民法典感触

㈠ 学了《长江之歌》，你有什么感想

意定监护是指被监护人在有意思能力时为自己选任监护人，并将自己的人身照顾和财产管理等事宜委托给监护人，待自己丧失意思能力后，由监护人按照被监护人的意愿处理生活照管、医疗救治、财产管理、维权诉讼和死亡丧葬等监护事宜的制度。

意定监护办理流程

1、在被监护人尚具完全民事行为能力时，自主选定监护人;

2、监护人和被监护人签订意定监护协议;

3、双方去公证机关办理公证;

4、被监护人丧失完全或部分民事行为能力之后，协议正式生效;

5、监护人代理被监护人实施民事法律行为。

相关规定

随着我国逐渐步入老龄化社会，老年人权益的保障问题也越来越多地出现在人们面前，如何保障老年人享受到更加有尊严、有温度的晚年生活也成为了一个重要的命题。

在此背景下，成都公证处公证人积极思考，认为通过办理意定监护公证的方式将老年人的个人意愿固定下来，确定自己信任的人担任监护人，将能更好地保护其人身、财产等方面的权益。

《民法典》第三十三条规定：“具有完全民事行为能力的成年人，可以与其近亲属、其他愿意担任监护人的个人或者组织事先协商， 以书面形式确定自己的监护人。协商确定的监护人在该成年人丧失或者部分丧失民事行为能力时，履行监护职责。”

㈡ 民法典如何看待为成年人的心得体会

未成年人呐，要应该分类的，不能一棒子打死。家长实际上是要负一定的责任的。

㈢ 读物权法的感受

<读物权法的感受>

第一点，我们的民法学家为立法提供了足够的理论基础吗？
我查阅了关于物权法的论文，基本上都是1996年才开始的，而研究物权的著作或者大学教材也基本上都是同一时期才开始大规模出现的。尽管上个世纪80年代曾经有过关于国有企业经营权的理论争论，结果是最后不了了之，理论界显然并没有就此给出有力的理论贡献。算来，中国真正开始物权法研究不过10多年而已。我相信中国民法学者都是法学领域的骄骄者，可是，我并不相信只有10多年的研究能够为中国的立法提供足够的理论基础。我也不相信我们的民法学家能够和萨委尼他们相提并论。我们看到，这十多年的物权法研究至多只能称之为翻译性的工作。我们把台湾的、日本的、最后是德国的物权研究成果介绍到大陆来而已。我并没有看到我们的学者就此提出了多少有新意的东西。或许我学识浅薄，但是我还真的看不出我们的物权法教材与台湾学者写的教材有多少的区别。我们看的论文或者著作，是怎么一个样式了？某某学说是怎么样，某某是怎么样的，某某又是怎么样的，然后来一个我支持谁的或者我认为以上均有不足之处，来一个所谓的折衷。更别说我们的学者之间是否真的有过学术争论了。而我们回头看看德国民法典的制订，足足用了近一个世纪啊，其间的争论是多么的激烈啊。我并不是说我们现在也等上一百年，也不是说我们的也一定要研究多少年多少年，我们民法学者才能给我们提供足够的理论支持。但是，仅仅10多年的研究确实让我很怀疑我们的立法水平。尽管我们可以移植外来法律，但是，这个移植仅仅凭着10多年的时间来消化，我们是不是太着急了？我们是不是陷入一种为立法而立法的误区了？
对此，我们能不反思吗？现在好了，我们总算有个非民法学者对此提出了自己的异议。可惜，我们看的不是我们民法专家们的认真对待，而是以一种非学术的非理性的对骂来应对国民对此提供的异议，这实在令人大失所望。老巩提出的问题恰恰是我们民法学界的理论弱点，或者说我们民法学界民法研究理论的缺乏创新之处。而，当老孟就此提出自己的理论的时候，我们的民法学者居然说他的书根本不是物权研究的著作，是一本80年代国有企业经营实务指导的书籍。对此，我真是感到心痛。一个民法学者，哪怕自己再好，也不用通过贬低别人的理论来抬高自己的水平吧？老孟只写了一本书，估计老俆又要在那里咉咉了！我们的法学者究竟怎么了啊？难道真的如同某一文章所说，我们的改革在最关键的时刻，总是看不到法学界的身影，这是真是莫大的悲哀！我宁愿，明年的也通不过物权法，也不愿意看见这个物权法仅仅是目前这帮所谓的主流民法专家的为了将自己的想法带进立法的产物。
或许，我们的民法学家还不太习惯非民法学者对其的指责。老巩的一些话语也确实扣了大帽子，但是民法学界就没有需要反思的地方吗？现在，可以这么说，整个国家都在反思（非否定）改革的情况下，我们的民法学界却似乎依然满足于过去的研究成果，满足于现状，以为以现在的状况就可以制定一部影响世界的中国的21世纪的民法典。我们的民法学界拒绝反思过去的民法研究。这是很可怕的事情

