吉林大学民商法李静
⑴ 李静的人物简介
姓名：李静
性别：女
政治面貌：中共党员
出生日期：1974年4月
籍贯：吉林省前郭县
现为东北大学文法学院政治学系讲师。
⑵ 中日商法 比较
日本商法有关公司治理机制最新修改案之特点分析
[摘要]日本商法为了进一步确保股份有限公司法人治理机制的实效性，于2001年底进行了重大修改，主要包括进一步强化监事（会）机能，缓和董事责任减轻的要件以及股东代表诉讼制度的进一步合理化等方面的内容。日本商法此次修改，对我国在建立现代企业制度过程中进一步完善公司法人治理机制有重要参考价值。 [关键词]日本商法；公司治理机制；修改动态 日本商法（以下简称商法）有关公司治理机制的最新修改案已于2001年12月12日作为法律第149号正式颁布，并于2002年5月1日起施行。这次商法修改，为了进一步确保公司治理机制的实效性，主要从以下三个方面进行了修改完善。一是监事机能的强化；二是缓和有关减轻董事等责任的要件；三是股东代表诉讼制度的进一步合理化。 具体讲，强化监事机能的主要措施有：①明确规定了监事的董事会出席义务和意见陈述义务（商法第260条之3第1款）；②监事的任期由三年延长为四年（商法第273条第1款）；③监事对辞任的意见陈述权的法定化（商法第275条之3之2）；④公司外监事人数的增加以及其要件的严格化（商法特例法第18条第1款）；⑤新设了监事会对监事选任的同意权以及议题等提案权（商法特例法第18条第3款）。缓和有关减轻董事等责任要件的主要措施是，就董事、监事对公司的损害赔偿责任新设了通过股东大会的特别决议等可以免除的制度（商法第266条第7款～23款，第280条）。作为股东代表诉讼制度进一步合理化的措施主要有以下几点：①监事的考虑判断期间由30日变为60日（商法第267条第3款）；②对追究董事责任的诉讼可以和解作了明确规定（商法第268条第4—7款）；③对公司为了支持被告董事要求参加诉讼的申请规定了监事的同意权（商法第268条第8款）。 一、监事机能的强化 首先，此次商法修改明确规定了监事的董事会出席义务和意见陈述义务。修改前的商法规定，“监事可以出席董事会，并陈述其意见”（修改前商法第260条之3第1款）。根据这一规定，一般认为，监事作为负有监查公司业务执行义务和善管注意义务者，自然负有董事会出席义务和意见陈述义务。此次商法修改将监事的这一义务明确化，将第260条之3第1款修改为“监事应当出席董事会，并认为有必要时应当陈述意见”。以此进一步明确监事的责任，从而保证公司业务执行的公正有效。 监事无正当理由不履行这一义务时，作为违反善管注意义务者须承担必要的责任。如果由此使公司或第三人遭受损失，须承担损害赔偿责任（商法第277条、280条、266条之3）。 其次，此次商法修改就监事对辞任的意见陈述权作出了明确的法律规定，实现了此项职权的法定化。修改前商法只规定了监事在股东大会就其选任或解任陈述意见的权利。这一规定也是为了明确和加强监事的地位而采取的措施。但为了防止监事的辞任是由董事强制所致，有必要进一步加强和巩固监事的地位。所以，此次商法修改通过增加新条款明确规定，“辞任监事者，可出席辞任后第一次召集的股东大会，并陈述其辞任的宗旨和理由”（商法第275条之3之2第1款）。并且为了使辞任监事确保这一机会，商法进一步规定，公司应当向辞任监事通知召集股东大会的意旨①（同条第2款）。当然，其他监事同样可以陈述意见（同条第3款）。 再次，此次商法修改延长了监事的任期，增加了公司外监事即独立监事的人数，并对独立监事的要件作了严格的规定。修改前商法所规定的监事的任期为3年，此次修改将监事的任期延长为4年②（商法第273条第1款）。1993年以前，商法所规定的监事的任期为两年，1993年商法修改将这一任期 由两年延长为3年，此次修改又从3年延长为4年。这一连贯措施旨在不断加强监事的身份保障，进一步确保监事实施监督的实效性。具体讲，修改前的日本商法特例法，要求本法所规定的大公司③在3人以上的监事中，1人以上应当是就任前五年间未担任过公司或其子公司的董事或支配人以及其他商法使用人者（修改前商法特例法第18条第1款）。此次商法修改为了进一步强化监事相对于董事会的独立性，加强监事监督公司业务执行的机能，将独立监事的人数由原来的1人以上增加为监事总数的半数以上，并且将独立监事的要件由原来的“就任前五年间”修改为单纯的“就任前”，实现了要件的严格化。 最后，此次商法修改新设了监事会对监事选任的同意权以及议题等的提案权。修改前商法只设对会计监察人的选任，赋予监事会同意权以及议题等的提案权。即“董事向股东大会提交选任会计监察人的议案时，应当取得监事会的同意”（商法特例法第3条第2款），“监事会可通过其决议，请求董事将会计监察人的选任作为股东大会的议题，也可通过其决议提出选任会计监察人议案”（同条第3款）。而对监事的选任只规定监事可在股东大会就此陈述意见（商法第275条之3）。 为了防止董事随意进行监事的人事安排，从而进一步加强和巩固监事的地位，有必要对监事的选任事项采取同会计监察人选任相同的法律规定。所以，此次商法修改通过准用上述有关会计监察人选任之规定的办法，就监事的选任事项同样赋予监事会同意权和议题等的提案权（商法特例法第18条第3款）。④ 二、和有关减轻董事等责任的要件 日本现行商法规定，免除董事对公司的责任需要全体股东的同意（商法第266条第5款）。这样一来，在上市公司等大型公司的情况下，实际上免除董事对公司的责任几乎等于不可能。但在日趋激烈的国际竞争中，许多情况下需要企业的经营者冒着一定的风险作出大胆的经营判断。可是，按照商法的规定，事后经营者只要有轻微的过失行为，须承担高额的损害赔偿责任。经营者考虑到这种后果，必然不敢大胆经营，这对企业经营是很不利的。 为了解决这一现实的矛盾，日本商法通过增加条款的办法，从两个方面采取了适当减轻董事等责任的态度。一方面，此次商法修改规定，董事在执行职务时，只要是善意的，且无重大过失，就以从该董事应承担的损害赔偿额中扣除该董事四年的报酬额后所剩额度为限度，可以通过股东大会的特别决议或基于公司章程规定的董事会决议免除其责任（商法第226条第7～18款）。另一方面，考虑到公司外董事即独立董事①所具有的优势，为了使公司较容易地确保经营人才，此次商法修改明确规定，公司可以通过章程规定同独立董事缔结以该董事不承担双方提前约定的金额以外的责任为内容的契约（商法第266条第19～23款）。 需要注意的是，此次商法修改除了规定通过股东大会特别决议适当减轻董事责任外，还规定可通过董事会决议减轻董事责任。这是因为在由众多股东组成的股份公司中，仅仅为了免除董事的责任而召集临时股东大会，从费用和召集程序两方面考虑都是相当困难的。如果非要等到定期股东大会来作出决议，董事的损害赔偿责任到底能否免除将处于长期的不明确状态之中，这对公司的经营极为不利，甚至会严重影响公司的正常经营。所以，为了改变这种不利状况，建立通过随时可以召集的董事会决议免除董事责任的制度是十分必要的。再说，根据公司章程的规定，实质上是根据股东的授权（因为章程变更需股东大会特别决议），由经营专家董事构成的合议体组织即董事会，从承担损害赔偿责任的董事的经营判断是否妥当合理的角度，对该董事是否应该免除其责任首先作出判断具有一定的合理性。 另外，作为上述董事责任免除制度的担保保障措施，此次商法修改从以下两个方面进行了强化和完善。 首先，此次商法修改规定，通过股东大会特别决议免除董事责任时，对提出的相关议案应当取得监事（会）的同意（商法第266条第7～11款）。同样，通过董事会决议免除董事责任时，首先必须对此在公司章程中作出规定。为此需向股东大会提交的公司章程变更议案，以及向董事会提交的相关决议议案，在正式提出时应当取得监事（会）的同意②（商法第266条第12～18款）。此外，公司同独立董事缔结旨在减轻其责任的契约时，对此也需要由公司章程作出规定。为此，向股东大会提交公司章程变更议案时，应当取得监事（会）的同意（商法第266条第19～23款）。 其次，此次商法修改规定，通过股东大会特别决议免除董事的责任时，应当在股东大会上公示作为责任发生原因的事实，免除额度的测算根据以及理应免除的理由等事项（商法第266条第7～11款）。由董事会对董事责任作出免除决议后，除上述事项外，还要公告或通知股东若对免除有异议可在一定期限（不低于一个月）内提出的宗旨。并且，如果拥有全体股东表决权的3% 以上的股东提出异议时，董事会不得通过决议免除董事的责任（商法第266条第12～18款）。此外，此次商法修改规定，独立董事按照同公司缔结的契约承担了相应的责任后，在最初召集的股东大会上也应当公示作为责任发生原因的事实，免除额度的测算根据以及理应免除的理由等事项（商法第266条第19～23款）。 三、股东代表诉讼制度的进一步 合理化日本商法所规定的股东代表诉讼制度，是一项股东追究董事对公司责任的重要制度，近年来发挥着越来越重要的作用。为了使此项制度进一步合理化，此次商法修改根据日本司法实践经验以及商法学的理性思考，从以下几个方面对股东代表诉讼制度进行了修改完善。 首先，随着企业经营活动的日趋国际化和多样化，经营者的经营判断也越来越复杂，越来越专业化。因此，为了使受理了股东请求并代表公司通过诉讼追究董事责任的监事，有足够的时间对日益复杂化和高度专业化的董事的经营活动作出慎重判断，此次商法修改将监事的考虑判断期间由原来的30日延长为60日，即明确规定，公司自股东提出请求之日起60日内不提起诉讼时，提出请求的股东为了公司利益可直接提起诉讼（商法第267条第3款）。 另外，根据现行商法的规定，追究董事对公司责任的诉讼案件正在审理之中时，股东或公司可以请求参加该诉讼（商法第268条第2款），但作为公司了解诉讼审理的机会，现行商法只规定了提起代表诉讼的股东向公司告知诉讼的义务（日本商法第268条第3款）。为了进一步完善股东代表诉讼制度，能够建立公司提起诉讼时的股东以及股东代表提起诉讼时的其他股东都能及时准确地了解诉讼审理情况的知情机制，此次商法修改明确规定，公司受到股东提起代表诉讼的告知，或公司提起追究董事责任的诉讼时，应当对此进行公告或通知股东。即将诉讼进行公告或向股东发出通知规定为公司的义务（商法第268条第4款）。 其次，修改前商法没有对追究董事责任的诉讼（主要指股东代表诉讼）能否和解作出规定。所以，这种诉讼是否能和解一直是学术界争论的焦点，并且持否定态度的观点较有力。而在现实的法院审判中，作为迅速且恰当的纠纷解决手段，也有诉讼和解的情况。但对其效力存有司法解释上的异议。此次商法修改大胆地排除了这种解释上的异议，认为从正面认可诉讼和解，既符合公司以及股东的利益，也对降低诉讼成本有利。所以，修改商法明确规定，在严格遵守符合公司和股东利益的一定程序的条件下，诉讼和解是可能的（商法第268条第5～7款）。需要注意的是，公司作为诉讼和解的当事人时，既不需要特别的程序，也不需要取得全体股东的同意就可以和解。因为，股东通过诉讼公告或通知可以了解诉讼审理，参加诉讼的机会始终是得到保障的。相反，公司不是诉讼和解当事人时，即诉讼属股东代表诉讼，公司没有参加和解时，有必要保护作为权利主体的公司的利益。所以，此次商法修改规定，法院应当向公司通知和解内容，并应当催告如果对和解有异议在两周内提出。如果公司在规定期间内不以书面对和解提出异议就可视为公司认可了这种和解（商法第268条第6，7款）。 最后，在股东代表诉讼中，公司能否为支持被告董事而参加诉讼，一直是一个有争论的问题，存在着肯定和否定两种观点的对立。在审判实践中有案例对此作了肯定回答。此次商法修改也以肯定为前提，规定公司为支持被告董事而要求参加股东代表诉讼时应当取得监事（会）的同意（商法第268条第8款）。当然，公司的诉讼参加请求得到监事的同意，并不意味着公司就可以自然参加诉讼，而是公司的请求是否达到了民事诉讼法所规定的有关诉讼参加的要件，对此法院将根据民事诉讼法的相关规定作出判断。
