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万民法英语

发布时间: 2022-03-24 08:21:10

1. 罗尔斯所代表的究竟是是现代保守主义还是现代自由主义

罗尔斯是属于中间偏左的自由主义者。他是以一种新的《社会契约论》而不是功利主义的理论前提,重生了自由主义最基本的原则,特别是其权利理论和正义理论。

约翰·罗尔斯

美国政治哲学家、伦理学家。普林斯顿大学哲学博士,哈佛大学教授,写过《正义论》(A Theory of Justice(1971))、《政治自由主义》《作为公平的正义:正义新论》《万民法》等名著,是20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。

20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。他培养的许多学生现今都成了道德和政治哲学的重要人物,如:纳格尔(Thomas Nagel)和科恩(Gerald Allan Cohen)等。

2. 什么是公义什么是正义

1、公义

可理解为如下几种概念:

(1)公平正义 。公平是指按照一定的社会标准、正当的秩序合理地待人处事,是制度、系统、大型活动的重要道德品质。公平包含公民参与经济、政治和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平。

包括社会正义、政治正义和法律正义等。公平正义是每一个现代社会孜孜以求的理想和目标,因此,许多国家都在尽可能加大公共服务和社会保障力度的同时,高度重视机会和过程的公平。

构筑一个公平正义的社会,需要全社会进行长期努力,要提高全体公民的文化、道德、法制等方面的素质,使人们有渴求公平正义的意识、参与公平正义的能力和依法追求公平正义的行为。

(2)社会正义。从柏拉图反驳Thrasymachus关于正义只是强者的论点以来,社会正义一直都是个很媚惑人心的概念。在理想国一书中,柏拉图即主张一个理想的国家必须柱立在四个基础上:智慧、勇气、节制以及正义。

而社会正义中的社会则是指将正义这个概念实践于律法上,并且因为每个社会的文化、政治以及道德观都不尽相同,所以社会正义在不同的社会中也会有着不同的义意与实践。

另外,社会正义也指社会上不同阶级与领域之间付出和所得的公平性,因此这一词也常被政党拿来做为所得重分配的依据。

(3)按照神的标准公平公正。神要求我们在人类关系上做到公正公平(见诗篇15:2)。但是还有一个更高的要求,公正地对待神,不可非难神,在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自神。

"耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义”(诗篇19:9)。得到神的高标准是天下男人和女人的职责:"耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?......就是行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15:1-2)。亚伯罕信仰神,并相信神所做的一切事情都是正确的。

2、正义

法律层面的正义

(1)正义的概念

正义是人类社会普遍认为的崇高的价值,是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。正义是一个相对的概念,不同的社会、不同的阶级有不同的正义观。

衡量正义的客观标准是这种正义的观点、行为、思想是否促进社会进步,是否符合社会发展的规律,是否满足社会中绝大多数人最大利益的需要。

正义最低的内容是,正义要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的,要遵循一定的规范和标准;正义的普遍性是要求按照一定的标准进行平等或是量的均等、或是按人的贡献平等或按身份平等,分配社会利益和义务;分配社会利益和义务者要保持一定的中立。

总而言之正义是彰显符合事实、规律、道理或某种公认标准的行为。

(2)正义的分类

根据正义涉及的不同领域的标准,可以把正义可分为制度正义,形式正义和程序正义。制度正义指社会制度的正义,具体是指社会财富、资源、责任、义务分配是否公平和正当。

形式正义是对法律制度的公正一致的执行,它不管法律制度本身是否符合正义,它强调法律制度始终如一的实现。程序正义是指保证实现制度正义和形式正义的具体步骤和方法。制定正义的法律,应有公正的立法程序,同样,保证司法公正,也要有公正的司法程序。

(3)法律与正义

法律与正义是相互联系,相互促进的,正义对法律发展起了一定的推动作用。正义作为法律追求的最高目标,是作为区别良法恶法的标准,始终是法律进化的精神驱动力。

同时,法律也是实现正义的重要手段,正义的最低要求是限制任意暴力。法律运用国家强制性,保护社会主体的合法利益,通过裁决纠纷,惩治非正义的违法行为,以实现社会正义。

正义是社会制度得以建立的前提。

(2)万民法英语扩展阅读:

