体新技术手段，又能准确鉴别网络信息良莠，并在大学生思想政治教育中创新利用网络创新性地开展工作。

（三）转变思想政治教育的模式

新时期大学生网络思想政治教育应充分利用网络媒体信息传输功能的优势，引导为主，监督为辅。高校要弘扬时代主旋律，坚持以科学的政治理论武装学生，以正确的网络舆论引导学生，以健康的网络文化鼓舞学生，提升大学生思想素质和道德水平，营造健康向上的网络舆论环境，依托网络媒体占领高校思想政治教育阵地的制高点。高校应依托网络媒体，开展融思想性、知识性、趣味性、教育性于一体，大学生喜闻乐见的网上校园文化活动，充分发挥校园文化的思想政治教育功能，帮助大学生远离网络垃圾，树立正确的网络观。

三、加强大学生网络思想政治教育工作的微观实施策略

（一）加强工作领导

网络思想政治教育工作应当引起高校相关负责部门的切实重视，在政策制定上有所体现，并重点贯彻实行。高校应当实时关注大学生网络思想政治教育工作的当前形势和最新进展，并以此为依据调整工作部署；高校应重点关注网络舆情的最新动态，并建立合理的分析与反馈机制，明确责任到个人，切实推动网络思政教育工作的顺利开展；应重点落实建设大学生网络思想政治教育工作保障机制，发现实际工作中的难点，并采取措施及时解决。高校学生工作部以及各学院学生工作办公室应该定期召开工作研讨交流会，从网络思政工作中的薄弱环节入手，就工作中遇到的疑难问题展开针对性调研，创新工作形式，开拓工作思路，结合本校学生实际情况总结出针对性强、切实有效的应对方案。

（二）加大校园网站及学生论坛的建设力度

高校学生工作部在推动大学生网络思想政治教育工作时应重点关注校园主页、相关新闻网站及学生论坛建设，结合各高校校园文化特色积极推动互动交流平台建设，并以教育、服务和管理作为学生工作立足点。校园校园主页、相关新闻网站的建设要明确政治方向，体现积极向上的校园文化主旋律，体现社会主义核心价值观，成为校园社区传播正能量的重要媒介。除此之外，应当加强校园网站的服务性功能建设，设立学生入学生活指南、勤工助学途径、职业生涯规划、就业咨询与指导等专栏,利用网络教育平台加强辅导员老师与学生的沟通交流，为广大学生解答疑难问题、引导学生走出生活和学习中的迷惘，逐步提高学生对校园网站的关注度，从而相应减少学生浏览校外娱乐新闻及交友网站的时间。此外，应加强学生工作部、学院学工办以及一线辅导员的官方博客和微博建设，并实时更新校园动态和个人工作心得，通过分享个人经验引导学生以积极向上的精神风貌投入到生活和学习中，加强对学生的心灵引导。

（三）强化对校园网络舆情动态的管理和引导

大学生网络思想政治教育工作要以网络舆情动态的掌握和反馈作为工作中的重点环节。建立网络舆情动态监管工作团队，对学院及班级工作QQ群、校园贴吧、学生论坛、学工部及学院学工办官方微博等网络平台，实时掌握校园网络舆情导向，从而更有针对性地开展学生思想政治教育工作。要及时识别和处理不良信息，将其中妨害校园安全稳定的不良敏感信息和重大恶劣突发事件及时向学校学生工作部、学院学生工作办公室、保卫处等部门进行报告，防止不良信息对学生群体造成大面积负面影响。

H. 济南首例适用民法典撤销婚姻案生效，这个按键是怎么回事

历下区法院撤销一桩婚姻案了，这个也是济南市首次采用《中华人民共和国民法典》宣布撤销的婚姻案件。外界对于这个案件也是十分的关注，如今宣判结果已经正式生效，未来如果再出现这种类似情况的话，有很强借鉴意义。

以往如果这种事情的话，只能是判决两个人离婚，没办法撤销婚姻。《民法典》对于撤销婚姻，做出一些规定。现在将重大疾病的隐瞒作为撤销婚姻的情形之一，并且规定传染病作为其中情节之一。牵扯到传染病有很多，像艾滋病，淋病，梅毒，麻风病以及医学上认为影响结婚和生育的其他传染病。

男方患病符合上述撤销婚姻情节之一，对于甄女士来讲，肯定无法容忍。贾先生并没有告知其真实情况，符合撤销婚姻构成要件。否则对于甄女士来讲，真的是太不公平。婚姻需要双方信任，并不是单方面欺骗，结婚之前最好把真实情况告知给对方。

