乾隆刑法

Ⅰ 古代什么刑法最残酷

凌迟凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。在明朝以及明以前，这种刑法主要用于处罚那些十恶不赦的犯罪，如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在清朝中前期尤为突出。凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，再是枭首，最后肢解..

Ⅱ 彘刑在古代是怎样的一种刑法

泠篪，也被称为泠痴，即民间所谓的“千刀万剐”。泠篪原本是指徐徐降下刑名称山丘的斜坡，这意味着人们会是谁被打的时候肉一刀一刀，使犯人痛苦地慢慢去的人。
挥之不去的刑最早出现在五代时期，正式定为刑名在辽宁，那么，金，元，明，清都规定为法定刑，是最残忍的亡之一。
该刑事法主要用于那些妖兽的一些犯罪，如谋反，大逆等处罚。到了清代乾隆时期，如果打骂父母或公婆，儿子杀父亲，妻子杀丈夫，也是一个重罪违反道德，把切片的句子。但后来为了镇压农民起义，对未缴纳税款挥之不去的刑也应该实行，这在明太祖时期尤为突出。
挥之不去的刑判决是残酷的方式，一般的描述是说谁切断块的肉的人。并有古代的刑执行方式之间的差异，一般切8刀，先切头，脸，手，脚，然后再胸部，最后枭首。但事实上，超过8刀，清代有24刀，刀36，七十二120刀几种类型的刀具。二十四刀是：一，中三，四刀的肩膀2刀眉，五，六刀的乳房，七，八刀，用双手和双肘，九，十两把刀手肘部分，11间12刀去腿的肉肩，两头小牛一三一四年的刀，刺伤了15的心脏，16刀头，17日，18刀双手，十九，22刀的手腕，21日，22刀尺，23日，24刀切割四条腿。当
实际执行情况，有更多的，大部分明代宦官柳晋鬼子被切断了三天，共4700刀。公元1905年的光绪年间，挥之不去的刑被废除。

Ⅲ 清代有哪些刑法制度

清朝初期及中期的刑事法律制度
1616年，满族首领努尔哈赤在关外建立后金政权，建元“天命”。1636年，皇太极改元“崇德”，正式称帝，改国号为“大清”。1644年，满清入关。1911年，满清王朝在辛亥革命的炮声中走向终结。
满清王朝在继承前代法制成果的基础上取得了许多新的成就，尤其是少数民族立法的发展，是清朝法制最为显著的成就。
一、法律思想与立法概况
1、法律思想-“参汉酌金”，由大臣宁完我提出。
2、立法概况-《大清律例》、《大清会典》、《则例》、《蒙古律例》《钦定西藏章程》等少数民族法规。
二、刑事法律
1、犯罪
（1）维护君主专制集权统治，严厉打击反逆等侵犯皇权的犯罪。
反逆罪，包含“谋反”、“谋叛”、“谋大逆”三种罪名。规定：凡犯谋反、谋大逆者，只要是共谋的，不分首从，皆凌迟处死；其父子、祖孙、兄弟及同居之人，不分异姓，以及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异，十六岁以上，不论笃疾废残，皆斩；十五岁以下的男性亲属及所有的女性亲属，给付功臣为家奴，财产入官。即使子孙确不知情，十一岁以上，也要阉割发往新疆给官为奴。凡犯谋叛者，只要是共谋，不分首从皆斩，妻妾、子女给付功臣之家为奴，财产入官。
奸党罪，清朝除了沿用明朝奸党罪的条款外，还扩大了奸党罪的适用范围，严禁内外官员私相结交。
异端思想罪。
（2）调整新的社会关系，确立新罪名。
江洋大盗罪，乾隆时首次规定，指在滨海、沿江行劫客船点对点的行为。
兴贩与吸食鸦片罪：
雍正七年（1729年），清政府第一次颁布了禁烟令，规定：兴贩鸦片者照收买违禁货物例，枷号一个月，发近边充军；私开鸦片烟馆引诱良家子弟者，照邪教惑众律拟绞监候；为从者，杖一百，流三千里；船户、地保、邻佑人等，俱杖一百，徒三年。
嘉庆时，先后颁布了十余道禁烟法令，规定：凡吸食鸦片者，杖一百，枷号两个月。
道光十九年（1839年），颁行《严禁鸦片烟章程》39条。该章程将走私鸦片行为作为首要打击对象；对兴贩鸦片行为、开设烟馆行为、栽种罂粟、制造鸦片行为均予以严惩；对于吸食鸦片的，亦予以惩治。
2、刑罚
（1）刑罚的发展变化
笞刑、杖刑，在刑具上统一为竹板，同时减少了刑数。
迁徙、充军、发遣。
死刑，继续分为绞斩两等外，每等又分”立决”和“监候”两类。
附加刑，刺字刑的适用范围扩大，刺字的部位，初犯刺右臂、再犯刺左臂、三犯刺面。刺字的内容包括事由和管束地方，并分别刺满汉两种文字。
（2）维护满人的刑罚特权