宇宙正义原则

首先,从自然哲学角度来看,所谓宇宙正义原则在习惯上被作为一个自然哲学的命题,即万物或者一切存在者产生出来又返归于它的地方。

宇宙万物方生方死、生生灭灭之际,那在万物动变的多样性背后起着主宰或支配作用的是第一性原则(或者称之为宇宙正义)。万物由它产生,也必复归于它,都是按照必然性;因为按照时间的程序,它们必受到惩罚并且为其而受审判。

其次,从政治哲学角度来看,该原则指明了个别(个人)在自己的存在中愈是充分地实现普遍的必然性,愈是准确地恪守总体为其规定的存在范围,就愈会由此改变个别物的命运。

并且在关于世界的必然性(正义法则)和个人存在的论述中,隐含着对正在形成的国家秩序来说至关重大的问题:现实的个人如何对待具有普遍效力的国家的规范、法律和传统法则。

最后,从伦理学的角度来看,宇宙正义也就是神法、自然法或理性法,这种正义不止于实在法意义上的正义,而是高于实在法并赋予实在法以合法性的“天神所重视的天条”,它在内容上表现为一些普适性的道德法则。

关于自然法的含义,在人类认识史上出现过多种不同的认识。但通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。

自然法观念源于希腊,成于古罗马,是古罗马的“万民法”催生了“自然法”。西文之“自然”(拉丁文natura,英文nature)最早是指物质宇宙,是指运动、强力、水火、湿气、生殖等等。

“自然”的最简单和最远古的意义,就是从作为一条原则表现的角度来看的物质宇宙。此后,后期希腊各学派回到了希腊最伟大的知识分子当时迷失的道路上,他们在“自然”的概念中,在物质世界加上了一个道德世界,这个“道德世界”就是“按照自然而生活”。

中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致,不过有的学者在自然法中强调上帝的理性,有的学者却强调上帝的意志罢了。

在近现代,根据自然法的伦理学说,在某种意义上,支配人类行为的道德规范,起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真理;而依照自然法的法学理论,法律准则的权威,至少部分来自针对那些准则所具道德优势的思量。

参考资料来源:网络-公义

3. 无效的法律行为英文怎么写

无效的法律行为
[词典] [法] gegotium nullum;
[例句]因此,那些依据市民法因欠缺成为民事债务的要件而被认定为无效的法律行为,若依据万民法应该给予一定的效力的债务关系,都被看作是自然债务而存在。
So the legal acts which are identified to void acts because of lack of civil elements can be regarded as a natural obligation according to law of peoples.

4. 罗尔斯的生平

约翰·罗尔斯(1921年2月21日-2002年11月24日),美国政治哲学家、伦理学家。普林斯顿大学哲学博士,哈佛大学教授,写过《正义论》(A Theory of Justice(1971))、《政治自由主义》、《作为公平的正义:正义新论》、《万民法》等名著,是20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。 20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。他培养的许多学生现今都成了道德和政治哲学的重要人物,如:纳格尔(Thomas Nagel)和科恩(Joshua Cohen)等。

5. 《中华人民共和国民法总则》英语怎么讲

General Principles of the Civil Law of the People's Republic of China
顺便给你网址下载英专文版属
http://scholarship.law.ke.e/cgi/viewcontent.cgi?article=3990&context=lcp

http://www.npc.gov.cn/englishnpc/Law/2007-12/12/content_1383941.htm

6. 民事犯罪行为有哪些(英文)