由于物权法的制定直接与民法典的制定密切相关，因此，本人对此有时侯会一起说了，不加区分，希望大家明确。因为在我看来，其背后的含义都是一样的。

第二点，我们为什么要制定物权法（或民法典）
关于财产归属以及使用的法律是肯定要制定的，但是我们是否一定要制定物权法吗?我们80年代制定的《民法通则》并没有采纳物权概念，而是采纳了财产所有权，我不相信当时的五位学者居然不知道物权这个概念。实际上，当时是借鉴了英美法系财产法的概念。物权概念的引进或者说物权法的开始为我们的学者学生所熟悉，是90年代以后的事情。要知道，我们的《民法通则》已经颁布实施近20年了，民众接受的是财产这样一个通俗易懂的概念。为什么，我们现在一定就要将这一切来个颠覆了？除了法律出身的，又有几个人知道所谓的“物权”这一概念了？难道我们就一定要采取大陆法系的立法模式，尽管现在整个世界都在成文化，但是为什么我们不可以制定财产法了？如果说，我们要与世界最发达的国家，或者说法律最发达的接轨，我们完全有理由按照英美法系的财产法来制定中国的财产法。只可惜，在中国，研究英美法系的民法学者比起大陆法系的学者来，少的可怜又可怜。我们对世界上现在最为强势的法系研究的实在是太少了。而东吴大学法学院那帮老家伙们死的死，活下来的也不知道多久没有接触最新的东西了。
当然，民法学界们最大的支持点就是，我们过去一直都是学大陆法系的，我们习惯了这一模式。可是，我们过去如此，我们现在或者将来也就一定要如此吗？我们难道就没有看到日本和韩国都在往英美法系的方向改，只可惜已经根深蒂固了，改起来已经没有那么容易了。
显而易见，在两大法系之间，我们并没有比较，既然没有比较，我们怎么知道哪个更适合我们了？我们只是凭着过去的惯例来规制未来，我想这并不是一件好的事情。

㈣ 90后调解员用民法典讲脱口秀，脱口秀为什么这么受年轻人的喜爱

通过交谈，通过沟通，能走进别人的内心世界，引起别人的共鸣，赞同你的观点，或者可以通过自己写的段子，逗的观众哈哈大笑，那么自己的这段多可笑，就算是表演成功了。

近年来随着《吐槽大会》《脱口秀大会》的热播出，涌现出了一批像李诞，池子，王建国等的优秀的脱口秀演员，这些演员的表演经常获得满堂彩，在年轻人的心目中也拥有比较高的地位，脱口秀也越来越受年轻人们的欢迎了。

关键是这些人不仅可以写得了段子，还可以拿起话筒说得了脱口秀，这样能抗能打的选手，也是不可多得的人才。

结语点评：很多年轻人在听脱口秀的过程中，不知不觉喜欢上了脱口秀，也加入到了脱口秀表演的行列，脱口秀这种艺术形式能得到年轻人的青睐，就说明他具有顽强的生命力，以后也一定会发扬光大的。

㈤ “结婚冷静期”这个提议的出现，让你有什么样的感受呢

我特别支持这个提议。因为现在很多人结婚的时候都非常的冲动，而且现在闪婚的人非常多，所以这个建议的提出，将会减少离婚率。

㈥ 民法典感想和体会200字

民法典感想和体会例文1：

《民法典》在物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承权、隐私权等等方面有了新增与变化，这在我国法治史的具有重要意义，与2017年、1986年比较，包括取消等价有偿原则、确立生态文明原则、确立处理民事纠纷使用习惯的原则等。

充分体现了人民的意志和意愿，它来自于人民的生活和实践。《民法典》的颁布维护了人民权益的客观需求，大到国家所有制，小到邻里纠纷、生产经营、个人信息保护等都可以在民法典中找到依据。

比如：生活中遇到的高空抛物、校园贷、出行中遇到老人摔倒不敢扶等，《民法典》都一一给了解答。同时，它也体现了依法治国，以人民为本的理念。

民法典感想和体会例文2：

民法典有多么大的意义，它的亮点是什么，这些大家看看新闻就可以心中有数。民法典的亮点在央视新闻的报道中，呈现出来不少亮点比如未成年人受性侵、降低行为能力的年龄、延长诉讼时效等等。

民法典作为社会的基本法，是民族精神和时代精神的立法表达。民法典全面提升了国家治理能力现代化水平，呼应了我国国情的现实需要，通过具体规范，实现国家治理体系和治理能力的现代化。

民法典的颁布，是维护人民权益的客观需要，大到国家所有制、土地制度，小到邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产保护都可以在民法典中找到依据。

民法典的颁布，让公民更有尊严地生活，保障人人享有人格尊严、人身自由、生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权、婚姻自主权，还有各种各样的财产权利等等。民法典的颁布实施，标志着我们国家法律体系的进一步完善，标志着我国依法治国迈上新台阶。

民法典感想和体会例文3：

更要时时去领悟和践行其中的真谛。《民法典》充分体现了人民的意志和意愿。因为它完全来自于人民的生活和实践。无论是在生活中遇到的高空抛物、房屋价值想“提前变现”，还是在消费中遇到的“套路贷”“校园贷”“高利贷”。