，公司作为诉讼和解的当事人时，既不需要特别的程序，也不需要取得全体股东的同意就可以和解。因为，股东通过诉讼公告或通知可以了解诉讼审理，参加诉讼的机会始终是得到保障的。相反，公司不是诉讼和解当事人时，即诉讼属股东代表诉讼，公司没有参加和解时，有必要保护作为权利主体的公司的利益。所以，此次商法修改规定，法院应当向公司通知和解内容，并应当催告如果对和解有异议在两周内提出。如果公司在规定期间内不以书面对和解提出异议就可视为公司认可了这种和解（商法第268条第6，7款）。 最后，在股东代表诉讼中，公司能否为支持被告董事而参加诉讼，一直是一个有争论的问题，存在着肯定和否定两种观点的对立。在审判实践中有案例对此作了肯定回答。此次商法修改也以肯定为前提，规定公司为支持被告董事而要求参加股东代表诉讼时应当取得监事（会）的同意（商法第268条第8款）。当然，公司的诉讼参加请求得到监事的同意，并不意味着公司就可以自然参加诉讼，而是公司的请求是否达到了民事诉讼法所规定的有关诉讼参加的要件，对此法院将根据民事诉讼法的相关规定作出判断。
，公司作为诉讼和解的当事人时，既不需要特别的程序，也不需要取得全体股东的同意就可以和解。因为，股东通过诉讼公告或通知可以了解诉讼审理，参加诉讼的机会始终是得到保障的。相反，公司不是诉讼和解当事人时，即诉讼属股东代表诉讼，公司没有参加和解时，有必要保护作为权利主体的公司的利益。所以，此次商法修改规定，法院应当向公司通知和解内容，并应当催告如果对和解有异议在两周内提出。如果公司在规定期间内不以书面对和解提出异议就可视为公司认可了这种和解（商法第268条第6，7款）。 最后，在股东代表诉讼中，公司能否为支持被告董事而参加诉讼，一直是一个有争论的问题，存在着肯定和否定两种观点的对立。在审判实践中有案例对此作了肯定回答。此次商法修改也以肯定为前提，规定公司为支持被告董事而要求参加股东代表诉讼时应当取得监事（会）的同意（商法第268条第8款）。当然，公司的诉讼参加请求得到监事的同意，并不意味着公司就可以自然参加诉讼，而是公司的请求是否达到了民事诉讼法所规定的有关诉讼参加的要件，对此法院将根据民事诉讼法的相关规定作出判断。
，公司作为诉讼和解的当事人时，既不需要特别的程序，也不需要取得全体股东的同意就可以和解。因为，股东通过诉讼公告或通知可以了解诉讼审理，参加诉讼的机会始终是得到保障的。相反，公司不是诉讼和解当事人时，即诉讼属股东代表诉讼，公司没有参加和解时，有必要保护作为权利主体的公司的利益。所以，此次商法修改规定，法院应当向公司通知和解内容，并应当催告如果对和解有异议在两周内提出。如果公司在规定期间内不以书面对和解提出异议就可视为公司认可了这种和解（商法第268条第6，7款）。 最后，在股东代表诉讼中，公司能否为支持被告董事而参加诉讼，一直是一个有争论的问题，存在着肯定和否定两种观点的对立。在审判实践中有案例对此作了肯定回答。此次商法修改也以肯定为前提，规定公司为支持被告董事而要求参加股东代表诉讼时应当取得监事（会）的同意（商法第268条第8款）。当然，公司的诉讼参加请求得到监事的同意，并不意味着公司就可以自然参加诉讼，而是公司的请求是否达到了民事诉讼法所规定的有关诉讼参加的要件，对此法院将根据民事诉讼法的相关规定作出判断。
中国商法的立法模式再研究
继《合同法》之后，物权法、民法典的制定成为我国今后民事立法的目标。当前，有 学者的物权法草案建议稿及民法典草案大纲已经提出。然而，面对我国民商事立法的现 状，在民法典出台之前，必须对民法与商法的立法模式进行严谨的理论梳理、论证和整 体立法规划，否则民法典的制定不但不会产生其应有的影响和作用，反而会反映出我国 民商法学研究的幼稚，以致辜负了新时
一、我国民商立法体例的研究与立法实践回顾
“如果将民商关系立法体例作为一个理论范畴，则该范畴在成立以及使用方面的相对 参照系统，事实地仅以大陆法系近代以来的立法为限。”(注：高在敏著：《商法的理 念与理念的商法》，陕西人民出版社2000年版，第103页。)大陆法系各国关于民商事的 立法，大致可分为两种体例，即民商合一体例与民商分立体例。所谓民商合一体例，是 指“将民事商事统一立法，不设民商之区别，关于商事的规定，或编入民法典之中，或 以单行法规颁行之体例”，(注：有学者认为，在法源形式上除无商法典外，既有民法 典，同时又有大量商事单行法的立法体例为“分”、“合”折衷体制，其与民商合一体 制不同，参见上书，第114页。)此以瑞士、俄罗斯为代表。(注：张国键：《商事法论 》，台湾三民书局1980年版，第50页。)所谓民商分立体制是指将民事与商事分别立法 ，于民法典之外，另制定商法法典，使民法法典与商法法典各自独立存在之体制，(注 ：张国键：《商事法论》，台湾三民书局1980年版，第50页。)此体例以德国、法国为 代表。
由于传统的经济、政治、思想文化等诸种因素的综合作用，在中国古代社会，不存在 近代意义上私法性质的民法与商法，因而我国学者对民商立法体例问题的研究最早是在 清末修律时期。清末的民商事立法，仿德国法系，采民商分立制，经过两次商法大会的 召开，最终形成《商律草案》，但其因辛亥革命的爆发而致流产。
新中国成立以后，在计划经济体制下，商法作为一个部门法消失，因而民商立法体例 问题也无从作为法学研究中的问题。随着我国经济的发展，商法学的研究逐步复兴，尤 其是在我国建立市场经济体制与社会主义法制国家的目标确立以后，民商法学者对民商 立法体例问题又投以了关注。其中主张民商合一的学者，依据的理由大致有：1.现在社 会已不存在独立的商人阶层，商事活动现在已经变成了一般民事活动，区分民法与商法 实无必要。2.采民商分立的法国和德国，由于大量的商事单行法规在很大程度上架空了 商法典的内容，其商法典已经支离破碎，为适应商品经济的发展，民商合一已成为发展 趋势。3.即使在民商分立的国家，也难以确立划分民事行为与商事行为的严格界限，民 法典与商法典的并存会引起法律适用上的困难和混乱。4.商品经济的发展使民法的含义 得以丰富与扩充。5.主张民商分立将会使民法与经济法之争得以继续。6.主张民商分立 不利于对市场经济关系进行统一规范。7.主张民商分立制定单独的商法典的方案，在法 律实务、理论观念和法律文化传统上都不具备响应的条件，故不可取。(注：以上内容 参见黄榕森：“民商合一与民商分立——对我国商事立法模式的再思考”，《广西师范 大学学报》，1999年第2期；魏振瀛、钱强波：“市场经济与民法观念”，《中外法学 》，1994年第5期；梁慧星：《民法总论》，法律出版社1996年版，第11页。)
偶有个别学者主张制定商法典，实行民商分立立法体例。(注：梁慧星：《民法总论》 ，法律出版社1996年，第11页。)其所依据的理由概括如下：1.从我国经济体制改革(从 中国商品经济的萌芽到市场经济体制的确立)的进程看，民商分立是适应市场经济发展 需要的立法模式。2.从我国现实的立法状况来看，民商分立模式有利于民法与商法的发 展，从而能早日建立起适应市场经济发展所需要的法律体系。3.从商法的性质、商事交 易关系的特性、商法的特征及民商分立法体例的历史和发展看，应采民商分立立法体例 。4.“民商分立”立法体例最有利于表现商事主体与民事主体、商事行为与民事行为的 区别，并在立法形式上真实的再现民商法事实上的独立状态，从而作到了形式与实际的 统一。5.“民商分立”不仅是人们对经济活动，尤其是对经营活动的规律、特点在理性 基础上更深刻认识的结果，而且是法律技术和方法完善的标志之一。6.商品经济关系的 形成是商法产生的物质条件，而商品经济的独立存在和发展，则是构成独立商法体系的 客观基础。(注：以上内容参见如下论文：黄榕森：“民商合一与民商分立——对我国 商事立法模式的再思考”，《广西师范大学学报》，1999年第2期；刘凯湘：“论商法 的性质、依据和特征”，《现代法学》，1997年第5期；王春捷：“中国商法的立法形 式研究”，《法商研究》，1997年第6期。)
二、对我国民商立法体例研究现状反思
(一)民商立法体例并不仅仅是一个立法技术问题
民商立法体例问题至少涉及如下重要问题：
1.民法与商法的关系问题。民法与商法的关系问题是民商立法体例的深层次逻辑问题 。民法与商法同源，即其两者均根源于商品经济，但却不同体，两者在调整对象、调整 方法、追求的价值取向、具体的法律制度、立法技术上都有不容忽视的差异。对民法与 商法的关系认识直接影响着对民商立法体例所持有的主张，对此已有学者注意到，并以 此作为研究的基点。(注：见刘凯湘、徐学鹿文。)今后对我国民商立法体例的研究应结 合我国经济发展的实际情况，对民法与商法的关系进行深入的理论探讨。
2.经济、政治体制问题。民法是简单商品经济的产物，其具体制度体现出浓厚的家庭 伦理道德价值取向；而商法则是市场经济的产物(只有当商品经济关系达到比较发达或 相当发达的程度时才具备了酝酿独立商法的温床)，因而商法的具体制度体现出追求效 率、营利的价值取向。在建立和发展我国市场经济的大背景下研究民商立法体例问题必 然要以促进、适应市场经济体制的建立和发展为核心导向(如为市场经济塑造合格的市 场主体，引导、规范市场行为，维护市场秩序)，并进而推动以适应根深蒂固的小农经 济、自然经济的政治制度向与市场经济相配套的政治体制的彻头彻尾的根本性转变，也 就是说民商立法体例的选择与我国经济政治转型有互动作用。可见，民商立法体例的选 择问题与我国的经济、政治体制有重大关系。
3.如何对待传统文化的问题。近几年现代“新儒家”、本土资源论(后现代)、“现代 化”论在我国学术界的出现反映了我国对传统文化进行反思的时代课题，这一时代课题 涉及我国上层建筑领域的各个方面，这自然也会体现在法学的研究中。民商立法体例的 选择问题正是如何对待传统文化的时代课题在民法学研究中的反映。对民商立法体例的 选择从一个侧面反映着对待我国传统文化的态度。中国漫长的封建社会，形成了轻商抑 商的法律文化传统，商人无应有的社会地位，商事交往的合理规则及应有的秩序更是无 从形成，而这些都是与市场经济格格不入、背道而驰的。很明显，选择民商合一的体制 (包括有学者所称的“合一折衷”的体制)，无论从主观上，还是从客观上，均体现出对 中国传统文化的承继，这对市场经济所需求的商事主体的形成不能说是促动，甚至还可 能是阻碍。相反，选择民商分立的立法体例，能够从制度上促动轻商抑商的法律传统文 化的转变，这一转变是人们的法律意识、观念由表层向深层推进的流变过程，此乃民商 法现代化的外源性模式。(注：公丕翔：《法制现代化研究》，南京大学出版社1995年 版，第16页。)
