三木刑法图片

『壹』 三木五刑是什么意思

三木指的是古刑具，枷在犯人颈、手、足三处
因为是木制的 所以称为三木.而只有重犯(如叛逆.剧盗.杀人等)才会戴此重刑刑具,一般的轻犯(好比如今违反治安法的)只会选择其一,所以三木借指重刑

五刑指的是包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓（yi）刑-割鼻子,剕（fei）刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。
五刑是由五行相克而产生的。“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。”（《逸周书逸文》）
进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了，封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，最初在隋《开皇律》中作为刑罚体系得以体现，随后由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏议））进一步完善，标志着中国刑罚制度的重大进步。
以上几种主刑都是针对男性犯人而言的，对于女性犯人，五刑则是指：
刑舂，拶刑，杖刑，赐死，宫刑

唐代和现代又有了新的五刑，不过内容和过去有所不同了。

『贰』 三木、晨光、得利的转笔刀哪个牌子好

得力的好！得力牌子老，专做办公用品的。晨光是做文具的，笔啊，笔芯相当赞的～所以，买得力的！

『叁』 求三木真一郎的大图图片！！！

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『肆』 三木图片社

线路1： 从国泰商场出发,乘坐顺义16路(顺义汽车站-车管所),在泗上古城换乘975路(东直门外-香堂),在望京花园西区换乘944路上行(奶子房-菜户营桥西),抵达北京航空航天大学. 约51.76公里
线路2： 从顺义西单商场出发,乘坐945路(顺义南彩汽车站-沙河),在大柳树环岛西(昌平)换乘643路区间(地铁天通苑北站(东三旗)-朝凤庵村),在地铁天通苑北站(东三旗)换乘522路上行(地铁天通苑北站(东三旗)-白坊),在东三旗南站换乘836路下行(北亚花园-宝隆公寓小区),抵达北京航空航天大学. 约59.95公里
线路3： 从顺义西单商场出发,乘坐945路(顺义南彩汽车站-沙河),在大柳树环岛西(昌平)换乘643路区间(地铁天通苑北站(东三旗)-朝凤庵村),在平西府换乘836路下行(北亚花园-宝隆公寓小区),抵达北京航空航天大学. 约59.8公里
线路4： 从顺义西单商场出发,乘坐945路(顺义南彩汽车站-沙河),在大柳树环岛西(昌平)换乘643路下行(九龙游乐园-安定门),在朝阳北苑换乘836路下行(北亚花园-宝隆公寓小区),抵达北京航空航天大学. 约59.64公里

『伍』 三木字，，

多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)能打出万国码6版所有汉字。其中由三个【木】字构成的汉字除【森】之外，尚有【𣓏】。后者是万国码6版超大字符集汉字，电脑需安装万国码6版字库才能显示。这里制成图片如下：