I. 作为当代的大学生应该如何学好民法典践行法治理念

大学生可以通过学习法律知识、掌握法律方法、参与法律实践等途径，在日常生活中逐渐养成从法律的角度思考、分析、解决法律问题的思维习惯。

大学生应该自觉维护社会主义法律权威，社会主义法律权威的树立，既有赖于国家的努力，也有赖于公民个人的努力，大学生应当通过各种方式努力维护社会主义法律权威。

努力树立法律信仰，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。大学生应当通过认真学习法律知识，深入理解法律在现代社会中的重要作用，积极宣传法律知识，从而推动全社会形成尊重和维护社会主义法律权威的良好风尚。

(9)民法典信任扩展阅读：

《民法典》充分体现了人民的意志和意愿。因为它完全来自于人民的生活和实践，无论是在生活中遇到高空抛物、还是在消费中遇到的“套路贷”“校园贷”“高利贷”等等。《民法典》都一一给了解答，丰富地展示了与人民相关的点点滴滴。

值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它坚持问题导向。而问题的提出和解决，自然是问政于民、问需于民、问计于民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的体现人民的需求、人民的利益、人民的意志，能够真正用来解决和调解现实生活中群众迫切需要解决的各种矛盾和问题，回应社会关切。

J. 瑞士民法典的内容

内容丰富
瑞士民法典包含的内容之丰富，远超过了法国德国的民法典与商法典之和。
瑞士民法典以5编2000余条的容量，除包含了德国民法典与德国商法典规定的事项外，还包含有德国一些单行法所规定的事项，例如法国的《有限责任公司法》、《股份法》、《票据法》、《区分所有权法》、《不动产登记法》等。除此之外，瑞士民法典还包含有关于劳动法的内容（集体劳动合同）、关于户籍法的内容（身份登记）、关于合作社的规定、关于债券的规定等。如此丰富的内容，为其他国家的一个法典内所少有的。
瑞士民法典除了普通的实体法规定外，在许多地方规定了举证责任和诉讼程序。瑞士民法典没有集中规定时效，而将时效分散规定在有关事项之后。各种登记制度也分别规定在有关事项之后。这样的规定方法在适用时较为方便。
瑞士民法典关于法人的规定比较宽松。以政治、宗教、学术、艺术、慈善、社交为目的的及其他非经济性的社团，自表示成立意思的章程作成时，即取得法人资格（第60条第1款）。
瑞士债务法的内容极为丰富，例如劳动契约中，分别规定了个人劳动契约、集体劳动契约．标准劳动契约、学徒契约、推销员劳动契约、家务劳动契约。
最具特色的是有价证券部分，其中集中了其他国家在民法、商法和一些单行法里规定的各种有价证券，真是一个比较完全的“有价证券法”，在其他国家还少有其例。特别是在这部分的开头，给有价证券规定了定义，即“有价证券是与权利相结合的一种证券，离开证券即不能主张该权利，也不能将之移转于他人”。这个定义在其他国家还没有，现在已成为大陆法国家法律中有价证券的典型定义。
总之，瑞士民法典的条文数少于德国民法典，而其内容，即所规定的范围、事项远远超过了其他民商分立国家的民商法典。这是值得注意的一个特点。
条文简单
瑞士民法典条文数较少而内容含量多，因而就必然要把条文写得比较简单，这就是茨威格特和克茨所说的，瑞士民法典的“条文规定得有意识地不完备”，也就是“有意地不求条款的完备”。这种情况特别表现在前面4编。他们比较了瑞士民法典前4编与德国民法典在同一事项上所用的条文数，例如关于收养，瑞士民法典和德国民法典分别有18条和32条；关于夫妻财产制，有74条和145条；继承法有192条和464条。他们得的结论是：“瑞士民法典总共（包括债务法的前两部分，相当德国民法典的债编）约用1600条规定了德国民法典用2385条所规定的事项，而后者的条文一般地还要长些。”[5]
瑞士民法典的这一特点与德国民法典恰巧成为两个正相反对的典型。前者“有意地不求条款的完备”，而后者有力求包罗万象，力求完备无遗。这两种典型的后面存在着两种立法思想，存在着两种国情。德国民法典是有名的“法学家的法典”，立法者刻意要把一切问题予以解决，不给法官以裁量权。瑞士民法典是“大众化的法典”，要让那些由人民选举出来的、非法学家的法官读得懂、会运用。德国民法典要用全帝国（德意志帝国）的法律去统一、去扼制地方的旧法和习惯，达到“定于一尊”的目的。瑞士民法典则要尽量保留和尊重各州的旧法和习惯，只要求“基本一致”。这里表现出一个中央集权的帝国的尊严（这种情形到希特勒的第三帝国发展到极点）与一个强调地方分权和尊重地方传统的联邦的不同气势。