(二)民商法学的研究方法问题
从新中国建国以来，中国的民商法学的研究就是一个从无到有的积累过程。在研究过 程中，除阶级分析的方法外，法学家只能也必须借助于实证主义的方法。这种方法的采 用，为我国的立法、司法及执法的起步提供了基本概念、理论、基本知识的清楚解释， 这在一定程度上适应了经济生活的需求与我国的法制状况。但正如著名法学家博登海默 所言：“实证主义把法律同心理、伦理、经济、社会等基础切割开来的趋势，则使我们 对法律制度所能达致的自主性和自足性的程度产生了一定的误识”，(注：[美]E·博登 海默，邓正来译：《法理学法哲学与法律方法》，中国政法大学出版社1997年版，第20 1页。)实证主义有其只注重实证研究，如注重具体制度研究和法条解释，不重价值思考 的天生弊端，而这是民法学进一步研究的巨大障碍，因为“一个好的部门法学家，都因 该具有法哲学的思维”(注：朱景文：“法理学向何处去专题讨论会纪要”，《法商研 究》，2000年，第114页。)而“民法法系对于哲学影响则格外开放”。(注：[美]艾伦 ·沃森：《民法法系的演变及形成》，李静冰译，中国政法大学出版社1997年版，第12 0页。)实证主义的研究方法，既使得我们当代的民商法学的研究取得了从无到有的成果 ，又使得我国的民商法研究迄今为止，基本上仍停留在对罗马法及罗马法以来的外国民 法制度、旧中国民法制度及其理论学说的阐释和评注上面。(注：徐元州：“论民法的 革命”，《社会科学》，1997年第2期，第38页。)这在民商立法体例的选择问题上则表 现为，在总体上不能突破清末与国民党时期的研究成果，(注：徐学鹿：“论我国商法 的现代化”，《山东法学》，1999年第2期，第39页。)这种现象发人深省。
三、我国民商立法体例的选择——民商分立
(一)从典型案例的实证分析论民商分立的必要性
“王海”现象自1995年出现以来，在社会上引起了广泛的争议和讨论。法学界对“王 海”现象的论争
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⑷ 为什么东风风光s5601.8L没有车身稳定系统
大部分的车型都是有车身稳定系统的，这款车高配车型也是具备的。
⑸ 王洪亮的学术成果
1、《物上请求权的功能与理论基础》，北京大学出版社2011年版；
2、Grundpfandrecht in China und Deutschland, Peter Lang, 2004。 1、 《违约金请求权与损害赔偿请求权》，载《法学》，2013年第5期
2、 《强制履行请求权的性质及其行使》，载《法学》，2012年第1期
3、 《非给付不当得利的构成与举证责任》，载《月旦民商法杂志》2012年9月，第37期
4、 《权利推定：实体与程序之间的构造》，载《法学研究》，2011年第1期
5、 《原物返还请求权构成解释论》，载《华东政法大学学报》，2011年第4期
6、 《论水权许可的私法效力》，载《比较法研究》，2011年第1期
7、Die prozessuale Realisierung von Hypothek nach chinesischem Recht, in Recht und Rechtswirklichung in Deutschland und China, 2011, S. 35-48
8、《消费者撤回权的正当性基础》，载《法学》，2010年第12期
9、《交往安全义务基础上的物件致损责任》，载《政治与法律》，2010年第5期
10、《中国动产抵押登记效力规则》，载《名城法学（Meijo Law Review）》，日本，2010年第3、4合并号，第70页以下。
11、《论水上权力的基本结构》，载《清华法学》，2009年 第4期
12、《小产权房与集体土地利益归属论》，载《清华法学》，2009年 第5期
13、《论登记公信力的相对化》，载《比较法研究》，2009年 第5期
14、《动产抵押登记效力规则的独立性解析》，载《法学》，2009年 第11期
15、《企业自由与社会约束视角下的消费者集团诉讼》，载汤欣主编《公共利益与私人诉讼》，2009年北大出版社
16、《妨害排除与损害赔偿》，载《法学研究》，2009年第2期
17、《实体请求权与诉讼请求权之辨——从物权请求权谈起》，载《法律科学》，2009年第2期
18、Kreditsicherheiten nach dem neuen chinesischen Sachenrechtsgesetz— Veränderungen und Tendenz Chinesisches Zivil- und Wirtschaftsrecht aus deutscher Sicht, 2008
19、civil pre-trail procere in China, in Cappi/Ramos ed. Oral and written proceedings: efficiency in civil procere, Universitat de Valencia, 2008
20、《试论履行障碍风险分配规则——兼评我国《合同法》上的客观责任体系》，载《中国法学》2007年第5期
21、《我国给付不能制度体系之考察》，载《法律科学》2007年第5期
22、《论基于占有的物上请求权——实体与程序上的理论继受》，载《清华法学》2007年第3期
23、《事业单位在民法典中的定位——以学校为研究范例》，载《法商研究》2007年第4期
24、《物上请求权的诉权与物权基础》，载于《比较法研究》，2006年第5期
25、《物上请求权制度的理论继受》，载于《中外法学》，2006年第1期
26、《分割所有权论》，载于《华东政法学院学报》，2006年第4期
27、《论所有权人与占有人关系》，载于《中德私法研究》，2006年第1期
28、《物上瑕疵担保责任、履行障碍与缔约过失责任》，发表于《法律科学》，2005年第4期；人大复印资料民商法全文转载
29、《土地债务制度上的抽象构造技术》，发表于《比较法研究》，2005年第4期
30、《缔约上过失的历史嬗变》，发表于《当代法学》，2005年第5期
31、《从担保工具到信贷工具——德国土地债务制度》，发表于《杨振山纪念文集》，中国政法大学出版社，2005年版，第102页到第112页
32、《继受法律的理性化》，载于《比较法研究》2004年第1期，第1页到第14页（与杨振山教授合著）
33、《德国债权法的现代化》，载于《比较法研究》，2003年第3期，人大复印资料民商法2003-7全文转载
34、《不动产物权登记立法研究》，载于《法律科学》，2000年2期；《中国民法学精粹》2001年卷，全文收录，独著人大复印资料民商法2000-7全文转载
35、《精神损害赔偿与法官造法》载于《法制与社会发展》，1999年第6期，李静合著，人大复印资料民商法2000年5月全文转载 1、《中国物权法原理释义和立法解读》，担保物权部分，孙宪忠主编，经济管理出版社2008年版
2、《国有股权研究》，合著，中国政法大学出版社2000年版 1、《民法总论》，崔建远等，清华大学出版社2010年
2、《物权法》，崔建远等，所有权、用益物权部分，清华大学出版社，2008年
3、《物权法》，马新彦主编，担保物权部分，科学出版社，2007年 1、《合同法热点难点疑点理论研究》，中国公安大学出版社2000年版
2、《中德私法研究》，北京大学出版社，系列出版物，已经出版8卷 1、《德国物权法（下）》，与申卫星合译，法律出版社2006年版
2、《欧洲司法与民主》（译文），载于《中德法学学术论文集》，第二辑，中国政法大学出版社，2006年版，第443页到第456页
3、《经济中的基本自由》（译文），载于《民商法论丛》，第34卷，第486页到第496页，法律出版社2006年版，
4、《德国支付不能程序以外的债务人法律行为撤销法（法律翻译）》，发表于《合同法评论》，2004年第4辑，第153页到第157页
5、《法权感的产生（译文）》，耶林著，载于《比较法研究》，2002年第3期，第103页到117页，人大复印资料法理学法史学2003-2全文转载
6、《附随性与抽象性之间的不动产担保物权及其在欧洲的未来》，《清华法学》，第8辑，第232页
7、《所有权保留制度在欧洲的未来》，施塔德勒著《中德私法研究》2007年，第3期
8、《德国强制拍卖与强制管理法》，《中德私法研究》2007年，第4期
9、《德国视角下的中国新物权法》，施蒂尔纳著，《中德私法研究》2009年，第5期
10、《侵权行为法的变迁（下）》，克雷默尔著，《中德私法研究》2009年，第5期，与李静合译
11、《德国公益诉讼》，施塔德勒著，载汤欣主编《公共利益与私人诉讼》，北京大学出版社2009年
12、《法教义学的实践功效》，维亚克尔，载《中德私法研究》第6卷，2010年
13、《国家责任法的体系》，海因岑，载《中德私法研究》第7卷，2011年
14、《失去“往日辉煌”的所有物返还请求权》，Fargnoli，载《中德私法研究》第8卷，2012年
15、情谊行为责任（判例）载《中德私法研究》第8卷，2012年
16、梅迪库斯，《请求权基础》，法律出版社2012年，合译
⑹ 吉林大学研究生复试名单官网2022
以吉林大学基础医学院为例，2022年研究生复试名单有：
1、姓名：赵洪伟。
2、姓名：李丹萍。
3、姓名：张嘉琪。
4、姓名：郑文学。
5、姓名：黄鑫。
6、姓名：杨子琴。
7、姓名：张笑荣。
8、姓名：夏廷政。
9、姓名：薛怡欣。
10、姓名：赵天旭。
11、姓名：王丹。
12、姓名：宝鑫媛。
13、姓名：贾俊臻。
14、姓名：方芳。
15、姓名：徐慧清。
16、姓名：桑浩森。
17、姓名：林炎玲。
18、姓名：曹骆。
19、姓名：杨晓潆。
20、姓名：张福倩。
21、姓名：侯思字。
22、姓名：张迪。
23、姓名：曹梦新。
24、姓名：程佳立。
25、姓名：王官正。
26、姓名：张心瑶。
27、姓名：王雪。
28、姓名：李昊坤。
29、姓名：石舒友
30、姓名：聂文营。
31、姓名：李静怡。
32、姓名：郭瑞。
33、姓名：张永刚。
以上内容参考吉林大学基础医学院-基础医学院关于公布2022年硕士研究生复试名单的通知（吉林大学基础医学院2022年硕士研究生复试名单附件）
⑺ 青年与社会的目录·2014年 19 期
中国多项民生改革加速落地29省份启动“单独二孩”
事业单位养老金并轨破题15省城乡养老保险完成并轨
学会宽容
浅论大学生党员如何加强党性修养 高玉芝
党的三代领导人关于思想政治教育工作的论述及启示 胡忠浩
社会主义核心价值体系融入高校学生党员教育管理的问题研究 张家铱，付建波
