古代刑法溺死

A. 中国古代有哪些处罚方式特别残忍的酷刑

绞刑：中国历史上，绞刑通常不是最低级的死刑。正相反的是，高官皇族为保留全尸，通常会要求自缢赐死或绞刑处死，而不是可能导致身首异处的斩首。但是绞刑是一个时间长的过程，受刑人会相当痛苦。膑刑：膑刑又称 髌刑，古代肉刑之一，即剔去膝盖骨的刑罚。古代著名军事家大败庞涓的孙膑就曾受过此刑贯鼻（耳）：贯鼻和贯耳是两种残酷的刑罚，使用铁链穿透鼻腔和耳朵，犯人会异常痛苦，并且由于铁链的长度，只能保持一个很难受的姿势。夷三族：夷三族系秦、汉时代之刑名。即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。此乃亲属一体之观念在刑事法上具体之表现。炮烙：本作炮格，是一种烧烫的酷刑。用炭火烧热铜柱（格），令人爬行柱上，即坠炭上烧死。后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑刳剔：刳剃为剖杀，割剥之意，是专门用来对付怀孕妇女的刑罚，让行刑者活生生剖开受刑者肚皮取出婴孩，场面极其痛苦。醢刑：此刑罚是将人剁成肉酱，可想而知残忍程度斧钺:斧钺是古代酷刑中的一种，意思是用斧钺劈开头颅，或将人劈成两段使人致死。金瓜击顶:金瓜击顶是用锤将人头部击碎镬烹:镬烹行刑时把人放进镬中烹烧。鞭击:鞭击是相对轻的处罚，是将人固定好后用鞭子抽打脑箍：看过西游记的人都知道紧箍咒让神通广大的孙悟空都无法奈何，而将人头部固定好后用一个圆形的箍将人头部箍住，这脑箍又岂是一般人可以承受的。立枷：立枷，是枷号的一种发展后的形式，于清朝开始正式作为法律惩治手段。这种特制的木笼上端是枷，卡住犯人的脖子；脚下可垫砖若干块，受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少。有的死刑犯会被如此示众三天后论斩。夹手指：夹手指，影视剧中常见的刑罚，所谓十指连心，夹手指的刑罚恐怖至极凌迟：凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，凌迟本意为：“缓缓的山丘”。用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。鸩毒：鸩毒为喝毒酒的刑罚，这个刑罚在这些刑罚里算比较不残酷的。髭刑：“身体发肤受之父母不可损伤”是古代中国人的普遍观念，但是这种刑罚为剃掉你的头发，在古代也是一种刑罚。投高崖：投高崖顾名思义，将犯人从高处扔进水中溺死，为了防止犯人逃脱，往往将犯人手脚捆住并将石块等绑在犯人身上挖眼：挖眼之刑则是挖掉犯人的眼睛，何其残酷射杀：射杀则是用弓箭将犯人射死，过程缓慢且十分痛苦兽咬：兽咬是将犯人投入兽栏被猛虎等禽兽撕咬并吃掉活埋：活埋，将人活活埋入土中，按照土的压力，当埋至人胸口时因为压力人无法呼吸将窒息而死车裂：车裂，用马匹绑住人的四肢将人撕碎，秦朝著名的改革派商鞅即受此刑骑木驴：骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。灌铅：灌铅是一种刑法，在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。凿颠：凿颠，从字面上就能看出意思：颠是人的头顶，凿是用铁器打孔，即为一种用铁器凿人头顶的死刑。凿颠最早为商鞅所创。《汉书·刑法志》记载，战国时，秦孝公用商鞅变法，增设各种肉刑，其中死刑名目中就有凿颠。凿颠长期以来都是作为法定死刑以外的杂刑存在，用以处决特殊的罪犯。割鼻之刑：割鼻之刑是指割掉犯人的鼻子，让犯人受到的惩罚不但来自生理，更在于割掉鼻子后的心里损伤墨刑:墨刑是在犯人面部刺字，给犯人一生带来无法洗去的污点。水浒传中宋江就曾受过此刑