无论是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，还是游走在网络中的Q币、网络游戏装备。等等，《民法典》都一一给了解答，丰富地展示了与人民相关的点点滴滴。

《民法典》充分体现了人民的意志和意愿。因为它完全来自于人民的生活和实践。无论是在生活中遇到的高空抛物、房屋价值想“提前变现”。

还是在消费中遇到的“套路贷”“校园贷”“高利贷”;无论是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，还是游走在网络中的Q币、网络游戏装备。等等，《民法典》都一一给了解答，丰富地展示了与人民相关的点点滴滴。

民法典感想和体会例文4：

作为全国两会的重要内容，酝酿多年的民法典草案提请十三届全国人大三次会议审议。即将生效的《民法典》体例科学、结构严谨、规范合理，内容协调一致。《民法典》共七编，依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编以及附则，共计1260条。

《民法典》正式颁布实施后，我们耳熟能详的《婚姻法》、《继承法》、《民法通则》、《收养法》、《担保法》、《合同法》、《物权法》、《侵权责任法》将废止，退出现行有效的法律体系。

民法典感想和体会例文5：

《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，是新中国截至目前体量最为庞大的法律，被誉为“社会生活的网络全书”。

我国《民法典》是保护公民私权利的法律汇总，从某种意义上讲，《民法典》就是公民民事权利的宣言书和保障书，作为事关每个公民“从胎儿到身故后五十年”漫长岁月切身利益保障的法律，《民法典》与每个人的生活工作休戚相关。

大到国家所有制、土地制度、小到普通百姓的邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产权利保护都可以《民法典》中找到依据。《民法典》不仅能统一民事法律规范，消除法律之间的矛盾和冲突，而且可以助力国家治理能力的提升。

㈦ 民法典感想和体会200字

写作思路：围绕文章的中心思想，结合自身感受得描述，正文：

《民法典》内充分体现了人民的容意志和意愿。因为它完全来自于人民的生活和实践，无论是在生活中遇到高空抛物、还是在消费中遇到的“套路贷”“校园贷”“高利贷”等等。《民法典》都一一给了解答，丰富地展示了与人民相关的点点滴滴。

值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它坚持问题导向。而问题的提出和解决，自然是问政于民、问需于民、问计于民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的体现人民的需求、人民的利益、人民的意志，能够真正用来解决和调解现实生活中群众迫切需要解决的各种矛盾和问题，回应社会关切。

为了加强民事立法相关活动和加强《民法典》执法司法活动，我们仍然有许多问题需要在实践中检验、探索，还需要不断配套、补充、细化，在新的实践基础上推动《民法典》不断完善和发展。

同时把《民法典》作为行政决策、行政管理、行政监督的重要尺标，我们要秉持公正司法，提高民事案件审判水平和效率。发挥人民调解、商事仲裁等多元化纠纷解决机制的作用，多方面推动《民法典》实施方案。

㈧ 当代大学生应如何学习民法典

法律是时代精神的体现，必然反映着最为鲜明的时代特征。今天，我国编纂民法典，与19世纪法国民法典、德国民法典的编纂有着显著不同。在21世纪编纂民法典，必须回应这个世纪人类面临的共同问题，比如协调经济发展与环境保护的关系、解决互联网和人工智能发展给隐私保护带来的冲击、用法治手段应对高风险社会带来的侵胁，等等。可以看到，民法典草案努力回应时代需要，为应对人类共同面临的挑战提供了中国智慧、中国方案。
对于民法典中关于个人信息和网络虚拟财产保护这一条我们深有感触，当今互联网迅速发展，网络上各种App以及非法平台无法保证网民的个人信息安全，甚至泄露信息。法律上个人信息是以电子或者其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人的各种信息，包括自然人的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等，泄露这些信息给我们造成了很大的困扰。民法典第一百二十七条规定了个人信息受法律保护，有利于保护个人隐私，保障社会的稳定发展。

㈨ 朋友借钱不还怎么办

朋友借钱了却不还的处理方式如下：1、到期直接开口；

2、看准时机当面要清楚；

3、反向借钱。

在发生债权债务关系后，如果债务人以各种理由拖延还款，甚至是拒绝还款时，债权人要想办法追讨欠款。实践中，应收集好相关的证据，及时向法院起诉，避免错过时效。

【法律依据】

《合同法》第206条，借款人应当按照约定的期限返还借款。对借款期限没有约定或者约定不明确，依照本法第六十一条的规定仍不能确定的，借款人可以随时返还；贷款人可以催告借款人在合理期限内返还。

（《合同法》将于2020年12月31日失效）

《民法典》第675条，借款人应当按照约定的期限返还借款。对借款期限没有约定或者约定不明确，依据本法第五百一十条的规定仍不能确定的，借款人可以随时返还；贷款人可以催告借款人在合理期限内返还。

（《民法典》生效时间为2021年1月1日）