『陆』 刑具有什么

历代法定刑具主要有以下几种：
枷 带于颈项的木制刑具。秦、汉时把带在颈项的与带在手、足的统称“械”或“三木”，无专称。晋代始称“枷”。北魏规定大枷仅使用于“大逆、外叛”等重罪，其规格是：“长一丈三尺，喉下长一丈，通颊木各方五寸”（《魏书·刑罚志》）。北齐时一般徒刑犯若不锁即带枷。北周时死、流、徒刑均带枷。隋、唐对枷的规格均有规定。唐代“盘枷”“长五尺以上，六尺以下；颊长二尺五寸以上，六寸以下；共阔一尺四寸以上,六寸以下；径头三寸以上,四寸以下”(《唐六典》)。据《旧唐书·刑法志》载，酷吏周兴、来俊臣等人为了迫害无辜,曾于法外另制大枷十号,名曰定百脉、喘不得、突地吼、著即承、失魂胆、实同反、反是实、死猪愁、求即死、求破家。宋代，枷分二十五斤、二十斤、十五斤三等。明代法律规定：枷“长五尺五寸，头阔一尺五寸,以干木为之,死罪重二十五斤；徒、流重二十斤；杖罪重一十五斤”（《明律·狱具图》）。清初，凡“窃盗”、“犯奸”、“赌博”、“逃军、逃流”和其他违法犯罪行为，均可酌量加枷。康熙八年(1669)改为“囚禁人犯,止用细链（铁索）,不用长枷”。枷仅作为“枷号”刑具。即旗人犯军、流、徒罪,免于发遣服劳役,只带枷数十日即释放。枷的重量,初期定为重枷七十斤,轻枷六十斤。乾隆五年(1740)改定，“应枷入犯俱重二十五斤，然例尚有用百斤重枷者。嘉庆以降，重枷断用三十五斤”（《清史稿·刑法志》）。
杻 亦名杽械，束缚犯人手的刑具，类似后世的手铐。周、秦至汉称“梏”，与束缚足的刑具“桎”合称“桎梏”。据《隋书·刑法志》记载,南北朝时期,梁律对杻的规格已有规定。后来唐、明、清律也有规定。如《明律·狱具图》载：“杻长一尺六寸，厚一寸，以干木为之。男子犯死罪者用杻；犯流罪以下，及妇人犯死罪者不用”。
锁 亦作鏁,即铁索、铁链,是拘禁罪犯的刑具。据《汉书·西域传》、《王莽传》载，西汉已用“锁”。南北朝以后，历代对于锁的规格和使用均有规定。《隋书·刑法志》载，陈律规定：“其髡鞭五岁刑，降死一等,锁二重。其五岁刑以下,并锁一重。徒并著锁。”唐代法律规定：“锁长八尺以上，一丈二尺以下”。元代将系于颈部的铁链称“锁”;系于腿部的称“镣”,并规定“锁长八尺以上，一丈二尺以下；镣链(环)重三斤”(《新元史·刑法志》)。《明律·狱具图》载：“铁索长一丈，以铁为之。犯轻罪人用。镣链环共重三斤，以铁为之。犯徒罪者带镣工作”。 钳 均铁制。秦、汉时拘禁罪犯的刑具。套在颈项的叫钳；套在脚后跟上的叫釱。汉文帝(公元前180～前157在位)废肉刑后，曾用釱代替膑刑。魏武帝（曹操155～220）时又用代替刖刑。魏武帝制定《甲子科》时,由于缺乏铁,将釱改成木械，此后即不用釱。唐、宋代仍以钳作为刑具。《唐六典》载：“诸流、徒罪居作者皆著钳，若无钳者著盘枷”。宋代对于钳的轻重、长短有具体规定。元代以后不再用钳。
杖 执行笞刑或拷讯的刑具，用木、竹或荆条制成。秦代有“榜笞”刑，或即用杖执行。西汉景帝元年（公元前156）定《箠令》，规定：“笞者，箠长五尺,其本大一寸；其竹也,末薄半寸,皆平其节。当笞者笞臀。毋得更人。毕一罪乃更人”（《汉书·刑法志》）。唐代规定杖用竹制成，须“削去节目，长三尺五寸。讯囚杖，大头径三分二厘，小头径二分二厘”。执行杖刑时，须“背、腿、臀分受。及须数等拷讯者，亦同。其拷囚不过三度,总数不得过二百。杖罪已下,不得过所犯之数”（《旧唐书·刑法志》）。明代的“讯杖”，用荆条制成。大头径四分五厘,小头径三分五厘,长三尺五寸。执行时，笞打臀部（《明史·刑法志》）。历代酷吏于法定的杖以外，又曾使用过许多非法定的棍棒，作为拷讯刑具。《隋书·刑法志》载：“自前代相承，有司讯考，皆以法外。或有用大棒、束杖、车辐、鞵底、压踝、杖桄之属，楚毒备至，多所诬伏”。
鞭 皮革制鞭笞刑具，以鞭作为刑具的历史久远。《尚书·舜典》记有“鞭作官刑”之说。1975年 2月陕西岐山县董家村出土西周铜器《匜》,有“我义(宜)兞（鞭）女（汝）”等铭文，证明周代确有鞭刑。周代的鞭或即荆条。晋鞭用牛革制成。《大平御览》卷六四九引《晋令》载：“鞭皆用牛皮革廉成。法鞭生苇去四廉，常鞭用熟靼不去廉，作鹄头，纽长一尺一寸，鞘长二尺二寸，广三寸，厚一分，柄长二尺五寸。”梁朝的鞭分制鞭、法鞭、常鞭三种，制鞭用生革制成，不去廉棱；法鞭也是用生革制成，但去掉廉棱；常鞭用熟革制成，不去廉棱。隋代以后鞭刑不列为正式刑罚，仅辽代“鞭烙”刑仍用鞭。
夹棍 三木夹胫,这种刑具或滥觞于宋代。《宋史·刑法志》载，宋代用“夹帮”、“超棍”作为刑讯工具。“夹帮”，即用“木索并施夹两脰(即胫)”。“超棍”，“反缚跪地，短竖坚木，交辫两股，令狱卒跳跃于上”。清代将夹棍列为法定刑具。
拶指 清代法定夹手指的刑具。《清会典事例·刑部·名例律》载，“拶指”，采用“五根圆木为之，各长七寸，径圆各五分（后改为四分五厘）”，贯以绳索，施用时夹住犯人的手指，急速收紧。