“以人为本”理念下大学生预备党员教育途径的思考 张立
社区环保的社会工作介入 江董玉
加强党建促进供电企业营销服务工作水平的提升 黄超波
群众路线在思政教学实践中的运用 崔可伟
推进机关党建与行政工作的有机结合 沈季
新时期高校党建带团建工作的思考 丁毅，杨鉴福
保持大学生党员先进性应强化党员意识 刘宇
多元文化背景下大学生党员社会主义核心价值观教育--以淮阴师院城环学院为例 董旭冉
共青团组织发展与社会管理创新 赵颖
流动人口的社会服务管理及其优化 陈云
浅谈创新地勘单位党建工作 邓艳萍
浅谈共青团组织如何更好地服务于青年创业就业工作 刘笑
群众路线：实现中国梦的生命线 马征
群众路线背景下如何做好大学生的思想政治工作 张玥
群众路线是党的生命线和根本工作路线 刘西阁
新形势下高校共青团组织建设探讨 陈晶
在党员干部中开展党的群众路线教育实践活动的路径研究 庞莉
贫困地区农村青年创业问题思考--以沅陵县为例 李功员
在青年群体中开展“中国梦”教育初探 帅永平
中国文化视角下青年中国梦的实现路径研究 王羚又
大学生兼职中的法律常识研究 林福燕
大学生校外租房的“始作俑者” 杨丰伃
高就业压力视域下大学生社会适应力阐微 李鹏鸽
加强和改进高校青年教师思想政治工作研究 戴杰，胡惠兰
浅谈大学生思想政治教育 严芳
浅析上海大学学生的责任感--由上海大学校训谈起 吴明龙
浅析外语专业青年教师在教学中的优势与存在的问题--以阿拉伯语专业为例 隆娅玲
网络新媒体时代下大学生生命教育的探索 罗赣虹，李建军，王辉
应用科技大学的人才培养体系研究 文华伟
运用自媒体提升大学生思想政治教育实效性的思考 聂东雪
大学生论辩式思想政治教育探析 刘海辉，张林
拓展训练对大学生心理素质产生影响的研究 张志伟，张守忠，杨俊，焉石
浅谈加强对青少年足球运动员的文化教育重要性 刘贵远
诵读国学经典，培养合格大学生 钱书新
浅谈网络环境下大学生思政教育新途径 李颖存
我国大学教育基金会管理存在的问题及对策 杨卓英，陈凯洪，黄琼玲，戴江
大学生女寝室人际交往--男生入女寝案件的处理 金思
大学生社会主义核心价值观培育策略研究 何江，杨志军
儒家修身思想对当代大学生人格塑造的重要价值 程得中
提升成都学院大学生廉洁教育实效性研究 王焕举
大学生信息消费的调查研究 段君瑞
关于大学生暑期“三下乡”社会实践活动的若干思考 张佩
红色校史与校训在大学生思政教育中的运用研究--以特色院校中北大学为例 杨亚君，檀跃宇
基于能力成熟度模型的大学生职业规划教育研究 程文文
健身气功对大学生身心健康影响的研究 王海虎
青年本质的三个逻辑追问 田茂娇
团体辅导对大学生人际交往的影响 赵源，陈瑞，刘珂靓，牟若菲
形式与政策对大学生心理教育的作用 王丽华，杨丹，林昆，宋说讲
以中国梦思想凝聚广大国有企业青年员工 柳鹏
公证赔偿责任过错的认定及赔偿范围的思考--由北京方圆公证处赔偿120万元谈起 姜晓凤
实现担保物权案件的实务问题探讨--以非讼事件诉讼化为视角 张冠军，梁田
略论我国现行继承制度的不足与完善 陈宏亮
卡特尔案件中的化圆为方问题--以一个从业律师的角度看合规、罚款、宽大处理及其和解制度 德克·施罗德，洪鋆
论司法机关怠于履行职责的国家赔偿责任 苏雯雯
我国商业银行破产清算的法律思考 王竞，刘琳
我国行政许可后续监管的存在问题 韦鹏
再谈外国军舰在领海的无害通过权 张孝阳
刍议整风活动的法治化演进 张毓富
纯经济损失的现状及立法方向 张群，吴其达，辛苏文
互联网维度下的版权侵权之举证责任 臧晓圆
律师“死磕”现象分析 王文娟
国有企业思想政治工作在企业文化建设中的作用--“以吉林省森工集团为例” 李乔
论赋权视角下的企业社会工作的介入策略 贺静
“职业打假人”与“诚实信用原则”的博弈 汤丽馨
论经济法基本原则之国家适度干预原则 吕柏婷
论劳动规章制度和重大事项决定的产生形式 王虎华
司法解释（一）实施后《涉外民事关系法律适用法》与“其他法律”的关系分析 谭舒
谈谈夫妻关系的内容与形式 李占杰
用人单位内部劳动规则研究 董文锐，蔡志海
行业企业参与高职教育的激励机制研究 魏玮
辩诉交易制度弊端研究 袁昊宇
当前国有企业工会工作面临的问题及对策分析 庚馨杰
电商时代淘宝中小卖家营销策略分析 张帆，于小燕
读《冲突法的危机》有感 王冠楠
高密度电法物探技术在西北地区勘察中的应用研究 詹俊
构建我国民事强制律师代理制度的思考--以“适用范围”为视角 季路璐
广东省新型农村合作医疗三方参与主体满意度研究 王珍珍，胡婷婷
国有企业思想政治教育激励机制运用的问题及对策 李一骁
加强企业文化建设提升企业软实力 胡军
论“羁押必要性审查制度”--从监所检察部门角度展开 李智瑞，李铎月
论解决自然人国籍消极冲突的方法 李洪健
论虐待罪 姜雪燕，赵燕燕
论危害国际民用航空安全罪的新发展--以《北京公约》和《北京议定书》为视角 王婷
浅谈知识产权法与竞争法的竞合 杨涛
浅析媒介审判与司法审判的关系 牛妍
强制证人出庭作证制度存在的问题与建议 王崧年，李小杰
突发公共事件的处置及其基本原则 刘阳
消费者个人信息保护的法律规制研究 陈琦，文龙
新公司法对公司治理结构影响浅述 仝舒男
关于网络反腐的几点思考 徐晓英
大连高校日语借词流行语的使用状况及大学生心态之研究 孙滕
“情境教学”--中学历史教学中情感态度价值观目标实现的有效途径 顾露露
川东北地区家长社会交际能力与中学生心理健康关系的调查研究 陈卫星，李庆曦
培养初中生数学审题能力的研究 靳玉民
医学院校一年级学生心理健康状况调查报告 徐娟
浅析高校图书馆“无书化”的发展趋向 黄海霞
高校教师评价激励机制改革研究 曹荣莉
国外小班化教育发展 张凤娇，浦新
网络时代高校思想政治教育的困境与出路 牛得膘
新疆高校意识形态建设面临的问题及对策 李厚建
高校党员大学生的主体性教育工作 郑业刚，黄俊会
成人高等教育中“自主学习、多维互动”型教学模式的思考 宫丽华，黄涛
从范畴化角度解读英语习语 丁媛媛
校企合作形势下高职院校学生教育管理工作浅析 余生
高校女辅导员思想政治工作优势及充分发挥优势探析 胡红婷，林威
探析高校辅导员如何改善大学生学风建设的对策 李杨
从学术制度角度谈谈教育改革的必要性 段雨欣
从语言经济学角度看商务英语教学 白兰
高等数学教育改革的实践与探讨 田仁碧
高职院校青春健康教育同伴教育模式的效果分析 李清
能力本位与高职英语听说课堂的行动研究 王明琪
民办高职院校党员服务平台构建初探--以广东创新科技职业学院创建“创新党员服务中心”为例 蓝瑞荣，麦韬芙
浅论高师声乐教学的民族性建设 张天慧，李巧伟
浅谈高校大学生入学教育研究的问题与对策 吴迪，周艳华，邓铭，田立
职业院校学生礼仪素质培养研究 杨雯
浅析激励理论在高校辅导员工作中的运用 王广华
在科技人才培养中加强思想政治教育 刘敬
案例教学法在Office宏教学中的运用 杨满
谈如何把思想政治课与学生日常行为结合起来 罗杰祥
“国奖”何以助力地方高校发展 张凌，杨丽
“学教一体，自主合作”模式下的如何上好数学复习课 陆英华
《开明国语课本》对当前小学语文教育的启示 王喆
创新教育背景下英语专业学生创新能力培养 许多文，林碧成
对黑龙江高校公共体育课滑冰课程的现状分析 杨镇江
辅导员应对高校学生突发事件的能力研究 徐晓宁
高校辅导员谈心艺术探究 王琦
高校日语口译教学现状、发展和改革方向 王岩，李福贵
高校涉外工作者素质专业化的研究 徐汇飞
高校校园媒体的德育功用初探 周亮，付静秋
高校校园媒体责任与发展问题初探 杨静
高校院（系）级学生会发展的问题与对策 李晓，袁泰喆
高职学生心理健康问题研究 姚又丹
关于《西方经济学》在西部少数民族地区教学改革的研究 辛超丽，张景春
关于装饰艺术设计教学的若干思考 王利君，杨英
基于反思性英语教学的实践思考 倪博
基于以就业为导向的高职全程化就业工作体系构建 黄海燕
精品课程网站系统的构建初探 李素明，顾冬娟
课程社会学视域下学生评价活动的差异性分析 齐丽娟
略论高校辅导员的谈心教育 赵李梅
普通高校跆拳道课程教学效果的问题分析--以山东科技大学为例 崔长松
浅论高校辅导员的职业认同 罗庆
浅谈多媒体教学在解剖学教学中的利弊 陈海瑞
浅谈高校实验室维护与安全管理 李宪雄
浅谈高职行业英语教学 王婷
浅谈绘画在中职生教学中的能动--素描课中的教与学 赵皖平
浅谈课程及课程改革 朱蕾
浅谈小学德育课程的生活化发展方向 邹运秀
浅谈英语翻译的基本方法和技巧 陈思悦
浅探技工院校学生的学业评价 夏卉荣，贾利军
浅析高校思想政治教育机制创新 林松
浅析高职学校兵乓球教学的内容和方法 刘永平
让学生快乐有效地学习字母--以PEP1 Unit2 Letters and Sounds教学片断为例思考新教材下的字母语音教学 吴晓慧
任务型教学模式在大学英语听说课教学中的应用 赵曼丽
社会语言学视角下的英语语言性别差异 李乔娜
试论高校教师与学生之间的信任关系 苏芳
试析做好高校国家助学金评选发放工作的意义 李铁
斯坦福实验对儿童教育环境的启示 叶薇
谈强化警体技能教学训练的必要性 韩太日
探究新媒体在英语ESP教学中的优势 王瑞
探讨中学高级英语教学中的语境问题及处理对策 常蓉芳
拓宽高校毕业生就业门路的对策研究 林浩贵
新媒体环境下高职思想政治教育途径创新 黄南学
新媒体时代高校思想政治教育研究 徐彦，李钦
英汉谚语的翻译方法 郑辉
语文教学中辛弃疾婉约词意象分析 童隽姝
中外公共图书馆弱势群体服务的对比研究 方秋香
贵州民族人口科学文化素质的历史演进及其影响--以贵州17个世居民族为分析对象 肖倩
现代慈善观培育途径浅析 韩文华，程渝
办好周末文化广场促进和谐校园建设--以河南农业大学周末文化广场为例 马菲
残疾人无障碍环境建设的探析 尉家旗
成本效益视角下我国社保基金信托贷款投资保障房建设的可行性分析 张会阳
重拾传统道德，引领社会风尚 余士忠
东西部初中教师绩效工资实施及满意度的差异分析--以东部A省、西部B省为例 陈利达
浅论泰语动宾结构合成词的构成 韦玉
对WTO争端解决机制现存问题及中国之对策的研究--基于该机制及中国所处之现状引发的讨论 王嘉华
公开招聘中小学教师笔试概述 吕程琳
对区县公共图书馆志愿者管理的浅析 陈雪珍
公平、效率--美国宪法第十六条修正案及其影响 梁诚悦
关于理工科大学朋辈辅导的理论思考与实践探索--以上海应用技术学院的调查样本为例 骆玉丽
国内外“博物馆化”表征简述 谢开
互累症研究述评 王小悦
加强领导干部“八小时外”监督的路径探索 张莎莎
立德树人的实践路径分析 李东生
浅析我国“三公”消费遏制机制 黄旭彬
书法大众化与精英化的分野流变及责任担当 栾建利
现代性与现代化 管堃洁
情境德育：拓宽大学生社会主义核心价值观培育的实现途径 徐娴
中国智力回流的原因：基于宏观和微观层面的实证分析 母泽洪，袁家菊
人性假设观下的网络嵌入性及其对社会工作的启示 马雪杨，张洁
当下我国传媒娱乐化发展的特征分析 靳悦
非营利组织的管理--以苏州市社会工作者协会为例 刘孜若