清朝末期的刑事法律制度 受西方列强的影响和逼迫，以及国内政治现实的考量，清末开始对《大清例律》等刑事法律进行修订。
1、修律的指导思想
（1）西法与中法结合，务期中外通行。
在中国传统法律体系中，刑法最为发达。而在传统的法观念中，刑、法、律三者的含义一般是相通的，在很大程度上也仅限于刑法而言；同时，列强对中国法律的指责，首当其冲的也是刑法。修律大臣沈家本认为“各法之中，尤以刑法为切要，乃先从事编辑”。因此，刑律的修订是整个清末修律的核心部分。
1902年，清廷下诏对《大清律例》进行修订：“中国律例，自汉唐以来，代有增改。我朝《大清律例》一书，折衷至当，备极精详。惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。……。总期切实平允，中外通行，用示通变宜民之至意”。
（2）修律与研核法理结合
沈家本“法之修也，不可不审，不可不明。而欲法之审，法之明，不可不穷其理”。
（3）修律与促进法制文明结合
修律过程中，沈家本奏请删除凌迟、枭首、戮尸、缘坐、刺字等酷刑，减少死刑条款，禁革买卖人口和蓄养奴婢等恶习，改良监狱，以感化教育为宗旨，力图通过修律改变清廷法律落后与野蛮的现状，促进法制文明。
2、《大清现行刑律》
1904年5月15日，修订法律馆开始对《大清律例》进行删改与修订。1909年编撰完成《大清现行刑律》，1910年颁行。为过渡性刑法典。
3、《大清刑律》（《钦定大清刑律》）
1906年开始起草，聘请了日本法学家冈田朝太郎协助起草。1907年8月编纂完成，1910年11月宪政编查馆完成审核。由于受到礼教派强烈反对和攻击，修订法律馆不得不将草案收回，再行修订。经修订后的《大清刑律》增加“附则”5条（即《暂行章程》）。1911年1月公布，并定于1912年正式实施。

Ⅳ 古代怎么刑罚儿童

在古代大大小小有很多种刑罚，轻则皮外伤，重则丧命，可是在古代有一种刑罚既不让你好活，也不让你死。这种刑罚叫做——“采生折割人”。

古代残忍刑法，专门惩治儿童，手法极度残忍，至今还存在

“采生折割人”是我国一种古老的生存方式，顾名思义就是用极其残忍的手段去残害儿童，采就是抓的意思，生就是生命，折割就是刀割斧削，换句话就是说要控制儿童，用刀斧等利器进行没有人性的伤害。他们将儿童的手脚砍掉，然后放在大街上博取同情来获得金钱。

古代残忍刑法，专门惩治儿童，手法极度残忍，至今还存在

据记载在古时候，使用采生折割的妖人甚至有将人变为黑熊野狗的能力。《清稗类钞》就有过记载：“乾隆辛巳(1761)，苏州虎丘市上有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。