『柒』 请问中国古代“三木”和“八刀”分别指什么样的刑罚

三木不是刑法是一种古刑具：枷在犯人颈、手、足三处

相传有八刀之说，先头面，次手足，次胸腹，次枭首。皆刽子手师徒口授，他人不知也，京师与保定亦微有不同，似此重法，而国家未明定制度，未详其故。”（沈家本《历代刑法分考》）

『捌』 历史上的夹棍是什么样的刑具

从清代《乾隆会典》的材料知，夹棍的形制是：“用木三根，中梃木长三尺四寸，旁木各长三尺，上圆径一寸八分，下方阔二寸，自下而上至六寸。于三木四面相合处，各凿圆窝，径一寸六分，深七分。”拷讯时将一根棍置犯人两踝之间，另两根分置两踝外侧。拉紧穿于三棍圆孔中的绳子，三棍靠拢夹挤两踝，使犯人疼痛难忍。并指出“重案不输实情，始用之，不得过二次”。这里还强调大案、要案摸不到实情时，才得用这种刑具，但还不能超过两次，可见这种刑具使用时的惨烈。《三才图绘》中所绘的夹棍形状，大致与此相似，惟下无“圆窝”。这里需要说明的是，夹棍都是用硬木制作；夹棍施刑的部位是脚踝，踝骨是脚腕两侧凸起的部分，若夹得重，受刑者往往因此腿部受到重伤，甚至被夹碎踝骨致残。夹棍在古代还有种种异名，王圻《三才图绘》中又名之为“脚棍”，《儒林外史》则称为“檀木靴”。因为它由三根木棍组成，所以也有称之为“三木”者。夹棍这种刑具的起源，一般认为来自宋理宗时的法外酷刑“夹帮”“超棍”。《宋史·刑法志》说：“又擅制狱具，非法残民”，“或木索并施，夹两脰，名曰‘夹帮’；或反缚跪地，短竖坚木，交辫两股，令狱卒跳跃于上，谓之‘超棍’，痛深骨髓，几于殒命”。若严格地讲，“夹帮”“超棍”还不完全是后来的“夹棍”。因为“夹帮”的施刑部位是颈部，《玉篇》：“脰，颈也”；“超棍”则是施刑于腿部，《玉篇》：“股，髀也”，并无夹意。沈家本更将“夹棍”这种刑具追溯到《隋书·刑法志》中提及的压脚踝的酷刑：“南北朝时有压踝杖桄之法，其形状不知何如？是即夹棍之意也。”所以，夹棍是综合上述种种刑讯手段而逐渐形成的，约略出现于元明之际。