简析功能派翻译理论及其翻译规则的应用--以马克·吐温“男孩的梦想”的翻译为例 刘晓晨
社会分层视域下的择校现象 徐兰
古今汉语称谓语的礼貌表达及社会文化内涵 姜丽丽
旅途中麦当劳化的分析和思考 曹亚彬
互联网广告在移动终端应用浅述 钱俊廷，张永宁
社会工作介入听障儿童家庭教育探析 沈莲
设计文化与动画艺术浅述 王金婷，张永宁
新形势下单位思想政治工作的几点思考 江建军
社会工作者的职业认同影响因素分析--以深圳市为例 张冰
设计文化研究--中国传统文化在现代环境艺术设计中的回归 娄阁，朱华
对于合唱比赛中唱红色歌曲的几点思考 赵人辉
公共图书馆的古籍保护与修复工作初探 陈彦婷
管乐器在日常使用中应注意的基本保养 邱紫鹃
国家治理体系与治理能力现代化的建构路径 石林
加强军队信息化建设的思考 向荣
军队情商的构成与培养初探 翟贝贝
跨文化翻译中的归化与异化 刘冬梅
跨文化视角下景德镇陶瓷文化软实力的研究 韦璐，陆璇
承德市中小学公共关系评估初探 贾轶群，初向鑫，王洋
量变到质变：社会工作人才队伍非盲目扩张 麦伟杰
论公共管理人才的职业素养与职业能力培养 蒋周凌，李静，王华武
论社会因素对翻译的影响 马晓伟
论提高中职院校档案管理的对策 朱有法
论图书馆管理思想与模式的变革 魏家琴
浅谈Flash动画画面的视觉特征与情感研究 田梓林
浅谈全球化国际环境下中国的大国意识 李萍
浅谈城市相对的发展--以大连为例 王苏
浅谈如何开展工会女工思想政治工作 阮锦芳
浅谈校园文化景观的研究与发展 杜双作
浅谈行政单位资产的核算 王灏涵
浅谈中国书法字体在包装设计中的运用 赖姝
浅析传统武术的现代社会价值 李波
浅析电视新闻的采编技巧 胡婧
浅析人口与计划生育统计方法与数据的误用 项则徐
浅析市长与城市建设 刘铮
浅议新媒体时代的外交新现象--以微博外交为例 荣梓汀
羌舞健身广播操对北川中学学生心理焦虑影响研究 孙爱华，孙君紫
让批评与自我批评“落地生根” 葛欣
声乐表演心理素质问题分析 朱杰
试论权力腐败与责任的不对称关系及表现 杨俏
谈谈调查研究 王远尘
四川省现阶段农业雇工的成因与影响简析 殷丽梅
探析变译理论在公司名称英译中的运用 李蒙蒙
图书资料破损的原因与对策探讨 周航宇
土家语的变化和濒危成因 邱晓东
拓展深化军队改革的视野 段正发
网络时代下对室内设计的再认识 闫丽 平，朱华
文化价值在军队思想政治教育中的体现 温金龙
性别角色历史变迁视角下的汉英语言性别歧视探微 邹强珍
医患关系视角下正确处理人民内部矛盾的现实意义 温磊
英语在我国的发展问题探究 陈修磊
员工综合素质及能量提升研究 严寒雪
中外政治制度比较 高柏枝
中美思想政治教育比较研究 谢瑞
中药说明书翻译的几点探讨 马伦
马克思主义群众观的理论及其中国化 贺撒文
毛泽东早期政治思想的发展阶段及特点论析 李冬梅
“未知生，焉知死”再探--孔子鬼神观中的人文取向 葛怡爽
从传统孝德观看当代中国孝文化的构建 王警弘，李囝
浅谈马克思的社会分工理论 闫文璐
新时期大学生马克思主义信仰的现状与对策 邹影，刘晓霞
《共产党宣言》中的民族剥削思想研究 田宇
论《反对自由主义》的当代意义 石乔
中亚地区伊扎布特组织的历史渊源及其新发展 郎正文，雷琳
浅谈隋唐时期思想政治教育的特点 许盼盼
加里斯·爱德华科幻电影中的“隐喻”与“生态观”--从《怪兽》到《哥斯拉》的解读 唐源
以茶为缘，构建和谐世界 李媛媛，周玲
城市消费主义的兴起及其对农村建设的影响 代欣杰
马克思主义哲学的维度 王小絮
初探唐代奴婢的地位及数量变化 盖清霞
调他人之琴瑟，代薄命之裳衣--《聊斋志异·宦娘》之宦娘个性特征分析 周姮
简述格兰诺维特镶嵌理论与批判性解读 吴绍敏，谢艾迪
费兰德·布罗代尔“长时段”理论与我国农业集体化运动 徐庆
解读莫奈与印象派 李凤齐
景东花山乡春节习俗的地域文化特征与现代变迁 李如海
辽宁抗日义勇军在局部抗战中的作用研究 刘雪
毛泽东的政治价值观 刘景
毛泽东矛盾思想对马克思主义矛盾学说的贡献研究 王进辉
浅谈马克思主义中国化 连方圆
浅谈马克思主义中国化语境下“马克思主义”的内涵 王星亮
浅谈亚里士多德的正义思想及其启示 庞博，葛馨阳
浅析芝诺悖论的结构及其辩证要义 张淑慧
也谈“风马牛不相及”之“风” 马跃
评杨奎松《西安事变新探-张学良与中共关系之研究》 朱冲
推广快乐阅读理念打造“图书馆里的学校”
⑻ 300字的过年日记
我的补课生活
��王忆男[山西长治襄垣第一小学四年级]
��1月9日开始放寒假，1月10日学校补课。老师说到2月7日之后才能休息，但2月15日又得开始补课。
��1月16日，因为昨天的作业没有做完，今天又被老师留下来了。回到家时已经是晚上七点，从上学期开始我就经常被留下来补作业，妈妈常骂我笨，可是那么多的作业我怎么做也做不完，常常到晚上十点多还只是做了一半。到了十点以后就开始犯困，但还得接着写。今天做作业的时候，妈妈又开始骂我笨，我一边哭一边写。每当我做不完作业的时候，我就想明天如果不上课该有多好。
��2月4日，早晨五点半起来像往常一样练书法，我好困啊，可是不想写也得写。妈妈上次把我写的字都撕了，说我写得不好，不听话，我很难过，妈妈也哭了。我不想让妈妈伤心，必须要好好写。
��2月15日，英语考试我错了3个单词，每个罚写100遍，3个得写300遍。只要出一点错就要受罚，我讨厌英语，每天的英语考试都头疼。错多罚得多，我真想对老师和妈妈大声说“我不是机器人”，可是又不敢。
��今天下午又要被妈妈关在家写作业了，我偷偷趴在阳台上看其他的小孩在玩雪，他们为什么没有那么多的作业呢？
��
��我的假日游戏世界
��张小宇[哈尔滨新阳路小学五年级]
��明天就是农历新年了，全家都在忙碌着准备过年用的东西，说实话，我一点都不愿意呆在家里成天忙这忙那的，我喜欢自由自在的生活。
��趁着大人们忙着干活，我从他们眼皮底下溜了出来，跑到同住一个小区的刘伟家里，他是我的好朋友，我们经常一起玩，放假这几天幸亏有他陪我上网、打游戏，否则我得闷死。刘伟家的大门敞着，他们家大人也正忙着置备年货呢，我跑到门口吹了声口哨，刘伟就急匆匆跑出来了。这是我们的暗号，要是想跑出去玩又不被家长发现，也只能这样了。爸爸妈妈早就发现我爱玩，动员全家对我加强戒备，可家里好几双眼睛盯着我照样能溜出来，这本事可不是一朝一夕练出来的。
��我们想找个网吧打“反恐”，可是临近年关了，常去的那几家私人网吧早就关门了，正规的大网吧又不允许未成年人进，怎么小孩干点什么事就这么难呢？拐了好几条街，好不容易在一个小旮旯里，我们发现了一家还在营业的小网吧，里面条件差了点，但先凑合着吧，反正比在家有意思。我和刘伟一打开电脑，就沉浸在游戏世界当中了，这个虚拟的世界实在是太精彩了，比起学校里无聊透顶的日子好过得多，我真想生活在这样一个奇妙的环境当中。
��要不是肚子开始咕噜噜叫了，我还真想不起来看手表，不看不知道，一看吓一跳！居然已经下午两点多了，我们在网吧呆了五个多小时，能不饿吗？早晨出来的急，身上忘了带钱，刘伟这家伙跟我也一样，没办法只好回家去解决温饱问题，无缘无故又“失踪”了这么长时间，回去后挨骂是免不了了，不过这对我来说都是家常便饭，也没什么大不了的。
��刚进家门口就听爸爸气冲冲地喊“你还回来干什么！有本事别回来啊”———哼，要是不饿我才不回来呢。在家有什么意思啊，写那些没完没了的作业，要么就被获准看几分钟少儿频道，这样的日子什么时候才能结束啊。
��家里人都已经吃过饭了，妈妈拿出留的饭来又给我热了一下，以前都是这样的，我一上网就忘了时间，还是妈妈对我最好。可今天妈妈在给我收拾碗筷时说：“过完年都12岁了，你什么时候才能让人省心？”12岁的人就不能玩了吗？我想不明白。
��不知不觉又到了晚上，新的一年马上就要来临了，我又长大了一岁，真的不可以像以前那样玩了吗？
��
��我不用写作业的一天
��妞妞[北京定四小学二年级]
��今天是大年三十，我一大早就起来了。因为昨天妈妈说过今天我可以不学习，给我放假一天，所以我异常兴奋，一起床就帮爷爷挂灯笼、贴对联忙个不停，不一会儿家里就变成了一片红色的海洋。
�� 换上新衣服，我开心地问妈妈：“可不可以天天过新年！我就可以天天这么开心，不用做作业了。”妈妈摸了摸我的脑袋笑了。
�� 吃过中午饭，我就闹着爷爷带我去东岳庙会玩。临走时，我还带了个小本本，因为妈妈要我回来写篇作文。
�� 庙会上好多人，爷爷领着我，生怕我丢了，其实要是丢了我也知道回家的路。我已经是大孩子了！过了春节我又长一岁了。
�� 东岳庙会上有祈福迎祥许愿树，我也许了个新年的愿望：“我希望爷爷奶奶身体健康！爸爸妈妈工作顺利！妞妞自己学习进步！全家人平平安安！”我把我的愿望牌挂到了许愿墙上。
�� 逛完庙会回到家，爸爸已经下班了，叔叔、姑姑、姑夫、表哥他们也都到了。每年大年三十晚上，家里人都会在一起吃年夜饭，奶奶总是精心准备一大桌子的菜。吃完饭，大人们还会发压岁钱给我们，我的压岁钱都有2000多了。
�� 叔叔说晚上放鞭炮，我和哥哥开心地跳了起来。叔叔又问我们谁知道为什么要放鞭炮？我抢着回答，因为老师讲过“年”的故事。
�� 零点的钟声敲响了。鞭炮都放了起来，一会儿满天火花，金光四射，把大地照得像白天一样，我们看得目瞪口呆。
�� 真开心今天过新年，我真希望明天还是新年，天天都和今天一样。
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��我与电视为伴
��李静[吉林松原所字镇小学六年级]
��“滴嗒、滴嗒”，该死的闹钟，烦死了！每天早晨都是它把我从梦中吵醒，它倒是任劳任怨，坚守岗位，但是我就惨了，昨天晚上看电视到夜里一两点钟，哪有精神大清早爬起来呢？幸好昨天晚上我留了一手，把闹钟定在了9点，9点有一场我很喜欢的NBA比赛，为了这个，我就只好少睡一会了。
��起来第一件事顾不上洗脸，先把电视打开。妈妈又在喊着刷牙、吃饭，但是因为今天是大年初二，我知道这两天她也不会动用“武力”，所以我基本上不用考虑妈妈的“心情”，只顾干我的事就行了。我从卫生间跑到客厅，一边刷牙一边看比赛，不管妈妈在唠叨什么。
��精彩的比赛结束了，正好给我留下了10分钟的吃饭时间。赶紧把中午饭吃了，接下来看电视剧《倚天屠龙记》，才放了几集，天就黑了。在妈妈的“高压”下，我用几分钟时间吃完晚饭，又开始看体育新闻，接下来的时间只有电视剧可看。
��从放寒假到现在我也没干别的事情，除了做做寒假作业之外就是看电视，没有体育比赛我就看文艺节目，没有文艺节目我就看电视剧和电影，这些都没有我就参与互动点歌，实在不行我就看广告，反正电视一停，我心里就难受。所以这么长时间过去了，学校里学的那些东西基本上被我忘得干干净净了。如果谁想知道明天各个频道时段的电视节目，别查电视报了，直接问我就OK了。
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��我的“孤独”假日
��芳芳[兰州十里店小学四年级]
�� 大年三十，在爷爷家呆了一整天，吃得很累，睡得也很累，爸爸妈妈都在干自己的事情，根本顾不上我。