B. 秦朝有一种将罪犯活着投入水中使其淹死的刑罚，叫做什么

定杀，这是对于特定的犯人适用的刑罚，即对于那些应处重刑而又患有麻风病的罪犯适用投入水中淹死或者活埋致死。

C. 古代淹死与他人通奸的刑罚

秦朝：早在秦朝，便已立有极刑惩处的有关条款。
《史记·始皇本纪》中便有：
“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”。
在这个刑法中，仅对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑亦合法。

汉朝：
到了汉朝，亦延续秦的法律，犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。

唐朝：
而唐朝，随着时间的推移，国人的文明程度也在进步。于是，在对待“私通”的问题上，从重罪交成了轻罪，这不能不说是一个巨大的飞跃。
按唐律： “诸奸者徒一年半，有夫者徒二年。”
疏议曰：“和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。”

宋朝：
宋朝延续了唐朝的法律。

明朝：
朱元璋除允许本夫捉奸（《问刑条律》刑律二人命）外，并可在当场杀人无罪。（《明律集解附例》九·刑律一，人命“杀死奸夫”）。
而通奸的处罚：
“无夫奸杖八十，有关奸杖九十。”
比元朝还多加了三杖。不仅如此，还沿袭了对女人的“去衣受杖”。
“其妇人犯罪，应决杖者，奸罪去衣受刑。

D. 秦朝有一种将罪犯活着投入水中使其淹死的刑罚叫什么

中国古代刑罚的一种，把石头绑在人身上，扔进深水潭中。
常见于南方的一种死刑，根据施刑的地点的不同，它又被称做“沉江”，老百姓叫它“浸猪笼”，则多半是因为它所使用的器具，人被缚住双手双脚，塞进竹制的笼子，然后坠上重物沉入水中，除非有人暗中施以援手，否则绝无生还的可能。大约是种私刑吧，地主家用来惩罚逃婢，家族里用来惩罚犯了族规的男女。如果是理直气壮的，就要召集些族人，进行小范围的示众，如果是居心叵测的，多半就在夜里进行，几条大汉，将受罚的人绑了，塞住嘴，匆匆地押到水边，在无望的挣扎之后，一个人就消失了，谁也不知道，天亮了，挑水的照样挑水，洗衣服的照样洗衣服。这种死刑是异常野蛮和残酷的，而且因为它的私密性质，又多了些阴惨。

请采纳～

E. 秦朝有一种将罪犯活着投入水中使其淹死的刑法，叫做什么

中国古代刑罚的一种，把石头绑在人身上，扔进深水潭中。
常见于南方的一专种死刑，根据施刑的地属点的不同，它又被称做“沉江”，老百姓叫它“浸猪笼”，则多半是因为它所使用的器具，人被缚住双手双脚，塞进竹制的笼子，然后坠上重物沉入水中，除非有人暗中施以援手，否则绝无生还的可能。大约是种私刑吧，地主家用来惩罚逃婢，家族里用来惩罚犯了族规的男女。如果是理直气壮的，就要召集些族人，进行小范围的示众，如果是居心叵测的，多半就在夜里进行，几条大汉，将受罚的人绑了，塞住嘴，匆匆地押到水边，在无望的挣扎之后，一个人就消失了，谁也不知道，天亮了，挑水的照样挑水，洗衣服的照样洗衣服。这种死刑是异常野蛮和残酷的，而且因为它的私密性质，又多了些阴惨。

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F. 古代用动物处死人的酷刑是怎样的

古代的迦太基和印度，用大象吧犯人碾碎 日耳曼人将犯人绑在野马上，将犯人拖死 古罗马将犯人与一只鸡，一条蛇与一只猫和一只猴子一起缝在麻袋里 古罗马还盛行猛兽吃人 古印度盛行用鸟行刑，将人埋在土里，只把头露在外面，好让鸟趁着人活着的时候享用美餐 古埃及人用将犯人丢进鳄鱼池的方式处死犯人 在拉丁美洲，犯人会被蚂蚁吃得只剩骨头，同样的方式在法属的小岛上也盛行

