关公背刑法

㈠ 关公说法 背关公

背关公的说法我不是很清楚。
但是我可以告诉你关于关公这个人。
关公：三国时期蜀国大将，桃园三结义之一，排名第二。有蜀国“五虎大将”之首的美称，历史更追拜为“武圣”，与“智圣”诸葛亮齐名。其生前以“义”字为先，可说是义薄云天，忠义两全。死后因其忠义之气，被封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
以上是关公的一些简介。
由此不难看出，香港那边祭拜关公，主要有两点：一，忠义二字。混道上的都讲究兄弟情义，两肋插刀。二：关公更有“武财神”之说，寓意道上的兄弟们都能凭真本事获取钱财。
纹关公，其实就是想将关公的这些优点以及他的能力传给自身。但是，关公生平光明磊落，豪气干云。
所以，纹关公不可小人，不可妒人，不可偷抢，不可淫邪。待人诚恳，对人忠义。这些都是很难做到的。
所以，才会说一般人背不起关公，是说如今的人很难有这么完美的。至于说什么对冲，什么鬼神，我觉着有点过于离谱了。

㈡ “关公刀显威力”广西一伙青年持棍打人，他们咋看到别人拿出关公刀就跑了

小年轻们就是虚张声势，特别是人越多的情况下，就越是摆个样子而已！手上拿着铁棍就没有看到打下去，吓唬别人罢了，没想到遇到了硬茬子。被打的男子从车后备箱当中拿出关公大刀，这群小年轻就撒腿就跑，怎么喊都不回来，真的是让人觉得有点可笑！

11月21日晚上六点多钟左右，广西玉林街头一伙年轻人持棍闹事，被打的男子抽出关公刀之后，青年们见状落荒而逃。监控视频完整的将这一幕记录了下来：一家店门口突然来了两辆“鬼火”摩托车，每辆车上大概有四五个年轻人，只见他们手中提着棍棒，直接走到在店门前摊位安静吃东西的几个男子旁。

更何况还是随身携带棍棒的情况下，如果在冲动情绪的驱使下，还有可能危及他人生命安全，这就不是钱，能够解决的事情了。所以说做人还是需要理智，在这个社会上生存，要学会低调，遇到一个比你更狠的人，那你也只能是吃不了兜着走！不要把自己想的有多厉害，厉害的人多着是呢！

㈢ 关公不同拿刀姿势分别代表什么

关公拿刀也是有讲究的，如果关公像是刀尖向上的话，放在中堂，作用是镇宅，以求平安；如果是刀尖朝下的话，放在卧室或者一些小的地方，作用是驱邪，把屋子里的邪气给驱散。倘若是关公的坐像，他本人不拿着大刀，而是由他的小弟周仓拿着刀的，是属于群像。一般在寺庙中才会有这种类型的人像。

㈣ 关羽为什么从来不和赵云配合

同为刘备麾下猛将，关羽和赵云确实很少合作，这事主要怪关羽，因为他比较小气。

作为大将，不但要上阵厮杀，武艺高强，还必须能够领兵打仗，善于训练士卒。

关羽请命去攻取长沙，别的部队一个不带，偏偏坚决要把这五百校刀手带在身边，就是怕赵云趁他不在，向刘备把这支部队要走。

直到赵云随着诸葛亮西征川蜀，离开荆州以后，关羽才长长舒了一口气。

㈤ 关公背的起吗

总有一些顾客来问纹身的禁忌和讲究，要么列出生辰八字算一算缺火缺木适合纹什么，要么就是问纹个龙、虎、关二爷的能否扛的起，甚至连纹个KT猫都要问有没禁忌。真是可悲，我想说：你纹完关公保证和以前一样，体重不会有任何变化，所以不需要你扛什么！是的，中国流传下来的传统古文化，有他的精髓，什么周易玄学阴阳八卦，摸骨测字风水论理，可能有它的道理可能有它的渊源，但那是风水先生麻衣神相的事，纹身师就是纹身师，我只负责按客人的想法和要求制作图案，至于这纹身会不会让客人出门捡个钱包或从此事业平步青云，实在无法断言。迷也罢信也罢，那是个人意愿。但是话再说回来，区区一个纹身就真能扭转乾坤改变命运吗？如此说来，纹身师给自己纹个招财进宝，是不是从此就有享不尽的富贵了呢？喜欢纹身的人思想都比较前卫，算不上酷也该是潮了，怎么会有那么多天干地支天龙八部天皇皇地皇皇的想法。你无非就是找一个精神寄托求一点心理暗示。罢了，罢了，你缺的不是寂寞，你差的只是气质......纹身师画的各种手稿，虽然选用了大量神话人物和宗教内容，其只是为了充实画面，无非是为了传承文化，表达寓意，而并非各就其位，不是为了丁是丁卯是卯，纹个关公背大刀，门神就是秦叔宝。纹身可以是纪念，可以是爱好，可以是思想，可以是崇拜，但它真的不是护身神符。