“补充”、“充实”
法典既然简单，就必然要赋予法官以“补充”、“充实”的权力。这是瑞士民法典的另一个特点。
这一点表现在法典的第1条。这是一个很有名的条文，包括3款：“⑴凡本法在文字上或解释上有相应规定的任何法律问题，一律适用本法。⑵如本法没有可以适用的规定，法官应依据习惯法，无习惯法时，应依据他作为立法者所制定的规则裁判之。⑶于此情形，法官应遵循公认的学理与惯例。”
这里最引入注意的是第2款里的“他作为立法者所制定的规则”。
在民事案件的审判中，一个不可避免的问题是在法律不够用时，法官应如何判案。民事案件是千变万化的，不像刑事案件那样只限于刑法中明文规定的那些种类。法律要把民事案件规定得没有遗漏是不可能的。但是对民事案件，法官又不能不办。法国民法典第4条明文禁止“法官借口没有法律或法律不明确不完备而拒绝裁判”，同时又把规定“法官对于其审理的案件，不得用确立一般规则的方式进行裁判”（第5条），但是法官究应怎样办，法国民法典未予解决。德国民法典第一草案第1条曾经规定：“法律无规定之事项，准用关于类似事项之规定。无类似事项之规定时，适用由法规精神所得之原则。”但以后德国民法典对此仍不作规定。可见这个问题在那个时代不是很好解决的。瑞士民法典直接规定法官可以“作为立法者”而制定规则并据以裁判。这确是一个异平寻常的规定。这个规定不仅在它以前和它当时是没有的，就在它以后也没有，真可谓是“空前绝后”的。
茨威格特和克茨一方面说，瑞士民法典的“这一规定基本上没有包含任何新意，”但终究不得不承认，这一条仍然是“令人惊异而赞赏的”，因为它“在清晰了然的位置，并以鲜明出色的语言形式表述了这种思想。”[6]把瑞士民法典的这一条规定的价值仅仅归结于其位置和语言，这种评论显然是不公正的，也不是实事求是的。因为这确实是一个彻底解决问题的办法，而且表示对本国法官的信任。瑞士的法官是民选的，他们和议会的议员一样直接来自人民，让他们“作为立法者”也未尚不可。这样也不怕“混淆立法司法”的责备了。
慎重
其实，瑞士民法典还是很慎重的。这一条里的第3款就是对法官在“作为立法者”时应如何行事的指示。法官应该“遵循公认的学理与惯例”，而不能任性胡为。
在瑞士民法典以后，很少有采用这一条的。这说明别的国家不具备瑞士所具有的条件，并不是这一条有什么不妥，因为从瑞士近百年的情形看来，这一条规定似乎也没有发生什么流弊。
诚实与信用地位
瑞士民法典较之德国民法典在更高的程度上运用了一般条款。这就是它把诚实与信用原则提高到整个民法的最高原则的地位。
当然这也是它用来供法官补充和充实法律具体规定的一种手段。但意义不仅在此。诚实与信用原则在德国民法典里的适用局限于债法的范围。瑞士民法典突破了这一局限，在第2条第1款规定：“任何人行使权利履行义务，均应依诚实信用为之”。这种规定不仅不再限于债法范围中适用，而且也不仅规范义务人的行为，并要规范权利人的行为。这样使诚信原则真正成为全部民法的最高原则。40年后（1947年），日本把这一规定移植到日本民法的第1条中。
瑞士民法的这一规定，以后日益得到人们的重视，展现出它的理论意义和在实践中的价值。论者认为这是对19世纪个人主义民法的纠正，民法走向社会本位的标志。事实上，德国虽没有修改它的民法中的规定，但它的判例和学说也扩大了诚信原则的适用范围。
传统立法与制度
瑞士民法典在很大程度上保留了地方的传统立法与制度．
瑞士也是个联邦，不过各州有分权的传统，而各州的制度上的差异也不易统一，所以瑞士民法典很尊重州法的地位，将许多问题交给州法去处理，也保留了某些固有的传统。瑞士民法典在许多条文中，特别在有关物权和监护继承方面，把许多权力交给州、甚至交给更下级的地方。例如在继承的特留分上，就允许各州自行规定而不要求一致（第472条），在所有权的范围方面，先许按照“地方通常习惯”或“地方通常见解”决定何为物的组成部分或者何为从物，而不要求有一致的标准（第642、644条）。在相邻权（相邻关系）方面，更是多处准许州法自行作出规定（第702、703、705、709条）。
从瑞士民法典对地方法制的态度，可以看出，在一个地方传统习惯甚至连语言都各不相同的国家里，“统一”和“分歧”是如何得到协调的。