民法法系(大陆法系)是西方两大法系之一,是当代历史最为悠久和影响最广的一种法律传统.
民法法系中的民法一词在西方法学中,是一个多义词,其含义主要有以下几种:(1)在古罗马时,一般是指仅适用于罗马公民的法律(一般译公民法或市民法),与万民法相对称,有时则与裁判官法、大官法相对称;(2)在罗马帝国时期,随着罗马公民和非公民界限的消失,就开始指整个罗马国法;(3)在西欧中世纪时,因其来自罗马国法,因而也就泛指国法,特别是在与教会法对称时,或指罗马法,或指世俗政权的法律;(4)在现代法律中,特别在民法法系法律中,民法是指主要部门法之一,与商法刑法相对称;(5)在现代法律中,有时也指与军法相对称的、适用于一般平民的民用法律;(6)专指与普通法法系相对称的法系名称,即民法法系,这也是包括本书在内的一般比较法学著作中所讲的含义.
民法法系通常是指以罗马法为基础而形成的法律的总称.这一法系的的形成经历了自罗马法至19世纪长达十几个世纪的过程.其间,它也受到了其他法律的影响,如日耳曼法习惯法教会法商法封建法城市法等.同时,民法法系的形成与其他一些历史事件也是不可爱分的,如中世纪罗马法的复兴18世纪法国革命及其理性主义思潮的冲击,19世纪欧洲大陆的法典编撰,特别是19世纪初的<<法国民法典>>和19世纪末<<德国民法典>>的编撰,它们对民法法系的发展都具有巨大的推动作用.
民法法系的分布范围也很广,以欧洲大陆为中心,遍布全世界广大地区.主要以法国和德国为主的.
法国主要通过自己的<<民法典>>(1804年)影响其他民法法系国家.例如比利时和卢森堡,至今仍在适用经修改了的法国<<民法典>>.它对其他一些国家制定的民法典也有重大影响,如荷兰于1938年制定的民法典,葡萄牙于1867年制定的民法典,西班牙1888年制定的民法典,瑞士某些州的法典,意大利19世纪的法律以及某些东欧国家的法律.此外,法国民法典对近东、亚洲、非洲,特别是中、南美洲也有重大影响.
德国在诉讼法行政法方面深受法国法律影响,而在制定民法典又与法国民法典有很大差别,德国民法典是在法国民法典制定后几乎一个世纪才出现的,当时许多国家都已效仿法国模式,再加上德国民法典及其“学说汇籑派”的法律思想的特色,使这一法典较难取得法国民法典那样的优势.但对1942年意大利民法典,1940年希腊民法典,1916年的巴西民法典,1896年和1898年日本民法典以及韩国和中国国民党政府的民法典都有影响.
世界上还存在着西方两大法系之间或与宗教法系相互交错并存的一些法律制度.这种法律制度在比较法中通常称为“混合法”.
如苏格兰虽属英国,但它的法律在历史上与英格兰有所不同,受罗马法影响较大,因而它的法律可谓民法法系和普通法法系的混合.而北欧各国即挪威、瑞典、丹麦、芬兰、冰岛的法律,通称为斯堪的纳维亚法律,既不同于民法法系也不同于普通法法系,但更接近民法法系.在亚洲,属于民法法系范围的法律,包括土耳其,近东的一些阿拉伯国家是民法法系和伊斯兰教法的混合.日本及泰国全属民法法系,但日本自第二次世界大战结束后的法律,又受到美国法律的影响.菲律宾由于先后沦为西班牙和美国的殖民地,所以带有西方两大法系混合的特色.印尼由于遭受荷兰的殖民统治,它的法律就深受罗马荷兰法的影响,又兼有伊斯兰教法的因素.在非洲,如刚果、卢旺达、布隆迪、埃塞俄比亚等国法律,属于民法法系,南非曾先后是荷兰和英国的殖民地,因此也是西方两大法律的混合物.北非各国如阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯等阿拉伯国家的法律,由于与法国、意大利的历史联系,兼具民法法系和伊斯兰教法的两种因素.

Civil law (civil) is one of the Western Enlightenment.is the most oldest and most influential contemporary history of a legal tradition.
The word's civil law jurists in the West,Words are more than one, meaning mainly the following : (1) In ancient Rome,apply only to citizens generally refers to the Roman law (civil or translation of the general public), and the Nation relative,sometimes with the magistrate, a fitting method symmetry; (2) in the Roman Empire,Roman citizens and non-citizens boundaries disappear, it began to refer to the entire Roman law; (3) In the Middle Ages in Western Europe,from Rome because of the state law, and therefore refers to the laws of the state, especially in church law symmetry, or refers to Roman law.or refer to the secular regimes of the law; (4) In modern law, especially in civil law legal system,Civil law is one of the main departments, and commercial law or criminal law relative said. (5) In modern law,sometimes referred to the corresponding martial law applicable to the ordinary civilian law;(6) refers specifically with the common-law legal system corresponding to the names that civil law.This book also includes works by the Comparative Law for the general meaning. usually refers to the Roman civil law and formed the legal basis for the skies. This law has experienced since the formation of the Roman century to the 19th century up to a dozen in the process.

