刑法与进步演讲

Ⅰ 悬赏100：五分钟演讲题目，谁有答案急急！

智商就是智力商数。智力通常叫智慧，也叫智能。是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。智力包括多个方面，如观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力等。智力的高低通常用智力商数来表示，是用以标示智力发展水平。
构成智商的五种因素：
1、观察力：是指大脑对事物的观察能力，如通过观察发现新奇的事物等，在观察过程对声音、气味、温度等有一个新的认识。我们可以在学习训练中增加一些训练内容如观察和想像项目，通过训练来提高学员的观察力和想像力。
2、注意力：是指人的心理活动指向和集中于某种事物的能力。如我们好的学员能全神贯注地长时间地看书和研究课题等，而对其他无关游戏、活动等的兴趣大大降低，这就是注意力强的体现。
3、记忆力：是识记、保持、再认识和重现客观事物所反映的内容和经验的能力。如我们到老时也还记得父亲母亲年轻时的形象，少年时家庭的环境等一些场景，那就是人的记忆在起作用。
4、思维力：是人脑对客观事物间接的、概括的反映能力。当人们在学会观察事物之后，他逐渐会把各种不同的物品、事件、经验分类归纳，不同的类型他都能通过思维进行概括。
5、想象力：是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车，我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。

情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。
美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。
情商的水平不像智力水平那样可用测验分数较准确地表示出来，它只能根据个人的综合表现进行判断。心理学家们还认为，情商水平高的人具有如下的特点：社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业较投入，为人正直，富于同情心，情感生活较丰富但不逾矩，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。专家们还认为，一个人是否具有较高的情商，和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此，培养情商应从小开始。
追问
二者的联系 ：

情商更多的是哲学的范畴、社会科学的范畴；智商更多是科技方面的范畴；情商是属于人的“上层建筑”，智商是属于人的“经济基础”或“生产力”与“生产关系”的类比，当智商发展到一定的层次的时候，情商会起到促进和阻碍智商的发展，当情商发展到一定高度的时候会促进智商的高度发展。情商与智商相互依存、相互制约、相互发展的关系，是行为人与社会相互依存、相互制约、相互发展的关系，是辨证统一的关系。人类社会的发展过程告诉我们，情商促进了人类社会的产生与发展，也决定着人类社会生存与发展的方向。没有情商就不存在人类社会。
综合素质和情商与智商的关系；我们说一个人的综合素质，他是情商与智商的综合体，用一个方程式来表示：综合素质=情商x智商
情商是内因，起决定作用、决定着人的发展方向与志向。智商是外因，起主导作用，决定人对客观事物的认知度和实践能力。
智商就是对一个人的智力因素的测定，它包含：注意力、观察力、记忆力、想象力和思维能力。其中思维能力是智力的核心。情商指的是非智力因素的测定，非智力因素是指人们进行各种活动时的智力因素以外的全部因素的总称，主要由兴趣、动机、信念、情感（情绪）、理想、意志、性格等要素组成。非智力因素是人们在实践活动过程中的一种综合性素质，情感（情绪）、意志是其中一些较活跃的因素，起着动力、强化作用。情商包含4个方面的能力：即情绪的认知、评估和表达能力，思维过程的情绪促进能力，理解与分析情绪、获得情绪知识的能力以及对情绪进行成熟调节的能力。或者说，情商乃是一个人感受、理解、控制、运用和表达自己及他人情绪的能力，通常表现为工作热情、组织管理能力、人际交往能力、解决问题的能力以及面对困难承受挫折的能力等