人又往，与纸求写，熊写云：‘我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去，先以哑药灌我，遂不能言。

先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺亡，势血淋漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以骗人，今赚钱数万贯矣，’书毕，指其口，泪下如雨。众大骇，擒丐送有司，照采生折割律，杖杀之。押‘狗熊’至长沙，还其家。”

通过这段文字我们也可以看出，自古以来政府对待采生折割的处罚就是非常严厉的。按清律是将使用采生折割的乞丐杖杀，即乱棍打死，而按照大明律：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”

Ⅳ 清朝监狱、刑法的故事（100分）

大清的刑法主要分为2个阶段
1.在鸦片战争前的刑法主要为大清律例和大清会典
2.但是在鸦片战争后，清政府主要沦为西方半殖民化的工具，原来的律和典无法适应之前的需要，而且西方文明的传入也使清朝原来的刑法体系发生改变,主要为:
大清现行刑律（1910体例变化，民法刑法分立，废除酷刑）、大清新刑律（1911总则分则体例，引进刑法内容原则)
但是很可惜,单大清新刑律开始不久,辛亥革命爆发,清朝很快就灭亡了,但是这些刑法并没有随着清的灭亡而消亡,而是基本被中华民国所吸收继承.

我国历史上第一部监狱法典《大清监狱律草案》
《大清监狱律草案》(以下简称《草案》)，拟就于1910年，出自于日本著名监狱学家小河滋次郎之手，是我国历史上第一部独立的监狱法典。
在“诸法合体”的封建立法体系中，延续二千多年的封建各王朝都未曾制定一部独立的监狱法典，监狱法律主要混列于各王朝的大法之中。如唐代的唐律、宋代的宋刑统、明代的大明律等。直到清末，中国古老的以刑制为主体的法律制度和以苦辱惩治为目的的监管制度，受到了西方资产阶级政治法律制度的挑战。而且，一批识时务，趋革新的地主、资产阶级知识分子，受进步思潮的影响，开始形成了学外国以维新救国的设想，进行了变法图强的尝试。其后又提出“折衷各国大同之良规，兼采近世最新之学说”，从而逐步完善了清末“中学为体，西学为用”的政治法律体系，向着资产阶级的改革迈出了重要的一步。正是在这种形势下，当法部奏议狱制亟待改良，并得到一些手握重兵，倾向改良的地方督抚的支持，特别是为了适应清政府“仿行宪政”的需要时，制定监狱法典才被提到变法修律的议事日程上来。
为制定法典，清政府翻译了西方一些国家以及日本的监狱法规和监狱学专著。派人东渡日本考察审判、监狱改革事宜，出席第八届国际监狱会议。1908年，清政府正式聘请日本著名监狱学家小河滋次郎拟定草案。1910年，《草案》拟成。但《草案》由于武昌起义的成功而未能颁布实行。
《草案》共十四章，二百四十一条，分总则和分则两个部分。第一章为总则，总则确定了监狱的种类，规定监狱分为三种：徒刑监、拘留场，此两者是“以犯罪之人，置之执行刑罚之地”，是“实质的”监狱。留置所“乃拘留判决未定者之处所”，包括未决监、感化场、民事监等，属于“法制的”监狱。总则还包括监狱的监督权和在监人的待遇等内容。按中国的历史习惯，“监狱归法部管辖”，监督机关为法部，监督方法“以巡阅为最善”。每两年巡视一次，法部官吏或推事、检察官都可巡阅监狱，以达到监督威慑囚犯，总结狱政成绩的目的。在监人的待遇有：不许伤害在监人的身体。监狱构造和卫生设施要无害在监人的健康。在监人于狱中若有苦痛，可向监狱官吏、监督官署或巡阅官吏起诉等。第二章和第十四章为分则，其内容具体繁多，主要是关于收监、拘禁、戒护、作业、教诲及教育、给养、卫生及医疗、出生及死亡、接见及书信、赏罚、领置、特赦减刑及暂释和假释等各种规定。
《草案》是清政府为了挽救危亡的封建统治，进行狱制改良，屈从帝国主义列强压迫形势下的产物。因而，《草案》在设范立制时难脱中西狱之间的平衡，成为既有监狱理论原则，又拖着传统狱制尾巴的拼盘，深深打上了半殖民地半封建的烙印。但《草案》作为我国第一部独立的监狱法典，其以教育刑论(着眼于教化罪犯)为理论基础，以教育改造为原则，从而为改革中国封建重刑主义之下的狱政腐朽，监狱卑陋，囚系惨刻状况展开了前景。而且，《草案》作为部门法，是中国近代法制史上监狱立法的一次尝试，无论体例结构，还是条文内容，都改变封建体系“诸法合体”的陈规，成为1913年北洋军阀政府制颁《监狱规则》的蓝本，其大部分条款又被后来国民党政府制定监狱立法时所沿用。