Meanwhile,It is also affected by other laws, such as the Germanic canon law and commercial law customary law feudal city law. Meanwhile,The civil law system is formed with a number of other historic events in the sub-Beloved,If the rejuvenation of the 18th century medieval Roman rational thought of the French revolution and its impact.19th century codification of the European continent.especially the early 19th century the "" French Civil Code, "" and the 19th "" German Civil Code "," Reform,their civil law systems have a tremendous role in promoting the development. civil-law distribution of a wide range,in the center of the European continent,vast areas throughout the world. The key to France and Germany. France, mainly through their own "the" Civil Code "," (1804), other civil law countries. For example, Belgium and Luxembourg.revised application, the French still "the" Civil Code ","It's in some other countries and also has a significant impact on the Civil Code.If the Civil Code, enacted in 1938 in the Netherlands, Portugal, the Civil Code, enacted in 1867.Spain's Civil Code 1888, Switzerland, the code in some states.Italian 19th century law, and some East European countries the law.
In addition, the French Civil Code for the Near East, Asia, Africa,In particular, South America and also has a significant impact. Germany proceral and administrative aspects of popular French law,French Civil Code, Civil Code, enacted in with a very different,German Civil Code was enacted in the French Civil Code came into existence after almost a century.At that time, many countries have to follow the French model.together with the German Civil Code and the "theory Department faction" of the characteristics of legal thinking,The French Civil Code so difficult to achieve that kind of advantage. However, the Italian Civil Code of 1942.Greek Civil Code 1940, the Brazilian Civil Code 1916,Japan's Civil Code 1896 and 1898 of the Civil Code as well as South Korea and China, the KMT government will be affected. Two Schools of the Western world still exist between religious law and mingle with some of the legal systems coexist.
This comparative law in the legal system, commonly known as "mixed." Although Scotland as England,But it is different from the laws in the history of England by the Roman greater impact.therefore, it is the law of civil law and common-law mixed. and the Nordic countries, namely Norway, Sweden, Denmark, Finland,Icelandic law, known as the Scandinavian laws, is different from China, France and France are different from the common-law system.But closer to civil law. In Asia, the scope of the civil law is the law, including Turkey,Near East some Arab countries is a mixed civil law and Islamic law. Japan and Thailand are all civil law.But in Japan since the end of World War II law,Also affected by the laws of the United States. As Spain and the Philippines has become a colony of the United States.So mixed with the characteristics of the Western Enlightenment. Because of the Dutch colonial rule in Indonesia.Tutor in Roman Dutch law it is influenced by the impact of the law, the factors with Islamic law. In Africa, such as the Congo.Rwanda, Burundi, Ethiopia, and other countries law from the civil law system.South Africa has the Netherlands and the British colony.So the two legal Western mixture. North African countries such as Algeria, Morocco,Tunisia and other Arab countries have laws, and France, Italy's historical linkboth civil law and Islamic law factors.

7. 《正义论》的作者是什么

《正义论》的作者是约翰·罗尔斯。约翰·罗尔斯为美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士,哈佛大学教授,写过《正义论》、《政治自由主义》、《作为公平的正义:正义新论》、《万民法》等名著,是20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。

约翰·罗尔斯是20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。

《正义论》其他情况简介。

《正义论》全书共3篇9章。第1篇讲“理论”,讨论正义的定义、历史发展、作用、内涵以及原始状态。第2篇是“制度”,用正义的原则分析社会政治制度、经济制度和公民生活。第3篇是“目的”,讨论了伦理和道德领域中的一些课题,其中涉及善良、自尊、美德、自律、正义感、道德感等方面的内容。

8. 帮翻译英语!(DROIT DES GENS)(COURS DE MONSIEUR BASDEVANT)什么意思

这不是英语,是法语。 《万民法》 Basdevant 先生的课程 Droit des gens 是有“国际法”的含义,但是现代国际法不用这个词组,这是指古罗马时期“各民族共有的法律”,详见以下网页介绍:(中文资料)http://ke..com/view/410875.htm(法文资料)http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_des_gens

9. gentium 和 redemptor 分别是什么意思

consensus gentium [拉]民意,公论
jus gentium 命令的假设语态
Dominium ex iure gentium 万民法上的所有权
delicta juris gentium 国际法上的犯罪
Matrimonium iuris gentium 万民法婚姻
Praecepta gentium 万民法规范(戒条)
所以,gentium不是英语,根据以上词条推断,可能是法律上的规范之类的意思。

redemptor n. 买回者,赎身者,救世主,耶稣基督;救世主

给个上下文更好理解一些。

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