G. 秦朝将犯罪活人淹死的刑法叫什么

你说的是历史问题，在现在，叫做故意杀人罪，故意非法剥夺他人生命的行为。

H. 古代动物刑罚的各地动物刑罚

在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉尘。游记作家杜蒙.杜尔维耶在他的《环游世界》一书里，向我们描述了在锡兰时，他曾经亲眼目睹过怎样用大象行刑：大象用鼻子将犯人卷起，抛往空中，犯人落在大象的獠牙上，穿透身体而亡。最具凌辱性的莫过于用狗来行刑。西班牙人在其外侵过程中出口了这种行刑方法，让成千上万的印卡人和阿兹将克人死于兽口。日耳曼人有一种刑罚是专门用来对付
女囚的，他们把女囚挂在野马上，直至把她拖死。墨洛温火和法兰克人偶尔也用类似的刑罚。法国历史记载过布鲁娜奥的故事，这位奥斯塔西亚王朝的女王便是被她最大的对头、诺斯特里亚王朝弗雷岱贡女王之子克罗泰尔二世处以该暴刑。也有历史学家说她被分尸而死。这无关紧要，因为分尸刑就是用四匹马拴住四肢，使之与躯干分离，也属于动物行刑的一种。法国和英国经常用此刑处死杀死长辈的罪犯。在印度，马通常为牛或大象所取代。
在亚洲、中东以及非洲，则经常用单峰驼。要知道，曾一度成为乍得总统的伊塞纳.阿布雷，绑架团伙的头子，就把法国政0府派去的加洛班少校绑在了一只单峰驼上，作为对法国政0府要求释放人质的回答。在很长的一段时间里，吉尔吉斯人、匈奴人、蒙古人也是把他们的囚犯拴在马尾上处死的。在欧洲，甚至到 17世纪还有类似的刑罚，只是已经比较罕见了，最有名的例子当然是和玛兹巴这个名字连任一边的。 波兰国王让.卡西米尔五世的年轻侍从成长于俄罗斯的一个家庭，别人都说他是被基督促抚养大的。尽管如此，他还是将一种荒诞放荡的生活带入了波兰宫廷。可他不慎撞见了一个波兰贵族的通奸行为，于是他被脱光衣服，抹上沥青，拴在一匹性子暴烈的马上，那马狂奔不止，一直把他拖到了乌克兰。还有玛兹巴，哥萨克人接受了他以后，在1687年公选他为战争首领，皮埃尔.勒格朗想用他来对付勒勒人的入侵以保卫自己的疆界，可是他最终背叛了哥萨克人，投入了瑞典国王查尔斯十二世的怀抱。
然而瑞典人被打败了，玛兹巴无异于自杀。玛兹巴的行刑场面吸引了那么多的文学巨匠及画家，从拜伦到维克多.雨果，还有贺拉斯.维来、德维伊、查塞里奥等等。奥斯曼王朝骑兵团的首席教官穆勒.亚里山大向我们描绘过，在19世纪中叶，土耳其人把猫塞进基督徒肥大的短裤里。