Ⅱ 请教各位

紧急转贴：来自净空法师关于灾难的预警！
来自净空老法师：经过四川、缅甸的灾难爆发之后，近来会爆发更严重的灾难，是全世界遭遇瘟疫，可能会死上百万人，比近来四川缅甸灾难更可怕，现在已经有几个国家如：韩国、印度已经开始了。
净空法师呼吁全世界同修，每晚八点半开始念诵“南无观世音菩萨”圣号一千声一个星期，回向给前世界众生消灾免难，离苦得乐，国泰民安，风调雨顺。
请在收到此信息后，发给更多的善心人士，功德无量。
观音菩萨药方
如果有好心得到这个药方后，即可传下去，因为瘟疫马上到了，凡是收到这个药方的人，传得越多越好，这是观音菩萨的意旨。
1、 用五月初五陈艾，大、中、小三根，菖蒲一小块，放入水缸内，把缸内的水用来煮饭，烧开水。
2、 陈艾，大、中、小三根，菖蒲一小块，夏枯草一小捏，紫苏一根，陈皮一个，干桑叶三片炖水全家喝（请到药观音）。
3、 用水缸里的净水喝三口，日后用杨枝洒在人的身上及房前屋后（请到净水观音）。
香火供养，家家清洁，户户平安，印、念、写、送人者，全家免灾，公德无量。
天下人民，改过自新，苍天有眼，自然免灾，菩萨见人民有难，五谷不收，善可免恶刑。
如若不信者，但看今年冬月间，尸骨遍地，鸡鸣之时，有人叫门不可答应。每逢初一、十五焚香戒吃五腥免灾。
菩萨说有人能传五十张，身灾可免，如能传百张，家灾可免，见者不传，有灾有难。更记得，五月、七月、十二月、初九、十九、二十九、还有初一、十五不能挑水吃、不可五谷喂鸡鸭，否则重罪难免。

希望看到此贴的人转告身边的朋友，为别人也为自己积德！

Ⅲ 5分钟演讲题目，谁有答案请发给我

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，

蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；

蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
是的，庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的