㈥ 纹身纹关公会怎么样

文身就是用有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来，在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。文身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记，文身的图案无论是文字抑或图案，文身总是为了取悦自己和别人，不管你文在哪里。有人说，文身是美丽、神秘、性感和魅力的象征，也是独特个性和自我淋漓尽致的体现，也是个人信仰的表现。很多人喜爱上了这种疼痛的美丽，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望，新的寄托，新的开始。 中国文身早在新石器时代便已存在于先民社会中。从彩陶文化到三星堆遗址，自东南的吴越到西南的蛮夷，古代文身行为的分布区域其实是很广泛的。尽管在图案选取和刺图理由上各不相同，那些文身却似乎都不具有社会阶级上的贬抑性质。然而，西周以来的华夏国家，却将“身体”和“花纹”的联系，摆在区别良贱的脉络里来使用。“五刑”中的“黥墨”之刑，正是其类。例如：秦始皇建筑长城时，惩罚有过失者就在脸上刺上“城旦”；宋朝为防止发配边疆的人逃逸，会在脸上刺上“刺配有周”的字样。先秦以下，文身的类型大抵有三种。其一是以审美或勇壮为着眼的文身行为。其二是与军队统御相涉的“健儿文身”。在有军功者的手臂上刺上“赤心报国”，大概是从岳飞那里泊来的想法。两宋之交，刺字明志的军人很多，有些还被当作是忠义的象征。其三是作为刑法的黥刑。唐宋以后，文身技术在刑罚上的应用虽然仍旧方兴未艾，但以彰显个人意识为动机的类似行为，却也开始登上历史舞台。文身逐渐成为风尚，甚至出现了专业的“刺青”师傅。有关商业化文身的记载，自唐至元皆不稍歇，但下至明清，则嘎然而止。这可能与当时的官方禁令有关。到了近现代，特别是改革开放初期，从影视作品中看到了大量的黑社会、恶势力，这些人身上多有文身，社会上一些不良人士也纷纷效仿,所以，人们就将两者“必然”地联系在了一起。事实上现代纹身集合了历史,绘画,人体结构,肌体活动规律,玄学,针法……等多项专业知识，渐渐成为一门多元化的学科。它对纹身师的要求也特别高，构图是否美观，针法是否纯熟，纹身的部位是否合理，活动时会有怎样变化，甚至怎样的图案会主宰什么的人运程……都是一个纹身师要事先进行周密考虑的。（但是，国内大部分纹身师只是纯粹的从商业性出发，并没有正确的对待这门艺术）现在越来越多的人开始正视这门艺术，将它看作是艺术、时尚以及个性化的私有符号，用它进行内心的宣泄和个性的张扬。 纹关公意义为：1.展示忠义；2.求财，关公是武财神。

㈦ 关羽不配合赵云作战，是哪些原因导致的

这时，刘备集团主力进军益州，荆州就是关羽的天下。关羽在荆州，相当于一方诸侯，其他人都是他的部下。此后，关羽一直在荆州，并未入川，而赵云跟随诸葛亮进入益州，后来也没再回到荆州。因此，赵云跟随诸葛亮入蜀后，他和关羽就没再见过面了。所以，关羽没有机会和赵云合作。

在赵云支援益州前，他一般负责护卫刘备家眷，充当诸葛亮保镖等琐事。他的这些事都没必要让关羽来配合。因此，关羽和赵云没有机会合作。

㈧ 我纹一关公在背上！过了一月就给人家搞了3刀在后面

我姐就是纹身的，有很多图案是不能随便纹的，龙，上山虎，麒麟等等很多，关公纹在后背得看你背不背得动，如果背不动，那就好出事！奉劝还是洗掉，如果喜欢可以在前胸纹，让他背着你多好！

㈨ 在蜀汉阵营里面，关羽为什么从来不和赵云配合

这时，刘备集团主力进军益州，荆州就是关羽的天下。关羽在荆州，相当于一方诸侯，其他人都是他的部下。此后，关羽一直在荆州，并未入川，而赵云跟随诸葛亮进入益州，后来也没再回到荆州。因此，赵云跟随诸葛亮入蜀后，他和关羽就没再见过面了。所以，关羽没有机会和赵云合作。

在赵云支援益州前，他一般负责护卫刘备家眷，充当诸葛亮保镖等琐事。他的这些事都没必要让关羽来配合。因此，关羽和赵云没有机会合作。

总结：关羽和赵云为人处事不同、性格也不合，如果两人在一起合作，不一定能将任务完满完成。因此，刘备和军师诸葛亮在人事安排上，并没有将关羽和赵云安排在一起。

㈩ 关公背旗不能随便请

关公背旗的神像，一般都属大型铜像。不适合家庭所用，因摆设不便，适合酒店，公司办公室，大型歌厅等，适合冲着大门摆放，两面摆灯，大香炉，像前摆净水瓶。是看家护院的财神。如摆放不对不灵验，不顺利等。