清代监狱里的黑暗和潜规则
清朝文学家方苞在文章《狱中杂记》中，把他当年关在牢狱的所见所闻全记了下来。即使今天读来，狱中公权私用，官府的权力被那些牢役用来给自己谋利，其敲骨吸髓，手段之残忍，仿佛人间地狱，着实恐怖。
方苞在文中说：康熙五十一年（1712年）三月，他当时关在刑部监狱，看见每天都有三四个犯人死掉后便从墙洞里拉出去。见他吃惊，同一牢房的原洪洞县杜县令走过来告诉他说，这还算好的，今年气候还好，死的人不多，往年发瘟疫的时候，每天都要死十个人呢。
方苞问怎么会这样，杜县令说：“狱中有老监四座，每座有五间房子，牢役们只开当中那间的窗户和天窗透气透光，旁边的四间都不开窗，但里面却经常关着二百多个犯人。每到晚上，牢门落锁，天亮才开，犯人拉屎拉尿全在里面，气味极其难闻。冬天的时候，一些穷的犯人没有被褥，就在在地上睡觉，哪能不生病？所以深更半夜的时候，有人死了，活人也只得和死人脚靠脚、头靠头地躺着，监房里疾病传染，死的人当然也就多了。”
说到这，杜县令恨恨的说：“也真是可怜，那些杀人越货的强盗和惯犯，他们精气特别旺盛，倒基本不生病，那些得病死的，反倒是那些罪轻被押或者被牵连的，或者当作人证暂时羁押的，你说这不是荒唐吗？”
方苞便问：“北京不是还有顺天府的监狱和五城兵马御史衙门的监狱吗，怎么刑部监狱里关的犯人这么多啊？”杜县令说：“你不知道，近年来的案件，只要案情稍微重一点，顺天府、五城兵马御史衙门就不敢管；而掌管京城九门守卫的步兵统领抓的犯人，也放在刑部监狱关押；那些衙门的书吏、狱官、禁卒们，觉得关的人越多，就越有利可图，所以稍微有点牵连的，就一定想方设法捉进来。”
说到这里，杜县令叹道：“这里就是鬼门关，进来了不死也得脱层皮。不管你有罪无罪，先给你戴上脚镣手铐，让你吃尽苦头，等到你受不了，就进来劝你找保人，然后估计你家里有多少财产好勒索。勒索来的钱，这些人就瓜分了。比如要去掉脚镣手铐关到老监外面，得要好几十两银子。至于那些榨不出油水的穷犯人，那就倒霉了，戴上刑具关押，一点也不会客气，还要用他们来警戒其他犯人。”
据说山西阳高县有个叫黄升的人，被无辜牵连进了牢房。牢役们先把他用链子锁在尿缸边，那链子套在他的脖子上，坐也坐不下，只能靠着栅栏半蹲着。拘了大半天后，牢役们出来和黄升谈价钱，说：“你想舒服呢，也不难，就看你肯出多少钱。你看，里边屋里，铺盖和桌子啥都有，你要吃什么也行，但住那屋得有条件。”黄升问他什么条件，牢役们说：“进那屋花五十吊。你要再花三十吊，就帮你去掉链子；地下打铺也是二十吊；住高铺加三十吊；你要吃菜吃饭，哪怕是吃鸦片烟，我们都可以代办，按次算也行，长包也行，还可以给你便宜点，反正都有价钱。”
倒霉的是这个黄升当时身上没带钱，牢役们见自己说了半天没收获，大怒，众人便一拥而上，将他打个半死，又罚站一夜，第二天家人送钱来才放了下来。