但是对动物行刑的难以想象的迷恋，恐怕无人堪与罗马人相比。罗马曾盛行一种被称作“勒索死”的刑罚，这是一种溺刑，但是在溺死之前，罗马人将犯人连同一只猴子、一只公鸡、一只狗、一只猫以及一条蛇一道放入皮袋，再将袋口用线缝好。当然，之所以选择这些动物，那都是有着严格的象征意义的，然而关键还是在于要让这些动物在犯人身上留下深深的伤痕。 整个古罗马帝国时代都非常流行观看猛兽吃人，这是法典所允许的，并且成了竞技场和杂技场最为引人入胜的节目之一。我们有理由认为，这种刑罚方式源于一种伽太基的传统做法。
起初，这种刑罚只用于异族人和罗马军队的逃兵。然而很快，罗马人就将之用于奴隶身份的人，作为加重刑罚的一种标志。 再后来，猛兽吃人成为最具侮辱性的刑罚，专门用于那些罪犯、抢劫犯、逃跑的奴隶以及基督教徒。的确，他们与这种刑罚的历史是分不开的，但是该处死方法远非他们的专利，早在他们使用之前，这已经是一种传统的行刑方法了。一般说来，在牵入猛兽前，先要让犯人游场示众，在他的脖子上挂着一块写有判决理由的标牌。然后他被绑在石柱或横架上，而这块标牌就被钉于其上。
所有类型的猛兽都被用于该刑：狮子、豹子、老虎、熊，但是人们也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的动物事先都着实被饿了一阵，或是被囚禁得接近狂怒。然后它们被牵入轨道，顺序非常考究。观众经常逾万，都很在行，各自有各自的喜好：有的喜欢看老虎，因为老虎一下子就把犯人吃个精光；还有的喜欢看熊，能恰恰相反，往往是慢慢地、一点点地将犯人吞噬。
有人喜欢大象和公牛，它们总是先把犯人给踩扁了，然后将他们抛向空中。迪尔塞就被脱光衣服绑在一头狂怒的公牛上。还有因为乔.瓦迪斯而不朽的丽吉娃，她是被挂在一头原牛上的。还有人特别偏好狼、孟狗或战犬，这些动物同样非常凶残，它们的特点是慢慢地、长时间地把人撕碎，使之受到无尽的折磨，它们总是成群结队地把犯人拖到沙滩上，弄得他肢体难全，面目全非；犯人一时半会儿不得死去，尽管意识仍然清醒，但是肢体残缺得——用马夏尔的话来说——早已“不成人形”了。
通常猛兽只吃一半就饱了，扔下奄奄一息的猎物，于是在节目结束以后仍需给犯人再来上一刀。
用来行刑的不仅限于猛兽。在竞技场上，野猪、奶牛甚或山羊也随处可见，例如公元77年，在里昂的那次基督教徒大屠杀中。基督教徒行刑记往往能撰出一些稀奇古怪的故事来，安德罗克莱斯即为其中一例。在他被行刑的数月前，他曾替一只狮子技出了爪子里的一根刺，于是当他被扔入猎豹群中时，这只狮子杀死了猎豹，将他救了出来。竞技场主席德律绪斯赦免了他，因为他相信这狮子是他的保护神。
众所周知的布朗迪娜也是为狮子所救。人们把她吊在一只网中，想用公牛的角将她顶死。阿德里安治下的弗斯坦和约维特也被四头饥饿的狮子放过了一马。还有于连，安提奥什竞技场里的猛兽据说只是轻轻舔了舔他。至于这座城市的大主教伊尼阿斯，狮子虽然把他掐死了，不过还是替它保了个全尸，并且没有在他的身体上留下一道伤口。