�� 大家都说过年好，可是我觉得过年一点意思也没有。爸爸是独生子，妈妈是独生女，我也是家里的惟一的孩子，每年大年三十我就跟爸爸妈妈在爷爷奶奶家看电视，大年初一又跟他们去姥姥姥爷家看他们打麻将。接下来的几天，不是爸爸妈妈去他们朋友家，就是他们来我们家里玩，可是他们总是忘记我。每到这时，我就呆在茶几旁吃水果和零食。他们玩的东西我都不懂，我就想看动画片，想打游戏，想和同学说话聊天。
�� 今年又一样，到了姥姥姥爷家，给过我压岁钱，他们就垒起了“长城”。于是，我就安心地一个人出门了，反正他们是不会发现我的“失踪”的。
�� 姥爷家街区里的人很少，也很安静，偶尔有划拳声传出。出了街区门，我开始留心街边的小店，几乎都是“铁将军把门”。到了超市，我问能不能买到鞭炮，可别人很干脆地回答我“没有”。
�� 一阵垂头丧气后，我想打电话和几个“死党”聊聊，可不是没人接，就是接通了一片嘈杂，听不清楚他们在说什么。我想一个人去玩，可又不知道该去哪，酒吧不让去，网吧不让进，少年宫又不知道在哪里？唉，我的年怎么就高兴不起来呢？
�� 最后，我终于买到了几个“小摔炮”，扔到下水井口里，倒也声音挺大，我高兴了好一阵。
寒假日记一
忙完了一个学期，刚开始停下来还有点不太适应。在平时工作时，每天都和学生相处在一起，虽然他们也会调皮，也会惹我生气，但离开他们太久，心里还是惦念着他们还在想着他们在来期来时是不是会更听话了，是不是比以前有进步了等等。
回家已经有好几天了，在这几天里，我也在想这个寒假我将如何度过了，是向往年那样呆在家里看电视，或是到同学家里串串门子还是做点其他的。但一想起这些，就想起了刚放假时校长给我们布置的寒假作业，可能在别人看来很奇怪吧，校长怎么还会布置寒假作业，老师怎么还会像学生那样有寒假作业了，其实校长是让我们在寒假里多看书，多学习，为来期做好准备。其实这样也挺好的，让我们以后的工作制定目标，为了将明年的工作做得更好。现在每天在家里看看书，练练字，也感觉自己的寒假生活挺充实的。
寒假日记二
同学聚会
自从放假以后，天天都是下着绵绵细细雨，今天终于放晴了，看着这样的好天气心里特别高兴，同时还有就是今天是我们高中同学相聚的日子。
早上，吃完早餐我早早地就从家里出发了，朝着目的地我们的母校走去。一路上，思绪万千，想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等。时间不知不觉过去了，终于来到了我们的母校。一走进校园，以前的景象历历在目，顿时心底涌上了一种亲切感，同时也发现我们的母校发生了很大的变化。首先是教学楼披上了新装，粉刷一新，还有就是食堂的改变，图书馆的建成等等，这些都是我们离开后才出现的。走在校园的林荫道上，仔细回想以前的读书生活，还真的别有一番滋味。这时只见小道上稀稀疏走着几个补课的学生，他们行色匆匆，现在时间对他们来说太宝贵了。沿着林荫小道，我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室，这时已经有好几个同学到了，我加快脚步，大声地喊着她们的名字，这时自然有一番问候了，而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑。接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了，在一片问候声后我们朝着下一个目的地走去——老师的家。我们的班主任依然如当年一样，说话特别幽默，风趣。在接下去的时间就是大家聚餐，娱乐……
这一天在一片欢笑声中结束了，同学聚会真好！
寒假日记三
练字
自从读书以来，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，要求我们练字。那时虽然听老师说，但并未坚持下来，只是偶尔练一练，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，没有把字练好。正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业，我想就利用寒假时间来练一练字吧。
但是坚持三天后，每天练两页，到了第四天，心就有点痒了，想想还是算了吧，反正一下子字也不会写好的，但另一个声音又在耳边想起，要坚持，不要轻言放弃呀。最后经过矛盾的争扎，我还是坚持了下来。尤其是当我碰到不顺心的事情时，我就拿出纸和笔，安静的练起字来，结果什么烦心事都没了。现在练字已经成为我生活的一种习惯，如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成。经过自己的努力，现在我的字有了一定的进步，今后我还将继续坚持下去。
寒假日记四
春天来了
“一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”，立春了，意味着春天来了。
春天来了，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣。
春天来了，春雨淅淅沥沥的下个不停，这时的它们也来感受春天的气息，凑热闹来了。它们给地里的小麦，蔬菜补足水份，让它们快快成长。俗语说“春雨贵如油”说得正是这些。你仔细看，地里的小麦，蔬菜长得多好呀，春风吹过，翻起了绿色的波浪。
春天来了，你再看河堤上的柳条也吐出了新芽，这时是春姑娘用她的巧手给大地换上了新装，给人焕然一新的感觉。
春天来了，其实最高兴的还是辛勤的人们，他们又要开始忙碌了，经过一个冬天的休整，他们一个个干劲十足。远远瞧去，只见田间三五一群的人们在高声的谈笑着。
春天来了真好！
寒假日记五
除夕
一年结束了，在除夕夜是团圆夜，家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。
在除夕这天，家家都忙着贴春联，我们家也不例外，而且每年家里的对联还是由我来贴的。其实这贴对联的学问也蛮大的，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，你看这对联神不神呀。
在这一天最高兴的还是小朋友们，他们早早地就叫着让大人接年了，因为接完年之后就可以放烟花了。放烟花时，几个小孩子在旁边叫着，跳着，那高兴劲就甭提了，就连大人也都被他们感染了跟着叫起来。放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭，最有趣的就是吃饺子了，而且这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，所以大家都争着吃，看谁也抢到那个有钱的饺子，但是不管吃到的也好，没吃到的也好，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的……
除夕夜是最难忘的一夜！
寒假日记六
今天让我的小侄女做寒假作业，她爽快的答应了，结果她从书包里拿出了一大堆书和本子，我就问她你的寒假作业有这么多吗？她却说：“有呀，我们要做寒假作业书，要写完整本书的生字而且是每个一行，还有每天写一篇日记，还有数学要做完整本书的习题。”听完她的回答我有点错愕，寒假总共才一个月的假，怎么会有如此多的作业了，而且还是对小学二年级的小朋友来说。
我再将我们学校的小朋友与她们比较，发现我们学校的小朋友幸运多了。我们只要求学生完成寒假作业书，再制做一本快乐中国年的画报就可以了。尤其是快乐中国年画报的制作，它既可以让学生去了解传统文化，又培养他们的动手能力，而且还能让他们在生活中学习，在生活中发现，这又何乐而不为呢？这样学生也没感觉到作业多，同时也能从中获得收获，所以现在有很多的地方教育体制确实需要改革，社会需要的是能适应社会发展的人才，而不是只会守着书本的书呆子。所以这些都引人深思呀！
寒假日记七
寒假闲来没事，拿出一本杂志看到这样一则故事给我感触颇深。
《狼的影子》：一条狼徘徊在山脚下。落日的余晖使它的影子放得特别长。看着自己的影子，它得意洋洋地对自己说：“我有这么大的身体，几乎有一亩田那样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”正当它沉醉于其中时，一头狮子向它扑来，将它咬得快死了。此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毁灭了我。”这个故事告诉我们或因为环境，或因为自身的原因，人常常产生错觉，以致错误地估计了别人或自己，以为别人或自己很强或很弱。其后果可想而知。所以在生活当中我们都不要向这条狼一样，直到死前才认清真相，这样做只会让自己停步不前，自我陶醉罢了。
寒假日记八
在寒假生活中我看到过这样一则故事很想与大家一起分享：
《布恩的微笑》一天，布恩去访问一位客户，但是很可惜，他们没有达成协议。布恩很苦恼，回来后把事情的经过告诉了经理。经理耐心地听完了布恩的讲述，沉默了一会儿说：“你不妨再去一次，但要调整好自己的状态，要时刻记住微笑，用你的微笑打动对方，这样他就能看出你的诚意。”
布恩试着去做了，他把自己表现得很乐观，很真诚，微笑一直洋溢在他的脸上。结果对方也被布恩感染了，他们愉快地签订了协议。
布恩已经结婚18年了，每天早上起来都要去上班。忙碌的生活让他顾不上自己心爱的太太，他也很少对妻子微笑。布恩决定试一试，看看微笑会给他们的婚姻带来什么不同。
第二天早上，布恩梳头照镜子时，就对着镱子微笑起来，他脸上的愁容一扫而空。当他坐下来开始吃早餐的时候，他微笑着跟太太打招呼。她惊愕不已，非常兴奋。在这两周的时间里，布恩感受到的幸福比过去两年还要多。
布恩现在经常真诚地赞美他人，停止谈论自己的需要和烦恼。他试着从别人的观点看事情。这一切真的改变了他的生活，他收获了更多的快乐和友谊。
这则故事给我的启示是，做什么事情都要调整好自己的心态，要时刻记住运用微笑，用你的微笑打地动对方，这样他就能看出你的诚意。微笑可以带来温馨、友谊，可以带来幸福。所以在工作、生活当中都要微笑面对，以好的心态来对待身边的人和事。
寒假日记九
在放寒假时校长要求我们在假期中要多充实自己，多看书，所以一有时间我就喜欢四处看看，但就是在自己的不经意间发现了很多有价值的东西，你看这样故事：
《杯子满了》一天，南因先生家里来了一位客人，要向南因请教学问。南因先生抽空接待了他。宾主落座之后，客人没有听他的话，自己却滔滔不绝地大谈起来。从自己的生活、工作，及至家庭，又谈到自己的事业和研究，一口气说了大半天，南因先生几次想插话都未成功。
南因先生静静地听着，过了一会儿，他站起身来，走进厨房，端来了茶。他往客人的杯子里倒茶，虽然倒满了但是仍在继续倒，仿佛根本就没有看见一样。
一旁高谈论阔的客人一开始觉得十分奇怪，看到南因先生还没停下，水已经开始往外溢了，他终于忍住了手。
“你没看见杯子已经满了吗？”他说，“再也倒不进去啦！”
“这倒是真的，”南因终于住了手，“和这个杯子一样，你自己已经装满了自己的想法。要是你不给我一只空杯子，我怎么给你讲呢？”