人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

尘世中的人们整日勾心斗角，劳精耗神，恨不的天下之财，为我一人所有，世间之利，为我一人独得。无财不觅，

无利不搜，舍身拼命而不顾，瞒心昧己而不管。有了十贯想百贯，有了百贯想千贯，有了千贯想万贯。贪心不足，

至死不肯回头。殊不知大限一到，纵然富如石崇，财似万山，买不转阎王老子，避不过生死轮回。只落的罪孽随身，

满载而归，分文钱不能带去。到的此时，悔之何及？

真可谓是“只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山狱，买的无常不来无！

昧心的钱财名利再多又能如何，你的心始终空虚，你的梦总难安稳，貌似风光无限，可你真的快乐吗！

庄周梦为蝴蝶，脱离了尘世的浮华，逍遥自在，餐风饮露，早可观朝阳，暮可见落日，抛弃了一切的烦恼，

此为庄周之幸也！

蝴蝶梦为庄周，有逍遥步入繁华，于红尘之中丧失天真，烦恼迭生，此之谓蝴蝶之不幸也！

尘世间的得失又何必太在意呢！生不带来，死不带去。何必自寻烦恼，一味执着，再回首又是何必呢！

敞开我们的心扉，让我们去追求那种大逍遥的境界吧，又何必让我们的心被物欲填满。

Ⅳ 5分钟演讲题目，谁有答案请发给我，急用！！谢谢！！

（1） 大陆漂移学说
（2） 围城与婚姻
（3） 从美国发展看历史沉淀
（4） 从莲花看中国佛教
（5） 豺狼的微笑
（6） 论英国巴黎银行事件
（7） 秦始皇与麦当娜
（8） 骑士风尚
（9） 哲学与宗教
（10） 海与铁水
（11） 心灵地图
（12） 虚拟与现实
（13） 另类医疗
（14） 论项羽自杀
（15） 刑法与进步
（16） 神是否存在
（17） 从凡高的生平看人生
（18） 相对论
（19） 婚姻是否继续存在
（20） 我思故我在
（21） 谈谈周易算经
（22） 身体语言对管理的功能
（23） 信仰危机
（24） 电视对孩子的影响
（25） 大众传播对社会的影响
（26） 从玄武门变故到王朝的变更
（27） 隐形飞机应否建造
（28） 纳米风暴
（29） 儒家文化与现代化
（30） 论安乐死
（31） 外来文化运用之我见
（32） 从工业革命到数位革命
（33） 基因的复制与突变
（34） 清贫思想
（35） 儒与道
（36） 理想国与礼运大同
（37） 梅花三弄
（38） 形而上学
（39） 未央歌与抗战文学
（40） 毕加索与凡高
（41） 由奇门遁甲看凶吉
（42） 资治通鉴之概述
（43） 堂吉诃德与社会风气
（44） 紫微与斗数
（45） 欢乐颂
（46） 张爱玲与三毛
（47） 见佛杀佛
（48） 论金瓶梅与红楼梦
（49） 易经白话
（50） 由前世今生谈轮回
（51） 马斯洛需求
（52） 民族主义与民粹主义
（53） 强干弱枝
（54） 温室效应
（55） 贝多芬与欢乐颂（第十九号交响曲）
（56） 禅与佛
（57） 未央歌与阿Q正传
（58） 热带雨林现况及其流失的影响
（59） 水墨画与油画
（60） 二十一世纪的中国人
（61） 国乐与交响乐
（62） 中国气功与西洋体操运动
（63） 中关村与硅谷
（64） 桥牌与麻将
（65） 钓鱼与高尔夫
（66） 河南、湖南、云南与海南
（67） 昌南镇与中国
（68） 极点变化论与2008年的那场雪
（69） 周星驰现象
（70） GDP与GNP
（71） Beyond&大地
（72） 大女人与小男人
（73） 天桥上的星星
（74） 你为谁工作
（75） 石器时代与网络游戏
（76） QDII与QFII
（77） 下一个大泡泡
（78） 智慧与矛盾
（79） 鱼、水和眼泪
（80） 庄周与蝴蝶
（81） 轮回
（82） 加西亚与雷锋
（83） 美玉与瑕疵
（84） 纸飞机与变形金刚
（85） 极限经济
（86） 大体则有，具体则无
（87） 吃了吗？你好
（88） 诺与喳
（89） 女儿国、卢沟湖与上海
（90） 勤蚂蚁与懒蚂蚁
（91） 情商与智商
（92） 囚徒困境
（93） 厚黑学
（94） 美女和手铐
（95） 90后

Ⅳ 五分钟演讲题目

尊敬的老师，亲爱的同学们，今天我演讲的主题是——感受重视

当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带
给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
光怀有一颗感恩的心是不够的，我们更应该懂得重视。重视生命、重视劳动、重视创造。
听说过一个人向树道歉的故事吗？听说过所有正行驶的汽车为狗让路的故事吗？这些真
实的故事，感动于人对生命的关爱，感动于人对生命的尊重与重视。当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者；当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人；当我们出行，要感谢司机！
重视生活中的每一个细节，重视生活中的每一个人，学会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，重视每一份平凡普通的劳动，也更加重视自己。现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。怀有一颗感恩的心，是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。一个人要学会重视，重视生命，重视生活中的每一个细节，心才能真正的快乐！
相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗
脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸
一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，
我们长这么大到底为母亲都做过些什么？我们有几个人能记住母亲的生日？母亲最喜欢吃的
东西？母亲的鞋码？这些看似很微不足到的事，却表现着我们是否对母亲有一份孝。你们有重视过这些事情吗？
重视从自己身边走过的人，在自己身边停留过的人，重视生活，重视得到和失去的一切，我的朋友们，让我们怀着重视的心面向世界吧！有多重视，即代表了你有多少责任感！
一些指责与推诿，多一些宽容与理解，就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖，就会少
一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻。
好啦！演讲已经结束了。

Ⅵ 刑法与进步的含义是什么

1、刑法：是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律。
2、进步：是指人或事物向上或向前发展。

Ⅶ “七星转盘”