I. 在古代水刑是最严厉的酷刑，水刑到底是怎样的

只要是人，都是会犯错的。但是有些人犯的错误很严重，就要受到制裁，在古代刑法是非常可怕的，非常的吓人，水刑是严厉的，那水刑究竟是怎么执行的呢。

像这种可怕的刑法还有很多种，残忍无情，让人毛骨悚然不寒而栗，时代在进步，这种刑法自然已经废除了，还希望每个人都做遵纪守法的好公民。

J. 外国古代都有什么酷刑

一、动物行刑
这种行刑方式的历史可能比人类的文明史还久远,当人类尚在用石块与棍棒与自然抗争时, 用藤索捆绑起一个违规的同类去让动物糟踏乃是最简单的致死手段,而最早的记载让我们知道, 在公元前7世纪、亚述王亚苏巴尼巴尔曾把囚犯扔给巨犬做大餐.埃及人则倾向于用鳄鱼.而印度 人则钟情于让老虎作为"执行官",至于中国人,偏好"人不义则群起而攻之"的准则,把犯罪者扔 到老鼠堆、蛇堆、蚂蚁堆中,籍此验证强弱、大小、轻重、粗细等对立概念的互倚互换、用大型 食肉动物来对付赤手空拳的人,是鄙视"恃弥凌弱"的中国人所嗤之以鼻的.对动物行刑有着想象 之迷恋情结的当数罗马人.罗马曾一度盛行"勒索死",这实际上是一种溺刑.但在溺死之前,会 将犯人连同一只猴子,一只公鸡,一只狗,一只猫及一条蛇一道放入皮袋,再将袋口缝紧.经过 这样处理的犯人,在被溺死前身上已布满了斑斓的印痕.在整个古罗马帝国时代都非常流行观看 猛兽吃人,这是法典所允许的.所有类型的猛兽都被用于该刑：狮、虎、豹、熊,偶尔也有狼、狗之类.所有的动物事先被饿或囚禁得发狂.观众都是观赏行家,不允许出任何顺序上的错误,
一般说来,虎较受欢迎,它能快刀斩乱麻式地把犯人吃个精光.而熊的风格为少部分心理不太正 常的人所欣赏,它将犯人急风骤雨般地击倒,吃的时候却慢条斯理,拖泥带水,咀嚼得十分仔 细.除了直接处理的方法外,还有一种间接方法,即用动物的力量来施刑,中国史载的五马分 尸,马尾拖便属此类.而在印度马通常为牛或大象所取代.至于中东或非洲,多用单峰蛇.纵观 动物行刑的古往今来,最为可怕的当数中世纪在法国、英国和荷兰等地都流行的一种刑,即扒了 犯人的衣服,仰绑于床,在其肚皮上仅扣一口锅或一只笼子,里面放上老鼠、鼬或睡鼠,接着点 火加热.为了逃命惊慌择路的动物便会乱刨乱咬,洞开犯人的肚子深入他们的内脏.
二、割喉刑
割喉始终是古罗马所特有的刑罚,因此有"罗马刑"之称.它的要旨就是割断喉咙.与砍头刑 不同的是：在此刑中,头和躯干并不分离,但这两种刑的行刑原则是一样的,因为犯人主要是由 于窒息、失血过多以至脑部失血而死,其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断.割喉刑用的是匕 首.但罗马的刑罚中却从未将"割喉刑"列为主要的死刑手段.
在古罗马的角斗场里,两个角斗士中受伤的一方会在倒下后举起自己的膀子,并用左手无名 指指向观众,一方面是通过这样的手势承认失败,而另一方面是请求观众从宽.这时,胜利者会 来到他面前,做一个单腿跪地的造型,并控制住他的头,将刀深入他的头下,再昂起头,等待观 念的裁决,如果失败者在角斗过程尽了全力并勇敢而灵巧,博得观众的喜好,他们就会举起手示 意赦免,如果他的表现不令人满意,他们就会伸出大姆指向下判他**,如果这样,竞技场主席 便会喝一声："割喉"!
割喉的确带有几分荣誉与悲壮的意味.
割喉刑也用于制裁罗马的意识形态对手---基督教徒.
亚、非、拉美的一些原始部落在祭礼时也用割喉刑.在欧洲,割喉只是为了加重刑罚而设, 是为了"割开喉咙,塞进烙铁,将舌头挤出来割掉后再吊死."在英王亨利四世拟定的法典里曾有 规定,割口必须高及颈下,这样行刑者便能通过割口把犯人的舌头拽出来.
到了20世纪,柬埔寨一度又采用了割喉刑,他们用尖利的棕榈叶慢慢地剪开犯人的喉管,在 颈动脉附近的位置来回不停地割,"拉出一个很细的口子,然后用尽气力横向一拉.血当即四处喷 溅,射得很远."用这样的方法,他们处决了成千上万的人.
三、剖腹刑