『玖』 秦国体罚犯人的刑具有哪些

刑具大部分都不分时期，大致有以下几种：

枷， 带于颈项的木制刑具。秦、汉时把带在颈项的与带在手、足的统称“械”或“三木”，无专称。晋代始称“枷”。北魏规定大枷仅使用于“大逆、外叛”等重罪，其规格是：“长一丈三尺，喉下长一丈，通颊木各方五寸”（《魏书·刑罚志》）。北齐时一般徒刑犯若不锁即带枷。北周时死、流、徒刑均带枷。隋、唐对枷的规格均有规定。唐代“盘枷”“长五尺以上，六尺以下；颊长二尺五寸以上，六寸以下；共阔一尺四寸以上,六寸以下；径头三寸以上,四寸以下”(《唐六典》)。据《旧唐书·刑法志》载，酷吏周兴、来俊臣等人为了迫害无辜,曾于法外另制大枷十号,名曰定百脉、喘不得、突地吼、著即承、失魂胆、实同反、反是实、死猪愁、求即死、求破家。宋代，枷分二十五斤、二十斤、十五斤三等。明代法律规定：枷“长五尺五寸，头阔一尺五寸,以干木为之,死罪重二十五斤；徒、流重二十斤；杖罪重一十五斤”（《明律·狱具图》）。清初，凡“窃盗”、“犯奸”、“赌博”、“逃军、逃流”和其他违法犯罪行为，均可酌量加枷。康熙八年(1669)改为“囚禁人犯,止用细链（铁索）,不用长枷”。枷仅作为“枷号”刑具。即旗人犯军、流、徒罪,免于发遣服劳役,只带枷数十日即释放。枷的重量,初期定为重枷七十斤,轻枷六十斤。乾隆五年(1740)改定，“应枷入犯俱重二十五斤，然例尚有用百斤重枷者。嘉庆以降，重枷断用三十五斤”（《清史稿·刑法志》）。

杻 ，亦名杽械，束缚犯人手的刑具，类似后世的手铐。周、秦至汉称“梏”，与束缚足的刑具“桎”合称“桎梏”。据《隋书·刑法志》记载,南北朝时期,梁律对杻的规格已有规定。后来唐、明、清律也有规定。如《明律·狱具图》载：“杻长一尺六寸，厚一寸，以干木为之。男子犯死罪者用杻；犯流罪以下，及妇人犯死罪者不用”。

锁 ，亦作鏁,即铁索、铁链,是拘禁罪犯的刑具。据《汉书·西域传》、《王莽传》载，西汉已用“锁”。南北朝以后，历代对于锁的规格和使用均有规定。《隋书·刑法志》载，陈律规定：“其髡鞭五岁刑，降死一等,锁二重。其五岁刑以下,并锁一重。徒并著锁。”唐代法律规定：“锁长八尺以上，一丈二尺以下”。元代将系于颈部的铁链称“锁”;系于腿部的称“镣”,并规定“锁长八尺以上，一丈二尺以下；镣链(环)重三斤”(《新元史·刑法志》)。《明律·狱具图》载：“铁索长一丈，以铁为之。犯轻罪人用。镣链环共重三斤，以铁为之。犯徒罪者带镣工作”。 钳 均铁制。秦、汉时拘禁罪犯的刑具。套在颈项的叫钳；套在脚后跟上的叫釱。汉文帝(公元前180～前157在位)废肉刑后，曾用釱代替膑刑。魏武帝（曹操155～220）时又用代替刖刑。魏武帝制定《甲子科》时,由于缺乏铁,将釱改成木械，此后即不用釱。唐、宋代仍以钳作为刑具。《唐六典》载：“诸流、徒罪居作者皆著钳，若无钳者著盘枷”。宋代对于钳的轻重、长短有具体规定。元代以后不再用钳。