你这个题目应该算是PTT培训中最难的了哈，不过除了七星转盘，还有很多别的莫名其妙的的题目。。。我搜了一下，都是不好说的话题，不过你那个应该算是不好说中的不好说，不过由于题目太难要求应该会降低一些
怎么做这个即兴演讲我是帮不上忙了，不过可以给你提供一些别的题目作参考，希望你能有所启示：
1。大陆漂流学说
2。围城与婚姻
3。从美国发展看历史沉淀
4。从莲花看中国佛教
5。豺狼的微笑
6。论英国“巴黎银行”事件
7。秦始皇与麦当娜
8。骑士风尚
9。海与铁水
10。心灵地图
11。模拟空间
12。另类医疗
13。论项羽自杀
14。刑法与进步
15。神是否存在（偶去演讲的话就说存在，乎乎）
16。从凡高的生平看人生
17。相对论
18。缺口的苹果
19。失踪儿童
20。婚姻是否继续存在
21。我思故我在
22。谈谈周易算经
23。身体语言对管理的功能
24。信仰危机
25。电视对孩子的影响
26。大众传播对社会的影响
27。从玄武门变故到王朝的变更
28。隐形飞机因否建造
29。纳米风暴
30。无射之射
31。儒家文化与现代化
32。论安乐死
33。外来文化运用之我见
34。从工业革命到数位革命
35。基因的复制与突变
36。清贫思想
37。儒与道
38。理想国与礼运大同
39。梅花三弄
40。形而上学
41。未央歌与抗战文学
42。毕加索与凡高
43。由奇门遁甲看凶吉
44。资治通鉴之概述
45。伊底帕斯
46。唐吉可德与社会风气
47。紫微与斗数
48。欢乐颂
49。张爱玲与三毛
50。见佛杀佛
51。论金瓶梅与红楼梦
52。易经白话
53。由前世今生谈轮回
54。普普艺术
55。马斯洛之人性管理
56。民族主义与民粹主义
57。柔性政策
58。温室效应
59。贝多芬与欢乐颂
60。禅与佛
61。未央歌与阿Q正传
62。热带雨林现况及其流失的影响
63。水墨画与西画
64。二十一世纪的中国人
65。国乐与交响乐
66。中国气功与西洋体操运动
67．中关村与硅谷

Ⅷ 从刑罚演变的角度谈一谈人类文明的进步

从古带到近代。刑罚从最原始的反人类性质，逐步演变到今天对自己犯错误所承担责任，惩罚自己的性质。随着文明的进步，人类社会在刑罚上，更加注重人权，逐步坚持以人为本的人性至上的原则。

Ⅸ 五分钟演讲稿刑法与进步

谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。作为当代中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋！然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行？有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。我说：不！法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。当今这个经济社会，人们在不断地淡化道德意识，甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。纽约，这个繁华的国际大都市，却是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。如：强要同学钱财，参与抢劫，更有甚者结帮犯罪。据报道：今年4月30日，海南省万宁市17岁学生温某，因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。近年来，青少年结帮犯罪现象也呈上升势头，加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14－16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64．2％。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15．l％。犯罪，无疑永远威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护正义。诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏，也有一些人为了金钱，为了一个“利”字，背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。但我仍要说，我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性，并学会捍卫它！而作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。同学们，从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法同行的道路吧！

Ⅹ 刑法与进步

科学技术的发展决定了刑事法“理念”的进步与发展。技术发展与古典犯罪论体系和内晚近犯罪论体容系之间存在的辩证关系。康德法权哲学思想，对于“构成要件”这种法实证主义所要求体现的模型具有所谓“康德式”的批判。
在人类发展演化的过程中，劳动技能的进步似乎起着十分重大的作用。那么，技术与人类的意识的变化，尤其与刑法理念更新的关系是什么，是一个值得探索的问题。其实，在福柯的哲学思想当中，似乎可以找到技术与理念关系的答案。“其开始研究19世纪法国社会中的刑事制度，旨在探讨知识构成的‘法律-政治’模式和‘权利-知识’的合二为一。这是因为若没有权力，知识就不会形成，若没有知识，权利就不会实施
纵览历史，从18至20世纪科学技术所带来的人类认识论、方法论及其世界观的变化与发展，以及刑法理念，特别是犯罪构成要件理论和期待可能性理论随之相应的演化与变异中，在刑法的发展过程中，科学技术的进步，尤其是国家刑法权力实现的“技术”不断地深化，决定了刑事法“理念”的演进与发展。而“技术决定理念”论题的奥秘也将会继续给我们带来更大的启示。