从这个故事当中我知道，要使自己的思想吐故纳新，就要及时将大脑清空，如同必须清空装满了水的杯子才能容纳更多的东西一样。这让我想起自己的工作，在工作当中也一样，要及时的清空大脑，做好充分的准备来迎接新的东西。只有如此，你才能在工作中不断进取，不断创新，也才能做出好的成绩来。
寒假日记十
一个月的寒假生活即将结束。回顾这一个月以来感觉自己的收获还是挺多的。
在寒假期间，我利用好每一天的时间来充实自己，通过看书，看杂志，上网等多种途径来度过自己的寒假生活。当然最有意义的事情还是去了解中国的年文化。我们中国是一个文明之国，历史悠久，以前过年从没想过要去深入的了解它。在我们那边以往只是在走亲访友中度过了，但是今年的形式却有了很大的改变，人们不只是呆在家里，而是邀上几个好友外出游玩。说起这个来我印象特别深，因为今年我也和几个好朋友一起出去游玩了一番，那感觉真的是很舒服，比起以前一过年就走亲访友的好多了，而且这样也很简单，方便。
⑼ 民法和商法的关系
民法与商法的关系无论在理论上还
是在实践中都是一个富有争议的问题,它不但影响到我国民商法学科的发展前景,而且也决定了我国民法典制定的理念和思路。本文试从民商关系的角度对我国民法典的编纂体例提出自己的一些看法,以就教于各位同仁。
一、传统民商分离的历史功绩及其局限性
(一)民商分离的涵义及其历史沿革
民商分立又称民商分离,它有两层含义:一是就立法体系而言,在民法典之外另定单独商法典;二是就法律运行机制而言,由民法和商法共同实现对经济关系的调整,民法和商法各自独立而又相互依存。从大陆法系主要国家民商法律制度的历史沿革来看,“民商分立的模式之所以至今仍占支配地位,不仅由于传统,而且还有某些理论依据”。[1]
如果追溯民商分离的发展历史可以看出,虽然商事习惯和商事规则很早就已出现,但商法真正作为一个法律部门而独立存在却是近代的事情。商事关系的产生是生产力发展和社会分工的结果。罗马法作为商品生产社会的第一部世界性法律确定了简单商品所有者的一切本质的法律关系。但随着商品经济的发展和市场范围的扩大,面对纷繁复杂的商品经济关系,以民法为基本内容的罗马法开始有捉襟见肘之感。对此,伯尔曼认为:“无论是重新发现的罗马市民法,还是仅仅残存的罗马习惯法,包括万民法,都不足以应付在11世纪晚期和12世纪出现的各种商业问题。”[2]由此产生了对商法的需求。而在商法制度的构建和商法体系的完成方面,商人无疑发挥了重大作用。商人们在长期的交易中摸索出一套规则,即商业习惯。商业习惯在商人们之间有类似于法律的效力,商人自治团体按照已经发展起来的商业习惯解决商人间的纠纷,并发展起自已的司法系统———参与裁判制的商事法院。因此,在某种意义上说,“作为那个时期的特征,商法最初的发展在很大程度上———虽不是全部———是由商人自身完成的。”[2]作为最早出现的意大利商人习惯法主要根据的是罗马法,运用了罗马法的法律术语和权利义务观念,并吸收了教会法的善意、公平交易和信守合同的道德观念,它构成了近代商法的基础。中世纪末,特别是16世纪以后,随着商品经济的进一步发展,欧洲的一些国家封建势力逐渐衰落,中世纪占统治地位的寺院法开始被废弃,统一民族国家逐步形成。随着国家干预商事事务的强度不断增大,商事习惯法逐渐被国家的商事法所取代,从而导致在欧洲大陆相继出现了1807年的《法国商法典》、1817年的《卢森堡商法典》、1829年的《西班牙商法典》、1888年的《葡萄牙商法典》、1838年的《希腊商法典》、1838年的《荷兰商法典》、1850年的《比利时商法典》、1865年和1883年的《意大利商法典》、1900年的《德国商法典》等,并由此形成了所谓的民商分离立法模式。
(二)民商分离的历史功绩
民商分离既是一种科学的法律体系划分,带有较多的主观色彩;同时也在一定程度上适应了社会经济发展的需要。从理论上说,将民法典与商法典分立的体例,是一种符合经济生活对法律调整的不同需求的体例,这不仅使民法与商法各自发挥其应有的效用,而且使商法的调整对象、调整方法、基本原则及其特有的立法技术全方位地为人们所了解、知晓并加以应用,这对树立重商扬商的法律观念具有重大意义。[3]具体说来,民商分离的作用主要体现在以下几个方面:
第一,民商分离极大地促进了社会经济的发展,从法律上对资本主义经济关系进行了巩固和加强。商法与市场经济密切相联。与民事主体不同,市场经济主体是以从事营利性活动为其唯一存在目的的经济人——商人。经济人必须具有理性,能通过成本—收益或趋利避害原则来对其面临的一切机会和目标及实现目标的手段进行优化选择。营利是商人据以从事经营活动的终极目的,是商人的根本价值追求,是商法调整的市场经济的价值基础,也是评判市场主体经营活动是否合乎市场经济本质要求的标准。在这个意义上,一切商法制度的设计都应当而且必须考虑商事行为的营利性这一要求,尽可能减少市场运作过程中的交易成本和制度成本。就立法实践来说,整个商法制度的设计都是为了满足商事主体的营利性要求。整个商法的运行过程也表现为对各种利益关系的平衡、选择和取舍,并通过权利和义务对各种利益进行规范和调整。如果说民法对商品交换的一般性调整为商事关系的调整提供了基础的话,那么,商法则对营利性的经营活动形成的经济关系予以专门性调整,营利调节机制是它特有的方式。商法把营利视为自己的宗旨,创造了自身的价值体系和新的原则。[4]
第二,民商分离促进了整个社会立法技术的提高。一般而言,民法规范为商品经济和市场经济提供了一般的行为规则,这些一般行为规则是对整个市民社会及其经济基础的抽象和概括,是人们理性思维的结果,一般较为合理也较为稳定。正是基于这种调整对象的性质和特征以及调整手段的特点所决定,因此民法条款绝大多数属于伦理性条款。不仅如此,自罗马法特别是德国民法典之后,民法非常注重对概念的使用及对概念的界定。但民法概念却具有相当的弹性和不确定性,典型的如作为民法基本要求的公平和诚实信用、判断行为效力的善意和恶意、确定行为人是否承担责任的过错等概念,都具有相当的灵活性。而商法则不然,商法规范则要求所使用的概念应具有明确肯定性和不可产生歧义性。商法最早起源于“商人法”,从它产生伊始就具有专门性及职业性,而后虽经多次进化,“商人法”发展成为“商行为法”,但商法的基本特质并没有变化。商法始终是对市场经济的直接调整,可以说,市场经济的基本内容、基本规则及基本运作方式翻译成法律语言就构成了商法规则。有什么样的市场交易方式和市场交易内容,就相应有什么样的商法规范进行调整。由此决定了商法规范必然具有很强的操作性、技术性,并且这些技术性规范不能简单地凭道德伦理意识就能判断其行为效果。可以说,若没有大量技术性规范的有效调整,商法的营利性和商法宗旨均难以实现。
第三,民商分离促进了法律规范的国际化运动。从历史渊源方面来看,早期商法在西欧中世纪商人习惯法时代就具有一定的国际性。商法本属于国内法,它所调整的对象主要是国内商事法。但是随着科技的进步,国际交往的加强和国际贸易的发展,许多商事关系中都涉及到国外主体或其它涉外因素。不仅如此,商法所调整的市场经济本身就具有良好的成长性和显著的跨地域性,一国市场经济的发展离不开它国经济的发展,任何一国要想采取闭关锁国的政策不依赖其它国家而独立发展几乎已不可能。因此,国内商法也就不能再局限于本国的领域内,而要顾及有关的国际公约和国际惯例。另一方面,与其它法律制度相比,商法的国际统一性要求有着较好的客观基础。一是商法的大多数规定都是技术规范,既不像刑法那样具有强烈的政治色彩,也不像民法那样有着浓厚的民族色彩和伦理色彩,这就为实现商法的国际统一化奠定了良好的法律技术基础。二是商法的内容大多源于中世纪的商人自治法,这些自治法主要来源于在商事活动中所形成的各种商事惯例,而这些惯例在各国制定成文商事法时都曾广泛地加以借鉴,即各国商法就其主要内容而言具有同源性。因此,商法的每一个部门法在具体操作上都具有易于统一性。从目前多数国家的法制现状来看,商法中有关票据、海商、国际货物买卖和商事仲裁的国际一体化发展实际上已经是无法逆转的趋势。
第四,民商分离强化了对交易安全的维护。与民法比较注重当事人意思自治要求不同,商法中对当事人的意思自由作了较多的限制。商法中包含有较多的涉及刑法、社会法等与经济活动有关的公法规范,这些规范具有明显的国家强制性。在法律适用上,公法规范具有优先效力,这种优先效力主要体现在以下几个方面:一是当事人的行为只有在符合法律规定的情况下才被认为是有效的,单纯的不违反法律规定并不构成行为合法的当然理由;二是在法律适用上公法规范可以排斥私法规范而单独发生效力;三是对于带有公法性的规定,当事人不能通过协议或章程而改变其内容。就商法本身来说,为了突出对交易安全的维护,商法在商行为的法律控制方面实行了强制主义和严格主义。通过商业登记、消费者保护、不正当竞争之禁止、商业垄断之限制等一系列规则调整商主体的行为。不仅如此,商法还比较注重商事行为的独立性,强调每一行为的有效与否仅仅取决于该行为是否符合法律规定的形式要件和实质要件,而与其它行为的效力无关。与此相关联,商法非常强调对信赖利益的保护,强调行为的外观效力,公示于外表的事实纵与真实的情形不符亦确认其行为效力,而不需要探究行为人的内心真实想法。以上这些制度对于维护正常的社会经济秩序,保障交易安全具有非常显著的作用。
第五,民商分离扩大了交易习惯和交易规则的适用范围。在商法制度创立的初期,为了有效调整商人之间的商事关系,特别是跨地区、跨国境的商事关系,以保护自身的合法权益,促进商事贸易关系的正常发展,商人们根据商事交易的实际需要,创造出一些习惯做法和惯例。即使在现代社会,习惯仍然是各国商法的重要渊源之一。交易习惯由于反映当事人的意思自治,因此为交易主体所主动遵守,并对交易主体的行为形成必要的约束,具有较强的确定性和确信性。交易习惯在市场经济关系中具有非常重要的作用:它可以提高市场的自律水平,降低法律的运行成本;可以填补法律的空白,解释法律的含义,使法律得以更加合理的施行。
(三)民商分离的历史局限性
民商分离虽然适应了现代社会经济发展的需要,也在一定程度上促进了现代经济关系和经济秩序的形成。但由于商法从一开始便带有商人习惯法的局限性,是实用主义和折衷主义的产物,其立法过程缺乏类似于民事立法那样的理论准备,因此在缺乏理论准备下建立起来的欧洲各国商法体系,随着经济生活的发展,其内容被不断修改和补充,从而成为发展最快、变化最为迅速,但同时又缺乏必要理论指导的法律部门。[5]随着现代生活的发展,民商分立的一些先天不足也逐步暴露出来。
首先,我们无法从理论上对民法和商法作出明确界定,其原因在于:(1)民商法有相同的价值取向,包括公平价值、效益价值、平等价值、诚实信用价值等;(2)都是以社会经济关系作为其调整对象;(3)都有赖于现存的相同经济基础和经济实现方式;(4)在法律属性上同属于私法范畴等。