杖，执行笞刑或拷讯的刑具，用木、竹或荆条制成。秦代有“榜笞”刑，或即用杖执行。西汉景帝元年（公元前156）定《箠令》，规定：“笞者，箠长五尺,其本大一寸；其竹也,末薄半寸,皆平其节。当笞者笞臀。毋得更人。毕一罪乃更人”（《汉书·刑法志》）。唐代规定杖用竹制成，须“削去节目，长三尺五寸。讯囚杖，大头径三分二厘，小头径二分二厘”。执行杖刑时，须“背、腿、臀分受。及须数等拷讯者，亦同。其拷囚不过三度,总数不得过二百。杖罪已下,不得过所犯之数”（《旧唐书·刑法志》）。明代的“讯杖”，用荆条制成。大头径四分五厘,小头径三分五厘,长三尺五寸。执行时，笞打臀部（《明史·刑法志》）。历代酷吏于法定的杖以外，又曾使用过许多非法定的棍棒，作为拷讯刑具。《隋书·刑法志》载：“自前代相承，有司讯考，皆以法外。或有用大棒、束杖、车辐、鞵底、压踝、杖桄之属，楚毒备至，多所诬伏”。

鞭，皮革制鞭笞刑具，以鞭作为刑具的历史久远。《尚书·舜典》记有“鞭作官刑”之说。1975年 2月陕西岐山县董家村出土西周铜器《匜》,有“我义(宜)兞（鞭）女（汝）”等铭文，证明周代确有鞭刑。周代的鞭或即荆条。晋鞭用牛革制成。《大平御览》卷六四九引《晋令》载：“鞭皆用牛皮革廉成。法鞭生苇去四廉，常鞭用熟靼不去廉，作鹄头，纽长一尺一寸，鞘长二尺二寸，广三寸，厚一分，柄长二尺五寸。”梁朝的鞭分制鞭、法鞭、常鞭三种，制鞭用生革制成，不去廉棱；法鞭也是用生革制成，但去掉廉棱；常鞭用熟革制成，不去廉棱。隋代以后鞭刑不列为正式刑罚，仅辽代“鞭烙”刑仍用鞭。

夹棍三木夹胫,这种刑具或滥觞于宋代。《宋史·刑法志》载，宋代用“夹帮”、“超棍”作为刑讯工具。“夹帮”，即用“木索并施夹两脰(即胫)”。“超棍”，“反缚跪地，短竖坚木，交辫两股，令狱卒跳跃于上”。清代将夹棍列为法定刑具。

拶，指清代法定夹手指的刑具。《清会典事例·刑部·名例律》载，“拶指”，采用“五根圆木为之，各长七寸，径圆各五分（后改为四分五厘）”，贯以绳索，施用时夹住犯人的手指，急速收紧。