该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子,导致内脏受损而死.希腊和罗马仅是整死人便罢 手了,但在古波斯,割开肚腹之后,还要从中揪出六到八米的肠子,缠在绞车上,而日本的割腹 刑则是由自己来执行,用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉.在剖腹的同时,一顶有英雄特征 的桂冠便戴到了死者的头上.所以,并非一般的市井之民也有资格剖腹.他们一般是被砍头的. 在日本,砍头不仅意味着剥夺生命,还有污辱灵运
四、投掷刑
该刑的关键在于让犯人从高处跌落.当然,在没有高处的地方,便不能够执行,例如沙漠 里……
从一个地区到另一个地区,投掷刑的区别只在于犯人最后落在什么地方,罗马人把犯人投入 喀斯特石林,希腊则在落点上布一些棱角尖利的大石.波斯人喜爱选择石板平平的街道.墨西哥 则是在水中竖起铁钩,再把人掷上去,最讲排场的当数欧洲亲教战争的地方,都崇尚让士兵排起 方阵,手执矛戟.然后把犯人带到塔楼、城墙或是教堂顶上,喊着一、二、三扔下去.历史学家 于贝尔·蒙泰耶写道："这是一种最具戏剧效果的刑罚,非常戏谑".
二十世纪中叶,法军和美军又重新使投掷刑死灰复燃.在阿尔及利亚和越南,拒绝说出自己 所掌握情报的囚犯往往被从直升飞机里踢出来,承接地点没有古代那般考究,但投掷高度却是古 人做梦也想不到的.
五、饿刑
如果单纯让犯人饥渴致死,便体现不出施刑者的创意与匠心了.在中世纪的欧洲,最常使用 的是"饥饿面具",当面具扣到人脸上后,犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头,用于强迫他进行呼 吸,如此,即便满地食物,犯人也无法进食,直至饿死.
"天才的发明"是一种被称为"恐怖梨"的玩意儿,铁制,呈梨状,通过机关可以打开.用它塞 进犯人的嘴去,使其无法喊,无法讲,当然也无法进食.有些"恐怖梨"内藏尖刺,可以慢慢从制 动口里伸出,将口腔夹破,喉咙戳穿……
在印度和缅甸,被判了饿刑的人则会被烧熔的铅水堵住喉咙和嘴巴.
在十九世纪的非洲,有些部落把杀人犯与受害者的尸体很对位地绑在一起."手手相连,唇唇 相处,这些受刑者浸润在腐血中,饥渴交加,悲惨而缓慢地死去".
有时,会让饥渴的犯人在饿死前狂饮暴食一通,然后扎紧小便的玩意儿,再堵塞肛门,让其 胀死.二战期间,纳粹在集中营里经常对囚犯干这类事.
六、十字架刑
该刑在古埃及时便有,在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍.一般说来是用于惩罚社会 地位较低的人,如奴隶、乞丐.为了羞辱罪大恶极的犯人,有时也用十字架刑.
作为刑具的十字架通常由两到三根木桩构成---如果是四边形十字架甚至有四根,形状各异. 有的是T形,有的是X型,还有Y型的.T型十字架主要是用来处罚暴乱者,有的时候要倒过来,头 冲下,脚朝天.圣徒皮埃尔便是被这样处死的,据说是他自己要求的,因为他自觉不能与基督受 用同一种刑罚.早在犯人和刽子手到达行刑地前,十字架的直杆已插入地中.后人描绘的基督背 负十字架走向"颅地"的场面,从刑罚角度来看是违背事实的.
在行刑地,用绳子把犯人绑缚在刑具上,不过更经常的是直接用钉子钉,先钉手,再钉脚, 钉子从来都不会钉在手掌上,因为手掌承受不住身体的重量会撕裂,而胳膊便可能因此得到解 放.有经验的刽子手会将长钉钉入腕骨间一个狭窄空隙,如今解剖学称之为德斯托宽隙.
进入现代社会后,十字架刑仍有其生命力.20世纪70年代,越南军人曾将"叛徒"钉上十字 架；80年代,有的国家的小偷会被处以此刑；90年代,苏丹等7国则将犯人送上十字架以示众.
七、活埋
活埋一般用于大规模屠杀.在中国的战国时期,秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万,秦 始皇的坑儒行动只是小巫见大巫.