其次,商法的内容和原则要受民法基本原则的指导和制约。由于民法和商法在本质上是一致的,都是市民社会的法律表现,都属于私法范畴,因此,民法和商法在基本原则上具有相通性。不仅如此,相对于商法的基本原则,民法原则更具有基础性,在性质上属于根本性规则。民法基本原则的根本规则属性有两层来源,一是其内容的根本性,二是其效力范围的广阔性。由于“民法准则只是以法律形式表现了社会的经济生活条件”,[6]因此,民法的基本原则主要表现为从事商品生产和商品流转所必须遵循的一些基本准则,是对整个市民社会基于主体平等和意思自治而建立的各种社会关系的法律调整,具有抽象性和系统性。就对市场经济的法律调整而言,民法提供的是一般规则,商法提供的是具体规则,所以民法是一般私法,而商法则是特别私法。民法是纯粹私法,有着完备的自治体系;商法为混合私法。因此,民法的基本原则通常可以适用于商法规定。
最后,商法的产生存在先天不足。这主要表现在以下几个方面:就商法的体系来说,商法本身的体系纷纭芜杂,难以形成共同的法律原则,各组成部分之间没有充分的内在联系。从德、法等国商法典形成的历史因素来看,商事规则本来就是民法的“弃儿”,商法典是对游离于民法之外的“散兵游勇”的收容,故其内在联系性远远不如民法。不仅如此,商事法律规范本身还缺乏必要的共同性,“民法和商法的分立并不是出于科学的构造,而只是历史的产物”。[7]商法规范没有形成完全独立的调整方法,它的方法仍然是建立以权利为内容的法律关系;没有独立的调整对象,它的对象仍然是平等主体之间的关系。商法内容主要是对民法规范的变更、补充或排除。[8]从历史发展来看,法、德、日等国的商法典不但制定较早,而且在形式理性上也远不如民法典完美,无论是商法典的结构与内容,还是商法典在法律体系中的地位,都不能与民法典同日而语。由于商法没有民法那样坚固的基石和传统,没有一套严密精深的商法理论和商法学说来影响欧洲各国的法律制度和立法活动,因此注定了它的出现不但不能动摇民法的传统地位,而且面对民法强大的扩张性和包容性,还有逐步丧失自己独立的危险。[9]
二、民商合一与商法的民法化
为了弥补民商分离的理论缺失,在理论上主张民商合一的呼声渐趋高涨。民商合一论者的主张按其含义不同又可以分为两派:一派主张“商法民法化”,另一派主张“民法商法化”。前者以商法较之于民法是个性小于共性,民法原理足以解决所有商事问题为由,主张将商事规范纳入民法中而不必另定商法典,用民法取代商法。后者以现代社会更加强调商事活动对社会经济的促进作用,商事交易及商法上形成的制度与思想已逐渐成为整个民商事法律的基本制度和基本原则为由,主张构建以商法为主要内容的民商事法律制度,用商法原理统帅民法,将民法制度融于商法之中。[10]在这两种观点中,主流是商法的民法化。从实行民商合一立法体例国家的实际情况看,也都是以商法民法化作为其立法模式的。因此,通常意义上的“民商合一”指的就是商法民法化。随着近几年来我国民法典制定研讨的深入,民法学界有人明确提出制定民商合一的民法典的主张。认为民商合一的实质是将民事生活和整个市场所使用的共同规则集中制定于民法典,而将适用于局部市场或个别市场的规则,规定于各个民事特别法和商事特别法。就立法实践来看,瑞士是首先采用民商合一立法体例的现代国家,1911年3月30日,瑞士通过了统一的债务法典。原先采用民商分立制的意大利在1942年制定了一部包括民商法在内的综合性的新民法典。土耳其1926年新的民法典也接受了瑞士民法典的合一体例。泰国、匈牙利、南斯拉夫、俄罗斯等国也相继采取民商合一制。因此有学者断言:“民法法系的现代趋势是朝着法典统一,包括商法典和民法典统一方向发展。”[11]
民商合一论的主要理论是建立在对作为传统商法立法基础的商人和商行为的否定基础上的。即认为商品经济的发展导致人的普遍商化,人的普遍商化导致人人都是商人,人人都是商人导致商主体与民事主体的融合,因此商法应融入民法;另一方面,商品经济的发展导致商业职能与生产职能的融合,商业职能与生产职能的融合导致民事行为和商事行为的融合,因此商法应融入民法。以上推理颇有牵强附会之感。所谓商品经济发展导致人的普遍商化,只不过是指商品经济高度发达后,绝大多数人都被卷入了市场和参与市场交换,但这并不意味着所有从事商品交换活动的人都是商人,商事行为的本质在于资本的营利活动,因此,商人仅仅应当界定为资本的人格化身。因此,不能认为现代商品经济条件下,诸多的民事主体都卷入了市场、参与了商品交换,就认为民事主体已经与商事主体相融合。商人仍是独立存在的与一般民事主体不同的主体,商法仍然表现为现代商人的身份法。只不过传统商法的商人身份特性是建立在商人特权基础之上的,而现代商法的商人身份法的特性是建立在现代民法的具体人格基础上的。商事主体区别于民事主体的显著表现是商事主体将其范围延伸到了公司。公司制度的出现不但使主体范围由单纯的自然人扩及到了不具有自然思维能力的社团组织,使主体资本的筹集超出了单个自然人的能力和财力的限制,使主体人格不再依附于自然人的寿命而可以具有永久存续性,而且更为重要的是,公司是完全以营利为目的的经济组织。而“有效率的经济组织是增长的关键要素;西方世界兴起的原因就在于发展了一种有效率的经济组织”。[12]不仅如此,商业职能与生产职能的融合只表明作为商的资本活动的范围的扩大,但并不表明商事行为与民事行为的融合。现代意义的商法已不再是单纯的属人法,而是以一切商事活动和商事关系为调整范围的法律部门,商事行为并非只有职业商人才能为之,相反,任何实施了商事行为的人,都会受到商法的管辖,如公司行为、票据行为、证券行为、破产行为、商买卖行为等。商法尽管脱胎于民法,却有了完全不同于民法的法律原则、制度,有了完全不同于民法的理论依据,有了完全不同于民法的调整方式,而决不是民法基本原则、制度在商事领域的具体化和特殊化。[13]商事活动的营利特殊性使得民法中平等自由等原则经过商法的改造,变成为具有新的内涵的商法原则。
三、民法商法化与我国民法典的制定
(一)民法商法化及其立法实践
民法的商法化主要表现为民法对商法内容、商法原则和商法规则的吸收和借鉴。所谓“民法商法化”,其意义有二:一是由商事交易及商法上所形成之思想或制度,为民法逐渐采用;二是原属民法上的制度或法律关系,后渐归商法所支配。这一理论并不主张商法复归传统民法规则,而主张相互吸收。我国在制定合同法时就采取了民法商法化的立法模式,确立了以商事合同为常态、以民事合同为例外的立法格局。从而实现了民法和商法的有机结合,并为我们提供了一个民商合一的典范。当然,我们强调民法与商法的相互渗透与同化,主要是表明两者的内容相互交叉和接近,两者调整社会经济关系的差别日益缩小,两者的功能日益趋同。但是,这并不是说民法与商法已融为一体,彼此不再独立存在。虽然民法已经日益商事化,但商事化后的民法将具有更强的生命力和适应性,而不可能变成商法。
(二)我国民法典编纂的基本理念和思路
笔者认为,我国民法典编纂的基本理念和思路应当是:在正确界定和承认民法和商法差别的基础上以商法编的方式对民商法进行统一立法。在现代社会,尤其是在实行市场经济体制的国家,民法是调整商品经济的基本法,是商品社会的“宪法”。民法的产生与发展是社会生活诸条件互动作用的结果,创造法律同创造历史一样,“并不是随心所欲的创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”[14]21世纪民法将在20世纪民法的基础上继续向前发展,它将面临一些有待解决的、更具挑战性的难题。世纪之交的民法无疑正处于一种统一化与多元化、自由主义与社群主义对立发展的态势中。[15]我们应对传统民法做成功的现代转化:适应整个现代社会,制定一部民商混合的法典,即在正确界定和承认民法和商法差别的基础上,以商法编的方式对民商法进行统一立法。当然,采取民商统一立法,有两点是不能忽视的。一是商事活动的某些特殊要求,必须在未来的民法制定中加以满足,统一不能漠视不同的主体和不同的活动的差异性;二是要追踪新时期商事活动的变化,使我们的法律不至于与现行的商业条件不相关联,成为一种不合时宜的法律。[16]
我国现阶段之所以要采取民商统一立法体例,主要是基于以下几方面的原因:首先,民法和商法在调整对象上具有不可区分性。民法和商法都调整市场主体及其活动。市场经济必须有赖于商品经济而存在,以承认和实施商品经济的基本要求为条件。商业行为与一般的民事行为在司法实践中没有明确的界限,都会产生一定的权利义务关系,民商分别立法可能引起适用法律上的困难。其次,法律性质和属性上具有相同性。民法和商法在性质上都属于私法范畴,在规范内容上都属于权利法。完全实行民商分立有人为割裂同一法律关系之嫌,既有害于私法体系的统一性,也不利于私法理论的深人发展。最后,民商分离的立法条件在我国并不具备。在我国发展的所有历史阶段,商人都没有形成一个独立的阶层,而是依附于其他主体而存在,现在的商人仍没有形成一个独立的阶层,因此中国缺乏民商分离的主体基础。不仅如此,一般言之,民商分立必须以民法的高度民主发达为条件,是在民法发展到一定阶段后现有的民法规范无力调整纷繁复杂的社会经济关系时才产生对商法的渴求。目前我国的实际情况是,民法本身尚有待完善和弘扬,民法观念也有待于进一步深化。在民事立法尚待进一步发展特别是民法典尚付阙如的情况下实行民商分离,无异于在沙滩上修建摩天大厦。
笔者始终认为,民法虽然是主要调整财产(经济)关系,但民法就其产生和演变来说,对人(其中特别是公民)自身的价值、人的法律地位、人的权利的关注远胜于对财产的关注。这也是民法区别于商法的表现之一。因此,对民法来说,只有人本身才是目的,而财产仅仅是实现人的目的的手段。如果本末倒置,把规范财产关系作为民法的主要着眼点和核心内容,而不注重对人类理性的提升和确认,那么因此而制定出的民法典只能是对民法本质的歪曲和异化。[17]因此,对市场经济的法律调整主要应当是由商事法律规范来实现的。我国目前所采用的单行商事立法的模式,虽然具有灵活、简便等优点,但弊端也是显而易见的:单行商事立法的模式,由于缺乏一部总纲性的法律协调,使各个单行法律变成了孤立、单一的法律,不能形成商法体系内在应有的联系,致使商事法律杂乱无章,缺乏统帅,不成体系。这不利于对我国市场经济关系的统一规制,亦无助于对单行商事法律原则、制度和规则的全面理解,更不利于对单行商事法律的贯彻实施。[18～19]由于没有一部总纲性的商事立法,我国到目前为止还没有形成完整的商事法律基本理论,没有形成系统的商事法律理论,没有实现商法学体系和内容的科学化。通过商法编的方式对商法内容进行疏理和整合,明确规定我国商法的基本原则,并把单行商事法规中带共同性的东西以商法原则和商法规范的形式固定下来,不但有利于我国独立商法体系的形成,也有助于对单行商事法规的统一理解,更有助于其有效实施。
由此可见,民商统一立法并不是简单地将商法并入民法,或是将商法完全融入民法,或是完全由民法取代商法,而是以承认民法和商法各有其独立的调整内容为条件,在充分承认民法和商法各有其特殊性的基础上,将民法内容和商法内容进行充分整合,以民法典(或称民商法典)为载体,分别以民法编、商法编、知识产权法编和家庭法编为各自所属法律类别的统率,以一系列单行法为特别法的一个系统完整的民商法规群,从而最大限度地实现民法和商法对经济的共同调整。
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