刑罚种类：

一、动物行刑
这是罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。这些女人都是给斗兽场的狮子、豹子等野兽作为食物的。
二、割喉刑
割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有"罗马刑"之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍头刑不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为犯人主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。割喉刑用的是匕首。但罗马的刑罚中却从未将“割喉刑”列为主要的死刑手段。
三、剖腹刑
该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子，导致内脏受损而死。希腊和罗马仅是整死人便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，还要从中揪出六到八米的肠子，缠在绞车上，而日本的割腹刑则是由自己来执行，用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉。在剖腹的同时，一顶有英雄特征的桂冠便戴到了死者的头上。所以，并非一般的市井之民也有资格剖腹。他们一般是被砍头的。在日本，砍头不仅意味着剥夺生命，还有污辱灵运魂魄的意向。
四、投掷刑
该刑的关键在于让犯人从高处跌落。
五、饿刑
在中世纪的欧洲，最常使用的是"饥饿面具"，当面具扣到人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，犯人也无法进食，直至饿死。
六、十字架刑
该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。
七、活埋
活埋一般用于大规模屠杀。在中国的战国时期，秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万，秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。
八、木桩刑
对于此刑，19世纪的《大网络全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。
九、活剥
活剥即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剥又称"小火去细毛"，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。然后“置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉”。
十、肢解
该刑意味着干脆地剁下四肢。但发展到一定时期后，波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀，然后切脚趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子。
古代中国是截去四肢后用金创药止血，用布包住伤口、再塞入一只大瓮中，置放在厕所里，犯人要痛苦很久才会死去。到了汉以后，凌迟刑代替了肢解刑，也许在行刑者看来，凌迟刑更痛苦也更精妙。
十一、碎身刑
这是典型的西方死刑，与西方人酷爱摆弄机械密切相关。犯人赤裸着身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，通过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了。
十二、碾刑
碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将犯人放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西轧碎或扯烂。在罗马和埃及，常会把犯人铺在尖刺上，然后用巨石碾过，如此犯人决无活机。
十三、压杠子
日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木头大盘，由马拖着来回地碾压，直到犯人变成血肉模糊的 一片酱沫。在波斯，犯人则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的犯人，形状全无
十四、火刑
用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。
十五、烤刑与炙刑
这两种刑均为常用的处死方法，它们与火刑的区别在于：对犯人一定要用"小火"来处理。将炉火控制在某种范围内，其目的在于让犯人在清醒状态下毙命。
十六、锯刑
这是一种特别的分解具是锯。在基督教传入日本后，日本人也热衷于直锯，他们惯常是从头顶开锯，而西方施刑者则倒行逆施，从两腿之间腹股沟的位置开锯，这样做的后果最可怕，因为在切到肚脐的位置前，犯人的意识都非常清醒。为了延长受难过程，往往会让犯人保持头冲下的姿式，这样脑部可以得到充分的氧气，可以避免血流失过快而死。锯刑史上最后的"杰作"是由某些患有狂躁症的盖世太保来完成的。他们有各种型号的钢锯，在他们手里，人变成一棵可以恣意妄为的树，想锯那个部位都成。
十七、箭刑与贯穿刑
这是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，人只要被放到里面，随着她的关闭，那将会是地狱的风光。
十八、毒刑
从很早的年代始，服毒致死就是执刑方法之一。
有记录本案的早期毒杀是对哲学家苏格拉底的死刑执行。苏氏因得罪雅典的权贵而被毒死。那时的希腊，多是用欧洲普遍可见的毒芹中提取出来的毒芹碱来做毒药。
而在古中国，则多用从动物、昆虫、矿物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。
现代社会出于对有效性和人道的考虑，又开始使用先民的方法了。毒气室、安乐死注射似乎都是一种延续。
十九、吊刑
它有别绞刑，方法是将犯人双手反剪，再用绳子捆住手腕吊升到行刑架的顶端，然后，骤然松开绳子使其下落，停顿在高于地面仅数十公分处。在降落停止产生的冲力作用下，犯人的双臂会被拉得脱臼。
经过重量设计的吊刑则更为残酷，有记录表明，如果受刑人腿上捆上超过60公斤的重物受刑，就会连双腿都会拉脱臼。如果超过100公斤，那么在冲力作用下，全身的骨头都会碎裂，就算是肚皮绽开，五脏六腑溢出的现象也并不罕见。
二十、鞭刑与棒刑
鞭刑存在于历史上的各个时期。
二十一、车轮刑
这是一种将人绑在车轮上活活打死的刑罚。
二十二、磔刑
就是中国的“五马分尸”，该刑的特殊之处在于犯人的四肢要同时遭受“力的作用”。
二十三、扼杀
扼杀即勒死，它和绞刑一样是一种使人窒息的刑罚。但它不主要依赖犯人本身的重量，而是通过某种作用在脖子上的外力来致死。扼杀曾被亚洲和欧洲的许多民族所施用，但在欧洲若干地方有规定，不允许处女遭受扼刑，于是刽子手在用绳索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使处女失身。
二十四、绞杀
绞杀并非绞刑。它与扼杀的原理十分相似，可以说是一种手工死刑的机械化。最初的绞杀是让犯人坐在一块平台上，手系在腹前背靠着一根竖着的木桩，刽子手从木桩上的窟窿中放进去一根麻绳，编成环将犯人脖子套住，再将麻绳的两端在桩的另一面打结，从中插入一根棍。当转动棍子时，环收紧使犯人被勒死。这种方式丝毫不伤颈动脉，却造成人慢慢窒息而死。