按说死刑犯最难敲诈了，但刽子手勒索起来更是触目惊心。譬如家中有钱的死囚，刽子手往往派他的同伙去找亲属谈，其中对要凌迟碎剐的，就威胁说：“要是顺从我的话，当时先刺心脏，给个痛快；要不然，四肢剐完了，人还会有气。”对那些判绞刑的，就说：“要是顺从我，一绞就断气；不然绞三次，让他慢慢死。”就算是判砍头，没什么技术好要挟，也要留下死人的脑袋做抵押，问收尸的家属要钱。
如此一来，那些刽子手往往都能勒索到几十两甚至上百两银子。只为减少犯人的苦楚，那些没钱的家庭，往往把自家的财产当光，去贿赂那些人。真碰上那些一点钱都没有的，那就不客气了，往往要按照前面威胁的那样来行刑。
就连负责捆绑犯人的衙役也生财有道，谁要是不肯掏钱的话，这些人就乘捆绑的时候折断犯人的筋骨。譬如每年秋天各地都要集中处决犯人，为了震慑那些犯人，往往有陪绑制度，也就是说，捆绑到行刑地等待执行死刑的，大概有十分之三四，其他的只是陪绑。那些在捆绑时没交钱的，被弄伤后往往要好几个月才能痊愈，有的甚至被弄成残废。
方苞曾劝一个老牢役说：“你们跟那些犯人没仇没恨的，不过想得点财物；那些穷人要真没有，你们就不能当做点善事放过他们吗？”那人冷笑道：“放过他们？我们这是为了立下规矩，警告其他人犯，要不这样的话，那不人人都心存侥幸，不肯掏钱？”
见他不明白，那老牢役说：“这里面是有学问的。比如同案被捕的三个人，同样刑具拷打，一个人给了二十两银子，他骨头受了点轻伤，养了一个多月才好；第二个人多给了一倍的银子，只受了点皮肉之苦，二十天后就好了；第三个人比第一个人多了六倍的银子，打完后，当天晚上就健步如飞，跟平时没啥两样。这要是没有差别，哪个人肯多出钱呢？这就是规矩，规矩是不能坏的！”
熟谙官场的老手还在后面。有某姓兄弟二人，犯的把持公仓的大罪，以律当斩立决。判决下来后，管文书的书吏说：“你们给我一千两银子，我有办法让你们不死。”两兄弟大惊，问他有什么办法，书吏说：“这也不难，我另准备一份判决词，原文不用改动，只不过把后面两个没有家属和亲戚的同案从犯的名字来换你们两个，等到案文加封上奏的时候，偷偷地换一下，反正他们死了没人给他们喊冤。”另一个书吏有点担心，说：“这样做，死掉的人固然没什么问题，但万一主审官发现怎么办呢？如果让他们发现，我们就活不成了。”书吏笑道：“这你尽管放心，他要发现的话就得重新上奏请示，重新开判决词，我们这些人固然活不成，但主审官也得一个个罢官走人，对他们来说，这只不过是两个不相干的人，又没人喊冤，多一事不如少一事，他们是不会认真对待的！对他们来说，保住自己的官职比什么都重要，我们这些人，又有什么可怕的呢？”
后来，这个人还真就这么干了，结果两名可怜的从犯被处了死刑。主审官后来发现，被吓得口张舌翘，却也不敢追究。方苞在文中说，他在狱中还见过这两兄弟，同牢房的犯人指着他们说：“这两人就是用谁谁的命换他们脑袋的。”
《狱中杂记》最后还说，有些奸狡的人因长期关在牢里，干脆和狱卒内外勾结，不出去了，他们在牢里负责惩罚犯人，帮狱卒勒索财物，自己也捞了些钱。比如山阴县有个姓李的，因杀人被关在监狱里，用这种办法每年也能搞到几百两银子。
本文节选自《帝国的绯闻-----大清野史三百年》