罗马人处罚犯法的女人时,也多采取"活埋".
古波斯人在活埋实施前,会将犯人从高处掷入一大堆刻意烧成的灰烬之中,灰烬进入犯人肺 部所引起的窒息远比一般活埋所引起的单纯缺氧要可怕得多.
高卢人和日耳曼人用活埋对待叛徒和逃兵.哥特人则用之专门处理同性恋者.在中世纪的法 国,为了"体面",女人是不会被吊死的,毕竟一个女人吊在半空中,在众人的眼皮下甩来扭去, 晃动着双腿是极不合礼仪的事,所以必须活埋她.现代的活埋记载见于越战时期
八、木桩刑
对于此刑,19世纪的《大网络全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一".行刑方法在于将木桩插入犯人身体,最常见的是插入肛门,任其死去.
根据木桩直径的不同,有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开,然后刽子手将木桩插入,再 用锤子钉.在有的地区,木桩插入五六十厘米后,刽子手会把木桩竖起来,插入先打好的铜里, 让木桩配合犯人的自重,一点点地深入,直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出,在一般情况 下,被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨.
欧洲亲教战争期间,木桩刑尤其流行,在1669年的意大利皮埃蒙城,一个贵族的女儿德拉图 尔浑身赤裸地被穿身而死,一群刽子手将她高高举起游行,并宣称尸体便是他们的旗帜.
1958年,伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑,之所以选择该刑是因为他"喜欢在**里插玩意儿".
九、活剥
活剥即揭人皮,可以是局部、也可以是全部.
在古印度,活剥又称"小火去细毛",即用火把灼烧皮肤,把身体烤熟到三分.这时,活肉彻 底附着在身体上的皮肤分离.然后"置犯人的叫喊于不顾,将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完 全呈现,血管清晰外露,可以看见内脏在搏动,光线照在他的胸前,肌肉纤维熠熠生辉".
这样的活剥需要技巧,可能已代表人类剥皮活动的最高水准.因为在其他地区和国家,很多 人并不追求整张效果,直接就作"艺术处理".或切成极细的带子,或切成圆片、碎片、长方 片……处理的最佳杰作是把皮切成狭长的环形细节.
作为刑罚,活剥已消失了数个世纪,但人皮一直是可怕的**收藏家追寻的对象.19世纪 末,人类解剖学史上著名的斯皮兹那展览一张完整的被鞣过的人皮.还有纳粹,收集了不仅带有 漂亮文身的人皮,并将部份人皮用做书皮、灯罩、垫纸板或其他艺术品的良材.
十、肢解
该刑意味着干脆地剁下四肢.但发展到一定时期后,施刑者认为"干脆"太便宜犯人,于是,有了许多种花样.
波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀,然后切脚趾,再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……
中国人的玩法是截去四肢后用金创药止血,用布包住伤口、再塞入一只大瓮中,置放在厕所 里,犯人要痛苦很久才会死去.到了汉以后,凌迟刑代替了肢解刑,也许在行刑者看来,凌迟刑 更痛苦也更精妙……
如今,某些国家依然规定,对小偷可以采用截肢刑,巴基斯坦的法典规定："第一次犯偷窃罪 者将被从手腕关节处砍去右手；第二次犯者将被砍去左脚."但藉此刑剥夺犯人性命的事几乎没有了.
十二、碎身刑
这是典型的西方死刑,与西方人酷爱摆弄机械密切相关.犯人赤裸着身体被固定在一只带铁 钉的大轮盘上,通过摇动手柄,轮盘可以绕轴旋转,轮盘每转一圈,固定在地面上的铁刺就会剐 下一条肉来,转个十来圈,犯人基本上就被扯碎了.