罕见的清朝刑法牢狱照片http://pic.qikoo.com/comic/111828_200808,16418531,684d55,s6327_43378,1.html

清朝末年的一些刑法（图）http://club.chinaren.com/bbs/index.jsp?boardid=13&hotmsgid=86737207

Ⅵ 清朝太监刑法

顺治皇帝在顺治十年（）就在一道上谕中针对太监做出了六条严厉规定，两年后又命工部铸成铁牌，分别立于内务府和交泰殿，重申“以后但有犯法干政，窃权纳贿，嘱托内外衙门，交结满汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死，定不姑贷。”
乾隆时期，制定了《钦定宫中现行则例》，在规定太监等级、职责和待遇的同时，对太监的管理及处分做了详细严格的规定。

《现行则例》和对发生过失及犯罪太监处罚的实际看，清代对太监的处罚大体有以下几种。
一是罚月银、降职
罚月银和降职主要是针对太监的高层即敬事房总管和各处首领太监的，他们是太监中的管理人员，月银即薪水比一般太监相对要高。根据太监违犯规定的严重程度，对他们月银的扣罚从一个月到三年不等。如《宫殿监处分则例》第三条规定：在拣选各处首领时，如有不秉公选择得人，不将年久出力者保举，因而徇私情者，罚月银一年。

二是板责、杖责、鞭责
板责、杖责主要针对普通太监。责打太监的刑杖、刑板都是用竹子做的，其中刑杖是长五尺、圆五分的实心青竹，刑板是长五尺、宽五分的青毛竹板。行刑时先将太监按伏在地，使臀部突起，然后一人按头，二人按手，二人按腿，一人行刑，一人报数，受刑太监须一面受刑，一面喊叫求饶。行刑的数量根据过失轻重，从二十板（杖）到一百板（杖）不等。

三是枷号和罚做苦役
枷号就是在犯罪或有过失太监脖子套上木制刑具的一种体罚。而罚做苦役是让过失或犯罪太监从事比较繁重或下贱的体力劳动。一些太监犯罪或过失较重，受到杖责及枷号后，还要罚做苦役，主要是发配到南苑的吴甸铡草。情节再重的太监，则要发配边远烟瘴地区当奴隶。如针对太监逃跑问题，就规定：“凡太监逃到河南、山东、山西及东三省者无论拿获及自行投首，均不计逃走次数，将其枷号一年后，发往黑龙江给官员为奴，并且遇赦不赦；如逃到其他省份，即为越省远扬，无论拿获自投，均永远枷号禁毙。

四是杖毙、绞决和斩决
这三者都是对犯有严重罪过的太监进行的剥夺生命的刑罚，杖毙就是用竹杖将犯罪太监活活打死，绞决就是将犯罪太监用绳子吊死，但可以落个全尸，斩决就是将头颅砍下，使犯罪太监身首异处。相对来说，后者更为严厉。

五是凌迟
凌迟就是俗称的千刀万剐，是清代对太监最为严厉的刑罚。能被处于这种极刑的，应该是犯下了统治者不能容忍的“滔天大罪”。

Ⅶ 古代刑法里的"凌迟处死"最早出现的到底是在哪个朝代

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。
凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。
这种刑法主要用于处罚那些十恶中的一些犯罪，如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在明太祖时期尤为突出。
凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。但实际上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分，十一、十二刀切去两腿的肉，十三十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十刀四切两腿。
实际执行时，还有更多的，最多的是明朝作恶多端的太监刘瑾被割了三天，共四千七百刀。到公元１９０５年的光绪年间，凌迟刑被废除。

Ⅷ 古代刑法有哪些

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。

1、<剥 皮>

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

2、<腰 斩>

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

雍正帝杀俞鸿图就是用腰斩，传说一刀下去之后，俞鸿图还以肘撑地爬行，以手沾血连书「惨」字，一共写了七个才断气

3、<车 裂>

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

4、<俱五刑>

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

5、<凌 迟>

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"

而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气...

这是明清的正式刑之一.

6、<缢 首>

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

(8)乾隆刑法扩展阅读

古代刑法的发展

自唐迄清，不少法典尚存。唐太宗初期，对《武德律》增删修订，编成《贞观律》，高宗永徽二年又有《永徽律》十二篇，后补充完善编成《唐律》，是封建社会一部较为完备的的封建法典。

宋代法律甚多，名称各异，现存宋《刑统》三十卷，以《唐律疏议》为体例，结合实施的格、敕法令分类编成，犹刑事法规的汇编兼训释。

元代刑法名目更杂，其《典章》以中央机关名称为篇目，是继《唐律》又一部较为完备的法典。明代有《大明律》、《明令》、《问刑条例》等，刑法条文更加明细。

清代初期，斟酌《明律》制定《大清律集解附例》，从康熙时起，以后各朝代仿《明会典》先后制定《大清会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典事例》、《光绪会典》等。

Ⅸ 这个刑法很残酷，在清朝犯什么罪会被凌迟处死

在清朝一般犯了政治罪会被凌迟处死。

凌迟处死俗称千刀万剐，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。凌迟主要是针对谋反、犯上作乱、口语狂悖等大逆、逆伦罪的人设置的。

也就是说，凌迟主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。凌迟的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称脑袋掉了不过碗大个疤的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

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自十世纪初以来，凌迟俨然化为中国刑罚系统中最典型的惩罚。然而事实恰恰相反，凌迟与古代刑罚大相径庭。

虽然凌迟一词最早出现在第十世纪，直至十三或十四世纪才正式编入刑律。此外，1905年法学史家沈家本奏请删除凌迟等极刑获准，也是以此作为论据之一。

毕竟凌迟不合乎中国的法学精神、刑罚特性以及应用方法，看起来比较类似特殊法的惩戒类型。这项特殊法是隶属于帝王的司法系统。

《元律》有记载执行。不过，经过仔细观察之后，建立非刑之正的处罚，毕竟违反正常的法学精神，从建立到废除为止，文人始终称之为残酷、不人道的处罚。

Ⅹ 清代出现了“阉流刑”，这是一种什么样的刑罚

阉流刑顾名思义就是一种阉割的刑罚，但是这与普通的闸割不同，阉流刑是父亲犯罪但是要阉割儿子并且发配到边疆为奴，来起到断子绝孙的作用，这种刑罚的产生于古代的宗法制度有很大的关系，而且还带有连坐的属性。相信对历史感兴趣的朋友应该对清朝的历史有着定的了解， 清朝是我国最近的一个朝代，也是中国最后一个王朝， 在清朝时期发生了大大小小的很多案子，但是有一个非常有意思的案子让乾隆发明了一种刑罚，这种刑罚就是阉流刑，下面我们就来聊一一聊阉流刑是怎么样的一种刑罚。

这件案子最开始就是赵友谅的非常赵成想要通奸儿媳妇，于是伙同村中恶霸将牛家一家五口杀害， 嫁祸个自己的儿子赵友谅，最终真相大白，按照朝廷律法，杀多少人就应该让杀人者家属赔命，但是考虑到赵友谅无罪，于是乾隆才想出将他宫刑， 然后再发配边疆的处罚，这就是阉流刑的由来。

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